制定了計(jì)劃卻總是一拖再拖;坐在電腦前工作,24小時(shí)下來卻什么也沒做;討厭自己的壞習(xí)慣,總是改了又犯;每天嚷著要減肥,卻越減越肥……如果你正被這類問題困擾,那么本書就是你的福音!
弗蘭克 哈多克(Frank Haddock,1853-1915年),美國新思想運(yùn)動(dòng)代表人物之
一,“氣場”理念提出者,知名勵(lì)志暢銷書作家。哈多克注重訓(xùn)練人的自控力、培養(yǎng)氣場,并
指導(dǎo)人們?nèi)绾瓮ㄟ^自我提升來獲得事業(yè)上的成功。哈多克一生著作頗豐,代表作有《自控
力》《創(chuàng)造性性格》《勇氣的培養(yǎng)》《實(shí)用心理學(xué)》等。
目 錄
及時(shí)篇自控力與成功
自控力的強(qiáng)弱決定成敗
自控力引導(dǎo)我們指引自我 / 003
自控力幫我們作出判斷選擇 / 007
自控力讓我們享受“自由” / 009
自控力統(tǒng)率著我們的身體
自控力控制人體的三大功能 / 014
自控力是人類軀體的主人 / 017
自控力賦予我們強(qiáng)大的力量
自控力的7種表現(xiàn)形式 / 024
自控力為我們找到人生目標(biāo) / 027
自控力要符合道德的制約 / 029
第二篇自控力與感知訓(xùn)練
訓(xùn)練自控力的7大原則
原則1:思想與自控力是不可分割的 / 037
原則2:身體是自控力的生理“能量場” / 038
原則3:訓(xùn)練洞察力是訓(xùn)練自控力的開始 / 040
原則4:觀察是自控力得以提升的首要條件 / 040
原則5:讓自控力在訓(xùn)練下成為一種習(xí)慣 / 042
原則6:合理計(jì)劃決定著訓(xùn)練的效果 / 043
原則7:駕馭我要做、我想要、我不要三種力量 / 043
視覺訓(xùn)練
眼睛是心靈的窗戶 / 045
視覺訓(xùn)練的11種方法 / 048
聽覺訓(xùn)練
聽覺訓(xùn)練的重要性 / 058
聽覺訓(xùn)練的10種方法 / 060
味覺訓(xùn)練
味覺是一種復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)感受組合 / 067
味覺訓(xùn)練的9種方法 / 070
嗅覺訓(xùn)練
嗅覺的作用不容小覷 / 076
味覺訓(xùn)練的5種方法 / 080
觸覺訓(xùn)練
觸覺是一種最真實(shí)的感覺 / 083
觸覺訓(xùn)練的9種方法 / 085
神經(jīng)訓(xùn)練
與眾不同的神經(jīng)組織 / 090
神經(jīng)訓(xùn)練的13種方法 / 091
第11章手的訓(xùn)練
“無所不能”的手 / 102
手訓(xùn)練的9種方法 / 104
第三篇訓(xùn)練大腦,增強(qiáng)你的自控力
注意力訓(xùn)練
注意力為大腦指引方向 / 112
注意力訓(xùn)練的9種方法 / 115
閱讀訓(xùn)練
閱讀的過程就是思考的過程 / 121
閱讀訓(xùn)練的10種方法 / 122
思維訓(xùn)練
思考讓你變成智者 / 130
思維訓(xùn)練的8種方法 / 132
記憶力訓(xùn)練
記憶的特征 / 142
記憶力訓(xùn)練的15種方法 / 144
想象力訓(xùn)練
想象力是人類進(jìn)步的階梯 / 154
想象力訓(xùn)練的16種方法 / 156
第四篇不良習(xí)慣的根除與自控力的養(yǎng)成
用自控力改變自己的不良習(xí)慣
不良習(xí)慣是“雜草” / 170
根除說臟話的不良習(xí)慣 / 171
根除夸大其詞的不良習(xí)慣 / 173
根除暴躁易怒的不良習(xí)慣 / 176
根除吸煙酗酒的不良習(xí)慣 / 180
從兒童時(shí)期開始培養(yǎng)自控力
兒童自控力培養(yǎng)中的誤區(qū) / 184
保護(hù)孩子珍貴的興趣 / 191
培養(yǎng)兒童興趣法則 / 203
后記
自控力的強(qiáng)弱決定成敗
對(duì)于人類來說,我們的自控力本身就是一種無法解釋的神秘力量。毫無疑問,自控力是我們每個(gè)人都很熟悉且又十分實(shí)用的能力。雖然有人認(rèn)為人類并不具有精神性,但卻從未有人懷疑過人類意志所產(chǎn)生的力量。雖然在自控力的來源、基本原理、功能、局限性以及它所起到的積極作用等方面的看法見仁見智,但是,沒有人能否認(rèn),自控力是在我們每個(gè)人的生命里都發(fā)揮著舉足輕重的作用。
那么,到底什么是自控力呢?有人曾經(jīng)這樣定義:“自控力是一種有意識(shí)的心理機(jī)能,在那些各種經(jīng)過慎重思考的行為中體現(xiàn)得尤為明顯”。可是,在對(duì)自控力界定時(shí),“有意識(shí)”這個(gè)限定詞是不是非用不可?這的確值得商榷。因?yàn)樵谖覀兊纳钪校恍┛此?ldquo;無意識(shí)”的行為也許正好能體現(xiàn)出一個(gè)人的自控力。而其他一些表面上看起來與個(gè)人意愿毫無關(guān)系的行為,卻有可能是有意之舉。一個(gè)人的所作所為只要是出于自愿,那他的這種行為就必定經(jīng)過了一番慎重思考,因?yàn)榫退阃瓿蛇@一行為耗時(shí)很短,思維也仍然在這一過程中起到了非常重要的作用。所以,思考也好或是人們?cè)谒伎贾笇?dǎo)下作出的行為也好,往往并不一定都是有意識(shí)的。這樣看來,將自控力界定為“一種可以引導(dǎo)自我的力量”是比較理想的解釋。
一般來說,自控力常常同人的自身感受和知識(shí)一起發(fā)揮作用,但是,我們絕不能因此就將自控力同自身感受和知識(shí)畫上等號(hào),也絕不能將自控力與欲望和道德觀念混為一談。我們舉一個(gè)非常簡單的例子就能說明這一點(diǎn):一個(gè)人做某件事情時(shí)可以只憑感覺而不顧自己的意志。當(dāng)然,這個(gè)人也可以憑借自己的自控力來擺脫個(gè)人情感的困擾。自控力發(fā)揮作用的全過程并不一定總會(huì)為我們所熟知,有時(shí)它也會(huì)以一種不易被人察覺的隱秘方式暗地里進(jìn)行。但是,一般情況下,假如一個(gè)人能夠處于自控力的支配控制之下,那么他就會(huì)對(duì)來自欲望、情感和感官的力量毫無知覺。對(duì)于自控力來說,它既可以讓自身的行為處于社會(huì)倫理道德的支配之下,也可以將道德觀念拋在一邊,置社會(huì)上的各種道德規(guī)范于不顧,并按照其他某些因素來支配自身的行為。
自控力引導(dǎo)我們指引自我
自控力是一種做人做事的方式,它可以成為人們靈魂思想和肉體行為的指導(dǎo)者。實(shí)際上,就像洞察行為并不是由洞察力所指揮的,人們思想所勾畫出的藍(lán)圖也并不是在想象力的幫助下完成的一樣,人的意志也并不是由自控力所指揮的。
自控力指的是能夠進(jìn)行自我引導(dǎo)的精神本身。
羅伊斯說:“從狹義范圍來說,自控力一般指的是人們精神生活的全部,我們所做出的各種各樣的行為都處在這種精神生活的引領(lǐng)之下。”對(duì)于個(gè)人來說,只要學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這種有益的力量,就能形成一種意志。我們?cè)谶@里所談到的意志其實(shí)指的是自控力的外在表現(xiàn)。
任何一種意志都能對(duì)人的心理行為和肢體行為產(chǎn)生一種額外的心理指引。而自控力會(huì)外在表現(xiàn)為思想和身體對(duì)意志的認(rèn)可。
在這個(gè)世界上,人們不可能去試圖做一些自己根本沒辦法完成的事情。比如,沒有人會(huì)下決心將本已經(jīng)殘疾的胳膊重新抬起,也不會(huì)有人下決心在不借助任何機(jī)械的情況下飛翔在天上。雖然以上這些事情成為現(xiàn)實(shí)的可能性極其渺茫,但有時(shí)候人們的頭腦里也許會(huì)冒出想做一下嘗試的想法,不過,他們不會(huì)從心底里決定非做這件事不可,因?yàn)樗麄兏揪湍貌怀鲇職馊ッ鎸?duì)這種不在自己能力范圍之內(nèi)的事情。
自控力不僅是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的。它既是一種引導(dǎo)人類行為的力量,又是人類為了滿足這些目的所進(jìn)行的行為本身。因此,一旦某個(gè)人能夠在某件事情或某些事情里表現(xiàn)出非常大的決心和力量,人們就會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)“自控力非凡”(這里的自控力顯然是靜態(tài)的)的人,當(dāng)然,這種自控力的特性主要是由他的決斷或行動(dòng)的力度大小還有維持時(shí)間的長短來表現(xiàn)的。而正是在這一過程中,自控力由原來的靜態(tài)變成了動(dòng)態(tài),也就是說,這個(gè)人的決斷轉(zhuǎn)化成了自我指引下思想的行為表現(xiàn)。
同時(shí),自控力也可以被視為一種能量。一個(gè)人的自控力是堅(jiān)強(qiáng)還是薄弱,是發(fā)展完好還是存在障礙,就是根據(jù)其能量大小程度來進(jìn)行判斷的。摩爾人的領(lǐng)導(dǎo)者莫利 摩洛克罹患重病,正當(dāng)他已病至無藥可醫(yī)的地步時(shí),摩爾人與葡萄牙人之間突然爆發(fā)了一場激烈的戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭發(fā)展至最關(guān)鍵的時(shí)刻,原本躺在病床上已經(jīng)奄奄一息的莫利 摩洛克竟然一躍而起,將自己的部隊(duì)重新召集在一起,帶領(lǐng)他們奪取了戰(zhàn)爭的勝利。可是,就在戰(zhàn)爭結(jié)束的那一刻,莫利 摩洛克的精神體力早已消耗殆盡,馬上與世長辭了。
當(dāng)一個(gè)人下定決心要做成某件事情的時(shí)候,自控力就率先代表著完成這件事情所需要的一種精神力量。假如說一個(gè)人的自控力非常頑強(qiáng),那就代表著他可以憑借自身的自控力、自己的身體或是其他事物,運(yùn)用強(qiáng)大的能量來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。就像愛默生曾說過的那樣,“自控力是一種能激勵(lì)整個(gè)人的沖動(dòng)”。
如果從這個(gè)角度來看,可以將人們的思想視為電池,其個(gè)體的大小和容量決定著其所釋放電量的大小。電池內(nèi)部體內(nèi)儲(chǔ)存著許多能量,只要操作適當(dāng),這些能量就會(huì)轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的電流,釋放出來。人,亦是如此。如果一個(gè)人受到了某些特殊情況或特殊事件的刺激,就會(huì)表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的自控力,受此激發(fā),這個(gè)人就有可能爆發(fā)出超乎尋常的能量。因此,自控力可以被視為一種積蓄起來的,能夠讓數(shù)量劇增,質(zhì)量得以提高的能量。
自控力不只表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的思想力量,還表現(xiàn)為一種人們對(duì)某種目標(biāo)孜孜以求的力量,我們這里所說的目標(biāo)既可以是短期的、觸手可及的,也可以是長期的、遠(yuǎn)在將來的;既可以僅體現(xiàn)在人們做人做事的一些小細(xì)節(jié)中,也可以涉及人一生所經(jīng)歷的所有復(fù)雜利益的集合。自控力在日常生活中完成某事時(shí)起到的作用決定著它在長期目標(biāo)中所能起到的作用。自控力往往會(huì)在毫無關(guān)聯(lián)的偶發(fā)事件中表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量,而一旦涉及某一事件的整個(gè)過程,或是一些與整個(gè)人生的宏偉目標(biāo)相關(guān)的事,自控力可能就會(huì)顯得力有不逮。這也就是說,在很多時(shí)候,一個(gè)人的決心都并不很堅(jiān)定,所以,他的自控力無法經(jīng)常維持很長的時(shí)間,也不能在一系列行為中保持下去,因此他也自然無法憑借自控力來完成長期的目標(biāo)。所以,對(duì)一個(gè)人自控力進(jìn)行訓(xùn)練和提升,是關(guān)系到一個(gè)人一生是否能取得成功的重要一環(huán)。
……