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生命符號(hào)圖書
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生命符號(hào)

嚴(yán)友人的藝術(shù)創(chuàng)作,糅入了祖先的大氣魄和主觀浪漫氣質(zhì)。
  • 所屬分類:圖書 >藝術(shù)>雕塑  
  • 作者:[嚴(yán)友人]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號(hào):9787516612606
  • 出版社:新華出版社
  • 出版時(shí)間:2014-12
  • 印刷時(shí)間:2014-12-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

本書是作者參加第十六屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)參展雕塑作品集。此次展覽將展出47件作品,94尊雕塑,以及若干照片及手稿詩文等。展覽以意象雕塑"昊"作人類生存的點(diǎn)題序展,繼而按生命延續(xù)序列分四個(gè)展出部分,本次展品包括趙樸初、巴金、黃佐臨、賀綠汀、蘇步青、趙丹、彭心潮、何塞馬蒂等名人肖像40多件,同時(shí)還有他的一些手稿和詩文。

編輯推薦

嚴(yán)友人以"西法東魂"創(chuàng)造的藝術(shù)形象,起始點(diǎn)是精神與靈性,終極點(diǎn)仍然是精神與靈性,他那"浪漫寫實(shí)"的風(fēng)格,達(dá)到了他創(chuàng)造力與體悟的平衡。他那詩心融入"生命符號(hào)讀心塑魂"的理念矜持地與他的藝術(shù)相伴。

作者簡介

嚴(yán)友人,1943年出生于上海,1965年畢業(yè)于上海美專(現(xiàn)上大美院)雕塑系,在上海油畫雕塑院前身"上海油畫雕塑創(chuàng)作室"任職20年,1985年起辭職成為自由職業(yè)雕塑家。師從著名雕塑家張充仁先生。他的藝術(shù)作品中,追求道法自然的境界,他是當(dāng)下中國肖像雕塑界人物之一。

目錄

序: 昊

及時(shí)部分:"智人"(2件;2尊全身園雕)

1、"初民"(銅編)

2、"盤古"(貴金屬、恐龍蛋玉髓化石)

第二部分:古人(2件:13尊站像園雕)

3、屈原站像(玻璃鋼仿石)高:2.5米

4、中國古代十二文化名人系列銅像(高度0.8米)

第三部分:今人(37件;55尊園雕、2尊浮雕、18張照片

5、荷賽.馬蒂(銅像):古巴著名反殖民主義英雄、詩人

6、亨利.杜南(銅像):國際紅十字會(huì)創(chuàng)始人

7、哥倫布

8、麥哲倫

9、達(dá)伽馬

10、貝多芬(石膏浮雕)

11、弘一法師全身坐像(玻璃鋼仿石、像高1.5米,作于2004年)

12、譚鑫培全身坐像(仿銅像)

13、鈕永健胸像(仿銅)

14、霍元甲全身站像(高二米半)

15、顏惠卿(浮雕照片)安置在上海宋慶齡陵園

16、巴金:原中國作家協(xié)會(huì)主席

17、黃佐臨:中國戲劇大師

18、黃貽鈞:著名指揮家(1915年——1995年)

19、賀綠汀:人民音樂家,中國音樂家協(xié)會(huì)副會(huì)長

20、錢君匋:著名書畫家、篆刻家、裝潢藝術(shù)家、音樂家。

21、蘇步青:2013年銅像落成于復(fù)旦大學(xué)。

22、趙樸初:中國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、座落于濱海古園。

23、夏衍:(1900——1995年)

24、吳君玉:著名評(píng)話家,雕像落成于濱海古園。

25、趙丹:著名電影藝術(shù)家。

26、鄭君里:全身站像照片(1911年——1969年)銅像落成于上海

27、陳逸飛:浮雕(配照片)2006年坐落于宋慶齡陵園。

28、賈植芳:(浮雕照片)比較文學(xué)學(xué)者,復(fù)旦大學(xué)教授。

……

第四部分:現(xiàn)代公仆(4件;1尊全身站像園雕,3尊胸像園雕)

第五部分:探索(5件;4尊園雕,10尊小件)

…………

在線預(yù)覽

感悟的凝視 沉思的感悟

——敞開心扉 誕生藝術(shù)

人的大腦擅長猜測和修補(bǔ),會(huì)向默想沉思后的心理期望值靠攏。心有所悟,大腦皮層就會(huì)將這種期望轉(zhuǎn)化為幻覺般的視覺真實(shí)。藝術(shù),利用了這種視覺在科學(xué)上的"脆弱",向本真實(shí)在靠攏。恰如畢加索說:"看到虛偽中的真實(shí)。"這是藝術(shù)的"騙",藝術(shù)真實(shí)的魅力所在。哲學(xué)家亨利·伯格森說:"我們的眼睛只會(huì)看到那些心靈能夠理解的事物。"東方的解釋就是"沉思的感悟",就是通過沉思剝離表象后對本真實(shí)在的感悟。沉思是關(guān)于現(xiàn)實(shí)非理性的經(jīng)驗(yàn),是對無限可變性和復(fù)雜多維世界的一種不尋常的神秘主義認(rèn)識(shí)狀態(tài)產(chǎn)生的直接經(jīng)驗(yàn)。沉思后,心有所悟就是感悟。

感悟的凝視、沉思的感悟是我"生命符號(hào)·讀心塑魂"雕塑的必由之路。

感悟的凝視才能知道靜穆是雕塑的表象,動(dòng)態(tài)是雕塑的本質(zhì)。才能穿透外形,舍棄表象,領(lǐng)悟運(yùn)動(dòng)內(nèi)質(zhì)。由表及里洞察不可分割的同一終極的本真實(shí)在,在沉思的感悟中分辨形、神、精、氣特色;掌握到位的"度";使魂法結(jié)合、魂魄游走,內(nèi)部發(fā)出掌控效果的能力——"神",產(chǎn)生個(gè)性憾人的內(nèi)動(dòng)力和占有空間的氣場,情感流和邏輯流最終交融匯合產(chǎn)生"痛點(diǎn)"亦即是作品的"亮點(diǎn)"。這種對本真實(shí)在的直接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁拐w下獨(dú)具鮮明個(gè)性的作品成為"真藝術(shù)"。

感悟的凝視,沉思的感悟能深入地向藝術(shù)的本真實(shí)在靠攏,解決一些問題,特別是誕生藝術(shù),往往不靠大腦,而是心靈。

敞開心扉是個(gè)好開端……

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