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內容簡介

儺(nuo)，是一種古老、奇異而又神秘的文化現(xiàn)象。儺禮是熔多元宗教禮儀、民俗、藝術、面具于一爐的復合文化體。據(jù)古文獻和考古發(fā)現(xiàn)，儺禮從三千年前的周代開始成為國家宗法制宗教，影響著國人的精神生活。爾后通過儺儀、儺舞、儺戲、儺俗、儺藝(技)的不斷發(fā)展，形成龐大的儺文化叢系，經(jīng)歷三千年的風風雨雨，至今仍頑強地殘存于許多省、區(qū)的廣大農(nóng)村。早在漢、唐時期，它先后傳入越南、朝鮮半島和日本，與其各自民族的本土宗教、民俗、藝術相融合，創(chuàng)造出自己的儺文化特征。最遲到宋代已形成東亞儺文化圈。本書從非物質文化遺產(chǎn)的角度，以嶄新的學術思維對儺文化的論與史兩個方面進行闡述，對東亞儺文化圈進行力所能及的介紹，特別是同歐美"類儺"進行具象的比較研究。這不僅填補了我國儺文化學科的空白，更把這個學科研究擴展到東亞和國際有關學界。

編輯推薦

儺(nuo)，是一種古老、奇異而又神秘的文化現(xiàn)象。儺禮是熔多元宗教禮儀、民俗、藝術、面具于一爐的復合文化體。本書從非物質文化遺產(chǎn)的角度，以嶄新的學術思維對儺文化的論與史兩個方面進行闡述，對東亞儺文化圈進行力所能及的介紹，特別是同歐美"類儺"進行具象的比較研究。這不僅填補了我國儺文化學科的空白，更把這個學科研究擴展到東亞和國際有關學界。

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及時章儺與非物質文化遺產(chǎn)

及時節(jié) 儺文化的歷史命運

以儺儀(儺禮)為核心，以儺舞、儺戲、儺藝、儺俗為主要內容的儺文化，是國最古老、生命力最頑強、歷史積淀最深厚的口頭與非物質文化遺產(chǎn)。它起源于古狩獵時代對付野獸的驅逐法術和巫術，根植于自然崇拜、圖騰崇拜、祖靈崇拜、鬼崇拜和巫術崇拜的沃土，發(fā)端于上古的夏商，形成于周而規(guī)范于"禮"。

一、歷史文化的"寵兒"

上古的奴隸制時期，"國之大事，在祀與戎"，最為看重祭祀。周代已進入農(nóng)耕社會，社祭、雩祭與儺禮的"二祀一禮"，成為舉國的大事。社祭是在臘月祭祀與農(nóng)事有關的八種神靈，為后世祭祀后土、社神，興起春祈秋報社火之濫觴。雩祭是祈求上蒼降雨，后世衍化為祈求龍王降下甘霖，以求農(nóng)業(yè)豐收。儺禮作為法定的宗法制國家宗教，有著無上的性。它一年春、秋、冬舉行三次，最為隆重。

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