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長白傳神話仙女誕始祖

努爾哈赤生于明世宗嘉靖三十八年(1559年)，出生地是明朝建州左衛蘇克素滸河部的赫圖阿拉(今遼寧省新賓滿族自治縣老城)。其父母是塔克世和喜塔喇氏。

努爾哈赤后來成為清朝的及時個皇帝。由于其特殊的顯赫地位，人們自然對他的始祖產生了濃厚的興趣。努爾哈赤的始祖到底是怎樣產生的？他誕生在什么地方？他是普通人嗎？翻開史籍就會發現，其始祖的誕生確實有別于常人。

據《清太祖實錄》記載，其始祖的誕生充滿著美麗的神話色彩。

先世發祥于長白山。長白山是歐亞大陸東緣的較高山脈。綿亙千余里。樹峻極之雄觀，萃扶輿之靈氣。山之上有潭，日闥門，周八十里，源深流廣，鴨綠、混同、愛滹三江之水出焉。鴨綠江自山南西流，入遼東之南海。混同江自山北流入北海。愛滹江東流，入東海。三江孕奇毓異，所產珠璣珍貝，為世寶重。其山，風勁氣寒，奇木靈藥，應候挺生。每夏日，環山之獸，畢棲息其中。

山之東有布庫里山，山下有池，曰布爾湖里(布勒瑚里)。相傳有天女三，曰恩古倫，次正古倫，次佛古倫，浴于池。浴畢，有神鵲銜朱果，置季女衣。季女愛之，不忍置諸地，含口中。甫被衣，忽已入腹，遂有身。告二姊曰：“吾身重，不能飛升。奈何？”二姊曰：“吾等列仙籍，無他虞也。此天授爾娠，俟免身來未晚。”言已別去。佛庫倫尋產一男，生而能言，體貌奇異。及長，母告以吞朱果有身之故，因命之曰：“汝以愛新覺羅為姓，名布庫里雍順。天生汝以定亂國，其往治之。汝順流而往，即其地也。”與小舟乘之，母遂凌空去。

這個神話傳說，須先作些解釋。

長白山是東北較高的大山，是一座多年休眠的火山。長白山峰巒疊嶂，懸崖絕壁，多姿多彩，嫵媚嬌人，有天池、瀑布、大峽谷、溫泉群、銀環湖等三十多處迷人的景觀。長白山資源豐盈，森林密布，鳥獸成群，萬物叢生。野生動物有一千二百二十五種，野生植物有二千二百七十七種，林木蓄積量為四千四百萬平方米，是我國較大的自然保護區之一，也是生態系統保護最完整的原始森林地帶。1980年長白山自然保護區列為聯合國教科文組織“人與生物圈”，成為中國人民乃至世界人民的瑰寶。

闥門，就是天池。闥門，原意是小門。天豁峰和龍門峰之間有一缺口，天池水從缺口流出，就像天造地設的小門。因此，天池的出水口稱為闥門。此義引申，人們也稱天池為闥門。有意思的是，至今闥門仍然是指天池的出水口，并代指天池。

天池位于著名的長白山十六峰的環抱簇擁之中。其池水的海拔高度為二千一百九十二米，是中國較高、最深的火山湖。天池南北長四點八五公里，東西寬三點三五公里，池水總面積達十六點二五平方公里，是我國較高的火山湖。其較大的水深可達三百七十三米，即使是平均水深也在二百米以上，是我國最深的湖泊。同時，長白山天池是松花江(混同江)、鴨綠江以及圖們江(愛滹江) 的發源地，素有“三江之源”的雅稱。

努爾哈赤的先世就誕生在這個神秘莫測的崇山峻嶺、茂林暢水之中。

最關鍵的是，神話里描寫的“山下有池，曰布爾湖里”。這個神話里提到的布爾湖里池是否真的存在呢？考察長白山的地理環境，確實存在這個布爾湖里池，那就是小天池。

小天池位于長白瀑布以北三公里處，如同窈窕淑女隱逸在密林深處。小天池共有兩個。一個躲藏在幽靜的岳樺林中，海拔一千七百八十米，湖面呈圓形，周長二百六十米，面積五千三百八十平方米，水深十余米，湖水碧綠。距小天池約二百米處，還有一個圓形池，與它大小相差無幾，如同一對孿生姊妹，只是積水甚淺，僅幾米深，有時干涸，露出黃色泥土。登高俯視，一個碧藍，一個赤黃，好似一對金銀杯，所以人們又稱這對小天池為對杯湖、銀杯湖，別具情趣。人們習慣地稱她們為小天池。

神話傳說里可以指實的天池、三江、小天池等景觀，使得這個神話具有了某些現實性，也具有了某種可信性。

三仙女的神話故事，很有人情味。

話說某24小時，天上飛下來三位美麗的仙女。她們翩翩降落在長白山的布爾湖里池畔。這個掩映在茂密的森林中的圓形小天池，池水微瀾，澄澈無比。三位仙女，大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛古倫。她們看到純凈碧綠的池水，欣喜異常，便寬衣解帶，在涼爽的池水中洗浴嬉戲。游玩洗浴完畢，她們跳到了岸上。此時，突然飛來一只神秘的喜鵲。它口銜一顆紅色的果實，落在三妹佛古倫的花衣旁。它左顧右盼，把紅色的果實輕輕地放在了佛古倫的花衣上。這顆紅果，顏色非常鮮艷。佛古倫特別喜歡，愛不釋手，拿起來無處放，又不忍放在地上，只好把它含在嘴里。剛穿好衣裳，不曾想，她無意間竟將紅果咽到肚子里。接著，奇跡發生了，佛古倫突然感到身子發重，不知何故。她對兩個姐姐害怕地說：“我感到身子發重，不能飛回天上了，怎么辦呀？”兩位姐姐答道：“咱們已經列入了仙籍，是天上的神仙，沒有什么關系。想你肯定是懷孕了，這是上天的意旨。等你生下仙子后，再飛回天上不晚。”說完，兩位仙姐徑自先飛走了。

不久，佛古倫果然生下了一個男孩兒。說也奇怪，這個男孩兒剛一出生，就會說話，且長相奇特，有別常人。更奇怪的是，轉眼間，他就長大成人。此時，佛古倫就把誤吞紅果生下他的故事講給他聽。接著，佛古倫嚴肅地對他說道：“你姓愛新(漢語金也) 覺羅(姓也)，名布庫里雍順。上天降生下你，你是負有重大使命的，就是讓你去平定混亂的國家，并加以很好的治理。你現在順著這條小河下去，就會到達應該治理的那個地方了。”說完，就給了布庫里雍順一葉扁舟，佛古倫則騰空飛去。

布庫里雍順乘著小舟，順流而下，到了有人居住的地方。他登上河岸，折斷柳枝和蒿稈，做成了椅子，端正地坐在上面。那個時候，鄂謨輝(地名) 的鄂多理(今黑龍江省依蘭縣南) 有三個姓氏互爭為長，天天械斗，互相仇殺。有人偶然發現了布庫里雍順，覺得此人不同尋常。就回來告訴大家，說他發現了一男子，從體貌來看，絕非常人，“天必不虛生此人”。大家覺得奇怪，就都來看這個人，并詰問他是從哪里來的。那人侃侃而談：“我是天女佛古倫所生，姓愛新覺羅，名布庫里雍順。我是奉天命來平定你們這里的混亂局面的。”眾人聽了大吃一驚，脫口說道：“這是天生的圣人，不能讓他在地上徒步行走。”于是，眾人用手搭成抬轎，將他抬回了家。后來，三個姓氏的人果然停息了爭斗，共同推舉布庫里雍順為國主。“國號滿洲，是為滿洲開基之始”。

這位仙女所生的布庫里雍順，就成了滿洲的始祖。這個富有神秘色彩的神話傳說，主要是在神化努爾哈赤的始祖，證明其始祖不是世俗人間的凡人，而是天上下凡的神仙。這就為努爾哈赤政權的君權神授，奠定了一個輿論基礎。

那么，努爾哈赤先祖的情況是怎樣的呢？