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幼兒教育論文:幼兒教育論文
幼兒快樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教師，教師健康的心理是幼兒快樂學(xué)習(xí)的保障，因?yàn)榻處煋?dān)當(dāng)著培養(yǎng)健康兒童的職責(zé)，所以教師要當(dāng)好自己的心理調(diào)節(jié)師。將我們幼兒教師的角色，定為是幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，倡導(dǎo)形成合作的探究式的師生互動關(guān)系。幼兒教師的教育對象是天真幼稚，可塑性極大的學(xué)前兒童，幼兒教師不僅是幼兒知識、智慧的啟蒙者，更是兒童情緒、意志、個性的塑造者，因此教師首先應(yīng)該是一個快樂幸福的使者．并不斷的加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)樂觀向上，積極主動的人生態(tài)度，樹立正確的幸福觀。具備良好的心理品質(zhì)，當(dāng)好自己心理的調(diào)節(jié)師，才有可能為孩子的終身幸福打下堅實(shí)基礎(chǔ)。
幼兒的成長過程既是感受的過程，一種學(xué)習(xí)的過程，也是種情緒體驗(yàn)的過程，所以幼兒園的教育活動不僅要促進(jìn)幼兒的身心的合理的變化，還要促進(jìn)幼兒活動情緒愉快的變化，在快樂中實(shí)施教育，使之實(shí)現(xiàn)一種快樂成長。對幼兒來講能導(dǎo)致影響幼兒快樂的大致有三方面一是身體是否處于舒適的狀態(tài)(包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境)，二是幼兒所感興趣的活動，是否身心自由，三是幼兒在活動中是否經(jīng)過自己的努力達(dá)到某種目標(biāo)，獲得成功所產(chǎn)生的感受。作為活動過程中的愉悅的情緒體驗(yàn)，快樂對促進(jìn)幼兒成長有著多方面的積極作用。能引導(dǎo)和鼓勵幼兒主動活動，作為一種動機(jī)力量增強(qiáng)幼兒活動的主動性和有效性；能有助于幼兒形成人際依戀和產(chǎn)生積極的社會效應(yīng)，有助于幼兒成為心理功能完備的人；和幼兒成就相關(guān)的快樂能讓幼兒自我肯定．包含著力量和信心，是幼兒快樂成長的基礎(chǔ)。因此凡是包含教育目標(biāo)的地方我們幾乎總是關(guān)注幼兒的情感，關(guān)注引導(dǎo)而不是驅(qū)使幼兒去學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在社會的變化使幼兒在生活學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)的機(jī)會減少，對實(shí)際生活的關(guān)心減少，幼兒的間接經(jīng)驗(yàn)多，自然體驗(yàn)、社會體驗(yàn)，生活體驗(yàn)嚴(yán)重不足。例如：我們在春暖花開時，在科學(xué)區(qū)，讓幼兒種植一些易活的植物，養(yǎng)殖五顏六色的金魚、小烏龜，供幼兒觀察：在美工區(qū)，投放幼兒從生活中收集的廢舊物品，供幼兒制作；根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)組織他們進(jìn)行有趣的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。學(xué)習(xí)使用各種工具，修補(bǔ)圖書等讓他們通過創(chuàng)造物質(zhì)成果養(yǎng)成幼兒動手操作的能力和習(xí)慣。開展各類戶外游戲，角色游戲，小小故事會，才藝展示，朗誦會、童話故事表演等模擬體驗(yàn)，在愉悅孩子身心的同時．讓孩子體驗(yàn)不同角色的勞動，并提高文藝表演能力。在活動前調(diào)動家長和孩子共同收集資料，尋找相關(guān)圖片。讓幼兒當(dāng)小記者調(diào)查，采訪爸爸媽媽了解他們的工作，知道尊重成人的勞動，利用周末，老師孩子和家長起遠(yuǎn)足踏青，參觀動物園，采集樹葉標(biāo)本等活動，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識社會。認(rèn)識自然，提高孩子觀察問題，分析問題的能力：名畫欣賞，名曲欣賞。自己作品分析、討論；談話、誰對誰錯辯論會等交流探討活動可以集思廣益，培養(yǎng)孩子的批判精神和鑒別能力。
我們的目的是培養(yǎng)幼兒積極主動的態(tài)度。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，初步的合作意識、責(zé)任感等，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年的生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。用不固定的知識為目標(biāo)來設(shè)計教學(xué)活動。把語言活動滲透到生活中的每一個環(huán)節(jié)，提高幼兒交往能力，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個自由寬松的語音交往環(huán)境。例如：由一個知識點(diǎn)為主軸引發(fā)出各個面，在活動前教師調(diào)動孩子和家長共同搜集相關(guān)資料，然后由教師、家長和孩子整合，在活動中由于幼兒掌握了相關(guān)的知識點(diǎn)，發(fā)言很積極，學(xué)習(xí)主動，并發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。和家長一起尋找解決問題的辦法。主動探索貫穿在幼兒學(xué)習(xí)的全過程。例如：教師看到幼兒對樹上的蜘蛛網(wǎng)產(chǎn)生興趣時，教師引導(dǎo)幼兒尋找“哪些東西是網(wǎng)狀的”’幼兒找到魚網(wǎng)、發(fā)網(wǎng)、羽毛球拍、網(wǎng)絲袋等許多網(wǎng)狀的物品。和爸爸媽媽共同尋找資料，在健康教育方面要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增
長的獨(dú)立要求。采取孩子喜歡的形式如木偶表演、情景講述、故事表演、說唱兒歌、童謠、繞口令、看圖說話等形式還有語言實(shí)踐活動，如報餐員、小記者、天氣預(yù)報員、小小新聞員、值日生等。為孩子創(chuàng)設(shè)一個敢想、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并篚得到積極應(yīng)答的環(huán)境。在科學(xué)活動中，我們盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加，探究活動，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。在藝術(shù)活動過程中為幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，和孩子分享他們創(chuàng)造的快樂。例如在組織科學(xué)活動時，先讓幼兒實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)問題再實(shí)踐問題得出結(jié)論。例如會轉(zhuǎn)的陀螺，先讓孩子制造陀螺，老師給不同形狀的紙，讓孩子自由選，做好后，玩玩，小朋友發(fā)現(xiàn)圓形陀螺轉(zhuǎn)得快，三角形、方形、橢圓形轉(zhuǎn)得慢，他們還發(fā)現(xiàn)不管是什么形狀，轉(zhuǎn)起來都是圓形，有的小朋友發(fā)現(xiàn)為什么自己的陀螺沒有同伴轉(zhuǎn)得快，他就想辦法，再試一試，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)快了，孩子在不斷探索，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得了一種成功的喜悅。
我們?yōu)橛變禾峁┑男睦頎I養(yǎng)要以能給幼兒帶來愉快的體驗(yàn)的心理營養(yǎng)為主，以可能會給幼兒帶來不愉快的心理營養(yǎng)為輔，前者是心理營養(yǎng)的“主食”，后者是心理營養(yǎng)的“維生索”，兩者都是幼兒心里健康發(fā)展過程中必不可少的心理營養(yǎng)。大多數(shù)情況下，對幼兒應(yīng)以肯定和鼓勵為主，多給他們提供成功的機(jī)會。同時也適當(dāng)?shù)臑樗麄兲峁┠ゾ毜臋C(jī)會，讓他們適當(dāng)?shù)亟?jīng)受一些挫折，這時培養(yǎng)他們形成良好的自我意象和堅韌不拔，百折不撓，勇于克服困難，迎接挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)是有利的。為幼兒營造良好的班級氛圍．建立和諧的師生關(guān)系對幼兒形成熱情、自信、樂觀、有同情心等心理品質(zhì)有很大的影響。從一日抓起，從小事抓起，不放過每一個細(xì)節(jié)，堅持不懈的去做才能使幼兒心里健康的發(fā)展。樹立“以人為本”的思想，并不斷改變更新自己的教育觀，真正做到尊重幼兒、熱愛幼兒、平等對待每位幼兒，產(chǎn)生快樂的情緒體驗(yàn)，增強(qiáng)他們自信樂觀、熱情的快樂情緒。
“興趣是幼兒好的老師”，幼兒總是在興趣的引導(dǎo)下積極主動的投八各種活動。教育活動目標(biāo)和過程要建立在幼兒已有的興趣的基礎(chǔ)上，讓幼兒在充分活動中產(chǎn)生改變自己經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰B(tài)度的需要，通過凝聚幼兒對事物的興趣，讓幼兒主動侵入活動之中，使幼兒的學(xué)習(xí)成為幼兒的一種愿望，
種主動積極的活動過程，盡量減少和避免教師對幼兒活動的強(qiáng)制。因此興趣大多是產(chǎn)生在其對事物既熟悉又不熟悉的狀態(tài)之中。
幼兒的成長是整體實(shí)覡的，是身心和諧的。單一的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不能有效的幫助幼兒實(shí)現(xiàn)成長，同時教育活動的基礎(chǔ)是幼兒實(shí)現(xiàn)的社會生活，而幼兒的生活是整體存在的，是一種內(nèi)容多樣性、方式多樣性的有機(jī)統(tǒng)一整合，教育目標(biāo)和內(nèi)容的整合，教育方式方法的整合，教育資源的整合。沒有豐富的多樣化的自然社會和文化資源，幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)、能力的發(fā)展就成了無源之水。
制定
教育目標(biāo)和內(nèi)容以及方式上都和不同年齡階段的幼兒成長狀態(tài)相適應(yīng)，體現(xiàn)幼兒在各年齡段之間發(fā)展變化的持續(xù)性和有序性。 課程結(jié)構(gòu)上的開放性，每個主題應(yīng)建立在對幼兒實(shí)現(xiàn)社會生活的分析和階段幼兒的興趣發(fā)展?fàn)顩r了解的基礎(chǔ)上，教育資源的廣泛性和多元性·資源的組織和利用對幼兒發(fā)展具有重要意義。
幼兒教育論文:原創(chuàng)幼兒教育論文
大部分幼兒課程設(shè)置中一般都會從多方面考慮，如數(shù)學(xué)、科學(xué)、語言、健康社會等，語言會注重讀寫和故事，數(shù)學(xué)、科學(xué)注重邏輯。這是幼兒認(rèn)知發(fā)展的培養(yǎng)。而現(xiàn)在卻有很大一部分認(rèn)為應(yīng)從學(xué)習(xí)評價、家園互動、父母的角色等方面對如何實(shí)施幼兒教育以及教師與幼兒同位思考提出建議。
我想一個熟知幼兒教育理論、具有教學(xué)策略、上課有趣的幼師與幼兒一起學(xué)習(xí)，一起思考，她定能夠知道幼兒的不同需求和興趣所向，知道情感發(fā)展階段的幼兒是怎樣思考和學(xué)習(xí)的。
記得新生開學(xué)的及時天，我班來了一位聰明又膽小的男孩，名叫文文。在一次自我介紹中，我請每位幼兒勇敢地站起來向同伴介紹自己的名字，當(dāng)輪到文文時，我的目光注視著他很久，文文才站起來，微微低下頭輕聲地說：“我……叫……文文”，過了好久才把話說完。此刻，其它幼兒都在笑，我發(fā)現(xiàn)文文的臉越來越紅，這時旁邊的一個小朋友說了句：“老師，他的聲音好小，他也不知道自己叫什么名字”。此時的文文臉更紅了，還落下了晶瑩珍珠般的淚水，但他沒有發(fā)出聲音，我悄悄走過去，輕輕地俯下身，制止了小朋友的笑聲，心疼地擦去他臉上的淚，卻說不出一句話，自己眼前也感覺有些模糊了……文文需要更多的關(guān)注與關(guān)愛。在全班面前，著重表揚(yáng)文文上課注意力集中，
于是，在整個活動中，我便給予中，夸獎他進(jìn)步了，勇敢了。課后，我看到文文一直用微笑的眼睛不停地望著我，這事以后，文文開始有意無意地主動找我說話。幾天之后，我發(fā)現(xiàn)文文越來越適應(yīng)幼兒園的生活了，和小朋友間也能友好地交談并玩得愉快，語言表達(dá)能力和處理能力都有較大的進(jìn)步。
一個幼師就該具備讀解幼兒心理能力，常捕捉他的細(xì)小舉動，以此讀懂他的心靈。有時其實(shí)，孩子需要的并不多，一個微笑、一個肯定、一種贊揚(yáng)的目光足以。
很多時候，幼兒園五大領(lǐng)域活動的學(xué)習(xí)開展，以及各類英語、體育、藝術(shù)節(jié)的開展，并不是簡單地教幼兒只是單層面地唱會一首歌曲，學(xué)一些單詞、畫一幅精美的作品等等，這不是我們的活動目的，而是培養(yǎng)其創(chuàng)造性。表現(xiàn)其創(chuàng)造潛能的有效途徑。我們在活動中應(yīng)盡量為幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵幼兒用不同形式大膽地創(chuàng)作，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂，所以，孩子的思維是獨(dú)特的，我們真不該忍心去打斷屬于他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，盡管他們會“淘氣”他們會吵鬧，但這是他們的天性，只有用心的教育，真摯的鼓舞以此改變幼兒不良的行為習(xí)慣
如我?guī)Т蟀鄷r，班上有一個孩子，既調(diào)皮又好動，在活動中，他從來就不能把姿勢座端正，當(dāng)老師說：請小朋友們小手放腿上，小背背挺直了時，所有小朋友聽到老師的口令都能很快地座端正，唯獨(dú)只有他一個人，不聽老師的話，正常的教學(xué)活動和游戲活動常常被他攪亂。每次活動時，他不是到處亂跑，就是將別人推倒，批評教育對他一點(diǎn)效果也沒有。那一段時間他讓我真的是心力交瘁。后來我在課堂中，總是有意無意地請他當(dāng)小班長，奇跡出現(xiàn)了，我發(fā)現(xiàn)他當(dāng)起小班長有模有樣，而且會以身作責(zé)了。呵呵。對他的表現(xiàn)，我及時地給予了表揚(yáng)和鼓勵，孩子們也紛紛鼓掌向他表示祝賀。從此以后，這個孩子漸漸地變了，他不僅改掉了以前許多不良行為習(xí)慣，而且還經(jīng)常幫助老師拿送各種游戲器材，主動幫助老師收拾玩具，擺放桌椅等。可謂，教師細(xì)致的觀察，對幼兒有很大影響。它會使幼兒真正感受和強(qiáng)烈體驗(yàn)到自己被教師所喜愛，由此可見真摯的鼓舞幼兒的影響。
讓我們做個“用心”的教師，多站在幼兒的角度去思考，以此讀懂孩子們的心靈，得之有效地開展教育活動。
幼兒教育論文:民間游戲與幼兒教育論文
計算教學(xué)中有些比較抽象的知識幼兒大多不感興趣。我認(rèn)為，很多民間游戲卻能夠化繁為簡，變抽象為形象，可以幫助孩子加深理解，鞏固記憶。民間游戲中的很多兒歌都能夠證實(shí)這一點(diǎn)。如民間游戲“荷花、荷花幾時開”中的兒歌：“荷花荷花幾時開？”（一月開）“一月不開幾時開？”（二月開）“二月不開幾時開？”（三月開）“三月不開幾時開？”（四月開）“四月不開幾時開？”（五月開）“五月不開幾時開？”（六月荷花朵朵開）。這首兒歌以一問一答的形式進(jìn)行，不但訓(xùn)練幼兒的反應(yīng)能力，又使幼兒懂得月份的排列順序（數(shù)序）和荷花開放的時間，在說說玩玩中，讓幼兒又快又好地接受了不少知識。
記憶中的小勺子、小鏟子、小水桶、小碗兒、小瓶子、小蓋子；印腳印、做饅頭、蓋房子、建橋梁；挖一挖、埋一埋、捧一捧、堆一堆……玩泥巴、壘長城和小石子的游戲，是孩子的最愛。如在玩泥巴游戲的過程中，通過堆泥巴、鏟泥巴、撫摩泥巴等運(yùn)動能鍛煉手的大小肌肉以及細(xì)嫩皮膚的觸覺，提高身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。在游戲中利用各種結(jié)構(gòu)材料和與結(jié)構(gòu)活動有關(guān)的各種動作來反映周圍生活，呈現(xiàn)出幼兒的意愿構(gòu)思，所以這類游戲是一種非常有意義的活動，對發(fā)展幼兒感知覺，提升綜合能力有著重要的作用。
民間游戲是一種輕松、愉快、充滿情趣的活動，它給幼兒以快樂，幼兒在游戲中經(jīng)常體驗(yàn)積極的情緒情感。如在“老鷹捉小雞”游戲中，扮演雞媽媽的幼兒體驗(yàn)著媽媽對孩子的關(guān)心和愛護(hù)，用自己的身軀保護(hù)孩子，教會孩子躲閃。當(dāng)幼兒利用游戲材料做出了成果時，會體驗(yàn)到自豪感，增強(qiáng)自信心。如果失敗了，幼兒在游戲中也不會有任何負(fù)擔(dān)，不會造成任何損失，可以重玩。幼兒在游戲中出現(xiàn)的情緒情感永遠(yuǎn)是真實(shí)的，孩子不會假裝，也不會裝樣子，“媽媽”真心愛自己的孩子，“交替”由衷地關(guān)心怎樣更好地指揮來往的車輛。幼兒的情緒情感體驗(yàn)更豐富、更深刻，對孩子形成良好的性格是有益處的。
“編編編，編花籃，變出一個大花籃。編編編，編花籃，花籃里面鮮花開。”兩人并排而立，用相靠的兩腳彎曲鉤緊對方，相鄰的兩手臂互挽同伴，邊念兒歌邊旋轉(zhuǎn)跳，兩人一致跟著節(jié)奏跳，同伴之間相互配合協(xié)調(diào)。幼兒彼此合作，有助于培養(yǎng)幼兒合作的好習(xí)慣。還有些民間游戲需要分組進(jìn)行，并有嚴(yán)格的游戲規(guī)則，有利于幼兒在游戲中學(xué)會與人交往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛、遵守規(guī)則等社會行為，可以彌補(bǔ)獨(dú)生子女家庭中同齡伙伴的不足。促進(jìn)社會性的發(fā)展。
總之民間游戲在征服孩子的同時，更給予孩子多方位的發(fā)展。民間游戲的價值魅力在幼兒的成長過程中起到了舉足輕重的作用，它的確是一把“金鑰匙”。
幼兒教育論文:親子活動與幼兒教育論文
一、親子教育活動的作用
（一）培養(yǎng)幼兒的適應(yīng)能力，以促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。
開展“親子教育”活動時，父母通過自身具有的良好感應(yīng)性和創(chuàng)造力，創(chuàng)設(shè)一種適合自己孩子的特點(diǎn)、特長的育人環(huán)境，以激發(fā)孩子的興趣，并幫助孩子正確認(rèn)識自我，評價自我，充分挖掘他們的創(chuàng)造性潛能。在“親子班”活動中，對于幼兒每次活動的表現(xiàn)，家長要及時給予鼓勵性評價，使其得到充分的發(fā)展和成功的喜悅。另外，在“親子班”活動中讓孩子通過與小伙伴的接觸與交往，培養(yǎng)其交往能力，以促進(jìn)孩子適應(yīng)能力的提高，為將來更好地適應(yīng)社會生活和打下良好的基礎(chǔ)。
（二）使家長更加了解孩子的能力和需求，捕捉教育時期。
在開展親子活動中，家長要與孩子共同討論、確定活動主題，通過討論家長可以更好地了解自己孩子的興趣、愛好，從而尊重與滿足孩子的要求。確定主題后，準(zhǔn)備活動材料，布置活動環(huán)境，以及在以后的活動中家長和孩子要在一起想辦法，共同商量、一起動手，這樣有利于家長及時了解孩子的活動能力和存在的問題，便于捕捉教育時機(jī)，及時給予必要指導(dǎo)，幫助幼兒解決問題。
（三）親子活動有利于發(fā)展良好的親子關(guān)系。
因孩子的家長平時只注重自己的事物或忙于家務(wù)，與孩子的交往有所減少，忽視了孩子的情感體驗(yàn)。而開展“親子”活動后，作為父母必須抽出一定的時間參與此項(xiàng)活動，在活動中讓孩子與父母充分的交流，使其感受家長之愛，體會到家長的關(guān)心，以增加家長與孩子的親情，使親子關(guān)系更融洽。在活動中父母的參與狀態(tài)和表現(xiàn)，對幼兒的發(fā)展具有一定的影響，不僅能促進(jìn)其適應(yīng)社會能力的發(fā)展，還能幫助其更好地發(fā)展認(rèn)知能力。因此，我們說“親子班”的建立，促進(jìn)了親子關(guān)系的發(fā)展。
開展親子教育活動后，更有利于教師進(jìn)行家庭指導(dǎo)，使家園共同配和搞好幼兒教育。幼兒在家的表現(xiàn)往往是園內(nèi)學(xué)習(xí)、活動的反應(yīng)，從中家長可以發(fā)現(xiàn)許多問題或不足，進(jìn)而進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。同時家長還可以把孩子在家的表現(xiàn)反饋給教師，使兩者的教育互補(bǔ)，并取得教育的實(shí)效。
二、親子活動的教育效果
親子教育活動的開展，便于家長指導(dǎo)幼兒在家的游戲活動，為孩子提供了一個活動天地，對于煅煉幼兒地獨(dú)立操作能力、促進(jìn)幼兒地情感發(fā)展、豐富幼兒想象力方面都有一定幫助。如有一名小朋友，怕生、不敢大生說話、膽子小，參加親子活動以后，性格開朗了許多，在人多的場合也不會懼怕，會大聲的說話介紹自己，并能勇敢地表現(xiàn)自己，增強(qiáng)了自信心。
三、結(jié)語
總之，積極有效地開展親子教育活動，能為家長和孩子提供更多的交流與溝通的機(jī)會，使家長能夠充分了解自己孩子的行為表現(xiàn)和心理需求，從而為家長能主動地、有針對性地進(jìn)行家庭教育提供了良好的平臺。同時通過“親子教育”活動，取得了雙向成果。一是提高了家長對孩子教育的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變了家長的教育觀念和教育方式方法，在很大程度上扭轉(zhuǎn)了家庭教育的被動局面，使家庭教育更有針對性、主動性和實(shí)效性；二是通過親子教育活動，教師對家長的有效指導(dǎo)，使家長在學(xué)會了調(diào)節(jié)自己的家教行為，提高家教水平，從而促進(jìn)家教質(zhì)量的提高，使幼兒在良好的家庭教育環(huán)境中健康成長。
作者：楊石霞 單位：敦化市第三小學(xué)
幼兒教育論文:民間游戲與幼兒教育論文
一、民間游戲的篩選與改進(jìn)
1.民間游戲的傳承。
對于當(dāng)前的教育事業(yè)來說，游戲的設(shè)計是非常重要的，對于幼兒來說，他們正處于發(fā)育和成長的重要時期，如果做好相關(guān)的措施，會對孩子們的茁壯成長帶來非常好的影響。家長是幼兒園的合作伙伴，期望能夠家園合作，利用各種手段對當(dāng)前所知道的民間游戲分析與篩選出適合孩子們戶外活動的游戲。
2.游戲素材的整理。
民間游戲集聚豐富的民間內(nèi)涵，形式喜聞樂見，深受兒童喜愛。對于民間游戲的素材整理是十分關(guān)鍵的，有許多游戲會不利于兒童的健康發(fā)展，有一些游戲會對孩子們的安全問題有所影響，所以適當(dāng)?shù)剡x取游戲是對孩子們更加愉快游戲的前提。游戲要盡量保持原汁原味，以保障文化的傳承，但是也要以安全、有實(shí)際意義、有趣、幼兒理解較容易為基本。
3.民間游戲的作用。
無論是民間游戲還是現(xiàn)代化的游戲，其目的都是為了讓孩子們從中愉悅心情，健康成長。幼兒時期處于發(fā)育的時期，如果能夠做好娛樂項(xiàng)目的鍛煉就會對幼兒的發(fā)育起到良好的作用。其次游戲?qū)τ谟變旱膱F(tuán)隊合作意識有啟蒙的作用，也許孩子們并不知道什么是團(tuán)隊合作，但是在無形之中就對孩子們進(jìn)行了培養(yǎng)。比如拔河比賽、老鷹捉小雞、丟手絹等都是從中進(jìn)行團(tuán)隊合作鍛煉的游戲。
二、民間游戲與幼兒教育的融合探討
1.游戲與教育相融合。
對于教育來說，幼兒的教育以入門為基本。我園對于教育與娛樂相融合的觀點(diǎn)的理解就非常深刻，園方對教育與游戲相結(jié)合并能夠產(chǎn)生更好的效果表示非常贊同，鼓勵教師在備課的同時把娛樂與教育結(jié)合起來，并對傳統(tǒng)的民間游戲進(jìn)行分析與整理出一系列的針對當(dāng)前兒童的游戲。
2.游戲的作用。
處于幼兒時期的孩子，對于玩是非常癡迷的，并且自我管理能力和學(xué)習(xí)的能力并不高，這就需要教師進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，在愉快的游戲環(huán)境中得到身體的鍛煉，并能夠與小伙伴們在集體活動中形成集體意識概念，進(jìn)行一個鍛煉雛形。對于游戲當(dāng)中涉及到的游戲用具也要進(jìn)行改善，民間游戲當(dāng)中的沙包、陀螺等都是可以手工制作的，這樣就可以繼續(xù)開展手工制作課程，幼兒可以拿著自己親手制作的游戲器材進(jìn)行游戲，這樣就可以一舉兩得地做到既鍛煉了動手操作能力又可以進(jìn)行游戲的開展。
3.開展動手設(shè)計比賽。
動手設(shè)計實(shí)踐對于開發(fā)大腦有著很關(guān)鍵的作用，對于幼兒來說，正是出于最懵懂，想象力最豐富的時候，此時如果充分利用孩子們的想象力加以創(chuàng)造，會對其進(jìn)行很好地鍛煉和開發(fā)。如選擇的作品進(jìn)行鼓勵，可以設(shè)計光榮榜，這樣會增強(qiáng)孩子的榮譽(yù)意識和創(chuàng)作能力的提升。
4.游戲的不斷設(shè)計。
民間游戲符合孩子們好動、好學(xué)、好模仿、好游戲的心理特點(diǎn)，在幼兒教學(xué)上，合理地利用民間游戲，是促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面發(fā)展的有效方式。孩子們永遠(yuǎn)對新奇的事物感興趣，如果對于一種游戲產(chǎn)生了厭倦可以適當(dāng)?shù)貙ζ溥M(jìn)行改良，以孩子的興趣為考慮的及時要素，研究孩子的興趣所在，會起到更好的效果。比如跳格子的游戲，可能孩子長時期玩會對其產(chǎn)生了厭倦的情緒，這時候就可以對其格子中的符號進(jìn)行調(diào)整，激發(fā)孩子們的新鮮感。創(chuàng)新是民族的靈魂，民族文化又是需要進(jìn)行傳承的，此時就需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改進(jìn)，傳承我國的傳統(tǒng)文化。對當(dāng)前的幼兒教育的開展進(jìn)行游戲的不斷改編以激發(fā)孩子們的興趣，在游戲中加強(qiáng)動手創(chuàng)作能力，讓孩子們在游戲中既可以培養(yǎng)動手能力，還能讓身心健康得到良好的發(fā)展，并有利于成長發(fā)育。加強(qiáng)民間游戲與現(xiàn)代幼兒園游戲的銜接與融合，挖掘民間游戲在幼兒園教育活動中的價值，提高學(xué)前教育效果，是廣大幼教工作者的使命。在后續(xù)的研究中，將進(jìn)一步尊重幼兒的自主性、獨(dú)立性，充分發(fā)揮幼兒的潛能，讓民間游戲真正成為孩子們的快樂之源。
作者：劉義紅 單位：山東省莒南縣第四小學(xué)
幼兒教育論文:信息技術(shù)幼兒教育論文
1信息技術(shù)與融入幼兒教育整合的分析
1.1如何將信息教育融入幼兒教育
教育的初衷旨在為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子在這個環(huán)境中，身體、心靈等各個方面都能得到健康的發(fā)展。對于處在學(xué)前教育階段的孩子，除了學(xué)習(xí)以外，她們更多的是參與各種游戲和有益的活動，使他們在學(xué)習(xí)知識的同時，能夠健康快樂地成長。如果能將信息技術(shù)和幼兒教育融合在一起，就相當(dāng)于把學(xué)習(xí)、游戲、活動等等形式融合在一起，一定會使學(xué)前教育卓有成效。對處于學(xué)前教育階段的孩子，他們的三觀還沒有形成，對世界和生活的認(rèn)知很有限，需要教師給予必要的引導(dǎo)。這樣才會使信息技術(shù)與學(xué)前教育融合在一起后取得預(yù)期的效果。
1.2信息教育與幼兒教育整合的特點(diǎn)
將信息技術(shù)與學(xué)前教育融合在一起，有很多值得我們注意的地方。首要的一點(diǎn)，我們一定要從幼兒的視角來理解和應(yīng)用信息技術(shù)，因?yàn)樗麄儾攀墙逃闹黧w。其次，信息技術(shù)本身是有一定優(yōu)勢和特點(diǎn)的，教師要善于運(yùn)用這些優(yōu)勢，使其以一種簡潔易懂、容易為幼兒接受的方式呈現(xiàn)出來，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。
2信息技術(shù)與幼兒教育整合的策略
信息技術(shù)與幼兒教育的整合不是一蹴而就的，而是一個循序漸進(jìn)的過程。在此過程中，教師和學(xué)校一定要注重方法和策略。
2.1信息技術(shù)提高兒童的能力
對于新鮮事物，孩子會表現(xiàn)出比大人更強(qiáng)烈的好奇心。教師可以據(jù)此開發(fā)孩子的想象力，提高孩子的記憶力。具體做法是將信息以聲音、圖片等形式呈現(xiàn)在孩子面前，更加便于孩子接受。例如，教師可以開展一些小活動，讓孩子疊紙青蛙，將折疊步驟通過多媒體放大，展示給孩子們，教師在一旁講解，之后再做具體演示，手把手地教授孩子。這樣孩子學(xué)習(xí)起來會容易很多，也會樂于學(xué)習(xí)。通過這種小活動，孩子的想象力和創(chuàng)新能力也會得到開發(fā)。
2.2信息技術(shù)使課堂更生動
對于信息技術(shù)，教師一定要科學(xué)合理地應(yīng)用。因?yàn)樵谀撤N程度上，信息技術(shù)也是一把雙刃劍。運(yùn)用得當(dāng)，可以增強(qiáng)教學(xué)效果；若運(yùn)用不當(dāng)，則會適得其反。所以，教師一定要靈活、合理地應(yīng)用信息技術(shù)，使教授的內(nèi)容妙趣橫生。這樣一來，孩子在課堂上會更加活躍，樂于學(xué)習(xí)和參加各種活動。教師通過這種方式，使教授過程更加富于魅力，也改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式中以教師為主體的方式，使孩子成了教學(xué)的主體。
2.3信息技術(shù)提升課堂質(zhì)量
提到幼兒教育課程，不外乎以下幾種：健康課、社會課、語言課以及科學(xué)課和藝術(shù)課。這幾門課程有著各自的特點(diǎn)，在內(nèi)容上截然不同。這就要求教師要根據(jù)不同的課程選取合適的教授方式和教學(xué)媒體。如果是語言課，教師可以選擇電視媒體，電視媒體的呈現(xiàn)方式更生動形象，也更容易為幼兒所接受。此外，在熟悉所學(xué)內(nèi)容的同時，也有利于幼兒將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合。
2.4善于利用校園資源
學(xué)校有很多可利用的資源，比如校園網(wǎng)、校園電視臺和廣播站等等。教師可以利用這些資源，使幼兒活動充滿樂趣，更加豐富。幼兒在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，對身心健康發(fā)展是非常有利的。平時，教師可以通過校園廣播站播放一些輕音樂，使幼兒的身心放松下來，或者播放一些兒歌，讓幼兒在不知不覺中學(xué)到新的知識。利用好這些校園內(nèi)的資源，可以增長幼兒的知識，開拓幼兒的視野。
2.5實(shí)現(xiàn)聯(lián)動教育
教師和學(xué)?？梢詫π?nèi)各種資源進(jìn)行整合，最終使校園廣播可以實(shí)時在線收聽，并建設(shè)校園電視臺節(jié)目的視頻點(diǎn)擊。在一些特定情況下，比如要對學(xué)生進(jìn)行專題教育，聯(lián)動的實(shí)踐平臺便會發(fā)揮出其自身的巨大優(yōu)勢。此外，如果學(xué)校需要推廣眼保健操等活動，也可以通過這樣的平臺進(jìn)行宣傳，再輔以一系列的小活動，比如分組競賽等，這種方式會更加有利于兒童對新知識的消化和吸收。
3結(jié)束語
綜上所述，通過信息技術(shù)與幼兒教育的整合，有利于幼兒更好地學(xué)習(xí)和接受新知識，有利于幼兒身心的健康發(fā)展。因此，教師在教授幼兒過程中，一定要注重將信息技術(shù)與幼兒教育整合起來，科學(xué)合理地加以利用，規(guī)避其弊端，從而優(yōu)化教學(xué)成果。
作者：李紅萍 單位：湖北省孝感市直屬機(jī)關(guān)幼兒園
幼兒教育論文:多媒體教學(xué)幼兒教育論文
一、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望
多媒體教學(xué)能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，模擬實(shí)際幼兒教學(xué)情境，總結(jié)幼兒心理教學(xué)中常遇到的問題，讓課堂教學(xué)充滿新鮮感，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不斷變化的教學(xué)課堂中掌握處理幼兒心理問題的方法，收獲成功的喜悅。充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生成為課堂上的主人。與此同時，教師應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛和教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生更積極地參與到幼兒心理學(xué)課堂的學(xué)習(xí)中來，在不斷思考和探究中豐富自己，建立自信，形成良性刺激。
二、多媒體輔助教學(xué)，讓教學(xué)變得更有條理
多媒體輔助教學(xué)，能夠提高教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)有效性，讓幼兒教育心理學(xué)教學(xué)變得更有條理性和邏輯性。多媒體能夠?qū)⒄n堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)清晰直觀地展現(xiàn)出來，對于學(xué)生吸收、理解知識來說，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，更方便學(xué)生的記憶。應(yīng)該引起我們的充分重視，讓課堂教學(xué)變得更有效率。
三、注重多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，不能舍本逐末
在幼兒教育心理學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該注重多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系，充分將兩者聯(lián)系起來，不能舍本逐末，忽視教學(xué)的根本目標(biāo)和學(xué)生的真正需求。為此教師要積極準(zhǔn)備，注重多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相聯(lián)系，讓學(xué)生在不斷努力中共同進(jìn)步，在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)掘自己的潛能。如果教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)的過程中忽視學(xué)生的知識理解和掌握情況，而進(jìn)行單方面的幻燈片展示，很顯然，這樣很難收到預(yù)期的效果。
四、有效運(yùn)用多媒體教學(xué)，拓展專業(yè)知識
多媒體技術(shù)在幼兒教育心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中，還有一個重要的作用是拓展專業(yè)知識。它可以充分利用幼兒心理的案例，將教材中沒有詳細(xì)分析的專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化、有針對性地說明。利用新穎的案例導(dǎo)入對幼兒心理學(xué)的知識進(jìn)行拓展，使學(xué)生獲得更具體的專業(yè)教學(xué)。針對學(xué)生特點(diǎn)，在幼兒教育心理學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)有著不可比擬的優(yōu)勢，作為教師應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，在多媒體的輔助教學(xué)下不斷進(jìn)步、不斷收獲知識和解決問題的方式方法。
作者：郭利華 單位：山西省祁縣職業(yè)高級中學(xué)
幼兒教育論文:中職學(xué)校心理學(xué)視域下幼兒教育論文
1.中職學(xué)校幼兒教育心理學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀及問題分析
1.1教材內(nèi)容枯燥，理論性強(qiáng)
很多中職學(xué)校的幼教專業(yè)都會開設(shè)“幼兒教育心理學(xué)”這門課，但是很多學(xué)生反映書本上的內(nèi)容過于枯燥，他們很難真正理解。畢竟學(xué)生要通過這門課程的學(xué)習(xí)，去把握幼兒的心理，并與教育聯(lián)系起來。如果教師只顧一味地向?qū)W生去灌輸這些理念、這些思想，學(xué)生根本理解不了，何談將這些利用應(yīng)用到以后的教學(xué)中去。況且書本理論性過強(qiáng)，比如在《學(xué)習(xí)與幼兒心理》一書中，對“條件刺激”等一系列的詞語解釋不詳細(xì)，定義表達(dá)含糊不清，教育學(xué)與心理學(xué)的交叉反而會使得很多概念更加難懂。
1.2學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性不高
幼兒教育心理學(xué)大多考驗(yàn)的是學(xué)生的邏輯思維能力和推理能力，但是一般大多中職學(xué)校的學(xué)生多對舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)方面感興趣，缺乏理性的邏輯思維能力，對書本的內(nèi)容缺乏充分的認(rèn)識。因此對于幼兒心理教育這門課的學(xué)習(xí)絲毫不感興趣，沒有學(xué)習(xí)的積極主動性，這對專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)是個很不利的因素。
1.3教師教學(xué)模式單一
現(xiàn)在中職學(xué)校幼教專業(yè)的教師自身缺乏實(shí)際幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)，空有滿腹的理論基礎(chǔ)，因而在教學(xué)的過程中只是一味地給學(xué)生傳授書本上的理論知識，很少考慮到學(xué)生實(shí)際的專業(yè)學(xué)習(xí)能力。外加幼兒教育心理學(xué)這門課本身就難懂枯燥，學(xué)生不會應(yīng)用書本上的理論知識來解決實(shí)際生活中的問題，不懂如何應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中去。教師教學(xué)模式單一、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足都是目前這門課程所存在的問題，導(dǎo)致學(xué)生的吸收效果差。
2.提高幼兒心理教育教學(xué)質(zhì)量的方法
2.1豐富課堂內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量
教師應(yīng)多注重課堂上與學(xué)生的互動交流，讓原本枯燥的幼兒心理教育學(xué)這門課增加趣味性。作為老師，我們可以引入一些新的元素，讓學(xué)生充分了解這些幼兒的思想，比如通過播放ppt，播放小視頻等形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，尋找到能夠讓學(xué)生自己去思考的點(diǎn)。多給學(xué)生做一些有關(guān)心理學(xué)的小測試，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。
2.2積極參加幼兒教育實(shí)踐
積極參加社會實(shí)踐，這不僅是對于學(xué)生的要求，更是對于教師的要求。老師和學(xué)生雙方都應(yīng)多與幼兒打交道，從而充分了解孩子的所思所想，一方面對教師教學(xué)質(zhì)量的提高很有幫助，另一方面對于幼教專業(yè)學(xué)生的專業(yè)水平的提高和專業(yè)能力的培養(yǎng)都能起到積極的促進(jìn)作用。有關(guān)中職學(xué)校可以在暑假開展義務(wù)的幼兒支教活動，讓每一位幼教專業(yè)的學(xué)生充分融入到這樣的活動中去，在實(shí)際的教學(xué)過程中，鍛煉自己與孩子交往和相處的能力，無形中對他們自身的專業(yè)水平都有很大的提升，多與孩子交流，在這樣的實(shí)踐活動中，將理論與實(shí)踐結(jié)合得恰到好處。
2.3轉(zhuǎn)變思維模式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展
通過前面的論述可以了解到，幼兒教學(xué)心理學(xué)這門課對學(xué)生的邏輯思維能力有著很高的要求。要打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的思維方式，不能只顧生搬硬套，而是要在學(xué)習(xí)的過程中去多方位、多層次地考慮問題，鍛煉自身的邏輯思維能力。作為幼教專業(yè)的學(xué)生，我們要熱愛自己的專業(yè)，了解幼教這一專業(yè)的就業(yè)前景，做好自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，要充分認(rèn)識到自己如今對課程的掌握水平在自己今后的就業(yè)中都會體現(xiàn)出來，相信在自身發(fā)展的同時必定能對這門課有著更深層次的了解。
3.結(jié)語
由此可以看出，中職學(xué)校幼教專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)好“幼兒教育心理學(xué)”這門課程很有必要。從中職學(xué)校“幼兒教育心理學(xué)”課程教育現(xiàn)有的各種問題入手，談到學(xué)生應(yīng)不斷提高學(xué)習(xí)的主動性自覺性，多多參加社會實(shí)踐的義務(wù)幼教活動，培養(yǎng)自己的思維能力，在日常的學(xué)習(xí)中緊跟老師的節(jié)奏，把基本的理論知識掌握好。教師也應(yīng)注重教學(xué)能力的提高，利用各種機(jī)會親身實(shí)踐到幼兒教育中去，再將收獲分享給自己的學(xué)生。只有雙方的共同努力，才能打下牢固基礎(chǔ)，掌握好這門課的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生只有通過學(xué)以致用，才能夠充分把“幼兒教育心理學(xué)”這門課程的精髓應(yīng)用在今后自己的幼教生涯中，這對于我國幼教的發(fā)展也有很大的促進(jìn)作用。
作者：王燕 單位：葫蘆島市及時職業(yè)中專
幼兒教育論文:現(xiàn)代幼兒園幼兒教育論文
一、福祿貝爾幼兒教育思想的內(nèi)容
1.作業(yè)教學(xué)和恩物教學(xué)
福祿貝爾為幼兒園設(shè)計了多種適合幼兒完成的作業(yè)，例如繪畫、手工、拼圖、勞動活動等。恩物是福祿貝爾為幼兒設(shè)計的，在幼兒游戲和作業(yè)時使用的教具，以自然界的法則、性質(zhì)等為依據(jù)，采用簡單、明了的物體制作而成，是兒童認(rèn)識、了解自然地初級工具。福祿貝爾的恩物教學(xué)，以整體——部分——整體的形式，培養(yǎng)幼兒的直觀能力，幫助幼兒了解自然界的規(guī)律與法則。
2.游戲理論
游戲是進(jìn)行幼兒教育的基礎(chǔ)，福祿貝爾認(rèn)為，游戲是兒童內(nèi)心需求的表現(xiàn)，也是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性以及主動性的有效方式手段，將游戲作為幼兒教育的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)讓幼兒在日常生活中盡情的游戲，家長、教師等給予適當(dāng)?shù)仃P(guān)心和指導(dǎo)。
3.幼兒園的作用
幼兒園是幼兒接受教育的開始，幼兒園不同于學(xué)校，幼兒也不是受教育者，是為了使幼兒得到自我表現(xiàn)和發(fā)展。幼兒園應(yīng)采用直觀、形象的方法使幼兒參與到教育活動中，鍛煉幼兒的肢體、器官等，幫助他們認(rèn)識自然，并在幼兒園的各種游戲、活動中逐步形成技能，為升入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。根據(jù)福祿貝爾的教育思想建立的幼兒園是以游戲和活動為主要內(nèi)容，包括運(yùn)動、歌唱、表演、手工等。
二、福祿貝爾幼兒教育思想對現(xiàn)代幼兒園教育的啟示
1.正確認(rèn)識幼兒園
福祿貝爾認(rèn)為，幼兒園不是通常將的幼兒學(xué)校，是幫助幼兒實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的場所，兒童進(jìn)入幼兒園后，應(yīng)接受良好的教育和習(xí)慣的培養(yǎng)，使幼兒的身心得到鍛煉，從而更好地認(rèn)識自然和人類社會，形成積極健康的態(tài)度，培養(yǎng)幼兒的社會性，不是單純?yōu)榱私邮芄噍斒降闹R和內(nèi)容。從幼兒發(fā)展的角度來看，幼兒不應(yīng)該過早的接受概念性的知識，但是由于家長望子成龍、望女成鳳的觀念，使得很多幼兒園不得不教授知識。福祿貝爾成立幼兒園是為了使幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)和理念得到傳播，使更多的家長了解幼兒教育的方法，幼兒教育是家庭教育的延伸。
2.加強(qiáng)家庭教育
福祿貝爾認(rèn)為，幼兒是人生中十分重要的階段，家長在幼兒教育中起著十分重要的作用，幼兒園是家庭教育的繼續(xù)。家長對幼兒的影響是巨大的，父母是孩子的及時任老師，父母應(yīng)該在孩子出生后給予孩子恰當(dāng)?shù)慕逃Ｓ變航佑|最多的人就是父母，為了更好地加強(qiáng)幼兒教育，就需要家庭與幼兒園之間合作，強(qiáng)化家庭教育對幼兒的影響，將幼兒園的教育延伸只家庭中，使幼兒的家長掌握一定的教育方法和理念，學(xué)會觀察和分析幼兒的心理變化等，通過家庭、幼兒園、社會各方面的努力，使幼兒教育工作取得良好的效果。
3.重視游戲的作用
幼兒園教育要重視游戲的對幼兒發(fā)展的意義，游戲是幼兒生活的主要方式，也是幼兒認(rèn)識世界、自然地有效途徑，游戲能夠在一定程度上幫助幼兒發(fā)展自身的智力、體力、情感等。幼兒園教育工作者應(yīng)為幼兒創(chuàng)造良好的游戲環(huán)境，開發(fā)更多適合幼兒的玩具，并且積極的參與到幼兒的游戲中來，將游戲作為幼兒園日常教育的重要內(nèi)容，不斷豐富游戲的形式、種類以及內(nèi)容，讓幼兒在有趣的游戲中不斷提升自己的能力，形成完善的品格，增長知識。
4.尊重幼兒的發(fā)展特點(diǎn)
目前，我國的幼兒教育事業(yè)取得了一定的成就，但是由于長期受傳統(tǒng)教育觀念的影響，我國的幼兒教育沒有將幼兒當(dāng)做一個獨(dú)立的人，不重視幼兒的身心發(fā)展，出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極化現(xiàn)象。在幼兒教育中，只有滿足和符合幼兒身心發(fā)展實(shí)際特點(diǎn)的教育才是的教育方式。因此在幼兒教育中，首先要明確幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，仔細(xì)觀察幼兒的行為等，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，采取有針對性的教育方式，使幼兒得到良好的教育.
5.重視作業(yè)和恩物教學(xué)
幼兒園可以直接將福祿貝爾的作業(yè)、恩物教學(xué)應(yīng)用到幼兒教育中，也可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)匕l(fā)展和變化，通過各種作業(yè)以及恩物教學(xué)，使幼兒在教育活動中獲得對物體顏色、形狀等方面的認(rèn)識，通過特定的教育活動，幫助兒童形成時間、空間等概念，利用多樣化的作業(yè)和恩物教學(xué)，使幼兒在娛樂的同時獲取知識、培養(yǎng)能力。
三、結(jié)束語
幼兒教育一項(xiàng)長期系統(tǒng)的工程，福祿貝爾幼兒教育思想為現(xiàn)代幼兒教育帶來了十分巨大的影響，幼兒園應(yīng)以幼兒身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，樹立兒童發(fā)展觀，通過多樣化的游戲、作業(yè)、恩物等為幼兒營造良好的環(huán)境和氛圍，加強(qiáng)幼兒園、家庭以及社會之間的聯(lián)系，通力合作，使幼兒在快樂的游戲和學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)自身的積極、健康的發(fā)展。
作者：趙夏夏 單位：許昌學(xué)院
幼兒教育論文:音樂背景下幼兒教育論文
一、將音樂和一日生活有機(jī)結(jié)合
人們常說，音樂來源于生活，比如插秧、擺渡、蓋房子等等。因此，我們可以在一些活動時也加入自創(chuàng)的號子或兒歌，讓孩子們在愉悅中完成一些動作或任務(wù)。如小朋友在洗手時，他們會念兒歌：“洗刷刷、洗刷刷；洗刷刷、洗刷刷；洗刷刷、洗刷刷；嘿嘿嘿！”他們一邊洗手，一邊有節(jié)奏的念兒歌，當(dāng)念到“嘿嘿嘿”時，手在水池里甩三下，再去擦毛巾，后面的小朋友馬上跟上繼續(xù)洗手念兒歌。蒙臺梭利認(rèn)為“音樂教育的成功與否，主要視我們讓孩子聽了多少音樂而定，我們應(yīng)該給幼兒一個能夠引發(fā)其音樂感受力和理解力的環(huán)境?！蓖瑫r，我們也知道音樂可以調(diào)動人的情緒，在緊張時，聽一首輕松、安靜的曲子，可以放松心情；在情緒低落時，聽愉快的音樂，可以使人忘掉不快。因此，我們將音樂融入到一日生活中的很多環(huán)節(jié)中，不僅使活動達(dá)到較好的效果，還可以調(diào)節(jié)幼兒情緒，培養(yǎng)幼兒欣賞音樂的能力。如孩子們吃飯時，放一些輕松安靜的音樂，可以使孩子們安靜愉悅地用餐；睡覺時，放一些輕音樂，有助于幼兒入睡；幼兒游戲時，放一些歡快的音樂，可以使大家快樂地參與活動等等。在這些音樂的使用過程中，我們不僅讓音樂起到很好的作用，而且在不知不覺、潛移默化中讓孩子們受到了教育，陶冶了情操，為激發(fā)幼兒對音樂的熱愛奠定了基礎(chǔ)。
二、用音樂來進(jìn)行主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)
在主題活動中，我們常常要布置主題環(huán)境，借此，我們可以用音樂一起來創(chuàng)設(shè)我們的環(huán)境。例如在平時我們會學(xué)到一些與主題相關(guān)的歌曲，這些歌曲可以在幼兒自由活動時播放，這不僅增加了主題活動的氛圍；還在潛移默化中幫孩子們復(fù)習(xí)了歌曲。如我們在進(jìn)行主題活動“美麗的春天”時，可以在幼兒晨間來園時播放《春天在哪里》《柳樹姑娘》等歌曲，不僅應(yīng)了主題的景，還讓孩子們更好地熟悉歌曲。一次我們散步時，看到了柳樹，大家情不自禁地唱起了《柳樹姑娘》，那時每個孩子的臉上都蕩漾著笑容，為自己的深情表達(dá)而高興。由于這些主題歌曲常常播放，孩子們很快就熟悉了。在熟悉了歌曲的曲調(diào)和歌詞后，漸漸地他們將生活中的經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)了音樂。如《春天在哪里》里的歌詞，孩子們就將自己生活中觀察到的各種花或樹帶進(jìn)歌里，替換掉了原來的歌詞。在這個用音樂創(chuàng)設(shè)的主題環(huán)境中，不僅讓孩子們大大提高了音樂的感受力、表現(xiàn)力，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)編能力，而且還使整個主題活動的氛圍更加活躍。
三、將音樂和角色游戲結(jié)合起來
在角色游戲區(qū)，我們設(shè)置了舞臺表演區(qū)，在該區(qū)角，我們擺放了一些樂器可以供孩子們自由取用。孩子們可以自由組建樂隊或小劇團(tuán)，可以根據(jù)自己的需要取樂器進(jìn)行表演。另外，我們準(zhǔn)備了各種道具：如絲巾、裙子、手絹花、扇子等。同時，我們也提供了一些可以挑選的歌曲或樂曲：有的節(jié)奏比較明快，有的旋律優(yōu)美。有時他們會挑選一首節(jié)奏感較強(qiáng)的，像真正樂手那樣激情似火的敲擊、拍打樂器；有時會變成歌舞組合，唱著熟悉的歌，用身體動作和道具表現(xiàn)著歌曲內(nèi)容。在自由的氛圍中，孩子們大膽的表達(dá)著對音樂的感受，同時也培養(yǎng)了孩子們的音樂表現(xiàn)力。
四、給幼兒創(chuàng)造音樂探索機(jī)會
我們很多家長都為孩子選擇了一種樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，希望通過學(xué)習(xí)，能愛上音樂，甚至在音樂上有出色的成就。但實(shí)際生活中有些孩子因?yàn)闊o趣的壓制性的學(xué)習(xí)，使他們不愿意甚至有些討厭樂器，也許長大后可能一輩子也不會再愿意去觸碰，我想這是很多家長都不希望看到的。在音樂教育活動中，我們應(yīng)更注重孩子們對音樂的愛好，同時遵循孩子是通過感覺器官來認(rèn)知事物的特點(diǎn)。在欣賞的同時，也讓孩子們通過直接動手來發(fā)現(xiàn)聲音的產(chǎn)生，并通過使用不同材料制造不同聲音。在活動室可以設(shè)置感官區(qū)，制作了一些聽覺瓶，供孩子們探索。在探索中，孩子們可以感受聲音的粗細(xì)、大小、強(qiáng)弱的特點(diǎn)。通過音感鐘來感受音的高低。這些操作性強(qiáng)的教具，可以幫助訓(xùn)練孩子們的聽覺感受能力。在手工活動中可以設(shè)計自制“樂器”的內(nèi)容，比如用空盒子和粗細(xì)不等的橡皮筋做吉他，用硬紙筒和布做“鼓”。用空玻璃瓶裝水做成可敲擊的樂器等等。對孩子來說，這都是非常有趣的嘗試，有時，他們也會從家中發(fā)現(xiàn)一些物品帶來幼兒園，來嘗試制作樂器。通過這一系列的活動，孩子們對聲音越來越敏感，對樂器也越來越感興趣，效果非常好。
作者：孫麗君 單位：昆山開發(fā)區(qū)夏駕幼兒園
幼兒教育論文:生活化情感教育幼兒教育論文
1.研究背景
我國在逐步倡導(dǎo)教育人性化、素質(zhì)化之后，開始引入情感教育這一概念，由于幼兒處于其情感特征和人格特質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，情感教育不僅可以拉近教師與幼兒之間的距離，增強(qiáng)教學(xué)的引導(dǎo)性和教學(xué)效果，同時還有助于對幼兒的情感發(fā)育進(jìn)行積極引導(dǎo)，這使得情感教育在幼兒教育體系中具有了多重意義，因而情感教育在幼兒教育中的運(yùn)用近年來越發(fā)受到學(xué)前教育的高度關(guān)注。
2.幼兒情感教育的特征
（1）涉及范圍廣
幼兒情感教育涉及到幼兒教育的方方面面，除了最基本的一些知識性教育之外，還包括人生觀、世界觀以及幼兒對外部社會的感知和認(rèn)識，以及幼兒的品德、人格特質(zhì)等各個方面，其涵蓋面十分廣泛，滲透到教育的各個層面，這既給幼兒情感教育帶來了大量的素材和教育平臺，也給這一教育模式帶來了許多不確定性因素，使得幼兒的情感教育規(guī)律性較弱，需要教師不斷地探索與改進(jìn)，因人而異，因時而異。
（2）專業(yè)化程度低
正如前文所言，幼兒教育更多的是啟蒙和引導(dǎo)性教育，專業(yè)化的知識教育并不是這一教育體系的重點(diǎn)，同時幼兒自身的分析和認(rèn)知能力十分有限且不穩(wěn)定，這些都使得情感教育不適宜以專業(yè)化知識的角度展開，相反，而應(yīng)該盡可能地與幼兒的生活息息相關(guān)，增加其熟悉感和認(rèn)同感。
（3）可塑造性強(qiáng)
在幼兒情感教育中，幼兒的情感因子處于形成的初始階段，可塑性很強(qiáng)，積極向上的情感教育可以協(xié)助幼兒健康情感因子的建立，同時對幼兒的人格特質(zhì)以及對外部世界的感知起到積極推動作用，這也是情感教育的一個重大優(yōu)勢。
3.幼兒情感教育的核心思想
如何開展并逐步完善幼兒情感教育，并發(fā)揮其積極的教學(xué)效果，這是幼兒情感教育的關(guān)鍵問題。在這一方面，其指導(dǎo)思想便是要將幼兒作為教學(xué)的核心，根據(jù)幼兒的喜好和特點(diǎn)來設(shè)計與開展教學(xué)，也就是以人為本教學(xué)思想的貫徹。在教學(xué)中注意融入與幼兒品德、性格等相關(guān)因素的訓(xùn)練，加強(qiáng)教學(xué)雙方的溝通。另一方面，不是將情感教育作為幼兒教育的一個組成部分，而是將情感教育作為一種宏觀的模式來引導(dǎo)和規(guī)范所有的幼兒教育內(nèi)容，這便是幼兒情感教育的核心指導(dǎo)思想。
4.加強(qiáng)幼兒情感教育的途徑
（1）采用生活化的模式
生活化的教學(xué)模式即在將教學(xué)置于生活化的情境之中，以加強(qiáng)幼兒的熟悉感和認(rèn)同感。由于幼兒生活活動范圍有限，生活中的許多場景他們實(shí)際上并不能經(jīng)常遇到，因而在教學(xué)中可以虛擬各種場景。例如在日常行為規(guī)范和禮貌禮儀教學(xué)時，可以給幼兒分發(fā)不同數(shù)量的卡片，上面寫著你好，對不起，謝謝，再見，笑臉，生氣等形式多樣的內(nèi)容，然后在教室中模擬相遇、吃飯、小朋友爭吵等各種情景，此時組織小朋友思考應(yīng)該使用哪些卡片。這樣的方式比單純的口頭講解更加形象和有趣，卡片表現(xiàn)出來的顏色、文字、圖案的集合體更能激發(fā)幼兒的認(rèn)知和記憶，教學(xué)效果較好。
（2）采取多樣性的途徑
幼兒教育應(yīng)該避免過于專業(yè)化的灌輸模式，而應(yīng)該針對幼兒好奇心強(qiáng)，活潑好動等特點(diǎn)，采取多樣化的途徑來開展情感教育。首先，在學(xué)校和教室中，可以大力推經(jīng)CAI多媒體教學(xué)系統(tǒng)的引入，不論是識字、行為禮儀還是生活自理能力、唱歌繪畫等教學(xué)內(nèi)容，都可以模擬各種場景，以識字游戲等形式來實(shí)現(xiàn)選擇，系統(tǒng)會根據(jù)小朋友的選擇做出評判和建議，這些方式幼兒比較熱衷于參與，同時配合《巧虎》《藍(lán)貓》等動畫片，也可以讓小朋友從中學(xué)到不少生活常識。而在學(xué)校和教室之外，則應(yīng)該設(shè)置更多的教育空間，拓展幼兒教育的內(nèi)涵與外延。例如可以利用“結(jié)對子”的方式將小朋友分成幾個小組各自排演節(jié)目，利用節(jié)假日或者課外活動的時間走進(jìn)敬老院進(jìn)行表演。也可以利用地球日、無煙日等特殊的節(jié)假日到學(xué)校所在的街道進(jìn)行宣傳，這樣的活動好有幼兒的父母一起參加，以提升活動的可操作性和安全性。通過這些活動，可以大大加強(qiáng)幼兒對外部社會的認(rèn)知，提升其基本的人際交往能力，對于情感教育有很大的提升。
（3）以人為本，關(guān)注學(xué)生個人
以人為本的教學(xué)思維是情感教育的重要模式，即將學(xué)生作為教學(xué)的主體，具體在幼兒教育中，即不再以固定的模式或者教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)制拷貝式的灌輸，而是要充分結(jié)合幼兒的個體特點(diǎn)，因人而異，使得每一次教學(xué)都是一次創(chuàng)新。除此之外，在教學(xué)的過程中，要經(jīng)常對教學(xué)效果進(jìn)行評估，通過座談、游戲、談話等多種形式，以及和小朋友父母的溝通，時刻調(diào)整教學(xué)計劃，使之不斷更新，符合小朋友的需求，這也是情感教育的內(nèi)在要求。
5.結(jié)語
情感教育作為一種綜合性的教育模式，在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出了比較突出的教學(xué)效果，基于對幼兒個人特質(zhì)和情感引導(dǎo)的優(yōu)勢，情感教育值得進(jìn)行深入的研究，以對幼兒教育形成更好的引導(dǎo)，相信隨著研究的深入，幼兒情感教育一定可以得到更加深入的發(fā)展。
作者：王曉青 單位：昆山市周市鎮(zhèn)光大幼兒園
幼兒教育論文:技工院校聲樂教學(xué)與幼兒教育論文
一、技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析
（一）學(xué)生基礎(chǔ)起點(diǎn)高低不同，個體差異性較大
技工院校的學(xué)校生源相對于高等本科院校的生源質(zhì)量稍差，且由于目前招生政策的放寬，高校擴(kuò)招形勢的趨勢，技工院校的生源一部分質(zhì)量較好，另一部分的選擇不得已退而求其次，直接導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)起點(diǎn)高低不同。對于學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生而言，聲樂基礎(chǔ)更是不盡相同，有的學(xué)生會唱歌但不識譜，有的學(xué)生喜歡唱歌但是音質(zhì)、音準(zhǔn)或音色較差，甚至還有一小部分學(xué)生沒見過鋼琴之類的樂器。這種學(xué)生起點(diǎn)不同、個體差異性較大的特點(diǎn)，勢必給聲樂教學(xué)造成一定的困難。
（二）教學(xué)模式趨于老套陳舊，缺乏因材施教
聲樂教學(xué)“一對一”教學(xué)模式是比較先進(jìn)的教學(xué)模式。然而，在技工院校中，由于師資力量有限、教學(xué)資源不夠充分等客觀條件的制約，長期以來，技工院校的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)都是在集體大教室中進(jìn)行，同學(xué)們一起練習(xí)同一首歌，共同發(fā)聲，教師既要彈奏鋼琴伴奏，又要集中精力傾聽學(xué)生的發(fā)聲，故而，很難做到掌握一個學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的動態(tài)過程，教師對于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、聲樂理解能力以及學(xué)習(xí)聲樂積極性知之甚少，也就無法做到因材施教。
（三）幼兒教育專業(yè)聲樂教材匱乏
近幾年，技工院校發(fā)展迅速，幼兒教育專業(yè)也備受社會關(guān)注，不少專業(yè)書目也相繼出版發(fā)行，但是能夠突出技工院校特色的聲樂教學(xué)課程卻少之又少。許多教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)過程中，都是借鑒本、?？聘叩仍盒５穆晿方滩摹Ｓ捎谠诮虒W(xué)過程中，這些教材中曲目專業(yè)性強(qiáng)、難度較大，與幼兒教育聲樂教學(xué)有一定的距離，故而會打擊學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。
二、開拓創(chuàng)新，加強(qiáng)技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)的科學(xué)對策
幼兒教育專業(yè)的聲樂教學(xué)跟其他的聲樂教學(xué)有很大的不同，因此，在進(jìn)行幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)過程中，一定要根據(jù)幼兒園教學(xué)的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)。
（一）創(chuàng)新教學(xué)組織形式，強(qiáng)化因材施教
1.集體教學(xué)與個體教學(xué)有機(jī)結(jié)合。
任何一種教育，因材施教都是的教育方式，技工院校的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)更需要因材施教。依據(jù)現(xiàn)有客觀條件，我們應(yīng)該不斷地創(chuàng)新聲樂教學(xué)組織形式，有機(jī)結(jié)合集體教學(xué)與個體教學(xué)，充分發(fā)揮聲樂教學(xué)的魅力。在集體授課時，注重講解聲樂理論知識和技巧方面的內(nèi)容，主要解決共性問題，在節(jié)約教師資源的同時，讓學(xué)生們接受系統(tǒng)的聲樂理論知識，進(jìn)而提高學(xué)生對聲樂體系知識的理解能力。在個體教學(xué)中，充分體現(xiàn)因材施教，根據(jù)學(xué)生的個性特征，比如根據(jù)學(xué)生的嗓音條件、聲樂學(xué)習(xí)能力及歌唱能力等特征，一對一地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)與訓(xùn)練，不斷提升學(xué)生聲樂方面的專業(yè)技能技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，并不斷開發(fā)學(xué)生聲樂方面的潛質(zhì)。
2.多元融合，改進(jìn)聲樂課堂教學(xué)方法。
技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)面對的群體有其特殊性，因此，為了更好地做好幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)，我們必須多元融合各種聲樂授課方法，不斷改進(jìn)聲樂課堂的教學(xué)方法。首先，充分利用多媒體教學(xué)工具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，多媒體技術(shù)越來越普遍地應(yīng)用于課堂教學(xué)，聲樂教學(xué)作為一門藝術(shù)性的科學(xué)，多媒體技術(shù)的聲、圖再現(xiàn)功能都可以為聲樂教學(xué)提供即時性、有效性的幫助，不僅可以幫助教師更好地進(jìn)行課堂聲樂教學(xué)，更能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性和主動性；其次，可以采取小組學(xué)習(xí)、分組練習(xí)等教學(xué)方法，技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)由于受到師資和教學(xué)設(shè)備硬件條件的限制，長期處于大課堂教學(xué)的狀態(tài)，我們在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，可以采取小組學(xué)習(xí)和分組練習(xí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完聲樂基本理論知識之后，針對某一課程，讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)、分組練習(xí)，并且互相評價。比如唱一首歌，聲樂教師首先教會學(xué)生把握住歌曲的朗誦節(jié)奏，然后講解相關(guān)的樂理知識，再填詞或者設(shè)計舞蹈動作，等等，一系列教學(xué)活動過程均可以采取分組學(xué)習(xí)、分組練習(xí)的方式，既能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能力性，又能提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)聲樂知識和技巧的能力。再者，聲樂教學(xué)不是固守成規(guī)的，是比較靈動的，因此，我們應(yīng)該積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)節(jié)，不斷增加學(xué)生與教師之間的互動，不斷拓寬教學(xué)思路，在教師的專業(yè)指導(dǎo)下，讓學(xué)生在更加和諧、更加生動的環(huán)境中學(xué)習(xí)聲樂課程。
（二）結(jié)合幼兒園教學(xué)實(shí)際要求，科學(xué)選擇聲樂教學(xué)內(nèi)容
幼兒教育專業(yè)歸根結(jié)底是為幼兒園培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教教師，因此，在聲樂教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須與幼兒園教學(xué)實(shí)際要求相結(jié)合，才能更好地培養(yǎng)出與時俱進(jìn)、緊跟時代步伐的幼教人才。
1.轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)過分專業(yè)性的觀念，與幼兒教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。
技工院校幼兒教育專業(yè)主要為社會培養(yǎng)的幼教人才，因此，針對幼兒園教學(xué)實(shí)際，我們在進(jìn)行聲樂課堂教學(xué)時就應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去聲樂教學(xué)過分專業(yè)性的觀念，根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，適當(dāng)降低聲樂技巧方面的要求，避免過于追求聲音的位置、聲音的高度等等，從聲樂、鋼琴、試唱、欣賞等各類課程中，不斷訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)聲方法與能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷提升學(xué)生的聲樂技能訓(xùn)練、聲樂作品欣賞、歌唱等能力，以便更好地適宜幼兒園的教育工作。
2.重點(diǎn)突出，以幼兒歌曲學(xué)習(xí)為主線。
幼兒歌曲對幼兒的成長發(fā)育有著十分重要的作用，因此，在幼兒園中，幼兒歌曲的學(xué)習(xí)是重要的內(nèi)容之一。技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)更應(yīng)該圍繞幼兒歌曲展開，通過學(xué)習(xí)不同地域、不同民族、不同風(fēng)格的幼兒歌曲，一方面增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面為學(xué)生積累更多的幼兒歌曲素材。然后，在幼兒歌曲的學(xué)習(xí)過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生的歌曲彈唱能力，為幼兒教育專業(yè)的學(xué)生走入社會，進(jìn)行音樂教學(xué)工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
3.科學(xué)，教好聲樂教學(xué)中的唱歌。
唱歌是幼兒園教育的主要內(nèi)容，深受幼兒喜愛。一首好的歌曲不僅能夠舒緩幼兒焦躁情緒、啟迪心靈智慧，更能在深層次上影響幼兒的道德情操。因此，技工院校幼兒教育聲樂教學(xué)一定要科學(xué)地教好唱歌。唱歌對于幼兒教育專業(yè)的學(xué)生不僅僅是會唱歌，更為重要的是要教會學(xué)生幼兒嗓音的科學(xué)保健方法及唱歌的基本方法，選擇合適的歌曲，為歌曲適度定調(diào)等能力，讓聲樂教學(xué)更好地發(fā)揮它的積極性，為學(xué)生以后更好地發(fā)展做好鋪墊。
（三）多措并舉，開展聲樂教學(xué)實(shí)踐活動
技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)知識的應(yīng)用最終要經(jīng)過實(shí)踐，只有多方實(shí)踐，才能讓學(xué)生更好地掌握住聲樂課堂的精髓，不斷提高聲樂技巧，增強(qiáng)作品鑒賞、評價能力和課堂掌控能力等。因此，聲樂實(shí)踐教學(xué)也是培養(yǎng)技工院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的重要步驟。
1.通過組建合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)等形式，定期開展“送文化下鄉(xiāng)”“文化進(jìn)社區(qū)”“我是小小幼教員”等一系列活動
充分利用學(xué)生的聲樂特長，讓學(xué)生在一系列的社會實(shí)踐活動中不斷提升自己。
2.充分利用寒暑假，開展社會實(shí)踐活動。
可以讓學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)幼教發(fā)展的實(shí)際情況，進(jìn)行深入的調(diào)研，通過聲樂實(shí)踐教學(xué)活動，感受一下當(dāng)?shù)赜捉贪l(fā)展現(xiàn)狀，并進(jìn)行總結(jié)，撰寫調(diào)研報告等，增強(qiáng)學(xué)生對幼兒教育事業(yè)總體上的理解和認(rèn)識。
3.組織開展多種形式的比賽。
依托中國傳統(tǒng)佳節(jié)，比如“元旦”“五四”“十一”等傳統(tǒng)節(jié)日，圍繞某一特定的主體，開展歌唱比賽，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂課程的積極性，讓學(xué)生在聲樂技能技巧不斷提高的同時，接收到更好的社會教育。
4.適度開展學(xué)生學(xué)業(yè)成果展示活動。
技工院校的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)可以適度采取學(xué)生學(xué)業(yè)成果展示活動，或由任課教師直接布置，或由學(xué)校統(tǒng)一安排，成果展示內(nèi)容涉及聲樂、兒歌、指揮、作品品鑒等多方內(nèi)容，并讓不同年級的學(xué)生互相觀摩學(xué)習(xí)，提出各種不同意見。這種成果展示一方面能夠積極地提升學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，另一方面，可以讓學(xué)生傾聽更多的指導(dǎo)意見，不斷提升聲樂水平。
（四）根據(jù)幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)特點(diǎn)，開發(fā)校本聲樂教材
開發(fā)出適合技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)的校本教材，對于此階段的幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)是十分有利的。但是開發(fā)校本教材并不是一朝一夕可以完成的，需要科學(xué)的總結(jié)、不斷的實(shí)踐，通過對目前幼兒園教學(xué)實(shí)際的現(xiàn)狀總結(jié)，調(diào)整技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)的模式和內(nèi)容，然后再付諸于教學(xué)實(shí)踐活動，讓學(xué)生更加地了解幼兒的歌曲演唱、表演技巧、對幼兒表演的指導(dǎo)技能，等等，在此基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行聲樂教學(xué)的科研實(shí)踐活動，爭取在三年內(nèi)完成校本教材的開發(fā)工作。技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)校本教材的研發(fā)，必然會將技工院校幼兒教育專業(yè)的聲樂教學(xué)提升到一個全新的高度，脫離高等院?；蛘邔I(yè)學(xué)校模式的限制，從幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更加的人才。
三、結(jié)語
技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)課程，作為該專業(yè)的學(xué)生，必須做到“能教、會唱”。因此，該專業(yè)的聲樂教學(xué)工作必須做到培養(yǎng)學(xué)生“能教、會唱”的能力，依據(jù)幼兒教育的實(shí)際現(xiàn)狀，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，精選教學(xué)內(nèi)容，多方開展聲樂教學(xué)的社會實(shí)踐活動，并努力開發(fā)適合技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂課程發(fā)展的校本教材，運(yùn)用創(chuàng)新的思維，不斷促進(jìn)技工院校幼兒教育專業(yè)聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升。
作者：盧欣 單位：福建技師學(xué)院
幼兒教育論文:我國民辦幼兒教育論文
一、我國民辦幼兒教育研究的背景
(一)社會背景
價值多元化則意味著在物質(zhì)和意識開放的社會發(fā)展中，人們追求事物的價值趨向多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會出現(xiàn)了一批富裕的社會群體，該群體對子女的教育有特殊的需要，或者希望自己的孩子能夠接受與國際接軌的教育、更品質(zhì)的教育，或者是能夠得到特別的照顧。高等教育的大眾化使“上大學(xué)”不再是普通人的夢想，人們在懷揣著上大學(xué)的愿望的同時，也希望自己的子女能夠接受基本素質(zhì)與社會適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)。而公辦的中小學(xué)、幼兒園在現(xiàn)有的教育體制下，在滿足家長的這個需求方面能力欠缺。政府公共財力的不足導(dǎo)致許多公辦學(xué)校在維持生存方面出現(xiàn)了資金鏈的中斷。人才的自由流動政策和教師追求價值的多元化使得這些學(xué)校的教師紛紛涌入環(huán)境較好、待遇較高的民辦幼兒園，再加上人性化、靈活性的辦園政策，極大地滿足了不同階層人士的需求。這些都促使人們在選擇教育價值方面出現(xiàn)了多元化趨勢，于是，多元化的民辦園應(yīng)運(yùn)而生。在西方國家的歷史發(fā)展中，在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)過文化、教育等社會獨(dú)立結(jié)構(gòu)。每個獨(dú)立的結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特的價值，為了保障每個獨(dú)立結(jié)構(gòu)能夠充分實(shí)現(xiàn)其價值，政府需要界定各個結(jié)構(gòu)主體的職能，并創(chuàng)造條件促進(jìn)各個主體實(shí)現(xiàn)其價值，以滿足人民對價值的多元選擇?！昂椭C社會”概念的提出，明確了我國社會發(fā)展的目標(biāo)，也意味著我國想通過建立和諧社會來解決政府與資本、政府與民眾之間的矛盾。教育與民眾之間的矛盾集中在“社會公平”“社會和諧”等方面。這一時期，關(guān)于“和諧社會”和“社會公平”的研究較多。2004－2014年以“和諧社會”為主題的期刊論文有131070篇，以“社會公平”為主題的期刊論文16671篇。民辦幼兒教育作為和諧社會發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)著社會的公平，因而，成為“和諧社會”和“社會公平”研究不可缺少的內(nèi)容。
(二)教育背景
鄧小平教育思想是民辦幼兒教育迅速發(fā)展的指導(dǎo)思想。早在1978年全國科學(xué)大會上，鄧小平同志就指出“教育事業(yè)絕不是教育部門的事，各級黨委要認(rèn)真地作為大事來抓，各行各業(yè)都要支持教育事業(yè)，興辦教育事業(yè)?！?992年他在視察南方的談話中再次重申“希望大家通力合作，為加快發(fā)展國家科技和教育事業(yè)多做實(shí)事”。在鄧小平教育思想的指導(dǎo)下，我國開始改革學(xué)前教育投資體制，多渠道地籌措學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)，將發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)作為政府、社會、家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的共同責(zé)任。國家的相關(guān)政策和法律為民辦幼兒教育的發(fā)展提供了支持。市場經(jīng)濟(jì)的深化逐步波及到幼兒教育領(lǐng)域，體現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園成為幼兒教育發(fā)展的重心之一和幼兒教育的發(fā)展必須要滿足社會發(fā)展的需求兩方面。隨著社會中產(chǎn)階級的出現(xiàn)與增加，教育消費(fèi)主體對教育需求日趨多元化，國有企業(yè)幼兒園在激烈的市場競爭中不堪重負(fù)轉(zhuǎn)制成為民辦幼兒園，社區(qū)幼兒園作為房地產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的產(chǎn)物逐漸成為城市民辦幼兒園發(fā)展的主流。同時，九五期間，我國處于非義務(wù)教育階段的幼兒教育經(jīng)費(fèi)僅占教育經(jīng)費(fèi)總數(shù)的1.3%，這表明發(fā)展幼兒教育的主要資金來源于社會力量和民間資金，這就意味著民辦幼兒教育作為公辦幼兒教育的補(bǔ)充，在幼兒教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)了越來越重要的分量。為了進(jìn)一步鼓勵民辦教育的發(fā)展，1997年，國務(wù)院頒布了《社會力量辦學(xué)條例》，對社會力量辦學(xué)提出了“積極鼓勵、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理”的方針。2002年我國頒布了《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》，2004年頒布了《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》，對民辦學(xué)校的舉辦者、設(shè)立、組織與活動等進(jìn)行了明確的規(guī)定?！吨腥A人民共和國民辦教育促進(jìn)法》的頒布為我國民辦教育的迅速發(fā)展提供了法律保障。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010－2020年)，指出：“把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極發(fā)展公辦幼兒園，大力扶持民辦幼兒園。重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源?！薄毒V要》的頒布明確了政府在發(fā)展民辦學(xué)前教育的職責(zé)、民辦學(xué)前教育發(fā)展的重點(diǎn)與目標(biāo)。2010年我國了《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，提出“多種形式擴(kuò)大學(xué)前教育資源，鼓勵社會力量以多種形式舉辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園特別是面向大眾、收費(fèi)較低的普惠性民辦幼兒園發(fā)展。明確要求各省(區(qū)、市)以縣為單位編制實(shí)施學(xué)前教育三年行動計劃”。文件的頒布，把發(fā)展學(xué)前教育提上有計劃的發(fā)展日程。在國家政策、法規(guī)的保障下民辦幼兒教育以一種蓬勃的態(tài)勢迅速發(fā)展。據(jù)我國教育事業(yè)統(tǒng)計公報顯示，2012年，我國有民辦幼兒園12.46萬所，比上年增加9234萬所；入園兒童865.62萬人，比上年增加52.23萬人；在園兒童1852.74萬人，比上年增加158.54萬人。研究學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展成為這一時期研究者較為關(guān)注的問題。2004－2014年以“學(xué)前教育發(fā)展”為主題的期刊論文有960篇。研究學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展必然要研究民辦幼兒教育的發(fā)展。
二、關(guān)于民辦幼兒教育研究的主要內(nèi)容
(一)關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究
關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究不多，沒有太多的爭議。郭宗禮認(rèn)為民辦幼兒園是指由國家機(jī)構(gòu)之外的社會組織和個人承辦的、主要利用非國家財政性經(jīng)費(fèi)舉辦和運(yùn)行的幼兒園。羅英智根據(jù)民辦園的辦園主體、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)費(fèi)來源的不同將民辦園分為5類：1)純民辦幼兒園，經(jīng)費(fèi)自籌，產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)私有；2)單位、團(tuán)體辦幼兒園，經(jīng)費(fèi)自籌，產(chǎn)權(quán)私有，經(jīng)營權(quán)歸主辦者或承包者；3)民辦公助幼兒園，舉辦者為民間團(tuán)體或公民個人舉辦，在教學(xué)、人事、招生等方面受到政府或主管教育部門扶助；4)國有民辦幼兒園，所有權(quán)國有，經(jīng)費(fèi)自籌，經(jīng)營權(quán)私有；5)股份制幼兒園，股東自籌經(jīng)費(fèi)，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)歸幼兒園，股東一般不參與經(jīng)營幼兒園，行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸當(dāng)?shù)卣?，業(yè)務(wù)指導(dǎo)權(quán)歸教育部門。
(二)關(guān)于民辦幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究
《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》頒布之后，民辦園得到了長足的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的問題。問題主要集中在宏觀和微觀兩個方面。宏觀方面，陳靜等研究者認(rèn)為，由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了民辦幼兒教育在總體上呈現(xiàn)出階梯形態(tài)；民辦幼兒園由于經(jīng)營分散、行業(yè)集中程度低、未形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。有些研究者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)小規(guī)模民辦園存在一村多園的布局不合理的現(xiàn)象，從而造成辦學(xué)資源的分散與浪費(fèi)，甚至園際之間展開惡性競爭的后果。在微觀方面，民辦園的問題主要體現(xiàn)在辦園模式和民辦園自身管理兩個方面。呂桂珍在總結(jié)北京市民辦園特色發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，列舉了北京市民辦園的發(fā)展模式，如集團(tuán)發(fā)展模式、中外合作辦園和辦國際園模式，為地方省市民辦園的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。在民辦園自身管理方面，眾多的研究者在對農(nóng)村民辦園和城市民辦園調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過分析大量的一手資料，認(rèn)為目前民辦園在發(fā)展中主要存在諸如資金投入、辦園設(shè)施、安全與衛(wèi)生、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、保育、收費(fèi)和財務(wù)制度等問題。針對上述問題，研究者各抒己見，認(rèn)為政府、社會和民辦園在改變民辦園生存狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)各自的責(zé)任。首先，政府應(yīng)做好宣傳、立法、規(guī)劃、督導(dǎo)、資助、咨詢6個方面的工作。其次，社會成立小規(guī)模民辦園的行業(yè)協(xié)會，規(guī)范小規(guī)模民辦園的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，制定行業(yè)認(rèn)可的評估制度對民辦園進(jìn)行評估、驗(yàn)收。再次，民辦園應(yīng)改善辦園環(huán)境，完善內(nèi)部管理體制，更新教育觀念，提高兒童活動質(zhì)量。
(三)關(guān)于民辦幼兒教師發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究
研究者從生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展兩個角度分析了民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從生存狀態(tài)來看，研究者通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于社會地位不高，社會保障缺失，缺乏規(guī)范有效的勞動合同，工資待遇較低，因而，民辦教師處于職業(yè)倦怠和焦慮嚴(yán)重的困境中，從而出現(xiàn)了民辦教師流動性較高的現(xiàn)象。其次，從民辦教師的專業(yè)發(fā)展來看，研究者認(rèn)為目前民辦園還沒有制定統(tǒng)一的教師準(zhǔn)入制度，民辦教師擁有教師資格證的比例較低；在年齡方面呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢，學(xué)歷以大專和中專為主；民辦教師不能享有及時進(jìn)行專業(yè)發(fā)展教育的權(quán)利。在改變現(xiàn)狀的建議中，郭宗禮認(rèn)為民辦園可以采取包括嚴(yán)格教師的準(zhǔn)入制度，切實(shí)提高民辦園教師的待遇、保障教師的合法權(quán)益，加強(qiáng)對民辦園教師的專業(yè)化培訓(xùn)措施來改變民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。這一建議較具有普遍性。
三、對民辦幼兒教育研究的反思
(一)民辦幼兒教育研究的特點(diǎn)
1.研究方法科學(xué)，研究路線多樣
研究者除了采用文獻(xiàn)分析法分析國內(nèi)外的研究成果、搜集相關(guān)的理論資料外，還采用了調(diào)查法、問卷法、觀察法搜集實(shí)踐資料。從而，使研究成果既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)踐依據(jù)。在研究路線方面，有的研究者采用從理論到實(shí)踐的方法，先介紹相關(guān)的理論，再在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上闡述現(xiàn)有民辦園生存的特點(diǎn)，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施；有的研究者遵從純理論的路線，通過分析國外發(fā)展教育的經(jīng)驗(yàn)，啟示我國政府在發(fā)展民辦教育方面應(yīng)發(fā)揮的職能；有的研究者遵從由點(diǎn)到面的路線，以一個城市或鄉(xiāng)村的民辦教師發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，進(jìn)而從宏觀方面提出國家在促進(jìn)民辦教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)盡的行政與法律職責(zé)。
2.研究內(nèi)容集中，研究視角逐漸開闊
研究內(nèi)容較多集中在民辦幼兒教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及改進(jìn)策略方面。研究者最早將研究視角聚焦在農(nóng)村、城鄉(xiāng)民辦園的教育狀態(tài)方面，在提出改進(jìn)建議時，也是較多地關(guān)注政府應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。近幾年，有些研究者開始轉(zhuǎn)變視角，從社會公平和教育公益性的角度研究我國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下發(fā)展民辦幼兒教育的意義，不僅研究民辦園自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且采用比較研究的方法，通過分析同一區(qū)域公辦園的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，闡述民辦園和民辦教師在改進(jìn)自身狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有的研究者將視角轉(zhuǎn)向國外，將外國政府、民眾在實(shí)現(xiàn)教育公平方面的經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)國內(nèi)，提出促進(jìn)我國民辦幼兒教育發(fā)展水平的舉措。
(二)民辦幼兒教育研究存在的問題
1.研究的理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏本土化的研究
首先，已往的研究大都遵循一個既定模式，即闡述現(xiàn)有問題，簡單分析問題原因，提出改進(jìn)措施。很少有研究者能夠從教育學(xué)、社會學(xué)角度挖掘改進(jìn)民辦幼兒教育現(xiàn)狀措施的理論根源。其次，關(guān)于民辦幼兒教育的歷史性研究也較少，這樣就使現(xiàn)有的研究缺乏歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，從而成為斷點(diǎn)式研究。第三，關(guān)于國外民辦教育的研究，也僅僅是停留在國外政府在發(fā)展幼兒教育中承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)驗(yàn)介紹上。這些經(jīng)驗(yàn)僅僅是當(dāng)時某國教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的產(chǎn)物，與中國的教育、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的可比性較低，其經(jīng)驗(yàn)也就不具有可參考性。
2.比較性研究少，缺乏發(fā)展性研究
首先，目前的研究只是關(guān)注我國民辦幼兒教育的發(fā)展，很少有研究者從微觀層面詳細(xì)分析國外私立幼兒園的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。僅有的幾項(xiàng)研究也都是關(guān)于國外幼兒教師的專業(yè)發(fā)展政策和國外實(shí)施補(bǔ)償性教育的法律、文件的介紹，對于國外私立幼兒園和教師自身發(fā)展、私立與公立幼兒園的互助發(fā)展、家長與幼兒園的互助發(fā)展方面的研究較少，與中國相關(guān)方面的比較研究則更少。其次，研究成果表明，大多數(shù)研究集中在農(nóng)村、城鎮(zhèn)民辦幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀方面，所提建議也僅僅是針對改變現(xiàn)狀而采取的措施，沒有預(yù)測未來民辦園的發(fā)展趨勢，沒有分析這些措施的可持續(xù)發(fā)展性。
3.研究成果分布不均，研究政策導(dǎo)向性凸顯
2004年以來以“民辦教育”為主題的論文有1091篇，其中核心期刊387篇，博士論文36篇，碩士論文719篇；以“民辦幼兒教育”為主題的期刊論文有39篇，其中核心期刊有17篇，博士論文1篇，碩士論文22篇。相比“民辦教育”，“民辦幼兒教育”的研究成果數(shù)量甚少，而且多集中在2010年之后，2010年以后關(guān)于“民辦幼兒教育”的期刊論文有21篇。這是因?yàn)椋?004年我國頒布了《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》，在教育界掀起了關(guān)于民辦教育研究的熱潮。盡管在法律中也提到了民辦幼兒教育的發(fā)展，但是，畢竟不是重點(diǎn)，因而沒有引起研究者的過多興趣。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，在這兩個文件中，國家把學(xué)前教育獨(dú)立出來進(jìn)行詳細(xì)的闡述，激起了研究者的較大興趣?？梢?，國家政策指導(dǎo)文件是研究者研究內(nèi)容的風(fēng)向標(biāo)，直接關(guān)系研究成果的數(shù)量變化，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的跟風(fēng)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必將影響學(xué)術(shù)研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，降低研究成果的質(zhì)量。
四、未來民辦幼兒教育研究的發(fā)展趨勢
(一)研究視野開闊，在比較中取長補(bǔ)短
首先，未來的研究者將更加關(guān)注我國民辦幼兒教育的田野化研究。通過對某一地區(qū)、某一民辦園的實(shí)地調(diào)研，分析、總結(jié)相似地區(qū)、同一水平民辦園的發(fā)展特點(diǎn)，提升經(jīng)驗(yàn)的理論水平，加以推廣。挖掘問題的本質(zhì)，以相關(guān)理論為基礎(chǔ)，提出改進(jìn)這一類民辦園質(zhì)量的措施，以提高研究的效度。其次，跨學(xué)科研究將逐步增多。教育的發(fā)展離不開社會和經(jīng)濟(jì)的支持。未來的研究者在研究教育學(xué)問題時，將尋求相應(yīng)的社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐的支撐。第三，研究者還可能選取國內(nèi)外兩個經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平相當(dāng)?shù)某鞘袨檠芯繉ο螅捎帽容^研究的方法，將國外發(fā)展幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地與中國實(shí)踐相結(jié)合，提出可操作性的發(fā)展策略。
(二)研究獨(dú)立性增強(qiáng)，注重研究的學(xué)術(shù)性
隨著教育的去行政化，未來的教育研究受國家政策影響的現(xiàn)象將會減少。研究者能夠本著對專業(yè)、對學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度從事相關(guān)研究，為國家、省市制定發(fā)展政策提供理論與現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。在研究中，研究者也將更加注重研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，注重成果的實(shí)用價值。過去那種通過分析文獻(xiàn)，進(jìn)行紙上談兵和只重視數(shù)量不重視質(zhì)量的重復(fù)性研究的現(xiàn)象將會大幅度減少。未來的研究將充分體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐的價值。
作者：曹莉 蘭新明 單位：錦州師范高等專科學(xué)校音樂與學(xué)前教育系 錦州市委黨校公共管理教研室
幼兒教育論文:幼教工作中幼兒教育論文
一、當(dāng)前幼教工作面臨的主要問題
對幼兒身心發(fā)展帶來極其嚴(yán)重的影響，那些影響很可能是孩子一輩子無法消弭的，終其一生，在孩子的想象中都可能是揮之不去的。盡管如此，但這種幼兒體罰教育究竟什么時候才能被制止，究竟是什么原因讓這些幼兒教師們有這么大的膽子對天真可愛的孩子下毒手？這些問題看似出在老師身上，是因?yàn)槔蠋煵欢逃?，根本沒有耐心，但往深處想，不難發(fā)現(xiàn)，不僅是老師的問題，更應(yīng)該問問幼兒園：選擇老師沒有標(biāo)準(zhǔn)，對老師疏于管理和約束，監(jiān)控錄像形同虛設(shè)，對老師的行為聽之任之，但遷就錯誤的做法只能讓錯誤更深。
二、成功的幼兒教育首先要取得孩子的信任
幼兒接受教育是一種自發(fā)的潛在意識，而并非自覺學(xué)習(xí)行為的外在表現(xiàn)，教師如果取得幼兒的信任，孩子們自然喜歡和老師交談，愿意聽老師的話，容易接受教師傳授的啟蒙教育。信任使幼兒主動和老師親近，很好地模仿老師的言行，使幼兒教師充滿信心，用自己的能力博得幼兒的信任。信任幼兒就是不要把過多成人要求強(qiáng)加給幼兒，鼓勵他們發(fā)表自己的意見，在此基礎(chǔ)上糾正其不當(dāng)?shù)挠^念和想法。要贏得孩子們的信任，首先要以極大的愛心對待每一個幼兒，鼓勵和引導(dǎo)孩子們做好老師交代的事情，提高幼兒的自我管理能力，養(yǎng)成獨(dú)立自主的品質(zhì)，實(shí)時表揚(yáng)那些自己的事情靠自己就能辦好的孩子，發(fā)揮榜樣作用。傳統(tǒng)幼兒教育觀念常常把孩子們看做不懂事的群體，對幼兒的思維潛能不能正確激發(fā)，總是逼著孩子被動學(xué)習(xí)，老師對幼兒的潛在能力不信任，不愿意和孩子們?nèi)诤显谝黄?，幼兒對老師缺乏信任感。幼兒教育不能過于強(qiáng)調(diào)老師的管理效能，關(guān)鍵要把孩子和老師的距離拉近，把孩子的潛在能力激發(fā)出來，用自己的魅力贏得幼兒的信任，這樣幼兒教育才不至于成為一種對孩子的粗放式教育，也不會以簡單的干涉企圖發(fā)揮作用。
三、幼兒教育要充分了解孩子的心理
幼兒教育不能忽視孩子們的心理特點(diǎn)，尊重幼兒就是在教育實(shí)踐中想盡一切辦法支持和鼓勵幼兒的想法和選擇，不應(yīng)該忽視幼兒的心理需要，加強(qiáng)觀察每一個孩子的言行動態(tài)，做到知己知彼，才能使幼兒教育發(fā)揮其應(yīng)有的價值。幼兒教育不能傷害孩子們的心靈，從內(nèi)心深處激發(fā)幼兒主動接受教育的興趣，教師不能像父母那樣產(chǎn)生溺愛心理，更不能為了圖省事包辦一切，必須在充分了解每一個孩子心理因素的基礎(chǔ)上有效引導(dǎo)。為此，我們該信任孩子、支持孩子，讓他們做自己的事情。諸如“值日生”制度，負(fù)責(zé)班里的簡單事務(wù)，如分發(fā)玩具什么的做到使每個幼兒都有機(jī)會，每個幼兒都能做到。盡管是一件小事，但使參與活動的每個幼兒得到不同鍛煉與發(fā)展，不僅學(xué)到一些簡單的整理，而且讓他們變得更熱愛集體、熱愛勞動。教師應(yīng)該認(rèn)識到，幼兒園的孩子們雖然年齡小，但每一個可愛的小家伙都有自己獨(dú)特的思維方式。教師要細(xì)心觀察，體會這些幼兒固有的、各不相同的個性差異，進(jìn)一步掌握每一個孩子的心理狀況。不理解幼兒的心理，就采取盲目而過分的強(qiáng)加教育，在生活中包辦一切，剝奪幼兒選擇的自主權(quán)，減少孩子們獨(dú)立思考的機(jī)會，長此以往，無形中增強(qiáng)幼兒的依賴心理，甚至有的孩子會出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒身心健康成長十分不利，必將對提高幼兒素質(zhì)和自強(qiáng)自立能力產(chǎn)生負(fù)面影響。
四、尊重幼兒須從關(guān)愛開始
尊重幼兒的成長規(guī)律要多關(guān)心孩子們，正視個體間的差異，教師不能單純培養(yǎng)一味聽話的孩子，這樣會忽視孩子的獨(dú)立性，扼殺幼兒的創(chuàng)造潛力。真正的關(guān)愛是對孩子們有效地引導(dǎo)、鼓勵和激發(fā)，培養(yǎng)孩子們的自主意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，用愛心和魅力增強(qiáng)每一個孩子的信心。平時要認(rèn)真反思和觀察孩子的反應(yīng)，正視孩子之間的差異，多給予他們發(fā)展的自由空間。幼兒教育要培養(yǎng)孩子們健康的心理，較大限度地挖掘每一個幼兒的潛能，依據(jù)不同孩子身上散發(fā)的不同優(yōu)點(diǎn)，給予他們不同的鼓勵和夸贊。每個幼兒都是獨(dú)特個體，他們有自己的性格、愛好和心理需要，教師要以極大的愛心時刻關(guān)注每一個孩子的成長。教師對幼教工作要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，對幼兒充滿愛心，耐心細(xì)致地觀察每一個孩子的成長，與孩子們建立一種和諧融洽的關(guān)系，用愛心尊重孩子的個性化思維方式，加深與孩子們之間的信任。幼兒教育必須遵循自然發(fā)展規(guī)律，這是尊重幼兒的基礎(chǔ)和保障。尊重幼兒不能一味地順從孩子，教師要做好耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)工作，加強(qiáng)與幼兒的心理溝通工作，努力做到與每一個孩子都能形成默契。對他們多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)細(xì)心，使他們從中感受到愛和尊重。教師要關(guān)愛每一個幼兒，做到跟蹤教育，及時向家長了解孩子們回家后的種種表現(xiàn)，與家長配合好，共同實(shí)現(xiàn)成功教育。教師要提高個人修養(yǎng)、工作能力和教育藝術(shù)水平，以愛心關(guān)注不同孩子，盡可能做到因材施教，提高幼兒的能力和素質(zhì)。
五、結(jié)語
幼兒教育要改革傳統(tǒng)觀念，使孩子們在快樂、健康的環(huán)境中成長，關(guān)注幼兒的心理狀況，幼教工作不能無視孩子的成長規(guī)律，搞無原則的拔苗助長。教師要尊重每個孩子的心理需要，增強(qiáng)對他們的信任，以極大愛心鼓勵和關(guān)懷正在成長中的幼兒。幼兒教育涉及生活和學(xué)習(xí)等諸多方面，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，以激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)、模仿的興趣為基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子們主動接受教育的心理驅(qū)動力，進(jìn)一步提高幼兒教育實(shí)效。
作者：屈瑞芳 單位：準(zhǔn)格爾旗薛家灣及時幼兒園
幼兒教育論文:游戲精神視角下幼兒教育論文
一、民間傳統(tǒng)游戲的特征
傳統(tǒng)的民間游戲所需要的材料十分簡單，大部分只需要一根繩子、一根皮筋、一個口袋甚至有時候徒手都可以進(jìn)行。對于70、80甚至90后的朋友們來說都有過類似的回憶，相信當(dāng)代教育者們小時候都玩過“踢毽子”“、跳房子”“、跳繩”等等，或許當(dāng)初的孩子們并不像現(xiàn)在有這么好的物質(zhì)基礎(chǔ)。現(xiàn)在的幼兒園都可以買一些大型的游玩設(shè)施供孩子們玩,但是在小的時候依然和小伙伴們玩耍得十分開心，現(xiàn)在想想都應(yīng)該是充滿溫馨得回憶。除了材料簡單之外，傳統(tǒng)的民間游戲還很注重幼兒們的語言交流，與孩子們玩的大型游戲設(shè)施相比，傳統(tǒng)的民間游戲相對來說會提供一個很好的交流平臺，比如孩子們在玩“你拍一，我拍一，一個小孩坐飛機(jī)；你拍二，我拍二，兩個小孩梳小辮。”這類兒歌拍手的游戲時，就會讓孩子們的語言水平得到鍛煉。諸如此類的游戲還有“偷偷傳話”即老師悄悄對及時個孩子說一句話之后幼兒們依次往下傳，到一個孩子說出他聽到的話，說對了的隊伍獲勝，這個游戲就是非常鍛煉孩子們語言表達(dá)能力和聽力的一個游戲。像大家耳熟能詳?shù)摹袄销椬バ‰u”游戲就很好地鍛煉了孩子們的團(tuán)隊協(xié)作能力。雖然游戲不需要任何道具，但是孩子們都會玩得非常瘋，而作為“小雞們”的成員也更懂得如何團(tuán)隊協(xié)作互相幫助，共同對抗邪惡的老鷹。
二、民間游戲的創(chuàng)新與實(shí)踐
民間游戲在經(jīng)歷了這么多年之后已經(jīng)有了自己的沉淀，但是社會是在向前發(fā)展，如何將民間游戲和現(xiàn)在的幼兒們的具體情況結(jié)合在一起，更加呼喚出孩子們的娛樂精神，這是當(dāng)代民間游戲賦予教育工作者們一個新的任務(wù)。
（一）孩子們角色的轉(zhuǎn)換
當(dāng)教師將游戲們教給孩子們玩的時候，更多的是注重如何將游戲的應(yīng)用規(guī)則全部灌輸?shù)胶⒆拥哪X中。老師負(fù)責(zé)傳授玩法、介紹工具、教會游戲中的訣竅是必須的。但是正是由于民間的游戲系統(tǒng)已經(jīng)十分的完備，所以老師更加著重的是游戲的可玩性，而不是在乎游戲的享樂性。在開始時候，孩子們也許被游戲的道具所吸引；也許被老師所講的游戲規(guī)則吸引，想躍躍欲試。在隨后的游戲進(jìn)行的過程中，孩子們了解游戲的規(guī)則，投入進(jìn)游戲之中。但是整個民間游戲也只是到此為止了，并沒有進(jìn)一步發(fā)展的可能，孩子們在此之中從頭到尾都是游戲的被動接受者。我們一直在致力于改變，希望可以給幼兒更好更適合他們的教育模式。其實(shí)對于游戲本身來說，游戲應(yīng)當(dāng)是不斷變化的，在循環(huán)之中又有新的突破，對于孩子們是一個開放式的結(jié)構(gòu)模式，而不是永遠(yuǎn)停留在定好的條條框框規(guī)則之中。所以，孩子們雖然小，但也可以成為一個游戲的參與者，教師們在設(shè)計游戲的時候可以根據(jù)孩子們的年齡或多或少留下空白點(diǎn)，一個開放式的游戲可以更好地鍛煉孩子們的思維能力，讓孩子們對于游戲有掌控、參與的欲望，甚至讓孩子們可以自己創(chuàng)造游戲。
（二）追隨孩子們的興趣，培養(yǎng)其良好品質(zhì)
對于幼兒園的孩子們來說，他們在幼兒園更多的任務(wù)并不是灌輸給他們多少知識，而是培養(yǎng)他們的興趣，增強(qiáng)他們的集體意識，親近自然，親近身邊的朋友。對于現(xiàn)在的孩子們來說，他們一出生也許就擁有比較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，他們可以在電視、IPAD上面看24小時動畫片；也因?yàn)槭仟?dú)生子女沒有群體的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)他們來到幼兒園及時次過上群體生活的時候，幼兒園的教育工作者更多的是培養(yǎng)他們的群體意識，讓他們學(xué)會寬容、謙讓等美好的品德。實(shí)踐還是一切理論的源泉，對于幼兒們來說，讓他們親身去體驗(yàn)游戲中的互助互愛，親身去感受一下勝利的喜悅和失敗的沮喪，對于孩子們來說是非常有必要的。在幼兒這個年齡，孩子們對于這個世界充滿好奇充滿各種想象，甚至躍躍欲試希望嘗試各種沒有嘗試過的東西。筆者相信，無論這些事情孩子們是否有能力做到，都不要扼殺其興趣，在游戲之中，即使因?yàn)槟挲g問題無法做到也可以盡量讓他們?nèi)L試一下。正是因?yàn)楦鞣N的嘗試，所以才會產(chǎn)生興趣，而這種興趣很有可能會潛移默化影響其終身。
三、結(jié)語
游戲?qū)τ诿總€孩子的童年都是十分重要的，中國傳統(tǒng)民間游戲有著非常強(qiáng)的趣味性和可玩性，不僅可以鍛煉孩子們的語音能力、動手能力更可以培養(yǎng)幼兒們的團(tuán)隊協(xié)作和互助互愛的精神品質(zhì)，可以繼續(xù)在幼兒園中大力推廣。只是在實(shí)踐過程中要注重孩子們的參與性，培養(yǎng)其思考能力，具體操作能力，呼喚出幼兒教育的娛樂精神。
作者：湯櫻 單位：常州市鐘樓區(qū)新閘街道中心幼兒園
幼兒教育論文:利益選擇下小學(xué)化幼兒教育論文
一、相關(guān)利益群體的價值選擇影響到幼兒教育方式
（一）家長對幼兒教育的功利化選擇
隨著獨(dú)生子女家庭的增多以及升學(xué)就業(yè)壓力的增加，家長對孩子的成長有著更多的功利性預(yù)期。在以知識作為升學(xué)的重要指標(biāo)或者改變孩子命運(yùn)的高考體制和現(xiàn)行的教學(xué)評價方式下，家長的功利性需求使得一些顯性的知識或者技能（如識字、算數(shù)、背古詩等）成為評判孩子成長乃至教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。即使有些家長認(rèn)識到了其中的危害，但在小學(xué)品質(zhì)資源不足的教育環(huán)境中，招生考試、面試及所謂的特長素質(zhì)多數(shù)是針對知識的學(xué)習(xí)和技能測量并以此作為小學(xué)分班的依據(jù)，家長為了讓孩子享受到品質(zhì)的教育資源，也被迫進(jìn)行這種無奈的選擇。此外，幼兒園的辦學(xué)效益在很大程度上受制于入園人數(shù)，而幼兒入園是家長選擇的結(jié)果。也就是說，幼兒園的辦學(xué)行為必須符合家長的需求，才能取得家長的信任，從而獲得較好的評價和大量的入園兒童。因此，盡管幼兒教育有科學(xué)的課程和規(guī)定，但幼兒園為了自身的生存去迎合家長的需要，從而強(qiáng)化了“小學(xué)化”的教育行為。
（二）幼兒園降低成本的預(yù)期性追求
在市場作用下，辦園者必然有著對經(jīng)濟(jì)利益的追求，除了盡量增加入園人數(shù)，還希望降低成本。硬件的投入有硬性的規(guī)定，也因其顯現(xiàn)易被家長接納，不過這種投資大多是一次性的。另外一項(xiàng)是師資的成本，師資水平與所支出的費(fèi)用雖然不是的對等關(guān)系，但好的師資需要高成本。國家雖然對師資有著規(guī)定，不過辦園者依然會從低的成本出發(fā)選擇教師（即國家規(guī)定或者家長認(rèn)同的低標(biāo)準(zhǔn)），而低水平教師的教學(xué)往往并不規(guī)范。從教師自身的投入看，科學(xué)的幼兒教育需要教師掌握幼兒的基本心理發(fā)展規(guī)律、診斷幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀和需求，這些都需要付出學(xué)習(xí)的成本；當(dāng)幼兒園本身沒有對教師提出高要求，或教師的投入沒有得到適當(dāng)?shù)幕貓髸r，教師缺乏積極學(xué)習(xí)的動機(jī)，自然就無法科學(xué)地組織幼兒教育。同時，大多數(shù)幼兒教師熟悉知識性訓(xùn)練的教學(xué)模式，相對于遵循兒童發(fā)展規(guī)律的游戲性、活動性教學(xué)而言，知識性學(xué)習(xí)的教學(xué)無疑是好操作的，也是成本低的教育方式；當(dāng)教師的素質(zhì)不能適應(yīng)幼兒教育的要求，或者教師不愿意過多付出成本時，選擇“小學(xué)化”的知識傳授方式就成為可能與必要。
（三）信息不對稱強(qiáng)化了家長的偏差選擇
當(dāng)前，家長對幼兒園辦學(xué)質(zhì)量的相關(guān)信息缺乏了解。因此，主管部門不僅要監(jiān)管辦園行為，更為重要的是，這種督導(dǎo)結(jié)果應(yīng)該成為家長了解辦園質(zhì)量的重要途徑。與一般的行政管理方式相比，科學(xué)的質(zhì)量監(jiān)測與及時的過程監(jiān)管、有效的結(jié)果公示都需要政府投入大量的人力和物力，這在很多地方實(shí)際操作起來有難度。當(dāng)辦學(xué)質(zhì)量達(dá)不到預(yù)期的指標(biāo)時，一些幼兒園會制造各種虛假的信息。如果缺少必要的督導(dǎo)和結(jié)果公開，或督導(dǎo)本身出現(xiàn)了偏差，就把這種信息公布出去，會進(jìn)一步強(qiáng)化家長的偏差選擇?？茖W(xué)的幼兒教育一定要從教育目的出發(fā)，而教育目標(biāo)既包括著可測量的目標(biāo)，也包括不可測量的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的督導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)只是教育目標(biāo)中可測量的部分，即使是可測量的部分，有時候也會因過程的周期性、隱蔽性和教師行為動機(jī)的遮蔽性引起督導(dǎo)的偏差。如，教學(xué)效果的指標(biāo)有很多，但其中可以量化或者最便于比較的指標(biāo)是學(xué)生的知識掌握指標(biāo)，如果評估中僅僅看的結(jié)果而不了解教學(xué)的過程，也會加劇幼兒教育“小學(xué)化”傾向。
二、建立相互協(xié)調(diào)的管理機(jī)制是幼兒教育“去小學(xué)化”的基本渠道
（一）提高家長對幼兒教育的認(rèn)識水平
當(dāng)前，家長和社會對教育的功利化認(rèn)識和預(yù)期引發(fā)了人們對教育的關(guān)注，應(yīng)該說，適度的關(guān)注對教育的發(fā)展是有利的，但是“過度關(guān)注”導(dǎo)致了對教育的過度期待，甚至轉(zhuǎn)化為一種教育浮躁，一種對教育的非常“苛刻的功利性需求”。特別是當(dāng)教育的非理性需求過于強(qiáng)大時，就會給教育界帶來無法承擔(dān)的壓力，教育走向極端功利化在一些地方就會成為必然。幼兒園存在的市場是家長，幼兒園辦園行為的取舍也與家長的認(rèn)識和選擇有關(guān)，因此，提高家長對幼兒教育的認(rèn)識水平是必要的。一是加強(qiáng)對家長的培訓(xùn)。通過社會上的家庭教育機(jī)構(gòu)或者的幼兒園、專家對幼兒家長進(jìn)行適度的培訓(xùn)；二是采取一些有效的宣傳方式，包括印發(fā)幼兒教育的宣傳材料等，讓家長了解幼兒教育的科學(xué)方式，認(rèn)識到“小學(xué)化”行為對孩子未來發(fā)展的不良影響。家長認(rèn)識水平提高了，幼兒教育“小學(xué)化”自然就失去了市場。
（二）逐步建立均衡的教育體系
當(dāng)品質(zhì)教育資源不足時，即使家長認(rèn)識到幼兒教育“小學(xué)化”的危害，也會無奈地選擇具有“小學(xué)化”傾向的幼兒園。這種選擇有時是出于對品質(zhì)教育資源的追求。這就需要政府或教育部門有效調(diào)控和調(diào)整資源配置，以實(shí)現(xiàn)轄區(qū)內(nèi)的小學(xué)教育資源的基本均衡。因此，主管部門既要考慮教育資源的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，減少轄區(qū)學(xué)校的資源差距；也要進(jìn)行小學(xué)招生制度改革，通過一定的政策和措施，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生就近入學(xué)，這些舉措能夠在一定程度上減少家長對功利化幼兒教育的選擇，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的理性回歸。另外，在很多農(nóng)村學(xué)校，幼兒園配置不足，家長即使認(rèn)識到了所在轄區(qū)幼兒教育的問題，也會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的限制而缺乏更好的選擇，這同樣需要教育主管部門對幼兒園建設(shè)的統(tǒng)籌考慮和合理安排。
（三）建立完善的幼兒園監(jiān)管機(jī)制
期望辦園者有著良好的社會責(zé)任固然是改變辦園方式的關(guān)鍵，但很不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閮H僅強(qiáng)調(diào)幼兒園的社會責(zé)任，回避經(jīng)濟(jì)收益，可能會導(dǎo)致兩個結(jié)果：一是管理部門的要求難以落實(shí)，幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象依然難以糾正；二是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益偏低，辦園者放棄辦園。后者如果出現(xiàn)在農(nóng)村，會造成部分幼兒失去入園的機(jī)會。理性的管理應(yīng)通過有效的制度和措施，增加規(guī)范辦園的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而提高辦園者規(guī)范辦園的動機(jī)。相關(guān)主管部門可以通過辦園條件、場所、要求等方面的規(guī)定和審核等方式調(diào)整和優(yōu)化幼兒園布局。同時，教育主管部門要對幼兒園的師資、教學(xué)和質(zhì)量等作出硬性的規(guī)定，作為辦園的標(biāo)準(zhǔn)和審批的條件，用法律法規(guī)的形式規(guī)范辦園行為，對于違規(guī)的幼兒園進(jìn)行必要的懲戒。此外，還要加強(qiáng)對幼兒園教學(xué)行為的指導(dǎo)、評估和監(jiān)管，規(guī)范幼兒園的教育行為。
（四）及時公開督導(dǎo)評估的結(jié)果
科學(xué)的督導(dǎo)評估是規(guī)范辦園行為的重要手段。要加強(qiáng)督導(dǎo)人員的道德教育，重視督導(dǎo)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高督導(dǎo)人員的評估水平，剔除不良信息的干擾；要優(yōu)化評估方式，包括信息的來源途徑、督導(dǎo)的順序編排、時間的安排、調(diào)查的方式；加強(qiáng)中期或過程督導(dǎo)，也可以采取專項(xiàng)督導(dǎo)和綜合督導(dǎo)相結(jié)合的方式，或者采取自我驗(yàn)證式的評估等，減少不必要的評估偏差；要重視督導(dǎo)結(jié)果的公開，包括利用各種媒介在適度的范圍內(nèi)被評估幼兒園的辦園水平，讓家長充分了解幼兒園的實(shí)際情況。如果一些不良的辦園行為得不到家長的認(rèn)可，也就失去了預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，幼兒園為了生存，自然要采取措施糾正不良的辦園理念和方式。
（五）加大對違規(guī)行為的懲罰力度
對于幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象，要加大懲罰力度，提高違法成本。如，針對一些幼兒園不合理的辦學(xué)行為進(jìn)行媒體曝光；采取定期檢查限期整改制度；建立不同等級園所的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，大幅度削減“小學(xué)化”辦園方式的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)；對于違規(guī)收費(fèi)、超員園所和多次整改不到位的幼兒園，應(yīng)該予以取締。當(dāng)然，政府相關(guān)部門還應(yīng)加大無證幼兒園辦園者的行政處罰力度，包括行政的乃至刑事的處罰，這樣也能夠提高其違規(guī)成本，減少幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象。
作者：張銳 單位：山東省臨沂市羅莊區(qū)教育體育局教科室
幼兒教育論文:陶行知教育理論下幼兒教育論文
1陶行知幼兒教育理論
1.1陶行知簡介
陶行知原名文浚，后改名為知行、行知，1891年生于安徽歙縣，終生致力于教育事業(yè)的發(fā)展與改革。1914年，陶行知從美國學(xué)成歸國之后，就一直從事于舊中國的教育改造。1946年7月25日，積勞成疾的陶行知病逝。陶行知在長期的教育實(shí)踐過程中形成了獨(dú)具特色的教育理論體系，并創(chuàng)辦了曉莊、工學(xué)團(tuán)、育才等新型的學(xué)校。幼兒教育理論是其教育理論體系中的一顆璀璨明珠，對現(xiàn)代幼兒教育理論發(fā)展與實(shí)踐探索具有重要的借鑒意義。
1.2主要觀點(diǎn)
1.2.1生活教育
陶行知提出了生活教育理論，包括生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。教育與生活存在緊密的聯(lián)系，人希望過什么樣的生活就會接受什么樣的教育。每個幼兒都有自己的生活經(jīng)歷，所以，幼兒教育應(yīng)該建立在幼兒原有生活的基礎(chǔ)上，將這種生活經(jīng)驗(yàn)與教育活動結(jié)合起來。同時，幼兒教育不僅包括學(xué)校教育，還包括社會教育，學(xué)校教育的范圍應(yīng)該拓展到社會，讓全社會成為幼兒教育的基地。另外，陶行知認(rèn)為，有效的幼兒教育應(yīng)該是教學(xué)做合一，即將幼兒教學(xué)、幼兒自我學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐融為一體，從而提高幼兒教育教學(xué)水平。
1.2.2創(chuàng)造教育
陶行知指出，有效的幼兒教育必須以相信兒童為前提，相信兒童的創(chuàng)造能力，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，解放兒童的頭腦，讓幼兒自己思考；解放兒童的雙手，讓幼兒自己動手；解放兒童的眼睛，讓幼兒自己去觀察；解放兒童的嘴巴，讓幼兒自由地發(fā)問；解放兒童的空間，讓幼兒接觸大自然和社會；解放兒童的時間，讓幼兒自由支配時間，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
1.2.3科學(xué)教育
陶行知指出幼兒教育應(yīng)該科學(xué)、，讓幼兒教師與幼兒一起“玩”，玩科學(xué)的把戲，促使幼兒以科學(xué)的眼光觀察世界。在教育過程中，陶行知認(rèn)為科學(xué)小實(shí)驗(yàn)是推動科學(xué)教育的重要途徑與手段，幼兒教師應(yīng)該讓幼兒運(yùn)用多種感官，向大自然和社會獲取知識，通過自制玩具與教學(xué)環(huán)境，為幼兒提供優(yōu)良的科學(xué)氛圍。
2陶行知幼兒教育理論的具體實(shí)踐
2.1開展多種形式的體育活動
陶行知指出，幼兒教育應(yīng)該盡可能地利用活的環(huán)境，而盡量不用或少用死的書本。根據(jù)幼兒園教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們知道幼兒園體育活動旨在培養(yǎng)幼兒的體育興趣與習(xí)慣，從而增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高其對環(huán)境的適應(yīng)能力。通過長期的體育鍛煉，幼兒身體的各個部位能獲得長足的發(fā)展，其綜合能力也能得到不同程度的提高。一是建立健全合理的體育活動目標(biāo)。幼兒教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，制定長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)，并按照不同發(fā)展層級的幼兒適時調(diào)整體育活動目標(biāo)，從而形成網(wǎng)格式的目標(biāo)體系。二是豐富體育活動的各種形式。幼兒的體育活動主要包括晨間鍛煉、戶外游戲、體育教學(xué)課的相關(guān)活動三個主要的方面。在幼兒進(jìn)行體育活動之前，教師應(yīng)該自制器械，促使幼兒能在使用各種體育器械的同時提高自身的各項(xiàng)能力。在體育活動過程中，幼兒教師應(yīng)該給幼兒足夠多的空間與時間，讓幼兒根據(jù)自身需要參與丟手絹、跳繩等游戲活動。另外，幼兒教師還應(yīng)該根據(jù)體育教學(xué)課活動的情況，不斷根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)需要和身體發(fā)展需要做出調(diào)整，從而推進(jìn)教學(xué)改革，完善體育教學(xué)課程的各項(xiàng)活動。三是科學(xué)有序地開展體育活動。一方面，幼兒教師應(yīng)該優(yōu)化戶外體育活動環(huán)境，開發(fā)各種有助于提升幼兒能力的場所，充分利用各種有效的器械，營造良好的體育活動氛圍。另一方面，因地制宜，選擇與制作合適的體育器材，探索創(chuàng)新，優(yōu)化體育活動器材。
2.2促進(jìn)各年齡段幼兒的社會性發(fā)展
根據(jù)陶行知的理論，兒童6歲以前是社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒教師應(yīng)該充分發(fā)展幼兒的社會性能力。為促進(jìn)各階段幼兒的社會性發(fā)展，我們主要應(yīng)該做好三個方面：一是通過活動傳授幼兒生活方法，提高幼兒生活自理的愿望，強(qiáng)化與鞏固幼兒生活自理的行為與能力.二是將幼兒園環(huán)境、各領(lǐng)域教育、日常生活、家庭教育與道德教育相互結(jié)合，促進(jìn)中班幼兒的社會性發(fā)展。三是制定良好的班級班規(guī)，注重環(huán)境的熏陶，積極引導(dǎo)幼兒參與社會實(shí)踐，在實(shí)踐中提升、促進(jìn)和鞏固幼兒規(guī)則意識，推動大班幼兒身心發(fā)展。
2.3發(fā)展幼兒語言能力
一是完善幼兒一日生活。一日生活是幼兒每天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，通過一日生活，幼兒的動手能力、協(xié)作能力、思維能力與語言能力將得到顯著的提升。二是在談話活動中建立良好的師生關(guān)系，發(fā)展幼兒的語言能力。為更好地解放幼兒的嘴，幼兒教師應(yīng)該在晨間活動和生活活動中與幼兒交談，從而拉近師生關(guān)系，了解幼兒的發(fā)展動態(tài)，引導(dǎo)其參與談話，促使其將心中所思所想表達(dá)出來，并形成有意義的話語。三是在區(qū)域活動中發(fā)展幼兒的語言能力。區(qū)域活動是幼兒參與社會、了解外界的重要窗口，也是發(fā)展幼兒語言能力的重要途徑。一方面，我們應(yīng)該給幼兒大膽講話的機(jī)會，充分發(fā)揮其主觀能動性和積極性，使其與同伴之間形成良好的交流關(guān)系；另一方面，幼兒教師也應(yīng)該根據(jù)每個幼兒的個性特征，對其進(jìn)行啟發(fā)式地提問，促使其參與到交流與討論中去。四是在領(lǐng)域教學(xué)中發(fā)展幼兒的語言能力。領(lǐng)域教學(xué)是幼兒教育教學(xué)的主要模式，良好的領(lǐng)域教學(xué)總是以發(fā)展幼兒的各種能力、培養(yǎng)幼兒的各種興趣為主要目標(biāo)的。因此，幼兒教師可以將語言訓(xùn)練滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中，把音樂欣賞、游戲體驗(yàn)、思維發(fā)展等與幼兒語言提高結(jié)合起來，全方面地提高幼兒的能力。
2.4推動幼兒科學(xué)教育發(fā)展
按照陶行知的幼兒教育理論，幼兒的科學(xué)教育是指教育者以幼兒的實(shí)際生活為中心，充分利用好幼兒身邊的事物與現(xiàn)象，將其作為科學(xué)探索的主要對象，發(fā)展幼兒的科學(xué)思維和科學(xué)能力。一是從自然、社會等多角度選擇合適的科學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)教育與幼兒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，幫助幼兒通過科學(xué)感知周圍事物。二是明確科學(xué)教育各階段的目標(biāo)，即緊緊圍繞幼兒的情感態(tài)度、解決問題的能力與知識經(jīng)驗(yàn)的積累三個方面，規(guī)劃小、中、大班幼兒科學(xué)教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)。三是設(shè)計恰當(dāng)?shù)幕顒?，解放幼兒的雙手與大腦，促使其在活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并通過交流解決問題，從而得出結(jié)論。四是材料的選取應(yīng)該遵循多樣性、嚴(yán)謹(jǐn)性、探究性、恰當(dāng)性的特點(diǎn)，使幼兒能在通過有效的材料完成探索活動，并保障活動效果化。第五，幼兒教師應(yīng)該細(xì)心觀察幼兒的各項(xiàng)操作，鼓勵幼兒進(jìn)行探索，及時解決幼兒難題，歸納與提升幼兒結(jié)論，靈活調(diào)控整個活動過程。
2.5開展形式多樣的藝術(shù)教育
一是踐行行知思想，開展形式多樣的音樂教育，提高幼兒的音樂欣賞能力與創(chuàng)造性。一方面，幼兒教師可以利用一日生活建立健全音樂區(qū)，并在規(guī)定時間內(nèi)播放音樂，使整個幼兒園都充滿了音樂的氛圍，讓幼兒每天都沉浸在音樂的環(huán)境中，從而培養(yǎng)其音樂感知力。另一方面，鼓勵與引導(dǎo)幼兒用心感悟音樂、創(chuàng)造音樂，促使幼兒在活動中發(fā)揮主觀能動性，積極探索音樂的不同表現(xiàn)形式，讓孩子們熱愛音樂。二是引導(dǎo)幼兒參與美術(shù)活動，發(fā)展其美術(shù)能力。幼兒教師應(yīng)該以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓幼兒參與豐富多彩的美術(shù)活動，在繪畫中體驗(yàn)美術(shù)的樂趣，從而積淀豐富的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的美術(shù)感知能力與美術(shù)創(chuàng)造能力。
3結(jié)語
幼兒是幼兒教育的主體，教師是幼兒教育的主導(dǎo)，在教育教學(xué)活動中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)幼兒參與活動，促使幼兒在活動中發(fā)展自身能力。同時，我們還應(yīng)該繼承陶行知幼兒教育理論，并將其充分運(yùn)用于教育實(shí)踐中，把幼兒生活、社會經(jīng)驗(yàn)融入幼兒教育中，讓幼兒主動參與教育活動，從而真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”的目的。
作者：趙海蓉 單位：浙江省杭州市文新綠城育華幼兒園
幼兒教育論文:消費(fèi)文化語境下幼兒教育論文
一、消費(fèi)文化對幼兒教育的沖擊
消費(fèi)文化起源于18世紀(jì)英國中產(chǎn)階級，以及19世紀(jì)英、法、美工人階級中存在的廣告、商店、娛樂以及休閑活動。兩次世界大戰(zhàn)期間，消費(fèi)文化在美國得到顯性發(fā)展，尤其在電影、時尚和化妝品以及報紙、雜志等傳媒行業(yè)中，新的消費(fèi)品位、特性、體驗(yàn)及理念開始萌生并傳播。據(jù)此，英國學(xué)者邁克?費(fèi)瑟斯通指出，消費(fèi)文化即指“消費(fèi)社會的文化”，他認(rèn)為大眾消費(fèi)運(yùn)動是伴隨著符號生產(chǎn)、日常體驗(yàn)和實(shí)踐活動的重新組織。“消費(fèi)”一詞原初的“摧毀、濫用、用盡”之意，使得它與經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)語境下對消費(fèi)的驅(qū)動、刺激相矛盾，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的消費(fèi)文化也存在著自身的悖論。一方面，消費(fèi)文化語境下私人領(lǐng)域得到拓展，人可以自由地以自己的方式選擇和決定消費(fèi)方式，這也被看作對功能性民主的促進(jìn);另一方面，“要適應(yīng)豐盛生活并不容易”，人們在消費(fèi)社會中欲望與能量的錯誤表達(dá)引發(fā)了現(xiàn)代性價值危機(jī)。正如有學(xué)者指出:消費(fèi)社會患了潰瘍，“必須給它補(bǔ)充一個靈魂”。全球化、信息化以及大眾化映襯下的消費(fèi)文化有著更復(fù)雜的內(nèi)涵、更廣闊的影響范圍以及更深刻的社會影響。我們需要從消費(fèi)文化所處的現(xiàn)時代復(fù)雜視域出發(fā)，考察其對幼兒教育帶來的可能性沖擊。
1.欲望取代需要:幼兒教育目的的隱憂。
對消費(fèi)文化的認(rèn)識主要有三種:其一，消費(fèi)文化是資本主義商品擴(kuò)張的結(jié)果，它帶來了物的豐盈以及消費(fèi)活動的增加;其二，消費(fèi)文化是人們?yōu)榱私⑸鐣?lián)系或社會區(qū)別，從而采用不同的方式消費(fèi)產(chǎn)品;其三，關(guān)注消費(fèi)時的情感快樂、夢想以及欲望。如果說在及時種認(rèn)識中，人們指向消費(fèi)品的使用價值，目的是滿足需要(Need);那么第二、三種認(rèn)識則更多地強(qiáng)調(diào)消費(fèi)品的象征價值，消費(fèi)目的由需要轉(zhuǎn)向欲望(Want)。如今，看一看商店里琳琳滿目的商品，大街上優(yōu)雅迷人的玻璃櫥窗，無孔不入的商品廣告，以及圍繞身體的吃穿住用行，毫無疑問消費(fèi)已經(jīng)成為社會言說以及我們自身表達(dá)的方式。雖然“激發(fā)生命體朝著適合自己的方向發(fā)展，最自然的方式就是快樂”，但“并不是說，我們可以安寧平靜地沉溺于當(dāng)前的娛樂誘惑之中，……我們應(yīng)該尋求一種符合自然發(fā)展規(guī)律的模式，這種模式本身令人愉快，讓人在自身的快樂中去追求并安排個性的發(fā)展”。但當(dāng)消費(fèi)文化成為大眾的生存與表達(dá)方式，當(dāng)消費(fèi)產(chǎn)品的象征價值掩蓋使用價值，當(dāng)人們的消費(fèi)欲望取代消費(fèi)需要，當(dāng)人們越消費(fèi)越感覺到自身意義與價值的存在，人們這種已經(jīng)習(xí)慣化了的消費(fèi)文化會對幼兒教育目的進(jìn)行怎樣的滲透?在“為欲望而欲望”的精神刺激下，幼兒教育目的是否會為了滿足人們貪戀不舍的欲望而改變?
2.視覺化取代實(shí)用性:健康教育遮蔽的可能性。
“身體的地位是一種文化事實(shí)?！痹谧诮桃暯抢?，身體是“肉身”;在工業(yè)社會，身體是“勞動力”;在消費(fèi)文化中，身體是“最美的消費(fèi)品”。消費(fèi)文化中的身體有著雙重功用:資本的和偶像的(作為消費(fèi)品)。從來沒有像現(xiàn)在這樣，身體受到越來越多的人關(guān)注。有學(xué)者指出:視覺文化與身體文化是現(xiàn)代消費(fèi)文化的兩翼。在視覺文化中占據(jù)核心地位的是身體，而身體文化則是視覺化、圖像化的。其實(shí)“身體”很早就在幼兒教育領(lǐng)域得到了關(guān)注，古希臘《理想國》強(qiáng)調(diào)從童年開始用體操訓(xùn)練身體，亞里士多德認(rèn)為應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注孩童們的身體，爾后關(guān)心靈魂和情欲;文藝復(fù)興時期康帕內(nèi)拉注重優(yōu)生對幼兒身體的影響，夸美紐斯把幼兒身體健康作為一切工作的基礎(chǔ);近現(xiàn)代的洛克把“健康的精神寓于健康的身體”作為人世幸福狀態(tài)，羅素強(qiáng)調(diào)在早期教育階段凡健康所需之一切事情都必須去做。經(jīng)典教育著作強(qiáng)調(diào)“實(shí)用的身體”作為幼兒教育及其他一切活動的場所，而現(xiàn)代充斥的消費(fèi)文化凸顯了身體的消費(fèi)性和享受性，淡化了身體的實(shí)用性，甚至有些人錯誤地將身體功用價值理解為身體的實(shí)用性。體育技能化與職業(yè)化弱化人的主體性就是表現(xiàn)之一。消費(fèi)文化所言的“呵護(hù)身體”，其“身體外形使人滿意”、“職業(yè)化的身體競技能夠帶來物質(zhì)回報”的意蘊(yùn)已經(jīng)超越了實(shí)用的“健康”。在身體的視覺化取代實(shí)用性的消費(fèi)文化影響下，幼兒教育是如何看待健康教育的，消費(fèi)文化會給傳統(tǒng)的健康教育帶來何種沖擊?
3.模糊性取代主體性:幼兒教師身份感的困惑。
現(xiàn)代消費(fèi)文化具有的“欲望取代需要”、“視覺戰(zhàn)勝功用”等特征，不可避免地造成了人的認(rèn)同危機(jī)。認(rèn)同就是對“我是誰”以及與之相關(guān)的身份感問題的追問，在自我認(rèn)同方面，消費(fèi)文化使人產(chǎn)生虛假與真實(shí)需求間的困惑，從而弱化自我認(rèn)同感;另外，快速、非連續(xù)和非邏輯的時尚變化，以及人們在消費(fèi)世界體驗(yàn)的轉(zhuǎn)瞬即逝感，也撕裂了自我認(rèn)同的連續(xù)性，自我認(rèn)同從而變得碎片化。在對他者的認(rèn)同方面，消費(fèi)文化削弱了對他者及生活的意義感。消費(fèi)文化對商品象征價值的強(qiáng)調(diào)，使人不自覺地被他者的財富、性別、民族、國家等符號左右，從而弱化對他者的理性認(rèn)識。消費(fèi)文化不僅作為人們?nèi)粘Ｉ畹奈幕常矘?gòu)成了學(xué)校幼兒教育的宏觀文化語境。在幼兒的最初浪漫教育階段，離不開教師的特殊指引。因此，消費(fèi)文化裹挾的人的認(rèn)同危機(jī)，是否會遷移到幼兒教師身上?在消費(fèi)文化造成的文化失序、價值混亂影響下，作為幼兒教師能做什么，必須做什么，意義何在等關(guān)涉幼兒教師身份感的問題又會得到怎樣的回答?在模糊性取代主體性的消費(fèi)文化誘惑與浸透下，幼兒教師身份感潛在的危機(jī)，由此可能導(dǎo)致在幼兒教育的浪漫階段，教師把重點(diǎn)放在對幼兒的“訓(xùn)練”而非“自由”方面。
二、消費(fèi)文化語境下幼兒教育的背離
法國社會學(xué)家托克維爾曾這樣表達(dá)年幼影響對整個人成長的意義:“應(yīng)當(dāng)考察他在母親懷抱中的嬰兒時期，應(yīng)當(dāng)觀察外界投在他還不明亮的心智鏡子上的初影，應(yīng)當(dāng)考慮他最初目擊的事物，應(yīng)當(dāng)聽一聽喚醒他啟動沉睡的思維能力的最初話語。”按照托克維爾的理解，消費(fèi)文化作為幼兒教育不可回避的文化生境，將對幼兒的心智投射初影，消費(fèi)社會中的事物也會對幼兒產(chǎn)生一定刺激。因此，揭示消費(fèi)文化語境下幼兒教育的背離，有利于更好地甄別幼兒教育發(fā)展方向。
1.幼兒教育目的的偏離。
現(xiàn)代幼兒教育乃至整個教育的核心問題是，在現(xiàn)代教育價值秩序中什么東西最重要。從現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建來看，幼兒教育是一個現(xiàn)代性事件，發(fā)端于以成人為主體的大學(xué)教育。為給大學(xué)提供的儲備人才，中學(xué)教育應(yīng)運(yùn)而生，而后出現(xiàn)小學(xué)教育。真正的幼兒教育是伴隨工業(yè)革命出現(xiàn)的產(chǎn)物，其初衷是為父母務(wù)工而無人照顧的子女提供保護(hù)。因此，從幼兒教育的發(fā)生機(jī)制來看，它是現(xiàn)代教育體系出現(xiàn)的產(chǎn)物，其本意是保護(hù)幼兒自然生命而有別于大學(xué)教育直接服務(wù)社會的職能。隨著科學(xué)的發(fā)展，一方面人對“自然理念”下的自我認(rèn)識更清楚，另一方面心理學(xué)對幼兒思維發(fā)展規(guī)律有了更深的認(rèn)識，幼兒教育開始走上科學(xué)化進(jìn)程。可見，幼兒教育的科學(xué)化也是圍繞幼兒自然生命和自身心理科學(xué)發(fā)展而進(jìn)行的。總之，無論從幼兒教育的發(fā)生還是幼兒教育的科學(xué)發(fā)展來看，幼兒教育的價值主體始終是幼兒本身，幼兒教育目的也是促進(jìn)幼兒自然生命的成長。在消費(fèi)文化“欲望取代需要”的價值理念誘惑下，我們不難發(fā)現(xiàn)幼兒教育目的偏離的表征:(1)成人世界里的惡欲通過市場過早侵?jǐn)_兒童世界。這主要指教育市場上的“偽”教育家一味追逐“得利的”欲望，打著科學(xué)的幌子為家長炮制各種“偽科學(xué)”早期教育方案。(2)家長對幼兒揠苗助長的心態(tài)。表現(xiàn)之一是迫切希望幼兒成才而光耀門楣，表現(xiàn)之二是按照自己的偏見培養(yǎng)幼兒“特長”和“興趣”。(3)幼兒園以幼兒功能性成長為目的?！皟和男闹且部梢远ㄗ?，他的能力要靠教師給予，他是一個可以把知識裝進(jìn)去的器皿，可以照教師的理想形成”，一百多年前就被斯賓塞詬病的錯誤理念，至今仍被許多幼兒園荒唐地踐行著。當(dāng)然，消費(fèi)文化語境下幼兒教育目的背離不止這些，但背離究其實(shí)質(zhì)是對幼兒身體之外的各種欲望表達(dá)掩蓋了幼兒生命成長的需求。正如蘇格拉底指出:“就像一個不健康的身體，只要遇到一點(diǎn)兒外邪就會生病，有的時候甚至沒有外邪，也會病倒，一個整體的人就是一場內(nèi)戰(zhàn)。”
2.幼兒身體的社會脫位。
“生活成功的首要條件是成為一個強(qiáng)健的動物。有了好的腦子，如果沒有足夠的生命力去使用它，還是無用;為了得到一個而犧牲了另一個的來源，現(xiàn)在認(rèn)為是件傻事，許多神童并無成就，已經(jīng)不斷證明這點(diǎn)?！边@一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)，身體是人智力活動的“場”，沒有強(qiáng)健的身體奠基，智力活動也得不到健全發(fā)揮。但消費(fèi)文化語境下人們對身體視覺化的關(guān)注超過身體本身的實(shí)用性，從而造成身體社會脫位現(xiàn)象，即原先被賦予身體的各種職責(zé)、使命與功能現(xiàn)在大多消失了，身體與生產(chǎn)能力在很大程度上分離。幼兒身體社會脫位在幼兒教育領(lǐng)域突出表現(xiàn)為游戲被規(guī)范為教學(xué)。其外在表現(xiàn)是教師對幼兒游戲進(jìn)行設(shè)計、指導(dǎo)、控制和評價，實(shí)質(zhì)是教師對幼兒游戲及幼兒本身的規(guī)訓(xùn)。規(guī)訓(xùn)是為了教師個人欲望的滿足，如幼兒“安全”地游戲而不致被家長投訴，幼兒在游戲中獲得更多的智力發(fā)展等。由此游戲在幼兒教育中成為了一種精致化的消費(fèi)媒介，在這場消費(fèi)活動中，教師作為消費(fèi)者，消費(fèi)了幼兒肉身與精神的自由，享受著幼兒“安全”及智識發(fā)展帶來的滿足感。此外，消費(fèi)文化對身體視覺性的過分關(guān)注，以及對身體健康的忽略分別體現(xiàn)在幼兒著裝打扮與飲食上。對身體視覺性的關(guān)注催生了大量有關(guān)幼兒時尚的產(chǎn)業(yè)，如兒童化妝品、潮流的成人化童裝、兒童美發(fā)與造型，這些產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)不僅淡化了“幼兒”的概念，更消弭了對幼兒生命生長的理解與關(guān)注。幼兒飲食文化更直接地表現(xiàn)了人們對幼兒身體實(shí)用性的忽略，現(xiàn)代人早已忘記洛克關(guān)于幼兒飲食“應(yīng)該極清淡、極簡單，有節(jié)制”的告誡，年輕人帶著孩子，成為光顧麥當(dāng)勞的較大人群。培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣是幼兒健康教育的基本內(nèi)容，消費(fèi)文化語境下幼兒消費(fèi)機(jī)會逐漸增多，如何在幼兒教育領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒正確的消費(fèi)理念顯得尤為重要。總之，消費(fèi)文化語境下的幼兒教育，既應(yīng)充分發(fā)揮游戲促進(jìn)幼兒生命成長的本體性功能;又要通過幼兒著裝、飲食等生活習(xí)慣的培養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒健康意識，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成健康的生活理念。
3.幼兒教師身份感的式微。
幼兒教師身份感的式微，是指幼兒教師對自己的角色屬性、使命與追求等自我體認(rèn)日漸模糊。這種模糊狀態(tài)與國家及社會對幼兒教師地位的認(rèn)同、教師本身的福利待遇及職業(yè)幸福感等來自社會、經(jīng)濟(jì)和文化方面的多種影響因素相關(guān)。教育學(xué)原本是迷戀他人成長的學(xué)問，在消費(fèi)文化對符號價值追逐的浸染下，教育也走上了越來越迷戀“精致”幼兒的發(fā)展道路。這種精致的幼兒外表新潮、時尚，頭腦聰明，但未必快樂或健康。誠然，教育對精致化幼兒的追逐少不了教師的助推，因此在消費(fèi)文化影響下，以生命相互促進(jìn)為基本的師幼關(guān)系也摻雜了一些其他動機(jī)。消費(fèi)文化影響下幼兒教師身份感式微表現(xiàn)在:(1)消費(fèi)文化邏輯構(gòu)筑下的物質(zhì)主義、享樂主義窠臼對幼兒教師具有一定的吸引力，但事實(shí)上幼兒教師工資較低的狀況往往削弱教師的自我認(rèn)同感。由薪資低而導(dǎo)致的教師自我認(rèn)同危機(jī)，是造成幼兒園虐童事件頻發(fā)的原因之一。西安楓韻幼兒園、鴻基新城幼兒園給幼兒違規(guī)服用處方藥事件更是幼兒教師追求幼兒園經(jīng)濟(jì)利益的極端案例。(2)消費(fèi)文化“顧客即上帝”的消費(fèi)主義邏輯，對師幼關(guān)系產(chǎn)生了一定沖擊。“你消費(fèi)，我服務(wù)”的消費(fèi)理念使得師幼之間多了一些“私人定制”意味，為滿足幼兒或家長的暫時性甚至是虛假需求，教師主體性缺失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如，在孩子離園時段，經(jīng)常聽到家長對教師說:“孩子還是要多學(xué)點(diǎn)，知識面寬”，或者催問教師:“今天英語活動怎么沒有寫出來，其他班都寫出來了，以后要及時”?？傊?，幼兒教師身份感的式微對內(nèi)是自我價值秩序混亂的表現(xiàn)，對外則是對幼兒和整個社會生活意義的顛覆。
三、消費(fèi)文化語境下幼兒教育的應(yīng)對
消費(fèi)文化語境下幼兒教育應(yīng)對的三條路徑:
1.幼兒教育目的的轉(zhuǎn)向。
應(yīng)對消費(fèi)文化語境下幼兒教育目的背離，其基本路徑是教育目的的轉(zhuǎn)向。柏拉圖曾言“教育即靈魂的轉(zhuǎn)向”，“作為整體的靈魂必須轉(zhuǎn)離變化世界，直至它的‘眼睛’得以正面觀看實(shí)在，觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說的善者”。同樣，教育目的作為幼兒教育的靈魂，必須轉(zhuǎn)離消費(fèi)文化下物欲橫流的世界，去觀看幼兒教育應(yīng)有的“善者”。正如靈魂轉(zhuǎn)向的技巧不是要在靈魂中創(chuàng)造視力，而是肯定靈魂本身有視力;幼兒教育目的的實(shí)現(xiàn)路徑不是將原來沒有的知識灌輸給幼兒，而是肯定幼兒生命的內(nèi)在自然。然而，靈魂轉(zhuǎn)向是一種眩暈式的強(qiáng)迫，教育目的轉(zhuǎn)向也并非易事。一是由于消費(fèi)文化影響下人們對欲望、符號的追求過于強(qiáng)烈，二是教育目的轉(zhuǎn)向本身的艱難。因此，教育目的轉(zhuǎn)向的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)賦予幼兒教育在整個社會中“最明亮者”的位置，使消費(fèi)文化影響下的幼兒教育活動始終有較高的理念指引。其次，正如靈魂的轉(zhuǎn)向始于個人，幼兒教育目的轉(zhuǎn)向也需要具有獨(dú)立精神的個體促進(jìn)。這些個體既包括直接參與幼兒教育實(shí)踐的教師、管理者，也包括家長及社會上每一個你、我、他，只有個體認(rèn)識到生命存在的意義，才不會為消費(fèi)文化浸潤下的“欲望”所迷惑，只有改變自己，理想的幼兒教育乃至理想的社會才得以實(shí)現(xiàn)。
2.幼兒健康教育的審視。
面對消費(fèi)文化帶來的幼兒身體社會脫位現(xiàn)象，幼兒園應(yīng)對幼兒健康教育進(jìn)行理性審視。首先，幼兒園要對幼兒健康教育進(jìn)行理性認(rèn)識。對幼兒健康教育的認(rèn)識水平，直接影響幼兒健康教育實(shí)踐。例如，認(rèn)識到幼兒的健康身體是心智發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展心智也不能使身體受損，幼兒園應(yīng)將健康教育課程放在首位，而非一味地追逐幼兒心智發(fā)展。認(rèn)識到本能促進(jìn)的游戲活動是身體幸福所不可或缺的，幼兒園教育就會減少用體操代替游戲的課程，也會減少對自然所推動的活動的規(guī)訓(xùn)。其次，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對“健康是一種責(zé)任”的宣傳。斯賓塞認(rèn)為，人們有著對身體的道德責(zé)任。由于違反自然指示而發(fā)生的毛病，即所有違反健康規(guī)律的事都是身體罪惡。幼兒園可以利用家園共育的契機(jī)，向家長傳遞健康教育理念及經(jīng)驗(yàn)。再次，幼兒健康教育理念要落實(shí)到幼兒園一日活動，并注重對幼兒健康理念的培養(yǎng)與指導(dǎo)。例如，幼兒園教師應(yīng)注重對幼兒“衣服穿著舒不舒服”而非“今天的衣服漂不漂亮”的詢問，應(yīng)減少以“快回來，你的衣服會弄臟”等為理由對幼兒自發(fā)活動的限制。
3.幼兒教師的自我覺醒。
有了對幼兒教育目的及內(nèi)容的理解，而缺乏幼兒教師的良好指導(dǎo)，也會導(dǎo)致幼兒教育放任自流。對幼兒教師身份感困惑的回應(yīng)是幼兒教師的自我覺醒。自我覺醒是對被欲望、忙碌和消遣所遮蔽的較高價值的追求，自我覺醒的標(biāo)志是幼兒教師越來越強(qiáng)烈地融入到經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，尤其是融入有關(guān)幼兒與幼兒教育現(xiàn)象的獨(dú)特性經(jīng)驗(yàn)。羅伯托?M?昂格爾認(rèn)為自我覺醒有兩次:及時，自我覺醒是肯定意識，并通過意識來肯定獨(dú)特的個性。第二，覺醒是在道德生活中運(yùn)用習(xí)慣傾向———各種美德，以便在超越自我的過程中成為自我。對幼兒教師而言，在及時次覺醒過程中教師在一個方向上要充分感知、仔細(xì)跟蹤幼兒園工作過程中自身的情緒和變化，在另一方向上要專注于兩種事務(wù)，即專注于幼兒園工作的某一項(xiàng)活動;專注于消費(fèi)文化中的某種景象，體驗(yàn)足以吸引自己注意力的感覺。及時次覺醒使幼兒教師在身體的感知過程中體驗(yàn)自我意識的存在，同時也體驗(yàn)到外部世界對自身獨(dú)立生存的威脅;而第二次覺醒則是幼兒教師發(fā)現(xiàn)對無限和的需求。第二次自我覺醒的前提是不僅認(rèn)識到自我是一個自然生物，更要認(rèn)識到自我是一個社會生物。自然生物具有的簡單、熱情和專注有利于幼兒教師自我提升，社會生物應(yīng)具有的尊重、寬容、公正促進(jìn)幼兒教師與幼兒及家長良好的交往。正是由于社會生物所具有的向他人開放的本體特征是人之為人的意義所在，第二次自我覺醒的較高目標(biāo)就是保持對他人的開放。因此，幼兒教師的第二次自我覺醒就是在對自我特殊的自然性揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，不斷地發(fā)現(xiàn)、肯定和表達(dá)自身的無限性，追尋對普遍性精神的占有，以此狀態(tài)激活幼兒的生命狀態(tài)。
四、結(jié)語
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)和專制的教養(yǎng)方式發(fā)生了變化。面對消費(fèi)文化對幼兒教育的種種沖擊，“我們既不能做一個反叛文化的人，也不應(yīng)當(dāng)做一個盲目維護(hù)文化豐碑的守護(hù)者和衛(wèi)道士”。應(yīng)該看到，消費(fèi)文化為幼兒教育帶來了物的豐盈以及由此帶來的種種便利，但我們還應(yīng)發(fā)現(xiàn)隱藏在日常消費(fèi)文化現(xiàn)象之下的負(fù)面因素。因此，兒童和消費(fèi)文化的研究引起了越來越多學(xué)者的關(guān)注。消費(fèi)文化對幼兒教育的沖擊，從表面上看是消費(fèi)文化語境下商業(yè)廣告侵入的結(jié)果，究其實(shí)質(zhì)卻是消費(fèi)文化本身的價值悖論在幼兒教育中的反映。消費(fèi)文化是當(dāng)今幼兒教育不可回避的語境，我們必須對陷入其中的幼兒教育進(jìn)行凈化。其應(yīng)對的基本路徑是:揭示消費(fèi)文化對幼兒教育的現(xiàn)實(shí)影響，批判消費(fèi)文化對幼兒教育的沖擊，介入幼兒教育實(shí)踐以及提升幼兒生命質(zhì)量。
作者：繆學(xué)超 單位：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
幼兒教育論文:園長抵制小學(xué)化幼兒教育論文
一、分清家長類型，對癥下藥
家長雖然有很多類型，也有各種各樣的要求，但其根本目的都是為了孩子將來有更好的發(fā)展，這也是幼兒教育的目標(biāo)?；谶@個共同點(diǎn)，我們可以打破隔閡，針對不同類型的家長對癥下藥，用不同的方式來進(jìn)行不同的指導(dǎo)。家長的類型大致有防患未然型、盲目跟風(fēng)型、夢想轉(zhuǎn)嫁型、無為而治型幾類。對于不同的家長應(yīng)有不同的策略。對待防患未然型的家長，要讓其明白提前教育的弊端，把握幼兒真正的發(fā)展規(guī)律；面對盲目跟風(fēng)型的家長，要建議他們根據(jù)孩子的實(shí)際情況考慮，尊重孩子的選擇；對于夢想轉(zhuǎn)嫁型的家長，要建議他們尊重孩子的自主性，明確孩子不是家長的附屬物；對于無為而治型的家長，要建議他們配合教師培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，而不是放任自流。
二、抵制不良宣傳，明辨是非
當(dāng)前幼兒教育“小學(xué)化”傾向的出現(xiàn)，一些所謂的“幼小銜接班”和不良宣傳難辭其咎。這些銜接班通過各種媒體進(jìn)行宣傳，內(nèi)容包括幼小銜接班傳授面試技巧、幼升小真題等，可謂名目繁多，種類齊全。更以所謂的“包過班”、“一對一輔導(dǎo)”等作為噱頭，利用“小學(xué)拼音只學(xué)一個月”、“一步慢步步慢”等語言干擾家長，刻意制造小學(xué)高起點(diǎn)教學(xué)的假象，讓家長只重視小學(xué)要學(xué)習(xí)課程，忽視幼兒園的教育作用。這些信息對家長產(chǎn)生了誤導(dǎo)，讓家長只重視孩子在幼兒園能否真正學(xué)到知識，而忽略了孩子的發(fā)展規(guī)律。因此，園長要幫助家長認(rèn)清“小學(xué)化”的真實(shí)面目。除了《家園聯(lián)系冊》、家長委員會等常規(guī)性交流形式，還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺如育兒論壇、貼吧、微博、QQ群等各種網(wǎng)絡(luò)媒介與家長進(jìn)行溝通，及時向家長傳遞有關(guān)幼小銜接的信息，也可以投放一些相關(guān)的教育新聞、教育政策法規(guī)，推薦的教育博客，幫助家長了解幼兒教育走向，認(rèn)清“小學(xué)化”的危害，使之在面對一些偽科學(xué)的宣傳時能保持清醒。
三、多種手段并舉，堅守陣地
作為專業(yè)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，不能因?yàn)榧议L的不合理要求而放棄科學(xué)的教育觀念。作為園長，面對生源流失和堅持科學(xué)教育理念的抉擇，我們應(yīng)該堅守陣地，指導(dǎo)家長獲得科學(xué)的育兒觀念，采用多種手段，共同抵制“小學(xué)化”。
1.讓家長成為家園工作的主人。
家長的宣傳往往比幼兒園的引導(dǎo)更能引起其他家長的共鳴。我們可以建立家長沙龍，定期針對一些幼小銜接中的困惑進(jìn)行討論。如，針對“孩子時間觀念的培養(yǎng)”、“如何培養(yǎng)孩子閱讀興趣”、“怎樣教會孩子整理文具”、“怎樣解決孩子拖沓”等常見問題，讓家長暢談自己的看法，由教師總結(jié)整理。思維的碰撞往往會讓家長印象深刻。也可開展育兒經(jīng)驗(yàn)交流會，可以請一些有科學(xué)育兒經(jīng)驗(yàn)的家長做專題講座，講講自己的育兒經(jīng)。由于他們身份相同，更能被其他家長所接受。還可以在班級的“家長園地”中為家長留白，請一些有經(jīng)驗(yàn)的家長分享科學(xué)育兒的心得體會；請那些做小學(xué)教師的家長給大家作講座，告訴家長真正的小學(xué)生需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣、需要哪些能力，幫助家長分析那些所謂輔導(dǎo)班的弊端。
2.家、園、校三方聯(lián)動揭開小學(xué)的神秘面紗。
邀請小學(xué)教師、校長與家長共同座談，請小學(xué)的教育工作者談?wù)勑W(xué)的入學(xué)準(zhǔn)備、小學(xué)生最需要的良好習(xí)慣，請家長暢談自己在幼小銜接中的困惑等，讓家長通過小學(xué)工作者來了解孩子的學(xué)校生活，還可安排現(xiàn)場答疑，解除心中顧慮，不被外界虛假宣傳蒙蔽雙眼。邀請孩子與家長一起參觀一年級的公開課，體驗(yàn)真實(shí)的小學(xué)課堂。讓家長通過真實(shí)地觀察了解學(xué)校，打消不必要的顧慮。
3.注重幼兒園教育教學(xué)成果展示。
百聞不如一見，幼兒園應(yīng)該多向家長展示自己教育教學(xué)成果，讓家長了解幼兒園，了解幼兒教育。如，可以將幼兒的幼小銜接課程記錄下來，在家長會上與大家分享，并為家長解釋幼兒園活動的目的，應(yīng)該培養(yǎng)孩子的哪些能力，這些能力對于將來的學(xué)習(xí)有什么影響，讓家長認(rèn)識到孩子的在園活動并非純粹的玩耍，而是為了形成一種終身受益的習(xí)慣。通過展示，讓家長理解幼兒教育，認(rèn)識幼兒教育的本質(zhì)，關(guān)注幼兒的真實(shí)需要。
4.雙向銜接和跟蹤銜接并行。
幼小銜接不是幼兒園單方面的任務(wù)，需要雙方保持緊密的聯(lián)系。園長和校長應(yīng)該緊密聯(lián)系，相互了解情況，一起面對幼小銜接。園長可以積極創(chuàng)造條件促成小學(xué)和幼兒園的合作，請一年級與大班教師組成團(tuán)隊相互學(xué)習(xí)，共同商討課程設(shè)置；組織大班和一年級教師相互聽課，觀察教學(xué)特點(diǎn)和課程特征；將幼兒在幼兒園的檔案（身體情況、個性特點(diǎn)等）移交給小學(xué)。此外，還可以對孩子實(shí)施跟蹤銜接，搜集孩子上小學(xué)以后的表現(xiàn)，進(jìn)行跟蹤。這樣既可以反思幼小銜接的實(shí)施情況，也可以查漏補(bǔ)缺，以便在接下來的工作中及時進(jìn)行調(diào)整。
作者：時康潔 秦旭芳 單位：沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院
幼兒教育論文:農(nóng)村鄉(xiāng)土資源幼兒教育論文
一、鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村幼兒教育中的重要價值
1.推動農(nóng)村地區(qū)幼兒的發(fā)展
農(nóng)村幼兒教育中，充分運(yùn)用幼兒身邊他們所熟悉的鄉(xiāng)土資源作為課程資源，有助于推動幼兒的發(fā)展和個性成長。具體而言，鄉(xiāng)土資源對幼兒發(fā)展的價值體現(xiàn)在如下三點(diǎn):一是有助于培養(yǎng)幼兒熱愛鄉(xiāng)土文化的情感;二是有助于培養(yǎng)幼兒對農(nóng)村本土文化的熱愛和精神認(rèn)同;三是有助于幼兒接受來自鄉(xiāng)土資源的熏陶，形成良好的性格和健康的人格，為幼兒未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承
鄉(xiāng)土資源是鄉(xiāng)土文化的重要載體，而教育是民族文化傳承的重要途徑。在農(nóng)村幼兒教育中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源對推進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。通過深入挖掘農(nóng)村地區(qū)豐富的鄉(xiāng)土資源，在農(nóng)村幼兒課程教學(xué)中充分運(yùn)用這些豐富的、鮮活的鄉(xiāng)土課程資源;不僅有助于加深幼兒對其身處環(huán)境所蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn)以及其歷史背景的了解和認(rèn)識，更能激發(fā)起幼兒對鄉(xiāng)土資源的興趣和熱愛;從而在不斷成長過程中關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化，熱愛本土文化，形成對祖國、對家鄉(xiāng)的情感。
二、農(nóng)村幼兒教育中鄉(xiāng)土資源的開發(fā)應(yīng)用建議
1.正確認(rèn)識鄉(xiāng)土課程資源，開發(fā)其在幼兒教育中的價值
教師是鄉(xiāng)土資源納入課程資源予以開發(fā)和利用的主體。具體應(yīng)做到:及時，深入學(xué)習(xí)幼兒園鄉(xiāng)土課程資源的相關(guān)理論知識，明確農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)土資源開發(fā)在對幼兒發(fā)展、幼兒教學(xué)改進(jìn)以及幼兒園的發(fā)展等各方面的重要價值和意義，形成對鄉(xiāng)土課程資源的正確認(rèn)識，并在具體的課程資源開發(fā)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐中予以落實(shí)。第二，重視開發(fā)利用過程中環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性。在幼兒教育中，家長、教師以及所處環(huán)境是影響幼兒成長和發(fā)展的三大重要因素。其中，環(huán)境是本部分的論述重點(diǎn)。在農(nóng)村幼兒園，通過運(yùn)用一些安全且有價值的鄉(xiāng)土資源來為幼兒營造良好的幼兒園環(huán)境，透過鄉(xiāng)土資源營造的幼兒園環(huán)境來發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的內(nèi)在文化特質(zhì)形成對幼兒的熏陶和教育。同時，通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)向幼兒及其家長傳遞來自幼兒教師以及幼兒園所要表達(dá)的教育內(nèi)涵。
2.充分利用家庭及社區(qū)村落資源
農(nóng)村幼兒教育要充分利用幼兒園、家庭以及村落的鄉(xiāng)土資源，樹立起家園合作意識。教學(xué)中，教師應(yīng)積極組織主題活動，并可以邀請家長參與其中，帶著學(xué)生深入到農(nóng)村自然環(huán)境和他們熟悉的生活環(huán)境中，去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去利用，讓更多的鄉(xiāng)土資源進(jìn)入學(xué)生的視野，調(diào)動學(xué)生的趣味。這樣，不僅可以豐富幼兒教學(xué)內(nèi)容，降低幼兒園教育成本，更可以有效地調(diào)動起幼兒的趣味性，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
3.鄉(xiāng)土資源在幼兒教育中的具體應(yīng)用
(1)空間布局。
為使幼兒可以在更加舒適、自然、愉快、溫馨的氛圍中學(xué)習(xí)，在對活動區(qū)域布局時應(yīng)當(dāng)堅持美觀、和諧、色彩柔和的原則。例如，可以在孩子活動的區(qū)域采用玉米葉子、花生等來進(jìn)行裝飾，也可以采用玉米稈作畫飾來進(jìn)行裝飾。
(2)玩具和材料。
農(nóng)村幼兒園中，在選擇幼兒的玩具與材料時，要盡量保障數(shù)量充足，樣式豐富多樣，可選擇余地較多。同時，在盛放玩具和菜籃的容器選擇上，教師也應(yīng)多費(fèi)心思，選用不同的且具備獨(dú)特特點(diǎn)的容器來盛放。例如，可以選擇家里的舊籃子放置在生活、生物角等，這樣做，既貼近生活，又整潔美觀。
作者：舒黔紅 單位：銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校
