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懦弱的丈夫大多是被強悍的母親培養出來的

1 我們的性格總是有意無意地模仿和承襲我們的同性父母

瑞典著名的電影大師英格瑪 伯格曼一生拍攝了許多名垂影史的不朽杰作，先后四次捧走奧斯卡外語片獎，世界各國的很多影評人和導演都認為，如果評選電影誕生以來最偉大的導演，前三名當中伯格曼肯定會占一席之地。在這里，我想推薦大家去看他的一部代表作《野草莓》，在這部堪稱他最經典的影片中，伯格曼深入地探討了父子關系。當然，里面也涉及了本書所研究的一些問題。

《野草莓》的故事主角伊薩克是位功成名就的醫學教授。影片一開始，70歲的老人應邀去一所大學接受榮譽學位的稱號。然而，隨著劇情的不斷推進，我們看到的卻是老教授不為人知的過去：當年他暗戀的表妹，因為他的不善表達，嫁給了他的堂弟；他早已去世的老婆，因為他的冷漠和寡情，毅然紅杏出墻，使他飽受屈辱；他的兒子跟他也關系疏遠；更可怕的是，兒子雖然也是醫生，卻同樣繼承了父親的冷漠，與妻子結婚多年，一直拒絕要孩子，為此，妻子差點兒要跟他離婚……

看到這里，人們不禁要問，作為一名救死扶傷的醫學教授，伊薩克為何對家人如此冷漠？伯格曼給出的答案是：父愛的缺失。

影片很大篇幅都是伊薩克的回憶，在老教授最為懷念的童年時光中，父親的形象是模糊而斷裂的，母親的形象似乎也好不到哪去。伊薩克去接受榮譽學位的途中，跟自己的兒媳去一座老宅探望母親，在這座好似墳墓一樣森嚴可怖的房子里，我們看到的并不是一個慈祥安寧的老婦人，她更像一個欲壑難填的千年老妖，皺紋密布的臉上寫滿哀怨。伊薩克的兒媳后來對這位太婆婆有句評價：“一個冷漠如冰的老女人”。由于父愛的缺失，伊薩克表面上似乎是沿襲了母親的冷漠。實際上，在兒子艾瓦爾德面前他表現出更多的是對父親的認同。所以當艾瓦爾德聽說妻子瑪麗安懷孕之后，并未表現出即將要成為父親的欣喜若狂，反倒恨恨不平地表示：“為什么要讓孩子采到這樣一個如地獄般冰冷的家庭中？”。顯然，艾瓦爾德也想把父愛缺失的角色繼續扮演下去。

西方電影界普遍認為，伯格曼的大部分作品都或多或少帶有一定的“自傳色彩”，本片也不例外。顯然，伊薩克教授是導演伯格曼的自畫像，父愛的缺失代表了他不幸的童年，他跟兒子之間冷漠而疏離的關系也是現實生活中他跟孩子關系的真實寫照。

翻開伯格曼的自傳《魔燈》，你會看到大師的不幸童年：父親恩里克 伯格曼是位虔誠的路德派教徒，曾長期擔任牧師，為人拘謹而刻板，母親是一位上層階級出身的小姐，任性而孤僻。父親對伯格曼的管束嚴厲到了近乎殘酷的程度，伯格曼的童年生活始終籠罩著一種嚴峻、壓抑的氣氛，后來，伯格曼的父親又晉身為皇家醫院的大牧師，對此，伯格曼更是覺得，父親作為神職人員的角色放大了，原本的“父親”角色卻隱匿不見。嚴厲而專橫的他對兒子動輒施以鞭笞和叱罵，卻從未給予他父愛的溫暖。后來，伯格曼在回憶中一再流露出童年時代對父愛的渴求，以及因為得不到這種愛而產生的恨。20世紀70年代，伯格曼在接受瑞典一家電視臺采訪時曾說：“一種巨大的怨恨橫亙在我和父親之間。”

這種情結也一直影響著伯格曼的電影生涯，他本人曾經承認：自己的很多電影中都存在父子緊張，母女不和的情節，而其源頭都是童年的經歷。他甚至把拍電影看做是“躍入童年的深淵”。在《野草莓》中，伯格曼深入探討了父愛缺失的主題：主人公伊薩克的父親是缺失的，他自己對孩子的父愛也毫無力量，而他的兒子又繼承了父親的冷漠。在表現母女不和的另一部影片《秋天奏鳴曲》中，多次出現兩個女兒痛不欲生的特寫，而懷著深深愧疚的母親則像站在審判席上一樣總是處于側面。在攝影機后面，我分明看到了一生孤傲的伯格曼對父親無法排遣的恨！

由于從小得不到父母足夠的關愛，伯格曼的性格很扭曲，既敏感、自卑又狂妄、暴躁，他一生結了五次婚，幾任妻子都因難以忍受他的古怪個性離他而去。直到伯格曼晚年，他才承認自己對妻子們都很冷漠，并表示出極為深刻的悔意，他說他無論如何也不知道怎樣去愛他的妻子。他同子女的關系，也一如《野草莓》中的伊薩克。他有十個子女，數十個孫輩，但每次見面只有短暫的一小時，伯格曼自己也說，他從未想過要一個孩子……這點跟伊薩克的兒子艾瓦爾德的想法驚人的相似！

據說國內一家電視臺曾遠赴瑞典采訪過伯格曼，包括他的兒子，一個正在電視臺工作的年輕人。他對他的父親非常不滿，說伯格曼很少關心他，就像伯格曼說他自己的父親一樣。

無論是電影《野草莓》本身，還是作為導演伯格曼的真實人生，似乎存在一種可怕的輪回：父親對妻子和兒子的冷漠是由于父愛的缺失，沒想到兒子在責怪父親的同時，也在認同父親的冷漠，并拒絕在下一代面前扮演父親的角色。伊薩克和他的父親、兒子是如此，伯格曼祖孫三代不也在重復著這樣的悲劇嗎？

也許，有些讀者會驚呼：伯格曼一家是不是遭遇了什么可怕的詛咒？怎么一家三代都如此“冷漠”？其實，倘若從心理學的角度來分析，伯格曼一家并非特例，在現實生活中，這樣子承父“性”的悲劇也在很多家庭屢屢上演著，只不過我們不自知而已。其實，在父母和兒女的關系中，這是一種“父母認同”，有時候，它就像某些遺傳疾病一樣根深蒂固。

在親子關系中，“父母認同”是一種非常重要甚至是最重要的心理模式。具體表現在：我們總是有意無意地模仿和承襲跟我們性別相同的一方的父母(即同性父母)，而在擇偶方面卻受到父母中性別相反的一方(即異性父母)的影響。這就是心理學中經常提到的“父母認同”。(不過，如果同性父母在成長中位置長期缺失，我們就會向異性父母看齊。)比如父親性格堅忍不拔，培養出的兒子一定也是一個堅強的男子漢，母親溫柔賢惠，她的女兒長大了也一定是個淑女，反之，父親委瑣，兒子也偉岸不到哪去，母親愛嘮叨，女兒也是個嘴巴閑不住的人。

這里要強調一點，同性父母對我們的性格塑造是深入骨髓，難以抗拒的，有時候它甚至不以人的意志和好惡為轉移。兒子有時候跟父親關系越僵，越會承襲父親的性格特征；女兒越跟自己的媽過不去，她就反倒越像自己的媽。有時候，父親因為兒子不成器而動怒，“我怎么生了這么一個敗家子”，其實，父親不知道，他這個不成氣候的兒子其實骨子里已經繼承了他性格中的很多特征。我們常常聽到很多夾在父子沖突中的母親這樣抱怨：“唉，有時候他們父子都一樣的倔！誰也不肯讓一步！”這就是一種認同，兒子容易在心理上認同父親并承襲他性格中的很多特征，尤其是他的某些負面性格。女兒則在母親的言傳身教中成為另一個她，當然這里我指的是性格，而不是興趣、職業和價值取向。前面提到的藥家鑫，雖然外表很女氣，跟他軍人出身的父親相反，但骨子里，他也繼承了父親的不近人情甚至略帶暴虐的個性，他對那位受害者連捅6刀的兇殘行為何嘗不是受到當年父親打他的影響？

我曾經看過一個科學家寫他父親的回憶錄。整本書都是在指責他的作家父親是多么的冷酷、多么的自私、多么的不近人情。看這本書的時候我就在想，一個人寫一本書就是為了“聲討”自己的父親，那他是不是也很冷酷，很“不近人情”呢？后來我聽認識這位科學家的人說，他跟他父親其實本質上很像，甚至是翻版。有時候我們討厭一個人，恰恰是因為他身上具有跟我們相似的缺點，而在血緣上、感情上越親近的人，這種“因果關系”就越糾纏不清。前面提到的伯格曼，他痛恨父親的冷漠和專斷，其實，他也在痛恨之中不知不覺繼承了父親的這種缺陷，并繼續以這種冷漠和專斷傷害著他的子女。

在心理學中，經常使用到的一個詞，叫“內化”，指的是，自己本來是受害者，但潛移默化，反倒把他人的價值觀與道德標準吸收過來，變成了自己的思維行動方式。你開始接受乃至實踐你所不認同的規則了。比如，小時候你經常被父母打罵，受盡了委屈?？傻鹊侥惝斄烁改?，你也開始打罵自己的兒女。這種情形實在太多。內心實際上就是對父母潛意識里無條件的認同，哪怕它曾經深深地傷害過你，你也像依賴一樣深深依賴它。

伯格曼對他的父親的冷漠就是一種“內化”。我認識一個做圖書的編輯，他當年在一家民營公司任職，他非常不喜歡他的老板，因為那位老板脾氣暴躁，動不動就沖員工吼叫，他私底下給這位愛嚷嚷的老板取了個綽號，叫“咆哮帝”。誰知，他后來辭職以后自己開了家圖書公司，因為公司剛起步，壓力大，他的脾氣也不知不覺變得急躁和易怒，于是他也成了另一個“咆哮帝”。這也是一種“內化”。

從小我們的榜樣來自父母，我們的人格塑造、精神氣質、言談舉止很大程度上是受到我們父母的影響，尤其是父母中跟我們性別相同一方的影響。也就是說，兒子的形象在成長過程中是被父親打磨，女兒則被母親左右。所以父母在兒女成長過程中的作用，尤其是正面作用不可低估。

2 男孩過于屈從母親，就會導致女性化傾向

不過，也要防止出現另外一種可怕的情形，那就是男孩從小過于依附在母親的羽翼之下，跟父親疏遠(或者女兒戀父，仇視母親)，此時男孩的父親形象認同就會出現嚴重偏差，反倒向母親傾斜，這時候以父親為代表的男性榜樣是明顯缺失甚至坍塌的，他就不可能成為獨立而堅強的男子漢，軟弱、怕事、優柔寡斷、怕擔責任，將來進入婚姻中，一定會導致婆媳不和?，F實生活中，很多婆媳關系處不好，都是丈夫的一味逃避引起的。不用說，他們都在成長階段跟父親謹慎地保持著距離，跟母親過分黏合在一起，他們都是不折不扣的“奶嘴男”。就像一個被慣壞的孩子，永遠長不大，也永遠學不會對女人，包括母親起碼的尊重。

我曾經在一個節目中，看到一個20多歲的兒子對母親呼來喝去，那口氣不像對自己的老媽，倒像是對老媽子，而那位母親也唯唯諾諾，極像老媽子對老爺的恭順。這種變了味的母子關系是如何形成的呢？原來兒子的父親很早去世了，母親獨自一人含辛茹苦，也許覺得對兒子有所虧欠，母親的愛有點兒太盲目，不理智，結果反倒把小兒子慣成了一個大老爺，這就是成長過程中父親角色的缺失造成的負面影響。沒了父愛，少了榜樣，他不懂得男人該如何面對女人，自始至終還是以一個霸道的3歲小男孩的嘴臉對待他的母親，我當時就想，這孩子戀愛以后也肯定不知道該如何正確對待他的女友，將來更不懂得如何為人夫，為人父。

在我的情感系列及時部《男人是野生動物，女人是筑巢動物》一書中，我曾提到在西方家喻戶曉的唐璜，唐璜一直是風流男人的代名詞，是個典型的花花公子。其實，唐璜本質上也是在母親身邊沒長大的孩子，他像蜜蜂采蜜一樣穿梭于多個異性之間，實際上內心深處只是渴望待在一個純女性化的世界里，不愿長大而已。這點跟生活在大觀園里面的賈寶玉很像。

賈寶玉表面上很花，有了林妹妹，還不忘寶姐姐，跟襲人、晴雯還有著說不清的曖昧關系，其實他也是這種離不開母親懷抱的“奶嘴男”。與其說他花心，不如說他花癡，因為他還沒心，只是一個沒心沒肺的小孩，有的只是一股子癡勁兒，對眾多女孩子的癡實際上就是對母親的癡。熟讀《紅樓夢》的讀者應該對一個細節有印象，那就是寶玉特愛吃女孩子嘴上的胭脂，用弗洛伊德精神分析的學說來解釋，這是一個人尚未脫離“口唇期”的表現。在小說中，他跟母親關系緊密，跟父親、跟家里一切男性長輩又很疏遠，甚至懼怕，所以賈寶玉身上有很多孩子氣、脂粉氣的一面，這都是親近母親、遠離父親的結果。盡管賈寶玉很愛林黛玉，但我敢保障，他們倆如若結婚一定不會幸福，因為寶玉始，終未曾真正長大，他從未在父親、兄長那里學到如何成為一個真正的男人，試問，一個心理年齡永遠處于童稚階段的孩子又如何給人帶來足夠的安全感呢？幸虧黛玉早逝，否則他倆即使終成眷屬也無法白頭偕老。

在某些家庭中，兒子無法順利獲得男性成長必備的營養，還跟母親結成統一戰線，孤立父親、打擊父親。在情感節目中，我見過太多這樣的問題家庭。夫妻一旦感情不順，母親就會倒向兒子，不但緊緊抓住兒子不放，還跟兒子聯合起來對付丈夫、嘲笑丈夫，把兒子拖進這場漫長而持久的夫妻大戰之中。很多妻子不知道，當她把兒子拉到自己一邊，一起譴責嘲笑自己的丈夫時，兒子也在參與對自己父親的撻伐，此時，他不僅深受母親的影響，也在遠離父親的影響，如果是獨生子，家里的男性榜樣遭到貶斥，兒子就會無所適從，因為他失去了效仿的對象，不知不覺中，他就會對母親乃至女性形象嚴重認同。尤其是在一個家庭中，母親過于強悍，丈夫過于弱小時(或者走向另一個極端：父親過于嚴酷，近乎暴虐，母親過于溫順、軟弱)，兒子就會像只受傷的小雞，永遠無法離開母親的懷抱，也無法依靠自己的力量徹底離開，這都會給他的戀愛和婚姻造成不可估量的影響。

對于女人來說也是這樣，如果她過于戀父，必然會跟母親勢不兩立，她會過多吸收男性的特質，而喪失掉很多女人味，在這種環境下長大的女孩會或多或少有著“假小子”的個性，不夠溫柔、粗枝大葉。這種女孩一旦戀愛很容易變成“野蠻女友”，這些年韓國的影視劇熱衷于推銷“野蠻女友”的形象，她們總喜歡把情場當戰場，把男友當敵人，大聲呵斥，頤指氣使，拳打腳踢乃家常便飯?？上Т蠖鄶的腥宋幢叵矚g這種英雄化的“野蠻女友”，除非她有全智賢的美貌。倘若進入婚姻，河東獅吼是她們的常態，試問，這樣的女性哪個男人會打心眼里喜歡？

3 在強悍的母親面前，女兒選擇無條件認同，兒子則會無條件逃避

我認為，一個健康的家庭父親的角色舉足輕重，甚至是起決定作用的。我們常說丈夫、父親是一個家庭的頂梁柱，不僅僅是指男人負擔這個家的經濟，而是在家庭中起主導作用。否則，父親缺失，或者父親軟弱，大權旁落給母親，這就會給兒子、女兒的心態造成非常不良的影響。

一般來講，當父親在這個家庭的作用越來越邊緣化之后，母親就會變得日益強悍甚至說一不二。從孩子總會向同性父母一方形成認同這個角度來看，女兒就會向強悍的母親認同，久而久之，女兒也會變成強悍的女兒，很多家庭中，關系緊張的母女往往就是性格相同的母女，厲害的母親，一定有個厲害的女兒；脾氣暴躁的母親，一定會把脾氣暴躁的毛病遺傳給自己的女兒。

有時候你會發現—些很有趣的現象，當女兒反抗母親的專制時，女兒也在偷偷地繼承母親的這種專制，并會順理成章地帶到她將來跟她女兒的關系中。如果在女兒成長過程中，女兒總是看到母親對父親存在太多憤怒的情緒，女兒長大后，也會不自覺地把這種情緒轉移到自己的親密關系中，總是莫名其妙地對男友或者老公發脾氣。我有個中學同學，她就是典型的急性子，總是無緣無故沖老公發火，后來在一次聊天中，我問起她的父母關系，原來如出一轍，她母親跟她脾氣一樣，也喜歡對她父親嚷嚷。中國有句老話，叫“有其父必有其子，有其母必有其女”，說的就是這種父母認同心理，暴虐的父親必然有個暴虐的兒子，愛嘮叨的母親必然會培養出愛嘮叨的女兒，我們總是這樣在不經意之間充當兒女的榜樣，塑造著兒女的性格，并影響著兒女的心理成長。

在強悍的母親面前，女兒選擇無條件認同，那兒子呢，則會出現另一種情形，那就是無條件逃避。對此，奧地利著名心理學家阿德勒有個精彩的論斷，“假如母親較富于性，整天對著家里其他的人嘮叨，女孩子們可能模仿她，變得刻薄好挑剔；男孩子則始終站在防御的地位，怕受批評，盡量尋找機會表現他們的恭順。”因為，當母親總是指責、批評丈夫時，其實是在指責、批評一切男性，兒子作為男性必然會跟他的父親一樣躲在無人的角落。所以當一個性格過于強勢的妻子喜歡嘲笑、奚落她懦弱的丈夫之時，她其實也等于把這種嘲笑和奚落同樣甩給了她的兒子，所以，強悍的妻子，必有一個懦弱的兒子，她越指責她的丈夫懦弱，她的兒子也就越懦弱。

我發現，凡是那種強悍的母親，培養出的不是強悍的兒子，反倒多數是軟弱甚至沒出息的孩子，這樣的例子歷史上比比皆是。武則天夠強悍吧，奪取了李唐江山，自己稱了帝，可她幾個兒子一個比一個懦弱，一個比一個平庸，她的一個兒子唐中宗李顯，只是個唯唯諾諾的應聲蟲，見了母親大氣也不敢出，娶的老婆韋氏偏偏又想當第二個武則天，特別跋扈，可惜只有她婆婆的脾氣，沒有她婆婆的才干，這位平庸的兒子居然被自己的媳婦毒死了，你說窩囊不窩囊？她的另一個兒子唐睿宗李旦只會打躬作揖，面對母親的步步緊逼，直接就閉門謝客，吃齋念佛，最終也沒成什么大器，反倒是她的孫子唐玄宗李隆基年輕有為，精明強干，認同了奶奶的豪氣和霸氣，在武則天百年之后，恢復了李唐江山的榮耀，開創了歷史上極負盛名的開元之治。

再說慈禧，也夠厲害吧，聯合恭親王奕滅了托孤的八大臣，跟慈安皇太后一起垂簾聽政?？伤藗€不爭氣的兒子，同治帝也是個沒出息的主兒，逛窯子逛出了梅毒。同治的性格也很懦弱平庸，他出外某種程度上是給母親逼的，因為慈禧對他管教極嚴，對他娶什么樣的皇后都要橫加干涉，致使他正常的夫妻生活無法進行，只好到外面放縱自己。有意思的是，武則天也好，慈禧也罷，她們嫁的皇帝都不是什么敢作敢為有雄才大略的好皇帝，唐高宗、咸豐帝要么是“妻管嚴”，要么就是沒主見的男人，他們的兒子唐中宗、唐睿宗、同治帝都無一例外繼承了老爸這種“不咋地”的血統。這就是認同的力量。

4 母親越嘲笑和否認父親，兒子反倒會越向被邊緣化的父親看齊

在心理學上，還會出現一種非常奇怪的現象：那就是當父母產生矛盾，母親總是當著兒子的面嘲笑父親的缺點或否認父親的存在時，兒子意識上也許會傾向母親，潛意識里卻還是偷偷向被邊緣化的父親看齊。這種情況在情感咨詢中實在太多了，我就曾見過一個妻子因為受不了丈夫長期酗酒，提出離婚，兒子判給了妻子，這位做母親的大概怕兒子重蹈父親的覆轍，24小時到晚總是嘮叨兒子千萬別學父親，甚至禁止兒子沾酒。有一次兒子考上名牌大學，班上同學給他慶祝，兒子興奮之余喝了兩口香檳，回到家滿嘴酒氣被母親聞到了，傷心之余母親忍不住打了兒子。誰知，造化弄人，兒子上大學以后，因為跟班上女生戀愛失敗，借酒澆愁，偏偏染上了當年父親酗酒的惡習，因為酒后打人致殘被學校開除。這確實很有意思，孩子越在意識上否認自己父母中的一方，反倒越在潛意識中認同他們。對此德國著名家庭治療師，聞名于世的“家庭系統排列”療法的創始人海靈格的分析非常到位，他說：“一個男人在進入一個伴侶關系時，會把自己家庭里的價值和傳統帶過來，一個女人也是如此?？墒牵麄兏髯缘膫鹘y和價值之間常常有很大出入。孩子們表面上在跟隨占優勢的一方，但實質上卻在跟隨另一方，即弱勢的一方。例如，如果父親的價值觀占主導，那么這對夫妻的孩子表面上會傾向于跟隨父親的價值觀，實質上卻會追隨母親的價值觀。最常見的是，母親的價值觀占主導，孩子們表面上追隨，他們會在表面上拒絕自己的父親，私底下卻在效仿父親，而且一般情況下，他們并沒有意識到自己在做什么。”海靈格認為：如果孩子從一方那里直接或間接得到“不要像你父親或母親那樣”的信息，那么他們的忠誠就會要求他們變得更像被禁止的一方。

心理學告訴我們，我們在意識上越想否認一樣東西，潛意識中越對它趨向認同。比如有些道貌岸然者一聽到情色話題就閉口不言，搞不好經常躲在暗處一個人看黃碟；某些整天高喊反腐敗的官員，骨子里就是一個腐敗分子；嘴上抗日反美的“憤青”，說不定早就偷偷持有綠卡，或者用的全是日貨。

那么如何避免悲劇的一再上演呢？

1.在家庭中牢固樹立穩定的夫妻關系。

在家庭中，父親和母親之間的關系才是最基本的關系，在由良好的夫妻關系支撐起的家庭里，孩子才會感到有保障。一對相愛的男人和女人組成一個家庭，他們首先是夫妻，而后才是孩子的父母。伴侶關系在父母關系之前出現，擁有優先權。夫妻關系對于親子關系來說仍保持著系統上的優先權。像樹根支持和滋養枝葉一樣，首先出現的伴侶之間的愛支持和滋養著他們對孩子的愛。如果夫妻關系弱于親子關系，孩子就會無所適從，就會出現認同方面的障礙。

2.讓男孩歸父親，女兒歸母親。

“男孩要歸父親，女孩要歸母親”這是海靈格的原話。他認為“孩子們應該先向同性父母靠攏，并從這一關系中吸取同性的力量，體會到自己對異性的吸引力，同時體驗到異性對他的吸引力。然后，男孩再回到男性的世界，成為一個男人，女孩回到女性的世界，成為一個女人。只有這樣，他們的心理才更健康。”而很多在父母認同方面出現障礙的孩子，比如所謂“假小子”“娘娘腔”都是過于跟異性父母親近，而忽略同性父母。只有在父親面前，男孩才充分體會到父親帶給他男性的力量，使之成為一個獨立堅強的男子漢，同樣，女孩只有在母親面前才會充分汲取女性的特質，女人味只有在溫柔賢淑的母親那里得到滋養，而不是父親給予的。同樣，一個母親如果擔心自己的兒子太懦弱太女氣，就要讓他在成長階段多跟父親或其他男性長輩在一起。

受父親影響的兒子比起眷戀母親的兒子來說，會更加尊重母親。同樣道理，當一個女兒拋開對父親的眷戀，回到母親的身邊時，她并沒有失去父親，她的父親也沒有失去她，反而她會更加尊重父親，更愛父親。因為兒于在父親身上會學到男人對女人的那種尊重、理解、關愛，此時他會以一種更加成熟、更加理性、更加包容的心態來面對自己的母親。

3.夫妻產生矛盾和摩擦，不要把孩子卷進來，更不要總是當著孩子的面數落對方的不是。

有時候，在一個家庭中，兒女意識上會遵從強勢一方的教導，骨子里卻反過來認同弱勢一方