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人生一世，不過就是一舍一得

為什么說人生就是一舍一得？人生終究何舍？何得？《左傳》中有這樣一句話：“君以此始，則必以此終。”這句話的意思就是你選擇一個人或一個事物開始，也將因為這個人或事物而結束。這句話更深一層涵義是你選擇一個人或一種事物，就要承擔它們所帶來的一系列連鎖反應。譬如當你選擇一個人的勇猛就要舍棄他的智慧，選擇了果實就要舍棄它的花朵。當你進行選擇的時候，就有一些被你舍棄，同樣又有一些被你獲得。而人生正是在無數的選擇中度過，在舍與得的交換過程中度過，所以說人生就是一舍一得。

很多人就是在不斷的舍得之中漸漸地明白，自己究竟想要什么，自己的追求和理想是什么，這就構成了真實的生活。大千世界，蕓蕓眾生，有多少人是活得明白的？一些人在舍與得之中、在紅塵俗世之中迷失了自己，暮年回首，發現自己早已不在屬于自己的軌道上行走。人生是一個過程，這個過程需要無數次的選擇。生命中的有些人有些事就好比道路上的沙礫，不經意地跳進了你的鞋子里，當你脫下鞋子倒出沙礫之后繼續行走時，卻不知不覺地駛進了人生的另一個區域。

古今中外，但凡是彪炳史冊具有豐功偉績的人，都是頓悟了“舍得”二字之人。諸葛亮本來生逢亂世，不想聞達于諸侯，想過安逸自在的隱士生活。因為劉備的真誠感動了他，于是他舍棄安然，跟隨劉主公投身亂世，開始了非凡動蕩的一生。也正是諸葛亮舍棄了悠然自得的生活，才造就了不一樣的歷史?；馃啾凇⑵咔苊汐@、六出祁山、三分天下，成就了蜀地的富饒豐裕，也讓諸葛亮千古留名，這就是所得。歷史上這種例子比比皆是，林則徐不懼外國侵略者的威脅，毅然舍棄個人安危，進行虎門銷煙，而得到的是民族大義和氣節。這就是舍得的真實含義，同樣也是一種真理。

舍得就是人生，我們只有參悟其中的奧秘才能夠看透生活。舍得舍得，不舍不得，其實這也是一種佛教的“布施”觀念，是一種物質、精神上的交流，也是一種情感的流通和時空的轉換。

有這樣一個小故事，引人深思：

一個冒險家來到一片沙漠之中，遭遇了一場龍卷風，他的水壺破了，一滴水不剩。在沙漠之中，水就是生命。已經是第三天了，他仍然沒有找到水源，同時，發出去的求救信號也是杳無音訊。于是他憑著意識一步一步地向前移動。風沙不顧他的步履維艱和裂開淌著血的嘴唇，用力地撕扯著他，這讓他走得更慢。

終于，他依靠著意志力找到了一間小破屋。他爬進去之后發現這里有一個水管，水管旁邊有一壺清水，旁邊的石頭上還刻著一行小字：“只要把這壺水倒入水管之中，清水就會源源不斷地涌出。”冒險家猶豫了，望著那壺清水，他仿佛看見了救命的稻草。他太需要喝水了，而且需要立刻喝水，他覺得自己就像被曬干的咸魚，也許下一秒就會死在這茫茫的沙漠里。于是他用盡力氣爬過去拿起水壺。當他將水壺放在嘴邊的一剎那，他停了下來：“這壺水可以救他一命，那么下一個人怎么辦呢？”

停頓半刻，他毫不猶豫地放棄了這壺水，果斷地將水直接倒進了水管。過了一會，水管里果然有清水不斷冒出，于是這位冒險家得救了。走的時候，他同樣灌滿那壺水，放在了水管旁邊。

故事雖小，但是能夠深刻地說明一個道理——有舍才有得。冒險家舍棄了一壺清水，卻得到了源源不斷的清水，最終讓他安全走出沙漠。試想，生活中這種情況多之又多，很多人因為不愿意舍棄眼前的好處，最終走向了窮途末路。道理簡單，做到卻很難。

舍和得是相對的，但是也是相輔相成的，只有先舍棄，才會有所獲得。這不但是人們雅俗共賞的生活禪，也是客觀規律。想要得到必須先舍棄，有舍才有得。百年的人生，千秋的世事，都不過是一舍一得的重復過程。舍得是一種智慧，也是一種精神，成大事者必須懂得舍得。只有頓悟了“舍得”二字，才能看透命運歸宿，達到人生該有的境界。

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