從文化、藝術、建筑三個層面解析潮汕的建筑石雕藝術，探討潮汕各個時代的人們在文化積淀下對建筑石雕審美趣味的轉變，以及建筑石雕在潮汕傳統建筑的結構、裝飾和審美中的和諧統一。作者從藝術入手，對潮汕建筑石雕的雕刻技術、保護技術、維修技術進行深入研究，注重細節，通過建筑實例，大量圖片及一手資料，歸納出潮汕建筑石雕的藝術風格。潮汕建筑石雕不為裝飾而裝飾的設計理念，裝飾與結構的結合，是裝飾又是結構，是結構又是裝飾，對現代建筑設計、建筑裝飾起到借鑒的作用。
李緒洪，1967年11月生，先后畢業于廣州美術學院、華南理工大學建筑學院，獲博士學位。現為廣東工業大學建筑與城市規劃學院副院長，研究員、碩士生導師，中國美術家協會會員，中國美術家協會藝委會委員，廣東省住宅與建筑文化專業委員會副主任，廣東省美術家協會理事，廣東省委宣傳部"千百十"人才工程培養對象。
代表著作有《廣東歷史橋梁的保護與景觀有機更變研究》、《潮汕建筑石雕藝術研究》等。于國內外各專業刊物發表建筑論文數十篇。美術作品曾多次入選全國美術作品展，曾獲"97中國藝術大展"獎等省部級獎項。部分作品被多家博物館、美術館等單位收藏。
及時章 緒論
第二章 潮汕建筑的環境與人文
及時節 潮汕的地理環境
第二節 潮汕的人文歷史
第三節 潮汕的建筑裝飾
第三章 潮汕建筑石雕的發展
及時節 中國建筑石雕的起源與發展
第二節 潮汕建筑石雕的發展歷程
第四章 潮汕建筑石雕的藝術加工
及時節 潮汕建筑石雕的加工方法
第二節 潮汕石匠師的執業方式與其他藝術門類的影響
第五章 潮汕建筑石雕構件
及時節 石斗拱
第二節 石梁架
第三節 石門作
第四節 其他構件
第六章 潮汕典型建筑的石雕
及時節 民居建筑
第二節 宗教文化及軍事建筑
第七章 潮汕宗祠與神廟的建筑石雕
及時節 氏族宗祠
第二節 地方神廟
第八章 潮汕與閩南建筑石雕的關系
及時節 潮汕與閩南的文化淵源
第二節 潮汕與閩南的建筑石雕風格對比
第九章 潮汕傳統建筑保護實例
及時節 趙嗣助故居主體建筑的保護
第二節 建筑石雕的保護與維修
參考文獻
后記
及時節 中國建筑石雕的起源與發展
潮汕建筑石雕文化歷史悠久，建筑石雕瑰麗多姿，內容豐富，技藝精湛，具有鮮明的地方特色。潮汕建筑石雕是中國建筑石雕的一部份，受中國建筑石雕文化的影響，所以在探討潮汕建筑石雕藝術之前，必須先了解中國建筑石雕的歷史演變，這樣才能比較充分認識潮汕建筑石雕的發展歷程。
人類最初用經過敲打、磨制的石塊作為生產工具和武器，這也許是石雕之濫觴。在舊石器時代，人類只能用脆硬的燧石，稍經打擊，制成為銳利的武器或生產工具；到了新石器時代，由于打制技術的進步，出現了磨制石器，工具或武器可以按照自己的需要來進行磨制，并雕刻上自己喜愛的花紋圖案，這就是原始石雕。從這一時期開始，各種石器造型變化多樣，圖式有規律地精細琢磨，標志著石雕技術的進步和人類審美水平的提高。魯迅認為："生產技術和生活方法最密切地反映藝術現象上者，是在原始民族的時候。"(《魯迅全集》第17卷)人們在生產生活中把這種美的石雕變為建筑的某一構件，成為建筑的一部分，從而出現了建筑石雕。
建筑與裝飾是密不可分的統一體，人們在談論建筑藝術時，首先要談到建筑裝飾。人造的建筑，之所以成為建筑，是在于人是靠智慧構筑和營造自己的生存空間，而不是像動物一樣靠本能地筑"窩"或"巢"。所以，人類的建筑一開始便伴隨著建筑藝術的靈性。在距今已有六千年左右的陜西西安半坡氏族遺址中，發掘出來的建筑遺址，發現當時的房體是用草木和泥土筑成的。
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