引論：我們?yōu)槟砹?3篇關(guān)于父親節(jié)的詩歌范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
Deep sea motherly love, fatherly love heavy as a mountain. People at the same time to celebrate Mother's Day and did not forget his father's achievements. Someone start the year on the recommendation of Father's Day. Years, it is to celebrate the first Father's Day. At that time, the late father of all people have to wear a white rose, the father of the people alive while wearing red roses. This custom has been passed so far.
It is said that the selection of Father's Day is a month over month because of the sun are the most heated one, a symbol of the father to give their children the love that hot. Paternal such as mountains, tall and lofty, let me look timid and afraid to climb Health; father such as days,and far-reaching, so that Yang and my heart did not dare pity; paternal great deep are pure and not return , but love is a bitter, difficult to understand depression and the unattainable.
Father, like a tree, always, let him lush foliage of a solid arm for the tree to create shadeus. Years such as the fingers over the water, like, before I knew it, we have grown up, while the tree is gradually aging, and even the new leaves are no longer the hair full of vitality. Annually on the third Sunday is father's holiday, let us sincerely say: Father, I love you! Happy Father's Day!
Now, the Certificate of Education Examination and the final exams approaching, I suggest that we should seize the time, study hard, with excellent results as to the father's gift, great father to return, I believe his father at that time are the most beautiful smile! Students, come on now! ! !
今天天是個(gè)值得紀(jì)念的日子，是一年一度的父親節(jié)!
母愛深似海，父愛重如山。人們在慶祝母親節(jié)的同時(shí)，并沒有忘記父親的功績。年就開始有人建議確定父親節(jié)。年月，人們慶祝了第一個(gè)父親節(jié)。當(dāng)時(shí)，凡是父親已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父親在世的人則佩戴紅玫瑰。這種習(xí)俗一直流傳至今。
據(jù)說，選定月過父親節(jié)是因?yàn)樵碌年柟馐且荒曛凶顭霟岬模笳髁烁赣H給予子女的那火熱的愛。父愛如山，高大而巍峨，讓我望而生怯不敢攀登;父愛如天，粗曠而深遠(yuǎn)，讓我仰而心憐不敢長嘯;父愛是深邃的偉大的純潔而不可回報(bào)的，然而父愛又是苦澀的，難懂的憂郁而不可企及的。父親像是一棵樹，總是不言不語，卻讓他枝葉繁茂的堅(jiān)實(shí)臂膀?yàn)闃湎碌奈覀冋陲L(fēng)擋雨制造蔭涼。歲月如指間的流水一樣滑過，不覺間我們已長大，而樹卻漸漸老去，甚至新發(fā)的樹葉都不再充滿生機(jī)。每年月的第三個(gè)星期日是父親的節(jié)日，讓我們由衷的說一聲：爸爸，我愛你!父親節(jié)快樂!
現(xiàn)在，會考和期末考試將至，我建議我們要抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績作為送給父親的禮物，去回報(bào)偉大的父愛，我相信那時(shí)父親的笑容是最美的!同學(xué)們，加油吧!!!
范文二
這是發(fā)生在我身邊的一個(gè)真實(shí)的故事：
2006年8月的一天早上，我的表哥秦海林早早的就來到兒子干活的工地，教兒子怎么樣放線，父子倆六點(diǎn)多就開始干了起來。兒子是剛學(xué)這個(gè)活，所以父親一邊教，一邊干，他們干活的地方是一個(gè)長寬各三米，高四米見方的土坑，要從里面砌上磚。父子倆正干著，忽然從南面的墻壁上掉下了一大片土塊，憑著多年的工作經(jīng)驗(yàn)，父親馬上就知道要發(fā)生危險(xiǎn)了，他一邊說：“兒子，快閃開!”一邊猛得把兒子從墻根拉了出來，推到了一邊，隨后就塌方了，大面積的土從墻壁上脫落下來，兒子只被埋住了腿，父親卻被土方一直埋到了胸口，當(dāng)時(shí)就吐了幾口血。他的內(nèi)臟被砸壞了。
當(dāng)人們把父親從土方里弄出來時(shí)，父親一句話也沒說，就走了，他的面容十分的安詳，看不到一絲的驚恐。父親可能知道，自己的兒子沒有生命危險(xiǎn)，所以就這樣平靜的走了，他生前的最后一句話就是：“兒子，快閃開!”
就是這樣一個(gè)父親，本來他是可以跑掉的。可在生死危險(xiǎn)來臨時(shí)，把生的希望給了兒子，把死亡留給了自己，我覺得這是一個(gè)合格的父親，英雄的父親。偉大的父親!
同學(xué)們，如果說母愛是涓涓細(xì)流，一點(diǎn)一滴滋潤著我們的心田，那么父愛就如高山，偉岸頁淳厚，父親總是默默無聞的付出，雖然他有可能不會為你做一頓可口的飯菜，雖然他不能時(shí)時(shí)的親吻你，他可能只會輕輕的拍拍你的頭，嘿嘿的笑上幾聲，他也可能對你聲色俱厲，所以讓你覺得父親的愛不夠深刻，可是你往往看不到父親的另一面：
烈日下，在建筑工地上揮汗如雨，揮舞鐵鏟的那個(gè)人不是父親嗎?晨光里，在土地上辛勤勞作，跟泥土摸爬滾打的那個(gè)人不是父親嗎?寒風(fēng)中，騎著自行車，載著小山一樣的貨物走街串巷叫賣的那個(gè)人不是父親嗎?礦井下，那挖煤采掘，讓千家萬戶得以溫暖的人不是父親嗎?燈光里，把帶著體溫和汗水的錢交給母親，讓兒女豐衣足食的那個(gè)人不也是父親嗎?父親對兒女的愛是積壓在心頭的，象巖漿一樣灸熱，然而在日常生活中又表現(xiàn)的是那樣的平淡。
同學(xué)們，愛你的父親吧，六月的第二個(gè)星期天就是父親節(jié)。讓我們懷一顆感恩的心，在父親的節(jié)日里，送上一個(gè)甜甜的親吻，送上一句溫新的祝福，用你的不斷進(jìn)步來報(bào)答父親，讓父親的臉上多一些燦爛的笑容。因?yàn)楦赣H是我們家庭的脊梁，因?yàn)楦笎廴缟健?/p>
范文三
各位同學(xué)，各位老師： 大家好!
今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，我們從哪里來?聽到這個(gè)問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我長大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私猓膊恢栏改傅男量唷，F(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起，照顧、孝敬父母的責(zé)任 古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點(diǎn)一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。 我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。 當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。 當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。 當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。 當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝，與我們分享喜悅的，是父母。 而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們還是父母。
…… 現(xiàn)在我離開了遠(yuǎn)方的父母，來到了新華，母親問我會不會想家的時(shí)候，我很堅(jiān)定地說：“不會，肯定不會!” 可是來了學(xué)校，面對陌生的環(huán)境陌生的面孔，我好想哭。正心煩意亂的時(shí)候，家里來了電話，母親恰到好處地問我好嗎。我的眼淚很快就下來了，強(qiáng)忍著才沒讓她發(fā)覺。 沒慢慢熟悉了后，雖然不再如當(dāng)初那么想家，但總有不開心的時(shí)候，很多次夜晚來臨，心情寂寞的時(shí)候，就會自然的想起遠(yuǎn)方的家人，想起那在遙遠(yuǎn)的山村中自己生活了十幾個(gè)春秋的家，打個(gè)電話問候一聲，聽聽父母那慈祥的聲音。 母親的話總是那幾句，卻每次都讓我心里的煩悶一掃而空，不知去向：“孩子，在學(xué)校好嗎?家里什么都好，不要太過掛念。” 母親時(shí)時(shí)刻刻想念著我，記掛著我的飲食起居，詢問著在遠(yuǎn)方的我是否還習(xí)慣異鄉(xiāng)的生活，時(shí)時(shí)的囑咐著我要保重身體，母親的聲聲關(guān)愛，又怎讓我不掛念家人呢? 電話里父親的聲音有些沙啞，老實(shí)的父親不會說太多的話，電話里的他總是問我“吃飯了沒有，有沒有生活費(fèi)，要吃的好一點(diǎn)，?”但是我心里清楚地知道，父親用他的勤勞養(yǎng)育著他的孩子，用他的質(zhì)樸的性格教育著他的孩子，父親為他的孩子而感到驕傲。不善言辭的他把他滿腔的愛融進(jìn)了向別人講自己孩子時(shí)的那一臉燦爛的笑里。 我們家在農(nóng)村，撫養(yǎng)我和哥哥很不容易，更何況要送我們都讀書。面對巨額的學(xué)費(fèi)，父母咬牙堅(jiān)持著，任生活的重?fù)?dān)把他們的肩膀壓彎，毫無怨言。 現(xiàn)在，我們都在外面學(xué)習(xí)或是工作，守著空空的房子，接電話就成了父母最快樂的事了。我們一個(gè)個(gè)打電話回去，父母樂滋滋地告訴其他幾個(gè)的情況。我想，那也許是他們最幸福的時(shí)刻。
篇2
追求激趣的語文課堂，就是要鉆研好教材，根據(jù)班級學(xué)生的特點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。“刪繁就簡”，上出激趣的語文課。追求激趣的語文課堂，也是語文教師理想的語文教學(xué)追求，因?yàn)槔硐氲恼Z文課堂應(yīng)該是愉耳、悅目、賞心、怡神的。然而面對當(dāng)前的語文課堂，教師更需要一些反思，在反思中獲取新的思考。
一、激趣課堂需要教師關(guān)注學(xué)生的情感狀態(tài)
教師要提倡簡化教學(xué)環(huán)節(jié)和手段，為學(xué)生的發(fā)展提供足夠的空間。教學(xué)環(huán)節(jié)越簡單，越能激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生學(xué)得越扎實(shí)。
1.抓重點(diǎn)字詞句讀出作者情感
讓學(xué)生在讀讀、議議中理解文章，感悟情感。如教杜甫《登岳陽樓》時(shí)，主要就是讓學(xué)生賞析“吳楚東南坼，乾坤日月浮”一句中 “坼”“浮”二字的妙處，順勢讀出作者情感。
2.朗讀訓(xùn)練，讓情感更自然
“讀書破萬卷，下筆如有神”是形象地說明了讀書量的積累會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。朗讀又是一種對作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的表達(dá)藝術(shù)。所以詩歌、散文、文言文等文章就需要讀出意境，讀出作者的情感，讀出不同時(shí)代的特點(diǎn)，讀出它的美。在閱讀中激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生對作品就能產(chǎn)生一定的了解。
3.拓展練筆，讓學(xué)生充滿表達(dá)欲望
課堂練筆是要讓學(xué)生融入文本的角色之中，打破固定的模式，尋找新的生命力，將個(gè)性化的解讀感悟流淌筆尖，書寫心得和發(fā)現(xiàn)。例如教完《林教頭風(fēng)雪山神廟》讓學(xué)生為林沖寫份點(diǎn)評，教完《父母與孩子之間的愛》讓學(xué)生假想父親節(jié)母親節(jié)為父母寫段短信留言。有時(shí)還會讓學(xué)生仿句、做做詩、寫寫對聯(lián)等等。形式簡約但學(xué)生熱情高，因?yàn)樗麄兌加袧鉂獾谋磉_(dá)欲望。
“語文姓語”，語文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語文是人文生活，有情感、有審美、有文化積淀。課堂教學(xué)時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也有一定的限量。要提高課堂教學(xué)的效率，可以追求課堂內(nèi)容的簡約、激趣。
二、課堂激趣的幾種方法
1.導(dǎo)語“激趣”
課堂的導(dǎo)入講究的是“第一錘就敲在學(xué)生的心上”。成功的導(dǎo)語不在于長，而在于精，在于有情。課堂教學(xué)的初始階段，教師要在短時(shí)間內(nèi)利用導(dǎo)語調(diào)動學(xué)生的興趣，將注意力引到所要講授的內(nèi)容上來。導(dǎo)入的形式可以多樣化，可以運(yùn)用重大時(shí)事、故事、詩詞、歌曲、名句導(dǎo)入；也可以運(yùn)用懸念導(dǎo)入、影視導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入等等。
2.成功“激趣”
成功的激趣還需要教師在課堂上根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力設(shè)計(jì)深淺不一的數(shù)個(gè)簡約而激趣的目標(biāo)，學(xué)生說得有道理就鼓勵(lì)，抓住時(shí)機(jī)毫不吝嗇地表揚(yáng)，會使學(xué)生燃起自信之火；出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)給予指導(dǎo)；在思維受阻時(shí)，應(yīng)善于啟發(fā)誘導(dǎo)。使學(xué)生真正成為推動課堂的主線，讓每個(gè)人都有發(fā)揮的機(jī)會，都能從解答問題的過程中獲得成功的體驗(yàn)。
篇3
中小學(xué)語文課本中有很多文章是表現(xiàn)人間最真、最美的親情的，語文課上，教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的示范和教育功能，引導(dǎo)學(xué)生品讀這些課文，品味作品的語言，與作者進(jìn)行精神的對話、心靈的交流，課文里蘊(yùn)含著濃厚的情感就自然內(nèi)化為學(xué)生自己的精神營養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染。老師應(yīng)自然地恰如其分地予以點(diǎn)撥，使學(xué)生對父母形成正確的認(rèn)識，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。如：教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，在學(xué)生初讀課文感知親情的基礎(chǔ)上，可抓細(xì)節(jié)潛心研讀揣摩親情。本文可抓住父親疼愛兒子這一中心，重點(diǎn)品讀分析“望父買橘”這一細(xì)節(jié)，并聯(lián)系文章前面交代的背景讓學(xué)生體會到父母對子女的舐犢之情，通過這些描述讓學(xué)生獲得情感共鳴。語文教學(xué)中親情教育要訴諸情感，通過形象感染感化學(xué)生，讓他們感受到父母的愛像一條長長的河，一直流淌在兒女的生命中，浸潤著他們每一個(gè)成長的足跡，以培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母、熱愛父母趨真摯情感。
2.聯(lián)系生活，回味親情
語文是知識技能的傳授，更是情感的交流、心靈的溝通、生命的對話。閱讀教學(xué)中學(xué)生在獲得文本意義的同時(shí)，進(jìn)行著內(nèi)心深處的自我對話，建構(gòu)起自我意義，從而完成對自身的改造和轉(zhuǎn)換，優(yōu)化自我主體品質(zhì)，完善自我。教學(xué)中充分利用課程資源，適時(shí)撥動學(xué)生的親情之弦，與文中的主人公作對比以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而形成對家庭關(guān)系正確的認(rèn)識，達(dá)到潛移默化的效果。正如王元驤所說：“沒有任何其他意識形態(tài)對于人們所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢樱拐麄€(gè)心靈都得到如此深刻的觸動，產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，絕不是一般的知識傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。”[1]我們應(yīng)該注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中最能感動學(xué)生的那些因素，用以扣擊學(xué)生的心弦，激起學(xué)生情感上的共鳴，使他們身心受到感染，真正觸及學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生在感動中受到感化。如，亞米契斯的《小抄寫員》寫了敘利奧為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，深夜等父親睡下后偷偷起床幫助父親抄便條的事，甚是感人。一個(gè)九歲的孩子就能如此理解父母的艱辛，能主動分擔(dān)家庭責(zé)任，這難道不能給我們以啟迪，為我們樹立榜樣嗎？我們今天條件好了，很多同學(xué)不理解父母的艱辛，處處依靠父母，甚至連舉手之勞也要父母代勞，稍有不如意就與父母吵鬧，養(yǎng)成“以自我為中心，人人為我”的自私自利習(xí)慣，不知道關(guān)心他人包括自己的父母，造成親情觀念弱化。和敘利奧相比，我們習(xí)慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會想到用自己的愛回報(bào)親人，逐漸喪失一顆敏銳感受生活、感悟親情的心。培養(yǎng)孩子敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是豐富學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)完整人格教育的需要，也是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。
3.閱讀延伸，加深體悟
為了讓學(xué)生更好地理解作品中所要表達(dá)的感情，閱讀教學(xué)可以延伸到課外，作為對課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。如，朱自清的散文充滿真摯醇厚的親情，材料平淡無奇，語言樸實(shí)無華，但在平淡中流露出至誠的感情。朱自清是“博愛意識的終極關(guān)懷者”[2]，是個(gè)上孝下悌、慈妻愛子的人，他筆下多是關(guān)于家庭、親人的瑣事，但卻充滿真情，他筆下的親情像酒一樣濃厚，像水一樣晶瑩。講完朱自清的《背影》，可向?qū)W生推薦課外閱讀朱自清的《兒女》，體會作者在至誠至真地解剖自己，在沉痛的自譴自責(zé)中表現(xiàn)出對兒女之愛的至情深厚；讀《冬天》體會一家人之間濃濃親情。這些課外延伸閱讀，既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又讓學(xué)生加深了對親情的體悟。
二、在寫作中抒寫親情
作文課上，一提到寫關(guān)于父母的文章，同學(xué)們總說沒東西寫。于是幾十篇作文如出一轍——自己夜里生了病，母親背著去醫(yī)院，悉心照顧。多少年的此類作文都是如此模式，對親情的抒寫顯得空洞甚至虛假。“情者，文之經(jīng)也。”親情是天地間的至情，是心靈的綠洲，不應(yīng)該也不需要去編造，而應(yīng)該透過小事用心去體會去發(fā)現(xiàn)。父母是自己最親近的人、最熟悉的人，如果寫這樣的文章沒東西可寫，什么樣的題目有內(nèi)容可寫呢？沒東西可寫是因?yàn)楹⒆觽儚臎]有懷著一顆感恩之心去觀察父母如何辛苦地包攬了家中的一切，沒能感受到其中的殷殷親情，更沒有用心去體會父母為了孩子的未來自己省吃儉用，不惜用重金為孩子擇校的良苦用心。在他們看來，父母對自己的關(guān)愛是天經(jīng)地義的，是應(yīng)該做的。因此，他們天天面對著父母為自己日夜操勞和忙碌的背影，卻表現(xiàn)得很麻木、很平靜，完全無動于衷，一點(diǎn)也不覺得有什么感動。世間缺少的不是美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不是沒有情，很多時(shí)候是因缺少點(diǎn)化和激發(fā)。此時(shí)，我們要適時(shí)點(diǎn)撥。有時(shí)候我們會對別人給予的一點(diǎn)小恩惠感激不盡，卻對親人一輩子的恩情視而不見，之所以“感激不盡”是因?yàn)槟屈c(diǎn)恩惠是出乎意料的，之所以“視而不見”是認(rèn)為那些關(guān)愛都是理所當(dāng)然的。我們平時(shí)把父母所做的一切，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，把親人的疼愛視作習(xí)以為常的事，我們沒有懷著一顆感恩的心去看待父母和社會，怎能從這些習(xí)以為常、司空見慣的小事中感悟到親人的關(guān)愛呢？怎能找到令人感動的事呢？人類的高貴未必迸發(fā)于驚天動地的壯舉之中，人類的真情卻必閃爍在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)上，愛就在我們身邊，生活中每一細(xì)微之處都可見真情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己生活經(jīng)歷中父親或母親的背影，像朱自清先生那樣，細(xì)細(xì)地用心地去體驗(yàn)和重溫父親或母親對自己的那一份關(guān)愛和至情。通過類比聯(lián)想和情感激發(fā)，使學(xué)生消除經(jīng)驗(yàn)上的陌生感和感覺上的盲點(diǎn)，增強(qiáng)他們情感的敏銳性。
三、在綜合實(shí)踐活動中培養(yǎng)親情
語文界提出“大語文”的概念，強(qiáng)調(diào)營造健康、健全的社會語言環(huán)境，利用一切語文學(xué)習(xí)的機(jī)會，廣泛開發(fā)社會與生活的語文教育資源。社會生活包含了豐富的語文課程資源，如旅游勝地、紀(jì)念館等，尤其是博大精深的傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，特別適合對學(xué)生進(jìn)行親情教育。其中有很多節(jié)日與親情教育有著密切的聯(lián)系，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。隨著改革開放步伐的加快，西方文化的滲入，近年來，母親節(jié)、父親節(jié)也在中國大地上生根。開發(fā)利用好這些資源，定將有助于學(xué)生親情教育的實(shí)施。如春節(jié)，在合家歡度佳節(jié)喜慶氣氛中培養(yǎng)學(xué)生“勤儉、孝親”的精神；元宵節(jié)在做元宵吃元宵的活動中，讓學(xué)生體會到家庭生活的溫馨，做到與家人互親互愛；利用清明節(jié)掃墓的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生在插柳掛紙的過程中緬懷去世的親人，珍惜現(xiàn)有的親情，對健在的父母多一份孝敬，以免有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；利用中秋節(jié)在品月餅、賞明月的過程中，激起學(xué)生對遠(yuǎn)方親人的思念之情；利用重陽節(jié)讓學(xué)生懂得敬老愛老是中國人民的好傳統(tǒng)，利用母親節(jié)、父親節(jié)開展“孝”的教育，舉行感恩活動。
語文課還可以利用綜合性學(xué)習(xí)活動來進(jìn)行親情教育，如：開展以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題的綜合學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生收集描寫母愛的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品，從中感受被無數(shù)文人墨客贊頌的偉大無私的母愛；了解母親養(yǎng)育子女的酸甜苦辣及對孩子的希望和要求，從中體會父母的辛苦；講述傾注母親無盡關(guān)懷的生活小事，為母親寫小傳等等。通過這些活動，讓學(xué)生知道生兒育女的甘苦，望子成龍的焦慮，體驗(yàn)到愛與被愛的甜蜜，感受到一份強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。語文課是一個(gè)開放性的課，它的教學(xué)可以延伸到課外，在家里用自己喜歡的方式表達(dá)對父母的愛，一張賀卡，一杯清茶，一封信……都能讓父母得到慰藉，在關(guān)愛和回報(bào)中感受濃濃的親情。
四、在培育人才中升華親情
親情是孩子的源頭教育，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”一個(gè)人如果連父母都不愛，怎會愛他人、進(jìn)而愛國家呢？只有抓好了源頭教育，推己及人，才能讓親情教育進(jìn)一步延伸升華，進(jìn)而愛師、愛友、愛國家。每個(gè)人如果能真正做到“泛愛眾而親仁”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這也正是構(gòu)建和諧社會所需要的。
篇4
Key words: students; thanksgiving; education; work
中圖分類號：G45文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2010）36-0282-01
1當(dāng)今大學(xué)生感恩缺失的主要現(xiàn)狀
2007年8月中旬，襄樊市總工會、市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動中，主辦方宣布：五名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格，其原因是主辦方在他們?nèi)雽W(xué)之前，該市總工會給每名受助大學(xué)生及家長發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫封信，匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況，但他們在受資助的一年里，沒有主動給資助者打過一次電話，寫過一封信，更沒有一句感謝的話。一些貧困生通過國家的“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、免”的助困體系完成學(xué)業(yè)，然而他們卻利用獲得的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金肆意揮霍、大吃大喝，講究穿著品牌。諸如此類的例子比比皆是，我們不禁會問當(dāng)代大學(xué)生到底是怎么了？這不得不讓新時(shí)期高校思想政治教育工作者深思。
2加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的途徑
2.1 強(qiáng)調(diào)德育教育，培育學(xué)生的感恩意識當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，自我為中心的思想泛濫，關(guān)心愛護(hù)他人意識泛談，對待他人冷漠，缺奉獻(xiàn)精神。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)把感恩教育納入日常思想教育過程中，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。可以通過深入到學(xué)生中，大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德及社會主義核心價(jià)值體系，幫助大學(xué)生樹立正確的榮辱觀，是非觀，使其關(guān)愛社會、心懷仁愛。目前高校輔導(dǎo)員可以通過擔(dān)任思想政治教育方面的課程，借此加以引導(dǎo)學(xué)生的感恩意識，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道的作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，把感恩教育融入到教學(xué)當(dāng)中去，強(qiáng)調(diào)德育教育。
2.2 營造學(xué)校、家庭、社會一體化的感恩環(huán)境以學(xué)校教育和家庭教育關(guān)系為主的學(xué)校，家庭和社會三方教育關(guān)系的和諧，是實(shí)施感恩教育環(huán)境的基礎(chǔ)。感恩教育屬于情感教育，注重的是感受與體驗(yàn)。
首先，高校政冶輔導(dǎo)員應(yīng)樹立高尚情操的榜樣，言傳身教，潛移默化地感染學(xué)生學(xué)會感恩。政冶輔導(dǎo)員在進(jìn)行有聲語言教育的同時(shí)，應(yīng)注意發(fā)揮自己身教的作用。2010年4月16日我國青海省玉樹縣發(fā)生了7.1級強(qiáng)烈地震，造成了重大的人員傷亡，由于絕大部分傷員為藏族同胞，醫(yī)護(hù)人員與患者交流出現(xiàn)困難，據(jù)此，西北民族大學(xué)緊急組織了300多名藏族學(xué)生志愿者做藏族翻譯，成為溝通傷者和醫(yī)護(hù)人員的“橋梁”，這些當(dāng)代大學(xué)生運(yùn)用自己學(xué)到的知識報(bào)效國家、幫助有需要的人。在最近兩年我國屢次遭受嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害，而就是在國家處在水生火熱中，也涌現(xiàn)了許多知恩圖報(bào)的典型例子，如四川汶川大地震的“敬禮娃娃”，三歲的小郎錚對照顧他的的醫(yī)護(hù)人員說：“我也要當(dāng)警察，和爸爸一起去救叔叔阿姨”，因此，輔導(dǎo)員可以抓住社會中熱點(diǎn)新聞，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引導(dǎo)學(xué)生知恩圖報(bào)。我們還可以利用廣播臺，播放感恩的詩歌、散文、感恩的小故事、感恩的歌曲，可以懸掛各種以感恩為主的橫幅、標(biāo)語牌，利用各種宣傳手段，使校園洋溢著濃濃的感恩之情；其次，要充分發(fā)揮家庭在教育中的作用。家長是孩子的監(jiān)護(hù)者、教育者和服務(wù)者，家長的角色是一種責(zé)任，更是一項(xiàng)使命。家長不只是關(guān)心孩子的衣、食、住、行，還要關(guān)注孩子的人格成長，幫助樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，教會他們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨隆＜议L把孩子送到學(xué)校，但并不是把所有的教育權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)校，這就要求我們政治輔導(dǎo)員要積極配合家長作好教育工作，可以利用電話、QQ和博客時(shí)常與家長保持聯(lián)系，進(jìn)行溝通，把學(xué)生學(xué)習(xí)和身心發(fā)展及時(shí)反饋給家長。感恩教育主要的課堂在于日常，重在“情感滲入”因而，社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)培植“感恩的氛圍”。
2.3 建立感恩行為的評價(jià)體系在日常生活中，人們普遍重視道德的自律性，忽視道德的他律性。實(shí)際上，無論是道德觀念的形成，還是道德功能的實(shí)現(xiàn)，都是自律性和他律性相結(jié)合的結(jié)果。在進(jìn)行感恩教育中，輔導(dǎo)員不但要加強(qiáng)大學(xué)生感恩的意識，營造濃郁的感恩的氛圍，還要建立感恩行為的評價(jià)體系。各高校每一學(xué)年度都會進(jìn)行綜合測評，我們在制定評分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)可以把學(xué)生感恩行為作為一項(xiàng)很重要的參考標(biāo)準(zhǔn)，增設(shè)“大學(xué)生道德標(biāo)兵”、“大學(xué)生精神文明建設(shè)標(biāo)兵”等獎(jiǎng)項(xiàng)。輔導(dǎo)員可以在日常工作中建立每個(gè)學(xué)生的感恩電子檔案，作為評定獎(jiǎng)學(xué)金、三好學(xué)生評定、入黨積極分子考察、發(fā)放助學(xué)貸款等內(nèi)容的重要依據(jù)，這對大學(xué)生在校期間有很好的他律性的作用。因此，在感恩教育中，我們不只是要進(jìn)行思想上的教育引導(dǎo)工作，還可以合理運(yùn)用感恩評價(jià)體系做到自律性和他律性相結(jié)合。
2.4 通過各種活動，讓大學(xué)生進(jìn)行感恩實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中，部分大學(xué)生常常處于緊張的學(xué)習(xí)和生活中，往往忘記對曾經(jīng)幫助過自己的人說聲“謝謝”，也有部分學(xué)生內(nèi)向，不善于與人交往，不善于表達(dá)自己內(nèi)心的感激之情。輔導(dǎo)員可以引導(dǎo)他們保持一顆感恩的心，感恩父母給予生命，感恩老師的培養(yǎng)之情，感謝社會和親朋好友的支持和幫助；要讓他們知道其實(shí)言語表達(dá)不需要華麗的詞藻，不需要爐火純青的交往技巧，只需要一句關(guān)心的話語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一張感謝的笑臉，一下會意的點(diǎn)頭。在學(xué)生日常管理中，輔導(dǎo)員可以結(jié)合“父親節(jié)”、“母親節(jié)”、“教師節(jié)”、“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日作為感恩日，在這些日子里，倡議學(xué)生通過打電話、寫家書向父母、老師匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)和生活情況，關(guān)心辛勤勞苦的父母親；輔導(dǎo)員可以讓學(xué)生做自己一天的工作內(nèi)容，開展“我是老師”的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生體會老師教育學(xué)生的良苦用心和無私付出，讓學(xué)生明白教師節(jié)一聲輕輕的問候、一張賀卡同樣是感恩老師的表現(xiàn)；輔導(dǎo)員還可以通過開展各種關(guān)于感恩的團(tuán)日活動、主題班會、三下鄉(xiāng)和各種社會實(shí)踐活動走出校園體會國家、社會給予大學(xué)生的恩情，并讓他們把自己學(xué)到的知識去幫助他人、關(guān)心他人，從而實(shí)施感恩的行為。
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這種商業(yè)壟斷堪比政治霸權(quán)，甚至有過之無不及。商業(yè)寡頭為了獲取利潤，便大搞壟斷經(jīng)營，根本不可能顧及球迷的利益訴求。對此，特區(qū)政府說“這種商業(yè)行為并無不妥”，香港電訊管理局在臨近世界杯前曾專門警告“私人屋苑的公共衛(wèi)星電視系統(tǒng)，不得直播中國中央電視臺的世界杯賽事”，所以去小區(qū)的會所也是看不到的。酒吧可以播放比賽是因?yàn)榻涣撕芏噱X，但他們可以通過生意把這筆開銷轉(zhuǎn)嫁到球迷的身上。通過世界杯轉(zhuǎn)播這事，我切身地體會到了霸權(quán)、壟斷以及網(wǎng)絡(luò)控制的威力，也清楚地認(rèn)識到香港并不是什么“幸福天堂”。
香港還開通了最先進(jìn)的3D轉(zhuǎn)播技術(shù)，成為繼澳大利亞之后全球第二個(gè)在影院播放3D世界杯的地區(qū)。尖沙咀的海運(yùn)影城成為亞洲首個(gè)使用3D技術(shù)直播世界杯的影城，每張門票300港幣。看過的觀眾表示非常過癮：“球員面部表情和球衣上名稱的線條都清晰可見，尤其是馬拉多納站在場邊指導(dǎo)的場景相當(dāng)立體，恍如站在觀眾眼前。而場內(nèi)球員從場面跑動傳球時(shí)，前后層次分明。”據(jù)說首度體驗(yàn)立體世界杯的幸運(yùn)觀眾，無與倫比的尖叫幾乎要把海運(yùn)影城的頂棚掀翻。
一方面是絕大多數(shù)居民看不到賽事直播，一方面是靠壟斷轉(zhuǎn)播權(quán)賺到盆滿缽滿的商賈，加上內(nèi)地可望不可即的3D“立體世界杯”，這就是號稱資本主義的香港。
我自然不甘心被拒于“普天同慶”之外――求助電話打到澳門和牛津，兒子的解決方案5分鐘就電郵過來了：用一種，立即把我的電腦變回到大陸，CCTV－5回來了!
恰逢父親節(jié)，這是兒子給我最好的節(jié)日禮物。
威爾士國家圖書館
劉建春
威爾士國家圖書館是威爾士中部Aberystwyth城里的著名建筑之一，并被認(rèn)為是調(diào)查威爾土地理地質(zhì)知識的權(quán)威中心。這里典藏有關(guān)于威爾士和其他凱爾特民族在文學(xué)和地理上的珍寶。說來也巧，我們?nèi)サ臅r(shí)候正是該圖書館建館100周年的慶典紀(jì)念日。三層樓的圖書館坐落在綠樹環(huán)繞、鮮花簇?fù)淼拇蟛萜褐校@得巍峨氣派。，由于設(shè)計(jì)新穎，該圖書大樓曾獲1947年國家伊斯坦福藝術(shù)設(shè)計(jì)賽頭獎(jiǎng)。
我們沿著紅色地毯步入大樓。一樓有一間零售部，售賣報(bào)紙、雜志、圖書以及一些小紀(jì)念品。圖書大都是涉及威爾士的歷史、經(jīng)濟(jì)、地理、文化方面的書籍。我很驚喜地看到了曾獲2006年狄蘭?托馬斯文學(xué)獎(jiǎng)的威爾士小說《新鮮的蘋果》。這部小說講述了威爾士南部產(chǎn)煤區(qū)的故事，故事以年輕人為主角，在當(dāng)?shù)睾茏咔巍?/p>
二樓主要是藏書樓和圖書閱覽室。三樓是圖書館最主要的部分，其中有相當(dāng)一部分展室是為建館100周年而設(shè)的。在三樓正中央放有10本巨型圖書模型，最頂上的一本書已打開，上面列有五線譜音樂架。巨大的圖書造型令人遐想無邊，激發(fā)起一種對文化藝術(shù)的渴慕和追求。玻璃櫥窗里放置著不少作者的手稿和書信，有的已墨跡陳舊、頁面模糊；有的則字跡斑駁、難以卒讀，當(dāng)然，大部分都保存完好。其中有相當(dāng)部分屬珍貴歷史文物，記載了圖書館百年歷史的興衰。
篇6
隨著高等教育規(guī)模的普遍擴(kuò)大，貧困學(xué)生的人數(shù)也隨之上升。據(jù)中國扶貧基金2013年調(diào)查數(shù)據(jù)表明，目前全國高校中，貧困生約280萬，占在校生總數(shù)的23%左右，特困生的比例在5%左右。在黨的十七大報(bào)告中指出，“要健全學(xué)生資助制度。”近幾年黨和政府都非常關(guān)心貧困生工作，相繼出臺了貧困生資助的相關(guān)政策。目前，我國高校中受資助的學(xué)生群體人數(shù)是較大的，各高校基本形成了以國家助學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)費(fèi)減免、勤工助學(xué)等為組成部分的資助模式，取得了一定的成績，但也存在一些問題，如貧困生認(rèn)定缺乏科學(xué)的認(rèn)定方法和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)定機(jī)制還不健全，資助內(nèi)容和管理模式還不完善，重物質(zhì)扶貧輕精神扶貧等。
大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性高素質(zhì)人才的學(xué)府，是引領(lǐng)社會人文思想前沿的陣地，也是帶動社會文化發(fā)展的重要力量，對社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生是高校的主體，其中貧困大學(xué)生作為大學(xué)校園中的特殊群體，對其實(shí)施必要而有效的救助，加強(qiáng)校園資助文化建設(shè)，不僅有利于學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，而且更有助于社會的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。
資助貧困生的目的就是要促進(jìn)他們健康地成長成才，資助只是一種手段和形式，而育人才是真正的目的，怎樣使這一龐大的受助群體得到真正而有效的教育，是我們資助工作的重要內(nèi)容和目的。因此，我們應(yīng)把“顯性助學(xué)”與“隱性育人”相結(jié)合，隱性教育最大的優(yōu)勢在于它的隱蔽性、易接受性，它可以避免由于直接的德育而可能帶來的學(xué)生逆反心理。
因而，我們要加強(qiáng)校園資助文化的建設(shè)，升華助學(xué)目標(biāo)，開創(chuàng)校園資助文化建設(shè)的新局面和突破點(diǎn)。
一、建設(shè)“感恩”校園文化，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合
目前，受社會各種因素的影響，一些高校對貧困生思想教育中的感恩教育還不夠深入，或沒有建立“感恩教育”的長效機(jī)制，達(dá)不到應(yīng)有的教育成效。感恩既是一種理論，也是一種實(shí)踐活動，只有做到兩者相結(jié)合，才能真正地深入人心，才能真正地推進(jìn)感恩教育。據(jù)調(diào)查，許多高校的感恩教育只存在理論上，而缺少活動的支撐，使感恩教育效果大打折扣。我們應(yīng)營造感恩的校園文化氛圍。
感恩是一種寧靜而謙遜的情緒，它能平靜我們內(nèi)心上下翻騰著的尚未滿足的無休止的渴望。可見，外在的環(huán)境對內(nèi)在的情緒有著積極的影響。所以我們要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播和校園網(wǎng)等宣傳媒介的輿論作用。如利用校廣播播放有關(guān)感恩的詩歌、歌曲、故事等；可在宿舍顯眼處張貼感恩格言；利用特殊的節(jié)目，如母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等在校園內(nèi)懸掛以“感恩”為主題的標(biāo)語。還可以通過開展系列主題教育活動，如感恩系列演講，感恩征文比賽，給父母或幫助過他們的人寫感恩信等。當(dāng)貧困生能反思那些給予他們幸福和快樂的人時(shí)，感恩之情便會油然而生，就會在成長中學(xué)會感恩，從而健康、快樂的生活。使學(xué)生感到生活中處處有愛，充滿正能量，從而激發(fā)他們的感恩意識和對社會的責(zé)任感，自覺地給他人以幫助，給社會以回報(bào)，在回報(bào)、奉獻(xiàn)中體驗(yàn)幫與被幫的幸福，這樣我們的教育目標(biāo)就達(dá)到了。
二、以人為本，“資助與育人”相結(jié)合，加強(qiáng)誠信教育
貧困生資助工作的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是貧困生的認(rèn)定，各學(xué)校通常采用的方法是根據(jù)學(xué)生的貧困證明，即采用學(xué)生生源地開出的貧困證明作為學(xué)校認(rèn)定貧困生的依據(jù)，依此給予相應(yīng)的資助。而有些學(xué)生看到別人只要有貧困證明就可以受到資助，于是產(chǎn)生了“嫉妒心理”，加上有些生源地的民政部門礙于情面或嫌麻煩，對申請貧困證明的學(xué)生不核實(shí)情況就全部予以通過，因此他們干脆也讓自己搖身一變成為了“貧困生”。這導(dǎo)致真正的貧困生失去享受的機(jī)會或減少享受的金額，直接影響資助工作的公平性與有效性。
針對“假貧困現(xiàn)象”又該如何控制？作為學(xué)校的思想政治輔導(dǎo)員，我認(rèn)為應(yīng)該積極地營造校園誠信資助文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生積極樹立“誠信為榮，以虛假為恥”的校園氛圍，大力加強(qiáng)校園誠信文化建設(shè)。
1開展豐富多彩的校園活動
充分利用課堂和課外活動時(shí)間，開展各種有益的活動，有針對性地進(jìn)行宣傳和教育，如在思想教育課上或主題班會上，可以開展有關(guān)“誠信”的演講和表演；通過各種有關(guān)誠信的圖展，開辟關(guān)于誠信的宣傳欄等，讓學(xué)生耳濡目染，體會誠信的重要性；還可通過班委、學(xué)工部組織開展“牽手誠信，共創(chuàng)未來”的征文比賽、專題講座等形式，提高學(xué)生誠信的思想意識。
2建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案
俗語“人無信不立”“言必信，行必果”“信過于義”等都說明了誠信無論在生活、學(xué)習(xí)還是事業(yè)上的重要作用。大學(xué)生也不例外，我們在大一新生一入學(xué)時(shí)就應(yīng)該建立誠信個(gè)人檔案，其檔案內(nèi)容應(yīng)包括個(gè)人家庭基本情況、誠信承諾書、誠信記錄等。尤其是誠信記錄可以及時(shí)反映學(xué)生在校期間的誠信情況，從中也可反映該學(xué)生的誠信度。誠信記錄包括學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)等。學(xué)習(xí)上主要記錄其作業(yè)有無抄襲，考試有無作弊，畢業(yè)論文有無抄襲等。生活上主要記錄有無不正常消費(fèi)行為、有無偷竊行為等。經(jīng)濟(jì)上主要記錄該學(xué)生受資助的情況，家庭屬于哪種貧困等。信用檔案視實(shí)際情況可隨就業(yè)推薦表一起提供給用人單位。
三、加強(qiáng)勵(lì)志文化建設(shè)
高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在入學(xué)前承受著巨大的升學(xué)壓力，他們認(rèn)為考上大學(xué)是改變命運(yùn)的最好途徑，但由于經(jīng)濟(jì)的原因使他們只選取那些學(xué)費(fèi)低的學(xué)校和專業(yè)。大多數(shù)貧困生內(nèi)心非常孤獨(dú)，他們更加渴望關(guān)愛、支持和鼓勵(lì)，所以我們應(yīng)該積極做好貧困生“心理脫貧”工作，做到幫困與育人相結(jié)合，加強(qiáng)“勵(lì)志”方面的教育。
各高校可以根據(jù)貧困生的實(shí)際情況，因地制宜，逐步建立完善的資助新體系，通過教育使學(xué)生明確“資助是途徑，育人是目的”的教育理念。開展每年一屆的“十佳自強(qiáng)之星”評選活動，并開展“優(yōu)秀貧困生”事跡報(bào)告會及志愿者服務(wù)等活動，為他們提供鍛煉機(jī)會和平臺，使他們樹立自信、自尊、自強(qiáng)等品格。
輔導(dǎo)員是學(xué)生離得最近的基層教師，在平時(shí)的工作中及時(shí)關(guān)注“特殊學(xué)生”的情況：可以利用課余時(shí)間組織勵(lì)志經(jīng)驗(yàn)交談，播放勵(lì)志電影、觀看感動中國的人物等加強(qiáng)對貧困生的勵(lì)志教育，增強(qiáng)他們的自信力，增強(qiáng)抗挫能力；引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度面對挫折和困難，培養(yǎng)他們積極向上的品格，樹立人定勝天、世上無難事、人窮志不窮的觀念和信念。
四、提倡勤儉節(jié)約，樹立正確的消費(fèi)觀
通過調(diào)查大學(xué)生消費(fèi)問題時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生尤其是貧困生中存在過度消費(fèi)的現(xiàn)象。他們中常見的消費(fèi)心理有：求名心理、求好心理、求新心理、愛美心理等，消費(fèi)片面追求名牌、高檔，是一種非理性的消費(fèi)，也不符合勤儉節(jié)約的精神，這些消費(fèi)心理都會影響到消費(fèi)者的消費(fèi)行為。
據(jù)某個(gè)大學(xué)生講，在不久前過去的一個(gè)月里，花費(fèi)已超過了06萬元。這個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)顯然是不合理的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正常的生活消費(fèi)。這與我們提倡的勤儉節(jié)約，做理性的消費(fèi)者，堅(jiān)持正確消費(fèi)原則的理論相背離。所以，這樣的消費(fèi)是不值得提倡的。
一是從歷史的角度看，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，并且在中國革命中發(fā)揮了重要作用；二是從現(xiàn)實(shí)國情的角度看，我國是一個(gè)發(fā)展中的大國，面臨人口、資源的壓力，因此勤儉節(jié)約將是一個(gè)永遠(yuǎn)被倡導(dǎo)的精神；三是從個(gè)人成長的角度看，能夠勤儉節(jié)約，才能克服困難，成就事業(yè)。
針對以上問題和現(xiàn)象，高校政工干部可開設(shè)相關(guān)選修課，對學(xué)生勤儉節(jié)約方面的德育滲透到相關(guān)課程中，如對家庭困難學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀引導(dǎo)時(shí)可開設(shè)“消費(fèi)常識”“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)”等消費(fèi)觀教育的講座或課程，使他們樹立正確的消費(fèi)觀、消費(fèi)方式和技能等，以免貧困生產(chǎn)生畸形消費(fèi)觀或消費(fèi)觀念超前。
提出了“八榮八恥”，號召全黨全國都要樹立社會主義榮辱觀，其中一條為“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥” 與“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)是相一致的。做到健康文明消費(fèi)，需要樹立正確的消費(fèi)觀，即用正確的消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的生活消費(fèi)，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
五、加強(qiáng)寢室文化建設(shè)
學(xué)生宿舍對學(xué)生的成長有著直接的影響，因?yàn)閷W(xué)生宿舍不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和休息的第二場所，還是學(xué)生課堂的延續(xù)，是他們之間交流、流露真情和思想最真實(shí)、最徹底的地方；他們待在宿舍的時(shí)間要比待在課堂的時(shí)間長。從一定心理角度來說，家庭困難的學(xué)生更需要班級同學(xué)在宿舍里的關(guān)心和支持。在高校貧困學(xué)生工作中，學(xué)生宿舍可以作為隱性教育的新的載體，可以說宿舍的活動遠(yuǎn)比課堂上的活動豐富得多。宿舍的活動、思想交流對貧困生的思想意識和行為有著十分重要的影響，能產(chǎn)生潛移默化的作用，所以我們應(yīng)該創(chuàng)建良好的、積極上進(jìn)的宿舍氛圍，培養(yǎng)和提高他們的集體榮譽(yù)感、團(tuán)結(jié)互助和合作競爭意識，定期開展文明寢室建設(shè)和評比活動。
文化是高校的靈魂，以文化人、育人興文是高校的光榮使命，高校文化建設(shè)尤其是資助文化建設(shè)旨在營造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境，它對大學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面的發(fā)展都起著潛移默化的作用。高校困難學(xué)生問題的解決有利于和諧校園的建設(shè)，有利于社會的和諧與穩(wěn)定。
參考文獻(xiàn)：
篇7
（一）時(shí)代背景
20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，給人類生活各方面帶來了顯著提高，使人的智力、體力獲得巨大解放。但是片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展科技而忽視了人文德育，同樣給我們的生活帶來了一系列的問題，諸如社會問題的老無所依，生態(tài)環(huán)境問題的環(huán)境污染，科技犯罪和道德頹廢。回顧過去，深刻反思。人們開始認(rèn)識到單純依靠科技的進(jìn)步，并不能促使人類的全面發(fā)展，只有物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展，才真正有利于人類走向解放。在這樣的社會歷史背景下，世界各國開始關(guān)注對年青一代的人文教育，因此德育成了各國教育發(fā)展的共同趨勢，同時(shí)也是迫在眉睫的艱巨任務(wù)。
（二）青少年素質(zhì)現(xiàn)狀及成因
在家里，孩子是家人關(guān)注的中心，在他們只有索取，沒有回報(bào)。父母關(guān)注更多的是孩子的學(xué)習(xí)成績，只要學(xué)習(xí)成績好，其他事情父母都可以代勞。一旦有錯(cuò)誤時(shí)，父母多說幾句，他們就埋怨父母的嘮叨、麻煩，認(rèn)為父母不理解自己。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源有家庭和學(xué)校的雙重原因，作為教師我們也應(yīng)該予以反思，應(yīng)該充分利用思想品德課對學(xué)生進(jìn)行思想教育，多開展一些相關(guān)主題的活動，使學(xué)生真正體驗(yàn)到親情，學(xué)會感恩。在報(bào)紙或電視上，我們看到一些關(guān)于學(xué)生缺乏感恩的行為越來越多，他們把父母給予的看作理所當(dāng)然，把某些陌生人和機(jī)構(gòu)的幫助看作理應(yīng)如此，尤其是一些貧困生申請的“兩免一補(bǔ)”，只知道拿錢，卻不知道用功，只知道索取而不知付出，而更加讓人擔(dān)心的就是在社會利己思潮沖擊下，不少大學(xué)生貸款上學(xué)畢業(yè)工作后遲遲不還欠貸，而他們這樣的舉動，也讓不少銀行對發(fā)放助學(xué)貸款持觀望的態(tài)度，從而讓社會陷入無底的惡性循環(huán)，這無一不反映了學(xué)生感恩意識的缺乏，也反映了學(xué)校在感恩教育上的缺失。這與社會環(huán)境的負(fù)面影響、學(xué)校德育的不足、家庭教育不完善等方面是不無關(guān)系的：社會中，首先是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下功利主義的盛行，經(jīng)濟(jì)上的急功近利，不可避免地使一些人社會責(zé)任感弱化，公德心淡漠，一部分人唯利是圖、損人利己、過河拆橋，這給人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在形成的大學(xué)生帶來了極其惡劣的影響；再次是對不良社會現(xiàn)象處置不力而產(chǎn)生的暗示效應(yīng)，例如，當(dāng)今社會子女不孝順父母、學(xué)生不尊重老師、受恩者對施恩者恩將仇報(bào)等種種現(xiàn)象。家庭中，許多家庭教育注重子女的智力發(fā)展、文化學(xué)習(xí)，卻忽視了教育子女如何做人。
首先，父母的溺愛造成了子女缺乏自立精神。中國家庭的父母多有一種再窮不能窮孩子的理念，只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，從不讓孩子感知自己付出的愛，感知自己生活的艱辛，也從不要求孩子回報(bào)，這種溺愛使孩子只擁有了被愛的權(quán)力，失去了愛的責(zé)任甚至是愛的能力，使本來應(yīng)為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉獻(xiàn)的單向車道。
其次，家庭對學(xué)生的期望。父母對孩子最大的希望就是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，只要孩子學(xué)習(xí)成績好，其他都是次要的，對成績的盲目追求，忽視了對孩子情感的重視，導(dǎo)致了他們成為不會感激、不會感動、不會感謝的冷漠一代。學(xué)校中，學(xué)校教育出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)功利化的傾向。在教學(xué)中表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)知識提高能力而忽視學(xué)做人的問題，出現(xiàn)了重視感恩知識、感恩經(jīng)驗(yàn)的傾向，忽視學(xué)生在感恩教育中的情境體驗(yàn)，道德教育有脫離學(xué)生的生活實(shí)際的傾向。道德本身就是實(shí)踐的道德。然而在傳統(tǒng)的思維定勢中，習(xí)慣把道德教育問題與政治問題緊密相連，導(dǎo)致道德教育過分政治化，而以情感教育為主的感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)入學(xué)校教育范圍。
感恩教育在這種傳統(tǒng)的教育模式中必然缺乏應(yīng)有的地位和作用。聚焦我們當(dāng)前的學(xué)校德育，其過程就是教育者把社會所要求的品德規(guī)范傳授給受教育者，受教育者形成這種品德的過程，具有明確的規(guī)定性和必須服從的強(qiáng)制性。“不顧品德內(nèi)化規(guī)律，否定道德學(xué)習(xí)主體化，用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)的純外礪過程成為中國德育現(xiàn)實(shí)的主要特征。”“功利化”的傾向一度成為德育的趨勢，總要求德育具有即時(shí)、顯性的功效，忽視或輕視德育的長期效益，總要求我們做到“大德”的時(shí)候，往往忽視了“小德”。學(xué)校教師向?qū)W生灌輸愛國、愛家、愛社會的“大德”的時(shí)候，往往忽略了學(xué)生感恩父母、感恩老師的“小德”，很多學(xué)生在表達(dá)自己的愛國情感的時(shí)候，卻不知道報(bào)得三春暉。
二、感恩教育的重要性
感恩教育，是以情動情的情感教育，是以靈魂喚醒靈魂的感性教育，是以德報(bào)德的感性教育。感恩是對社會冷漠癥的最好矯正。尤其在各種思想文化碰撞激蕩、道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨向多元的社會轉(zhuǎn)型期，為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”的榮譽(yù)，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們樂觀向上的心理素質(zhì)。讓學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)。我們從以下幾點(diǎn)說明感恩教育的重要性。
（一）感恩是中華傳統(tǒng)美德
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化里，感恩思想一直占據(jù)主流地位。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等動人詩句，顯示了我國源遠(yuǎn)流長的感恩情懷與傳統(tǒng)。感恩是一種美好的情感，一種做人的道德，是一種處世哲學(xué)，是做人的支點(diǎn)。因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關(guān)心、幫助他人；擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己；擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會包容、贏得真愛、贏得友誼；擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂、擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個(gè)美好未來。感恩，不僅僅是一種美德的要求，更是生命的一個(gè)基本使命，是社會上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人最起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不懂得感恩，就不會懂得何為人間真情，沒有感恩意識，個(gè)人的其他道德更是無法建立起來。缺少感恩教育會影響孩子的成長與發(fā)展，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜耍拍苁斋@更多的人生幸福。每一個(gè)人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人、感激撫養(yǎng)你的人、感激教育你的人、感激關(guān)懷你的人、感激幫助你的人……感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。在一個(gè)文明的社會，知道感謝，懷有一顆感恩之心是很必要的，這也是建設(shè)和諧社會的重要要求，可以促進(jìn)社會各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系相處融洽、協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與人之間互相尊重，信任、幫助。要想確切改變我們社會的感恩現(xiàn)狀，從學(xué)生抓起，感恩教育尤為必要。使我們真正能做到讓學(xué)生們學(xué)習(xí)換位思考，珍惜朋友，理解父母；讓社會有些人暫停麻木冷漠的心，真誠地去體貼關(guān)心別人。
（二）感恩教育具有深遠(yuǎn)意義
“感恩教育”的核心是“感”和“恩”，基礎(chǔ)是“愛”。感恩，絕不是對父母恩情簡單的回報(bào)，它是學(xué)生本身的一種責(zé)任、自立及自尊意識，更是一種精神境界的追求。人，離不開群體，唯有學(xué)會感恩，感謝生活，感謝父母師長，才會更加熱愛生命，關(guān)愛他人，收獲和平與快樂。“百善孝為先”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，只有不忘父母之恩、人民之恩、祖國之恩，才能弘揚(yáng)中華民族“孝廉”之美德。感恩教育自古以來就被重視。早在北宋時(shí)期司馬光也就曾給出了最為精辟的論斷：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病！蓖鈬形徽軐W(xué)家說過，“世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西。”現(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”一個(gè)人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會感恩，懂得愛與被愛。因此，要想做好德育工作，首先我們必須讓感恩教育占據(jù)我國教育中比較重要的一部分，只有我們懂得感恩，學(xué)會感恩，才能真正培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)、愛國情操。而伴隨著素質(zhì)教育的提出和推進(jìn)，德育在教育中扮演著越來越重要的角色，而簡單樸素的感恩教育蘊(yùn)涵著深刻的人情味和人文關(guān)懷，學(xué)會感恩是學(xué)會做人的前提，因此，更應(yīng)將感恩教育放在德育工作的首位，全面落實(shí)踐行。
三、推進(jìn)感恩教育的幾點(diǎn)對策
作為教師，我們更不能忽略對孩子的感恩教育，懂得感恩，才會有社會意識。一個(gè)人的責(zé)任感對個(gè)人和社會的發(fā)展都十分重要。古往今來，大凡是對國家、民族做出卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物，都在孩童時(shí)就形成了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。那么如何讓我們的孩子學(xué)會感恩呢？
（一）樹立重視德育工作的觀念，落實(shí)感恩教育
在中學(xué)校園實(shí)行感恩教育，首先要明確感恩教育的重要性和必要性，切不能認(rèn)為開展感恩教育活動會浪費(fèi)學(xué)時(shí)，無益教學(xué)成績，這就要求所有教職員工轉(zhuǎn)變觀念，跟隨素質(zhì)教育推行的步伐，落實(shí)感恩教育，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩父母、感恩同學(xué)的思想習(xí)慣，學(xué)會尊重，要相信這種意識會轉(zhuǎn)化為孜孜以求、自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神。引導(dǎo)全體教職員工意識到自己教書育人的神圣使命，認(rèn)清日常工作所產(chǎn)生的重大影響———“孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。”利用各種場合和時(shí)機(jī)在學(xué)生的心底播種善的種子，讓學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)，不要只圖索取和享受。教育學(xué)生將他人恩惠銘記在心，增強(qiáng)責(zé)任感，擁有一顆感恩之心，懂得憐憫、懂得尊重、懂得責(zé)任，與人為善，善待自然界中的一草一木。
（二）營造充滿愛的校園環(huán)境環(huán)境
對于一個(gè)人的成長和感悟有著無可比擬的作用，因此，營造一種積極向上、豐富的校園精神文化環(huán)境，為同學(xué)們營造一個(gè)充滿愛心的值得感恩的世界顯得尤為重要。校園環(huán)境包括物理環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等多個(gè)層面，它對同學(xué)們的成長往往起到潛移默化的作用。長期以來在學(xué)校德育教育過程中存在著一個(gè)致命的盲點(diǎn)，即缺少對教育對象的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。師生關(guān)系往往是不平等的，那是一種“管理與服從”“權(quán)威與聽從”的關(guān)系，是“以上對下”“以強(qiáng)對弱”的關(guān)系，這種關(guān)系常常表現(xiàn)為教師對同學(xué)們的“教訓(xùn)”“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關(guān)系之中，同學(xué)們的心靈是封閉的、壓抑的，師生之間的情感交流受到了阻礙，同學(xué)們的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩之心當(dāng)然難以養(yǎng)成。所以，只有在學(xué)校生活中形成一種真正意義上的對話關(guān)系，使精神相遇的對話關(guān)系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態(tài)，才能讓同學(xué)們在一種自由、變化、動態(tài)的對話關(guān)系中潛移默化地受到教育，開展感恩教育也才是教育環(huán)境基礎(chǔ)。這就要求教師要用自己的愛心來感化學(xué)生，經(jīng)常關(guān)心、鼓勵(lì)學(xué)生，向?qū)W生傾注愛心，注意轉(zhuǎn)變教師的多重角色，與學(xué)生建立平等和諧的合作關(guān)系，使學(xué)生切實(shí)感受到老師的愛心和對自己的關(guān)懷，時(shí)時(shí)刻刻感覺老師在關(guān)注自己，使之“親其師，信其道”，無論是對優(yōu)等生還是后進(jìn)生都要尊重他們的人格，對學(xué)生做到一視同仁。尤其對后進(jìn)生的態(tài)度，要特別慎重，要“動之以情”，切忌冷嘲熱諷，而應(yīng)多給一些贊揚(yáng)、鼓勵(lì)。同時(shí)在校園內(nèi)宣傳欄、樓道、走廊等地方張貼感恩教育海報(bào)，內(nèi)容可以包括小故事以及“孝子之至，莫大乎尊親”“尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)———孟子”“哀哀父母，生我劬勞。———《詩經(jīng)》”“一日為師，終身為父”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“喝水不忘挖井人”“前人栽樹，后人乘涼”等詩詞名句，課間播放《感恩的心》《聽媽媽的話》《每當(dāng)我走過老師窗前》等歌曲，使學(xué)生耳濡目染，讓感恩逐漸成為生活的一部分。
（三）引導(dǎo)學(xué)生感恩從小事做起
小習(xí)慣決定大品德，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”因此，我們要注重自己良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人最基本的修養(yǎng)，也是人之常情。表達(dá)自己的感恩或接受對方的感恩，都需要練習(xí)，并且需要將它培養(yǎng)成為一種自然的習(xí)慣，讓感恩成習(xí)慣，隨時(shí)隨地感恩陌生人給你的付出和幫助，感恩就會成為你的一種美德、一種態(tài)度、一種信念，更是一種責(zé)任和使命。在日常學(xué)科教學(xué)、班級管理中，注意抓住學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴，有意識地滲透感恩教育。教學(xué)生從身邊小事中學(xué)會體察生活，知恩圖報(bào)，學(xué)會回饋社會。開展感恩教育要讓學(xué)生了解到知恩圖報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的回報(bào)，還包括感情世界的回報(bào)，回報(bào)可以從學(xué)會感謝做起，這包括通過語言與做一些力所能及的小事來表達(dá)我們的謝意。學(xué)會知恩圖報(bào)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受日常生活，感受生命中的各種恩惠，并挖掘出生活中那些小恩惠的價(jià)值。應(yīng)該看到，日常生活小事是滋養(yǎng)感恩大樹成長的養(yǎng)料，生活就如讀一本書，你一字一行一頁地讀，在這過程中被感動了，就會知道報(bào)恩。學(xué)會知恩圖報(bào)是要讓學(xué)生知道，并非大恩大德的舉動才是報(bào)恩，對別人點(diǎn)滴的行為的報(bào)答也是報(bào)恩。這里落實(shí)到學(xué)生的具體生活中可以是對父母的點(diǎn)滴孝心，對師長、同學(xué)、朋友的看似微不足道的關(guān)心，對社會弱勢群體的關(guān)注等。這樣的心與行為會增強(qiáng)人與人之間的人情味，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的校園環(huán)境，使感恩教育真正融入校園。對學(xué)生進(jìn)行孝心教育從小抓起，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)習(xí)“孝言孝舉”。孝言有：“起床問聲好、進(jìn)門忙報(bào)到、出門打招呼、睡覺道晚安、分別說再見、感激表謝意”等。孝舉有：“就餐要讓座、父母生病懂得端水遞藥、幫父母做一些力所能及的家務(wù)、自己能做的事盡量自己做。”道德情感需要積累，規(guī)范行為需要培養(yǎng)。孝心教育就是要從這些細(xì)節(jié)入手，教育他們怎樣孝敬父母長輩。只要我們從小就有意識地對學(xué)生進(jìn)行孝心感恩教育的引導(dǎo)，很多學(xué)生都是愿意按照家長和老師的指點(diǎn)去做的。久而久之，尊敬父母、孝敬長輩就會在他們心中開花結(jié)果。生活中的孝心教育要從日常小事做起，給爸爸媽媽倒杯茶，敲敲背，捶捶腿。陪爺爺奶奶聊聊天，說說學(xué)校發(fā)生的事情。爸爸媽媽生日時(shí)親手為他們做件小禮物。幫助爸爸媽媽做力所能及的家務(wù)勞動。讓他們感受到你的關(guān)愛。養(yǎng)成寫孝心日記的習(xí)慣，就是將平時(shí)所做的有關(guān)“孝心”的事情以日記的形式記錄。每個(gè)人所做的事不同，習(xí)作水平不同，我倡導(dǎo)讓學(xué)生寫真實(shí)的日記，不需要華麗的語言。這就是教育學(xué)生誠實(shí)的一面，也是孝心的真實(shí)行為。讓學(xué)生努力總結(jié)自己所做的事情。
（四）開展主題班會
為了更加集中地引起全體學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生在相互影響感染中得到情感上的升華，我精心組織了一次全班同學(xué)參加的感恩教育主題班會———“學(xué)會感恩”。借此讓同學(xué)們懂得珍惜，珍惜所擁有的一切，珍惜他人的努力和付出，常常報(bào)有一顆感恩的心。以下是班會記錄：①以一首《感恩的心》將同學(xué)們的情緒帶入，營造一個(gè)感性而溫馨的氛圍，歌聲可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)感恩的興趣，陶冶學(xué)生的高尚情操，開啟學(xué)生的形象思維。尤其是精煉的歌詞傳達(dá)出的思想內(nèi)容是優(yōu)秀的教育材料，再加上用優(yōu)美的曲調(diào)，靈活巧妙地激活課堂，讓學(xué)生感知人間真情的魅力，最大限度地提高教育教學(xué)效果；②請同學(xué)上講臺詩朗誦《擁有一顆感恩的心》；③聽了朗誦后，互動活動“說出最讓你感動的事”（請幾位學(xué)生講述）；④小型辯論賽。要學(xué)會感謝身邊的人，特別是父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，而又應(yīng)拿什么來報(bào)答父母所付出的無數(shù)艱辛呢？正方：給父母的報(bào)答是精神上大于物質(zhì)上。反方：給父母的報(bào)答是物質(zhì)上大于精神上。無論精神上還是物質(zhì)上都應(yīng)該懷著一顆真誠的心去感恩父母，關(guān)心自己的至親，父母的愛是那么的平凡，卻又那么的動人，正如丁香花般的默默無聞，卻沁人心脾。⑤觀看“歷史上最牛的勵(lì)志感恩教育的‘一橫老師’的演講”，讓學(xué)生身臨其境，并通過談感受，使學(xué)生從“一橫老師”的演講中能充分感悟感恩！⑥請同學(xué)們借此機(jī)會對在平常不敢說，或者是因?yàn)橐郧暗臅r(shí)候有點(diǎn)小摩擦的，借此機(jī)會化解矛盾，感謝同學(xué)朋友。⑦班主任總結(jié)：這里班主任有意識的向同學(xué)們講清楚感恩的作用，人生道路上有了感恩，生活的前景一片燦爛！那么，在怎樣感恩的問題上，教師從學(xué)生個(gè)人的內(nèi)涵發(fā)展上提出了更高的要求，引導(dǎo)學(xué)生立志成才，讓學(xué)生能正確的培養(yǎng)自己人生觀、價(jià)值觀，最終把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的中學(xué)生。⑧布置課后作業(yè)：每個(gè)同學(xué)每周至少為家里做一件力所能及的家務(wù)，如，打掃衛(wèi)生、洗碗、疊被、整理房間、為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳等，化感恩為行動；記住每年5月的第二個(gè)星期天是母親節(jié)；6月的第三個(gè)星期天是父親節(jié)；每年的9月10日是教師節(jié)。在母親節(jié)和父親節(jié)向父母說一聲“謝謝”，道一聲“辛苦了”，在教師節(jié)時(shí)向老師說一聲“祝老師節(jié)日快樂！”。送上一句溫馨的祝福，傳遞感恩之情！在這次“學(xué)會感恩”主題班會的過程中，我能感覺到同學(xué)們對這次活動的積極參與，用心感悟，他們都在竭盡全力想用自己的行動去打動別人。他們的節(jié)目都給我留下了深刻的印象，辯論會非常精彩，看到他們看視頻時(shí)流下的眼淚，聽他們講述自己感恩的故事，作為老師的我心里也涌起一份真實(shí)的感動。我突然感覺學(xué)生們都是些善良純潔的孩子，他們對他們的父母、老師、朋友，甚至生命中所有的人都擁有一顆誠摯、感恩的心，通過這次活動，將自己對感恩的感受抒發(fā)出來，積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心。或許我們平時(shí)都不會直接抒發(fā)自己的情感，但是我們并不是沒有必要讓身邊的人了解到我們對他們的關(guān)心和感激，所以這樣體驗(yàn)感恩的活動是我們學(xué)生和老師所需要的，他們需要一個(gè)空間、一個(gè)舞臺表達(dá)自己的情感。這次活動也在我們班掀起了一陣孝敬長輩、尊敬師長的熱潮，這說明感恩教育活動的目的已經(jīng)達(dá)到了，我們每個(gè)人都已經(jīng)真正地試著敞開心扉感恩這個(gè)美麗的世界了，而這只是起點(diǎn)，感恩教育是一場持久戰(zhàn)，也是綿延不絕的希望之光。
（五）專題活動法，在實(shí)踐中感恩
在特定的日子，如，中秋節(jié)、“三八”節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、元旦等節(jié)日來臨之際，以班團(tuán)會的形式組織感恩活動，如，學(xué)唱感恩歌曲，出感恩專題的黑板報(bào)，感恩征文、攝影比賽等。感恩教育要落到實(shí)處，就要從點(diǎn)滴實(shí)踐做起。如，（1）倡議學(xué)生在家里主動為家庭承擔(dān)力所能及的勞動。如，冬天洗衣、洗菜等洗理活動。讓學(xué)生們從真實(shí)的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷；（2）要求學(xué)生離家到校后要及時(shí)向家長報(bào)平安，讓家長放心；（3）利用中秋節(jié)的契機(jī)給父母寫一封感恩信或送一份小禮品；（4）五一勞動節(jié)時(shí)布置“為父母洗一次腳”活動；（5）提議學(xué)生給同桌、老師送上一份新年賀卡，感謝他人對自己的幫助。具體有設(shè)定一個(gè)月（5月份）為“感恩月”，安排一系列專題活動：a.感恩父母養(yǎng)育對父母的”四個(gè)一”感恩活動：給父母、長輩洗一次腳、讓父母滿意的一次決定、給父母交一份科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、給父母寫一封表達(dá)感恩的書信。b.感恩學(xué)校、老師的培育“對老師的五個(gè)一”感恩活動：為老師寫一封信、和老師談一次心、給老師做一張賀卡、給老師提一個(gè)合理的建議、寫一首感恩老師的詩歌并進(jìn)行詩朗誦比賽。c.感恩同學(xué)對同學(xué)的一幫一”感恩活動：對同學(xué)伸出援助之手（學(xué)習(xí)上、生活上的幫助）。d.感恩祖國、感恩社會班級愛國詩歌朗誦會，“感恩”主題作文，國旗下獻(xiàn)詞：“熱愛祖國，從我做起。”在活動之后取得了良好的反響，很多家長來電或者來信對學(xué)校的做法表示支持、肯定與感激，稱自己的孩子明顯懂事了，會更加體諒父母、孝順父母了。舉一個(gè)例子，某班張同學(xué)以前和家長的關(guān)系很不好，他的父母多次與我交流，對自己的孩子除了無奈，還是無奈。通過這次活動，高×同學(xué)的變化特別大，不但不再與父母吵架、作對，更重要的是，已經(jīng)能主動幫助父母做家務(wù)，也能主動與父母進(jìn)行交流，談心。他的父母激動地給我打電話，說現(xiàn)在孩子好像變了個(gè)人似的。將感恩教育融入社會實(shí)踐，通過回饋社會，開展愛國、愛人民的教育。學(xué)校要引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)同和接受社會性規(guī)則。帶領(lǐng)學(xué)生投身社會實(shí)踐，把校園教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃Ｒ环矫嬗欣趯W(xué)生形成和鞏固正確的思想道德觀念，另一方面，能使學(xué)生在服務(wù)社會的過程中獲得成就感，發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，或者發(fā)現(xiàn)自身素質(zhì)與社會需求之間的差距，找到前進(jìn)的動力和方向。讓學(xué)生在社會實(shí)踐中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不但能鍛煉他們的實(shí)際動手能力，還能在活動中升華對國家、對人民的熱愛。
（六）呼吁家長和社會一起努力堅(jiān)持感恩教育
感恩教育要取得實(shí)效，僅靠老師和學(xué)校的努力是不夠的，還需要得到家長和社會的大力支持與配合。各方面的教育力量都全方位啟動，才能把感恩教育做得有聲有色，鮮活生動。感恩教育是一種以情換情的情感教育，是一種以人性換人性的人性教育，所以在實(shí)施感恩教育的過程中要通過巧妙的情境設(shè)置做到以情動人，以情感人，動之以情，曉之以理，處處體現(xiàn)人性的光輝。感恩觀念和習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，需要付出長期的艱苦努力。產(chǎn)生絲毫的動搖，都有可能半途而廢。為此，可在短信、家長會中向家長傳遞相關(guān)信息，在家長會的一些環(huán)節(jié)可以安排孩子在父母身邊一起做一些小互動，讀寫好的信，一起觀看影片等；同時(shí)呼吁媒體多報(bào)道感恩示例，傳播正能量，通過暗示效應(yīng)使更多青少年效仿。在感恩教育的實(shí)踐中，我也和學(xué)生共同成長，打造人生的新境界。這期間我領(lǐng)悟了“只有心懷感恩，才能滋潤生命”的人生真諦；也知曉了“送人玫瑰，手留余香”的處世哲學(xué)；更深刻認(rèn)識到了沒有感恩的生活是蒼白的，沒有感恩的民族，他們的國家將危在旦夕！很榮幸我是一名教師，可以對孩子們的成長產(chǎn)生一定影響，感恩教育是一種必不可少的人生教育，“求真向善造美做好人”是我不變的教育理念，為此，我愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，不斷積累，將感恩教育進(jìn)行到底！在未來的日子里，我會更加落實(shí)德育觀念，踐行感恩教育，為素質(zhì)教育的推進(jìn)邁下自己堅(jiān)實(shí)的一步，也為祖國的精神文明建設(shè)盡一份綿薄之力！
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