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CHAPTER 1

前三個(gè)原則

24小時(shí)，我們?cè)谙蛞粋€(gè)瑜伽訓(xùn)練班的學(xué)員們做自我介紹時(shí)，的確感到有些非同尋常的感受，主要是因?yàn)閬韰⒓哟舜斡?xùn)練班的學(xué)員具有非同一般的潛力。對(duì)于大多數(shù)人來講，在這里接受到的一系列課程就像根植于沃土中的種子一樣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)會(huì)萌生出新綠的嫩芽，促使人們逐步被覺悟的陽光所普照，進(jìn)而使其枝繁葉茂、開花結(jié)果。整個(gè)課程中，許多將要展現(xiàn)在人們面前的真實(shí)片段可能不會(huì)立刻被接受、被理解，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，或許在垂暮時(shí)期，你就會(huì)承認(rèn)這些課程中傳遞的信息是真實(shí)不虛的，只有在這種狀況下，你才會(huì)對(duì)此真理表示認(rèn)可和接受，并將此轉(zhuǎn)變成自己的智慧。

此刻，我們就像面對(duì)面而坐，你能看到我，我也能看到你，如此親近以至于可以觸及彼此。親愛的讀者，你是否也有同樣的感受呢？你我之間真心相應(yīng)的力量如此強(qiáng)大、如此真實(shí)，就像我們確實(shí)能感覺到大家的存在一樣，當(dāng)你閱讀這些文字的時(shí)候，同樣也會(huì)強(qiáng)烈地感受到我們就真實(shí)地出現(xiàn)在你面前，不僅是心靈，而且是有血有肉的整個(gè)身體。除了在心靈上相通之外，根據(jù)瑜伽的哲學(xué)理論，那些在與老師相應(yīng)方面做得很好的學(xué)生確實(shí)能夠在精神上達(dá)到與老師相融的程度，并且能夠領(lǐng)會(huì)課程中所教授的精神，從而獲得無上的利益——從某種程度上講，是吸收了老師的一部分思想。而這些收獲不可能被那些僅僅領(lǐng)略只言片語的學(xué)生所體會(huì)。

我們確信，參加這個(gè)班的學(xué)生非同尋常，他們將會(huì)達(dá)到彼此心靈相通、心心相印的程度，乃至與授課老師也會(huì)產(chǎn)生這種類似心靈感應(yīng)的體會(huì)，而老師們所得到的收獲也會(huì)讓自己都感到驚訝。此期的課程設(shè)置對(duì)班里大多數(shù)人都展現(xiàn)出了極其精彩、極其奇妙的一面，并且使學(xué)生們的精神得到了超凡的成長(zhǎng)，其思想也愈發(fā)變得成熟、睿智。如果這個(gè)班里的學(xué)生由社會(huì)中的普通人所組成，那就根本不可能達(dá)到這樣的效果。因?yàn)檫@類群體中大多數(shù)人會(huì)有敵對(duì)的思想，人們一旦對(duì)此產(chǎn)生了共鳴，就會(huì)使那些贊成這種訓(xùn)練的人們消除思想上產(chǎn)生的沖擊力，或者至少會(huì)阻礙人們從修煉中獲益。然而，我們無法克服這樣的障礙，所以，這個(gè)班里的學(xué)員只能從那些對(duì)宗教感興趣的修行者中招募。我們發(fā)出去的宣傳單上也只能平實(shí)、簡(jiǎn)單地措辭，以吸引那些對(duì)這個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目真正感興趣的人。對(duì)于想要尋找感情寄托的人或某些好事之徒來說，即使是接到我們的電話也會(huì)對(duì)此無動(dòng)于衷，相反，那些真心期盼接受瑜伽教導(dǎo)、希望能與我們溝通交流的人，才是這個(gè)訓(xùn)練班的真正受益者。誠(chéng)如一位作家所描述的那樣："圣人所到之處，追隨者都會(huì)蜂擁而至。"這個(gè)班里的學(xué)員都被我們所吸引，大家組成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，我們一起成長(zhǎng)，一起改善自我的修養(yǎng)，一起開放心靈和思想。和諧的精神、團(tuán)結(jié)的目的對(duì)我們來說確實(shí)非常重要，整個(gè)訓(xùn)練班統(tǒng)一的思想，加上我們自己已有的認(rèn)識(shí)，就像一座摧不毀的力量寶塔，每個(gè)學(xué)員都能從中受益，并且會(huì)因此而加強(qiáng)、鞏固、持續(xù)這種神秘的力量。

我們所追隨的是東方的教育體系架構(gòu)，而非西方國(guó)家的教育體系。在東方世界里，教師從不在教學(xué)過程中停下來去"檢驗(yàn)"每個(gè)概念或每個(gè)理論的性，也不會(huì)將心靈真相描述在黑板上展示給學(xué)生看，更不會(huì)發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起為此而討論、爭(zhēng)執(zhí)。相反，他們的教學(xué)更具性，正如他們所接受的教育模式那樣，教師們通常也會(huì)如法炮制給學(xué)生，決不會(huì)中斷教學(xué)去觀察自己是否真的同意這些觀點(diǎn)和體會(huì)。他們不會(huì)關(guān)心自己的表述是否被所有人都當(dāng)做真理所接受，他們確實(shí)認(rèn)為只有那些已經(jīng)準(zhǔn)備好直觀地接受其觀點(diǎn)的人才會(huì)認(rèn)可自己的言論，對(duì)于其他人來說，如果沒有準(zhǔn)備好接受事實(shí)真相，再多的爭(zhēng)論也無濟(jì)于事。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)為此而做好準(zhǔn)備時(shí)，真相，或者其中的某些部分，都會(huì)因其存在而發(fā)散開來，甚至它會(huì)借助于某些著述出現(xiàn)在人們的面前，人們也會(huì)從直覺上認(rèn)可并接受它。東方老師非常清楚自己的工作只是播種，而學(xué)生們起先所能掌握的理論可能會(huì)有很多，但是必須要等時(shí)間流逝過去之后，這些種子才會(huì)在有意識(shí)的挖掘下開花、結(jié)果。

我們并不是說東方教師引導(dǎo)學(xué)生盲目地服從、接受面前所有一切，正相反，他們教給學(xué)生的東西若非自己所驗(yàn)證的，那么真相就不是實(shí)相，除非通過自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)到了真理的存在，才能確認(rèn)事實(shí)的真相。然而，老師們也教育學(xué)生在了解許多真相之前，一定要證明自己是在逐步展現(xiàn)、開放自己的心靈。只要學(xué)生對(duì)老師具有充分的信心，那么老師就會(huì)像指明燈一樣，非常有效地指引學(xué)生："就是這個(gè)方法，你要開始訓(xùn)練自己了，在接下來的旅途中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多我以前教過你的東西，運(yùn)用我教給你的方法去揣摩、權(quán)衡、嘗試、了解自己的真心。當(dāng)?shù)竭_(dá)精神旅途中的某一點(diǎn)時(shí)，你就會(huì)了解我或者其他人在這個(gè)特定的階段所經(jīng)歷的一切，但是，除非你自己親自印證了這個(gè)特殊階段的經(jīng)歷，否則就不要輕易接受或者拒絕任何人的觀點(diǎn)。然而，如果你是個(gè)智者，就會(huì)從他人的建議或者經(jīng)驗(yàn)中獲得一些自己需要的啟示。每個(gè)人都需要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，但是人們總喜歡毫無根據(jù)地對(duì)他人指手畫腳。在這趟人生之旅的每個(gè)階段中，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)前人留下的某些痕跡或是引導(dǎo)后人的標(biāo)記。有智慧的人就會(huì)有效利用這些指示，當(dāng)然，我不是要求你盲目地崇拜信仰，但是，當(dāng)你能夠充滿信心地展示出自己的經(jīng)歷，而這些也恰好是我從前人那里學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)時(shí)，你才真正成功了。"

在此，希望諸位能夠多點(diǎn)耐心，黎明前總會(huì)有漫長(zhǎng)的黑夜，然而，只要你有信心，哪怕碰到了黎明前的黑暗，也會(huì)在我們的教導(dǎo)和指引下現(xiàn)出曙光。

人的構(gòu)造

除了我們?nèi)庋勰芸吹降娜梭w結(jié)構(gòu)外，組成人的還有思想以及支配思想的多層意識(shí)，它們存在的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎平常人的想象。人們心靈思想的表達(dá)通常有幾種不同的形式和層次，而身體是一種低層次的心靈表達(dá)方式。這些不同的思想表達(dá)載體在不同層面上也會(huì)有所不同，比如在"物質(zhì)層面"和 "心靈層面"上的表達(dá)就大不相同，我們將在后面一一闡述這些不同的說法。

實(shí)際上，真正的自我是純粹的心靈，如瞬間閃亮的明火一樣照耀著整個(gè)人生的行程，而這種心靈卻被無數(shù)堅(jiān)硬的外殼包圍著，讓人們難以看到其本來面目。當(dāng)人們開始尋求真我時(shí)，意識(shí)就會(huì)不斷地從低層次躍入高層次，隨著認(rèn)識(shí)的提高，他們就會(huì)對(duì)原來的本性越來越了解。人類的本性中隱藏著巨大的潛力，當(dāng)人們不斷認(rèn)識(shí)它的時(shí)候，人們就會(huì)顯露出從未有過的力量和品性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心充盈著光和熱。

瑜伽哲學(xué)告訴我們，人由七種基本組成部分構(gòu)成。人，實(shí)際上是一個(gè)具有七重層次的人。了解人類的好辦法就是首先承認(rèn)心靈是人的本質(zhì)，從里向外依次是一層層隱藏著的堅(jiān)硬外殼，層疊包裹著原本純潔、自然、真實(shí)的本性。從原理上講，人們應(yīng)該能夠印證這七個(gè)層次，但是這個(gè)年代的大多數(shù)人卻只能證明較低層次的人性，對(duì)于高層次的本性根本摸不到邊。盡管每個(gè)人都潛存著這七層本性，也都在發(fā)掘自己的本性，可是由于自身業(yè)力和障礙的原因，依然只能在低層次徘徊。據(jù)我所知，前五個(gè)層次已經(jīng)被很多人印證過了，第六個(gè)層次只有極少數(shù)人得到了印證，至于較高的第七個(gè)層次，直到目前，我們這一代之中尚未發(fā)現(xiàn)已經(jīng)印證的人存在。