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內(nèi)容簡介

現(xiàn)在呈獻給讀者們的多卷本《歐洲文藝復興史》，是國家社會科學規(guī)劃的一個研究項目。它是我國首次系統(tǒng)地梳理和多方位地闡析歐洲文藝復興思想精華的一次嘗試，也是多層面地探究文藝復興成果和歷史經(jīng)驗的縱深耕耘。本書為系列之科學技術(shù)卷。科學革命和技術(shù)創(chuàng)新是近代西歐崛起的引擎。為何決定歐洲優(yōu)勢的科學革命會在基督教作為主流意識的時生？為何作為中國文明最重要技術(shù)成就的四大發(fā)明卻在近代西歐崛起中起著關(guān)鍵性作用？如何回應"李約瑟難題"？作為國內(nèi)及時部系統(tǒng)研究文藝復興時期歐洲的科學和技術(shù)的著作，本書重構(gòu)了敘述這些重大議題的框架。

科學革命和技術(shù)創(chuàng)新是近代西歐崛起的引擎。為何決定歐洲優(yōu)勢的科學革命會在基督教作為主流意識的時生？為何作為中國文明最重要技術(shù)成就的四大發(fā)明卻在近代西歐崛起中起著關(guān)鍵性作用？如何回應"李約瑟難題"？作為國內(nèi)及時部系統(tǒng)研究文藝復興時期歐洲的科學和技術(shù)的著作，本書重構(gòu)了敘述這些重大議題的框架。天文學、醫(yī)學、人體解剖學、數(shù)學和物理學等五大領(lǐng)域發(fā)生了怎樣的革命性突破？達·芬奇等人文主義者怎樣抒發(fā)自己的技術(shù)情懷？怎樣看待科技和社會的互動關(guān)系？諸如此類問題，書中均有引人入勝的細節(jié)分析和獨到論見，讀者由此將獲得對近代西歐崛起之原因的深度理解及閱讀享受。

作者簡介

劉景華，1955年11月出生，湖南邵東人，歷史學博士，曾先后為英國伯明翰大學、牛津布魯克斯大學、美國佛羅里達國際大學訪問學者，現(xiàn)為天津師范大學渤海學者、歷史文化學院教授、博士生導師。主要研究方向為英國史、歐洲中世紀史、世界文明史。現(xiàn)已出版獨著和主編的學術(shù)著作17

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及時章導論：作為科學革命時代的文藝復興

第二節(jié) 科學革命中的科學與宗教

一托馬斯·阿奎那：兩個并存的世界

中世紀的早期，歐洲只承認一個真理，那就是由至高無上的教皇所解釋的宗教教義。它由信仰去把握，也通過堅定信仰去理解。托馬斯·阿奎那雖然是一個堅定維護信仰的集大成的神學家，但他在闡述其神學思想時，卻指明了還有一個可以與高度精神化的宗教世界并存的世界，那就是自然界。

就哲學特征看，托馬斯·阿奎那的神學思想更接近于亞里士多德。亞里士多德一生的學術(shù)活動廣泛涉及形而上學、邏輯學、倫理學、政治學、自然哲學、自然科學和詩歌美學。正如羅素所指出的，他是及時個像教授一樣著書立說的人。在自然科學領(lǐng)域，亞里士多德的學術(shù)涉及從宇宙天體直到人類靈魂的自然體系。其中《論天》討論了一般宏觀物體、地面有形物體、地球及其與其他天體之間的位置關(guān)系、機械作用、重力作用等。內(nèi)容涉及引力、浮力、功、能、力、直線運動、曲線運動、回轉(zhuǎn)運動、變速運動等一系列運動要素和運動形式。這本書可以理解為關(guān)于機械運動的物理學著作。《論生滅》，討論了任何一個物理過程(如發(fā)熱、燃燒、發(fā)冷、冷凝、蒸騰)的"生"和"滅"。《氣象學》討論了雨、海水的鹽性、云、露、霰、雪、霜、風、虹、沸騰、烹煮、烤、顏色等。在系統(tǒng)地研究了無機界的運動之后，亞里士多德轉(zhuǎn)向有機界，進行了關(guān)于生命世界的生理學、解剖學、遺傳學、形態(tài)學、發(fā)育學等方面研究，其中最主要的著作是《動物四篇》和《動物志》，另還有《論植物》、《青春和老年》、《睡和醒》、《論呼吸》、《論夢》、《論長壽和短命》等。

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