文本書通過對藏族高僧薩迦班智達·貢嘎堅贊《智者入門》和蒙古族高僧阿拉善拉然巴·阿旺丹達《嘉言日光》兩部著作的比較研究,論述了"講經(jīng)""辯論""著作"智者三功德理論方面的異同點,闡釋了三者之間繼承和發(fā)展的內(nèi)在關系,梳理出了各自的詩學理論特點。
文化交流是中國各民族交流中較為常用的方式。研究文化交流,可以從一個側(cè)面展示中國各民族的交流情況。本書通過對薩迦班智達與阿拉善拉然巴的創(chuàng)作思想、講經(jīng)思想及辯論思想的比較,分析了蒙古族和藏族詩學的關系,進而從文化層面展示了蒙古族和藏族的友好往來。本書通過對藏族高僧薩迦班智達·貢嘎堅贊的《智者入門》和蒙古族高僧阿拉善拉然巴·阿旺丹達的《嘉言日光》兩部著作的比較研究,論述了"講經(jīng)""辯論""著作"三功德理論方面的異同點,闡釋其繼承和發(fā)展的內(nèi)在關系,梳理出各自的詩學理論特點。
阿·額爾敦白音,蒙古族,1962年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)奈曼旗人,博士,中共黨員。現(xiàn)任內(nèi)蒙古大學教授,博士生導師,國務院學位委員會第六屆學科評議組中國語言文學組成員。主要從事蒙古族藏文著作、蒙藏文學關系及佛教文獻等方面的研究。主持完成的科研項目有同家社科基金一般項目"《詩鏡論》及其蒙古族詩學研究"、國家社科基金重大特別委托項目子課題"蒙藏詩學關系研究——貢嘎堅贊《智者入門》與阿旺丹達《嘉言日光》之比較研究"。目前主持的科研項目有同家社科基金重大項目"元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究"、教育部人文社會科學一般項目"薩班?貢嘎堅贊《智者入門》綜合研究"。
樹林,蒙古族,l969年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人,博士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古社會科學院副研究員。主要從事蒙古族文論、蒙古族佛教文獻和蒙古族藏文著作研究。目前主持的科研項目有國家社科基金一般項目"蒙古族藏文文論體系研究"和國家社科基金重大項目"元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究"的子課題"清代蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究"。
趙秀英,蒙古族,1974年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)庫倫旗人,碩士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古國際蒙醫(yī)醫(yī)院蒙醫(yī)蒙藥博物館館員。主要從事蒙古族佛教文獻和醫(yī)學文獻研究。
王小琴,蒙古族,1974年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人,碩士。主要從事蒙古族佛教文學和格斯爾研究。
敖登其木格,蒙古族,1981年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍旗人,碩士。現(xiàn)任錫林郭勒盟蒙醫(yī)醫(yī)院翻譯師。主要從事蒙古族佛教文獻和醫(yī)學文獻研究。
導論
一文化交流中的蒙藏詩學發(fā)展
二薩迦班智達與阿拉善拉然巴作品概述
三《智者入門》和《嘉言日光》的研究概況
及時章薩迦班智達與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較
及時節(jié)薩迦班智達創(chuàng)作思想
一作家素質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)則
二寫作的語言條件
三詩歌九種姿態(tài)
四《詩鏡論》的創(chuàng)造性理論觀點
五莊嚴論
六講經(jīng)辯論理論中蘊含的創(chuàng)作思想
第二節(jié)阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想
一作者的功德
二著作的種類
三創(chuàng)作規(guī)則
四講經(jīng)辯論理論中蘊含的創(chuàng)作思想
第三節(jié)薩迦班智達與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較
一相同點和不同點
二繼承和發(fā)展的關系
第二章薩迦班智達與阿拉善拉然巴講經(jīng)思想比較
及時節(jié)薩迦班智達講經(jīng)思想
一講經(jīng)的三要素
二講說和聽受的規(guī)則
三講授內(nèi)容
第二節(jié)阿拉善拉然巴講經(jīng)思想
一講經(jīng)的個體
二所講的經(jīng)文
三講授的規(guī)則
第三節(jié)薩迦班智達與阿拉善拉然巴講經(jīng)思想比較
一形式比較
二內(nèi)容比較
第三章薩迦班智達與阿拉善拉然巴辯論思想比較
及時節(jié)薩迦班智達辯論思想
一辯論的準備階段
二辯論的依止理論
三辯論結(jié)果
第二節(jié)阿拉善拉然巴辯論思想
一辯論方的內(nèi)涵
二具體辯論的內(nèi)涵
第三節(jié)薩迦班智達與阿拉善拉然巴辯論思想比較
一從不同歷史時期角度比較
二從辯論思想的不同發(fā)展比較
參考書目
附錄一薩迦班智達《智者入門》創(chuàng)作論部分翻譯稿
附錄二阿拉善拉然巴《嘉言日光》創(chuàng)作論部分翻譯稿
后記
蒙古文寫的書,看不懂啊,退了
非常滿意哦
中文介紹很好,可惜這本書售價168,雖然折扣多,確是蒙文版的。不建議不懂蒙文的童鞋購買。