現(xiàn)代雕塑的變遷
中文版前本書(shū)由美國(guó)當(dāng)代重要藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)史家羅莎琳•克勞斯發(fā)表于1977年。作為*批真正意義上將當(dāng)時(shí)“法國(guó)理論”的新思想引入現(xiàn)代雕塑討論的著作之一，克勞斯以深刻犀利的洞察力和過(guò)人的勇氣沖...
本書(shū)由美國(guó)當(dāng)代重要藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)史家羅莎琳•克勞斯發(fā)表于1977年。作為批真正意義上將當(dāng)時(shí)“法國(guó)理論”的新思想引入現(xiàn)代雕塑討論的著作之一，克勞斯以深刻犀利的洞察力和過(guò)人的勇氣沖破了由格林伯格主導(dǎo)的現(xiàn)代主義藝術(shù)批評(píng)體系，借用結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)和精神分析的理論和觀點(diǎn)闡釋現(xiàn)代雕塑，重新梳理了從羅丹開(kāi)始，途經(jīng)未來(lái)主義、立體主義、構(gòu)成主義、杜尚、布朗庫(kù)西、超現(xiàn)實(shí)主義、摩爾、赫普沃斯、史密斯、卡羅、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)，直至極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代雕塑變遷之路，被視為20世紀(jì)美國(guó)藝術(shù)批評(píng)的經(jīng)典之作。
本書(shū)由美國(guó)當(dāng)代重要藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)史家羅莎琳 克勞斯發(fā)表于1977年。作為批真正意義上將當(dāng)時(shí)“法國(guó)理論”的新思想引入現(xiàn)代雕塑討論的著作之一，克勞斯以深刻犀利的洞察力和過(guò)人的勇氣沖破了由格林伯格主導(dǎo)的現(xiàn)代主義藝術(shù)批評(píng)體系，借用結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)和精神分析的理論和觀點(diǎn)闡釋現(xiàn)代雕塑，重新梳理了從羅丹開(kāi)始，途經(jīng)未來(lái)主義、立體主義、構(gòu)成主義、杜尚、布朗庫(kù)西、超現(xiàn)實(shí)主義、摩爾、赫普沃斯、史密斯、卡羅、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)，直至極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代雕塑變遷之路，被視為20世紀(jì)美國(guó)藝術(shù)批評(píng)的經(jīng)典之作。
羅莎琳•克勞斯(Rosalind E. Krauss)
美國(guó)著名藝術(shù)理論家、批評(píng)家，紐約哥倫比亞大學(xué)教授，著有《前衛(wèi)原創(chuàng)與其他現(xiàn)代主義神話》、《視覺(jué)無(wú)意識(shí)》、《北海之旅：后媒介時(shí)代的藝術(shù)》等作品。
致謝 xi
總序 xiii
中文版前言 xv
導(dǎo)言 1
及時(shí)章敘事性時(shí)間：《地獄之門》的課題 7
第二章分析型空間：未來(lái)主義和構(gòu)成主義 40
第三章現(xiàn)成品形式：杜尚與布朗庫(kù)西 70
第四章游戲方案：超現(xiàn)實(shí)主義的規(guī)約 105
第五章坦克圖騰：焊制的形像 149
第六章機(jī)械芭蕾：光，運(yùn)動(dòng)，劇場(chǎng) 204
第七章雙重否定：雕塑的新語(yǔ)構(gòu) 248
作者介紹 295
參考文獻(xiàn) 301
索引 307
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