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戲劇作為人類文化的一個組成部分，與 其他文化成分有著緊密的聯系。無論是歐洲 的戲劇，還是東方某些國家的民族戲劇，起 源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞。

歐洲戲劇發端于古代希臘祭祀大典上 的歌舞表演。古代希臘每年春冬兩季都要 舉行祭祀酒神狄俄尼索斯的大典。在春季舉 行祭典時，有人化裝成酒神的伴侶羊人薩提 洛斯，眾人載歌載舞，頌贊酒神的功績，稱 為"酒神頌"。在冬季舉行祭典時，人們化 裝成鳥獸，狂歡游行，稱之為"狂歡隊伍之 歌"。到公元前6世紀 末，阿里翁在表演酒 神頌時，臨時編唱詩 句以回答歌隊長的問 題，主要內容是敘述 酒神的事跡。泰斯庇 斯則開始在酒神頌的 歌舞中加進一個演員， 由他輪流扮演幾個人 物，并與歌隊長對話， 這可以認為是最初的 戲劇因素。古希臘悲劇的創始人埃斯庫羅 斯(公元前525～前456)把演員增至2人， 逐漸減少了歌舞敘事的因素，增加了戲劇的 因素，并使之在演出中居于主導地位。至 此，戲劇作為一種獨立的藝術樣式已經成 型。在公元前6世紀，"狂歡隊伍之歌"在 希臘本部的墨加拉發展成滑稽戲，可以看作 原始的喜劇。公元前487年，雅典在祭祀大 典上正式上演喜劇。當時的喜劇只有3個演 員，歌隊的作用亦不像在悲劇中那么重要， 在希臘喜劇的發展過程中，歌隊的作用也愈 來愈小。

東方民族戲劇的歷史比歐洲戲劇要短。

印度戲劇起源于公元前1世紀以前，民間 迎神賽會上的表演，被看作民族戲劇的萌 芽。到2世紀，印度已經出現了及時部戲劇 理論著作《舞論》，標志著戲劇藝術已臻成 熟。中國戲曲藝術的血緣，可以追溯到上 古時代的歌舞、巫覡等多種成分。到周代 宮廷的儀式性歌舞，已有模仿性的戲劇因 素。作為戲曲中演員藝術的前身，則包括 上古時期祈神降福的巫覡以及后來的優伶。

到了唐代，古時的歌舞已發展成小型的歌 舞戲，周秦以來的俳優表演已發展成參軍 戲。前者仍以歌舞為主，但已有對人物的 模擬及較完整的故事情節；后者則以對人 物的模擬和簡單的情節為主，也摻和了歌 舞的成分。一般認為，中國戲曲發展成完 整的、獨立的藝術樣式，是12世紀宋代的 永嘉雜劇，又稱"南戲"。在日本，古代人 借助面具裝扮成天神或惡魔，祈求豐收和 生殖后代，這種原 始藝"能"可以看 作戲劇的胚胎。在 12世紀前后形成的 猿樂，加進了雜技、 歌舞的成分，主要 仍然是用于農村的 祭祀活動。到中世 紀后期創立了能樂與狂言，前者以歌舞取 勝，后者則更注重對話與動作，但也都具 有濃重的祭祀性。

歌舞與戲劇有血緣關系，但是，歐洲 戲劇與東方的民族戲劇在發展過程中，情 況迥然不同。在歐洲戲劇(以古希臘戲劇 為開端)形成和發展的過程中，歌舞成分 逐步減少，而戲劇性的因素卻逐步增強并 成為主導因素，最終發展成以外部形體動 作和對話為基本手段的戲劇形式。而東方 的民族戲劇，則多是在戲劇性成分逐步增 強的過程中，大量的歌舞成分被保留下來， 形成了歌舞抒情性與戲劇性相融合的藝術 特點。后者可以中國戲曲藝術作為范例。

東、西方戲劇的這種區別，構成人類戲劇 文化的兩大支脈。P2-7

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