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篇1

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

(2)指示代詞，指代事物，可譯作“它(它們)”。或直譯事物名稱。

①學而時之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

④肉食者謀之。(《曹劌論戰》)

⑤復投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

(3)有時也作第一人稱，譯為“我”。

如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)

(二)助詞

1.結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：

①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

②小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)

③君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

④以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

2.結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：

①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②于獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄?！?

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3.音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如：

①公將鼓之(《曹劌論戰》)

②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)

③悵恨久之(《陳涉世家》)

4.結構助詞，是賓語提前的標志。如：

①何陋之有?(《陋室銘》)

②宋何罪之有?(《公輸》)

③菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

5.結構助詞，是定語后置的標志。如：

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)

②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)

(三)作動詞

可譯為“到”、“往”。如：

①吾欲之南海，何如?(《為學》)

二、而

主要作連詞用，可以表示以下關系：

l.并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：

①溫故而知新，可以為師矣《(論語)十則》)

②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

③永州之野產異蛇，黑質而白章。(《捕蛇者說》)

2.承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：

①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

②尉劍挺，廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)

③學而時習之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

3.轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

④環而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

4.遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：

①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)

②學而時習之，不亦說乎(《(論語)十則》

③敏而好學。(《<論語>十則》)

5.修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

三、其　　(一)用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”(包括復數)。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

②擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十則》)

③屠大窘，恐前后受其敵(《狼》)

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”(包括復數)。

①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

②其聞道也固先乎吾。(《師說》)

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)

4.指示代詞，表示遠指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。

①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

②復前行，欲窮其林(《桃花源記》)

5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

②今存其本不忍廢。(其：這)

6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。

①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)

②其一犬坐于前(《狼》)

③蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學》)

(二)用作副詞。放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：

1.加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。

3.加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

③且行千里，其誰不知?

(三)用作連詞。

1.表示選擇關系，相當于“是……還是……” 。

①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)

②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)

(四)助詞，起調節音節的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索(《離騷》)

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

四、以　　(一)介詞

1.介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)

②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。)(《出師表》)

③扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)

2.介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如：

①策之不以其道，食之不能盡其材(《馬說》)

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

④以我酌油知之。(《賣油翁》)

3.表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠懼，投以骨(《狼》)

②遂許先帝以驅馳(《出師表》)

③以人之逸，待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)

4、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記》)

(二)連詞

1.表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：

①意將隧入以攻其后也(《狼》)

②以光先帝遺德(《出師表》)

③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

④陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

⑤故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

⑥誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2.表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(《出師表》)

②以傷先帝之明(《出師表》)

3.有時相當于連詞“而”。如：

①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》

(三)“以”還可作動詞(屬于實詞)用，可譯為“認為”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)

②魏武將見匈奴使，自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)

五、于

介詞“于”的主要用法有：

1.表示動作發生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：

①公與之乘，戰于長勺(《曹劌論戰》)

②子墨子聞之，起于魯(《公輸》)

2.表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：

①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(《愚公移山》)

②貧者語于富者曰(《為學》)

③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)

④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉(《墨池記》)

3.用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

4.用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：

①苛政猛于虎也 (《捕蛇者說》)

②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)

5.表原因，可譯為“由于”“因為”。如：

①生于憂患，死于安樂。(《〈孟子〉二章》)

六、何　　(一)用作疑問代詞。

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。

①何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。

①豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

②大王來何操?(《鴻門宴》)

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)

3.作定語，可譯為"什么""哪"。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

(二)用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)

②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

(三)作語助詞，相當于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(四)何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)

③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)

②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

篇2

一、虛詞是鏈接三大文言句式的標志

文言文是靠句子堆砌而成的，所以首先要讀懂每個句子的大意。文言文的三大經典句式分別是判斷句、倒裝句、被動句（這里省略了省略句式）。而能否讀懂一個句子，關鍵就在于能否分清這三大句式。

1.乃、為、則、者、也都是判斷句的標志

事所以不成者，乃欲以生劫之。（《荊軻刺秦王》）“乃”在此處的意思表示為“是”。

如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）“為”在此處的意思表示為“是”。

此則岳陽樓大觀也。（《岳陽樓記》）“則”在此處的意思也是“是”。

奪項王天下者必沛公也。“者”放在主語后面，和“也”連用，表判斷。

2.為、于都是被動句的標志

若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）“為”在此處的意思表示為“被”。

而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）“于”在此處的意思表示為“被”。

3.倒裝句里面細分為定語后置、賓語前置、介賓結構后置三部分，其中“者”是定語后置的標志；“之”是定語后置和賓語前置的標志；“于”是介賓結構后置的標志

蚓無爪牙之利。（《勸學》）“之”在此處表示為定語后置的標志。

句讀之不知。（《師說》）“之”在此處表示為賓語前置的標志。

太子及賓客知其事者。（《鴻門宴》）“者”在此處表示為定語后置的標志。

燕王拜送于庭。（《藺頗藺相如列傳》）“于”在此處的意思是“在”，和“庭”構成介賓結構，因此，“于”也可看作是介賓結構后置的標志。

二、虛詞是判別詞類活用的催化劑

文言文的第二個難點就是詞類活用。詞類活用大致分為三大類――活用為動詞，形容詞活用為名詞，名詞活用為狀語。當然，活用為動詞又可以細分為――動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作一般動詞。但是判別一個詞的活用情況主要是根據這個詞所在的語言環境。

三大詞類活用圍繞的中心是“動賓短語”，當形容詞或名詞需要扮演動詞的角色時，就產生了活用為動詞的情況；當形容詞需要扮演賓語的角色時，就會產生活用為名詞的情況；當然，當動賓短語沒有任何殘缺時，動賓短語前面的名詞就需要活用為狀語。幸運的是虛詞往往是判斷動賓短語的依據。

1.虛詞和動詞、形容詞、名詞的使動用法

卒廷見相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）這里的“之”在文中的代表藺相如，而語言環境告訴我們藺相如不可能自己輕易離開秦國，所以此處的“歸”是動詞的使動用法，完整的意思是秦王使藺相如回到趙國。

2.虛詞和形容詞、名詞的意動用法

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子?盡心上》）此句中的“而”是連詞表并列關系。“登東山”和“小魯”都是動賓短語，呈并列關系。由此可知，“小”的意思應該是“認為……小”，此處的用法為形容詞的意動用法。

3.虛詞和名詞用作一般動詞

以故其后名之曰“褒禪”。（《游褒禪山記》）此處的“之”的意思是代詞。由此判斷“名”的意思應該為“命名”，這里的用法為名詞活用為動詞。

篇3

南越王尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時已并天下。至二世時,南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗。即被佗書,行南海尉事。囂死,佗因稍以法誅秦所置長吏,以其黨為假守。秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國勞苦,故釋佗弗誅。漢十一年,遣陸賈因立佗為南越王。

(節選自《史記·南越前傳》)

【注】 ①椎結:同“椎髻”,發髻梳成一撮,形狀如椎。②踦:同“崎嶇”。

1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.親戚昆弟墳墓在真定　親戚:父母。

B.如反覆手耳 反覆:翻轉。

C.人眾車輿 輿:眾多。

D.政由一家 由:如同。

解析:D　本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。文言實詞詞義除了熟悉常見的意義外,還要注意從語境、語句結構等方面推理核實。A項,親戚:內外親屬,包括父母和兄弟,后文有“昆弟”,在此解釋為“父母”正確。B項,反覆:翻轉,從原文看,指越人“殺王降漢”像“翻轉手掌”一樣容易,正確。C項,輿:眾多。從“人眾車輿”的結構特點上可以推知“輿”和“眾”意思相同,指眾多。D項,由:從?！罢梢患摇笔÷灾^語動詞“出”,“由一家”是介賓短語。

2.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區區之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!

譯文:

(2)吾不起中國,故王此;使我居中國,何遽不若漢!

譯文:

(3)越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。

譯文:

解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯句子應以直譯為主,意譯為輔,力求字字落實,做到“信、達、雅”。本題涉及一詞多義、古今異義、詞類活用和省略句。(1)“棄”是動詞,背棄;“捐”是動詞,拋棄;“抗衡”是動詞,對抗;“且”是副詞,將要。(2)“起”是動詞,起兵;“中國”是古今異義詞,中原;“王”是動詞,稱王;“遽”是副詞,就。(3)“越中無足與語”是省略句,應為“越中無足與(之)語”;“語”是動詞,交談,說話;“日”是名詞作狀語,每天。

答案:(1)現在您背棄本性,拋棄漢人的衣帽巾帶,想要憑借小小的南越和大漢相對抗,成為敵對國家,災禍將要降臨到您的身上了!

(2)我沒有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不上漢王!

篇4

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1. 表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）

2.表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1.表假設，相當于“如果”“假設”等。

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）

2.表選擇，相當于“或”“或者”。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》）

3.至，至于。

①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）

【若干】約計之詞，相當于“幾許”“多少”。

①車后若干遞送夫。

【所】

（一）名詞，“處所”“地方”。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1.放在動詞前同動詞組成“所”字結構，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2.“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的方法”“是用來……的”等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

【為】

（一）動詞。

1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

2.以為，認為。

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3.判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1.表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）

2.介紹原因或目的?！盀榱恕薄耙驗椤?。

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

3.介紹涉及的對象。“給”“替”。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4.“對”“向”。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5.表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

【焉】

（一）兼詞。

1.相當于“于之”“于此”“于彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）

②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1.相當于“之”。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2.“哪里”“怎么”。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，“了”“啊”“呢”。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，焉（《石鐘山記》）

【也】

（一）句末語氣詞，

1.表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5.用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

“……之謂也”“其……之謂也”“其……之謂乎”意思是“說的就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

【以】

（一）介詞

1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。

愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2.表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3.表示所處置的對象。譯為“把”。

①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

4.表示時間、處所。譯為：“于”“在”“從”。

①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5.表示原因。譯為：“因為”“由于”。

趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6.表示依據。譯為：“按照”“依照”“根據”。

①今以實校之。（《赤壁之戰》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語）

②夜以繼日（成語）

③秋以為期（《詩經?氓》）

（二）連詞。

1.表示并列或遞進關系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

3.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4.表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1.作語助，表示時間、方位和范圍。

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2.作語助，起調整音節作用。

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1.“以為”“認為”。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.“用”“任用”。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：“緣由”“原因”。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1.通“已”，已經。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2.通“已”，止。

①無以，則王乎？

【以為】

1.認為，把……當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

①項王未有以應，曰：“坐”（《鴻門宴》）

篇5

實詞是文言文學習中較為常見的詞語，高中學生在經過初中階段的學習已積累不少實詞，相對來說學習起來較為容易。在文言文教學中對于重要的實詞，語文教師應及時提醒學生加強記憶，注重區分實詞在不同語句中的含義。例如，實詞“愛”在文言文中可解釋為溺愛、喜愛、敬愛、疼愛、愛護等，教師應要求學生掌握“愛”的上述意思。同時，記憶教材中對應的語句，以加深對其的理解。如《師說》“愛其子，擇師而教之”中的“愛”為動詞，解釋為“疼愛”。如《阿房宮賦》“秦愛紛奢，人亦念其家”中的“愛”也為動詞，理解為“喜愛”?？傊?，在高中文言文教學中，教師應鼓勵與引導學生積累實詞，通過聯想教材中的語句加深記憶，為正確理解實詞奠定基礎。

虛詞是區別于實詞的另一種較為重要的詞語。文言虛詞包括@詞、助詞、連詞、介詞、副詞、代詞等。盡管虛詞沒有完整意義，但正確理解虛詞含義對理解整個文言文語句有極其重要的作用。高中文言文涉及的虛詞并不多，包括偌、且、其、乃、乎、何、而等。調查發現，文言文學習中學生對虛詞缺乏必要的重視，導致無法正確翻譯文言文語句的情況時有發生。在高中語文教學中，教師應強調虛詞學習的重要性，提高學生對虛詞的正確認識，注重日常學習中的積累。如《勸學》“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”中的“而”，《六國論》中“有如此之勢，而為秦人積威之所劫”中的“而”，盡管字相同，但前者表示并列關系，可不進行翻譯，有時可譯為“又”。后者表示轉折關系，可譯為“卻”“但是”。

二、準確把握古今異義詞

古今異義詞指文言文中與現代詞語意思不同的詞語，千萬不能用現代詞語的意思理解文言文詞句。高中教材中古今異義詞較多，教師應提醒學生多加注意，多積累古今異義詞。如《廉頗藺相如列傳》中“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”中的“親戚”為古今異義詞，古代多指父母兄弟，統指家里親人。而現代漢語中的“親戚”指代旁系親屬。又如《師說》中“師者，所以傳道授業解惑也”中的“所以”，可理解為“依靠他”“用來”，而在現代漢語中多指因果關系中的關聯詞。

在高中文言文教學中，教師應采取積極有效的方法幫助學生記憶、理解不同詞語與現代漢語意思之間的差別。在背誦一句文言文的同時，列舉現代漢語的相關例句，進行對比記憶。如記憶“親戚”一詞時，文言文可通過“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”記憶?，F代漢語可舉例為“小剛是我家的親戚”。研究表明，采用對比記憶法，可顯著提高文言文教學效率；作為一線語文教師應將其落實到具體的教學環節中；同時，語文教師可結合教學內容及教學目標，靈活運用一些教學方法，如多媒體教學法、小組討論教學法、角色扮演教學法等，創設相關的教學情景，使學生充分體會古今異義詞在古代表示的具體含義，進而提高文言文學習的效率。

三、熟練掌握常見句式

常見文言文句式是高中文言文教學中的重點內容，只有掌握文言文中的常見句式，才能通順地將文言文翻譯成現代語言，體會文言文這一傳統文化的精髓。文言文常見句式包括判斷句、被動句、疑問句、倒裝句等，其中判斷句常見格式為：“……者，……也?！比纭傲H者，趙之良將也”，即為判斷句。被動句常見格式為：“……于……”“……見……”“為……所……”等，如《廉頗藺相如列傳》中“欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來”。

篇6

實詞是指具有實際意義并能夠充當句子成分的名詞、動詞、形容詞、數詞或代詞，實詞的學習是學生語文學習的基礎，實詞也是構成句子主題的重點詞匯。教師在高中文言文教學中，要重視實詞的作用，學生只要學會把握句子中的實詞，就能夠推測出句子所要表達的基本情感和含義。文言文作為我國傳統文化的精髓，其在意義表達中實詞的運用十分靈活，同一個實詞在不同的句式和語言環境中能夠表達不同的意思。因此教師在文言文實詞教學時要注意帶領學生對文言文中出現的實詞進行歸納總結，幫助學生把握好實詞在文言文的不同句式和語言環境中所表達的意義。

例如，“國”在文言文中的運用，就十分靈活，且代表的意義會根據句式和語境有所變化。“國破山河在，城春草木深?！敝械摹皣敝傅氖恰皣?，國家的”；“六國破滅、非兵不利”中“國”的含義為諸侯國；“登斯樓也、則有去國懷鄉”中的“國”則特指國都或京城；“逝將去汝，適彼樂國”中的國則泛指地區和地域；“等死，死國可乎?！敝械摹皣眲t指國事。只有掌握好文言文中實詞的用法，才能正確理解不同句子的真正含義，提高學生對文言文的理解能力。

2.掌握典型虛詞

所謂虛詞是指不能構成句子成分的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞或嘆詞。文言文中的常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）、因二十個，這些文言虛詞在句子中主要是組織語言單位，幫助表達情感。虛詞在高中文言文中十分常見，這些虛詞雖然沒有實際意義，但在文言文中也有不同的用法。

例如“乎”在不同的文章和語境中就有不同的用法。例如在《觸龍說趙太后》一文中，“丈夫亦愛憐其少子乎？”此句中的乎是語氣助詞，表達疑問語氣，相當于“嗎”“呢”。在《師說》中“生乎吾前，其問道也固先乎吾?！保司渲械摹昂酢北挥米鹘樵~，相當于現代漢語的“于”。教師在高中文言文教學中，同樣要領著學生對虛詞進行歸納和總結，讓學生能夠牢牢的把握好虛詞的不同用法，只有這樣學生才能更好的理解文章的情感表達。

3.古今異義詞

高中文言文中很多詞語的用法與現代有很大區別，這些詞用現代詞語的解釋方法進行解釋是行不通的，這類詞被稱為古今異義詞。古今異義詞的教學是高中文言文的教學難點和重點，在進行古今異義詞的教學時只有將該詞放到句子和語境中，才能表達特殊的意義。對于這類詞語的教學，教師要注意讓學生掌握這類詞在文章中所表達的意義，教學重點是記憶和積累。

例如，《出師表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中?！贝宋闹械谋氨晒乓馐侵赋錾肀拔?，而今意則指品行低劣?！读H藺相如列傳》中“度道里會與之禮畢，還，不過三十日?！贝宋闹械牟贿^，現代是代表轉折關系的連詞，古義則是不超過的意思。在面對這些古今異義詞時，學生很容易理解有誤，教師在教學時一定要重點強調這些古今異義詞的用法和其含義與現代漢語的區別，讓學生把握牢。

二、高中語文教學中文言文學習的典型句式

1.掌握典型句式

文言文中有幾種典型的句子結構，靈活把握這些典型句式，有利于學生對文言文含義的把握。這些典型句式都是根據句式框架進行的，雖然會有一定變化，但卻有著比較明顯的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判斷句、被動句、倒裝句、省略句，掌握好這些句式，對學生理解和學習文言文有極大的益處。

例如在“奪項王天下者，必沛公也?！庇谩啊?，……也”表達判斷；“今不速往，恐為操所先?！敝欣谩盀椤北磉_被動；“六國破滅非兵不利戰不善?！敝欣谩啊恰北磉_否定判斷等。

2.了解一些固定句式

文言文中還會有一些固定句式，這些固定句式能夠表達反問、感慨、選擇等。例如在文言文中，常用“何……為！”“何……之有？”表達范圍，利用“何其……”“一何……”表達感慨，利用“其……，其……也?！薄芭c其……孰若……”表達選擇等。這些固定句式在表達意思和結構上比較固定，學生只要掌握了這些固定句式，就能夠在遇到這些句式時把握好文章的意義，幫助學生更容易理解文章，理清文章條理。

3.培養語感

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《課程標準》中的“了解”“梳理”和它對文言閱讀的總體要求是一脈相承的。關于“文言文閱讀”在《課程標準》中的完整表述是這樣的：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容”是總體要求，其中“淺易”“借助”“讀懂”都是關鍵詞，所以后面采用了“了解”“梳理”等關鍵詞。顯然《課程標準》在“文言文閱讀”上的要求是“淺讀”，而命題實踐對考生在“文言文閱讀”上的要求則是“深讀”――深度把握。

二、這樣的命題立意有悖于高考命題為高校選拔學生服務的宗旨

也許有人會說，高考不是學業水平考試，它是一種選拔考試，它要為高校選拔學生服務，自然要高于《課程標準》的要求。筆者以為這其中也潛藏著一種誤區。這句話只從字面上看去似乎沒有什么問題，但是在命題實踐的落實過程中卻存在著問題。

“為高校選拔學生”不是“為高校中文專業或古漢語專業選拔學生”，命題者在落實“為高校選拔學生服務”這一宗旨時，有意無意地用高校中文專業的尺度來設置題目（不只存在于文言文命題中）。“文言虛詞”辨識題在翻譯中考查學生對文言句式的把握，就是在用“高校中文專業”的水準來要求高考考生的，顯然這是在為“高校中文專業”選拔學生，而不是為“普通高?！边x拔學生。

誰都知道，99%以上的考生進入高校后不會再深入學習文言文，他們不需要那么準確地去把握每一個文言虛詞的各種用法與意義，他們不需要那么準確地去把握每一種文言特殊句式的特點，他們的任務是只要能夠“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容”就行了。在高考中實在沒有必要來“拔高”對中學生“文言文閱讀”的要求?！陡呖颊Z文考綱》在“文言文閱讀”上的“拔高要求”不僅是對《普通高中語文課程標準》相關內容的誤讀，而且與實現高考命題“為普通高校學生選拔服務”宗旨的對接也是錯位的，同時，這樣的要求也誤導了普通高中的文言文教學。

三、從閱讀實踐上說，在“文言虛詞”“文言特殊句式”上設題實在沒有太大意義

誰都知道，對古代文章進行語法分析是舶來品。五四之前，在中國學習古文是沒有語法分析的，但是這絲毫沒有影響一代代新人對古代文化的繼承與發揚。對古文進行語法分析是一種專業性分析，形成了一門專業學問――“古代漢語”，這樣的專業分析與大眾對古文的閱讀幾乎沒有關系。甚至與專業閱讀也沒有太大關系，古人不學習“語法”照樣閱讀古文就是一個堅實的例證。

中學生學習古文是一種大眾閱讀。其目標，《普通高中語文課程標準》說得很清楚：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！币獙崿F這樣的目標，要達到這樣的標準，高中生不學文言虛詞的用法，不學文言特殊句式，是沒有任何問題的?；蛘哒f高考文言文閱讀命題中的“文言虛詞”“文言特殊句式”上的設題與實現《普通高中語文課程標準》提出的標準沒有任何關系。而且，上文已經分析，人對“文言虛詞”“文言特殊句式”的認知與人閱讀古文幾乎是沒有什么關系的。

對文言虛詞的意義與用法的分析，對古代文言句式的把握是一種專業化水準的要求，中學生學習文言文真的沒有必要去掌握這些與“文言精髓”沒有太大關系的僵死而陳舊的知識。

于此我們就可以得出這樣的結論：在“文言虛詞”“文言特殊句式”上設題對檢查考生閱讀文言文的能力，實在沒有太大的實踐意義。

四、這樣的要求也是對中學文言文教學的一種誤導

高考是中學教學的指揮棒。高考文言文命題將“文言虛詞”“文言特殊句式”也設置為題目，就引發了中學文言教學中的“重言輕文”現象。

“重言輕文”就是教師把90%的教學力量都花在了文言實詞、文言虛詞和文言句式上，而古文中的精髓―― “古代文學的內容價值” “古代文學的藝術價值” 和“民族智慧”則常常被輕描淡寫地一筆帶過。顯然，這是一種“買櫝還珠”的做法，這是一種帶領學生學習古代文學作品必須摒棄的做法。然而，這種做法卻是如今中學文言文教學中最為常態、最為普遍的做法。

篇8

一、重視語法知識的補充

高中教師反映，在課堂上教授賓語前置、狀語后置等語法知識，學生茫然無所知。這是由于初中階段文言文重視理解“基本內容”，中考對文言實詞、虛詞、特殊句式的具體意義和用法幾乎不涉及，本著“考什么教什么”原則的一線教師就在課堂上淡化甚至回避了基礎語法知識的教學，這就與高中階段的學習形成了語法斷層。

在當前部編版的語文教材中已開辟了語法知識的專題補充，教師在教學時應注意對語法知識的梳理?？稍趯W生零散的語法知識基礎上，幫助學生將相關知識貫通起來。例如，在九下學習《鄒忌諷齊王納諫》時，“吾妻之美我者，私我也”一句中的意動用法，教師可引導學生列舉所學例句，如《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行欲窮其林”，《醉翁亭記》中“而不知太守之樂其樂”，其中“異”“樂”（第一個樂字）與“美”皆為意動用法，結合例句說明意動用法——“謂語動詞認為賓語怎么樣”的意思，用作意動的詞可以翻譯為“以……為……”“認為……是……”這樣將語法前后貫通，引導學生自主梳理、歸納，將語法知識逐漸“立體”起來。

二、依原則處理文言文的字詞

文言有一套自己的詞匯系統，大多數字詞與現代漢語相比，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。一線教師對“字詞”的釋義往往過于生硬，要求學生死記硬背字詞的含義，導致“費時多，成效小”，學生容易思維僵化，對文言文學習產生畏難、厭學的心理，到了高中則會更加明顯。

在處理文言文字詞方面，王榮生、童志斌教授提出了“放過”和“突出”的原則。認為無需以“字字落實”的方式來串講文言文字詞，在學生理解不發生困難的、古今意義一致的、生僻的教科書已經做了淺易注釋的文言字詞，不需要特別處理，課堂上可以“放過”。而對古今“同中有異”的“常用字詞”，在文言文教學中則應予以“突出”?！巴怀觥辈⒉皇菣C械地記憶字義，而是教師做簡單交代，在“突出”的過程中給學生補充一些詞匯方面的知識，勾畫這個詞的詞義發展網絡，這樣有利于學生“舉一反三”，能夠培養學生的知識遷移能力。

三、“文”“言”統一，關注文化內涵

在文言文教學中，“文”“言”分離是初中階語文教學的主要問題。當下，初中文言文教學大多停留在凌空蹈虛地闡釋文旨，這限制了學生對文章的感悟、思考能力，違背了文言文教學的初衷，也無法達到高中文言文的學習要求。

文化藏于文本的字里行間，文學的奧秘要通過文字來體現。文言文閱讀的要點，即文言文閱讀教學的著力點，應是帶領學生品析文本的語言細節，探尋文化意味；是引導學生對關鍵詞句的充分領會。如《桃花源記》“太守即遣人隨其往”中的“即”是馬上的意思，為什么要“馬上”？太守聽了以后急切地派人前往，說明了這個世外桃源的吸引力。另一句“聞之欣然規往”中的“規”字，注釋為“打算、計劃”，這里體現了劉子驥的計劃性和目的性，尋向所志，為什么還是“未果”？這里可見作者在暗示桃花源是理想中的，作者的意圖便可通過對字詞的細細品味得以理解。文章也由此變得生動、有意味。

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一、常見的文言虛詞及應用

（一）常見文言文虛詞

根據歷年高考以及高中語文新課標來看，高中常見的文言文虛詞有以下十八個：而、與、何、乎、若、乃、其、且、所、者、為、焉、也、于、則、之。這十八個虛詞出現的頻率也有區別，但在高考備考上，須做到一視同仁，以免遺漏知識點。

（二）文言虛詞的應用

虛詞的靈活性表現在它們在文中的實際意義上，例如常見的“之”，可以做一般代詞，指代人、事、物等，做賓語或者兼語；可以做指示代詞；可以做結構助詞，定語的標志，補語的標志，或者賓語前置的標志；可以做音節助詞。可見其在不同的語句和上下文中會體現不同的意義和功能。其他的虛詞也都各有很多種用法，在此就不一一列舉了。

二、文言文虛詞的考察方式

高考的《考試說明》對文言文虛詞知識點的考核要求是：“理解常見的文言虛詞在文中的意義和用法?！逼淠芰Φ燃壥荁。這包括三點因素：其一是考核的文言文虛詞是高中階段語文課本中常見的那十八個，其二是重點考核的是某個文言虛詞在一段文中的用法、意義和功能，其三是考核的能力層次是理解。

而文言文虛詞的考核方式一般有以下幾點：一類是對文章句子中的虛詞正確理解，以客觀題的形式讓考生選擇其正確與否；第二類是一個虛詞在不同句子中的不同意義進行對比分析，往往其中一個句子來自高中課文，另一個句子來自非課文文言文選句，以此綜合考核學生分析能力；第三類也是客觀題，采取給一個句子，讓考生幾個選項中與例句虛詞使用方法不同或者相同的一個，這類題型一般在考卷中出一道，占3分分值。

在2009年的高考十八套考卷中，有十套考查了文言虛詞，涉及的14個虛詞分布如下：“以”：7次，“而”：6次，“其”：5次，“之”、“乃”：4次，“為”：3次，“于”、“者”、“因”、“所”：2次，“也”、“與”、“焉”、“且”：1次。

三、復習和備考

（一）記住典型句例，分析容易混淆的用法

對于一些常見的、要求背誦和識記的文言句中的虛詞要明確記住，例如“覺今世而昨非”中的“而”，是表示并列關系。這些詞句正是因為常見，會更有機會出現在高考題中，因此需要牢記。另外因為虛詞的用法過于靈活，在不同句中的意義往往不同，有些很容易受表面現象干擾，如“汝初聞言而怒”中的“而”有承接的意義，很容易分辨，但“客逾皰而宴”中的“而”的意義就很模糊，不能一目了然地知其意義，很多考生誤以為也是承接，然而細細分析，“逾皰”是表示“宴”的行為方式，因此是修飾的關系。

（二）一個詞有多種用法，要仔細辨別

例如“之”，在“杳不知其所之也”中是實詞，在“遂與之俱出”中做代詞，而做代詞時，也可以用“其”、“此”、“彼”等替代，很多虛詞都可以一詞多用，例如：者、乎、也、以、于、為、且、哉等等。

（三）總結方法，升華語感

在虛詞的應用中有很多方法可以采用，如1.詞性界定法。即把一個虛詞先分辨出其詞性，如“之”字是做助詞還是代詞，做助詞時是定語的標志還是補語的標志，界定后就可以更好的理解其意義。2.位置分析法。很多虛詞在句中因為位置的不同也具備不同的作用，對此可以用虛詞的位置和前后關系來判斷其真正意義。3.語境推斷法。某些虛詞在實際運用中往往牽扯了整個上下文，因此不能單純地靠句中因素來分析，例如“固一世之雄也，而今安在哉”，后半句中沒有承接前一句的贊許和肯定，而是做出了“安在”的疑問，可見其句中的“而”是轉折意義的連詞。4.標志識別法。某些虛詞是構成文言句式或者固定詞組的標志詞。最常見的是“之”可以表示賓語前置，如“何陋之有”。

在總結各種實際分析方法后，也要培養文言文的語感。筆者認為，語感是最高的理解境界，在聲情并茂的朗朗的讀書聲中徹底進入古人的喜怒哀樂之中，方能更深地體驗他們的抑揚頓挫，也能在總結方法的基礎上找到深層的語感。

四、結語

高考是人生中第一個重要的抉擇，文言文虛詞應用這個知識點雖小，也需要每個考生和高中語文教師去重視。相信對于文言文虛詞的學習，也會有更多的學者提供出更多的方法和對策來。

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一、課程標準掃描

《普通高中語文課程標準（實驗）》對文言文教學描述：“學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法?！薄伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”“努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界?！薄肮糯娢牡拈喿x，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力?！?/p>

二、高中文言課堂的現狀

1.狀態低迷，學習漸行漸遠。

文言作品歷史久遠，其產生的歷史背景和文言表達習慣，現代學生不甚了解，閱讀起來難度大。究其原因，學生學習現代文居多，現代文的表達方式和思想表現形式在學生思想形態中已根深蒂固，更有甚者沒有語言功底，沒有豐富的閱讀經歷。因此，文言閱讀對學生來說，堪比“蜀道之難”。

2.教法老套，高投入低回報。

有些學生讀不懂課文，翻譯不了練習題，教師只能逐字逐句翻譯、全文講解。教師越俎代庖，“大包干”，滿堂灌、填鴨式的文言課堂依然盛行。長此以往，學生依賴、不動手，成為課堂附屬;教師口干舌燥，精疲力竭，結果“兩敗俱傷”。

三、文言課堂優化策略

1.文言銜接，文言學習“不脫軌”?！冻踔姓Z文課程標準》倡導：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”初中文言文只要求學生能通讀大意即可，而并不注重實虛詞、句式梳理與積累。高中文言文教學要求學生掌握具體的實詞、虛詞、句式等文言知識，并學會遷移運用。顯然，高中文言文教學對學生能力的要求更高，這恰是初中文言文教學的軟肋。因此，在學習高中文言之前，教師要花一定的課時對初中文言知識進行梳理、歸納，加固學生文言基礎。在高中文言具體教學中，教師要注意與初中文言的關聯性，時常提起初中文言知識，在反復的學習中，促使學生儲備更多的文言知識。

2.重視文言誦讀，培養學生語感。在高中文言課堂教學中，一些教師比較功利，重點在傳授文言知識，而輕視文言誦讀?！皶粎挵倩刈x”“熟讀深思子自知”“書讀百遍，其義自見”說的是誦讀的重要性。可見，誦讀是培養文言文語感的重要方法。反復誦讀會讓學生感受文言之聲律，熟知文言之字詞，把握文章之脈絡，感悟作者之情感，領略作品之意境。學生在誦讀中獲得了感性與理性的認知，形成了較強的文言語感。教語文其實就是培養學生對語言的敏感，而這種敏感是通過語音形象，通過誦讀真正實現的[1]。

3.回歸語法教學，探尋文言規律。語法是語言結構的規律。它的規則是從無數具體的語句中抽象出來的。它使語義的表達和理解有章可循[2]。分析不了句子成分，看不懂詞性，這讓學生學習文言文很犯難。課程標準沒有明確規定語法要進行系統、集中的學習，考試大綱也不列入考試范圍。因此，老師就弱化語法，甚至不教。淡化語法教學已是高中教學面對的實情。然而高中文言特殊句式和詞類活用知識點要講到語法，古文翻譯要用到語法。如：夫晉，何厭之有。這是一個典型的賓語前置句。不論教師如何講解，學生就不理解“之”字為何為賓語。究其根本學生沒有語法基礎，不知道主謂賓定狀補的位置。因此，高中教師有必要進行適當的語法教學。語文知識的學習，既是對陳述性知識的理解和記憶，更是對程序性知識、策略性知識的把握和運用[3]。語法作為一種程序性知識，教師把程序說清楚了、講透徹了，學生把握了語言規律，文言學習的困難就迎刃而解了。

4.激發學生興趣，自主探究文言?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！睆娬{了興趣在學習中的重要性?，F行人教版文言課程，課文難解字詞都有注釋，學生可以借助注釋閱讀文本。教師只需點撥文本的疑難，教授學習方法，引導學生借助文言工具書，參閱課外資料，學習、總結、歸納文言知識。因此，教師以教材為例，創設情境，運用小組合作、卡片制作等學習方式調動學習文言熱情，參與課堂文言學習，課外自主探究文言。興趣是獲得知識、開闊眼界、豐富心理生活的最重要推動力。良好而有益的興趣是鼓舞和推動學生學習的一種動力。它對學習有著神奇的內驅力，能變無效為有效，化低效為高效。興趣讓學生由過去被動地、任務式地對待學習轉化為積極、主動、樂意地參加學習[4]。

5.系統歸納積累，知識靈活遷移?！安环e跬步，無以至千里”。要提高文言閱讀能力，培養文言人文精神，首先要積累一定的詞匯（實詞和虛詞），特殊的文言句式（判斷句、省略句、賓語前置句、定語后置句等），掌握一些活用的詞類。然而，這些文言知識都分散在多篇課文中，教師要指導學生專門歸類掌握，對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統化。只有把它們集中起來，理解、識記、掌握語法現象規律，學生在自主閱讀才可能“舉一反三”，進行有效閱讀，在閱讀中自覺體味、感悟，內化文言知識。

四、結語

學生難學，教師難教，這是高中文言文普遍的共識。因此，教師熟知課程標準，抓住“語文學科工具性與人文性”的特點，結合學情，立足教材，靈活處理教材，授之以漁，掌握學習技巧，提高學習能力。正如葉圣陶先生所說，語文教材無非是例子。憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技能。

參考文獻：

[1]林飛.中學語文誦讀教學淺論[J].麗水學院學報，2013，35（6）：97-100.

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一、加強朗讀和背誦的訓練

誦讀是文言文教學的核心、關鍵，是教學的立足點。沒有文言文語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識是高中生學習文言文普遍存在的問題，“讀”是學好文言文的最好方法。熟讀或背誦課文，當試題或課外閱讀中出現一些實詞解釋，就能聯系課文相應遷移，就能提高閱讀能力，誦讀和背誦是文言文教學成功的先決條件。

二、教師針對文本提出有思考價值的問題

在引導學生讀文章的過程中，教師可以結合重點字詞和句子的點撥，疏通文章大意，既解決學生在字詞句上遺留的問題，也能引導學生理解文章內涵。用大問題統領全文，也是教師在引領學生疏通文章的過程，以問題疏通課文的方式，比單純地逐句逐段地疏通要有效得多，這樣可以引發學生不斷思考，由師生共同完成課堂教學任務。

三、梳理常見的文言實詞、虛詞、句式

將各冊課文中出現的大綱要求掌握的120個實詞、18個虛詞和常見的文言句式所在的句子挑出來，再選擇一些簡短而典型的例句來記憶背誦，使學生認識到文言文學習需要一定的語感和材料積累，為學生提供掌握文言知識的感性材料。這個工作，教師可以組織引導學生去做，充分發揮學生學習的主體作用，讓學生可以體驗到合作學習的重要性，培養學生的合作意識、團隊精神。

改變教學觀念，采用靈活多樣的教學方法，科學安排，不斷創新，激活文言文教學，培養學生學習文言文的興趣，將課堂還給學生，讓學生自主學習，培養學生的參與意識，努力使文言文教學走出低效的怪圈，實現素質教育的目的，提高文言文課堂教學效率。

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謂語，補語是補充說明謂語怎樣，它們的職責決定了它們的位置。

二、辨詞性，巧析詞類活用

文言文中的詞類活用現象，指的是一個詞本來是這種詞性，在某種情況下卻被當作另外一種詞性的詞來使用。借助語法成分，辨析詞性，你就明白了古漢語中的詞類活用。句子的主語一般是由名詞或代詞來充當，謂語一般由動詞來充當（形容詞也可以做謂語成分，但不能帶賓語），賓語由名詞或代詞來充當，數詞、量詞、形容詞一般充當修飾成分。詞性不同充當的成分不同，而成分的位置又是固定不變的，認識到了這一點判斷詞類活用就輕而易舉了。

名詞、形容詞、數詞占據了謂語的位置就要活用作動詞。例如“沛公軍霸上”（《鴻門宴》）的“軍”，名詞占據的是謂語的位置，就得執行謂語動詞的職能，所以這兒的名詞“軍”臨時改變詞性活用作動詞，意為“駐軍”。“素善留侯張良”（《鴻門宴》）中的“善”本為形容詞，占據了謂語動詞的位置就要活用作動詞，意為“與……交好”?！傲醍?，四海一”（《阿房宮賦》杜牧）中的“一”本為數詞，占據謂語的位置活用作動詞“統一”。

動詞或形容詞如果占據了主語或賓語的位置，就要臨時改變詞性活用作名詞。例如“是使民養生喪死無憾也 ”（《寡人之于國也》）中的“生”和“死”，形容詞占據了賓語的位置具有名詞的職能，意為“活著的人”、“死了的人”。“少長咸集”（《蘭亭集序》王羲之）中的“少長”，形容詞占據了主語的位置活用作名詞，意為“年齡小的人和年齡大的人”。

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1.文言文閱讀復習策略

1.1 文言實詞的復習

在文言文閱讀中，實詞是必考的重點內容之一。因為實詞往往一詞多義，如果僅僅依靠識記的方式，是難以獲得理想效果的。根據《考試說明》“理解常見實詞在文中的含義”的要求，應將實詞放入上下文中去理解。在進行文言實詞復習時，一般不必分類過細，只要按照名詞、動詞、形容詞三個大類來分即可，通過“詞類”達到統領“字詞”的目的，然后根據詞性進行詞義及用法分析。

1.2 文言虛詞的復習

它的數量要少得多，常見文言虛詞有“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”。但是，其用法卻非常復雜。《考試說明》指出“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”。在進行文言虛詞復習時，要注意以下幾點：一是將虛詞放入具體的語境進行理解。二是對虛詞在文中的意義進行準確判斷。三是注意特別虛詞的特殊用法。如兼詞現象、單音與復音、習慣用法等。

1.3 “理解文句”的復習

在理解時，必須結合具體的語言環境來理解，把握重點語句進行翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c之一“正確把握句子在文中的意思”?？梢詮娜齻€層次進行理解和掌握：既要讀通、讀懂，對句子在文中含義進行準確地概括，對分句、句子間的邏輯關系進行準確地把握；能對語句的深層含義及作用進行理解，能準確地翻譯成現代漢語?！袄斫馕木洹笨疾辄c之二：做好直譯及意譯。直譯要求原文的每一個字都要在譯文中，譯文則要求翻譯出來的每一個字都能在原文中找到依據，且要確保句式、風格與原文保持一致。意譯的要求稍低，只有說出原文的大概意思即可。

1.4 幾點策略與建議

一是做好知識點的梳理。要按照《課程標準》及《考試說明》的要求，根據以上要求，做好實詞、虛詞等知識點的梳理，以教材上的例子為基點，由此而拓展延伸到模擬題、高考題。根據梳理出來的知識點進行分析，要對復習方向及范圍進行準確地把握，既要抓住常用詞的復習，又不能夠局限于此。

二是按照教材篇目進行復習。首輪文言文復習應該回歸教材，因為高考中的文言文實詞、虛詞雖然不是直接取材與教材，卻大多都在教材中可以找到相關例句。特別是對文言文理解能力考查方面，都需要學生依靠經典文言文的復習來訓練和強化。故此，在按照教材篇目進行復習時，要根據《課程標準》《考試說明》的要求，做好具體課文的復習。在復習每個具體課文時，要進行橫向聯系和縱向拓展，全面把握每一個詞及用法。

三是按照高考模擬題進行復習。針對高考考點范圍內，在教材中有具體照應及能夠反映學生薄弱點的要求，選擇好檢測點。根據學生的錯點，在教材中找到相關依據，再對這類知識點進行鞏固強化。將出題點與《課程標準》《考試說明》相對應，回到教材中，針對高頻錯點進行鞏固強化。這種復習方式一般適用于第二、三輪復習。

1.5 注意事項

一是立足基礎知識，加強理解訓練，做到課內外的有效結合，從教材到課外進行延伸。二是發揮真題模擬作用，進行梯度訓練。根據學生實情，合理安排模擬題、高考題的練習。既可以先做高考題，以便發現問題或增強信心，也可以先做模擬題，讓學生在循序漸進中提升能力。三是抓住重點與拓展，確保復習的廣度。既要立足基礎知識，又不能夠僅僅局限于此，充分挖掘各個考點的關聯，進行有效地拓展[1]。

2.現代文閱讀的復習

現代文閱讀復習的考查，主要是語句理解，文意把握，文章分析，思想內容、表達技巧的評價、鑒賞。主要可以從以下三個方面進行復習：

2.1 理解文中重要詞語或句子的含義

根據語境、文章主題、作者觀點，結合所在的句子段落和上下文。一方面，弄清表面意思。另一方面，通過比喻義、象征義、反語、指代義等，弄清句子深層的含義。理解比喻義時，要找準喻體和本體。根據象征義找到所象征的對象。如果是反語，就要從褒貶對換的角度反過去理解。對于雙關義詞語，都要將另一層意思說明清楚。對于指代義則要找出所具體指代的含義。因此，在理解句子含義時，一般是將形象的語句轉化直白語言，或是將比較含蓄抽象的轉化具體的闡述性句子。

2.2 篩選并整合文中的信息，歸納、概括要點，概括作者在文中的觀點態度

一是歸納段意。對于記敘性段落，一般用“時間+地點+人+事”是格式進行表述。對于說明性段落，一般用“說明方法+說明對象+說明內容（特點）”的格式表述。對于議論性段落，一般可以用“什么論證方法證明了（論證了）+論點”格式表述。二是歸納概括要點。首先進行合理地分層，多分或少分都會導致丟分。其次進行科學概括，先將表示層次、時間、地點、話題等變化的關鍵詞提取出來。然后準確掌握題干要求，以確保答案的準確性。

2.3 現代文閱讀的其他技巧

一是“鑒賞文學作品的語言和表達技巧”題的閱讀技巧。首先對語言特色或表現手法進行判斷，然后判斷與之對應的內容，最后回答這種語言特色或表現手法有何作用、好處，并結合語境加以說明。二是“分析人物形象”題的閱讀技巧。根據肖像、動作、語言、心理等方面的描寫，抓住所揭示的內涵，來揣摩人物形象。體悟創作意圖，從作品的主題及情感分析人物形象[3]。

3.結語

綜上所述，高中語文閱讀部分是語文高考的重中之重，抓好文言文閱讀及現代文閱讀的復習，直接關系語文高考的成績，也直接影響著學生語文閱讀能力的培養，因此，我們應該充分認識到加強高中語文閱讀部分復習策略研究的重要意義，緊密結合新課改的要求，立足于課內，拓展于課外，抓住重點與關鍵，采用有效復習策略，以最大可能地達到理想的復習效果。

參考文獻