這是一本艾揚(yáng)格大師為瑜伽愛好者習(xí)練而創(chuàng)作的瑜伽進(jìn)階書。如同其他的專著一樣,有著簡(jiǎn)單、專業(yè)、的特點(diǎn)。也由于這本書里艾揚(yáng)格個(gè)人經(jīng)歷的講述,會(huì)使艾揚(yáng)格很多忠實(shí)的讀者感興趣。
艾揚(yáng)格大師透過(guò)他的著作、經(jīng)驗(yàn)和世界觀,向我們傳遞了他的瑜伽教學(xué)實(shí)踐和與健康、幸福和更美好世界相關(guān)的智慧箴言。這位偉大的瑜伽導(dǎo)師和教師——艾揚(yáng)格從自己的生命歷程來(lái)講述他的發(fā)現(xiàn):瑜伽能為你的健康、幸福乃至整個(gè)生命做些什么。這種智慧融匯古今,既是可行的建議也是指導(dǎo),提供了整體而無(wú)所不包容的方式為我們的生活方式帶來(lái)健康、幸福與和諧。艾揚(yáng)格講述他所經(jīng)驗(yàn)的人生功課,分享物質(zhì)與靈性層面心得,這也是你可以從一系列漂亮的上提的瑜伽體式、呼吸習(xí)練以及冥想中獲得的。從而,讓瑜伽成為你的喜悅、成為你真正的內(nèi)在平靜,成為你的生活。
在早先的歲月里,我也像你們那樣,這塊肌肉沒起作用,那塊肌肉也不聽使喚。如今我的細(xì)胞會(huì)和我交談,我的心也會(huì)和我交談。我感知我的能量、我的心、我的智性的移動(dòng)。我不僅在觀察,我也同我自己在一起——我就在那里。
現(xiàn)在的你也許不明白。隨著你逐漸地練習(xí),也許有24小時(shí)這啟明之光也會(huì)將你照亮。——B.K.S.艾揚(yáng)格
《艾揚(yáng)格瑜伽》的作者艾揚(yáng)格是一個(gè)奇跡。從惡病纏身,瀕臨死亡的孩子到身心健康,以90歲高齡仍在傳播瑜珈的導(dǎo)師,他的存在,本身便是瑜珈生動(dòng)的表白。他的名字成為當(dāng)今廣泛練習(xí)的瑜伽體系,他的名字已被牛津詞典作為辭條正式收錄。他就是B.K.S.艾揚(yáng)格大師!誰(shuí)也想不到,2004年美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選的“世界影響力的100人”名單中,竟赫然寫著一位印度瑜珈行者的名字——B.K.S.艾揚(yáng)格。他靠著一股永不服輸?shù)牧α?,不僅戰(zhàn)勝了可怕的病魔,還將這份來(lái)自瑜珈的褔音傳播到整個(gè)世界?!栋瑩P(yáng)格瑜伽》是艾楊格親授的瑜伽習(xí)練書。在《艾揚(yáng)格瑜伽》中,艾揚(yáng)格大師分享了他在世界各地的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)瑜珈的全部理解。
你看到的每一個(gè)體式的示范都是在我毫不間斷修行瑜伽35年后拍攝的。這不是簡(jiǎn)單隨便的練習(xí),而是每天長(zhǎng)達(dá)10小時(shí)以上的習(xí)練。我的一生已經(jīng)投入到瑜伽這項(xiàng)偉大的藝術(shù)中了。
根據(jù)27年來(lái)我在世界各地的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)瑜伽的全部理解,我努力通過(guò)這本書引導(dǎo)讀者,包括教師和學(xué)生,掌握200種體式和呼吸控制之正確與安全的方法。——B.K.S.艾揚(yáng)格,《瑜伽之光》,1966年
他是位從20世紀(jì)50年代就離開印度前往西方傳授瑜伽的瑜伽大師。在他之前,瑜伽在世界上大多數(shù)的人的印象中還只是在印度叢林和雪山里的神秘苦行。——《紐約時(shí)報(bào)》
從50年前,艾揚(yáng)格先生把瑜伽引入美國(guó)起,即刻在西方掀起一股巨大的瑜伽浪潮。他的多種創(chuàng)新已成為今日瑜伽之典范;重塑了人們關(guān)于正位(alignment,又譯調(diào)整歸位)的思維,并以解剖學(xué)的精準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)加以表述;他首開先河,運(yùn)用輔助工具教學(xué);他倡導(dǎo)在教學(xué)中盡量減少深?yuàn)W的印度禮教,不至于犧牲瑜伽所探尋的身、心、靈的結(jié)合。然而,艾揚(yáng)格杰出的貢獻(xiàn)之一,是把瑜伽作為疾病輔助治療的手段。
他的這一發(fā)現(xiàn)為瑜伽治療不同系列的疾患提供了有力依據(jù)。他的努力也讓瑜伽在科學(xué)醫(yī)藥領(lǐng)域的可信度得到極大提升。
如果沒有艾揚(yáng)格的貢獻(xiàn),尤其是他對(duì)每一個(gè)瑜伽體式細(xì)節(jié)細(xì)致而系統(tǒng)的要求、對(duì)瑜伽治療的研究,以及他所培養(yǎng)的嚴(yán)格的瑜伽培訓(xùn)體系,我們現(xiàn)在的瑜伽世界將難以想像。
艾揚(yáng)格將他全部的熱情投注到生命之中,從體式到呼吸,從呼吸到生命。艾揚(yáng)格瑜伽所傳達(dá)的已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的習(xí)練和自我之悟,它更多的是在提倡一種全然的生活態(tài)度,面對(duì)和承受生命中的所有磨難與喜悅,并與他人分享。——美國(guó)《瑜伽》雜志
B.K.S.艾揚(yáng)格是印度最著名的瑜伽大師,艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)始人,于2014年8月20日凌晨3點(diǎn)15分與世長(zhǎng)辭,全球瑜伽愛好者為之悲慟。
艾揚(yáng)格被看作是目前在世的全世界最偉大的瑜伽導(dǎo)師,在西方享有盛譽(yù)。艾揚(yáng)格瑜伽也被看作是當(dāng)今世界最為廣泛練習(xí)的一種瑜伽。美國(guó)著名的《瑜伽雜志》在介紹B.K.S.艾揚(yáng)格時(shí)這樣寫道:“如果沒有艾揚(yáng)格的貢獻(xiàn),尤其是他對(duì)每一個(gè)瑜伽體式細(xì)節(jié)細(xì)致而系統(tǒng)的要求,對(duì)瑜伽治療的研究,和他所培養(yǎng)的嚴(yán)格的瑜伽培訓(xùn)體系,我們現(xiàn)在的瑜伽世界將難以想像。”
2013年,英國(guó)牛津詞典將“Iyengar”即艾揚(yáng)格作為辭條正式收錄。1952年,艾揚(yáng)格結(jié)識(shí)了世界著名小提琴家耶胡迪 梅紐因。在每紐因的幫助下,艾揚(yáng)格開始將瑜伽傳入西方國(guó)家。1966年,他的著作《瑜伽之光》首次全球介紹瑜伽的練習(xí)方法,在西方國(guó)家引起了不小的轟動(dòng),被評(píng)價(jià)為“西方人通往東方古老健康藝術(shù)的捷徑。”該被稱為瑜伽史上的經(jīng)典史著,被譯成19種文字在全球出版。艾揚(yáng)格于1918年出生于印度,教授瑜伽已六十載。
在今天,全球有180個(gè)艾揚(yáng)格瑜伽學(xué)院,分散在40個(gè)國(guó)家。艾揚(yáng)格大師已獲得多項(xiàng)榮譽(yù),包括聯(lián)合國(guó)和平署的科學(xué)博士,美國(guó)整體醫(yī)學(xué)會(huì)PurnaSwasthya獎(jiǎng)、美國(guó)傳記研究所的年度瑜伽教育獎(jiǎng)等。雖然已經(jīng)90歲高齡,艾揚(yáng)格依然堅(jiān)持瑜伽習(xí)練,以及在環(huán)球旅行教學(xué)、演講。他的《瑜伽:整體健康之路》已被譯為18種語(yǔ)言,同時(shí)他還著有16本其他的著作。
序言 6
回顧我的一生
瑜伽如何轉(zhuǎn)化了我 10
手杖式 Dandasana 14
頭碰膝式 Janu Sirsasana 16
我的古儒吉 18
圣哲瑪里奇及時(shí)式 Marichyasana I 20
我的瑜伽之光 22
山式Tadasana 26
艾揚(yáng)格的方法是如何演變的 28
三角伸展式 Utthita Trikonasana 30
戰(zhàn)士第二式 Virabhadrasana II 32
輔助工具的使用 34
束角式變體式(使用重物)
Baddha Konasana (with weights) 36
坐角式(用一根桿) Upavistha Konasana 37
倒手杖式(使用椅子) Viparita Dandasana 38
富有創(chuàng)造性的方法 40
臉向上弓式(使用輔助工具)
Urdhva Dhanurasana (with props) 42
犁式(使用輔助工具) Halasana (with props) 43
后仰支架式 Purvottanasana 44
艾揚(yáng)格的精神財(cái)富 46
持續(xù)的練習(xí) 48
加強(qiáng)軀干伸展式 Parsvottanasana 50
生命當(dāng)中的24小時(shí) 52
瑜伽和變老 54
駱駝式 Ustrasana 56
眼鏡蛇及時(shí)式 Bhujangasana I 59
死亡與瀕死 60
挺尸式 Savasana 62
每日習(xí)練之光
瑜伽的定義 66
瑜伽的方法 68
帕坦伽利和他的《瑜伽經(jīng)》 70
頭倒立 Salamba Sirsasana 72
瑜伽適用于所有人 76
柔軟的身體與僵硬的身體 78
半月式 Ardha Chandrasana 80
女性瑜伽 82
船式 Paripurna Navasana 84
腹部扭轉(zhuǎn)式 Jathara Parivartanasana 86
祈愿禱文 88
關(guān)于體式 90
扭轉(zhuǎn)三角伸展式 Parivrtta Trikonasana 92
向圣哲婆撒致敬式 Vasisthasana 94
體式中的調(diào)整歸位 96
戰(zhàn)士及時(shí)式 Virabhadrasana I 98
鷹式 Garudasana 100
智性之線 102
下犬式 Adho Mukha Svanasana 104
上犬式 Urdhva Mukha Svanasana 106
手腳伸展式 Utthita Hasta Padasana 108
雙手上舉式 Urdhva Hastasana 110
有強(qiáng)度的練習(xí) 112
站立前曲式 Uttanasana 114
半魚王及時(shí)式 Ardha Matsyendrasana I 116
找到重心 118
頭倒立變體式 體式序列
Sirsasana Variations 120
皮膚的敏銳性 122
犁式 Halasana 124
膝碰耳犁式 Karnapidasana 125
我就是體式 126
肩倒立 Salamba Sarvangasana 128
側(cè)角伸展式 Utthita Parsvakonasana 130
坐的藝術(shù) 132
吉祥式 Svastikasana 134
至善式 Siddhasana 135
英雄式 Virasana 136
單腿蓮花式 Bhadrasana 138
我是如何開始練習(xí)呼吸控制法的 140
帕坦伽利呼吸控制法 142
挺尸式(有支撐) Savasana (with support) 144
收頜收束的重要性 146
收束法的準(zhǔn)備 體式序列 Preparation for Bandhas 148
收頜收束法 Jalandhara Bandha 150
呼吸控制法和深呼吸 152
烏加依呼吸控制法 Ujjayi Pranayama 154
間斷呼吸控制法 Viloma Pranayama 155
經(jīng)絡(luò)清潔呼吸控制法 Nadi Sodhana 156
關(guān)于帕坦伽利冥想 160
全蓮花式 Padmasana 162
Aum的曼陀羅 164
花環(huán)及時(shí)式 Malasana I 166
發(fā)展為一名瑜伽士 168
孔雀起舞式 Pincha Mayurasana 170
戰(zhàn)士第三式 Virabhadrasana III 172
教學(xué)的藝術(shù) 174
支撐頭倒立式的準(zhǔn)備 體式序列
Preparing for Salamba Sirsasana 178
脊柱扭轉(zhuǎn)式(椅上) Bharadvajasana 180
瑜伽的生活方式
瑜伽和身體 184
樹式 Vrksasana 186
頭碰膝扭轉(zhuǎn)伸展式 Parivrtta Janu Sirsasana 188
幻椅式 Utkatasana 190
瑜伽和血液循環(huán) 192
倒箭式 Viparita Karani 194
圣哲瑪里奇第三式 Marichyasana III 196
套索式 Pasasana 198
脊柱 200
臉向上弓式 Urdhva Dhanurasana 202
瑜伽對(duì)于整體健康 204
令人振奮的放松 體式序列 Encouraging Relaxation 206
瑜伽——釋放生活的壓力 208
手倒立 Adho Mukha Vrksasana 212
頭倒立(用磚和伸展帶)
Salamba Sirsasana (with props) 214
瑜伽和有道德準(zhǔn)則的生活 216
坐立前曲式 Paschimottanasana 218
瑜伽和飲食 220
瑜伽,作為一種自然療法 222
瑜伽,可以作為治療方法嗎? 224
箭床式 Sarapanjarasana 226
瑜伽——心靈的祥和 228
橋式 Setubandha Sarvangasana 230
瑜伽帶來(lái)更美好的生活 232
犁式到坐立前曲式 體式序列
Halasana to Paschimottanasana 234
運(yùn)動(dòng)員們的瑜伽 236
臥英雄式 Supta Virasana 238
束角式 Baddha Konasana 240
瑜伽和舞蹈 242
舞王式 Natarajasana 244
孩子們的瑜伽 246
反轉(zhuǎn)輪式 Viparita Chakrasana 248
詞匯表 250
體式索引 252
詞匯索引 253
后記 255
致謝 256
紀(jì)念 257
1918年,我出生在印度卡納塔克邦科拉爾區(qū),一個(gè)叫作貝勒(Bellur)的村莊,當(dāng)時(shí)正值全球傳染性流感肆虐。我確切的出生日期是1918年12月14日,周六凌晨3點(diǎn)……當(dāng)時(shí)我母親也被流行性感冒所擊倒,所以我存活的希望很小,然而神的保佑使我們母子都得以幸免。不過(guò)我一生出來(lái)就是病懨懨的,細(xì)胳膊細(xì)腿,頭重肚子大。我的外表并不討人歡喜,孱弱的身體更是讓我絕望。
憂傷和痛苦總是如影相隨,我的健康狀況每況愈下,瘧疾、傷寒等疾病經(jīng)常性地發(fā)作,醫(yī)生還懷疑我有肺結(jié)核,這一切似乎讓我走到了鬼門關(guān)。我成了我自己和兄弟姐妹的累贅。在我快滿9歲時(shí),我的父親咽下了一口氣,他的離去給家里帶來(lái)了難以彌補(bǔ)的損失,而且,家里再也沒人能教我如何恢復(fù)健康了。我不得不花更多的時(shí)間臥床休息而不是去學(xué)校,我的學(xué)業(yè)也因此耽擱了。
我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在1934年3月。我的古儒(Guru,導(dǎo)師)室利 T.克里希那瑪查(ShriT.Krishnamacharya),娶了我的大姐,成了我的姐夫?;榍埃幼≡谕呃{西(Varanasi)學(xué)習(xí)各種經(jīng)典哲學(xué)。從那兒他去了尼泊爾并在偉大上師室利 拉瑪莫漢納 布拉瑪查理(ShriRamamohanaBramachari)的門下學(xué)習(xí)瑜伽。上師是已婚的人。姐夫回來(lái)后,在各地參加瑜伽研討會(huì)。邁索爾的王公聽說(shuō)了我的古儒,就在邁索爾的Jaganmohan宮開設(shè)并資助了一所瑜伽學(xué)校。他委派我的古儒在那里授課……1934年,馬哈拉加(Maharaja)王公派我的古儒帶著他的學(xué)生拜訪羅那烏拉(Lonavla)的凱瓦利亞達(dá)瑪(Kaivalyadhāma)和現(xiàn)在的孟買。他在去孟買的路上途經(jīng)班加羅爾(Bangalore)時(shí)停下了行程。那時(shí)我正在過(guò)暑假,他問(wèn)我能否去邁索爾陪我姐姐直到他回來(lái)。聽說(shuō)邁索爾城有眾多的宮殿和茂盛的花園,而我從沒去過(guò),便開心地應(yīng)承下來(lái)。他給了我去邁索爾的旅費(fèi)……為了改善我的健康狀況,他開始教我瑜伽。多年臥床使得我身體非常僵硬,以至于難以彎腰,伸臂也不過(guò)膝。因?yàn)槲业慕惴蛟谖业男睦锓N下了瑜伽的種子,我開始尊稱他為古儒吉(Gurugiˉ,對(duì)導(dǎo)師的尊稱)。
盡管我努力刻苦地練習(xí)瑜伽,但我的身體卻沒有反應(yīng),因此我并不確定瑜伽能給我?guī)?lái)任何改善。我和古儒吉同住了兩年。一開始,他對(duì)教我并未顯示出多大興趣,可能是因?yàn)槲姨撊醯纳眢w狀況。一年后的24小時(shí),當(dāng)時(shí)跟隨他學(xué)習(xí)的一位年輕但已到高階的學(xué)生不辭而別,并且一去不回。這以后古儒吉的注意力才開始轉(zhuǎn)向了我。他讓我每天練習(xí)瑜伽,早晚如此。同時(shí)他還變得異常嚴(yán)厲,令我心生恐懼。于是,我不得不按他的要求做瑜伽。每天從家走到學(xué)校,從學(xué)校走回家,再?gòu)募易叩借べな?,從瑜伽室回家。艱苦的瑜伽練習(xí),加上還要做家庭作業(yè),造成了我各種各樣嚴(yán)重的疼痛,這為我虛弱的體質(zhì)又增添了疲憊。體力的耗竭影響了我的思維,完成學(xué)業(yè)也變得相當(dāng)困難。每當(dāng)我坐下開始做家庭作業(yè)時(shí),都能睡著。雖然我在練習(xí)瑜伽,古儒吉卻從未向我解釋任何瑜伽的原理或精微之處。當(dāng)時(shí)的情形迫使我不得不按照古儒吉的指令去做……1936年,邁索爾的馬哈拉加王公派我的古儒吉和包括我在內(nèi)的一些學(xué)生去當(dāng)時(shí)孟買管轄區(qū)的卡納塔卡(Karnataka)作講演和演示。不少人包括一些女性都想學(xué)習(xí)瑜伽,并且請(qǐng)求古儒吉為她們開設(shè)課程。
當(dāng)時(shí),女性羞于練習(xí)瑜伽,也不習(xí)慣站在成年和老年男性面前。因?yàn)槲沂俏覀儺?dāng)中最年輕的一員,古儒吉就讓我為這些女性授課,而且她們也樂(lè)于接受我當(dāng)她們的老師。那時(shí)在我心里埋下的教授瑜伽之種子,如今已長(zhǎng)成一棵參天大樹,并在世界六大板塊開枝散葉,讓瑜伽日日常青,茁壯成長(zhǎng),經(jīng)世不衰……
1937年,浦那德干吉姆卡納俱樂(lè)部請(qǐng)我的古儒吉委派一名老師去教6個(gè)月的瑜伽。因?yàn)槲叶稽c(diǎn)兒英語(yǔ),古儒吉想到了我并差我前往。為了早日擺脫內(nèi)心的恐懼,我接受了這項(xiàng)任務(wù)。之后,我見到了俱樂(lè)部的成員,他們讓我在各個(gè)高校、學(xué)校和體育中心授課。以我當(dāng)時(shí)的年齡,這可謂責(zé)任重大。來(lái)上課的人們都比我年長(zhǎng)、比我高大,舉止也更有修養(yǎng)。對(duì)于我這個(gè)還沒完成學(xué)校教育的人來(lái)講,進(jìn)入高校校園教授瑜伽是一件極其快樂(lè)的事。我那時(shí)體重也就32公斤上下,胸圍僅有56厘米,即使吸氣也只能增大1厘米的樣子。
因此,我首先面對(duì)的羞辱是——當(dāng)高校的學(xué)生看到我的體形時(shí),他們刻薄地挖苦笑話我。具有諷刺意味的是,他們的行為反而讓我大膽地直面他們并接受挑戰(zhàn)。我的第二劣勢(shì)是語(yǔ)言,我的英語(yǔ)不熟母語(yǔ)也不佳,更不用說(shuō)當(dāng)?shù)氐鸟R拉地語(yǔ)了。第三個(gè)劣勢(shì)是我既沒有理論知識(shí),也沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。我沒有任何資質(zhì),卻不得不自稱瑜伽老師。我面臨的選擇是要么從書本獲取間接知識(shí),要么積極練習(xí),力圖通過(guò)主觀體驗(yàn)得到及時(shí)手信息。我選擇了后者,開始24小時(shí)練習(xí)10個(gè)小時(shí),以精通從我的古儒吉那里學(xué)到的皮毛……嚴(yán)苛的練習(xí)讓我的身體、我的神經(jīng)、我的心神甚至我自己陷入了痛苦。我在兩個(gè)極端之間擺蕩,要么身體拒絕合作,要么內(nèi)心不愿承受那些痛苦。就這樣,我的身心動(dòng)蕩著。我元?dú)獯髠?,精神倦怠也接踵而至。如果我不作嘗試,內(nèi)在自我就無(wú)法安寧;如果我作嘗試,失敗又帶來(lái)沮喪。精疲力竭常常會(huì)讓我?guī)捉罎?。我無(wú)法舒適地進(jìn)食或喝水;由于疼痛,我?guī)缀鯚o(wú)法入眠;而失敗使我的身心躁動(dòng)不安,甚至放松自己也成了問(wèn)題。雖然我持續(xù)練習(xí)瑜伽多年,沮喪和懷疑還是會(huì)折磨我,除非努力再努力,不然我的心無(wú)法安寧。每天都是嚴(yán)峻的考驗(yàn),然而神的慈悲驅(qū)使我在每次的失敗后再多嘗試一回。因?yàn)闆]人指導(dǎo),我犯了無(wú)數(shù)的錯(cuò)誤,但我從觀察自己的錯(cuò)誤中獲得了辨別力……慢慢地,我開始感覺到自己的身體變得越來(lái)越有力量,我焦躁不安的心也逐漸安穩(wěn)下來(lái)。盡管我從1934年就開始練習(xí)瑜伽,可直到1946年我內(nèi)心對(duì)瑜伽特有的興趣才被喚起。
我曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng),在夢(mèng)中我見到了神。我們的家庭之神文卡提詩(shī)瓦拉(通常也被稱為巴拉吉,Bālāji)在夢(mèng)中對(duì)我微笑并祝福我。神諭示我,我此生的天職就是練習(xí)和教授瑜伽。神用一只手祝福我,另一只手給我一些米粒。仁慈的神告訴我,從現(xiàn)在起我不應(yīng)當(dāng)再擔(dān)心我肉體的存續(xù)。這個(gè)夢(mèng)給了我希望讓我繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)。同天晚上,我的妻子也夢(mèng)見了拉克希米(DeviLak?mi),神給了她一枚硬幣,說(shuō)是歸還很久很久以前我借給她的錢。就在第二天,學(xué)生們呼吁請(qǐng)我授課,并從那時(shí)起,我的“幸運(yùn)星”就一直處于上升之勢(shì),神的恩惠也不斷降臨于我。
B.K.S.艾揚(yáng)格被看作是目前在世的全世界最偉大的瑜伽導(dǎo)師,享有國(guó)際盛譽(yù)。1966年,他的《瑜伽之光》首次向全球介紹瑜伽的練習(xí)方法,在西方國(guó)家引起了不小的轟動(dòng),被譽(yù)為“西方人通往東方古老健康藝術(shù)的捷徑”。該書被稱為“現(xiàn)代瑜伽圣經(jīng)”,是瑜伽史上的經(jīng)典名著。
——《紐約時(shí)報(bào)》
正是由于艾揚(yáng)格不遺余力地教授和推廣,才使瑜伽成為全球的健身運(yùn)動(dòng)。
——美國(guó)《時(shí)代周刊》
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在習(xí)練瑜伽的過(guò)程中,身體會(huì)發(fā)生不同的變化,產(chǎn)生了很多疑問(wèn),通過(guò)這幾本書可以解決一部分疑問(wèn)。對(duì)一些體式可以有一些深入的了解。
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感覺挺貴的,搞活動(dòng)買的,依然覺得很貴!內(nèi)容專業(yè)的知識(shí)中穿插著作者自己的事跡。
對(duì)于沒入門的感覺內(nèi)容還沒有瑜伽之光那本書好
照書連起來(lái),不能買了就當(dāng)練了,得實(shí)際行動(dòng)起來(lái)。
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還行吧,理論的知識(shí)多,了解一下是有幫助的,具體練習(xí)的步驟少
真的很不錯(cuò) 每個(gè)體式講解的很詳細(xì) 對(duì)新手而言很適合
大師的經(jīng)典作品 內(nèi)容豐富 圖文并茂 專業(yè)實(shí)用 印刷精美 裝訂完美 值得收藏 極力推薦 人手一部 努力學(xué)習(xí)
老公已經(jīng)買了不知道多少瑜伽書了,他說(shuō)這個(gè)是經(jīng)典,確實(shí)很重,質(zhì)量很好
粗粗看了一下很不錯(cuò)的書,對(duì)學(xué)習(xí)瑜伽很有幫助, 五分好評(píng),很滿意,發(fā)貨也快。
喜歡,字跡清晰,伽人對(duì)進(jìn)一步了解瑜伽,掌握要領(lǐng)有幫助。
可以稱為瑜伽的藍(lán)寶書,有愛的有智慧的一本教科書
銷量很高的書,瑜伽者愛好者都會(huì)想買的一本書。喜歡,好評(píng)!
一直都在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書,是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的忠實(shí)粉絲,我是瑜珈愛好者,學(xué)得這本書不錯(cuò),紙張很好,瑜伽動(dòng)作比較難,屬于精進(jìn)的版本
這本書是瑜珈書中的經(jīng)典,內(nèi)容淺顯易懂。在練習(xí)的過(guò)程中把最基本的動(dòng)作做到位,堅(jiān)持做就很不容易。在結(jié)合書中的內(nèi)容,會(huì)對(duì)那個(gè)動(dòng)作都有更加深刻的理解。
外表有塑封,很好。書還沒有打開,適合瑜伽愛好者練習(xí)。
全球瑜伽*習(xí)練經(jīng)典,艾揚(yáng)格大師進(jìn)一步講授有強(qiáng)度地練習(xí)、持續(xù)地練習(xí)、智慧地練習(xí),67個(gè)經(jīng)典瑜伽體式,240張圖圖片
從經(jīng)典到精進(jìn),只信任艾揚(yáng)格。有了這兩本書,如同請(qǐng)了位高級(jí)私教,特別是經(jīng)典版的課程編排和對(duì)應(yīng)的理療課程,專業(yè)地指導(dǎo)你進(jìn)入瑜伽的世界,讓你在練習(xí)中更加健康。
書還沒看,之前買過(guò)艾揚(yáng)格的書,看見這個(gè)是16年出版的,就又買了,看起來(lái)很好,很好的書,滿意,以后還來(lái)當(dāng)當(dāng)買~物美價(jià)廉,這書也很好,學(xué)習(xí)瑜伽,好好研讀~希望當(dāng)當(dāng)有更多的瑜伽的好書……
書中的彩圖看起來(lái)很容易接受,體位不復(fù)雜,但都很清晰,艾揚(yáng)格的述說(shuō),也可以加深理解瑜伽哲學(xué)的內(nèi)涵。
瑜伽經(jīng)典紅寶書 值得一看 印刷相當(dāng)正 但感覺還是有些口兒相守的秘訣沒有寫出來(lái)