談到"非洲藝術(shù)",出現(xiàn)在大多數(shù)人腦海中的可能是"抽象"、"夸張"這樣的模糊的概念。事實(shí)上,就像我們所熟悉的東亞大陸上聚集著各種紛繁蕪雜、五花八門的地域文化與藝術(shù)特征一樣,非洲的廣袤大地上由于地理、氣候和歷史等因素也呈現(xiàn)多元化的人文特色。上海博物館于2013年與法國凱布朗利博物館合作舉辦"剛果河——非洲中部雕刻藝術(shù)展"就是希望能讓觀眾更深入、更細(xì)節(jié)化地了解步入現(xiàn)代化進(jìn)程之前的中部非洲藝術(shù)、民俗和文化。
一本紙上的博物館,導(dǎo)覽"剛果河——非洲中部雕刻藝術(shù)展",帶領(lǐng)讀者探索叢林的非洲、大河的非洲,以及那些口口相傳消失了的一切,那個(gè)充滿新鮮事物的奇妙地方。
上海博物館是世界聞名的中國古代藝術(shù)博物館之一,始建于1952年,擁有館藏文物近百萬件,是向全球參觀者介紹中國及世界文化的重要窗口。由上海博物館主編的文博類圖書長期保持較高的文化品質(zhì),以及良好的市場口碑。
1.無言的演出——中非雕刻藝術(shù)及其背后的秘密
2. 輝煌與屈辱——獨(dú)立前非洲大陸發(fā)展追蹤
3. 傳統(tǒng)非洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)和語言文化
4. 從"黑暗之心"到文明之根——非洲大陸的人類學(xué)之旅
5. 慈善、殖民與人類學(xué)考察——近代法比兩國在非洲中部
6. "生命之樹"——大英博物館非洲藏品
7. 那里,才是地球的本來模樣
8. 大陸的饋贈(zèng)——非洲的博物館
中非藝術(shù)在藝術(shù)史界與埃及藝術(shù)不相上下的重要地位,諷刺性地得益于19世紀(jì)歐洲國家對非洲的大規(guī)模殖民主義活動(dòng)。大批"原始的野蠻人"為"異教迷信"所制作、使用的"光怪陸離"、"匪夷所思"的道具被帶到歐洲,一時(shí)引起轟動(dòng)。由于與歐洲審美傳統(tǒng)是如此大相徑庭,這些來自黑非洲的造型藝術(shù)很快吸引了20世紀(jì)初包括馬蒂斯和畢加索在內(nèi)的先鋒派藝術(shù)家的注意,后者很快將非洲雕刻師幾何化表現(xiàn)人體的方式融入了后印象派開創(chuàng)的畫風(fēng),形成以大色塊、平面化、幾何狀碎片化分割人體為主要特征的風(fēng)格,也就是我們所熟悉的現(xiàn)代藝術(shù)的伊始。先鋒派的藝術(shù)家、他們的藝術(shù)商,以及欣賞他們作品的買家成為收藏黑非洲藝術(shù)的最早群體。隨著先鋒派藝術(shù)走紅,成為他們創(chuàng)作靈感源泉的芳族(Fang)、高耷族(Kota)、姆貝迪族(Mbede)以及其他部族的非洲雕刻品也逐漸為更多的收藏家所追捧。這股潮流持續(xù)了整個(gè)20世紀(jì),促使成千上萬的非洲雕刻源源不斷地涌入歐美市場。
在收藏之風(fēng)的帶動(dòng)下,越來越多的人得以接觸、接受這些陌生的造型藝術(shù)。在非洲藝術(shù)逐漸從早期傳教士描述的"可怕的、鬼一樣的迷信用具"升格至具有審美、學(xué)術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品的過程中,它們的使用方式、所屬族群、這個(gè)族群的生活習(xí)俗和信仰也在人類學(xué)家和民族學(xué)家的努力下被揭示。很多過去對這些藝術(shù)品的誤解被澄清了;制作相似風(fēng)格物品的部族被歸類;一些顯赫部族的口述歷史被記錄下來。在這聽上去似乎十分振奮人心的事實(shí)背后,我們也不能忘記黑非洲藝術(shù)為人所知的過程也是歐洲外來文化侵蝕本土文化的過程,在鮮有文字的中非大陸,大多數(shù)以口述形式傳承的傳統(tǒng)宗教儀式及其意義都不能避免在洶涌的時(shí)代潮流中泯滅的命運(yùn)。能被人類學(xué)家、民族學(xué)家了解并記錄下的只是幸存的很小一部分。即便是這一小部分記錄也會(huì)由于研究者視角偏差或者當(dāng)?shù)刂R對外保密等等原因而不能保障百分百的正確。當(dāng)然,從樂觀、寬解的角度來看,這個(gè)非洲部族的人民是如此熱愛吸納新事物(有把手呈手槍狀的權(quán)杖和電鋸造型的矮凳為證),而各個(gè)部族千百年來不免在遷徙、征戰(zhàn)中丟失一些傳統(tǒng),又拾掇起一些新的傳統(tǒng)—能夠截取這個(gè)巨大的、不斷成長變化的活體在某個(gè)階段的樣本已是值得慶幸之事!
接下來筆者將以"剛果河"展涉及的非洲中部雕刻藝術(shù)為主線,帶領(lǐng)讀者們略覽中非部族在19世紀(jì)和20世紀(jì)初的世界,體驗(yàn)他們的日常和精神生活。
……
這個(gè)商品不錯(cuò)~書皮上清新淡雅的色澤,簡約純樸的畫面,我喜歡。是一本教育隨筆,少了些理論上的深?yuàn)W,多了一些真實(shí)情感的流露。三個(gè)主題,三種角色,班主任 、語文教師、讀書人,薛瑞萍飽含個(gè)性的思想一次次撞擊著我的心。
比起行走俄羅斯、日本書法來說,圖太少,字太多,看的累。就是快遞不行,老換地點(diǎn),煩!快遞包裝也不好
好評!
博物館之友:非洲的藝術(shù)與文化 看過展覽,不錯(cuò)
挺好的書
了解下
過于簡略,不值
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