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做個(gè)高情商的愛(ài)情達(dá)人

這本書(shū)談的是愛(ài)情、婚姻以及性。

嗯，其實(shí)市面上談情說(shuō)性的著作汗牛充棟，有人分析現(xiàn)代男女的愛(ài)情哲學(xué)；有人探討幸福婚姻的經(jīng)營(yíng)之道；也有人解釋的進(jìn)行技巧。

這些琳瑯滿(mǎn)目的情愛(ài)信息，為這個(gè)讓人著迷的話(huà)題，提供了大家不但可以知其然，更可以知其所以然的學(xué)習(xí)渠道。

然而，只要你往四周望去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使大家明白了這些情愛(ài)道理，令人煩心的情愛(ài)困擾卻似乎不減反增，幸福似乎遠(yuǎn)比想象中更難以捉摸！

而我個(gè)人的研究心得是，一對(duì)男女也許是因?yàn)閻?ài)情而結(jié)合，卻多半是為了情緒而分開(kāi)。兩人世界之所以看來(lái)困難重重麻煩不斷，是因?yàn)槲覀兌纪耍榫w才是情場(chǎng)的主角。

因此若想真正了解雙方在感情中的所作所為，則必要由情商的角度來(lái)切入分析，才能撥云見(jiàn)日，找到幸福。

有了這個(gè)領(lǐng)悟，我開(kāi)始著手進(jìn)行寫(xiě)書(shū)計(jì)劃。由于相關(guān)的研究散見(jiàn)于不同領(lǐng)域，因而這本書(shū)的構(gòu)思過(guò)程充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性……

四十多本中英文專(zhuān)業(yè)書(shū)籍以及無(wú)數(shù)篇研究報(bào)告咀嚼過(guò)后，我得到了幾個(gè)重要心得：

當(dāng)我們覺(jué)得跟愛(ài)人有理說(shuō)不清的時(shí)候，其實(shí)不是對(duì)方蠻不講理，而是我們忘了該先處理心情，再處理事情。

有些時(shí)候，我們是在跟自己的情緒做愛(ài)，而另一些時(shí)候，我們則是因自己的情緒而冷感。

因此在這本書(shū)中，我決定先以?xún)尚缘那榫w需求為主軸，來(lái)探討愛(ài)情互動(dòng)的秘訣，并提出實(shí)用的高情商做法。

此外，本書(shū)在《色篇》中，先介紹了構(gòu)成行為的幾個(gè)情緒因素，接著探討一些情緒春藥，以及“性”趣毒藥，以幫助大家理清自己的情色行為。

書(shū)中的另一部分，則是更深入地探討一些大家都感興趣的情愛(ài)話(huà)題，如外遇、性幻想等。

想特別說(shuō)明的是，在本書(shū)中我以性別為界，來(lái)介紹男女兩性之行為差異，但這并不代表所有的男性理當(dāng)如此，或所有的女性都是這般。深信個(gè)體間的差異，比性別間之差異更為重要的我，無(wú)意做如此武斷之分野，只是把相關(guān)研究中的性別差異如實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。

所以，若你發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象在你的兩性關(guān)系中是性別互調(diào)的，也請(qǐng)千萬(wàn)別惶恐，只要能清楚地辨識(shí)這些行為，并了解其背后的成因，那么你就已如愿以?xún)數(shù)爻蔀橐粋€(gè)愛(ài)情達(dá)人啦。

在本書(shū)再版之際，此刻的我心中有著濃濃的感激之情。

首先，要謝謝我摯愛(ài)的父母，在沒(méi)人知道心理學(xué)是啥的當(dāng)年，多虧他們有著過(guò)人的包容及尊重(及堅(jiān)強(qiáng)的心臟)，對(duì)于小張怡筠把心理學(xué)填及時(shí)志愿，微笑地舉雙手贊成。謝謝老爸和媽咪，做你們的女兒真好！

而我親愛(ài)的老公KK，則是用他的成熟、智慧及極富魅力的言談，讓二十多年來(lái)的愛(ài)情相伴不只輕松簡(jiǎn)單，更是趣味盎然。

，要特別向每一位給予我支持及鼓勵(lì)的觀眾及讀者們致意，各位的每一份心意我都盡收心底，也是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

現(xiàn)在，就請(qǐng)你翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，跟我來(lái)一趟情愛(ài)的心靈之旅，并祝福你在旅程的終點(diǎn)，也能因豁然開(kāi)朗而會(huì)心微笑：果不其然，愛(ài)情其實(shí)很簡(jiǎn)單！親愛(ài)的，我們結(jié)婚吧——真情告白

可晴和男友至南交往已經(jīng)有兩年多了，兩人平時(shí)出雙入對(duì)，卿卿我我，所有的親朋好友早將他們視為理所當(dāng)然的一對(duì)，常關(guān)心地問(wèn)：“幾時(shí)請(qǐng)我們吃喜酒啊？”

而事實(shí)上，至南已經(jīng)不知多少次向可晴提起：“人家小李跟阿貞才認(rèn)識(shí)半年就結(jié)婚了，我們是不是也該結(jié)婚了？”

面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可晴卻一直躊躇著。

因?yàn)樗母改冈谒?0歲時(shí)就離婚了，而童年的她看夠了父母之間的冷戰(zhàn)及熱吵，使她從小對(duì)婚姻產(chǎn)生了恐懼與懷疑，她不知道自己適不適合結(jié)婚。

雖然她和至南彼此了解，眷眷情深，但她對(duì)于自己和他究竟能不能白頭偕老，卻一點(diǎn)把握也沒(méi)有。

畢竟，戀愛(ài)是一回事，結(jié)婚又是另外一回事啊！

有許多人和可晴一樣，在紅毯的這端裹足不前，生怕一旦義無(wú)反顧地和心愛(ài)的人攜手向前，在紅毯那端等著的卻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｓ绕洮F(xiàn)今社會(huì)，離婚率居高不下，更令人對(duì)婚姻缺乏信心。

因此即使情話(huà)令人心動(dòng)，卻也無(wú)法讓人放心行動(dòng)。

畢竟情話(huà)不一定會(huì)變神話(huà)。

所以自己到底該不該結(jié)婚呢？

對(duì)于這個(gè)令人頭痛的問(wèn)題，如果你也覺(jué)得，與其混沌不清，任憑感覺(jué)做主，不如試著理出些頭緒，那么，心理學(xué)家史坦博格(Sternberg)對(duì)愛(ài)情所理出的道理，就值得向你推薦了。愛(ài)情有什么道理？

心理專(zhuān)家史坦博格認(rèn)為“愛(ài)情”(Love)包括了三個(gè)因素：親密性(Intimacy)、熱情(Passion)以及保障(Commitment)。

現(xiàn)在，就讓我們細(xì)細(xì)地談情說(shuō)愛(ài)一下。

所謂“親密性”是愛(ài)情的情緒因素，指的是兩人彼此了解而感覺(jué)親近的程度。比如說(shuō)是否知道彼此的生活經(jīng)驗(yàn)及心路歷程，是否對(duì)彼此的生活習(xí)慣及思想都很清楚，也能相互分享心事提供支持，這種了解就叫“親密性”。

至于“熱情”，是愛(ài)情的行為因素，是指熱戀對(duì)方，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生希望“形影不離”的親近需求，當(dāng)然最常見(jiàn)的表現(xiàn)方式就是性行為，這種想和對(duì)方發(fā)生親密關(guān)系的感覺(jué)，就是熱情。

而所謂“保障”，則是兩個(gè)人都有“天長(zhǎng)地久”的意愿，想長(zhǎng)久地去經(jīng)營(yíng)這份感情，是愛(ài)情的認(rèn)知因素。的愛(ài)情哪里找？

如果兩個(gè)人的情感中，以上三種因素都包括的話(huà)，那么這份情感可以說(shuō)是無(wú)缺了，當(dāng)然在這種情況下，結(jié)婚是個(gè)穩(wěn)贏不輸?shù)馁€局。

但遺憾的是，這種公主王子式的神話(huà)并不常出現(xiàn)，因此不見(jiàn)得每對(duì)男女的情感都包括了這三種因素，有的可能只有兩種，抑或只有一種因素，因而產(chǎn)生出各種不同的情感。

想知道你的愛(ài)情是何模樣嗎？

那就請(qǐng)跟我一起來(lái)看看下面這六種相處模式：一、喜歡

有的人在結(jié)婚時(shí)，由于相處久了，彼此對(duì)對(duì)方的家世、背景、生活習(xí)慣及思想都非常清楚，卻不一定有著強(qiáng)烈的生理需求和天長(zhǎng)地久的意愿。

說(shuō)實(shí)話(huà)，這種感情比較接近朋友之愛(ài)，而不是男女之愛(ài)。

通常這樣的人會(huì)認(rèn)為“友情”是“愛(ài)情”的及時(shí)步，彼此可因了解而產(chǎn)生熱情及保障，這種只具有“親密性”的感情稱(chēng)為“喜歡”，也可以用來(lái)解釋所謂“紅顏知己”的情況。二、迷戀

第二種感情是男女之間只有“熱情”的因素，所謂的“一夜情”就是這種情況。

兩個(gè)陌生人相互之間有著強(qiáng)烈的生理上的吸引力，甚至連對(duì)方姓名都還沒(méi)記清楚，卻一樣可以一夜纏綿。次日清晨起床，激情消退，就揮揮手，各分東西，彼此既不了解，也沒(méi)有保障，而這種感情似乎在現(xiàn)代都會(huì)中已屢見(jiàn)不鮮。三、空洞之愛(ài)

而令現(xiàn)代男女想來(lái)就頭皮發(fā)麻的中國(guó)傳統(tǒng)婚姻方式“媒妁之言”，只憑雙方父母的一句話(huà)，就將兩個(gè)甚至連面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)一次的男女送入洞房，這種婚姻只包括了“保障”一項(xiàng)，全無(wú)“親密性”及“熱情”，這稱(chēng)之為“空洞之愛(ài)”。

有意思的是，過(guò)去多數(shù)人都臣服于社會(huì)禮俗的束縛，照樣可以維持一輩子的婚姻關(guān)系，同時(shí)，也不乏在婚后慢慢培養(yǎng)出親密性及熱情，而幸福過(guò)了一生的情形。四、浪漫之愛(ài)

現(xiàn)代有一些觀念開(kāi)放的男女，彼此非常了解，生理上配合度也頗佳，卻不一定有長(zhǎng)相廝守的打算。

這種“新同居主義式”的感情，包括了“親密性”及“熱情”，卻缺乏“保障”，因此兩人只同居一處而已，卻不會(huì)論及婚嫁，要是哪天覺(jué)得不合了，就揮手拜拜了，這種感情稱(chēng)為“浪漫之愛(ài)”。五、伴侶之愛(ài)

而當(dāng)一對(duì)男女之間有足夠的了解，雖然缺乏生理上的熱情，卻愿意白頭到老，也就是說(shuō)，這種感情包括了“親密性”與“保障”，卻沒(méi)有“熱情”的因素。這個(gè)情況常發(fā)生在相處已久的老夫老妻之間，也就是我們所謂的“老來(lái)伴”型的感情。六、虛幻之愛(ài)

第六種是所謂的“一見(jiàn)鐘情”式的感情。雙方及時(shí)眼就產(chǎn)生電光火石的熱情及廝守終身的欲望，而在對(duì)彼此的背景、思想及生活習(xí)慣全無(wú)所知的情況下，決定結(jié)合，所以具有“熱情”及“保障”，卻缺少“親密”，閃電結(jié)婚就是好的例子。

男女之間的情感形態(tài)有這么多種，所以當(dāng)你自問(wèn)“我跟他(她)是不是該結(jié)婚”的時(shí)候，建議你不妨先冷靜地分析，你們之間的感情，到底屬于哪種形態(tài)？

如果你們的感情，三種因素全部都包括了，那么恭喜你，趕快去挑選結(jié)婚禮服吧！只要經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，日后的兩人世界應(yīng)該會(huì)是很精彩的。

但如果不是三種因素全都包括，也就是說(shuō)，你們的情感是屬于前面提過(guò)的其他六種__情況之一，倒也不用太過(guò)擔(dān)心，因?yàn)檫@并不表示你們的婚姻就不能維持。

事實(shí)上，我們看看周?chē)H朋好友的婚姻，有太多類(lèi)似的例子，而他們的婚姻一樣維持了幾十年，當(dāng)然其中有的愈來(lái)愈好，有的卻每況愈下。

而其實(shí)，人的感情的確會(huì)起變化，這是因?yàn)榍楦腥蛩乇旧砭哂?ldquo;流動(dòng)性”，在不同的階段，可能會(huì)發(fā)生不同的變化，此消彼長(zhǎng)的結(jié)果，就會(huì)影響到兩人之間情感的狀況。

比如有些人在結(jié)婚之初，情感三因素全部包括了，但過(guò)了一陣子，也許“熱情”漸漸消失，于是原本恩愛(ài)的夫妻，在床上可能慢慢形同陌路。這種例子也是俯首可拾。

又比如，先生因?yàn)楣ぷ鞯男枰刻旖佑|的全是最尖端的科技新知，而太太則因成天待在家里，滿(mǎn)腦子想的只是柴米油鹽，兩個(gè)人思想全不搭界，話(huà)也談不到一塊兒，“親密性”自然慢慢消退或消失。

還有的時(shí)候，一方因意外或疾病造成生理上的缺憾，使得兩人間的“熱情”因素不得不因而改變。

像這種改變，如果雙方都認(rèn)為并不重要，那么對(duì)婚姻的影響還不致太大，婚姻仍然可以維持下去；但如果這種改變的因素是其中一方，甚至雙方都認(rèn)為是非常重要的，那么就會(huì)危及婚姻的維系了。所以婚姻能否持續(xù)經(jīng)營(yíng)，主要得看雙方的“情感需求”是否排序相同。

因此建議你和他(她)雙方在論及婚嫁之前，好先仔細(xì)想想在自己的情感需求中，情感三因素的排列順序是怎樣的。

例如有人認(rèn)為，三因素中的“保障”一項(xiàng)最重要，其次是“親密”，至于“熱情”因素則排到，因此不論未來(lái)夫妻之間發(fā)生任何問(wèn)題，他都會(huì)忍受，絕不考慮離婚。

而有的人則認(rèn)為，夫妻之間最重要的是生理上的配合，也就是“熱情”，接下來(lái)才是親密，至于有沒(méi)有保障并不那么重要，所以當(dāng)自己對(duì)另一半的生理吸引力的新鮮感消失之后，可能就會(huì)義無(wú)反顧地想與對(duì)方分手，而另覓新鮮的性伴侶。

也有人認(rèn)為，夫妻間最重要的是彼此之間的親密性，所以希望和伴侶隨時(shí)互通訊息，告訴對(duì)方自己最近的生活經(jīng)營(yíng)、想法及成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)等等，至于熱情，則在其次。

如果兩人對(duì)情感三因素的需求順序一樣，那么兩人之間的溝通可以做得很完整，這段婚姻就比較容易經(jīng)營(yíng)下去，即使兩人婚姻無(wú)法持續(xù)，但至少還可以維持友誼。

反之，如果兩人對(duì)情感的需求順序不同，則兩人之間的配合度可能不高，那么對(duì)于婚姻就必須三思，不要貿(mào)然行動(dòng)。

掌握了以上的原則，當(dāng)你聽(tīng)到對(duì)方問(wèn)：“親愛(ài)的，我們結(jié)婚吧？！”你就會(huì)有比較確定的答案，到底該不該走上紅地毯了。

想知道你和另一半的愛(ài)情需求配合度夠不夠嗎？下面有個(gè)問(wèn)卷請(qǐng)你和他一起來(lái)做，共同找出答案吧！

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