在德國歷史中，神話總是與政治密切相關，如“紅胡子”弗里德里希大帝會再度降臨的傳說、民族史詩《尼伯龍人之歌》、浮士德與魔鬼訂約的故事、普魯士國王弗里德里希二世的軼事……由它們所衍生的神話在各個時期被用來解釋不同的現實。“二戰”之后，分裂的德國對于政治神話的解讀又產生了截然不同的態度。本書采用宏大的歷史分析方法，論述了德國近代以來的政治神話，尤其注重考察它的嬗變過程，它如何塑造德國人的民族個性，德國人獨具怎樣的力量以激勵行動，德國的政治悲劇如何與神話聯系在一起。本書不僅涉及德國人的歷史和心態，還是一部關于現代政治的極富啟發性的著作，見解獨到，譯筆流暢，具有極強的可讀性。
赫爾弗里德 明克勒用神話透視了德國人和他們的歷史。他審視了尼伯龍人等古老傳說的精神力量，考察了那些決定歷史命運的地方，例如魏瑪、紐倫堡以及萊茵河。不僅有反羅馬英雄赫爾曼、弗里德里希大帝以及教皇這樣的歷史人物在書中登場亮相,甚至德國馬克作為現代德國的神話，也出現在他的研究視野中。通過對相同神話在不同歷史時期所具有的不同政治功能的分析，明克勒探明了神話同德國政治發展的動力與悲劇究竟具有何種聯系。
赫爾弗里德 明克勒(Herfried Münkler)，1951年生，柏林洪堡大學政治學教授，柏林―勃蘭登堡科學院成員，以研究政治思想史和戰爭理論著稱。著有《馬基雅維里》(1982)、《權力與秩序》(1993)、《新的戰爭》(2002)以及《帝國》(2005)等。
譯者簡介：李維，德國柏林洪堡大學歷史學博士。撰有德文專著《納粹德國有關“歐洲經濟新秩序”的規劃1939—1945》(漢堡：科瓦克博士出版社2007年版)。曾獲教育部人文社會科學成果二等獎，現在北京大學歷史系從事教研工作。范鴻，北京大學本科、碩士，現在北京大學歷史系任職。
導言
及時章 民族神話
一 皇帝歸來
——巴巴羅莎與帝國革新
二 背叛、英雄氣概和自我犧牲
——作為詛咒和命運的尼伯龍人
三 與魔鬼的契約
——約翰 格奧爾格 浮士德博士
第二章 反對羅馬的斗爭
一 鄉巴佬的美德
——塔西佗與早期日耳曼人神話
二“當羅馬人變得狂妄之時……”
——阿米紐斯與托伊托堡森林之戰
三“這是我的立場，我不會改變！”
——路德反對羅馬的斗爭
四 向南方進軍
——哥特人的滅亡與卡諾莎懺悔之旅
第三章 作為神話的普魯士和普魯士自己的神話
一 紀律與自負
——普魯士對德國政治神話的挑戰
二 勃蘭登堡王朝的奇跡
——弗里茨國王
三 圣母瑪利亞與戰爭女神
——路易絲與鐵十字勛章
四 普魯士是犧牲品
——“波茨坦日”與暗殺希特勒
第四章 城堡與城市
一“良好的防御工事和武器……”
——瓦爾特堡
二 德國知識市民階層的神話
——魏瑪與“德國古典文學”
三 破滅的自尊
——作為神話之地的紐倫堡和德累斯頓
四 美酒享樂與戰爭叫囂
——萊茵河神話與萊茵河畔的神話
第五章 第二次世界大戰后的政治神話
一 反法西斯主義抵抗運動、早期資產階級革命和解放戰爭
——民主德國的建國神話
二 貨幣改革與經濟奇跡
——聯邦德國的政治神話
三 “我們是教皇”與“你是德國”
——報紙頭條和廣告取代神話
注釋
參考文獻
人名索引
致謝
編后記
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德意志民族性形成的過程是一個非常有意義的話題。本書比較系統和全面的介紹了德意志民族的“神話”，可以作為一個參考的側面。
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