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這不是一本“撩漢把妹”指南，比起鋪天蓋地的“女人不狠地位不穩”、“嫁給什么樣的男人才幸福”之類的秘笈，來自臺灣的孫中興教授簡直老實得乏善可陳。說來說去，他的核心思想只有八個字：“平等對待，共同奮斗”。說起來，這不過是常識吧。然而，惟其是常識，才顯出可貴之處。因為這份常識，已被我們遺忘太久。

這是個浮躁的時代：年輕人為高企的房價而焦慮不堪，有人甚至戲謔地說，這是個“一房一妻”的時代。似乎有了房子、車子，就有了愛情。相親節目中，女嘉賓公然喊出“寧在寶馬上哭，不在自行車上笑”的口號。

這又是個迷惘的時代：剩女、出柜、約炮……種種過去未曾出現或未曾公開出現的社會現象，因為更多的自由浮現于社會的淺表。過去只有婚姻才能提供的資源，譬如經濟的保障、性需求的滿足、生育的要求等，在今天都不是必須在婚姻中才能獲得的了。那么，兩性關系將走向何方？婚姻制度還會存在嗎？

愛情社會學》這本書，或許是這個喧囂時代的一方小小的清涼劑：在這個無數人懷疑愛情，甚至對之嗤之以鼻的時代，孫老師操著軟糯的臺灣腔，慢悠悠地帶領我們“談情說愛”。

這本書，可以稱得上是二十年磨一劍。孫中興老師自1996年起，在臺灣大學開設“愛情社會學”課程，迄今已經二十年。期間，孫中興老師不斷打磨、擴充課程，面對新的社會現象，融入更新的理論。終形成了這門以堅實的理論為基礎，以生動的例子為指導，直擊社會現實的有趣課程。我們這本書，正是脫胎于“愛情社會學”課程。

這本書的妙處在于：深者不覺其淺，淺者不覺其深。書中的內容，既可以擴展至無窮大，又可以濃縮至無窮小。大到囊括了全世界各地的愛情理論，旁征博引，給這本書堅實的理論支撐；小到可以應對“愛情變得平淡時應當怎么辦”這樣的常見困惑。

這是一本溫和的書：孫中興教授在書中常告訴大家的，就是沒關系。有人問，失戀了怎樣能夠不難過？孫教授告訴我們，沒關系啊，失戀了就是會難過。因為你的自我在戀愛中得到擴充，失戀就又把那擴充的部分摘除了，自然會痛苦。然而重要的是接納自己的脆弱、痛苦。

這是一本犀利的書：身為男性的孫教授，卻發出了女權主義的宣言：為什么家務就應該女性來做？如果女性不做家務就不算女人，那么，男性不賺錢是否就不算男人了？為什么兩性的角色是固定不變的？

這是一本打破常規思維的書：針對“我會永遠愛你”的誓言，孫老師告訴我們，嚴格說來，所有的情感都是有期限的，都會結束，即使不結束于分手、離婚、外遇，也會結束于死亡。所以，在情投意合的時候，不妨開始建立分手的劇本。如果有24小時我們分手了，我們要怎樣的分手？如果有一方因意外死亡了，該怎么處理身后事？孫教授告訴我們，不僅要認真開啟愛情、維系愛情，更要學會有尊嚴地結束愛情。這關系到成為一個更好、更完善的人。

孫中興教授所心心念念的，正是每個人的成長為更好的獨立自我。用他的話說：過去人的愛情理想是：“把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一起打破，用水調和，再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。“這種愛情觀，是傳統社會中女性沒有社會地位、沒有經濟地位，必須依賴男人來活，所以渴望你中有我，我中有你；然而今天，每個人都是獨立的個體，應當倡導的是一種鉆石愛情觀。每個人都是一顆獨立的鉆石，每顆鉆石有不同的切面，要做到的不是任何一方的妥協，而是找到切面的貼合，讓兩個獨立的個體交相輝映。

這本書所倡導的，歸根結底依然是這個常識，真正的愛情，就是這八字箴言：平等對待，共同奮斗。