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緒論

及時章戲劇形態(tài)

及時節(jié)戲劇的古代形態(tài)

一、東西方戲劇的起源

二、酒神贊頌與角色誕生

三、古希臘悲喜劇的演出形態(tài)

四、古羅馬的演劇形態(tài)

五、中世紀(jì)演劇形態(tài)

六、意大利"假面喜劇"

七、古典風(fēng)范與浪漫情

第二節(jié)戲劇的近代形態(tài)

一、易卜生與寫實主義戲劇

二、詩意現(xiàn)實主義的風(fēng)格

三、心理現(xiàn)實主義的探索

第三節(jié)戲劇的現(xiàn)代形態(tài)

一、現(xiàn)代派與后現(xiàn)代派

二、非線性戲劇

三、環(huán)境戲劇

四、女性戲劇

五、多媒體戲劇

第四節(jié)戲劇的多樣化形態(tài)

一、話劇

二、戲曲

三、歌劇

四、舞劇

五、音樂劇

六、啞劇

第二章戲劇特性

及時節(jié)戲劇特征

第二節(jié)觀念爭鳴

一、"情境"說

二、"沖突"說

三、"動作"說

四、"綜合"說

第三節(jié)時空綜合

一、空間類型：客觀空間、符號空間、隱喻空間、象征空間、心理空間

二、戲劇時間：演出時間、表現(xiàn)時間、心理時間

第四節(jié)論假定性

一、關(guān)于"戲劇性"

二、"假定性"屬性

第三章戲劇功能

及時節(jié)劇場觀演關(guān)系

一、演出空間交流的構(gòu)成關(guān)系

二、整體空間代替相對空間

第二節(jié)戲劇的社會功能

一、藝術(shù)的社會本質(zhì)和審美本質(zhì)的統(tǒng)

二、"文以載道"思想的辨析

三、"寓教于樂"的藝術(shù)方式

四、儒家美學(xué)的深刻影響

第三節(jié)戲劇批評

一、戲劇批評的價值

二、批評家的修養(yǎng)

第四節(jié)戲劇美學(xué)建設(shè)

一、戲劇美學(xué)建設(shè)的立足點

二、戲劇與審美教育

第四章戲劇流派

及時節(jié)現(xiàn)代戲劇流派

一、象征主義戲劇

二、表現(xiàn)主義戲劇

三、存在主義戲劇

四、荒誕派戲劇

第二節(jié)戲劇流派比較

一、戲曲程式化表演的審美意蘊

二、斯坦尼斯拉夫斯基"體系"的表演方法

三、布萊希特"史詩劇"的演出形式

第三節(jié)新觀念的誕生與傳播

一、黃佐臨和他的"寫意戲劇觀"

二、"方法派"的觀念與實踐

三、巴赫金與"丑角地形學(xué)"

四、人類表演學(xué)的探索、困境和意義

第五章戲劇表演

及時節(jié)表演藝術(shù)的美學(xué)特征

一、時空統(tǒng)一性特征

二、主體、工具、作品高度統(tǒng)

三、演員當(dāng)眾表演的藝術(shù)

四、表演藝術(shù)是動作的藝術(shù)

五、表演藝術(shù)完整性的體現(xiàn)

第二節(jié)演員創(chuàng)造角色的藝術(shù)

一、表演與扮演的異同

二、自我和角色的雙重言說

三、情感張揚與理性控制

第三節(jié)真和美的辯證統(tǒng)

一、理想范本與雙重自我

二、演員與角色的合

三、焦菊隱和他的"心象說"

第四節(jié)偉大的戲劇演員

一、莫里哀代表的法蘭西精神

二、加里克和他的悲喜劇創(chuàng)作

三、天才的"莎劇王子"奧立弗

四、皮娜?鮑什和她的舞蹈劇場

第六章戲劇文學(xué)

及時節(jié)戲劇語體的構(gòu)成及美感問題

一、戲劇語言的構(gòu)成

二、戲劇文體的嬗變

三、戲劇語言的美感問題

四、中國戲曲的語言之美

第二節(jié)戲劇體裁及其美學(xué)特征

一、悲劇的美學(xué)特征

二、喜劇的美學(xué)特征

三、正劇的美學(xué)特征

第三節(jié)戲劇的敘事類型及其美學(xué)源流

一、文學(xué)文本的敘事類型

二、"幻覺戲劇"的美學(xué)支撐

三、戲劇理論的"新詩學(xué)"

四、兩種敘事形態(tài)的美學(xué)源流與特征比較

第四節(jié)戲劇結(jié)構(gòu)的歷史嬗變

一、總體布局的結(jié)構(gòu)之美

二、幕場結(jié)構(gòu)的美學(xué)意義

三、中國古典戲曲的結(jié)構(gòu)美學(xué)

四、古典戲劇與"三一律"

五、源于時空觀念的結(jié)構(gòu)革新

第五節(jié)不朽的戲劇詩人

一、雅典詩人的輝煌

二、說不盡的莎士比亞

三、湯顯祖和《牡丹亭》

三、歌德的戲劇時代

第七章戲劇導(dǎo)演

及時節(jié)導(dǎo)演的工作

一、導(dǎo)演史簡析

二、導(dǎo)演的職能

三、導(dǎo)演工作步驟和流程

四、創(chuàng)造演出藝術(shù)的完整性

第二節(jié)最早的舞臺導(dǎo)演

一、從"秘密指揮者"到"導(dǎo)演者"

二、自然主義和"第四堵墻"

三、寫實舞臺的觀念與實踐

第三節(jié)"舞臺假定性"的開拓

一、戈登?克雷與"新運動"的傳播

二、萊因哈特的夢想與現(xiàn)實

三、梅耶荷德的探索與成就

第四節(jié)觀念反叛和藝術(shù)革新

一、阿爾托與"殘酷戲劇"

二、彼得?布魯克與"空的空間"

三、格洛托夫斯基與"貧困戲劇"

第五節(jié)女導(dǎo)演的整體崛起

一、西方女導(dǎo)演的出現(xiàn)和發(fā)展

二、中國話劇女導(dǎo)演整體崛起

三、女導(dǎo)演崛起的歷史和文化意義

第八章戲劇空間

及時節(jié)古代劇場

一、古希臘劇場

二、古羅馬劇場

第二節(jié)近代劇場

一、透視布景與鏡框式舞臺

二、露天劇場與私人劇院

三、大型藝術(shù)劇場的出現(xiàn)

第三節(jié)空間美學(xué)

一、阿庇亞的"詩意空間"

二、瓊斯的"空間想象"

三、斯沃博達的"空間美學(xué)"

第四節(jié)詩意空間

一、空間造型的完整性

二、演出空間和環(huán)境的和諧關(guān)系

三、戲劇與觀眾的審美空間

四、歷史文化的承載空間

五、空間中的時間和時間中的空間

第九章戲劇意象

及時節(jié)審美意象的創(chuàng)造

一、作為詩藝本體的意象

二、演出意象與審美直覺

三、"形象種子"與"審美意象"

第二節(jié)演出意象的美學(xué)特征

一、演出意象的完整性

二、演出意象的真實性

三、演出意象的瞬間性

四、演出意象的多解性

五、演出意象的獨一性

第三節(jié)生命體驗的審美境界

一、去蔽--體驗真實的本質(zhì)

二、源于詩性直覺的審美意象

三、審美意象蘊含生命超越意識

第四節(jié)舞臺意境的創(chuàng)構(gòu)

一、意境的美學(xué)意蘊

二、朱端鈞《桃花扇》的意境創(chuàng)構(gòu)

三、焦菊隱所言"詩自情"的內(nèi)涵