引論：我們?yōu)槟砹?3篇幼兒教育論壇范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)人的智能都具有多元化特征，教育的目標(biāo)是找出學(xué)生的缺點(diǎn)和優(yōu)勢，通過教師的引導(dǎo)和一系列訓(xùn)練改正缺點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。多元智能理論的應(yīng)用改變了以往的幼兒教學(xué)理念和陳舊的教學(xué)方式，能夠讓教師與時(shí)俱進(jìn)，從孩子的實(shí)際需求出發(fā)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教師要根據(jù)每個(gè)孩子的特征選擇教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，讓每個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。
一、多元化智能理論在幼兒教學(xué)中的優(yōu)勢
（一）多元化智能理論完整性能夠保證教學(xué)研究起點(diǎn)的優(yōu)越性
多元化智能理論不是瑣碎的猜想，也不是缺乏事實(shí)依據(jù)的假設(shè)，而是一項(xiàng)系統(tǒng)、完整的理論體系。目前與多元化智能理論相關(guān)的理論著作很多，他們都從各個(gè)方面出發(fā)，對(duì)多元化智能理論體系進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。理論體系的完整性決定了教學(xué)研究起點(diǎn)的優(yōu)越性，能夠使教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值獲得有效提高。
（二）多元化智能理論符合素質(zhì)教育的要求
多元化智能理論的觀念與我國素質(zhì)教育的觀念存在一致性，多元化智能理論提倡對(duì)學(xué)生的智能進(jìn)行多項(xiàng)開發(fā)，素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，兩者在本質(zhì)上是相同的。而且，多元化智能理論能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育的推行提供強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)，雖然多元智能理論是從其他國家開始出現(xiàn)和興起的，但它的本質(zhì)內(nèi)容符合我國教育的要求和目標(biāo)，能夠引用到我國實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中。正是由于這個(gè)原因，多元化智能理論能夠在幼兒教育中發(fā)揮重要作用。
（三）多元化智能理論的可操作性較強(qiáng)
多元化智能理論具備較強(qiáng)的可操作性，因此，在幼兒教育中能夠發(fā)揮出自己的實(shí)踐優(yōu)勢。如果一項(xiàng)理論只停留在理念階段，而不能在實(shí)際操作中進(jìn)行利用，那么它就缺少了最重要的實(shí)踐價(jià)值。目前，多元化智能理論已經(jīng)被許多幼兒教師所采用，并且在實(shí)際的教學(xué)過程中發(fā)揮出了應(yīng)有的作用，使教學(xué)效果得到明顯提高，為幼兒教師提供了現(xiàn)實(shí)性的幫助和指導(dǎo)。
二、多元化智能理論在幼兒教育中的應(yīng)用方法
（一）創(chuàng)造多元化環(huán)境，提供多元化材料
學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)教學(xué)效果的提升起著關(guān)鍵性作用，因此，幼兒教師要為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。每個(gè)人都處于一定的環(huán)境當(dāng)中，尤其對(duì)于幼兒來說，他們往往對(duì)于周圍的環(huán)境有很大興趣，因此，幼兒教師要為他們創(chuàng)造多元化環(huán)境，提高教學(xué)效果。除此之外，教師還要為幼兒提供多元化材料，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，讓他們對(duì)事物的變化有直觀的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性。在選擇材料時(shí)，要選擇操作性較強(qiáng)和趣味性較強(qiáng)的材料，比如玩具類材料、結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)的材料等。盡量讓材料與教學(xué)內(nèi)容相吻合，與幼兒的實(shí)際需求相符合。
（二）引導(dǎo)幼兒參與探索性活動(dòng)
教師要激發(fā)幼兒參與探索性活動(dòng)的興趣和積極性，選擇合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)和提點(diǎn)，讓幼兒主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思維能力。比如在神州九號(hào)載人宇宙飛船成功發(fā)射后，教師可以引導(dǎo)幼兒對(duì)載人宇宙飛船的原理、構(gòu)造、發(fā)射過程等進(jìn)行探究和思考，讓孩子在平時(shí)的生活中收集與載人宇宙飛船相關(guān)的材料，觀看相關(guān)的新聞和報(bào)道，在資料收集的過程中，他們的自主學(xué)習(xí)能力和思考能力都能夠得到很好的鍛煉和提升。
（三）發(fā)揮好教師的指導(dǎo)作用
在學(xué)習(xí)知識(shí)和參與活動(dòng)的過程中，幼兒并沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的判斷和認(rèn)知能力也較差，通常不能對(duì)事物進(jìn)行深入挖掘。因此，幼兒教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，在活動(dòng)過程中對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，合理運(yùn)用好材料激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。比如，在對(duì)影子的形成進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以通過提問來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)影子和光的關(guān)系進(jìn)行思考。當(dāng)遇見陰天時(shí)，地上的影子都不見了，這時(shí)教師可以向?qū)W生提問：為什么今天沒有影子了呢？在孩子們談?wù)撏瓿珊螅處熆梢詮乃麄兊拇鸢赋霭l(fā)，進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)，最終讓他們充分認(rèn)識(shí)影子和光的關(guān)系。在幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索過程中，教師要善于把握時(shí)機(jī)，充分了解孩子的需求，及時(shí)提出問題，然后他們進(jìn)行自主思考和研究，提高幼兒的自主參與能力。
（四）讓幼兒展示出自己的多元化才能
多元化理論認(rèn)為，每個(gè)人的智能組合方式都是不同的，同樣，每個(gè)孩子都有自己的弱勢和強(qiáng)項(xiàng)，而并不能將這些不同的智能組合進(jìn)行有限的分類和排序。因此，教師要通過教學(xué)活動(dòng)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并且使這些長處在實(shí)踐過程中得到鍛煉和發(fā)揮，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。在平時(shí)的活動(dòng)中，教師要盡量讓每個(gè)孩子都展示出自己的才能，從而促進(jìn)智能的發(fā)展。比如，在新年這天，孩子們都通過各種方式來表達(dá)對(duì)新年的歡迎和對(duì)他人的祝福之情，有的孩子將新年的歡樂景象用彩筆畫出來；有的孩子為大家唱新年快樂歌，表達(dá)自己的祝福之情；還有的孩子為大家講新年的故事和自己的新年愿望。每個(gè)孩子都用自己的方式表達(dá)了自己的心情，提高了自信心。展示自己的才能是一項(xiàng)有效的學(xué)習(xí)和鍛煉方式，通過展示能夠讓幼兒發(fā)現(xiàn)自己的特長，鍛煉幼兒的表達(dá)能力，促進(jìn)他們的多元化發(fā)展，這不僅有利于智力水平的提高，還有利于健全人格的形成。
結(jié)語：
多元化智能理論充分關(guān)注每一個(gè)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)，尊重智能的多樣化發(fā)展，理解每一個(gè)孩子的差異和不足，能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造多元化的發(fā)展環(huán)境，讓每個(gè)人充分認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)，對(duì)幼兒教育有著重要價(jià)值和意義。因此，幼兒教師要將多元化理論合理的引用到幼兒教學(xué)過程當(dāng)中去，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念和教學(xué)方式，通過開展多種多樣的探索活動(dòng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，并發(fā)揮好引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉海燕. 多元智能理論在幼兒教學(xué)中的探索與實(shí)踐[J]. 才智,2011（20）
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神經(jīng)語言學(xué)研究表明：使用語言進(jìn)行社會(huì)交際和思維活動(dòng)使人類區(qū)別于其他生物。這種語言能力是長期進(jìn)化的結(jié)果，它的物質(zhì)基礎(chǔ)之一就是腦中專司言語功能的言語中樞。腦是人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)之一，承載著人的智慧，主宰著人的行為。腦分大腦、腦干和小腦三部分，其中大腦是腦的高級(jí)部分，與人的言語活動(dòng)關(guān)系最為密切。大腦分左右兩個(gè)半球，分別具有不同的功能：左半球的功能主要是語言、計(jì)算和科學(xué)研究，側(cè)重抽象思維。右半球的功能主要是音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)，側(cè)重形象思維。人腦的言語中樞主要位于左半球。最早被發(fā)現(xiàn)的言語中樞叫做“布洛卡區(qū)”，是人腦的言語表達(dá)中樞，它為人類聽和說的能力奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，使人具有了聽和說的可能。
任何一個(gè)聽力和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育正常的幼兒，無論是掌握母語還是外語，都是他言語能力獲得和發(fā)展的過程，因此無論其智力如何，都有學(xué)會(huì)說這種語言的能力。但是，外語和母語掌握的過程在神經(jīng)生理和心理上是有差別的。在學(xué)習(xí)外語時(shí)，幼兒已經(jīng)具備一定的感知和認(rèn)識(shí)能力。比如，發(fā)音器官的完善使幼兒具有了外語語音模仿的能力，感知能力的不斷發(fā)展，決定了幼兒英語教學(xué)的直觀性、多樣性等。所以在幼兒英語教學(xué)中，尤其注意的是教學(xué)方法要多變，同樣的教學(xué)材料在首次學(xué)習(xí)時(shí)如果采用了體育教學(xué)法，那么復(fù)習(xí)的時(shí)候可以變換一種相對(duì)安靜的美術(shù)教學(xué)法。實(shí)際上，掌握外語的過程就是使用外語進(jìn)行交際的過程。在幼兒英語教學(xué)中：要采用各種手段來激發(fā)幼兒言語交際的動(dòng)機(jī)，從而形成構(gòu)思，是促使幼兒開口說英語的必要條件。另外合理選擇交際內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的語境，并使幼兒保持一種積極的交流態(tài)度，會(huì)大大提高幼兒學(xué)習(xí)的效果。而且合適的語境，也有利于幼兒對(duì)外語語言的理解。
篇3
1.1 個(gè)性化教育
在幼兒接受教育的過程中[1]。為了讓每個(gè)幼兒的個(gè)性得到充分自由發(fā)展，讓每個(gè)幼兒都能愉快地吸收老師所傳授的知識(shí)，個(gè)性化教育至關(guān)重要。老師在給幼兒設(shè)計(jì)個(gè)性化教育活動(dòng)方案的同時(shí)，需要有選擇性和針對(duì)性，不同性格的幼兒采取不同性格的游戲，如內(nèi)向文靜的幼兒可以采取多鼓勵(lì)措施；針對(duì)外向好動(dòng)的幼兒可采取多督促措施。
1.2 民主化教育
民主化教育也是幼兒教育的重點(diǎn)之一，讓孩子們多一些主動(dòng)權(quán)和發(fā)言權(quán)有利于孩子的表達(dá)能力。在制定一些日常規(guī)范時(shí)，可以讓幼兒參與討論，這樣一來可以促進(jìn)孩子自覺遵守紀(jì)律，二來可以提高孩子們的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于踴躍參與討論的孩子，應(yīng)給予其獎(jiǎng)勵(lì)，以起到對(duì)其它孩子的激勵(lì)作用。
1.3 環(huán)境化教育
為了達(dá)到孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中得到自我監(jiān)督的能力，減少老師批評(píng)。在他們的生活環(huán)境中，我們可以以圖畫的方式起到引導(dǎo)作用，如在幼兒衛(wèi)生間貼上節(jié)約用水標(biāo)語，在圖書館貼上好好學(xué)習(xí)，天天向上的標(biāo)語。
2 培養(yǎng)幼兒審美感知能力
審美感知能力是審美心理結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，培養(yǎng)幼兒的審美感知能力是最基礎(chǔ)，也是最必備的。
2.1 接觸和欣賞藝術(shù)的美
在美術(shù)教育課程中，對(duì)幼兒藝術(shù)教育的培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用[2]。在此，幼師可以多設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)造性的美術(shù)課題與活動(dòng)來培養(yǎng)幼兒對(duì)欣賞藝術(shù)美的興趣及審美能力。在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，使幼兒對(duì)事物的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律提升興趣。除了美術(shù)課程，音樂教育的培養(yǎng)也能提高幼兒的審美能力。幼兒通過唱歌和跳舞，對(duì)孩子們智力的開發(fā)及對(duì)藝術(shù)美的更深體驗(yàn)，可以使他們的活潑和情感得到更好的開發(fā)。
2.2 在游戲活動(dòng)中享受美
科學(xué)活動(dòng)可以讓幼兒對(duì)審美感興趣，而游戲也可以讓他們提高創(chuàng)造能力和審美能力。因此，老師應(yīng)經(jīng)常帶著孩子們進(jìn)行一系列不負(fù)責(zé)的科學(xué)游戲活動(dòng)，提高他們的興趣，在融入游戲氛圍的同時(shí)，提高他們的審美能力。
2.3 感受和體驗(yàn)大自然的美
幼兒情感的培養(yǎng)，情感的抒發(fā)可以在大自然中去體驗(yàn)、去領(lǐng)略。老師應(yīng)該帶著孩子們多于外界事物接觸，讓他們更多地感受大自然的活力與美，激發(fā)他們對(duì)自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的體會(huì)與情感抒發(fā)。同時(shí)，幼師還可以通過視覺效果來體驗(yàn)，如在游樂場觀看3D，4D有關(guān)大自然的影片，通過投影儀播放自然節(jié)目等[3]。
3 重視科學(xué)教育活動(dòng)中的設(shè)問引導(dǎo)
對(duì)于不了解或者有疑問的東西，幼兒會(huì)充滿興趣，這時(shí)候，他們會(huì)產(chǎn)生非常想知道答案的愿望。作為一名合格的幼教老師，要細(xì)心觀察幼兒的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，要知道孩子們心中的疑問是什么，或者通過一些活動(dòng)讓他們產(chǎn)生疑問，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎迹瑥亩龑?dǎo)他們，在已經(jīng)學(xué)習(xí)到的知識(shí)中去尋找到問題的答案。接下來進(jìn)一步進(jìn)行假設(shè)與確定，讓他們講學(xué)到的知識(shí)舉一反三[4]。因此，老師們應(yīng)該多對(duì)幼兒的想法與疑問進(jìn)行觀察與重視。然后根據(jù)自己的思路對(duì)孩子們提出一些假設(shè)性的問題，讓他們能從中不斷探索學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。例如，在孩子還沒有發(fā)現(xiàn)有磁鐵這一東西存在的情況下，引導(dǎo)孩子們思考。“桌子上的金屬小汽車為什么會(huì)移動(dòng)？”老師要把孩子們?cè)谔剿鬟^程中獲得的信息記錄在小冊(cè)子上。通過記錄這個(gè)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子們知道事物的變化過程[5]。例如：從冰箱拿出一瓶冰凍的水，記錄這杯水的溫度變化，一直到融合。當(dāng)孩子看到這樣的變化就會(huì)產(chǎn)生疑問，從而對(duì)生活中的萬物產(chǎn)生探索精神。
4 構(gòu)建開放與互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)同校共同發(fā)展
4.1 建立同班幼兒間開放式的人際關(guān)系
在孩子在共同做交際娛樂活動(dòng)的同時(shí)，讓他們的身心得到成長與發(fā)展，對(duì)于幼師，可以多鼓勵(lì)他們互相交流，然后建立友誼，讓他們的關(guān)系更加融洽。對(duì)于在科學(xué)活動(dòng)課上，幼師應(yīng)該給孩子們一定的主動(dòng)權(quán)，讓幼兒自己選擇合作伙伴，培養(yǎng)他們的互相協(xié)作精神。
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2007年9月22日～24日，由浙江教育報(bào)刊總社、江蘇教育報(bào)刊社、上海教育報(bào)刊總社主辦，幼兒教育雜志社、早期教育編輯部、上海托幼編輯部承辦的首屆長三角幼兒教育發(fā)展論壇在浙江師范太學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院舉行。來自全國各地的700余位幼教工作者參加了論壇。本次論壇的主題是“幼兒園課程的同本建設(shè)和發(fā)展”。在論壇上，華東師范大學(xué)朱家雄教授作了題為“填補(bǔ)幼兒同課程改革理念與實(shí)踐之間的溝壑”的主題報(bào)告。臺(tái)灣新竹教育大學(xué)幼兒教育學(xué)系副教授林麗卿介紹了全球教育背景下園本課程的興起和發(fā)展。香港大學(xué)教育學(xué)院助理教授李輝介紹了香港幼教課程改革的歷程和經(jīng)驗(yàn)。南京師范大學(xué)虞永平教授在報(bào)告中指出，課程建設(shè)應(yīng)有同本意識(shí)，課程建設(shè)的園本化是一個(gè)臺(tái)理的方向，我們不能因?yàn)閳@本課程建設(shè)的艱巨性和非普適性而否認(rèn)同本課程存在的價(jià)值，否認(rèn)課程園本化建設(shè)的必要性和普遍性。國際課程研究促進(jìn)會(huì)主席、華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所張華教授在主題報(bào)告中提出了一個(gè)值得深思的問題：我們的教育是要讓幼兒走得更快，還是走得更遠(yuǎn)?許多經(jīng)驗(yàn)表明，在知識(shí)、技能學(xué)習(xí)方面，中國的幼兒與其他國家相比是走得最快的。這不僅不是幼兒和整個(gè)民族的福祉，反而是個(gè)體和社會(huì)的悲劇，因?yàn)椤白叩酶臁焙芸赡芤宰璧K幼兒“走得更遠(yuǎn)”為代價(jià)。
論壇設(shè)立了四個(gè)工作坊：幼兒園課程的歷史傳承和發(fā)展、課本課程的理論與實(shí)踐、國際視野中的幼兒園課程建設(shè)與發(fā)展、上海市學(xué)前教育第二期課程改革的理論和實(shí)踐。與會(huì)者分別參加了這四個(gè)工作坊的學(xué)術(shù)交流。論壇還組織代表們赴浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院附屬幼兒園、浙江省省級(jí)機(jī)關(guān)北山幼兒園、杭州師范大學(xué)附屬幼兒園、杭州新華實(shí)驗(yàn)幼托園及浙江省軍區(qū)機(jī)關(guān)注莊幼兒園觀摩教學(xué)活動(dòng)并進(jìn)行交流。
為期三天的論壇，代表們不僅加深了對(duì)幼兒園課程園本建設(shè)和發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解，而且充分交流了各自構(gòu)建園本課程的經(jīng)驗(yàn)，首屆長三角幼兒教育發(fā)展論壇取得了圓滿成功。經(jīng)三家承辦單位協(xié)商，第二屆長三角幼兒教育發(fā)展論壇將在上海舉行。
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一、多元智力的含義
加德納認(rèn)為,人有7種智力:語言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、視覺空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、音樂智力、人際關(guān)系智力和自我認(rèn)識(shí)智力。在其《智力的結(jié)構(gòu)》一書中,他把智力定義為:“在一定的社會(huì)文化背景下,個(gè)體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需的有效產(chǎn)品的能力。”
多元智力是把智力的本質(zhì)看作是實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力,把這種實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力置于一定的文化環(huán)境之中看待,把智力的結(jié)構(gòu)看作是多維的和開放的,把智力看作是有待于環(huán)境和教育激活及培養(yǎng)的潛能。
二、多元智力的幼兒個(gè)性化教學(xué)觀點(diǎn)
多元智力提倡個(gè)性化教育教學(xué)理念,為幼兒個(gè)性化教學(xué)提供了心理學(xué)依據(jù),拓寬了幼兒個(gè)性化教學(xué)的思路。
1.對(duì)幼兒差異的認(rèn)同
依據(jù)多元智力理論,人與人之間的差別,主要在于人與人所具有的不同的智力組合。多元智能主張?jiān)谧鹬亓私鈱W(xué)生智力的差異性和特殊性的基礎(chǔ)上,使教育適應(yīng)學(xué)生,以最大程度的個(gè)別化來進(jìn)行,從而使學(xué)生強(qiáng)項(xiàng)得到加強(qiáng),弱項(xiàng)得到彌補(bǔ),獲得個(gè)人最優(yōu)化的發(fā)展空間。
2.提倡幼兒的個(gè)性化教育
多元智能提倡對(duì)幼兒個(gè)性化的教學(xué),指出學(xué)校教育的宗旨是開發(fā)多種智力并能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好。要求教師要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì),選擇不同的教學(xué)策略和方法,以適應(yīng)不同幼兒的智力特點(diǎn);對(duì)于相同的教學(xué)內(nèi)容,也要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展方向,來選擇一定教學(xué)方法。
3.多元化的評(píng)價(jià)觀
依據(jù)多元智力理論,每個(gè)人都具有多方面的智力,因此評(píng)價(jià)的方法也應(yīng)該是多元化的。評(píng)價(jià)的目的不是為了給孩子排序、貼標(biāo)簽,而是要通過評(píng)價(jià)為孩子今后的發(fā)展提供建議,從而促進(jìn)他們的發(fā)展。對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)方法都要用發(fā)展的眼光,不能采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該更多的重視創(chuàng)造與思考技能的開發(fā)。
4.個(gè)性化的課程觀
多元智能提倡重點(diǎn)是對(duì)幼兒多元智能的確認(rèn)和培養(yǎng),時(shí)刻要注重激發(fā)幼兒的多元智能,對(duì)幼兒實(shí)施實(shí)用的智能項(xiàng)目訓(xùn)練,將學(xué)術(shù)智能與人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能結(jié)合,促使學(xué)生校內(nèi)校外表現(xiàn)出色,獲得成功。
5.多樣化的教學(xué)觀
多元智力的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào),由于學(xué)生智力表現(xiàn)的多樣性和復(fù)雜性,不可能找到一種適合所有學(xué)生的教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的智力特點(diǎn)、選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣的、適宜的教學(xué)技術(shù),與學(xué)生的優(yōu)勢智力傾向和喜好的學(xué)習(xí)與發(fā)展方向吻合起來,從而有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
三、多元智能理論下的幼兒教育個(gè)性化設(shè)計(jì)
個(gè)性化教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為,教育沒有統(tǒng)一的模式和標(biāo)準(zhǔn),所以依照多元智能的理論要想精確化地制訂出一份實(shí)施幼兒多元智力發(fā)展的方案,是不太現(xiàn)實(shí)和理智的。我們只能大致描述幼兒多元智力發(fā)展方案的輪廓。對(duì)幼兒教育實(shí)踐而言,應(yīng)該從教學(xué)策略、學(xué)習(xí)風(fēng)格、課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)體系等方面,進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)幼兒教育的個(gè)性化要求。
1.教學(xué)策略的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)
幼兒的學(xué)習(xí)策略主要是自主性學(xué)習(xí)策略、主動(dòng)性學(xué)習(xí)策略和互助合作性學(xué)習(xí)策略。自主性學(xué)習(xí)策略是無認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)策略,主動(dòng)性學(xué)習(xí)策略是積極自愿的學(xué)習(xí)策略,互助合作性學(xué)習(xí)策略是通過合作探求知識(shí)的學(xué)習(xí)策略。要充分利用學(xué)生的優(yōu)勢智力,靈活選擇和運(yùn)用已有的教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)幼兒教育的多元智能要求,需要教師根據(jù)八種智力所提供的教學(xué)思路,充分利用學(xué)生的不同強(qiáng)勢智力,優(yōu)化教的過程,對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。
2.個(gè)性化教學(xué)需要學(xué)習(xí)風(fēng)格整合
多元智力理論關(guān)注的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)與8種知識(shí)或?qū)W科領(lǐng)域之間的相互關(guān)系。學(xué)習(xí)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)人在思維、解決問題時(shí)的情感、產(chǎn)品創(chuàng)造和人際互動(dòng)方式上的差異。特別關(guān)注個(gè)別化的學(xué)習(xí)歷程,卻不特別注意學(xué)習(xí)內(nèi)容。顯然,學(xué)習(xí)風(fēng)格與多元智力需要彼此整合。沒有多元智力,學(xué)習(xí)風(fēng)格將不能很好地顧及學(xué)習(xí)內(nèi)容;沒有學(xué)習(xí)風(fēng)格,多元智力也不能顧及思考與感受等不同的學(xué)習(xí)歷程,這兩種模式正好可以取長補(bǔ)短。學(xué)習(xí)風(fēng)格和多元智力的融合可以把人的各自的局限性降低到最小程度,提高人的智力強(qiáng)項(xiàng),從而為學(xué)生在課堂教學(xué)中成功地形成學(xué)習(xí)風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。
3.課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)理念
就目前我國幼兒園情況看,課程目標(biāo)狹窄,只圍繞語言和邏輯組織教學(xué)。課程就也就是由專家和行政人員制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書,教師只是課程的實(shí)施者,忽視課程實(shí)施的情景性。在幼兒園課程評(píng)價(jià)方面,課程評(píng)價(jià)與幼兒園的生活相脫離,課程評(píng)價(jià)往往不能真正反映幼兒的發(fā)展。基于這樣的問題考慮,課程設(shè)計(jì)上應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)要求:
(1)課程內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)造更多的幼兒解決問題的情景和機(jī)會(huì);
(2)課程設(shè)置要利于從多角度地識(shí)別兒智力強(qiáng)項(xiàng);
(3)課程設(shè)置要利于以優(yōu)勢智力帶動(dòng)弱勢智力的發(fā)展;
(4)課程實(shí)施上強(qiáng)調(diào)幼兒與環(huán)境的交互作用。
4.評(píng)價(jià)體系的改造
傳統(tǒng)智力評(píng)價(jià)是一元的認(rèn)為,人的語言智力和數(shù)學(xué)邏輯智力是最重要的,常常使用終結(jié)性評(píng)價(jià)來判斷學(xué)生的優(yōu)劣,其目的就是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒別和選拔,很少估計(jì)其它智力的發(fā)展,必然缺少科學(xué)的預(yù)見性。基于多元智力的幼兒表現(xiàn)評(píng)價(jià)是針對(duì)學(xué)生所要達(dá)到的學(xué)習(xí)成果,設(shè)計(jì)一些問題,讓學(xué)生在情境中實(shí)際參與、操作、實(shí)驗(yàn)、觀察等之后,以分組活動(dòng)或個(gè)別思考的形式進(jìn)行問題解決,根據(jù)學(xué)生在解決問題中的表現(xiàn)和結(jié)果來對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。所以,要使評(píng)價(jià)體系能夠合乎多元智能理論,需要對(duì)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行改革,以滿足個(gè)性化教學(xué)需要。
四、結(jié)束語
加德納的多元智力理論對(duì)我國的幼兒教學(xué)改革具有積極的指導(dǎo)意義,為實(shí)施幼兒個(gè)性化教學(xué)提供了理論依據(jù)。幼兒的多元智力表現(xiàn)出很大的個(gè)人差異,每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢智力與弱勢智力。通過整合多元智力與課程、學(xué)習(xí)風(fēng)格、項(xiàng)目學(xué)習(xí)和智力評(píng)定,能使幼兒個(gè)性化教學(xué)取得較好的預(yù)期目標(biāo)。在未來,繼續(xù)通過系統(tǒng)的理論和實(shí)證研究,進(jìn)一步探究多元智力與課程、學(xué)習(xí)風(fēng)格、項(xiàng)目學(xué)習(xí)和智力評(píng)定的整合問題,為幼兒個(gè)性化教學(xué)提供具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]衛(wèi)倩平.審視與超越:教師權(quán)威由非理性向理性的回歸[J].教育探索,2009,(12).
篇6
一、幼兒科學(xué)教育的目標(biāo)
1.在幼兒科學(xué)教育中，教師一定要注意通過各種各樣的課堂活動(dòng)和課外活動(dòng)讓孩子們萌發(fā)對(duì)于科學(xué)的興趣，然后要對(duì)這些興趣加以引導(dǎo)，加以保持，要做到這一步，幼兒教師就必須要保持好孩子們的好奇心，當(dāng)他們對(duì)一切事物都要問個(gè)為什么時(shí)，我們一定不能拒絕他們或者說是敷衍了事，而是要耐心地為孩子們解答，給予他們正確的引導(dǎo)。
2.在幼兒科學(xué)教育中，當(dāng)孩子們培養(yǎng)出對(duì)于科學(xué)知識(shí)的興趣之后，教師就要引導(dǎo)他們把這些知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。中國舊式的教育是比較封閉的書呆子式教育，培養(yǎng)出來的學(xué)生創(chuàng)造力低下，逆來順受，不敢大膽提出自己的質(zhì)疑，這種教育方式已經(jīng)不再適合當(dāng)今時(shí)代，所以說，我們從幼兒時(shí)代就要培養(yǎng)孩子們，讓創(chuàng)新成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑屗麄兊纳畛錆M科學(xué)，充滿活力。
二、幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容
1.幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，它是一門基于生活的學(xué)科，所以說，我們要從生活出發(fā)，讓生活教育成為幼兒科學(xué)教育的基本內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，幼兒的生活環(huán)境對(duì)于他們的影響是巨大的，這種生活環(huán)境包括家庭方面和學(xué)校方面，對(duì)于家庭環(huán)境，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)與家長進(jìn)行溝通和交流，幫助家長朋友們樹立正確的教育觀；對(duì)于學(xué)校教育，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為孩子們樹立榜樣，同時(shí)盡職盡責(zé)地為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
2.幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容除了源自于生活之外，還應(yīng)注意教育內(nèi)容要聯(lián)系實(shí)際，確保教育內(nèi)容是適合幼兒的，而不是晦澀難懂的知識(shí)。雖然幼兒教育是極其重要的，但并不代表我們要給孩子們灌輸一些難點(diǎn)知識(shí)，根據(jù)幼兒的能力和閱歷，我們應(yīng)要向他們傳輸日常淺顯的知識(shí)，只有這樣才能夠讓他們懂得知識(shí)，理解知識(shí)，逐漸培養(yǎng)科學(xué)興趣。除此之外，內(nèi)容選擇方面一定要全面，不能跑偏，不但要向孩子們傳輸自然科學(xué)文化知識(shí)，還要讓他們學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)他們的生活實(shí)踐能力和適應(yīng)社會(huì)能力。
三、幼兒科學(xué)教育方法的實(shí)踐
1.帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行科學(xué)方面的簡單小實(shí)驗(yàn)。要想培養(yǎng)好孩子們的科學(xué)興趣，科學(xué)小實(shí)驗(yàn)是必不可少的，偉大的發(fā)明家愛迪生從孩童時(shí)代就熱衷于各種小實(shí)驗(yàn)，并且親自動(dòng)手進(jìn)行各種類型的小活動(dòng)。在當(dāng)代幼兒教育中，教師也可以帶領(lǐng)孩子們組織有趣的實(shí)驗(yàn)，例如放大鏡的實(shí)驗(yàn)，光的直線傳播等，這些實(shí)驗(yàn)不但工具簡單，而且很實(shí)用，能夠充分激發(fā)孩子們的興趣，讓孩子們?cè)趯W(xué)中玩，在玩中學(xué)，并且能夠培養(yǎng)對(duì)于科學(xué)的感悟，是一舉兩得的好方法。
2.運(yùn)用身體感官進(jìn)行科學(xué)探索。科學(xué)是基于實(shí)踐活動(dòng)的一門學(xué)科，實(shí)踐對(duì)于科學(xué)興趣的培養(yǎng)具有極其重要的作用。在幼兒時(shí)期，孩子們喜動(dòng)不喜靜，教師需要抓住孩子們的心理活動(dòng)，為孩子們指定合適的教學(xué)活動(dòng)，身體感官在科學(xué)方面的運(yùn)用就是一個(gè)很好的教學(xué)方式。通過眼睛，孩子們可以觀察到實(shí)踐結(jié)果，觀察到世間百象；通過耳朵，孩子們可以聽到各種有趣的音樂和聲音；通過雙手，孩子們可以繪畫，進(jìn)行小制作，從而進(jìn)行創(chuàng)新。所以說，我們要解放孩子們的感官，實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。
3.利用好大自然這個(gè)天然的大學(xué)堂。人與自然的關(guān)系是長久以來人類一直面臨的重要話題。對(duì)于大自然，人類要保持敬畏的態(tài)度，要保護(hù)自然，從自然中學(xué)習(xí)。因此，教師可以組織學(xué)生出游，例如登山和夏令營等，通過對(duì)大自然的零距離接觸，孩子們不但可以接觸到青山綠水，還能夠接觸到花花草草，各種動(dòng)物，從而擴(kuò)大了他們的知識(shí)面，開闊了他們的眼界。
4.鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行自我玩具小制作。人類由猿類變?yōu)橹绷⑿凶叩膭?dòng)物，這一偉大的改變背后是一個(gè)重要的觀點(diǎn)，那就是人類解放了雙手，雙手的活動(dòng)對(duì)于孩子們來說具著重大的意義，它可以開發(fā)智力，提高創(chuàng)造力。所以說，教師可以引導(dǎo)孩子們進(jìn)行一些有趣的小制作，例如制作紙飛機(jī)，捏橡皮泥，進(jìn)行黑板報(bào)的比賽等，都是一些經(jīng)典的開發(fā)智力項(xiàng)目，通過這些具體的活動(dòng)，孩子們會(huì)鍛煉雙手的靈活度，從而增強(qiáng)創(chuàng)新能力，除此之外，對(duì)于自己的勞動(dòng)成果，他們也會(huì)倍加珍惜，從而了解到勞動(dòng)的意義，這對(duì)于他們的人生成長也有促進(jìn)作用。
總而言之，幼兒教育是一個(gè)人的人生教育的關(guān)鍵階段，幼兒科學(xué)教育理論需要廣大教育者進(jìn)行努力探索和實(shí)踐，我們必須不斷對(duì)幼兒教育進(jìn)行開拓和創(chuàng)新，為孩子們的未來發(fā)展之路進(jìn)行良好的奠基工作，營造出一個(gè)科學(xué)、文明的教育樂園，為孩子們的美好明天而貢獻(xiàn)自己的一份力量。
篇7
1鷹架教學(xué)是教師主動(dòng)與幼兒自主的統(tǒng)一
鷹架（Scaffolding）又稱支架式教學(xué)，其概念源自于心理學(xué)家維果斯基（Vygotsky）的最近發(fā)展區(qū)理論。維果斯基認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展可以分為兩個(gè)層次：一是學(xué)習(xí)者能夠鼓勵(lì)解決問題的層次；二是學(xué)習(xí)者經(jīng)由成人或能力較強(qiáng)的同伴引導(dǎo)之后才能解決問題的層次，二者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)[3]。“最近發(fā)展區(qū)”的概念為強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的支持提供了依據(jù)。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)在發(fā)展中的主導(dǎo)性、決定性作用，認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)不在于訓(xùn)練和強(qiáng)化業(yè)已形成的內(nèi)部心理機(jī)能，而在于激發(fā)、形成目前還不存在的心理機(jī)能。因此，只有走在發(fā)展前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)[4]。在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)和幫助的過程，被稱為“搭建支架”，伍德和布魯納等人將之發(fā)展為“支架式教學(xué)”，也就是所說的鷹架教學(xué)。類似認(rèn)為幼兒的發(fā)展來自于合作、來自于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)共同參與、合作與互動(dòng)的教學(xué)方式還有“對(duì)話教學(xué)”“引導(dǎo)參與式教學(xué)”等[5]。
鷹架教學(xué)是教師的主動(dòng)性與幼兒自主性的統(tǒng)一。教育者注重教學(xué)過程中幼兒自主性的發(fā)揮，不應(yīng)只是單純強(qiáng)調(diào)幼兒活動(dòng)的自由自主。正如有的學(xué)者所指出的，反對(duì)教師主動(dòng)干預(yù)幼兒的活動(dòng)，將幼兒自主性神圣化的主張，實(shí)際上是把幼兒與成人在教學(xué)中的主體關(guān)系看作了必然的對(duì)立，似乎“成人之手”一定是“罪惡的”[6]。事實(shí)上，教師的教學(xué)與幼兒的自主并不是非此即彼，而是融合統(tǒng)一的。成人提供的適宜經(jīng)驗(yàn)，將有助于幼兒的活動(dòng)往高水平發(fā)展。按維果斯基的說法，教育的角色是在幼兒的最近發(fā)展區(qū)里提供經(jīng)驗(yàn)，“喚起”幼兒仍處于未成熟狀態(tài)的認(rèn)知發(fā)展的過程[7]。在鷹架教學(xué)的過程中，教育者通過搭建支架的方式創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)者的最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展。教師通過適宜的引導(dǎo)，幫助幼兒構(gòu)建新的經(jīng)驗(yàn)框架，從而使搭建的鷹架發(fā)揮作用，這可以讓幼兒從較低的學(xué)習(xí)層次提升到更高的程度，隨著幼兒學(xué)習(xí)水平的漸漸提高，教師逐漸降低活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，一步一步地撤出支架，?畝?達(dá)到教學(xué)目的。在此過程中，教師前期搭建教學(xué)鷹架，只是暫時(shí)性的支持，為幼兒自主探索提供前期支撐，當(dāng)幼兒逐漸能掌握學(xué)習(xí)的狀況時(shí)，也就是教師慢慢撤出鷹架支持的時(shí)候。
正是教師前期主動(dòng)構(gòu)建的鷹架，使得幼兒能夠獨(dú)立完成那些他們不能獨(dú)立完成的任務(wù)。之所以提倡鷹架教學(xué)，是基于這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即教育者有效的支持與引導(dǎo)，是促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要因素，教師不是被動(dòng)地等待幼兒成長，不是幼兒活動(dòng)的旁觀者，而應(yīng)該參與到幼兒的活動(dòng)中，提供積極有效的支持，促進(jìn)幼兒成長。最近的研究也證明，教師主動(dòng)性和幼兒自主性的發(fā)揮，是有效教學(xué)的重要因素。譬如英國的有效學(xué)前教育研究項(xiàng)目（Effective Preschool and Primary Education Project，EPPE）在對(duì)高質(zhì)量的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)過程中發(fā)現(xiàn)，高品質(zhì)的幼兒教育機(jī)構(gòu)，教師在教學(xué)的過程中往往體現(xiàn)出一種“持續(xù)性共享思維”。“持續(xù)性共享思維”強(qiáng)調(diào)教師與幼兒在活動(dòng)中以一種共享思維、合作互動(dòng)的方式，共同致力于問題的解決，從而獲取學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒發(fā)展[8]。這樣一種對(duì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的尊重和教師有效引導(dǎo)的重視，與鷹架教學(xué)有著異曲同工之處，也是教育者在應(yīng)用鷹架教學(xué)的過程中所應(yīng)該遵循的理念。
2基于鷹架教學(xué)的有效觀察
2.1有效觀察是鷹架教學(xué)的起點(diǎn)
鷹架教學(xué)基于最近發(fā)展區(qū)。教育者要找到幼兒的最近發(fā)展區(qū)，首先需要了解幼兒目前的發(fā)展水平。其次要對(duì)幼兒將要達(dá)到的水平有所預(yù)期，還要運(yùn)用教學(xué)方法幫助幼兒達(dá)到最近發(fā)展區(qū)。對(duì)于幼兒教師而言，這看起來似乎是簡單的幾句話，但在實(shí)踐中卻是非常難做到的事情。觀察是教育者了解幼兒的第一步，有效的觀察能夠準(zhǔn)確地了解幼兒的發(fā)展水平和活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，是鷹架教學(xué)的起點(diǎn)。觀察是什么？“觀”是看，“察”是思考，觀察是一邊看一邊想、一邊感知一邊思考的活動(dòng)[9]。基于鷹架教學(xué)的幼兒觀察，不僅僅是教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的看與記錄，還包括教師通過觀察對(duì)幼兒行為深入準(zhǔn)確地解讀、分析和思考，從而進(jìn)一步搭建支架促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
莫里森把教師在鷹架教學(xué)中搭建支架的過程總結(jié)為以下幾個(gè)主要階段。
階段一：觀察并傾聽，了解和發(fā)現(xiàn)幼兒需要什么樣的幫助。
階段二：接近幼兒，詢問幼兒想要什么，并且征得幼兒同意，向幼兒提供幫助。
階段三：談?wù)撊蝿?wù)，詳細(xì)描述每一個(gè)步驟，正在使用什么、正在做什么、正在看什么或摸什么，就活動(dòng)本身向幼兒提出問題。
階段四：時(shí)刻參與活動(dòng)，調(diào)整對(duì)幼兒的支持方式，使幼兒能夠加入談話過程中。
階段五：漸漸減少教師的支持，觀察幼兒是否能在較少的幫助下完成任務(wù)。
階段六：觀察幼兒獨(dú)立的表現(xiàn)，在停止所有的幫助后，看幼兒是否能繼續(xù)成功完成任務(wù)
階段七：引入一個(gè)新的任務(wù)，給幼兒布置一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，然后重復(fù)前面步驟[10]。
從中可看出，其在搭建支架的過程中，首要的階段就是觀察，觀察是深入理解幼兒的重要手段。學(xué)前教育相對(duì)于其他階段教育的特殊性在于幼兒的很多信息、行為的原因和結(jié)果，往往只能通過觀察來收集、發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)，教師只有通過觀察，了解了幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平與需求，才能在此基礎(chǔ)上有效的搭建支架。正如《3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》所指出的，通過觀察，教師可以在了解幼兒的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒都有其發(fā)展方面的優(yōu)勢。這些發(fā)現(xiàn)就是幼兒的潛能。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)和了解了幼兒的潛能，就有可能通過提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和活動(dòng)拓展與提升他的經(jīng)驗(yàn)。反之，如果教育者忽視在搭建教學(xué)支架之前的幼兒觀察，就極有可能采取不適宜的干預(yù)策略，阻礙幼兒的發(fā)展，蒙臺(tái)梭利舉過一個(gè)教師因缺乏觀察而不當(dāng)干預(yù)幼兒活動(dòng)的例子。
案例1：孩子與水盆
有一天，孩子圍成一圈，又說又笑。圈子中間有個(gè)水盆，盆里漂浮著一些玩具。學(xué)校有一個(gè)剛兩歲半的男孩。教師并沒有注意到他，他獨(dú)自一人站在圈外，不難看出，他充滿了好奇心。他開始慢慢走近其他孩子，想擠進(jìn)去，但他沒有勁，擠不進(jìn)去。于是他仍站著看桌周圍。突然，他的目光偶然落在一張小椅子上，顯然他決定把椅子搬到這群孩子的后面，然后爬上這個(gè)椅子。他開始走向椅子。臉上露出了希望的表情。正在這個(gè)時(shí)候，教師終于注意到了這個(gè)孩子，她走過去，抓住他，把他舉過其他孩子的頭頂，讓他看水盆，并且還說：“來，可憐的小家伙，你也看看吧！”[11]
蒙氏認(rèn)為，盡管這個(gè)孩子看到了漂浮著的玩具，但卻沒有體驗(yàn)到通過他自己的力量去克服了困難所獲得的快樂。看到那些玩具并沒有給他帶來任何好處。“當(dāng)小家伙感到自己快要克服問題，成為勝利者的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己不由自主地被一雙鉗得死死的手舉了起來，那個(gè)時(shí)候，他臉上只是一種別人會(huì)替他做事的孩子的那種呆滯的表情。”[11]在這種情況下，教師的武斷干預(yù)阻礙了幼兒的自我教育。而教師之所以采取了錯(cuò)誤的干預(yù)方式，很大程度上在于缺乏對(duì)活動(dòng)中幼兒行為的觀察，基于教師主觀臆測的干預(yù)，代替了基于觀察的教學(xué)支架構(gòu)建。因此，鷹架教學(xué)的有效性，首要的決定因素就在于教師前期的觀察。
2.2通過觀察鷹架幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展
鷹架教學(xué)的理念充分肯定了教師在幼兒發(fā)展中的主動(dòng)作用，也正因其對(duì)教師主動(dòng)性的重視，基于鷹架教學(xué)的有效觀察需要教師在觀察基礎(chǔ)上主動(dòng)構(gòu)建幼兒發(fā)展的支架。以下是一位教師在觀察的基礎(chǔ)上，主動(dòng)鷹架幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的例子。
案例2：積木游戲中的觀察
老師最近一直在觀察幼兒的積木游戲，他注意到孩子們的積木游戲不像之前那么復(fù)雜了。他已經(jīng)教過幼兒如何用積木搭建斜坡，也看見幼兒將圓柱體積木以及各種各樣的小汽車從斜坡上滾下來。但小朋友們好像不知道除了這些他們能做什么。一天，老師對(duì)孩子們說：“我在積木區(qū)給你們提供了一個(gè)挑戰(zhàn)。如果我們改變你們建造的斜坡的表面，會(huì)不會(huì)改變物體在上面滾動(dòng)的速度和距離呢？”為此，老師提前在積木區(qū)為幼兒準(zhǔn)備了如下材料：錫箔紙、地毯、一大塊砂紙、一塊緞子。老師說：“我給你們提出的挑戰(zhàn)是，假如我們將這些不同材質(zhì)的物品鋪在斜坡上，你們覺得發(fā)生會(huì)什么呢？”孩子們觸摸了不同的材質(zhì)，作出?A測，對(duì)于老師提出的挑戰(zhàn)非常感興趣，饒有興味地開始了游戲活動(dòng)，通過實(shí)驗(yàn)觀察到底會(huì)發(fā)生什么。老師則一直在旁邊觀察和協(xié)助幼兒，并在表格中記錄他們的發(fā)現(xiàn)。孩子們的積木游戲又開始變得豐富起來[12]。
在這個(gè)案例中，教師通過觀察搭建支架的實(shí)踐過程可以梳理為以下幾個(gè)步驟：（1）觀察活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題。有效的觀察是形成幼兒教育觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，幼兒教師要通過觀察來思考和建構(gòu)自己的教學(xué)計(jì)劃，通過觀察有效搭建支架，鷹架教學(xué)才能更具適宜性。從效果來看，案例中教師搭建的支架對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展是有效的，其之所以有效，是建立在教師對(duì)幼兒積木游戲的觀察基礎(chǔ)上，教師通過觀察實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒現(xiàn)有游戲發(fā)展水平的精準(zhǔn)把握，發(fā)現(xiàn)幼兒積木游戲中出現(xiàn)的問題，在此基礎(chǔ)上才能分析和思考如何有效搭建支架。（2）主動(dòng)搭建支架，豐富活動(dòng)。案例中教師有計(jì)劃地對(duì)幼兒積木游戲搭建的支架與挑戰(zhàn)――讓幼兒嘗試用不同材質(zhì)的物品鋪在斜坡上，了解他們對(duì)物品滾動(dòng)速度和距離的改變。教師搭建的支架，推動(dòng)和豐富了幼兒的游戲，讓孩子們的游戲從單純的積木游戲發(fā)展到了對(duì)物體摩擦力的認(rèn)識(shí)。正如案例中所呈現(xiàn)的，沒有教師的主動(dòng)搭建支架，幼兒的積木游戲可能會(huì)很長時(shí)間停留在原有水平，所以應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師在鷹架教學(xué)中要基于觀察的發(fā)揮主動(dòng)作用，當(dāng)然，這種主動(dòng)作用以不損害幼兒的自主性為前提，而案例中教師主動(dòng)提供的支架其實(shí)也有效引起了幼兒的興趣，促進(jìn)了幼兒自主地開展游戲，主動(dòng)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。（3）觀察協(xié)助，記錄發(fā)現(xiàn)。案例中教師的觀察并非僅停留在前期。結(jié)合鷹架教學(xué)的幼兒觀察，要求教師不僅應(yīng)在前期觀察了解幼兒的發(fā)展水平與需要，還應(yīng)在搭建支架之后，在活動(dòng)過程中觀察和記錄幼兒的行為與表現(xiàn)。同時(shí)，應(yīng)該分析思考觀察到的現(xiàn)象與問題，采取相應(yīng)的教育策略，并在行動(dòng)中通過觀察調(diào)整方案。總之，有效的觀察是延伸在整個(gè)鷹架教學(xué)過程中的，教師通過觀察幼兒的表現(xiàn)，了解自己搭建的支架是否適宜，是否能夠促進(jìn)幼兒達(dá)到更高的發(fā)展水平。
2.3將觀察作為鷹架教學(xué)中的重要評(píng)價(jià)手段
在鷹架教學(xué)的過程中，有效觀察是提供真實(shí)具體信息的重要途徑，特別是在強(qiáng)調(diào)幼兒自主性的低結(jié)構(gòu)活動(dòng)中（如游戲、區(qū)角活動(dòng)），它能夠?yàn)榻處熖峁┯變鹤钫鎸?shí)、最自然的信息，有效的觀察還是幼兒教育的有效評(píng)估方法，通過觀察記錄進(jìn)行評(píng)價(jià)，更符合學(xué)齡前幼兒的認(rèn)知和年齡特點(diǎn)，也更加真實(shí)有效。譬如最近備受推崇的新西蘭的學(xué)習(xí)故事（learning stories），正是因?yàn)槠洳捎昧艘环N敘事性的觀察記錄的理念與方式，并將之作為觀察評(píng)價(jià)幼兒，支持幼兒學(xué)習(xí)的有效手段。譬如下面的一則學(xué)習(xí)故事，教師觀察記錄了幼兒用膠帶搭建一座橋的過程。
案例3：搭建?z帶橋的學(xué)習(xí)故事
伊麗莎白，今天你和露西在手工區(qū)忙碌著。你們想出了一個(gè)特別棒的主意，那就是用透明膠帶搭建一座大橋。你們花了很長的時(shí)間，非常專注地把你們的計(jì)劃付諸行動(dòng)。你們搭的大橋和我在一本有關(guān)大橋的書里看到的一副圖片越來越像了。于是，我就去把書拿給你們看，你們兩個(gè)真是非常出色的工程師呀！
伊麗莎白，你和露西的合作真默契，我非常欣賞你們互相分享想法和協(xié)商的方式。你還是一個(gè)令人尊敬的朋友，因?yàn)槟愫芮宄馗嬖V大家，搭建這座大橋一開始是露西的主意。你有沒有意識(shí)到，為了搭建這座大橋，你們?cè)谝黄鸸ぷ髁藘蓚€(gè)半小時(shí)，你們的專注力太讓我驚訝了！
當(dāng)我問你，你們是如何搭建大橋的時(shí)候，你問我：“那個(gè)貼在我們教室墻上的單詞怎么念？”我回答，那個(gè)單詞是“合作”。于是，你就去告訴露西，你是在跟她合作。你真的很喜歡這些單詞！我想告訴你一個(gè)秘密，我也很喜歡他們！[13]
在上述學(xué)習(xí)故事中，觀察是教師評(píng)價(jià)幼兒的重要方式，通過記錄，可以看到教師對(duì)幼兒在活動(dòng)過程中創(chuàng)造性（“你想到了一個(gè)特別棒的主意，那就是用透明膠帶搭建一座大橋。”）、專注力（“為了搭建這座大橋，你們?cè)谝黄鸸ぷ髁藘蓚€(gè)半小時(shí)，你們的專注力太讓我驚訝了。”）的細(xì)致觀察和積極評(píng)價(jià)。同時(shí)，在觀察的基礎(chǔ)上，教師也通過為幼兒提供與搭建大橋相關(guān)的書籍，將單詞“合作”貼在墻上并告訴幼兒念法，鷹架幼兒在活動(dòng)中的學(xué)習(xí)與發(fā)展。國際經(jīng)合組織（OECD）認(rèn)為學(xué)前教育的過程質(zhì)量，如教師的教學(xué)技巧、教師與幼兒的互動(dòng)、幼兒之間的互動(dòng)等，評(píng)估起來是相當(dāng)復(fù)雜的[14]。借鑒學(xué)習(xí)故事的方法，將觀察作為鷹架教學(xué)的重要評(píng)價(jià)手段，為幼兒學(xué)習(xí)搭建支架，能夠幫助教師有效評(píng)價(jià)幼兒在活動(dòng)中的過程性質(zhì)量，讓教育的效果能夠“看得見”。
篇8
在幼兒成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，激發(fā)其想象力、培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)操的能力、提升審美素養(yǎng)對(duì)于完整人格的塑造，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比依托于書本傳授知識(shí)要來的重要，最好的老師一定不是在學(xué)校而是在生活中，陶行知先生“生活即教育”的理論實(shí)際上帶給了幼兒教育很多啟示，但是在現(xiàn)階段功利化的大環(huán)境之下，幼兒教育很多的理念都與生活教育理論大相徑庭，老師家長“望子成龍”心切，可能恰恰忽略了幼兒培養(yǎng)階段最應(yīng)該注重的品質(zhì)，那么讓我們以幼兒美術(shù)剪紙為契機(jī)，真正探索現(xiàn)階段幼兒教育的缺失和生活教育理論的真諦[1]
一、美術(shù)剪紙符合幼兒心理與生理發(fā)展的需求
幼兒園階段的小朋友正是處于小肌肉群發(fā)育的階段，這時(shí)正是需要一種適量性、經(jīng)常性的鍛煉來使其可以更好的發(fā)育，剪刀的使用恰恰符合這一時(shí)期的需求，剪刀的使用需要雙手及五指間緊密的配合，以及小臂的用力，手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣的鍛煉可以使幼兒的肌肉群達(dá)到最佳發(fā)育的效果。美術(shù)剪紙同時(shí)也可以大大提高幼兒手部的協(xié)調(diào)性與靈活性。在美術(shù)剪紙活動(dòng)中，也使幼兒的聽覺，視覺得到了調(diào)動(dòng)，幼兒小手的觸摸角等多種感官都會(huì)參與其中，促進(jìn)幼兒的大腦得到更好的發(fā)展，使幼兒頭腦更加聰明伶俐。
二、美術(shù)剪紙可以充分激發(fā)幼兒的想象空間
想象力對(duì)于幼兒的成長和今后的發(fā)展都意義重大，想象力的缺乏會(huì)使得幼兒在以后的發(fā)展之中遇到瓶頸，使其與其他同學(xué)之間形成差距，因此在這樣的啟蒙階段，想象空間的開拓就顯得尤為重要。
幼兒的美術(shù)教育在幼兒教育當(dāng)中占有著極其重要的位置，而剪紙是一項(xiàng)培養(yǎng)幼兒想象能力的有效途徑，幼兒小小的腦子里有很多奇思妙想，他們腦海里的世界和我們成人的是不相同的，而在剪紙的過程當(dāng)中，不但鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力，還可以把舞臺(tái)交給孩子，讓孩子能夠想到什么就剪什么，如此一來，在幼兒的作品之中，就能夠看到不一樣的藍(lán)天白云、飛鳥蟲魚，老師在身邊進(jìn)行正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓孩子明白自己腦海中天馬行空的想象都是能夠得到認(rèn)可的。
這樣充分發(fā)揮自主性與能動(dòng)性，不斷激發(fā)想象力的教育，才是真正地從生活角度出發(fā)，讓孩子貼近和融入生活，在自主探索中發(fā)現(xiàn)奧秘，增長見識(shí)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教幼兒在書本之中了解世界要來的可貴[2]。這樣一來，幼兒對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，就不單單來自于書本和老師，而是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和動(dòng)手完成的新鮮事物當(dāng)中潛移默化形成的。
三、美術(shù)剪紙能夠不斷提升幼兒的創(chuàng)造能力
創(chuàng)造創(chuàng)新能力是一個(gè)人無論在哪個(gè)階段必須具備的一項(xiàng)重要能力，作為始終生活在溫室之中像花苞一般的幼兒，剛剛離開父母的懷抱，對(duì)于外界事物的創(chuàng)造能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，在這一階段就需要老師為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以實(shí)際動(dòng)手操作的平臺(tái)。美術(shù)剪紙?jiān)谄渲芯桶缪菡呤挚尚械慕巧層變嚎梢栽诟魃牟始堉谐浞诌M(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，可以自由自在的把自己的構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而在這一過程中，老師應(yīng)當(dāng)充分考慮幼兒的認(rèn)知能力和興趣愛好，為最大限度地增強(qiáng)幼兒的視覺感受，老師應(yīng)當(dāng)最大限度的為幼兒提供視覺沖擊，激起他們的興趣，從而達(dá)到創(chuàng)造能力的提升[3]藝術(shù)來源于生活，而孩子們的想法都是在日常生活中得來的，剪紙可以幫助他們把構(gòu)思轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，無論他們的作品是否美觀，但他們?cè)谄渲蝎@得的動(dòng)手操作能力和對(duì)事物的見解和創(chuàng)造能力。
有時(shí)候幼兒的創(chuàng)造能力，并不是刻意的教授和開發(fā)，而是帶有偶發(fā)性，經(jīng)常是在生活之中不經(jīng)意地帶出來的，產(chǎn)生于動(dòng)手操作之中，但恰恰孩子們對(duì)于這樣的教育的興趣，要遠(yuǎn)勝于在書本當(dāng)中獲得來的常規(guī)教育，教師要注重在實(shí)際教學(xué)情境之中抓住時(shí)機(jī)，在創(chuàng)新創(chuàng)造的領(lǐng)域當(dāng)中給幼兒以引導(dǎo)，對(duì)孩子們的創(chuàng)新視角起到適當(dāng)?shù)膯⒚勺饔肹4]。
四、美術(shù)剪紙活動(dòng)可以提高幼兒實(shí)際操作能力
技能的發(fā)展與訓(xùn)練能力兩者之間一直都是相輔相成的，只有通過實(shí)際操作才可以使大腦中的創(chuàng)造思維活躍起來。美術(shù)剪紙活動(dòng)可以促進(jìn)幼兒發(fā)展操作能力與積極思維能力大幅提升。在美術(shù)剪紙教學(xué)活動(dòng)中，幼兒可以自己創(chuàng)造性的剪折出六瓣花、八瓣花、布娃娃、小貓、小狗以及各種花邊等圖案。美術(shù)剪紙活動(dòng)需要通過幼兒手腦并用，將畫、剪、折、帖進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的一項(xiàng)操作活動(dòng)。這樣在幼兒剪的技能得到發(fā)展的同時(shí)，畫畫與折紙等多方面的技能也得到了發(fā)展與進(jìn)步。操作能力得到了提升，幼兒手部的動(dòng)作也同時(shí)得到了發(fā)展，幼兒在生活自理能力方面也會(huì)得到相應(yīng)的提升。
五、美術(shù)剪紙持續(xù)開拓幼兒的藝術(shù)審美能力
藝術(shù)鑒賞能力對(duì)于個(gè)人的成長成材起著至關(guān)重要的作用，如果缺乏審美情趣，對(duì)外界事物不感興趣，沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么再多的知識(shí)都解救不了，在幼兒興趣愛好和人格養(yǎng)成的重要階段，藝術(shù)審美能力的培育是必不可少的，具備了這項(xiàng)能力，有利于幼兒在成長過程中成為一個(gè)明辨是非、善于辨別的人[5]。
我們可以將美術(shù)剪紙這一項(xiàng)活動(dòng)看得更加隨意一些，老師可以將各式各樣的剪紙或是剪紙貼畫展示給小朋友們，大家可以通過自己的辨別從而判斷出最好看的一份，在剪紙的形式當(dāng)中來領(lǐng)悟剪紙的豐富內(nèi)涵，通過教學(xué)來充分提升幼兒的審美能力，進(jìn)而能夠從中收獲快樂、培養(yǎng)興趣。而且將優(yōu)秀的剪紙作品進(jìn)行展覽，更加能夠激發(fā)幼兒的動(dòng)手興趣，剪紙教學(xué)形成一雙無形的推手，也成為了培養(yǎng)幼兒審美能力的一方沃土。
受到幼兒個(gè)體認(rèn)知能力和心理因素的影響，老師需要給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)審美環(huán)境，在教學(xué)中不斷加強(qiáng)引導(dǎo)，給與幼兒恰到好處的關(guān)照和呵護(hù)，讓孩子們?cè)趧?dòng)手之中感受生活的樂趣，在生活中不斷學(xué)習(xí)，豐富和充盈自己，收獲完美的生活體驗(yàn)，真正做到寓教于樂。
將美術(shù)剪紙的藝術(shù)真正融入到幼兒教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠改變枯燥的教學(xué)現(xiàn)狀、豐富幼兒教學(xué)活動(dòng)，而且可以在動(dòng)手操作當(dāng)中真正培養(yǎng)孩子的各種能力，他們發(fā)散開的思維加上老師的積極引導(dǎo)，對(duì)于人格的塑造意義重大。而且剪紙作為一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，可以讓幼兒沉浸在文化的熏陶之中，感受生活和美好，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的[6]。
“生活即教育”這一理論，非常明確的為我們指明了幼兒教育的發(fā)展教育的道路，認(rèn)清現(xiàn)代教育之中所存在的弊端。在今后的教育生活當(dāng)中，應(yīng)秉承在生活中教育，在教育中充盈的理念，讓教育真正的“去功利化”，不斷貫徹落實(shí)這一思想，促進(jìn)幼兒教育的不斷進(jìn)步發(fā)展。
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篇9
各領(lǐng)域教育內(nèi)容雖然研究對(duì)象不同，但都包含著一定的數(shù)量關(guān)系和空間形式的內(nèi)容。因此，教師在完成各領(lǐng)域教育任務(wù)的同時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地滲透有關(guān)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。例如：在繪畫、泥工活動(dòng)中，幼兒可以獲得有關(guān)空間、形狀、對(duì)稱意識(shí)以及體積、重量等感性經(jīng)驗(yàn)。在科學(xué)教育中，幼兒可以自然地運(yùn)用測量、數(shù)數(shù)等方法發(fā)現(xiàn)物體之間的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系，提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，發(fā)展分析問題，解決問題的能力。在體育活動(dòng)中，幼兒可以有更多的機(jī)會(huì)形成空間方位意識(shí)，在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，我們讓孩子欣賞自然界中蘊(yùn)含數(shù)學(xué)美的物體，如蝴蝶、花朵、植物葉子、向日葵等，讓幼兒感受排列形式秩序美與和諧美，感受數(shù)學(xué)魅力。
把數(shù)學(xué)教育滲透到幼兒園各科教學(xué)中，讓幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中既發(fā)展了幼兒的口語表達(dá)能力，又培養(yǎng)了幼兒的藝術(shù)興趣，也陶冶了幼兒的情操，如在“果汁”活動(dòng)中，課前在數(shù)學(xué)角布置一個(gè)果汁店的情景，店里擺滿了空果汁瓶數(shù)個(gè)，白開水和蜂蜜或橙汁，同樣大小的紙杯10個(gè)，彩色筆等。老師當(dāng)果汁店的老板和客人，這樣讓幼兒在愉快、寬松的環(huán)境中學(xué)會(huì)了瓶子和杯子之間的容量關(guān)系，從而又讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中和大家分享了開果汁吧。使數(shù)學(xué)知識(shí)原本比較抽象的概念具體化了，達(dá)到了事半功倍的效果。
二、在數(shù)學(xué)教育中注重幼兒個(gè)體差異
新《綱要》提出：“尊重幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功。”幼兒的自身差異是客觀存在的，是不以老師的意志為轉(zhuǎn)移的，這在數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)尤為突出，有的孩子思維敏捷，感悟快，一點(diǎn)就通，而有的孩子思維緩慢，感悟滿，總不開竅。如在中班的《雨傘隧道》活動(dòng)中，能力強(qiáng)的可以提供材料讓孩子統(tǒng)計(jì)傘、中等的可以提供圖片，讓孩子給傘排序，能力差的幼兒可以提供材料，按顏色給傘分類。實(shí)踐證明，只有承認(rèn)孩子的差異，讓孩子進(jìn)行有層次的操作練習(xí)，才能讓他們體驗(yàn)到成功的快樂，才能支持他們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣。以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交流，內(nèi)心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。這也是新《綱要》對(duì)教師提出的要求之一，俗話說：千人千面，說明每一個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，都有自己個(gè)性化的表現(xiàn)方式，老師只有在尊重孩子的前提下，他們才能自由大膽地表現(xiàn)。如：讓中班孩子想辦法讓“8”只小豬和數(shù)字“7”成為好朋友時(shí)，老師不做示范，鼓勵(lì)想的辦法越多越好，但要說出一定的道理。孩子們操作結(jié)果真是令人驚嘆，他們的表現(xiàn)方式可多了，有的把7改成8，有的給一只小豬打個(gè)叉。畫條線，圈起來，涂顏色等，還有的干脆把一只小豬撕掉了，孩子們是多么有創(chuàng)意呀。再如：在中班的《冬日暖洋洋》穿衣戴帽活動(dòng)中，根據(jù)帽子上、圍巾上、手套上的數(shù)字貼上混合物品，如花、蝴蝶等，還有的貼得慢慢的，既有蘋果，又有蝴蝶，還有小草等。一次在分區(qū)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)薛靜小朋友就是這樣毫無目的地在隨意擺弄。當(dāng)我請(qǐng)他說說為什么要這樣做時(shí)，他告訴我說“5只蝴蝶、5顆蘋果、5顆小草、5個(gè)圓片、他們和帽子上的5都是好朋友。”聽后我恍然大悟，原來里面竟藏有這么多的5，難怪要擺得滿滿的，我不禁為他的獨(dú)特表現(xiàn)而喝彩，在教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)孩子表現(xiàn)得讓人難以理解時(shí)，老師不妨耐心來聽一聽，孩子的回答會(huì)讓你驚嘆不已。
三、在數(shù)學(xué)教育中應(yīng)以游戲?yàn)橹?/p>
教育學(xué)說：“玩具是幼兒的天使，游戲是幼兒的伴侶。”教師在設(shè)計(jì)游戲時(shí)，內(nèi)容要重點(diǎn)突出數(shù)、形發(fā)展幼兒的思維能力，規(guī)則不要過于復(fù)雜，而且情節(jié)應(yīng)讓幼兒所能理解的。小班和中班的數(shù)學(xué)活動(dòng)應(yīng)以游戲方法進(jìn)行，以游戲?yàn)橹鳎蟀嗫蛇m當(dāng)減少，這樣有利于培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的習(xí)慣和認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度。教師在組織或指導(dǎo)游戲時(shí)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮幼兒的想象力，充分挖掘幼兒潛在的能力，使幼兒在輕松，愉快地游戲中掌握知識(shí)，獲得發(fā)展。為了提高幼兒的數(shù)數(shù)能力，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)，教師請(qǐng)幼兒輪流擔(dān)任“出勤統(tǒng)計(jì)員”，按準(zhǔn)時(shí)、遲到、缺勤、男孩、女孩以及總?cè)藬?shù)分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。妞妞每次擔(dān)任統(tǒng)計(jì)員時(shí)都出現(xiàn)錯(cuò)誤。于是，在一次談話中，我向妞妞媽媽提出建議，在日常生活中多為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)行練習(xí)。妞妞媽媽很詫異，覺得自己每天都讓孩子做數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)，連乘法口訣都會(huì)背，怎么還需要練習(xí)數(shù)數(shù)？
篇10
一、幼兒美術(shù)教育中存在的問題
在我們國家應(yīng)試教育背景之下，現(xiàn)階段幼兒教育的發(fā)展普遍存在問題，其問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，好多的幼兒美術(shù)老師將美術(shù)教育與其他的學(xué)科教育等同起來，機(jī)械地照搬，沒有一定的方法可循。且教師過分放任自流，失去了教育的意義，教師不敢教或不重視傳授必需的技能技巧。其次，老師在教授的時(shí)候其形式局限，材料單一，內(nèi)容枯燥，讓幼兒和教師容易感到乏味、枯燥，從而失去美術(shù)教育的意義和作用。最后，在幼兒美術(shù)教育這一塊，其幼兒美術(shù)師資也是比較缺乏的。幼兒教師肩挑重任，但真正受過正確的美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，善于指導(dǎo)、理解兒童的教師卻為數(shù)不多。大多數(shù)的幼兒美術(shù)教育中用的是傳統(tǒng)的老師，傳統(tǒng)模式化教育扼殺了兒童的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒美術(shù)教育得不到實(shí)質(zhì)的效果，在很大程度上也失去了意義和作用。
二、幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略
幼兒美術(shù)教育老師應(yīng)該從幼兒的實(shí)際情況以及幼兒這一階段的心理狀態(tài)出發(fā)，來把握幼兒的教育活動(dòng)。幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣
幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，首先就表現(xiàn)在激發(fā)幼兒的美術(shù)興趣。不論是繪畫的興趣還是手工興趣，或者是美術(shù)欣賞的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”要提高幼兒美術(shù)教育的質(zhì)量，最重要的就是提高和激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如，幼兒喜愛繪畫是天性，因?yàn)樗麄冇兄煌诔扇说谋憩F(xiàn)手法和獨(dú)特的觀察方式，幼兒能夠憑著自己的感受表達(dá)內(nèi)心世界。所以，幼兒美術(shù)老師應(yīng)該從激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，提高幼兒美術(shù)教育的質(zhì)量。作為一名幼兒繪畫老師，這時(shí)候最適宜的就是給幼兒筆和紙，讓他們?nèi)我獾厝ネ磕ǎ浞值馗惺茴伾⒏惺茏约和磕ǖ男Чぐl(fā)興趣。
2.多加鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信
幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，其次還表現(xiàn)在多加鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信。幼兒還處于成長和發(fā)展的啟蒙階段，作為一名幼兒美術(shù)老師，應(yīng)該適時(shí)給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的信心。幼兒美術(shù)老師應(yīng)該盡可能多地去鼓勵(lì)學(xué)生，要積極鼓勵(lì)他們大膽想象，勇于創(chuàng)新。比如，針對(duì)繪畫的同一題材，幼兒的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作思路都會(huì)有很大的不同，美術(shù)老師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這些特點(diǎn)。如果發(fā)現(xiàn)作品表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)就要及時(shí)給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)孩子的信心，獲得自信和成就感。例如，在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，美術(shù)老師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的看法，把自己看到的表達(dá)出來，老師就應(yīng)及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)，正面評(píng)價(jià)，增強(qiáng)信心。這樣，才能夠更加激發(fā)幼兒的美術(shù)創(chuàng)造力。
3.多角度激發(fā)幼兒的想象力
幼兒美術(shù)教育從理論到實(shí)踐的策略，最后還表現(xiàn)在多角度激發(fā)幼兒的想象力。在幼兒美術(shù)教育改革過程中，每位老師都應(yīng)該激發(fā)孩子的想象力，不要讓孩子形成一種“照貓畫虎”的習(xí)慣，應(yīng)該具有一定想象力和創(chuàng)造性。幼兒美術(shù)老師要相信孩子是有表現(xiàn)能力的，要給予孩子表現(xiàn)的空間，允許孩子獨(dú)特的、大膽的、有創(chuàng)意的表現(xiàn)。比如，在畫動(dòng)物的時(shí)候，老師為了激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力，應(yīng)該讓孩子自己想象，發(fā)揮自己的想象力，畫出自己心目中動(dòng)物樣子。美術(shù)老師就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特性和創(chuàng)意，再經(jīng)過一定的指導(dǎo)，讓孩子更具有表現(xiàn)力，增加自信。因此，在以后在美術(shù)課上會(huì)描繪得更出色、更有特點(diǎn)，更加具有創(chuàng)造力。
總之，幼兒美術(shù)教育應(yīng)該以兒童審美創(chuàng)造力的發(fā)展為中心，打破其幼兒美術(shù)傳統(tǒng)教育的模式，借鑒和引入國內(nèi)外美術(shù)教育的先進(jìn)教育方法，從而進(jìn)一步促進(jìn)兒童審美創(chuàng)造力，發(fā)展兒童的發(fā)散性思維，充分發(fā)揮美術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值，創(chuàng)意想象，啟迪心智，進(jìn)一步地提高我國幼兒美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)意義和質(zhì)量。
篇11
二、教師加強(qiáng)自身環(huán)保知識(shí)學(xué)習(xí)，提高環(huán)保認(rèn)識(shí)，保證環(huán)保教育的教學(xué)效果
“環(huán)保問題”是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，環(huán)保知識(shí)也是繼環(huán)保問題之后形成的新的知識(shí)領(lǐng)域。幼兒教師在以前的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中沒有涉足這方面知識(shí)，因此，在對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育之前，教師非常有必要先加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，建構(gòu)自身必要的環(huán)保知識(shí)支架。俗話說，“欲給他人一碗水，自己先有一桶水。”教師如若對(duì)環(huán)保知識(shí)沒有充分的認(rèn)識(shí)，會(huì)造成環(huán)保教育過程中片面的、錯(cuò)誤的理解，對(duì)幼兒的環(huán)保教育也只能僅僅停留在比較膚淺的層面，甚至狹隘的將環(huán)保教育等同于常識(shí)教學(xué)或思想品德教育，簡單的向幼兒介紹一些花草樹木的知識(shí)及對(duì)空氣的作用，或者在品德教育中蜻蜓點(diǎn)水般的告訴幼兒要講衛(wèi)生、不亂扔垃圾便冠以環(huán)保教育的名稱，對(duì)幼兒起不到真正的教育作用，幼兒園的環(huán)保教育成了形式教育和口號(hào)教育，有違幼兒園環(huán)保教育的初衷，環(huán)保教育之路越走越窄，直至停滯。
三、樹立正確的教育理念，注重教學(xué)形式，對(duì)幼兒進(jìn)行有效的、正面的教育，促進(jìn)幼兒“知”與“行”的轉(zhuǎn)變
教育要以幼兒為本，尊重幼兒，教師從孩子的視角出發(fā)，站在孩子的立場去看待身邊的事物和現(xiàn)象，結(jié)合幼兒教育的特點(diǎn)，聯(lián)系日常生活及突發(fā)事件，進(jìn)行漸進(jìn)、系列的環(huán)保教育。
當(dāng)前幼兒園在進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，常常從形式上將環(huán)保活動(dòng)作為幼兒園特定的“大”活動(dòng)，其目的是想凸顯環(huán)保教育的重要性，但在具體操作過程中，往往和幼兒園其他教育活動(dòng)完全區(qū)分開來，幼兒也會(huì)輕易地將活動(dòng)中學(xué)到的環(huán)保知識(shí)特定為某一活動(dòng)中的行為模式，不能完成“知”與“行”的轉(zhuǎn)變，這樣做意味著環(huán)保教育最終將失去其應(yīng)有的價(jià)值和生命力。
孩子的年齡特征決定了他們對(duì)游戲、藝術(shù)、故事的喜愛，在這些活動(dòng)中，幼兒獲得的知識(shí)體驗(yàn)是最深刻的，萌發(fā)的情感也是最真摯的。他們從中可以易于轉(zhuǎn)變、生成一系列自發(fā)自主的環(huán)保探索活動(dòng)。因此，環(huán)保教育的形式取向宜尋求以各種形式在幼兒園活動(dòng)中的滲透。
在內(nèi)容取向上，宜從小處著手。當(dāng)前“白色污染”、“沙塵暴”“水土流失”等都是環(huán)保教育的熱門話題，但在具體實(shí)施時(shí)，教育者們花費(fèi)大量心血準(zhǔn)備直觀地影像資料，創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境讓幼兒體驗(yàn)，孩子們通過活動(dòng)也能說出愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園的話語，可是在生活中，隨手亂丟垃圾、賤踏草地、傷害花草樹木等行為時(shí)有發(fā)生，這使教育者們困惑了，孩子們的認(rèn)識(shí)與行為的差距咋就這么大呢？教學(xué)效果應(yīng)該沒有問題，教育效果的問題可沒解決呀？其實(shí)，這就是內(nèi)容取向的不當(dāng)，造成幼兒“知”與“行”的脫節(jié)。
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1.2通過歌詞，對(duì)歌曲的節(jié)奏實(shí)施訓(xùn)練
實(shí)際上一首歌曲的歌詞同樣也是一首好聽的兒歌。幼兒在掌握歌曲節(jié)奏之后，教師提供歌詞，要求幼兒自己對(duì)歌詞進(jìn)行節(jié)奏填入。這種節(jié)奏與歌詞的同步訓(xùn)練，會(huì)使幼兒通過對(duì)已經(jīng)掌握節(jié)奏的運(yùn)用，成功地填入歌詞，使幼兒對(duì)自己的勞動(dòng)感到滿足，感受到成功的喜悅。作為音樂的語言要素，節(jié)奏是歌曲賴以生存的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)和發(fā)揮幼兒音樂才能的一項(xiàng)主要內(nèi)容。所以，應(yīng)重視幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)，促使幼兒節(jié)奏感的提升。
1.3與身體動(dòng)作相結(jié)合，對(duì)歌曲節(jié)奏感進(jìn)行培養(yǎng)
當(dāng)人們沉溺于某類音樂或節(jié)奏中時(shí)，往往身體會(huì)不自覺地律動(dòng)。在對(duì)幼兒開展音樂教學(xué)過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮肢體語言的巨大作用，通過身體將自己對(duì)節(jié)奏的感受表現(xiàn)出來，節(jié)奏所產(chǎn)生的肢體反應(yīng)是教師無法通過教導(dǎo)展現(xiàn)出來的，完全屬于一種自然的表現(xiàn)。教師也可運(yùn)用一些科學(xué)的手段和方法，引導(dǎo)幼兒將自身對(duì)節(jié)奏的感受通過適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作表達(dá)出來。該方式的運(yùn)用，能夠使幼兒有效掌握歌曲的節(jié)奏。
1.4把握技巧，準(zhǔn)確彈奏
作為幼兒教師自身必備的一項(xiàng)基本功，只有將樂器的基本彈奏技能掌握好，才能在課堂教學(xué)中輕松自在地運(yùn)用。充分展現(xiàn)出音樂的無窮魅力，使幼兒得到感動(dòng)，使其形成學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和興趣，為技能培養(yǎng)的進(jìn)一步開展提供基礎(chǔ)。
1)教師對(duì)演奏的示范。一般演奏樂曲能夠激發(fā)幼兒對(duì)音樂和音樂技能的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，教師通過示范演奏，比如口琴、電子琴等樂器的示范演奏的效果與錄音相比，課堂示范演奏的方式更為直接，能夠?yàn)橛變禾峁┮环N更為直觀的現(xiàn)場感受。在教師的演奏中，幼兒能夠體驗(yàn)到音樂的旋律和節(jié)奏，能夠辨別出不同樂器的音色和性能。教師在演奏過程中所展現(xiàn)的動(dòng)作、表情、氣質(zhì)和風(fēng)格也可作為幼兒良好的模仿根源，從而培養(yǎng)幼兒的觀察力和樂感。彈唱教學(xué)要求教師對(duì)音樂知識(shí)有充分的了解，并熟練掌握樂器演奏的各項(xiàng)技能。
2)師生之間互動(dòng)荷載。教師在對(duì)幼兒彈奏能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)主要是指課堂教學(xué)的伴奏，伴奏主要分為幼兒演唱伴奏和教師范唱伴奏兩種。其中，在課堂教學(xué)中十分常用的則是教師自彈自唱，該方式不僅能夠良好地詮釋出作品精髓，而且有利于及時(shí)糾正兒童的錯(cuò)誤，增加師生之間溝通交流，有利于兒童更直接且貼切地掌握歌曲和演奏技巧。教師對(duì)伴奏音型進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)與歌曲特點(diǎn)相結(jié)合。若旋律之間有較小的變化產(chǎn)生時(shí)，可運(yùn)用帶旋律的伴奏;若曲調(diào)和節(jié)奏有較大變化時(shí)，則需要對(duì)無旋律伴奏進(jìn)行運(yùn)用。兒童在演奏時(shí)應(yīng)較多地對(duì)帶旋律伴奏進(jìn)行使用，便于兒童對(duì)節(jié)奏分界點(diǎn)的掌握，從而完整表現(xiàn)出整個(gè)歌曲。
1.5生動(dòng)化的演唱
1)準(zhǔn)確化的演唱。在直接教學(xué)過程中，教師把握和延長歌曲音調(diào)、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度以及調(diào)性等發(fā)揮著重要作用。準(zhǔn)確地反鏟能夠?qū)⒏枨膬?nèi)容得到準(zhǔn)確反應(yīng)出來，使其有一定的感染力存在，也能將幼兒的情感實(shí)施充分調(diào)動(dòng)，便于兒童對(duì)歌曲內(nèi)在含義進(jìn)行準(zhǔn)確地掌握。教師在對(duì)幼兒開展范唱時(shí)，應(yīng)將音調(diào)、旋律和音準(zhǔn)實(shí)施準(zhǔn)確把握，同時(shí)也不能忽略咬字、吐字、發(fā)聲、口型以及姿勢等的正確就位，為兒童的模仿提供便利，避免兒童誤解了正確發(fā)音。
2)適度的時(shí)量。幼兒是培養(yǎng)兒童彈唱能力的主體，在整個(gè)能力培養(yǎng)過程中，教師的發(fā)揮著引導(dǎo)、組織的作用。例如:在學(xué)習(xí)發(fā)聲練習(xí)時(shí)，教師示范演唱主要是為兒童初學(xué)提供指導(dǎo)，但在訓(xùn)練過程總，禁止有過多的反復(fù)范唱頻率，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒自己做到獨(dú)立學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，避免對(duì)教師示范演唱產(chǎn)生一定的依賴。
3)飽滿的感情。不同節(jié)奏和音調(diào)的音樂會(huì)詮釋出完全不同的情感色彩和格調(diào)，可以說一首歌即一個(gè)故事，因此在教師教學(xué)過程中應(yīng)盡可能通過肢體語言和面部表情將音樂會(huì)中蘊(yùn)含的情感通過范唱展現(xiàn)出來使音樂的靈魂外化，向幼兒傳遞出音樂的情感，從而引發(fā)幼兒彈唱能力的是說，使幼兒情感得到調(diào)動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)中的熱情。
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一、改善幼兒教育課程設(shè)計(jì)
基于諾丁斯的關(guān)心教育理論，可以將“關(guān)心”作為主題開展教學(xué)活動(dòng)，給幼兒提供“學(xué)會(huì)關(guān)心”的實(shí)踐機(jī)會(huì)。從關(guān)心自我和他人的角度，可以關(guān)注自己的身體，使之成為幼兒教育的一個(gè)重點(diǎn)。在創(chuàng)造性游戲中，體驗(yàn)角色互換，關(guān)心他人的角色游戲；從關(guān)心最親近的人角度，引導(dǎo)孩子關(guān)愛老師、同齡人、父母、爺爺奶奶，能適時(shí)感受他們的需要，提供幫助；從關(guān)心環(huán)境角度，引導(dǎo)幼兒參與教室環(huán)境布置和更換，關(guān)心幼兒園內(nèi)一草一木的生長，適時(shí)呵護(hù)。每個(gè)班級(jí)也可以提供一片菜地讓幼兒種菜、澆水；從關(guān)心創(chuàng)新、高科技角度，引導(dǎo)幼兒關(guān)注國家新的高科技，城市里面的創(chuàng)新建筑，家庭中的創(chuàng)意小玩意等等。
二、“關(guān)心型”幼兒教師形象的樹立
“關(guān)心型”幼兒教師的形象樹立不在一朝一夕，教師要成為地地道道的關(guān)心者。因而首先要建立關(guān)心意識(shí)，成為幼兒生活上、心靈上的好伙伴。其次，幼兒教師要有關(guān)愛的高能力和高技巧。幼兒教師不必講解關(guān)心的重要性及如何去關(guān)心，只需與學(xué)生建立關(guān)心關(guān)系，并示范關(guān)心過程，這樣就可以引導(dǎo)幼兒感受關(guān)心、學(xué)會(huì)反饋關(guān)心、如何關(guān)心。幼兒教師在示范過程中，與幼兒真誠對(duì)話，并與幼兒建立密切的情感關(guān)系，并對(duì)幼兒表現(xiàn)出來的關(guān)心傾向和關(guān)心行為進(jìn)行認(rèn)可。
三、培養(yǎng)“關(guān)心型”幼兒
要培養(yǎng)“關(guān)心型”幼兒，教師首先要成為一位“關(guān)心型”教師來引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)、實(shí)踐關(guān)心，進(jìn)而學(xué)會(huì)關(guān)心。當(dāng)然，幼兒不僅是被關(guān)心者，也可以成為關(guān)心者，關(guān)心老師、家長、幼兒園、動(dòng)物、植物、空氣、水土、家鄉(xiāng)變化、家鄉(xiāng)新建筑、創(chuàng)新玩具、新奇化學(xué)反應(yīng)等等。幼兒觀察和關(guān)心某事物，并作出一定正面反應(yīng)后，教師要給予積極肯定和鼓勵(lì)，讓他知道關(guān)心世界萬物――有生命的、無生命的、物質(zhì)的、精神的事物都會(huì)給予神奇的反饋。
四、新型師幼關(guān)系互動(dòng)
新型師幼關(guān)系是一種“關(guān)心型”關(guān)系：首先，幼兒教師要樹立關(guān)心意識(shí)――淡化職業(yè)意識(shí)，不僅是知識(shí)的傳播者，更是幼兒的真心朋友，要敏銳體察他們的需要和變化，為幼兒解決生活中的問題與困惑，讓幼兒感受到你的關(guān)愛；其次，教師要充分發(fā)揮關(guān)愛榜樣的作用――在示范關(guān)心的過程中，教師應(yīng)與幼兒建立平等交往的關(guān)系，以關(guān)懷、接納、開放的態(tài)度與幼兒相處，讓幼兒感受到教師的行為方式和態(tài)度，在關(guān)心的體驗(yàn)和模仿中積累關(guān)心的情感，從而生成對(duì)他人的關(guān)心；再次，對(duì)幼兒的關(guān)心行為進(jìn)行積極鼓勵(lì)――對(duì)幼兒表現(xiàn)出的關(guān)心意識(shí)與行為，教師要進(jìn)行鼓勵(lì)與賞識(shí)，使幼兒更加明確什么樣的行為是關(guān)心的行為，并強(qiáng)化這些行為；最后，將關(guān)心滲透到幼兒的實(shí)際生活中――在活動(dòng)中，教師要對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，讓幼兒感受到在他們的關(guān)心下周圍事物的變化；與幼兒探討和分享關(guān)心經(jīng)驗(yàn)――教師可以與幼兒一起討論關(guān)心他人和被他人關(guān)心時(shí)的感受，讓幼兒理解何為關(guān)心、如何關(guān)心。
五、改善社區(qū)、家庭、幼兒園三位一體結(jié)構(gòu)
我們可引導(dǎo)幼兒用關(guān)心理論關(guān)心社區(qū)、家庭以及幼兒園三者的變化，而幼兒園本身需要時(shí)刻關(guān)注社區(qū)文化、社區(qū)動(dòng)態(tài)，把幼兒園教育融入社區(qū)，并招募社區(qū)中熱心人士參與幼兒園教育，建立園社的共育平臺(tái)；關(guān)心每一個(gè)家庭的物質(zhì)世界、精神世界，關(guān)注家長的家庭教育觀念。教師引導(dǎo)家長去關(guān)心社區(qū)和幼兒園的動(dòng)態(tài)變化、理念、文化，關(guān)注并充分挖掘家L的教育資源，鼓勵(lì)家長主動(dòng)參與幼兒園教育等等；幼兒園和社區(qū)做好溝通、聯(lián)系工作，引導(dǎo)社區(qū)關(guān)注家庭的物質(zhì)、精神世界、觀念，關(guān)心幼兒園的活動(dòng)、管理、文化等等。在關(guān)心得到反饋的同時(shí)，可以促進(jìn)三者良性前行，優(yōu)化幼兒教育的周邊環(huán)境。
