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貢嘎堅(jiān)贊《智者入門(mén)》與阿旺丹達(dá)《嘉言日光》比較研究圖書(shū)
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貢嘎堅(jiān)贊《智者入門(mén)》與阿旺丹達(dá)《嘉言日光》比較研究

文本書(shū)通過(guò)對(duì)藏族高僧薩迦班智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊《智者入門(mén)》和蒙古族高僧阿拉善拉然巴·阿旺丹達(dá)《嘉言日光》兩部著作的比較研究,論述了"講經(jīng)""辯論""著作"智者三功德理論方面的異同點(diǎn),闡釋了三者之間繼承和發(fā)展的內(nèi)在...
  • 所屬分類(lèi):圖書(shū) >文化>比較文化學(xué)  
  • 作者:[阿·額爾敦白音]等著
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:西藏歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目
  • 國(guó)際刊號(hào):9787509770627
  • 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
  • 出版時(shí)間:2015-02
  • 印刷時(shí)間:2015-02-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

文本書(shū)通過(guò)對(duì)藏族高僧薩迦班智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊《智者入門(mén)》和蒙古族高僧阿拉善拉然巴·阿旺丹達(dá)《嘉言日光》兩部著作的比較研究,論述了"講經(jīng)""辯論""著作"智者三功德理論方面的異同點(diǎn),闡釋了三者之間繼承和發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,梳理出了各自的詩(shī)學(xué)理論特點(diǎn)。

編輯推薦

文化交流是中國(guó)各民族交流中較為常用的方式。研究文化交流,可以從一個(gè)側(cè)面展示中國(guó)各民族的交流情況。本書(shū)通過(guò)對(duì)薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴的創(chuàng)作思想、講經(jīng)思想及辯論思想的比較,分析了蒙古族和藏族詩(shī)學(xué)的關(guān)系,進(jìn)而從文化層面展示了蒙古族和藏族的友好往來(lái)。本書(shū)通過(guò)對(duì)藏族高僧薩迦班智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊的《智者入門(mén)》和蒙古族高僧阿拉善拉然巴·阿旺丹達(dá)的《嘉言日光》兩部著作的比較研究,論述了"講經(jīng)""辯論""著作"三功德理論方面的異同點(diǎn),闡釋其繼承和發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,梳理出各自的詩(shī)學(xué)理論特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

阿·額爾敦白音,蒙古族,1962年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)奈曼旗人,博士,中共黨員。現(xiàn)任內(nèi)蒙古大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)組成員。主要從事蒙古族藏文著作、蒙藏文學(xué)關(guān)系及佛教文獻(xiàn)等方面的研究。主持完成的科研項(xiàng)目有同家社科基金一般項(xiàng)目"《詩(shī)鏡論》及其蒙古族詩(shī)學(xué)研究"、國(guó)家社科基金重大特別委托項(xiàng)目子課題"蒙藏詩(shī)學(xué)關(guān)系研究——貢嘎堅(jiān)贊《智者入門(mén)》與阿旺丹達(dá)《嘉言日光》之比較研究"。目前主持的科研項(xiàng)目有同家社科基金重大項(xiàng)目"元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究"、教育部人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目"薩班?貢嘎堅(jiān)贊《智者入門(mén)》綜合研究"。

樹(shù)林,蒙古族,l969年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人,博士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院副研究員。主要從事蒙古族文論、蒙古族佛教文獻(xiàn)和蒙古族藏文著作研究。目前主持的科研項(xiàng)目有國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目"蒙古族藏文文論體系研究"和國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目"元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究"的子課題"清代蒙古族藏文典籍挖掘、整理與研究"。

趙秀英,蒙古族,1974年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)庫(kù)倫旗人,碩士。現(xiàn)任內(nèi)蒙古國(guó)際蒙醫(yī)醫(yī)院蒙醫(yī)蒙藥博物館館員。主要從事蒙古族佛教文獻(xiàn)和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究。

王小琴,蒙古族,1974年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)扎賚特旗人,碩士。主要從事蒙古族佛教文學(xué)和格斯?fàn)栄芯俊?/p>

敖登其木格,蒙古族,1981年生,內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗人,碩士。現(xiàn)任錫林郭勒盟蒙醫(yī)醫(yī)院翻譯師。主要從事蒙古族佛教文獻(xiàn)和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究。

目錄

導(dǎo)論

一文化交流中的蒙藏詩(shī)學(xué)發(fā)展

二薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴作品概述

三《智者入門(mén)》和《嘉言日光》的研究概況

及時(shí)章薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較

及時(shí)節(jié)薩迦班智達(dá)創(chuàng)作思想

一作家素質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)則

二寫(xiě)作的語(yǔ)言條件

三詩(shī)歌九種姿態(tài)

四《詩(shī)鏡論》的創(chuàng)造性理論觀點(diǎn)

五莊嚴(yán)論

六講經(jīng)辯論理論中蘊(yùn)含的創(chuàng)作思想

第二節(jié)阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想

一作者的功德

二著作的種類(lèi)

三創(chuàng)作規(guī)則

四講經(jīng)辯論理論中蘊(yùn)含的創(chuàng)作思想

第三節(jié)薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴創(chuàng)作思想比較

一相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

二繼承和發(fā)展的關(guān)系

第二章薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴講經(jīng)思想比較

及時(shí)節(jié)薩迦班智達(dá)講經(jīng)思想

一講經(jīng)的三要素

二講說(shuō)和聽(tīng)受的規(guī)則

三講授內(nèi)容

第二節(jié)阿拉善拉然巴講經(jīng)思想

一講經(jīng)的個(gè)體

二所講的經(jīng)文

三講授的規(guī)則

第三節(jié)薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴講經(jīng)思想比較

一形式比較

二內(nèi)容比較

第三章薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴辯論思想比較

及時(shí)節(jié)薩迦班智達(dá)辯論思想

一辯論的準(zhǔn)備階段

二辯論的依止理論

三辯論結(jié)果

第二節(jié)阿拉善拉然巴辯論思想

一辯論方的內(nèi)涵

二具體辯論的內(nèi)涵

第三節(jié)薩迦班智達(dá)與阿拉善拉然巴辯論思想比較

一從不同歷史時(shí)期角度比較

二從辯論思想的不同發(fā)展比較

參考書(shū)目

附錄一薩迦班智達(dá)《智者入門(mén)》創(chuàng)作論部分翻譯稿

附錄二阿拉善拉然巴《嘉言日光》創(chuàng)作論部分翻譯稿

后記

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自wangtse**的評(píng)論:

蒙古文寫(xiě)的書(shū),看不懂啊,退了

2017-11-10 20:30:16
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

非常滿(mǎn)意哦

2017-06-27 11:05:12
來(lái)自王珮瑄**的評(píng)論:

中文介紹很好,可惜這本書(shū)售價(jià)168,雖然折扣多,確是蒙文版的。不建議不懂蒙文的童鞋購(gòu)買(mǎi)。

2015-03-29 20:02:00

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