大多情況下,雖然我們意識(shí)上渴望平靜的生活, 但繁衍的本能內(nèi)在地驅(qū)使我們處于不斷的爭(zhēng)奪之中。
丈夫與妻子、父母與孩子以及孩子們之間,看似平靜 的家庭生活實(shí)際暗潮洶涌,沖突不斷。
由羅賓 貝克、伊麗莎白 奧拉姆編的《基因 戰(zhàn)爭(zhēng)(一切家庭沖突的根源)》結(jié)合了對(duì)人類繁衍機(jī)制 的深刻分析,以及對(duì)家庭成員行為的復(fù)雜性的獨(dú)特觀 察,通過(guò)受孕失敗、分娩之苦、手足之爭(zhēng)、父母偏心 、單親扶養(yǎng)以及青春期叛逆等生活場(chǎng)景的描述,深刻 揭露家庭沖突的表象背后深層的基因奧秘——以犧牲 他人利益確保自己基因存續(xù)的意志。
作為一名知名生物學(xué)家,羅賓?貝克站在演化生 物學(xué)的角度探索家庭沖突的根源,其理論具說(shuō)服力 。正如書(shū)中所言,“在親子關(guān)系和家庭生活里,內(nèi)在 沖突是一種正常的、不可避免的且重要的特征,少了 沖突,大多數(shù)人將無(wú)法從此經(jīng)驗(yàn)中得到多利益”。
羅賓 貝克,美國(guó)生物學(xué)家。曾在曼徹斯特大學(xué)生物學(xué)系教授動(dòng)物學(xué)22年,發(fā)表過(guò)大量具有深刻社會(huì)影響力的學(xué)術(shù)性作。1995年,他與同事貝里斯(MarkBellis)合《人類的精子競(jìng)爭(zhēng):性交、自慰與不貞》一文,一舉成名。貝克從曼徹斯特大學(xué)離職后,一直專心于演講、寫(xiě)作及廣播等工作。他對(duì)于人類行為演化的主張與論點(diǎn),被各國(guó)廣播電視機(jī)構(gòu)制作成節(jié)目,廣泛傳播。 伊麗莎白 奧拉姆,畢業(yè)于曼徹斯特大學(xué)。她曾于野生動(dòng)物和女性雜志上發(fā)表過(guò)許多文章。此外,她還是5本童書(shū)的作者。貝克撰寫(xiě)《精子戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),她曾給予許多支持和協(xié)助。
前言 第1章 暗潮洶涌 場(chǎng)景1 肥皂劇 第2章 準(zhǔn)備就緒 場(chǎng)景2 受孕計(jì)劃 場(chǎng)景3 戰(zhàn)役時(shí)刻 場(chǎng)景4 達(dá)陣成功? 第3章 大功告成 場(chǎng)景5 懷孕期的魚(yú)水之歡 場(chǎng)景6 害喜 場(chǎng)景7 分娩 第4章 嬰兒戰(zhàn)爭(zhēng) 場(chǎng)景8 哺喂母乳 場(chǎng)景9 無(wú)眠的夜晚 場(chǎng)景10 產(chǎn)后憂郁 第5章 勝負(fù)之爭(zhēng) 場(chǎng)景11 公平競(jìng)賽 場(chǎng)景12 質(zhì)勝于量? 場(chǎng)景13 弧注一擲 第6章 家庭沖突 場(chǎng)景14 手足之情 場(chǎng)景15 父母親的偏愛(ài) 場(chǎng)景16 亂倫 場(chǎng)景17 兒童虐待 場(chǎng)景18 單親撫養(yǎng) 第7章 邁向祖父母之路 場(chǎng)景19 打好基礎(chǔ) 場(chǎng)景20 反叛、探索與離家自立 場(chǎng)景21 伴侶的選擇 第8章 為人祖父母 場(chǎng)景22 祖父母的照料 場(chǎng)景23 繁衍之后? 場(chǎng)景24 家庭的協(xié)助者 第9章 人生的盡頭 場(chǎng)景25 貢獻(xiàn) 謝辭 進(jìn)階閱讀
場(chǎng)景1 肥皂劇 男人站起來(lái)發(fā)表演說(shuō)的時(shí)候,眼里充滿了淚水。
環(huán)顧前來(lái)參加兒子慶生會(huì)的每張面孔,他知道此刻這 種驕傲的感覺(jué)——如鯁在喉——隨時(shí)有可能被自己破 壞。于是他停頓了一下,拿起一杯飲料。吞咽的動(dòng)作 幫助他清了清喉嚨,然而即使如此,當(dāng)他勉強(qiáng)擠出幾 個(gè)字時(shí),聲音仍然有些顫抖。
男人感謝賓客們前來(lái)與他們夫妻倆一同慶祝這個(gè) 特別的盛會(huì)。面對(duì)著妻子,男人微笑著告訴在場(chǎng)的人 ,她是很棒的伴侶和母親。此外,她一直很美麗,但 沒(méi)有任何時(shí)候比她懷著孩子的時(shí)候更美麗。他更忘不 了及時(shí)次將兒子抱在懷里的感覺(jué),多么奇妙。
他告訴那些聽(tīng)得如癡如醉的賓客,他的兒子一直 是一個(gè)“模范寶寶”——他總是那么開(kāi)朗、有責(zé)任感 ,而且是妹妹的好玩伴、好朋友和好幫手。講到這里 ,他看了看坐在兒子身旁的女兒,他們看起來(lái)多么像 分不開(kāi)的好朋友。
在充滿感情的時(shí)刻,男人不忘再一次稱贊兒 子良善的性格及帥氣的外表,然后謙遜地聲稱他不知 道上輩子積了什么德,可以擁有這兩個(gè)小可愛(ài)。他邀 請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的每位賓客一同干杯,祝福他的寶貝兒子永遠(yuǎn) 健康。
在場(chǎng)的人無(wú)不為此番演說(shuō)動(dòng)容而熱淚滿盈,此時(shí) 男人的兒子也站起來(lái)回應(yīng)父親。比起父親那番感性的 致詞,他顯得較為理性、堅(jiān)定。同樣,他也以由衷感 謝賓客前來(lái)為他慶生作為開(kāi)場(chǎng)白。當(dāng)他在講話的時(shí)候 ,在場(chǎng)許多年輕女性的眼神不經(jīng)意間透露出她們內(nèi)心 的幻想:期待能和他,或像他一樣的男人共譜愛(ài) 曲。演說(shuō),他轉(zhuǎn)身向父母舉杯,感謝父親一直是 他的良師益友,而母親則總是如此沉著、包容。他欠 父母的實(shí)在太多了,尤其是他們永不止息的愛(ài)。就像 呼應(yīng)著父親的話一般,他說(shuō)不知道自己上輩子做了什 么好事,可以擁有這么一對(duì)好父母,而且他知道,終 其一生他都會(huì)向父母看齊。
就在節(jié)目接近尾聲的時(shí)候,前門(mén)被砰的一聲關(guān)上 。坐在電視機(jī)前的兩位觀眾——女人和她正值青春期 的女兒——交換了一個(gè)眼神和笑容,拭去眼中的淚水 。此時(shí)傳來(lái)男人的吼叫:“大廳地板上到處都是泥巴 !”客廳的門(mén)被突然打開(kāi),一個(gè)高大且怒氣沖沖的男 人站在門(mén)口,不斷吼叫:“地板上都是泥巴!”“你 們?cè)诟蓡幔恐恢雷谀莾骸4髲d地板上都是泥巴! ”突然,他意識(shí)到電視上正播放著連續(xù)劇的片尾主題 曲。就在他命令她們關(guān)掉“那個(gè)垃圾”的同時(shí),他自 己已經(jīng)動(dòng)手關(guān)了它。他對(duì)著兩個(gè)女人,教訓(xùn)她們懶散 成性而且一事無(wú)成,只知道坐在電視機(jī)前面。他指了 指那臟污的地板,怒喝著他們的兒子也好不到哪里去 ,若他再不開(kāi)始找工作,將一事無(wú)成,只會(huì)落得 在街上閑晃惹麻煩的下場(chǎng)。而且很明顯的,他的這種 個(gè)性全都遺傳自他老媽。場(chǎng)景1 肥皂劇 男人站起來(lái)發(fā)表演說(shuō)的時(shí)候,眼里充滿了淚水。
環(huán)顧前來(lái)參加兒子慶生會(huì)的每張面孔,他知道此刻這 種驕傲的感覺(jué)——如鯁在喉——隨時(shí)有可能被自己破 壞。于是他停頓了一下,拿起一杯飲料。吞咽的動(dòng)作 幫助他清了清喉嚨,然而即使如此,當(dāng)他勉強(qiáng)擠出幾 個(gè)字時(shí),聲音仍然有些顫抖。
男人感謝賓客們前來(lái)與他們夫妻倆一同慶祝這個(gè) 特別的盛會(huì)。面對(duì)著妻子,男人微笑著告訴在場(chǎng)的人 ,她是很棒的伴侶和母親。此外,她一直很美麗,但 沒(méi)有任何時(shí)候比她懷著孩子的時(shí)候更美麗。他更忘不 了及時(shí)次將兒子抱在懷里的感覺(jué),多么奇妙。
他告訴那些聽(tīng)得如癡如醉的賓客,他的兒子一直 是一個(gè)“模范寶寶”——他總是那么開(kāi)朗、有責(zé)任感 ,而且是妹妹的好玩伴、好朋友和好幫手。講到這里 ,他看了看坐在兒子身旁的女兒,他們看起來(lái)多么像 分不開(kāi)的好朋友。
在充滿感情的時(shí)刻,男人不忘再一次稱贊兒 子良善的性格及帥氣的外表,然后謙遜地聲稱他不知 道上輩子積了什么德,可以擁有這兩個(gè)小可愛(ài)。他邀 請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的每位賓客一同干杯,祝福他的寶貝兒子永遠(yuǎn) 健康。
在場(chǎng)的人無(wú)不為此番演說(shuō)動(dòng)容而熱淚滿盈,此時(shí) 男人的兒子也站起來(lái)回應(yīng)父親。比起父親那番感性的 致詞,他顯得較為理性、堅(jiān)定。同樣,他也以由衷感 謝賓客前來(lái)為他慶生作為開(kāi)場(chǎng)白。當(dāng)他在講話的時(shí)候 ,在場(chǎng)許多年輕女性的眼神不經(jīng)意間透露出她們內(nèi)心 的幻想:期待能和他,或像他一樣的男人共譜愛(ài) 曲。演說(shuō),他轉(zhuǎn)身向父母舉杯,感謝父親一直是 他的良師益友,而母親則總是如此沉著、包容。他欠 父母的實(shí)在太多了,尤其是他們永不止息的愛(ài)。就像 呼應(yīng)著父親的話一般,他說(shuō)不知道自己上輩子做了什 么好事,可以擁有這么一對(duì)好父母,而且他知道,終 其一生他都會(huì)向父母看齊。
就在節(jié)目接近尾聲的時(shí)候,前門(mén)被砰的一聲關(guān)上 。坐在電視機(jī)前的兩位觀眾——女人和她正值青春期 的女兒——交換了一個(gè)眼神和笑容,拭去眼中的淚水 。此時(shí)傳來(lái)男人的吼叫:“大廳地板上到處都是泥巴 !”客廳的門(mén)被突然打開(kāi),一個(gè)高大且怒氣沖沖的男 人站在門(mén)口,不斷吼叫:“地板上都是泥巴!”“你 們?cè)诟蓡幔恐恢雷谀莾骸4髲d地板上都是泥巴! ”突然,他意識(shí)到電視上正播放著連續(xù)劇的片尾主題 曲。就在他命令她們關(guān)掉“那個(gè)垃圾”的同時(shí),他自 己已經(jīng)動(dòng)手關(guān)了它。他對(duì)著兩個(gè)女人,教訓(xùn)她們懶散 成性而且一事無(wú)成,只知道坐在電視機(jī)前面。他指了 指那臟污的地板,怒喝著他們的兒子也好不到哪里去 ,若他再不開(kāi)始找工作,將一事無(wú)成,只會(huì)落得 在街上閑晃惹麻煩的下場(chǎng)。而且很明顯的,他的這種 個(gè)性全都遺傳自他老媽。
女人受到剛剛那出感人連續(xù)劇的催眠,跳起來(lái)吼 了回去。她數(shù)落男人是個(gè)壞胚子,說(shuō)他才是全家最懶 惰的,而她清楚兒子是從哪里繼承的這種懶散的 個(gè)性。他們的女兒大聲地叫他們不要再吵了,一邊喊 著“她受夠了”,一邊跑出屋子。女人指責(zé)男人的壞 脾氣破壞了一切,一邊說(shuō)她真希望從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)他, 一邊碎碎念他今晚為何沒(méi)有像平常一樣醉死在外面算 了。男人一邊嘟囔著,一邊旋風(fēng)般往外走。
男人打開(kāi)前門(mén)的同時(shí),兒子從他身旁擦身而過(guò), 不發(fā)一語(yǔ)地進(jìn)入屋里。他刻意忽略他父親的毒誓:如 果再看到兒子把泥巴帶進(jìn)屋里,就把他宰了。當(dāng)母親 叫兒子瞧瞧自己干的好事,并大聲要求他把地板清干 凈時(shí),兒子卻一邊應(yīng)諾著,一邊跺腳走上樓,留下比 他出去時(shí)更多的泥巴。
女人跌坐到沙發(fā)上,當(dāng)聽(tīng)到兒子在樓上吵鬧的聲 音時(shí),她把頭往后一甩,大叫著,痛徹心扉地大叫著 :“你們通通給我閉嘴,都給我走開(kāi)!讓我一個(gè)人靜 一靜!” 傳統(tǒng)的浪漫觀點(diǎn)中,所謂的為人父母是指男性與 女性在長(zhǎng)期一夫一妻關(guān)系的狀況下,一起努力完成共 同的目標(biāo)——建立一個(gè)家庭,并且養(yǎng)家糊口。在女人 懷孕期間,男人會(huì)關(guān)懷和注意女人日漸隆起的肚子, 平靜地等待那個(gè)他們滿心期盼的新生命的降臨。父母 會(huì)愛(ài)護(hù)和養(yǎng)育每一個(gè)小孩,讓他們能健康快樂(lè)地成長(zhǎng) ,父母也會(huì)盡其所能地鼓勵(lì)每個(gè)小孩發(fā)揮各自全部的 潛能。反過(guò)來(lái),孩子之間也會(huì)相互幫助,并且以不斷 的感恩與敬重來(lái)回報(bào)父母過(guò)去和現(xiàn)在為他們所做的一 切。
當(dāng)然,這樣浪漫的時(shí)刻與情境總是有的。在肥皂 劇中出現(xiàn)的家庭模范,有時(shí)也會(huì)短暫地出現(xiàn)在真 實(shí)世界里。然而,所有為人父母者都知道,在真實(shí)世 界里,日復(fù)一日的親子關(guān)系與家庭生活往往是十分困 難的。伴隨懷孕、生產(chǎn)而來(lái)的痛苦和不適、育兒的困 難,小孩之間的爭(zhēng)吵及青春期的麻煩事,是每個(gè)為人 父母者都曾經(jīng)歷過(guò)的。如果是單親家庭,生活就顯得 更艱辛了。有些家庭父母離異,成為有繼父繼母 關(guān)系的家庭;而少數(shù)父母甚至具有潛伏性的毀滅行為 ,如亂倫、忽視、凌虐甚至謀殺。
大多數(shù)時(shí)候,養(yǎng)育小孩并不會(huì)產(chǎn)生非常極端的情 緒,最多只是焦慮苦惱。然而,任何情況都有可能一 觸即發(fā)。家庭生活宛如活在剃刀邊緣,只有父母控制 得恰當(dāng),爆發(fā)點(diǎn)才有可能轉(zhuǎn)化為僅僅是沖突或憂慮而 已。
為何親子關(guān)系往往伴隨著危險(xiǎn)?為何自古至令, 如此基本的人類繁衍模式竟然有許多潛在的危機(jī)?人 類和他們的靈長(zhǎng)類祖先至今已經(jīng)繁衍了幾百個(gè)世紀(jì), 這應(yīng)該讓我們有理由說(shuō)從此能一帆風(fēng)順了吧?事實(shí)絕 非如此——本書(shū)的目的就是運(yùn)用演化生物學(xué)家的哲學(xué) 與科學(xué)觀點(diǎn),來(lái)解釋為何事實(shí)并非如此。
簡(jiǎn)單地說(shuō),父母與小孩能相互合作就能雙方獲益 ,若同時(shí)各自都能為提高自我福祉考量的話,雙方會(huì) 獲得更多利益。因此,幾乎在親子關(guān)系的每一層面都 會(huì)產(chǎn)生生物上的利益沖突,也正是這種沖突釀成了所 有父母都會(huì)經(jīng)歷的難關(guān)。結(jié)論就是:嬰兒代表戰(zhàn)爭(zhēng)— —父母親之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、親子之間的戰(zhàn)爭(zhēng),以及手足之 間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
P2-P4
和本數(shù)顛覆了對(duì)一些知識(shí)的認(rèn)識(shí)。從另一個(gè)角度看待人類,人生。
本書(shū)質(zhì)量上好,但是單論內(nèi)容的話,只是聊勝于無(wú)的水平。作為一本科普書(shū),應(yīng)具備科學(xué)的嚴(yán)證精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,但是本書(shū)卻以不容置疑的口吻詮釋自己未經(jīng)檢驗(yàn)的理論,有證實(shí)無(wú)證偽,并有一些常識(shí)性的理論小錯(cuò)誤,以致于有以故作驚奇之理論以博取眼球和名氣之嫌。