本書(shū)從比較文化濱角度，對(duì)公元前后幾世紀(jì)中地處歐亞大陸東西兩端的中國(guó)漢代和羅馬帝國(guó)的雕塑文化進(jìn)行系統(tǒng)的比較研究。通過(guò)對(duì)漢代和羅馬兩個(gè)不同文化圈所產(chǎn)生的雕塑藝術(shù)在文化功能、主題內(nèi)容、形式風(fēng)格、審美觀念以及材料工藝等方面的綜合考察、分析和比較、尋求東西方雕塑藝術(shù)發(fā)展的共同規(guī)律和兩者之間個(gè)性差異，并探討古代東西方在不同的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景下是如何運(yùn)用雕塑造型的方式去認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)實(shí)世界。
本書(shū)認(rèn)為漢代的雕塑藝術(shù)與漢代事死如生的喪葬禮俗有著直接密切的關(guān)系，因而構(gòu)成了漢代墓葬文化的一個(gè)重要組成部分；而羅馬帝國(guó)的雕塑藝術(shù)是與羅馬人的城市生活密切相關(guān)，因而屬于城市公共文化的基本范疇。中國(guó)漢代和羅馬帝國(guó)的雕塑藝術(shù)在各自基本獨(dú)立的文化環(huán)境中平行發(fā)展，各自都取得了極高的藝術(shù)成就，并對(duì)整個(gè)世界的雕塑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
常寧生，1955年生于江蘇南京。1984年考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院美術(shù)史專業(yè)，1991年獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。1994年至1996年由國(guó)家教委公派赴美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系做博士后研究，并講授中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史課程。2001年度再次公派赴英國(guó)倫敦大學(xué)考陶爾德學(xué)院做藝術(shù)史學(xué)理論專題研究
及時(shí)章 全球觀念與文化比較研究
一 全球觀念的形成
二 文化比較研究
三 造型藝術(shù)的比較研究
四 比較研究的方法和特性
五 可比性與不可通約性
六 比較研究的對(duì)象和范圍
第二章 雕塑文化：形態(tài)、功能與存在的方式
一 雕塑在造型藝術(shù)中的地位
二 羅馬帝國(guó)與中國(guó)漢代的雕塑類型
三 雕塑與建筑藝術(shù)的關(guān)系
四 雕塑與工藝美術(shù)的關(guān)系
第三章 城市公共雕塑與陵墓表飾雕塑
一 雕塑與城市文化環(huán)境
二 東西方城市建設(shè)及功能的差異
三 羅馬市民生活與城市公共雕塑
四 皇權(quán)至上及帝王紀(jì)念性雕塑
五 中國(guó)陵墓建筑及儀衛(wèi)表飾雕塑
六 墓前神獸雕刻的文化功能與造型風(fēng)格
第四章 人物肖像雕塑與墓葬明器雕塑
一 肖像雕塑與祖先財(cái)宗拜
二 明器雕刻平喪葬觀念
三 秦漢兵馬俑的風(fēng)格及成因
四 羅馬肖像雕塑風(fēng)格及理想
五 漢俑雕刻的動(dòng)態(tài)與神韻表現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
附錄
一 中國(guó)漢代帝王年表
二 羅馬帝國(guó)帝王年表
三 雕塑作品及插圖目錄
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