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序一

廖仲愷何香凝紀念館首任館長蒙光勵

何香凝是我國近代杰出的女革命家，中國國民黨的著名元老，中國共產黨的真誠朋友。她那富有傳奇色彩的一生，跨越舊民主主義革命、新民主主義革命和社會主義革命三個歷史階段，經歷許多重大歷史事件，因此，加強對何香凝的研究，對于加深中國近現代史、“中華民國”史以及“民革”黨史的研究，均具有十分重要的意義。

不久前，我接到南京東南大學博士后流動站陳姍博士的來電，邀請我為她撰寫的《何香凝年譜》作序，惶恐之余，出于對何香凝的崇敬之情，我還是欣然應命了。

早在2009年年初，陳姍還在南京師范大學攻讀博士學位時，便給我寄來了《何香凝年譜》初稿。作為極早的讀者之一，我懷著十分欣慰的心情，僅用兩天半的時間便把28萬字的書稿瀏覽了一遍。我覺得這是一部值得一讀的著述，其出版深化與拓展了關于何香凝研究的領域與范疇，可喜可賀！

掩卷沉思，我覺得《何香凝年譜》很注意廖仲愷與何香凝的關系，這是我閱讀后的及時印象，也是本書的特點和優點之一。眾所周知，廖仲愷與何香凝不僅是伴侶，而且是同志、戰友，自1903年他們在日本結識孫中山以后，就攜手走上革命道路，在長達20多年的風雨征程中，這對伉儷革命家夫唱婦隨，相互砥礪，成為孫中山革命事業忠誠的追隨者之一，為中國的民主革命做出了杰出的貢獻。廖仲愷被國民黨右派指使的歹徒暗殺以身殉國后，何香凝繼承遺志，為廖仲愷的未竟之業進行不屈不撓的奮斗，堪為中華民族的模范。無疑，廖仲愷對何香凝一生的影響是巨大的。《何香凝年譜》的作者很注意把握伉儷之間的特殊關系，凡與廖仲愷、何香凝有關的重大政治活動，均做了記載。從而使讀者較為清晰地看出廖仲愷、何香凝夫婦思想發展的脈絡，并從中受到教益。

我閱讀《何香凝年譜》的第二個感覺是資料豐富、翔實。史料是撰寫史書的前提和基礎，撰寫年譜尤其需要扎實、的資料。我發現陳姍博士在撰寫這部書稿前，在史料的準備方面真正下了苦功：一是遍查新中國成立前上海《救亡情報》《新聞報》和《申報》等報刊資料，加以爬梳整理，去偽存真；二是從美術史的著作中吸收營養，挖掘出一些鮮為人知的資料；三是《何香凝年譜》中還首次使用有些散失在海外，由華僑捐獻給國家的資料。由于有這些豐贍的材料補充進去，讀者覺得作者對譜主的記述顯得豐滿、厚實，給人以耳目一新的感覺。

此外，《何香凝年譜》還有一個特點，就是敘事，秉筆為文。年譜是一種客觀的、的史事紀錄，不一定去分析和評論，但對材料的取舍，卻往往帶有作者的選擇。何香凝在大革命失敗后，有一段很短的時間里感到苦悶、徘徊、彷徨，曾經被假“左派”的外衣所迷惑，對他抱有某些幻想，支持他“分共”。對于何香凝這段時期的失誤，過去有些撰寫何香凝的論文或傳記卻避而不談，有的書稿甚至加以美化，而陳姍博士在《何香凝年譜》中則不為尊者諱，予以如實記錄，這種實事求是的治學品格，是值得稱道的。其實，在那風云突變的歲月里，作為民主革命家的何香凝，沒有及時識破的“廬山真面目”，這是可以理解的。《何香凝年譜》中還有許多地方，均注意吸收史學界的研究成果，加以綜合起來，闡幽發微，厘定訛舛，因而使這部填補空白之作，具有較高的學術價值。

著名的歷史學家范文瀾先生生前曾以“板凳要坐十年前冷，文章不寫半句空”作為治學的格言。然而，年輕的陳姍博士僅僅用了兩年多的時間，除撰寫了20多萬字的博士論文《何香凝繪畫藝術研究》，還出色地撰寫了如此厚重的學術著作《何香凝年譜》，人們常說“后生可畏”，信哉斯言！

是為序。

2009年8月1日于廣州仲園

序二

陳傳席

孔子說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”道可志，徳可據，仁可依，唯藝不可依據，僅可游之而已。這就規定了古代士人，不可以藝為終身之專業，但又不可不知藝。

何香凝女史真正做到了這一點。她志在革命，終其一生，她把國家的前途、民族的命運放在及時位，她首先是一個革命家、政治家。她和她的戰友們追隨孫中山先生一起努力，親手埋葬了延續近三百年的清王朝，同時也結束了中國三千多年的專制制度，這是何等偉大的女性！

在辛亥革命之前，何香凝送丈夫廖仲愷去天津從事革命工作時寫下了“勸君莫惜頭顱貴，留取中華史上名”的詩句，浩氣貫長空，至今仍震蕩在祖國的大地上。

抗戰期間，何香凝奔走于國內外，作畫募款，支持前方將士，她主持正義，斥責奸邪，據徳依仁。游于藝，只是何香凝的一個方面，但她的藝術成就也是十分突出的。僅就她的繪畫而論，也應在繪畫史上占有一定的地位。所以，我一直認為，何香凝是世界上較偉大的女性之一，也是較的女性之一。

陳姍是才女，勤敏好學，細心認真，大學本科及碩士研究生期間，學習繪畫藝術，但她不是那種只知道學習繪畫技術的學生。她博覽群書，知識淵博，古今中外，信手拈來，引經用典，談吐如云。可以說，在女生當中，她的知識面和文學修養都是非常廣博和出色的，尤其在藝術系的學生當中，更屬鳳毛麟角。此外，她還是一個非常大度的人，心胸比較寬廣，從不計較雞毛蒜皮的小事，考慮事情也比較有遠見，這些優點如果用在研究學術上，一定留名于鳳池龍閣。

我曾經講過，我招收博士研究生有三個標準，一是能夠看書，二是能夠寫文章，三是能夠在美術界打響。及時點和第二點看起來簡單，實際上做起來很難。關鍵是看書怎么看能夠深入文章的精髓，文章怎么寫能夠表現自己的思想。能夠自己看書和寫文章是一種能力、基本的研究能力，而能夠在美術界嶄露頭角則需要天賦和苦功。現在看來，看書著文對才女陳姍而言當然是不在話下，而她的素質和潛質也決定她必非等閑之輩。她的許多觀點和文章都是能夠經得起推敲的，其文辭尤其典雅華麗，部分應能夠傳世。

陳姍的畫也清麗有格，她多繪工筆。一般來說，工筆容易入俗，但陳姍的畫卻很雅致溫文，而且意境出塵，繪畫語言和作品風貌別致不群。這和她讀書多有極其密切的關系，畫人不可無文，很多時候畫作是畫者的精神寫照，人粗則畫俗，人雅則畫清，陳姍的畫是清雅溫文的，還帶有濃郁的宗教色彩，耐人尋味。她畫畫很有自己的見解，比如表現輪回、人性，她的畫充滿禪意，又有女性繪畫的溫情和柔和，還表現出佛教徒的自在與慈悲。陳姍和我講，她學佛發的愿是自身修清凈相，令眾生見她生歡喜心，我看她的畫格也是如此，畫面有一股清氣、雅氣、靜氣，讓人見到生歡喜心。

更讓我吃驚的是，陳姍的詩文寫得非常好。在報考我的博士研究生之前，她曾寄來很多她的論文和資料，里面有許多她寫的古詩和古文，境界翩然，格調高雅，皆清麗可喜。我曾疑心非她所能，當面出題限韻，以辨真贗，她應聲而出、指物立就。三國時的曹植，號稱八斗才，曹丕出題后，曹植走了七步才寫出詩來，而陳姍是不假思索，一步都不用踱。我有時用手機發詩文給她，詩剛發出，她的和詩就發回來了，才思敏捷超乎想象。

陳姍對中國歷代女詩人、女文人、女畫家、女政治家等都特別熟悉，而她也是一個早慧的學生，她考上我的博士研究生時，才24歲。我問她準備研究哪方面的內容，她說要研究女性繪畫，并且青睞于民國女杰何香凝，我就贊成：“何香凝繪畫堪為博士論文。”并且勉勵她“才自內發，學以外成”，有天賦和基礎當然是好的，后天的努力更加重要，而她也不負師囑，灑然成篇。

為了撰寫研究何香凝繪畫的博士論文，她先編撰了這本《何香凝年譜》。她的博士論文寫得很厚重、很出色，獲得了答辯委員會全體教授的一致好評。獲得博士學位后，她又重新整理、充實了這本《何香凝年譜》，力求內容翔實、資料、評價客觀，除了何香凝的革命經歷外，特別注意到她的繪畫經歷和藝術成就。

這是何香凝女史的及時本年譜，在正式出版之前，陳姍請我為之作序。我曾在我的著作《中國山水畫史》和《畫壇點將錄——評現代名家與大家》中為何香凝列了專章，加以論述，這里又寫了這些話，不知可為序否？

2010年4月25日于中國人民大學