瑜伽的藝術(shù)(The art of yoga)是印度瑜伽大師B.K.S.艾揚(yáng)格的著作，作者總結(jié)了自己多年來(lái)在瑜伽修行和教學(xué)中獲得的體會(huì)，從藝術(shù)的角度對(duì)瑜伽進(jìn)行闡釋。作為對(duì)《瑜伽之光》的補(bǔ)充，本書(shū)指導(dǎo)讀者細(xì)心觀察每個(gè)瑜伽體式微妙的平衡與舒適、高雅與安寧、魅力與美好。幫助瑜伽練習(xí)者利用體式錘煉身體、訓(xùn)練心智、穩(wěn)定情緒，實(shí)現(xiàn)心理上和精神上的精進(jìn)，為身心靈的分離畫(huà)上句號(hào)。本書(shū)將激發(fā)更多的人以批判的精神、認(rèn)真的態(tài)度去練習(xí)瑜伽，使瑜伽的藝術(shù)融入人生。
瑜伽大師艾揚(yáng)格瑜伽習(xí)練與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，探索瑜伽體式的藝術(shù)精髓，是對(duì)《瑜伽之光》的補(bǔ)充。
印度人，1918年出生，2014年去世。艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)始人，享有國(guó)際盛譽(yù)的瑜伽導(dǎo)師。艾揚(yáng)格少年時(shí)為強(qiáng)身健體學(xué)習(xí)瑜伽，18歲開(kāi)始瑜伽教學(xué)生涯。70多年的教學(xué)足跡遍布20多個(gè)國(guó)家，在他不遺余力地推廣之下，瑜伽成為風(fēng)靡全球的運(yùn)動(dòng)。他所創(chuàng)立的艾揚(yáng)格瑜伽也成為世界上最為廣泛練習(xí)的瑜伽體系。主要著作有：《瑜伽之光》《瑜伽之樹(shù)》《調(diào)息之光》《瑜伽的藝術(shù)》等。美國(guó)著名的《瑜伽》雜志在介紹艾揚(yáng)格時(shí)寫(xiě)道： “如果沒(méi)有艾揚(yáng)格的貢獻(xiàn)，尤其是他對(duì)每一個(gè)瑜伽體式細(xì)節(jié)而系統(tǒng)的要求，我們現(xiàn)在的瑜伽世界將難以想象。”《牛津英語(yǔ)詞典》將“Iyengar”作為辭條正式收錄。2004年入選美國(guó)《時(shí)代周刊》“世界具影響力的100人”。
在印度，維納琴被認(rèn)為是辯才天女薩拉斯瓦蒂的樂(lè)器，因?yàn)樗恍枰魏纹渌麡?lè)器的伴奏就可以地演奏拉格。拉格融合了旋律、韻律、共鳴，是一種優(yōu)美雅致的聲音振動(dòng)的有序結(jié)合，由音樂(lè)家用樂(lè)器創(chuàng)作出來(lái)。瑜伽修行者將自我作為樂(lè)器，較大限度地進(jìn)行探索，以期辯才天女能夠以智慧的形式流動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)身心靈的統(tǒng)一。他將身體結(jié)構(gòu)比作維納琴，頭顱是維納下端的葫蘆，脊柱是維納的琴頸，椎骨是旋鈕和擋板，神經(jīng)系統(tǒng)是弦。如果葫蘆不夠圓，不夠牢固，或者上面有洞，這個(gè)維納就無(wú)法彈奏。正如維納的琴橋通過(guò)手指尖的技巧幫助音箱振動(dòng)，鼻子通過(guò)呼吸帶給瑜伽修行者和藝術(shù)家賴以生存的氣息，從而賦予他們生命力，使他們能夠?qū)⒅腔壑ê挽`巧精準(zhǔn)的動(dòng)作相結(jié)合，達(dá)到的巔峰。如果琴橋的位置放置不當(dāng)，或者弦過(guò)緊，就會(huì)斷弦；如果太松，就彈不出聲音。當(dāng)樂(lè)器達(dá)到的狀態(tài)，調(diào)音時(shí)，樂(lè)師就能和他的樂(lè)器以及音樂(lè)合而為一。同樣的，瑜伽修行者不斷精進(jìn)其身體，將這件樂(lè)器微妙的力量、虔誠(chéng)的專注和不間斷的練習(xí)相融合，作為對(duì)神的敬奉。他沒(méi)有畫(huà)布、畫(huà)筆、顏料、石頭、錘子、鑿子，但他利用體式錘煉身體，根據(jù)道德準(zhǔn)則培養(yǎng)知覺(jué)，通過(guò)呼吸存儲(chǔ)能量，利用內(nèi)在宇宙之光或靈魂的光芒調(diào)整意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)至上的美。他和他的住所合而為一，因此他的身體變成了他的人間樂(lè)土。
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