在布滿荊棘的人生路途中，我們或許都慨嘆過(guò)"人生苦短"，其實(shí)人生并不苦，人生的很多不幸是"自找"的。很多時(shí)候，我們更樂(lè)于享受日常的、陳腐的以及熟稔的內(nèi)容，卻不愿去做新的嘗試。正因?yàn)槲覀兏鼉A向于穩(wěn)定、確實(shí)的生活環(huán)境，人生才會(huì)與我們的意愿背道而馳。
人生的每一次選擇都是從200萬(wàn)個(gè)可能性中選擇一種。面對(duì)數(shù)量驚人的可能性，如何選擇取決于我們的心態(tài)。內(nèi)心充滿積極能量或抱持積極觀點(diǎn)的人，甄選出的往往是具有積極意義的結(jié)果；習(xí)慣用消極眼光、消極思維觀察和思考世界的人，總能奇跡般地挑選出最差的。
人生本可以更精彩，但我們卻常常給自己設(shè)限。不給自己留下選擇的余地，不向所有可能性敞開(kāi)自己，幸福才被那些消極的心念阻隔。只要轉(zhuǎn)變心念，我們就能從200多萬(wàn)個(gè)可能性中找到積極的，我們的人生也會(huì)翻開(kāi)新的篇章。
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你是否知道？
人生的每一次選擇都是從200萬(wàn)種可能性中選擇一種。
你是否知道？
人生本可以更精彩，可我們常常給自己設(shè)限。不給自己留下選擇的余地，不向所有可能性敞開(kāi)自己，以致幸福被那些消極的心念阻隔。
在本書(shū)中，法相告訴我們——
幸福一直就在我們身邊，只要轉(zhuǎn)變心念，就能從200萬(wàn)種可能性中尋找到屬于自己的正能量。
法相
先后在韓國(guó)東國(guó)大學(xué)、佛學(xué)研究院攻讀佛學(xué)。作為具有影響力的佛門高僧，他的冥想修行文章被《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》《法寶新聞》《月刊佛光》等報(bào)刊連載。
代表作品有《金剛經(jīng)與心靈學(xué)習(xí)》《般若心經(jīng)與心靈學(xué)習(xí)》《關(guān)心》《誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)你的祈禱》《比富翁活得更好》等。
前言 改變心念，擁抱幸福
第1章 別再阻擋你的幸福
為什么生活如此艱辛
我們自己在阻擋幸福
一個(gè)人吃飯不丟人
贏在職場(chǎng)需要什么
從學(xué)不好英語(yǔ)說(shuō)起
強(qiáng)迫睡眠現(xiàn)象
多關(guān)心孩子的心理需求
"我是女人"不能成為無(wú)所作為的借口
別被社會(huì)身份所禁錮
用心去感知生活
不要給人生設(shè)限
人生路上遇見(jiàn)的一切都有特定意義
打破心理防線的方法
第2章 在全新的體驗(yàn)中覺(jué)醒
你的大腦比谷歌強(qiáng)大
別被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)蒙住雙眼
米飯里的禪學(xué)深味
讓心靈蘇醒的旅行
盡情享受學(xué)習(xí)新事物的快樂(lè)
不要太依賴當(dāng)前的工作
主婦也新潮
"工作奴隸"怎樣找到新人生
大腦的可塑性
開(kāi)放自己，迎接200萬(wàn)個(gè)可能性
像新生兒一樣打量世界
擺脫心靈陋習(xí)的束縛
把當(dāng)下當(dāng)作人生較高潮
第3章 皈依于內(nèi)心深處的神性
世界的真相：宇宙全息圖
一粒微塵照映整個(gè)世界
"超空間性"零點(diǎn)能量場(chǎng)
"安慰劑效果"與量子物理學(xué)
情緒波動(dòng)瞬間蔓延到宇宙盡頭
與得道者同行易得悟
心想事成的秘密能量
財(cái)富和成功是我們的終極幸福嗎
回歸真我，享受本質(zhì)人生
第4章 幸福是內(nèi)在的享受
人生的痛苦正來(lái)自我們自己
想改變世界，先改變自己
無(wú)法消除的孤獨(dú)感
外在世界給不了真正的滿足感
你的夢(mèng)想太過(guò)理想化
接受你內(nèi)心深處的一切
生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己
每一瞬間都可以是度假
如何獲得交心的朋友
像看電影一樣靜觀自己的人生
理性地旁觀自己的情緒
第5章 你才是自己人生的導(dǎo)演
職場(chǎng)生活也可以像談戀愛(ài)一樣快樂(lè)
成功與富足的簡(jiǎn)便方法
心態(tài)的力量超乎想象
別陶醉在外殼型虛假自我中
脫下外殼，原來(lái)你就是我
他人即鏡
多用正能量的詞匯說(shuō)話
潛意識(shí)擁有驚人的能量
神奇的同時(shí)性原理和形象化技巧
先清醒，然后才能心想事成
如何讓愿望實(shí)現(xiàn)的概率瞬間提高十億倍
不要限定自己的能力
宇宙的"反射回饋"法則
當(dāng)下?lián)碛械模闶亲钸m合的
感恩和愛(ài)的呼吸觀
第6章 人生只需相信和順其自然
心想事成的四個(gè)竅門
超脫貧富與成敗的大智慧
遷流不住的智慧
人生，應(yīng)像坐在河邊靜望流水
放下對(duì)"自我"的執(zhí)著
無(wú)為則無(wú)不為
讓本我內(nèi)在的神性引領(lǐng)自己
現(xiàn)在擁有的，就是過(guò)去夢(mèng)想的
哪部分才是真正的"我"
第7章 愛(ài)到深處是慈悲
修身養(yǎng)性的目的是什么
"冷酷無(wú)情"下的慈悲
愛(ài)的背后
關(guān)于末日審判
讓愛(ài)跨越國(guó)界
用正確的方式愛(ài)孩子
真愛(ài)不是袒護(hù)喜歡的人
即便低過(guò)頭的人，抬頭就能重見(jiàn)陽(yáng)光
四無(wú)量心成就無(wú)量功德
實(shí)踐慈悲的四攝法
用愛(ài)創(chuàng)造奇跡
后記 我們都是生活中的修行者
不要給人生設(shè)限
如若不能從內(nèi)心打開(kāi)心靈之門，則不能接受世上一切真理。請(qǐng)記住！幸福一直在敲我們的心靈之門。此時(shí)此刻所有真理、自由和幸福都在等待我們?nèi)ビ印Ｕf(shuō)幸福來(lái)敲門也不是很貼切，其實(shí)幸福一直就在我們的身邊。此時(shí)此刻，從未離開(kāi)過(guò)半步的幸福，正耐心地等待我們開(kāi)門迎接。趕快打開(kāi)心靈之門吧，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的幸福、真理、愛(ài)情等所有可謂之為真理的要素井然有序地魚(yú)貫而入。我們之所以看不到它們，是因?yàn)樾睦矸谰€在作怪。
在看到或遇到某種事情、事件的時(shí)候，人們通常會(huì)從中選擇于己有利的因素，而人類的心靈也早已適應(yīng)自動(dòng)篩選好與壞、敵人和友人的流程，只接受其中之一，拒絕另一種結(jié)果。特別是在與人交往的時(shí)候，人們只喜歡結(jié)交能帶給自己利益的人、有助于自己的人以及能博得自己好感的人，而對(duì)于自己所厭惡的人卻是唯恐躲之不及。
職場(chǎng)上的一些事情也是如此。面對(duì)各式各樣的工作任務(wù)，大多數(shù)人會(huì)挑三揀四，只想挑自己喜歡的事情去做。
遺憾的是很少有人知道，可為我們帶來(lái)啟迪的神秘道理，往往就在被我們極力拒絕的事情和事件當(dāng)中。宇宙喜歡通過(guò)那些陌生的事情，向我們傳遞美麗人生的道理或全新的真理，可我們卻習(xí)以為常地做出拒絕反應(yīng)，即便勉為其難地接受，也會(huì)在不滿心理和心理防線作用下，無(wú)法完整地接受那些彌足珍貴的機(jī)會(huì)。這就是人生路上很難發(fā)生新的變化的真正理由。
以職場(chǎng)為例，每到人事變動(dòng)頻發(fā)期，我們將毫無(wú)例外地啟動(dòng)心理防線，把與自己有關(guān)聯(lián)的崗位分成三六九等，而這種行為無(wú)疑會(huì)偏向于個(gè)人的意愿。在各種崗位和人生道路面前，我們既不能做到泰然自若，也不能敞開(kāi)胸懷包容一切可能性。
想一想也是，混在職場(chǎng)的人，怎么可能會(huì)有如此高的覺(jué)悟，全然不顧農(nóng)村與城市的差別，坦然認(rèn)為自己所到(或即將前往)的地方，就是宇宙為了幫助自己而動(dòng)用慈悲和智慧特意選中的呢？這也是我們思維變窄，人生的無(wú)限可能性被壓縮至極限的真正理由。要知道我們最缺乏的就是"我之所往即我之所向"的心念。
基于以上理由，我們?cè)趦?nèi)心深處以自己的人生為對(duì)象，設(shè)置一道堅(jiān)實(shí)的心理防線。一旦布下"我去的地方應(yīng)如何如何"之類的心理防線，心中難免會(huì)形成執(zhí)著心理，如若未能成行，則會(huì)衍生出"憑什么他能去好的工作地，而我只能來(lái)到這種鳥(niǎo)不拉屎的地方"之類的自暴自棄心理。反之，一旦我們學(xué)會(huì)敞開(kāi)自己，則不管去哪里或遇到什么樣的事情，都可以從容應(yīng)對(duì)。從此以后，任何機(jī)緣、任何任務(wù)、任何職場(chǎng)都不會(huì)成為問(wèn)題，即便是遇到最最惡劣的上司，也不會(huì)產(chǎn)生度日如年的感覺(jué)。
那么，為什么會(huì)出現(xiàn)如此神奇的變化呢？那是因?yàn)橛钪嬗么缺Γ瑤椭覀冹`魂得悟的緣故。很多時(shí)候我們希望自己是"大丈夫"，而大丈夫者必須具有廣闊、敞開(kāi)，且可以坦然接受一切的胸懷，不是嗎？
問(wèn)題是我們總是用內(nèi)心的防線明確劃分可接受和不可接受、喜歡與厭惡、可做與不可做的事情，并從中二選一。結(jié)果，幸福似乎來(lái)得越來(lái)越慢，其實(shí)，是我們自己在踢走徹底的覺(jué)醒、敞開(kāi)自己的機(jī)會(huì)以及幸福、自由。
并非只有關(guān)押犯人的鋼筋水泥建筑才能叫監(jiān)獄，給自己設(shè)置心理防線，有選擇地接受世間事物，并把自己禁錮在自我防御墻內(nèi)的行為，也是一種監(jiān)獄。那是存在的監(jiān)獄，是意識(shí)的監(jiān)獄。
開(kāi)放自己，迎接200萬(wàn)個(gè)可能性
更多的時(shí)候，我們更樂(lè)于享受日常的、陳腐的以及熟稔的內(nèi)容，而不愿意做新的嘗試。正因?yàn)槲覀兏鼉A向于穩(wěn)定、確切或確實(shí)的生活環(huán)境，人生才會(huì)與我們的意愿背道而馳，而我們的大腦除了破壞和損耗之外毫無(wú)創(chuàng)新可言。習(xí)慣安于現(xiàn)狀的我們，總顯得與創(chuàng)新有很大的隔閡。
排斥創(chuàng)新、安于現(xiàn)狀，意味著我們?cè)谀@得新進(jìn)步的可能性。
正如前面所講，大腦處理信息的能力為每秒4000億比特，但人類可認(rèn)知的信息量只有2000條左右。這相當(dāng)于從200多萬(wàn)條信息中單選一條信息。那么，這個(gè)數(shù)據(jù)又在說(shuō)明什么樣的事實(shí)呢？
意味著我們?cè)跓o(wú)數(shù)可能性中只能體會(huì)到一種經(jīng)歷。以講課為例，肯定會(huì)有人說(shuō)："老師講課千篇一律，總是講那些我們已經(jīng)知道的內(nèi)容。您能不能講點(diǎn)新的？"說(shuō)這話的朋友，通常是在聽(tīng)講的過(guò)程中回想起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)或?qū)W過(guò)的記憶片段后，從中選出一項(xiàng)與當(dāng)日的講課內(nèi)容進(jìn)行比較分析，并做出"類似"判斷。就這樣，面對(duì)某一種經(jīng)歷我們預(yù)先對(duì)成千上萬(wàn)條過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過(guò)濾后，再?gòu)氖Ｓ嘟Y(jié)果中選擇一項(xiàng)類似的經(jīng)歷作為的心念。也就是說(shuō)，的心念是大腦對(duì)數(shù)百萬(wàn)條信息進(jìn)行初選、復(fù)選和終選后得出的結(jié)果。
上網(wǎng)用谷歌、Daum或Naver搜索某個(gè)關(guān)鍵詞，可在短短幾秒鐘內(nèi)搜到海量相關(guān)信息，不過(guò)那些龐大的信息量仍是不能和人類大腦的搜索能力相媲美。如果說(shuō)大腦的搜索能力達(dá)到大學(xué)生水平，則互聯(lián)網(wǎng)搜索頂多才達(dá)到小學(xué)生的水準(zhǔn)。這就是我們的大腦所具有的驚人搜索能力。
問(wèn)題是我們?cè)缫蚜?xí)慣從熟悉的記憶中進(jìn)行挑選。所以在相同的狀況和條件下，我們從不做搜索新內(nèi)容的嘗試，只滿足于找出相同的結(jié)果。
我在前面講過(guò)的，有關(guān)手指針的故事也是如此。當(dāng)時(shí)那位會(huì)使手指針的朋友建議我接受針灸療法后，我的大腦就在及時(shí)時(shí)間自動(dòng)搜索出小時(shí)候姥姥的針灸治療留下的疼痛記憶，并促使我做出拒絕反應(yīng)。這時(shí)候如果我不改變態(tài)度，必然會(huì)自行阻斷迎接新人生的機(jī)會(huì)，因?yàn)榇竽X每次都只搜索出"針灸很痛"的記憶，而我也會(huì)順其自然地拒絕做針灸。如此一來(lái)，我的人生將永遠(yuǎn)排斥接受針灸的可能性。
接下來(lái)讓我們?cè)倏纯雌渌睦印?/p>
假如我們當(dāng)中有一位畢業(yè)于電子計(jì)算機(jī)專業(yè)的朋友想從事電腦相關(guān)行業(yè)，而其他人一直向他推薦各種與電腦無(wú)關(guān)的工作，他就會(huì)斷然拒絕所有推薦。因此，一旦心中產(chǎn)生固執(zhí)，其他的可能性就會(huì)隨之消失。
面對(duì)曾經(jīng)得罪過(guò)自己的人，我們會(huì)在與他相關(guān)的無(wú)數(shù)記憶中，瞬間搜索出他曾經(jīng)得罪過(guò)我的內(nèi)容并根據(jù)那一條結(jié)果，做出"他是壞人！我討厭他！"之類的偏激反應(yīng)。可事實(shí)上，這個(gè)人很有可能是為了道歉或?yàn)榱藥椭覀儾艁?lái)到我們的身邊。
因此，一旦我們用偏激的觀點(diǎn)和用過(guò)去經(jīng)驗(yàn)篩選出的信息判斷"當(dāng)下"，則無(wú)異于堵死迎接新機(jī)會(huì)的通道。我們失去的將是寬恕別人、受其幫助的絕好機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在擁有的，就是過(guò)去夢(mèng)想的
講到這里，大家心中可能會(huì)有一種疑問(wèn)："前面的章節(jié)里剛剛建議我們自行創(chuàng)造人生，而這一次卻要我們聽(tīng)?wèi){宇宙的安排，不去做任何創(chuàng)造性的作業(yè)。到底選擇哪一種做法才算是正確的呢？"
其實(shí)這兩者并不矛盾，前面所講的自行創(chuàng)造的過(guò)程屬于方便的智慧，而本質(zhì)性智慧要求我們對(duì)一切放任自流。因?yàn)閯?chuàng)造作業(yè)是按我們自己的意愿和意圖創(chuàng)造的過(guò)程，容易分成好與壞、對(duì)與錯(cuò)、愿意和不愿意等兩種極端結(jié)果。所以面對(duì)意愿可能實(shí)現(xiàn)和不可能實(shí)現(xiàn)的兩種結(jié)果，我們對(duì)可能的結(jié)果表現(xiàn)出更狂熱的執(zhí)著。
當(dāng)然在創(chuàng)造的過(guò)程中，即用心去意圖和期望某種結(jié)果的時(shí)候，也有可能只帶單純意圖而不表現(xiàn)出執(zhí)著的一面。但這只能出現(xiàn)在對(duì)兩個(gè)極端結(jié)果無(wú)甚偏好的時(shí)候。不過(guò)，一旦承認(rèn)兩種可能性皆為通向真理之路，即便結(jié)果不是自己所希望的，我們也可以做到坦然接受。
所以，即便是自行創(chuàng)造人生，我們也要學(xué)會(huì)放下對(duì)結(jié)果的執(zhí)著。
不過(guò)要是我們放棄及時(shí)種方便之法，進(jìn)入更深層的本質(zhì)性智慧，即可放下所有偏好、意圖、執(zhí)著和無(wú)所謂，信任并完整地接受由當(dāng)下的宇宙空間安排的人生。不難想象，個(gè)人的想法、意圖和計(jì)劃如何縝密細(xì)致，也無(wú)法和宇宙空間的根本計(jì)劃相提并論，不是嗎？所以我們要相信并把人生托付給宇宙空間。
所以和及時(shí)種創(chuàng)造人生的作業(yè)相比，第二種放任人生的道路才是盡早達(dá)到覺(jué)醒的捷徑。可以說(shuō)放任本身就是實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的作業(yè)。如果說(shuō)創(chuàng)造的意愿要有成與敗的區(qū)分和喜歡與不喜歡的偏好，則放任沒(méi)有任何區(qū)分、分辨，只有完整性。放任不需要什么，也不渴求什么。一旦做到放任，"當(dāng)下"的本質(zhì)空間就會(huì)迎來(lái)最的時(shí)刻。學(xué)會(huì)放任，就不需要刻意去創(chuàng)造什么。和幸福不是通過(guò)創(chuàng)造得來(lái)的。當(dāng)下，沒(méi)有刻意去改造的才是真正的幸福。
幸福不是創(chuàng)造出自己所有的愿望時(shí)體會(huì)的心情，而是在領(lǐng)悟到當(dāng)下的瞬間已完備我所愿望的一切時(shí)翩然降臨的感受。幸福的核心是"領(lǐng)悟到己所擁有的，就是己所愿的一切"，而不是刻意去追求自己的愿望。
……
