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，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者。1893年12月26日出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。童年和少年時(shí)代，先后在家鄉(xiāng)韶山六所私塾讀書，接受中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教育，習(xí)作有《雜言詩(shī) 迎春》、《五言詩(shī) 井贊》、《五言詩(shī) 詠指甲花》和《七絕 改詩(shī)呈父親》、《七絕 改〈詠蛙〉》等。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)過(guò)半年兵。1914至1918年，在湖南省立及時(shí)師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。前后接觸和接受了馬克思主義，1920年，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作有《四言韻語(yǔ) 題〈明恥篇〉》、《五言排律 湘江漫游聯(lián)句》、《五古 挽易昌陶》、《五律 初登云麓宮聯(lián)句》、《七絕 呈劉翰林聯(lián)句》、《五言詩(shī) 玉潭即景聯(lián)句》、《七律 游學(xué)即景》、《四言詩(shī) 題安化北寶塔壁》、《七古 送縱宇一郎東行》、《五言詩(shī) 過(guò)魏都聯(lián)句》、《四言詩(shī) 祭母文》、《五言詩(shī) 大沽觀海聯(lián)句》等。

1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)次全國(guó)代表大會(huì)。后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。1923年，出席中共第三次全國(guó)代表大會(huì)，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年國(guó)共合作后，在國(guó)民黨及時(shí)次、第二次全國(guó)代表大會(huì)上均當(dāng)選候補(bǔ)中央執(zhí)行委員。曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。這期間創(chuàng)作了《虞美人 枕上》、《賀新郎 別友》等詞作。

1925年秋至1927年春，先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾思想，指出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。創(chuàng)作《沁園春 長(zhǎng)沙》、《菩薩蠻 黃鶴樓》等詞作，抒發(fā)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)志向。

及時(shí)次國(guó)共合作破裂后，在1927年8月中共中央緊急會(huì)議上，及時(shí)提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的正確思想，并被選為中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，到湖南、江西兩省邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著率領(lǐng)起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，創(chuàng)建個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。詞作《西江月 秋收起義》反映了這一偉大的革命壯舉。1928年，等領(lǐng)導(dǎo)的湖南起義部隊(duì)上井岡山，與領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師，整編成立工農(nóng)革命軍。不久，工農(nóng)革命軍又改稱“中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍”，任黨代表、前敵委員會(huì)書記，任軍長(zhǎng)。以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路。在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等著作中對(duì)這個(gè)問(wèn)題從理論上作了深刻的闡述。《西江月 井岡山》、《清平樂(lè) 蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》、《采桑子 重陽(yáng)》、《如夢(mèng)令 元旦》、《減字木蘭花 廣昌路上》、《蝶戀花 從汀州向長(zhǎng)沙》等詞作以藝術(shù)的形式反映了這一時(shí)期轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)歷程。 ，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者。1893年12月26日出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。童年和少年時(shí)代，先后在家鄉(xiāng)韶山六所私塾讀書，接受中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教育，習(xí)作有《雜言詩(shī) 迎春》、《五言詩(shī) 井贊》、《五言詩(shī) 詠指甲花》和《七絕 改詩(shī)呈父親》、《七絕 改〈詠蛙〉》等。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)過(guò)半年兵。1914至1918年，在湖南省立及時(shí)師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。前后接觸和接受了馬克思主義，1920年，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作有《四言韻語(yǔ) 題〈明恥篇〉》、《五言排律 湘江漫游聯(lián)句》、《五古 挽易昌陶》、《五律 初登云麓宮聯(lián)句》、《七絕 呈劉翰林聯(lián)句》、《五言詩(shī) 玉潭即景聯(lián)句》、《七律 游學(xué)即景》、《四言詩(shī) 題安化北寶塔壁》、《七古 送縱宇一郎東行》、《五言詩(shī) 過(guò)魏都聯(lián)句》、《四言詩(shī) 祭母文》、《五言詩(shī) 大沽觀海聯(lián)句》等。

1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)次全國(guó)代表大會(huì)。后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。1923年，出席中共第三次全國(guó)代表大會(huì)，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年國(guó)共合作后，在國(guó)民黨及時(shí)次、第二次全國(guó)代表大會(huì)上均當(dāng)選候補(bǔ)中央執(zhí)行委員。曾在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。這期間創(chuàng)作了《虞美人 枕上》、《賀新郎 別友》等詞作。

1925年秋至1927年春，先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾思想，指出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。創(chuàng)作《沁園春 長(zhǎng)沙》、《菩薩蠻 黃鶴樓》等詞作，抒發(fā)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)志向。

及時(shí)次國(guó)共合作破裂后，在1927年8月中共中央緊急會(huì)議上，及時(shí)提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的正確思想，并被選為中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，到湖南、江西兩省邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著率領(lǐng)起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，創(chuàng)建個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。詞作《西江月 秋收起義》反映了這一偉大的革命壯舉。1928年，等領(lǐng)導(dǎo)的湖南起義部隊(duì)上井岡山，與領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師，整編成立工農(nóng)革命軍。不久，工農(nóng)革命軍又改稱“中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍”，任黨代表、前敵委員會(huì)書記，任軍長(zhǎng)。以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路。在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等著作中對(duì)這個(gè)問(wèn)題從理論上作了深刻的闡述。《西江月 井岡山》、《清平樂(lè) 蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》、《采桑子 重陽(yáng)》、《如夢(mèng)令 元旦》、《減字木蘭花 廣昌路上》、《蝶戀花 從汀州向長(zhǎng)沙》等詞作以藝術(shù)的形式反映了這一時(shí)期轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)歷程。

針對(duì)革命斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，1930年5月，撰寫《反對(duì)本本主義》，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”《選集(及時(shí)卷)》，北京：人民出版社，1991年6月，第2版，第109頁(yè)。的著名論斷。同年8月，紅軍及時(shí)方面軍成立，任總政治委員。1931年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府在江西瑞金成立，當(dāng)選臨時(shí)政府主席。1933年，被補(bǔ)選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國(guó)民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”。以王明為核心的“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，把排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，他們執(zhí)行錯(cuò)誤的戰(zhàn)略和政策，最終導(dǎo)致第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。這一時(shí)期創(chuàng)作有《漁家傲 反第二次大“圍剿”》、《漁家傲 反第三次大“圍剿”》、《菩薩蠻 大柏地》、《清平樂(lè) 會(huì)昌》等詞作。

1934年10月，參加紅一方面軍長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征途中，1935年1月中共中央政治局在貴州遵義召開擴(kuò)大會(huì)議(即遵義會(huì)議)，以為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體初步形成。同年10月，中共中央和紅一方面軍抵達(dá)陜北。1936年10月，與紅二方面軍和紅四方面軍會(huì)師，長(zhǎng)征宣告結(jié)束。在長(zhǎng)征路上和抵達(dá)陜北初期，創(chuàng)作了《十六字令三首》、《憶秦娥 婁山關(guān)》、《七律 長(zhǎng)征》、《念奴嬌 昆侖》、《清平樂(lè) 六盤山》、《六言詩(shī) 給同志》等作品，為我們留下了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的壯麗史詩(shī)。鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，1935年12月，作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。1936年12月，同等促使西安事變和平解決，促成了國(guó)共之間由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國(guó)共合作、共同抗日的局面。1936年2月至1937年夏，創(chuàng)作有《沁園春 雪》、《臨江仙 給丁玲同志》、《四言詩(shī) 祭黃陵文》等詩(shī)詞。

全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，以為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動(dòng)群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在華北山區(qū)、河北平原和蘇北平原建立了許多抗日根據(jù)地。1938年10月，在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，提出“馬克思主義中國(guó)化”的指導(dǎo)原則。為指導(dǎo)抗戰(zhàn)，先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》等重要著作。《四言韻語(yǔ) 題〈中國(guó)婦女〉之出版》鼓勵(lì)占全國(guó)二分之一人口的婦女奮發(fā)努力，積極投身婦女解放運(yùn)動(dòng)及抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，以藝術(shù)的形式表達(dá)了中國(guó)人民要打敗日本帝國(guó)主義，重振民族雄風(fēng)的共同心聲。1942年，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確方向，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1943年3月，當(dāng)選為中共中央政治局主席。1945年，主持召開中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告。大會(huì)制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”《選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年6月，第2版，第1029頁(yè)。的戰(zhàn)略。思想在這次大會(huì)上被確定為中共的指導(dǎo)思想。這一時(shí)期創(chuàng)作有《五律 挽戴安瀾將軍》。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，針對(duì)企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，提出“針鋒相對(duì)”、“寸土不讓”的斗爭(zhēng)方針。1945年8月赴重慶同國(guó)民黨談判，表明中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平的愿望。

1946年夏，在全國(guó)發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)。同、等領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。1947年夏，中國(guó)人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，在以為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役取得勝利。1949年3月，主持召開中共七屆二中全會(huì)，并作重要報(bào)告，決定把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，制定了黨在全國(guó)勝利以后的各項(xiàng)基本政策，號(hào)召全黨務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。1949年4月23日，中國(guó)人民解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江占領(lǐng)國(guó)民黨政府的首都南京。這一時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作數(shù)量較少，主要有《五律 張冠道中》、《五律 喜聞捷報(bào)》、《七律 人民解放軍占領(lǐng)南京》、《七律 和柳亞子先生》等詩(shī)篇。1949年7月1日，發(fā)表《論人民民主專政》，明確了人民共和國(guó)政權(quán)的性質(zhì)及其對(duì)內(nèi)對(duì)外的基本政策。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，當(dāng)選為中央人民政府主席。1950年6月，主持召開中共七屆三中全會(huì)，提出了“為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)”的總?cè)蝿?wù)。同年10月，迫于以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)攻入朝鮮民主主義人民共和國(guó)威脅中國(guó)東北部的形勢(shì)，以為首的中共中央決定進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。在緊張的工作之余，創(chuàng)作了《浣溪沙 和柳亞子先生》(長(zhǎng)夜難明赤縣天)、《浣溪沙 和柳亞子先生》(顏斶齊王各命前)等詞作。1950年至1952年，在的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)進(jìn)行了、鎮(zhèn)壓反革命和其他民主改革；開展了反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。1953年，按照的建議，中共中央宣布了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，開始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。1954年，及時(shí)屆全國(guó)人民代表大會(huì)及時(shí)次會(huì)議通過(guò)了由主持起草的《中華人民共和國(guó)憲法》，在這次會(huì)議上，當(dāng)選為中華人民共和國(guó)及時(shí)任主席，任職到1959年。

1956年4月，在《論十大關(guān)系》中，對(duì)在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了初步的探索。在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。1956年，我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成。同年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開第八次全國(guó)代表大會(huì)，指出全國(guó)人民的主要任務(wù)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧辛α堪l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。但是這個(gè)方針后來(lái)沒有得到認(rèn)真執(zhí)行，因而導(dǎo)致了以后指導(dǎo)工作上的一系列錯(cuò)誤和挫折。1957年2月，作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，提出正確區(qū)分和處理社會(huì)主義社會(huì)中敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾的學(xué)說(shuō)。1958年，在全國(guó)發(fā)動(dòng)了“”和農(nóng)村化運(yùn)動(dòng)。1959年7月，中共中央在廬山召開中央擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議本來(lái)是要糾正“”中已經(jīng)覺察到的工作錯(cuò)誤，但在會(huì)議后期卻轉(zhuǎn)為發(fā)動(dòng)對(duì)的批判，會(huì)后在全黨開展了“反右傾”斗爭(zhēng)。從1954年夏至1959年7月，創(chuàng)作的詩(shī)詞逐漸多起來(lái)，出現(xiàn)了建國(guó)后詩(shī)詞創(chuàng)作的高潮，主要作品有《浪淘沙 北戴河》、《七律 和周世釗同志》、《五律 看山》、《七絕 莫干山》、《七絕 五云山》、《水調(diào)歌頭 游泳》、《蝶戀花 答李淑一》、《七絕 觀潮》、《七律二首 送瘟神》、《七絕 劉》、《七絕 仿陸放翁〈示兒〉詩(shī)》、《七律 到韶山》、《七律 登廬山》等，藝術(shù)地再現(xiàn)了這一時(shí)期情系祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、關(guān)心人民疾苦以及工作之余登山、觀潮的“閑適”生活。

從1959年末到1965年冬，在以為首的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，初步糾正了“”和化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。但在1962年9月召開的中共八屆十中全會(huì)上，把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和化，發(fā)展了他在1957年“反右傾”斗爭(zhēng)以后提出的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾”的觀點(diǎn)。1963年至1965年，發(fā)動(dòng)農(nóng)村和城市社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，提出運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。此外，從20世紀(jì)50年代末開始，還領(lǐng)導(dǎo)中共同蘇共領(lǐng)導(dǎo)人奉行的霸權(quán)主義和干涉、控制中國(guó)的企圖進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。從1959年末至1965年冬，詩(shī)詞創(chuàng)作持續(xù)出現(xiàn)高潮，作品頗豐，主要詩(shī)詞有《七律 讀報(bào)》、《七律 改魯迅詩(shī)》、《七絕 為女民兵題照》、《七律 答友人》、《七絕 為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》、《七絕 屈原》、《七絕二首 紀(jì)念魯迅八十壽辰》、《七律 和郭沫若同志》、《卜算子 詠梅》、《七律 冬云》、《滿江紅 和郭沫若同志》、《雜言詩(shī) 八連頌》、《七律 吊同志》、《賀新郎 讀史》、《念奴嬌 井岡山》、《水調(diào)歌頭 重上井岡山》、《念奴嬌 鳥兒?jiǎn)柎稹贰ⅰ镀呗?洪都》以及《七絕 賈誼》、《七律 詠賈誼》等。

1966年，由于對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)做出了極端的估計(jì)，發(fā)動(dòng)了“”。“”期間，詩(shī)詞創(chuàng)作進(jìn)入衰退期。《七律 有所思》反映了運(yùn)動(dòng)初期詩(shī)人的思考與探索。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由于受到、兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了的預(yù)料和的控制范圍，以至延續(xù)十年之久，使我國(guó)許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在“”中，也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤，例如，領(lǐng)導(dǎo)了粉碎反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，不讓、等奪取黨和國(guó)家較高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。1973年創(chuàng)作了《七律 讀〈封建論〉呈郭老》等詩(shī)詞。

在晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就其一生來(lái)看，他的功績(jī)是及時(shí)位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式做出了的評(píng)價(jià)。思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。他的主要著作有《選集》(共四卷)、《早期文稿(1912.6—1920.11)》、《建國(guó)以來(lái)文稿》(共十三卷)、《文集(1921—1976)》(共八卷)、《詩(shī)詞集》、《書信選集》等。

一生愛好詩(shī)詞。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的及時(shí)代領(lǐng)袖，他的詩(shī)詞反映了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和直到他去世前社會(huì)主義建設(shè)的全部歷程，展現(xiàn)了中國(guó)革命和建設(shè)波瀾壯闊的宏偉畫卷。詩(shī)詞是他一生的政治理想、生活追求、哲學(xué)觀念、思維方式、生活閱歷、切身感受、思想境界、人生情致、創(chuàng)造才能和審美情趣的反映。可以毫不夸張地說(shuō)，詩(shī)詞是中國(guó)革命的壯麗史詩(shī)，是偉大人格的光輝寫照，也是思想不可分割的重要組成部分。

另一個(gè)愛好是書法，作為草書大家，可與他獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的政治家詩(shī)人和偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家稱號(hào)齊名。清代乾隆年間舉人戴炯在《中湘韶山毛氏二修族譜》卷首《老譜序》中，對(duì)韶山曾作了一個(gè)驚人的預(yù)見：“湘之西有韶山，山峻以復(fù)，泉潔以長(zhǎng)，茂林修竹，云氣往來(lái)，中可煙火百家，田疇沃壤。循流而下至鐵陂，兩山相峙若門……夫山水秀絕，必生奇才，韶山雖不在中州往來(lái)之地，賦客騷人所不到，必將有秉山川之秀，追蹤古先生其人者，為國(guó)之華，為邦之望，使人與地俱傳。”這一神來(lái)之筆，仿佛天才預(yù)言。為歷史增色，為中國(guó)、為世界所景仰。今天，與韶山真的“人與地俱傳”了。