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幼兒家庭教育論文:幼兒家庭教育論文
獨(dú)立性，是指不依靠他人，自覺(jué)的、有目的的、獨(dú)自進(jìn)行認(rèn)知或行動(dòng)的一種個(gè)性品質(zhì)特征，是個(gè)體應(yīng)具備的良好素質(zhì)之一。5—6歲是幼兒自主性迅速發(fā)展的時(shí)期。在幼兒園中班、大班我們經(jīng)常看到有些小朋友自己洗手、脫衣服、疊被、整理玩具，做事干凈利落，做完自己的事還能幫助別人，而有些小朋友鼻涕流出來(lái)等人來(lái)擦，午睡時(shí)伸手要老師脫衣、穿衣，玩具隨手亂丟，做事拖拖拉拉，處處依賴別人……為什么同年齡的孩子獨(dú)立性表現(xiàn)的差異如此之大呢？究其原因，主要是不同的家庭影響和教育方法造成的。如何培養(yǎng)5—6歲孩子的獨(dú)立性，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
幼兒獨(dú)立性的鑒定。幼兒獨(dú)立性是指幼兒能依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和能力做自己力所能及的事，遇事有主見(jiàn)，在家逐漸不依賴成人，在園適應(yīng)集體生活，不依賴?yán)蠋煛＞唧w表現(xiàn)為：1.有一定的與同伴及成人交往的經(jīng)驗(yàn)和能力；2.有一定的生活自理能力，自己能做的事情不請(qǐng)求幫助；3.能夠在成人的鼓勵(lì)與要求下獨(dú)立做事情；4.喜歡獨(dú)立做事情和獨(dú)立思考問(wèn)題并作出判斷，具有一定的獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的意識(shí)。近幾年來(lái)，隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件的極大改善，獨(dú)生子女家庭的日益增多以及受傳統(tǒng)觀念的影響，家長(zhǎng)們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不同程度地存在這樣的誤區(qū)：“就這么一個(gè)孩子，從小讓他們干這干那，于心不忍；現(xiàn)在孩子太小，等他們長(zhǎng)大了再學(xué)也不遲……”。在這一認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)下，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子不僅僅百般呵護(hù)，事事包辦，而且也很少給孩子獨(dú)立去做、獨(dú)立去想的機(jī)會(huì)，致使孩子依賴性強(qiáng)，生活能力、抉擇能力差，心理素質(zhì)差，意志薄弱等。幼兒期是幼兒獨(dú)立性的重要時(shí)期，家庭是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的首要場(chǎng)所。著名意大利兒童教育家蒙苔梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育首先要引導(dǎo)兒童沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)。”既然新的形勢(shì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)提出新的要求，作為家長(zhǎng)就必須也應(yīng)該適應(yīng)這種要求，轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的意識(shí)，整體、地理解獨(dú)立性的意義與內(nèi)容，盡可能地為幼兒獨(dú)立性的發(fā)展提供條件和機(jī)會(huì)，多方位、多方面地培養(yǎng)與提高幼兒的獨(dú)立性。
家長(zhǎng)要從生活小事入手，加強(qiáng)幼兒基本生活能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。獨(dú)立性是幼兒日后生存和發(fā)展的基本品質(zhì)，生活上的自立是獨(dú)立性的基礎(chǔ)。現(xiàn)在的孩子多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家長(zhǎng)的掌上明珠，不但父母圍著孩子轉(zhuǎn)，甚至連祖父母、外祖父母也是竭盡全力在為孫輩效勞，在6個(gè)大人的過(guò)分呵護(hù)寵愛(ài)之下，幼兒基本上沒(méi)有生活自理能力。在現(xiàn)實(shí)生活中不難看到有的孩子吃飯要人喂，衣服要人穿，從上幼兒園起要人送，要人接，有的上了高中甚至到了大學(xué)，連起碼的生活能力都沒(méi)有。5－6歲幼兒，在生理成熟的角度來(lái)看已經(jīng)具備了最基本的生活自理能力的條件，家長(zhǎng)可從生活小事入手，加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行基本生活能力的訓(xùn)練。如穿衣時(shí)先穿褲子，后穿衣服，先套袖子，后扣扣子，吃飯時(shí)怎樣拿筷子、端碗等，同時(shí)鼓勵(lì)孩子自己擦嘴、擦鼻涕，自己刷牙洗臉，獨(dú)立吃飯、睡覺(jué)，幫助大人做一些力所能及的事，如收拾自己的衣服、玩具，洗滌自己的手帕和襪子，整理自己的床鋪等，使他們習(xí)慣于“自己的事情自己做。”只有這樣，孩子才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和獨(dú)立自主的品質(zhì)，為將來(lái)獨(dú)立生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在日常生活中啟發(fā)幼兒多問(wèn)、多思考，鼓勵(lì)幼兒多做，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。家長(zhǎng)在日常生活中要啟發(fā)幼兒多問(wèn)、多思、多做事，有意識(shí)地設(shè)立一些“障礙”“困難”，鼓勵(lì)幼兒自己拿主意做決定，讓幼兒獨(dú)立地思考問(wèn)題，作出判斷，想方設(shè)法地去解決問(wèn)題。事實(shí)上，生活中的許多問(wèn)題是可以啟發(fā)孩子自己動(dòng)腦去尋求答案的，家長(zhǎng)對(duì)孩子有問(wèn)必答，告訴孩子答案只會(huì)養(yǎng)成孩子“只問(wèn)不究”的習(xí)慣。一位有教育意識(shí)的家長(zhǎng)說(shuō)：“過(guò)去孩子向我提問(wèn)題，凡是我知道的就馬上告訴孩子，后來(lái)知道培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的重要性，就改進(jìn)了做法。”一次和孩子路過(guò)立交橋，孩子問(wèn)：“立交橋上為什么沒(méi)有紅綠燈？”我沒(méi)有直接告訴孩子，而是說(shuō)：“你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的問(wèn)題，讓我們先來(lái)想想馬路上為什么要安裝紅綠燈，紅綠燈起什么作用？孩子想了想，又看看橋上來(lái)來(lái)往往的車輛，忽然開(kāi)了竅，高興地說(shuō)：“我知道了，立交橋上的汽車是轉(zhuǎn)著圈拐彎的，橋有好幾層，汽車不會(huì)在一層上碰在一起，它不需要紅綠燈。”這位家長(zhǎng)的做法不僅促進(jìn)了孩子獨(dú)立思考能力的發(fā)展，我想，更重要的是，長(zhǎng)此以往便可以形成孩子獨(dú)立思考和探索的意識(shí)及習(xí)慣。
創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立學(xué)習(xí)和與人交往的能力。5－6歲是學(xué)齡前的階段，家長(zhǎng)在培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活能力的同時(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力尤為重要。如幼兒自己安靜看書，自己獨(dú)立完成一件事情，專心致志做事情、整理書包學(xué)具等，這些都為孩子上小學(xué)打好良好的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)還應(yīng)該積極為幼兒提供獲得社會(huì)交往能力的機(jī)會(huì)，讓幼兒在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)忍耐、等待、分擔(dān)、合作等等。有些家長(zhǎng)害怕自己的孩子在同伴群中受欺負(fù)，擔(dān)心孩子受委屈，總是把孩子圈在家里。事實(shí)上，從某種意義上來(lái)說(shuō)，雖然孩子可能會(huì)受一點(diǎn)委屈，但是他至少可以通過(guò)這些事知道并體驗(yàn)了受挫的感覺(jué)，這對(duì)他形成堅(jiān)韌的性格，耐磨難的心理素質(zhì)，以及對(duì)他應(yīng)付日后復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境不無(wú)益處。鼓勵(lì)幼兒與成人交往，大膽地與成人對(duì)話，提出自己的想法，獨(dú)立接受成人的贈(zèng)物等等，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒既學(xué)到了知識(shí)和處事的方法，又能運(yùn)用知識(shí)和方法，同時(shí)幼兒也會(huì)在交往活動(dòng)中增強(qiáng)自信。
家長(zhǎng)要以身作則、言傳身教，給幼兒樹(shù)立良好的榜樣。心理學(xué)研究表明，七歲以前是認(rèn)同期，兒童經(jīng)常模仿成人及同伴的行為。父母是孩子的及時(shí)位老師，他們的一言一行每時(shí)每刻都在影響、感染孩子。在這期間，父母處事的態(tài)度、方式，對(duì)幼兒的人格發(fā)展有很深的影響。榜樣的力量是無(wú)窮的，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立意識(shí)，家長(zhǎng)首先要給孩子樹(shù)立一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。如果某位家長(zhǎng)自己就是一個(gè)處處依賴他人，對(duì)什么事都拿不定主意，動(dòng)不動(dòng)就尋求幫助的人，那么他怎么要求他的孩子獨(dú)立自主。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，還有他的品質(zhì)，都是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。所以，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，家長(zhǎng)要先從自己獨(dú)立自主做起，在培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的同時(shí)要加強(qiáng)自身獨(dú)立性的培養(yǎng)。
幼兒家庭教育論文:正確良好幼兒家庭教育論文
一、正確良好的家庭教育有利于幼兒形成健全的人格
言行舉止是一個(gè)人思想修養(yǎng)最直接的外在表現(xiàn)，它既是一個(gè)人的內(nèi)涵品質(zhì)的外化形式，也是社會(huì)體系、道德規(guī)范等對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)的重要參考。而表象往往會(huì)反過(guò)來(lái)影響品格。幾乎所有的成年人都知道，幼兒之間的關(guān)系形成和行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以簡(jiǎn)單到———果果老搶我玩具，才不跟他玩呢，或是冉冉昨天給了我一塊餅干，那今天我就讓他玩我的汽車。這些表象雖然在幼兒?jiǎn)渭兊男撵`里沒(méi)有一個(gè)正確的是非定義，但通過(guò)強(qiáng)化這些行為卻可以對(duì)幼兒的心理發(fā)展、人格形成造成不利影響。在日常生活中，因?yàn)檫@樣或是那樣的原因，家長(zhǎng)在孩子面前往往會(huì)談?wù)撈鹩H戚朋友、單位同事的糾革紛爭(zhēng)等，這些都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生各種潛移默化的影響。因此，幼兒的父母在日常的交流中一定要嚴(yán)格注意自身的言行。我們可以想到，一個(gè)終日吵鬧的家庭中，根本不可能出現(xiàn)一個(gè)陽(yáng)光開(kāi)朗的孩子。無(wú)數(shù)案例也用血淋淋的事實(shí)告訴我們，很多不良少年包括未成年犯罪分子，幾乎都有幼年家庭不和諧的因素。因此良好的家庭生活環(huán)境，確切地說(shuō)，應(yīng)該是良好的家庭精神生活環(huán)境，是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要基石和保障。筆者認(rèn)為正確良好的家庭教育首要任務(wù)就是營(yíng)造一個(gè)適合孩子成長(zhǎng)的良好的精神生活環(huán)境，這既是孩子健康成長(zhǎng)的必要條件，也是幼兒家庭教育的良好開(kāi)端和正確方向。
二、正確良好的家庭教育有利于幼兒形成良好的行為習(xí)慣
常言道：學(xué)好三年，學(xué)壞三天。這就是對(duì)幼兒年齡特征的真實(shí)寫照。因?yàn)橛變壕褪峭ㄟ^(guò)模仿成年人———主要是自己的父母———的行為習(xí)慣來(lái)認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)各種生活、生存知識(shí)，并在模仿中逐漸成長(zhǎng)的。幼兒非常善于模仿，這是他們的年齡特點(diǎn)所決定的，也是最讓老師和家長(zhǎng)頭疼的地方。因?yàn)橛變旱奶煨詥渭儯瑳](méi)有什么是非觀念，看到什么行為都覺(jué)得新奇，并進(jìn)行模仿，往往會(huì)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。這些不良習(xí)慣一旦有了初步的苗頭，就很難改過(guò)來(lái)，而良好的習(xí)慣卻很難形成并鞏固。這一點(diǎn)才是廣大家長(zhǎng)頭疼萬(wàn)分的地方。但對(duì)于這些家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)意識(shí)到，其實(shí)這種尷尬的局面正是他們自己造成的。正是他們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N不良習(xí)慣和言行舉止，對(duì)幼兒產(chǎn)生各種不利的影響，并最終促使幼兒形成了各種不良的行為習(xí)慣。因此，正確良好的家庭教育有利于幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
三、正確良好的家庭教育有利于幼兒形成良好的意志品質(zhì)
由于大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，甚至他們的父母也基本上都是獨(dú)生子女，很多中小學(xué)生都存在著意志薄弱，經(jīng)受不了挫折和失敗的情況。其實(shí)這種情況跟這些中小學(xué)生幼兒時(shí)期的家庭教育環(huán)境有著很大關(guān)系。由于很多家長(zhǎng)自身就是獨(dú)生子女，本身在意志品質(zhì)等性格方面就不可避免地存在著一些問(wèn)題，在社會(huì)和工作中偶爾也會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，在家庭生活就更不用說(shuō)了。但是上面說(shuō)并不是全部，在家庭教育中，真實(shí)的情況是，很多家長(zhǎng)甚至沒(méi)有意識(shí)到，正是他們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出來(lái)的、做事猶豫不決或拖泥帶水、或畏懼困難行為或情緒，對(duì)孩子產(chǎn)生了巨大的影響。這直接導(dǎo)致他們?cè)诤⒆佑龅筋愃魄樾螘r(shí)表達(dá)出不正確的觀點(diǎn)，從而使孩子面對(duì)困難和挫折時(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知，并最終形成意志薄弱等的性格缺陷。因此我們說(shuō)正確良好的家庭教育有利于幼兒形成良好的意志品質(zhì)。
作者：王亞麗 單位：遼寧省阜新市教師進(jìn)修學(xué)院
幼兒家庭教育論文:幼兒園與家庭教育論文
一.幼兒家庭教育中存在的問(wèn)題及原因分析
在幼兒的家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是教育觀念上的問(wèn)題；二是教育方法上的問(wèn)題；三是教育環(huán)境方面的問(wèn)題。
（一）幼兒家長(zhǎng)缺乏正確的教育理念
家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤理念，比如說(shuō)認(rèn)知錯(cuò)誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長(zhǎng)在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽(tīng)話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這并不科學(xué)；其次，家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的吃穿的問(wèn)題上的無(wú)限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)模唬议L(zhǎng)在教養(yǎng)孩子時(shí)有情緒心理，殊不知家長(zhǎng)對(duì)待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問(wèn)題的重要原因。
（二）幼兒家長(zhǎng)沒(méi)有科學(xué)的教育方法
據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛(ài)和專制。一方面，家長(zhǎng)有補(bǔ)償心理，想將自己童年時(shí)代的缺憾，用完整的享用來(lái)對(duì)自己加以補(bǔ)償；另一方面，家長(zhǎng)自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時(shí)刻管制孩子，使其不能放開(kāi)自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實(shí)踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。
（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長(zhǎng)相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒(méi)有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來(lái)重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭(zhēng)吵對(duì)孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。
二.解決幼兒家庭教育問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策
（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則教育
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說(shuō)明家庭教育2天的教育，沒(méi)能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個(gè)符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問(wèn)題。
（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育
一個(gè)人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個(gè)時(shí)段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無(wú)奈和悲慘的人生，因?yàn)檫@會(huì)不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績(jī)感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的不公正。注意，這不是讓家長(zhǎng)跟孩子撒謊，而是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具備的品質(zhì)。堅(jiān)持正面教育確實(shí)是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來(lái)比，還不算什么。
（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致
家庭能給孩子帶來(lái)人生中最初的安全感，這句話蘊(yùn)涵著兩個(gè)方面的含義，及時(shí)是夫妻相處的方式，這一點(diǎn)會(huì)讓孩子體會(huì)到家的最初溫度；第二是夫妻對(duì)待孩子的態(tài)度，這一點(diǎn)會(huì)影響著孩子的生活立場(chǎng)。夫妻相處是一門學(xué)問(wèn)，夫妻為孩子更好的相處是另一個(gè)更重要的學(xué)問(wèn)。愛(ài)孩子，不僅要給孩子我們的愛(ài)，還要為孩子愛(ài)這個(gè)家，為他創(chuàng)造一個(gè)和諧的有愛(ài)的家庭生活環(huán)境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現(xiàn)在兩方面：
（1）家庭成員間教育孩子時(shí)要觀點(diǎn)一致；
（2）當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)，應(yīng)背著孩子協(xié)調(diào)。，筆者想用網(wǎng)絡(luò)上一段寫給幼兒園老師和孩子家長(zhǎng)的話來(lái)結(jié)尾：幼兒的家庭教育是幼兒一生幸福的奠基，幼兒園教師有責(zé)任讓家長(zhǎng)獲得正確的教育理念和教育方法，父母有義務(wù)為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、和諧的家庭教育環(huán)境。無(wú)論是幼兒教師還是孩子的父母都應(yīng)該記住：教育就在當(dāng)事時(shí)，教育不能等待，因?yàn)楹⒆舆^(guò)去的人生不能被重寫。這個(gè)時(shí)代我們只做一次父母，所以必須全力以赴。
作者：劉淑霞 單位：內(nèi)蒙古包頭市迎賓幼兒園分園九原區(qū)花園幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒家庭教育論文
一、幫助幼兒形成積極的自我意識(shí)
引導(dǎo)幼兒形成規(guī)則意識(shí)成人和幼兒交往的過(guò)程中，幼兒經(jīng)常不能遵守游戲規(guī)則，這樣容易導(dǎo)致幼兒間相處時(shí)不會(huì)互相謙讓，不愿意向?qū)Ψ酵讌f(xié)，他們之間難以就某一問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。因此，成人與幼兒開(kāi)展游戲時(shí)要注意按規(guī)則進(jìn)行，讓幼兒建立規(guī)則概念，形成規(guī)則意識(shí)，有利于減少幼兒交往中的沖突。比如,幼兒普遍喜歡玩飛行棋、撲克等游戲，這些游戲益智于樂(lè)，既能夠開(kāi)發(fā)幼兒的智能，又能夠培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)。由于想要取勝，幼兒常常不按照規(guī)則玩，或者輸了游戲就走到一邊生悶氣，家長(zhǎng)不要用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣批評(píng)幼兒，因?yàn)樵谟變旱念^腦中，他只是想要取得游戲的勝利，只不過(guò)還沒(méi)有學(xué)會(huì)去遵守規(guī)則而已。因此，家長(zhǎng)可以也學(xué)著幼兒的樣子耍賴、不承認(rèn)失敗，使幼兒從他人身上看到自己的言行，從而學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。
二、豐富幼兒的角色經(jīng)歷
1.幫助幼兒正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我、他人家長(zhǎng)可以給幼兒觀看從小到大的照片、成長(zhǎng)的錄像，給他講他小時(shí)候的趣事，引導(dǎo)他告訴家長(zhǎng)：“我”喜歡什么或不喜歡什么、“我”的志愿是什么、“我”的優(yōu)點(diǎn)在哪里、哪些方面還需要改進(jìn)等。通過(guò)這種方式，幼兒逐漸認(rèn)識(shí)到“我”是很獨(dú)特的，有好聽(tīng)的名字、黑色的頭發(fā)、小小的嘴巴、大大的眼睛；“我”很能干，能用自己的雙手吃飯、穿衣、剪紙、繪畫、彈琴，能用自己的雙腳走路、奔跑、跳躍、攀登，能用自己的鼻子聞出多種不同的味道，能用自己的耳朵聽(tīng)出各種奇妙的聲音。“我”有許多優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有些缺點(diǎn)，經(jīng)過(guò)努力，“我”能改正自己的缺點(diǎn)，做個(gè)好孩子。幼兒在認(rèn)識(shí)“我”的同時(shí)，也修正了對(duì)“我”的認(rèn)識(shí)的偏差，并能嘗試設(shè)想自己的將來(lái)。在引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自我的同時(shí)，家長(zhǎng)還要鼓勵(lì)幼兒走出自己，和他人接觸，并能夠正確評(píng)價(jià)他人。家庭教育中引導(dǎo)幼兒關(guān)注和評(píng)價(jià)他人，有助于避免幼兒“以自我為中心”的現(xiàn)象，培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人、了解他人，有助于其順利開(kāi)展社會(huì)交往。比如，家長(zhǎng)平時(shí)可以引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)他認(rèn)識(shí)的人是什么樣子的，在幼兒園的好朋友都有哪些；家長(zhǎng)在聊天的時(shí)候，評(píng)價(jià)他人要客觀、具體，給幼兒做個(gè)好榜樣。事實(shí)上，幼兒描述他人并不會(huì)從成年人預(yù)想的角度描述，每個(gè)幼兒描述的角度都不同，有的幼兒會(huì)通過(guò)人身體上的氣味來(lái)描述和區(qū)分，有的幼兒會(huì)通過(guò)人身體（比如腦袋）的某個(gè)部位的形狀來(lái)認(rèn)識(shí)他人。
2.體驗(yàn)不同的角色經(jīng)歷家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒和不同年齡的同伴玩耍。這是因?yàn)椋筒煌挲g的同伴玩耍時(shí)，幼兒扮演著不同的角色。與比自己小的同伴玩耍時(shí)，幼兒需要照顧和幫助同伴，這時(shí)他扮演著大哥哥或大姐姐的角色；與比自己大的同伴玩耍時(shí)，幼兒需要被照顧和被幫助，這時(shí)他扮演著小弟弟或小妹妹的角色；與和自己同樣大的同伴玩耍時(shí)，幼兒又扮演著協(xié)作者、合作者和競(jìng)爭(zhēng)者的角色。在與混齡孩子一起玩耍時(shí)，請(qǐng)孩子輪流扮演組織者、領(lǐng)導(dǎo)者角色，要相信每個(gè)孩子都具有領(lǐng)導(dǎo)力。在這些豐富的角色體驗(yàn)中，幼兒能夠?qū)W會(huì)與不同的人玩耍，樹(shù)立自信心，從而為其順利開(kāi)展社會(huì)交往奠定基礎(chǔ)。另外，家長(zhǎng)可以在家中和幼兒一起玩社交游戲，比如模擬一次購(gòu)物經(jīng)歷，玩警察和行人問(wèn)路的游戲，在這些游戲中，家長(zhǎng)和幼兒分別扮演不同的角色，完成一次游戲后，雙方交換角色，再次進(jìn)行。這一類角色扮演游戲，可以讓幼兒熟悉生活中遇到的種種社交場(chǎng)景，同時(shí)也能讓幼兒學(xué)到更多的社交禮儀，從而為其將來(lái)很快適應(yīng)社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。
3.提供交往的環(huán)境和機(jī)會(huì)家長(zhǎng)要主動(dòng)為幼兒創(chuàng)設(shè)交往的環(huán)境，讓孩子將自己的同伴帶到家里來(lái)玩，并為幼兒做良好的示范，給孩子作出表率，使孩子在潛移默化中受到教育，形成良好的行為規(guī)范。此外，家長(zhǎng)還要有意識(shí)地?cái)U(kuò)大幼兒社會(huì)交往的范圍，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒社會(huì)交往能力。比如，家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)幼兒去超市買東西、參加聚會(huì)、外出游玩，在家長(zhǎng)在場(chǎng)的情況下，放手讓幼兒自己和叔叔、阿姨聊天，回答問(wèn)題，既鍛煉了幼兒在人多的環(huán)境下說(shuō)話的膽量，又培養(yǎng)了其社會(huì)交往能力。
三、結(jié)合幼兒的性格特點(diǎn)提升其解決問(wèn)題的能力
1.具有外向特質(zhì)的幼兒研究表明，幼兒成為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)程常常存在著各種力量博弈的過(guò)程。那些能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)幼兒、起到帶頭作用的幼兒往往會(huì)成為團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者。這些領(lǐng)導(dǎo)者具有勇敢、樂(lè)觀、聰慧、喜愛(ài)社交等外向特質(zhì)。因此，在家庭教育中，一方面，家長(zhǎng)要給具有外向特質(zhì)的幼兒提供充分展現(xiàn)其外向特質(zhì)的機(jī)會(huì)。比如，幼兒之間發(fā)生小的矛盾和沖突時(shí)，尤其是對(duì)于性格開(kāi)朗、喜好社交的幼兒來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)不要參與其中，要讓幼兒按照自己的方式來(lái)勇敢面對(duì)和處理問(wèn)題。另一方面，家長(zhǎng)要引導(dǎo)具有外向特質(zhì)的幼兒在人際沖突中團(tuán)結(jié)同伴。比如，角色扮演游戲是一種有效途徑。家長(zhǎng)可以采用角色扮演游戲，讓幼兒在游戲中面對(duì)沖突情景，自己體驗(yàn)沖突感受，由此發(fā)展幼兒的移情能力，從而引導(dǎo)幼兒從同伴的角度思考問(wèn)題。在角色游戲中，家長(zhǎng)要選擇一個(gè)與沖突問(wèn)題有關(guān)的主題，通過(guò)講述的方式呈現(xiàn)沖突故事的開(kāi)頭（對(duì)年幼幼兒如小班幼兒則需要呈現(xiàn)更多的故事信息和結(jié)構(gòu)），界定每個(gè)參與其中的成員的沖突角色，然后讓幼兒嘗試以不同的方式完成這個(gè)故事。比如，“有個(gè)名叫蘇俊的小朋友，由于不愿分享玩具而與其他小朋友相處不好。24小時(shí)，當(dāng)一個(gè)小女孩剛開(kāi)始玩一輛紅色小汽車時(shí)，蘇俊飛快地一把抓過(guò)小汽車，同時(shí)也把小女孩嚇哭了……”接著，家長(zhǎng)要讓幼兒通過(guò)發(fā)揮自己的想象力或回憶自己的經(jīng)歷，進(jìn)行構(gòu)思并完成故事，幫助故事中的小朋友解決沖突。在角色分配上，家長(zhǎng)可以和幼兒協(xié)商安排，也可直接安排。事實(shí)證明，角色扮演通過(guò)實(shí)踐和模仿，不但能讓幼兒認(rèn)識(shí)到?jīng)_突情景中不同幼兒的想法，更能讓其體驗(yàn)到?jīng)_突卷入者的相應(yīng)情緒，從而有利于幼兒接納和肯定同伴，進(jìn)而吸納和團(tuán)結(jié)更多的幼兒，成為團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者。
2.具有內(nèi)向特質(zhì)的幼兒具有內(nèi)向特質(zhì)的幼兒安靜、善思考、情緒平穩(wěn)，在團(tuán)體活動(dòng)中不容易與同伴發(fā)生矛盾。發(fā)生人際沖突時(shí)，往往采用后置處理或者借助他人力量處理的方式。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)要通過(guò)模擬沖突情景、討論解決方式等方法，引導(dǎo)具有內(nèi)向特質(zhì)的幼兒獲得解決人際沖突的經(jīng)驗(yàn)和策略。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生過(guò)的人際沖突，家庭會(huì)議是一種有效的解決途徑。家庭成員（包括幼兒）可以模擬沖突情景，回顧人際沖突發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，并就具體問(wèn)題的解決方案在家庭會(huì)議上討論。對(duì)于具有內(nèi)向特質(zhì)的幼兒來(lái)說(shuō)，提出并選擇他們認(rèn)為有效的方法是至關(guān)重要的，家長(zhǎng)要激發(fā)幼兒提出自己的方案并引導(dǎo)其選擇執(zhí)行合理方案。需要注意的是，家庭會(huì)議要建立起公開(kāi)和自由的討論氣氛，要確保幼兒參與討論的機(jī)會(huì)和對(duì)于討論的貢獻(xiàn)，讓幼兒充分感受到他自己的意見(jiàn)和感受會(huì)得到尊重與保護(hù)。
作者：宋艷 單位：山西省教育科學(xué)研究院
幼兒家庭教育論文:家庭教育視角下幼兒園教育論文
一、家庭教育功能的再探討
對(duì)于家庭教育的功能性，我們以往存在著各種偏差，對(duì)話、交流、關(guān)心、說(shuō)教只是其表面現(xiàn)象，都不足以展示家庭教育的基本屬性。我們考察單個(gè)家庭的教育，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的家庭都突破不了上述功能，而這也是抑制家庭教育潛能開(kāi)發(fā)的重要原因之一。因此，我們有必要重新探討其基本功能。據(jù)此，本文筆者認(rèn)為“技藝、做人、信仰”才是家庭教育的根本目的。技藝指的是生存的技能，要求家庭教育需傳授、教會(huì)幼兒未來(lái)安身立命所需的各種生活本領(lǐng)；做人指的是做人的道德品質(zhì)，要求家庭教育需塑造幼兒良好的道德品質(zhì)，具備做人的基本素質(zhì)；信仰指的是文化思想信仰，要求家庭教育創(chuàng)造文化熏陶的氛圍，使兒童樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。上述功能中，做人品質(zhì)是根本，生存技能是保障，文化信仰是方向，三者獨(dú)立且統(tǒng)一，
二“、家+園”交互教育的兩個(gè)誤區(qū)
在探討“家園”教育誤區(qū)之前，我們需要明確幼兒園教育的基本目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。在2001年教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）第二部分中提出了“健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容與目標(biāo)。而詳細(xì)分解這些部分，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育有諸多的共同之處，即都希望把幼兒培養(yǎng)成“身體健康、善于交流、善于表達(dá)的有責(zé)任、有信心、富情感的孩子”。但在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們卻發(fā)現(xiàn)存有諸多誤區(qū)，主要有二：一是幼兒園教育的“家庭化”；二是家庭教育的“幼兒園化”。在前一種誤區(qū)中，不管是幼兒園的管理者，還是一線幼兒教師，他們都將學(xué)生當(dāng)作“襁褓中的孩子”看待，生怕他們“風(fēng)吹草動(dòng)”、“生病遭罪”。尤其是在“安全校園”的背景下，保障幼兒的生命安全、提供衛(wèi)生的幼兒飲食、保護(hù)幼兒的身體健康就成為了當(dāng)前幼兒園工作的重中之重。課程教育、課堂活動(dòng)、課后實(shí)踐則成了附屬工作。從這點(diǎn)來(lái)看，教師如同父母，幼兒園生活如同家庭生活，幼兒教育也就越來(lái)越“家庭化了”。在后一種誤區(qū)中，由于父母普遍缺少對(duì)幼兒教育相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致父母教育孩子只是模仿幼師做法或者比照學(xué)校模式。在這種情況下，父母其實(shí)就是“幼兒園中的老師”，家庭教育也就成了幼兒園教育在時(shí)間、空間上的延續(xù)。因此，在創(chuàng)建科學(xué)的“家+園”教育模式時(shí)，我們應(yīng)盡力還原二者教育的本真，使其相得益彰。
三“、家+園”交互教育的新途徑
1.技能交互教育。由上可知，生存技能培養(yǎng)是幼兒家庭教育的重要內(nèi)容，具有保障性功能。細(xì)究生存技能的基本內(nèi)容，可謂包羅萬(wàn)象，綜其一點(diǎn)，一為生存，二為發(fā)展。生存者，以家庭事務(wù)為要；發(fā)展者，以手工技能為要。反觀《綱要》內(nèi)容，技能方面的教育要求較少，更別提實(shí)踐操作了。因此，筆者建議，家庭教育以家庭事務(wù)為主，幼兒園教育以手工技能為主。在家庭生活中，父母不應(yīng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，可采取“任務(wù)式”教育方法。例如，父母可借鑒“爸爸去哪”中的相關(guān)劇情，為孩子設(shè)置相應(yīng)的“任務(wù)”，引導(dǎo)孩子去完成，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。所設(shè)“任務(wù)”以孩子能夠完成為限，父母可全程陪同完成，也可由孩子單獨(dú)完成。所給予的獎(jiǎng)勵(lì)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，精神獎(jiǎng)勵(lì)輔之。在幼兒園教育中，教師應(yīng)增加手工操作課程的比例，設(shè)置專門的手工實(shí)踐活動(dòng)，并耐心指導(dǎo)幼兒完成手工操作。例如，用橡皮泥制作人物形象、生活用具；或者用剪刀、紙張制作剪紙藝術(shù)。需要注意的是，雖然家庭與幼兒園在技能培養(yǎng)上的內(nèi)容各異，但是二者還是可以相互滲透、相互配合的，只要依據(jù)實(shí)際情況具體操作即可。
2.道德交互教育
道德教育對(duì)于幼兒人格的塑造有著非常重要的作用。當(dāng)前，雖然《綱要》中有相應(yīng)的規(guī)定、要求，但在實(shí)踐中做人道德的幼兒園教育還是缺失的，而家庭教育正好可以彌補(bǔ)。從幼兒心理學(xué)的角度來(lái)看，幼兒時(shí)期的孩子正處于強(qiáng)烈的感知事物的階段，模仿是其最主要的感知表現(xiàn)手段。在這個(gè)過(guò)程中，父母是最直接、最適合的被模仿對(duì)象。據(jù)此，筆者建議家庭道德教育可通過(guò)“適當(dāng)說(shuō)教+現(xiàn)身說(shuō)法+以身作則”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是適當(dāng)說(shuō)教，要求父母在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。此外，父母說(shuō)教須避免禁止性語(yǔ)言或他人在場(chǎng)的情況。因?yàn)榻剐哉Z(yǔ)言易激起孩子的逆反心理，而他人在場(chǎng)則可能刺傷孩子的自尊心。例如，在睡覺(jué)前可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶，說(shuō)謊是不對(duì)的，我們應(yīng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，你說(shuō)好嗎？”其次是現(xiàn)身說(shuō)法，以現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)教導(dǎo)孩子，可以讓孩子直接感受，參考比照。譬如為了讓孩子積極參與體育活動(dòng)，可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶，你看xx在哪踢球呢，你也去踢吧，可好玩了。”是以身作則，以父母自身的行為來(lái)潛移默化地影響兒童的行為。對(duì)此，父母應(yīng)積極樹(shù)立正面形象，給孩子傳遞“正能量”。
3.文化交互教育
當(dāng)前的幼兒文化教育過(guò)于偏狹，衡量標(biāo)準(zhǔn)不甚科學(xué)，無(wú)法觸及孩子的內(nèi)心深處。而縱觀猶太人的幼兒教育中，信仰教育占據(jù)著極其重要的地位，是屬于較高階位的教育內(nèi)容。對(duì)此，筆者有意借鑒猶太人的教育理念，只不過(guò)猶太信仰教育指的是“宗教”教育，而本文則指的是文化教育。本文中的文化信仰教育不同于宗教信仰、意識(shí)形態(tài)信仰，它是對(duì)于社會(huì)與自然的基本法則遵守。而對(duì)于此種教育，家庭與幼兒園起著同樣重要的作用，需相互滲透、相互配合。譬如對(duì)于自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，幼兒園可以教授孩子認(rèn)識(shí)各種各樣的動(dòng)植物，并借助教材、教具賦予動(dòng)植物以人類情感，使孩子在心里樹(shù)立起“與物共生、與物共存”的理念。而在家庭中，父母可以引領(lǐng)孩子走進(jìn)自然、親近自然，使孩子近距離的接觸自然，認(rèn)識(shí)自然的獨(dú)特魅力，從而培養(yǎng)起幼兒“一切動(dòng)植物都是有生命的，都是美麗的，我們應(yīng)該善待它們”的意識(shí)。
四、總結(jié)
總之，教育是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的主要途徑，家庭作為兒童的及時(shí)所學(xué)校，父母作為兒童的及時(shí)任教師，要明確自己承擔(dān)的使命和責(zé)任，家庭和幼兒園要相互合作，密切配合，共同關(guān)注兒童的健康成長(zhǎng)。家庭教育對(duì)于幼兒智力、能力、人格的形成有著重大作用，“技藝、做人、信仰”是家庭教育的主要目的。為了更好地實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒教育實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，我們應(yīng)該重視通過(guò)技能交互教育、道德交互教育、文化交互教育等多種方式加強(qiáng)對(duì)幼兒的教育和呵護(hù)。
作者：薛飛燕單位：福建省屏南縣實(shí)驗(yàn)幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒園家庭教育論文
一、家庭教育功能的再探討
對(duì)于家庭教育的功能性，我們以往存在著各種偏差，對(duì)話、交流、關(guān)心、說(shuō)教只是其表面現(xiàn)象，都不足以展示家庭教育的基本屬性。我們考察單個(gè)家庭的教育，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的家庭都突破不了上述功能，而這也是抑制家庭教育潛能開(kāi)發(fā)的重要原因之一。因此，我們有必要重新探討其基本功能。據(jù)此，本文筆者認(rèn)為“技藝、做人、信仰”才是家庭教育的根本目的。技藝指的是生存的技能，要求家庭教育需傳授、教會(huì)幼兒未來(lái)安身立命所需的各種生活本領(lǐng)；做人指的是做人的道德品質(zhì)，要求家庭教育需塑造幼兒良好的道德品質(zhì)，具備做人的基本素質(zhì)；信仰指的是文化思想信仰，要求家庭教育創(chuàng)造文化熏陶的氛圍，使兒童樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。上述功能中，做人品質(zhì)是根本，生存技能是保障，文化信仰是方向，三者獨(dú)立且統(tǒng)一，
二“、家+園”交互教育的兩個(gè)誤區(qū)
在探討“家園”教育誤區(qū)之前，我們需要明確幼兒園教育的基本目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。在2001年教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）第二部分中提出了“健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容與目標(biāo)。而詳細(xì)分解這些部分，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育有諸多的共同之處，即都希望把幼兒培養(yǎng)成“身體健康、善于交流、善于表達(dá)的有責(zé)任、有信心、富情感的孩子”。但在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們卻發(fā)現(xiàn)存有諸多誤區(qū)，主要有二：一是幼兒園教育的“家庭化”；二是家庭教育的“幼兒園化”。在前一種誤區(qū)中，不管是幼兒園的管理者，還是一線幼兒教師，他們都將學(xué)生當(dāng)作“襁褓中的孩子”看待，生怕他們“風(fēng)吹草動(dòng)”、“生病遭罪”。尤其是在“安全校園”的背景下，保障幼兒的生命安全、提供衛(wèi)生的幼兒飲食、保護(hù)幼兒的身體健康就成為了當(dāng)前幼兒園工作的重中之重。課程教育、課堂活動(dòng)、課后實(shí)踐則成了附屬工作。從這點(diǎn)來(lái)看，教師如同父母，幼兒園生活如同家庭生活，幼兒教育也就越來(lái)越“家庭化了”。在后一種誤區(qū)中，由于父母普遍缺少對(duì)幼兒教育相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致父母教育孩子只是模仿幼師做法或者比照學(xué)校模式。在這種情況下，父母其實(shí)就是“幼兒園中的老師”，家庭教育也就成了幼兒園教育在時(shí)間、空間上的延續(xù)。因此，在創(chuàng)建科學(xué)的“家+園”教育模式時(shí)，我們應(yīng)盡力還原二者教育的本真，使其相得益彰。
三“、家+園”交互教育的新途徑
1.技能交互教育
由上可知，生存技能培養(yǎng)是幼兒家庭教育的重要內(nèi)容，具有保障性功能。細(xì)究生存技能的基本內(nèi)容，可謂包羅萬(wàn)象，綜其一點(diǎn)，一為生存，二為發(fā)展。生存者，以家庭事務(wù)為要；發(fā)展者，以手工技能為要。反觀《綱要》內(nèi)容，技能方面的教育要求較少，更別提實(shí)踐操作了。因此，筆者建議，家庭教育以家庭事務(wù)為主，幼兒園教育以手工技能為主。在家庭生活中，父母不應(yīng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，可采取“任務(wù)式”教育方法。例如，父母可借鑒“爸爸去哪”中的相關(guān)劇情，為孩子設(shè)置相應(yīng)的“任務(wù)”，引導(dǎo)孩子去完成，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。所設(shè)“任務(wù)”以孩子能夠完成為限，父母可全程陪同完成，也可由孩子單獨(dú)完成。所給予的獎(jiǎng)勵(lì)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，精神獎(jiǎng)勵(lì)輔之。在幼兒園教育中，教師應(yīng)增加手工操作課程的比例，設(shè)置專門的手工實(shí)踐活動(dòng)，并耐心指導(dǎo)幼兒完成手工操作。例如，用橡皮泥制作人物形象、生活用具；或者用剪刀、紙張制作剪紙藝術(shù)。需要注意的是，雖然家庭與幼兒園在技能培養(yǎng)上的內(nèi)容各異，但是二者還是可以相互滲透、相互配合的，只要依據(jù)實(shí)際情況具體操作即可。
2.道德交互教育
道德教育對(duì)于幼兒人格的塑造有著非常重要的作用。當(dāng)前，雖然《綱要》中有相應(yīng)的規(guī)定、要求，但在實(shí)踐中做人道德的幼兒園教育還是缺失的，而家庭教育正好可以彌補(bǔ)。從幼兒心理學(xué)的角度來(lái)看，幼兒時(shí)期的孩子正處于強(qiáng)烈的感知事物的階段，模仿是其最主要的感知表現(xiàn)手段。在這個(gè)過(guò)程中，父母是最直接、最適合的被模仿對(duì)象。據(jù)此，筆者建議家庭道德教育可通過(guò)“適當(dāng)說(shuō)教+現(xiàn)身說(shuō)法+以身作則”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是適當(dāng)說(shuō)教，要求父母在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。此外，父母說(shuō)教須避免禁止性語(yǔ)言或他人在場(chǎng)的情況。因?yàn)榻剐哉Z(yǔ)言易激起孩子的逆反心理，而他人在場(chǎng)則可能刺傷孩子的自尊心。例如，在睡覺(jué)前可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶，說(shuō)謊是不對(duì)的，我們應(yīng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，你說(shuō)好嗎？”其次是現(xiàn)身說(shuō)法，以現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)教導(dǎo)孩子，可以讓孩子直接感受，參考比照。譬如為了讓孩子積極參與體育活動(dòng)，可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶，你看xx在哪踢球呢，你也去踢吧，可好玩了。”是以身作則，以父母自身的行為來(lái)潛移默化地影響兒童的行為。對(duì)此，父母應(yīng)積極樹(shù)立正面形象，給孩子傳遞“正能量”。
3.文化交互教育
當(dāng)前的幼兒文化教育過(guò)于偏狹，衡量標(biāo)準(zhǔn)不甚科學(xué)，無(wú)法觸及孩子的內(nèi)心深處。而縱觀猶太人的幼兒教育中，信仰教育占據(jù)著極其重要的地位，是屬于較高階位的教育內(nèi)容。對(duì)此，筆者有意借鑒猶太人的教育理念，只不過(guò)猶太信仰教育指的是“宗教”教育，而本文則指的是文化教育。本文中的文化信仰教育不同于宗教信仰、意識(shí)形態(tài)信仰，它是對(duì)于社會(huì)與自然的基本法則遵守。而對(duì)于此種教育，家庭與幼兒園起著同樣重要的作用，需相互滲透、相互配合。譬如對(duì)于自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，幼兒園可以教授孩子認(rèn)識(shí)各種各樣的動(dòng)植物，并借助教材、教具賦予動(dòng)植物以人類情感，使孩子在心里樹(shù)立起“與物共生、與物共存”的理念。而在家庭中，父母可以引領(lǐng)孩子走進(jìn)自然、親近自然，使孩子近距離的接觸自然，認(rèn)識(shí)自然的獨(dú)特魅力，從而培養(yǎng)起幼兒“一切動(dòng)植物都是有生命的，都是美麗的，我們應(yīng)該善待它們”的意識(shí)。
四、總結(jié)
總之，教育是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的主要途徑，家庭作為兒童的及時(shí)所學(xué)校，父母作為兒童的及時(shí)任教師，要明確自己承擔(dān)的使命和責(zé)任，家庭和幼兒園要相互合作，密切配合，共同關(guān)注兒童的健康成長(zhǎng)。家庭教育對(duì)于幼兒智力、能力、人格的形成有著重大作用，“技藝、做人、信仰”是家庭教育的主要目的。為了更好地實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒教育實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，我們應(yīng)該重視通過(guò)技能交互教育、道德交互教育、文化交互教育等多種方式加強(qiáng)對(duì)幼兒的教育和呵護(hù)。
作者：薛飛燕單位：福建省屏南縣實(shí)驗(yàn)幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒教育家庭教育論文
一.幼兒家庭教育中存在的問(wèn)題及原因分析
（一）幼兒家長(zhǎng)缺乏正確的教育理念
家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤理念，比如說(shuō)認(rèn)知錯(cuò)誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長(zhǎng)在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽(tīng)話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這并不科學(xué)；其次，家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的吃穿的問(wèn)題上的無(wú)限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)模唬议L(zhǎng)在教養(yǎng)孩子時(shí)有情緒心理，殊不知家長(zhǎng)對(duì)待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問(wèn)題的重要原因。
（二）幼兒家長(zhǎng)沒(méi)有科學(xué)的教育方法
據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛(ài)和專制。一方面，家長(zhǎng)有補(bǔ)償心理，想將自己童年時(shí)代的缺憾，用完整的享用來(lái)對(duì)自己加以補(bǔ)償；另一方面，家長(zhǎng)自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時(shí)刻管制孩子，使其不能放開(kāi)自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實(shí)踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。
（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長(zhǎng)相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒(méi)有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來(lái)重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭(zhēng)吵對(duì)孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。
二.解決幼兒家庭教育問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策
（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則
教育沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說(shuō)明家庭教育2天的教育，沒(méi)能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個(gè)符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問(wèn)題。
（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育
一個(gè)人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個(gè)時(shí)段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無(wú)奈和悲慘的人生，因?yàn)檫@會(huì)不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績(jī)感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的不公正。注意，這不是讓家長(zhǎng)跟孩子撒謊，而是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具備的品質(zhì)。堅(jiān)持正面教育確實(shí)是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來(lái)比，還不算什么。
（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致
家庭能給孩子帶來(lái)人生中最初的安全感，這句話蘊(yùn)涵著兩個(gè)方面的含義，及時(shí)是夫妻相處的方式，這一點(diǎn)會(huì)讓孩子體會(huì)到家的最初溫度；第二是夫妻對(duì)待孩子的態(tài)度，這一點(diǎn)會(huì)影響著孩子的生活立場(chǎng)。夫妻相處是一門學(xué)問(wèn)，夫妻為孩子更好的相處是另一個(gè)更重要的學(xué)問(wèn)。愛(ài)孩子，不僅要給孩子我們的愛(ài)，還要為孩子愛(ài)這個(gè)家，為他創(chuàng)造一個(gè)和諧的有愛(ài)的家庭生活環(huán)境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現(xiàn)在兩方面：1家庭成員間教育孩子時(shí)要觀點(diǎn)一致；2當(dāng)出現(xiàn)矛盾時(shí)，應(yīng)背著孩子協(xié)調(diào)。，筆者想用網(wǎng)絡(luò)上一段寫給幼兒園老師和孩子家長(zhǎng)的話來(lái)結(jié)尾：幼兒的家庭教育是幼兒一生幸福的奠基，幼兒園教師有責(zé)任讓家長(zhǎng)獲得正確的教育理念和教育方法，父母有義務(wù)為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、和諧的家庭教育環(huán)境。無(wú)論是幼兒教師還是孩子的父母都應(yīng)該記住：教育就在當(dāng)事時(shí)，教育不能等待，因?yàn)楹⒆舆^(guò)去的人生不能被重寫。這個(gè)時(shí)代我們只做一次父母，所以必須全力以赴。
作者：劉淑霞單位：內(nèi)蒙古包頭市迎賓幼兒園分園九原區(qū)花園幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒健康成長(zhǎng)家庭教育論文
一、現(xiàn)狀與分析
⒈隔代“親”
案例1:下午3點(diǎn)3刻的時(shí)候，家長(zhǎng)們已云集在了學(xué)校操場(chǎng)上等待迎接幼兒。4點(diǎn)的放學(xué)鈴聲一響，家長(zhǎng)們跑著沖進(jìn)了教學(xué)樓。一位老奶奶的腿腳有些不便，保安在問(wèn)明老奶奶情況后幫忙將孩子接出來(lái)，孩子看到自己的奶奶就哭著說(shuō)道“：你不是答應(yīng)及時(shí)個(gè)來(lái)接我的嗎？怎么是保安來(lái)的？我再也不相信你了。”“是奶奶不好，下次奶奶早點(diǎn)來(lái)。”老奶奶忙拿出了切好的蘋果和水，孩子很自然地接過(guò)來(lái)，吃著回家了。分析：幼兒園的孩子都需要家長(zhǎng)親自接送，而接送孩子的大多數(shù)是老年人。許多老人將這種愛(ài)無(wú)限放大成溺愛(ài)，導(dǎo)致了很多教育契機(jī)的喪失。案例中的幼兒就因?yàn)槟棠掏睃c(diǎn)而責(zé)怪奶奶，這說(shuō)明對(duì)幼兒的說(shuō)理教育如今勢(shì)在必行，而奶奶只關(guān)照孩子吃喝，錯(cuò)失了對(duì)孩子進(jìn)行教育的時(shí)機(jī)。
2.教育理念扭曲
案例2:午睡的時(shí)間到了，媽媽才帶著樂(lè)樂(lè)走進(jìn)教室，從樂(lè)樂(lè)的表情可以看出，樂(lè)樂(lè)不高興。我隨即向樂(lè)樂(lè)媽媽打聽(tīng)情況，原來(lái)上午媽媽帶樂(lè)樂(lè)經(jīng)過(guò)玩具店的時(shí)候，樂(lè)樂(lè)一定要買自己喜歡的變形金剛，而媽媽覺(jué)得家中類似的玩具已經(jīng)很多，不能再買了。就這樣，樂(lè)樂(lè)哭哭啼啼鬧了一上午，耽誤了上學(xué)的時(shí)間，到了中午媽媽妥協(xié)后才肯來(lái)幼兒園。分析：家庭生活富裕了，家長(zhǎng)愿意將更多的支出用于孩子的生活、教育，但衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，培養(yǎng)出來(lái)的只能是失去生存能力的幼兒。案例中的樂(lè)樂(lè)就是典型的被寵溺、嬌慣的寶寶，他知道媽媽最終肯定會(huì)妥協(xié)，所以只管哭鬧。媽媽也覺(jué)得給孩子買下就少了一件煩心的事，反正花的也是小錢。
二、解決策略
⒈家庭教育，孝字當(dāng)先家庭是幼兒健康成長(zhǎng)最早接觸的社會(huì)群體，在家庭的呵護(hù)下幼兒能夠健康成長(zhǎng)。隨著社會(huì)、學(xué)校對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)教育目標(biāo)的不斷調(diào)整，家庭也應(yīng)跟上時(shí)代的步伐，走最利于幼兒發(fā)展的路線。中華民族的傳統(tǒng)美德之一就是孝，百善孝為先，孩子更需要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的長(zhǎng)輩。學(xué)會(huì)了愛(ài)的孩子能夠判斷自己的行為是否可取，從而調(diào)整自己的行為，具有寬廣的心胸去親近大自然、適應(yīng)社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)。長(zhǎng)輩要善于發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)、包辦代替等現(xiàn)象的弊端，消除不利因素，讓家庭成為真正的育兒基地。
⒉學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”每個(gè)孩子都希望自己比別人“強(qiáng)”，家長(zhǎng)可以利用幼兒的好勝心理，嘗試著學(xué)習(xí)外國(guó)家庭的教育方式，讓孩子通過(guò)勞動(dòng)或者其他可行的方式來(lái)獲得自己想要的錢物，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比伸手向家長(zhǎng)要來(lái)的更有成就感。除了以上策略，還需要其他方面的支持與幫助：社會(huì)力量積極參與，提供榜樣先鋒，傳遞正能量；幼兒園從自身出發(fā)，將家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)等。事實(shí)上，家長(zhǎng)常常低估孩子自我觀察與學(xué)習(xí)的能力，經(jīng)常為孩子出人意料的舉動(dòng)感到驚訝。殊不知，孩子的潛力本來(lái)就是無(wú)限的。有時(shí)候，我們成人的懶惰與無(wú)知才是問(wèn)題較大的根源，這也會(huì)限制孩子的創(chuàng)造性發(fā)展。家長(zhǎng)要切記：孩子跌倒了，要自己站起來(lái)；孩子哭了，要自己擦干眼淚，重新綻放笑容。我們要相信孩子自我健康成長(zhǎng)的無(wú)限可能。
作者：史春曉單位：江蘇省吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒園指導(dǎo)下的家庭教育論文
一、幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的意義
（一）有針對(duì)性的幫助家長(zhǎng)確定正確的教育思想，糾正不良的教育行為，掌握科學(xué)的育兒知識(shí)，讓家庭教育在幼兒教育中發(fā)揮積極作用。家庭和幼兒園的教育優(yōu)勢(shì)較大限度的發(fā)揮出來(lái)，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
（二）幫助家長(zhǎng)樹(shù)立家庭教育新理念。社會(huì)在不斷發(fā)展，對(duì)孩子的教育也要與時(shí)俱進(jìn)。改變不適合現(xiàn)代的幼兒發(fā)展的教育方法，樹(shù)立家庭教育的新理念。
（三）拉近家園之間的距離。現(xiàn)在的家庭大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)舍不得孩子受一點(diǎn)委屈，導(dǎo)致孩子進(jìn)入幼兒園后家園關(guān)系非常緊張。幼兒園對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的同時(shí)也拉近了幼兒園與家庭的距離，架起了幼兒園與家長(zhǎng)之間的橋梁。
二、幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)存在的問(wèn)題
（一）指導(dǎo)內(nèi)容不不同年齡階段的幼兒各方面的發(fā)展特點(diǎn)都不盡相同，幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容也應(yīng)不同。但是當(dāng)前，幾乎沒(méi)有幼兒園能夠根據(jù)每個(gè)幼兒的具體情況進(jìn)行的家庭教育指導(dǎo)，在培養(yǎng)思維能力、交往能力、規(guī)則意識(shí)、動(dòng)作發(fā)展、理解能力、閱讀能力等方面均表現(xiàn)出具體的指導(dǎo)性。多數(shù)只是對(duì)幼兒在幼兒園出現(xiàn)的問(wèn)題或者家長(zhǎng)詢問(wèn)到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。
（二）指導(dǎo)時(shí)間安排不合理在家庭教育指導(dǎo)中指導(dǎo)時(shí)間上的安排做不到與每個(gè)家長(zhǎng)的時(shí)間都不沖突。幼兒園對(duì)家庭教育的個(gè)別指導(dǎo)時(shí)間通常是幼兒家長(zhǎng)接送孩子或開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，時(shí)間短暫，不能針對(duì)幼兒在家庭中的實(shí)際問(wèn)題對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)、的指導(dǎo)；如果專門拿出時(shí)間讓老師到家庭中去進(jìn)行指導(dǎo)又會(huì)使得教師的工作量倍增，這對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)的確難度非常大。
（三）缺乏更加專業(yè)的指導(dǎo)者通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)指導(dǎo)者的是幼兒教育專家，其次是幼兒的老師，再次是“能運(yùn)用家庭教育指導(dǎo)的理論方法和技術(shù)體系，對(duì)來(lái)訪者家庭的親子溝通、家庭教育提供專業(yè)指導(dǎo)幫助”的專業(yè)家庭指導(dǎo)師，是有經(jīng)驗(yàn)的幼兒家長(zhǎng)。許多教師由于各方面原因缺乏理論學(xué)習(xí)，針對(duì)孩子出現(xiàn)的一些實(shí)際問(wèn)題、面對(duì)家長(zhǎng)的咨詢不能指導(dǎo)自如，常常顯得“無(wú)話可說(shuō)”或“手忙腳亂”不知如何是好。
（四）家庭教育迫切需要指導(dǎo)目前，家庭教育迫切需要教師能夠在家庭教育中給予指導(dǎo)，使家庭教育更有利于孩子健康的發(fā)展。比如，家長(zhǎng)不能很好的與幼兒進(jìn)行交流、溝通，不能和孩子成為朋友；不懂得如何與反叛期的孩子進(jìn)行溝通等等，這些問(wèn)題都迫切需要進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)。
三、改善幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的對(duì)策
（一）指導(dǎo)內(nèi)容化在幼兒教育中每個(gè)階段都無(wú)法忽視，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)階段所需要的引導(dǎo)是不同的。但是這個(gè)過(guò)程幼兒園無(wú)法單獨(dú)完成，需要每個(gè)家庭的參與，在這個(gè)過(guò)程中大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)法對(duì)幼兒進(jìn)行、系統(tǒng)、專業(yè)的干預(yù)，所以幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)是不可或缺的。幼兒園有必要對(duì)每個(gè)孩子的教育的不同階段做出合理的規(guī)劃，尤其在為孩子一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)的幼兒階段，要增強(qiáng)改善幼兒體質(zhì)、培養(yǎng)良好習(xí)慣、鍛煉生活能力、養(yǎng)成美好品格等方面給予正面的指導(dǎo)。
（二）指導(dǎo)形式多樣化家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的，指導(dǎo)家長(zhǎng)根據(jù)幼兒的發(fā)展制定合理的培養(yǎng)方案是教師的職責(zé)。因此，不斷改進(jìn)指導(dǎo)形式，讓家長(zhǎng)參與到家庭教育指導(dǎo)中，為幼兒的健康發(fā)展提供更良好的條件。目前，幼兒園開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)的形式主要有講座、家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系手冊(cè)、親子活動(dòng)、電話、短信、QQ等。幼兒園應(yīng)充分考慮家長(zhǎng)的需求，不斷創(chuàng)新指導(dǎo)形式，為了幼兒的健康成長(zhǎng)能夠隨時(shí)隨地運(yùn)用合適的指導(dǎo)形式滿足家長(zhǎng)的需求。
（三）指導(dǎo)者專業(yè)化與國(guó)外相比，家庭教育指導(dǎo)師在我國(guó)的家庭教育指導(dǎo)者中占有極小的比例。目前，家庭教育指導(dǎo)者主要是幼兒教師。因此，要努力提高幼兒教師的水平。保障幼兒教師與家長(zhǎng)能進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)。幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、家庭教育學(xué)等方面的理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。幼兒園也應(yīng)該為家園合作培養(yǎng)專門的家庭教育指導(dǎo)師資，為家庭教育提供更好的指導(dǎo)，以促進(jìn)幼兒各方面和諧發(fā)展。
作者：楊斌單位：山東英才學(xué)院
幼兒家庭教育論文:我國(guó)幼兒家庭教育論文
一、尊重是家庭教育的基礎(chǔ)
一個(gè)生命從降生的那一刻起，世界就應(yīng)給予認(rèn)可和尊重。但實(shí)際上，家長(zhǎng)習(xí)慣于把自己置身于強(qiáng)勢(shì)的支配地位，他們不會(huì)也不愿意傾聽(tīng)幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會(huì)導(dǎo)致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學(xué)會(huì)尊重他們并不難。比如耐心傾聽(tīng)他們并不清晰、連貫的表達(dá)，交流時(shí)俯下身去與幼兒平視，使用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學(xué)習(xí)的有效方式
幼兒的學(xué)習(xí)開(kāi)始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對(duì)象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀(jì)相仿者的示范效果會(huì)更好。例如：俏巧是個(gè)一歲半的小女孩，聰明伶俐，語(yǔ)言表達(dá)能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對(duì)上下樓梯十分抵觸，無(wú)論家長(zhǎng)怎樣鼓勵(lì)、勸說(shuō)和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)她看到一個(gè)稍大一點(diǎn)的小姐姐上下樓梯，高興得樂(lè)此不疲時(shí)，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個(gè)例子很好地說(shuō)明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機(jī)會(huì)
在漫長(zhǎng)的生命歷程中，每個(gè)人都要面對(duì)無(wú)數(shù)的選擇。有些選擇是簡(jiǎn)單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔(dān)選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒營(yíng)造寬松的生活空間，并有意識(shí)創(chuàng)設(shè)選擇情境，學(xué)會(huì)尊重幼兒的合理選擇。同時(shí)，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結(jié)果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個(gè)備選地點(diǎn)，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長(zhǎng)就要幫助實(shí)現(xiàn)，并讓他體驗(yàn)因自己的選擇而帶來(lái)的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會(huì)給人生帶來(lái)負(fù)面影響，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛(ài)是不能缺失的重要因素
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價(jià)值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時(shí)間減少，自然就缺少了對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時(shí)間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責(zé)任心，或者想有更多屬于自己的休閑時(shí)間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期缺少父母的關(guān)愛(ài)，從而影響了成長(zhǎng)。父母之愛(ài)對(duì)幼兒身心健康成長(zhǎng)的重要意義是物質(zhì)和他人無(wú)法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問(wèn)題，即從反面印證了這一觀點(diǎn)。幼兒期有許多寶貴的人生及時(shí)次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯(cuò)過(guò)就是父母無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。因此，父母應(yīng)盡較大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時(shí)間，給幼兒更多的愛(ài)。
五、尊重個(gè)體發(fā)展不盲目比較
目前，我國(guó)的家庭一般養(yǎng)育1個(gè)或2個(gè)子女，這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點(diǎn)。家長(zhǎng)都希望自己的孩子在同齡人中更，起跑線上的較量就此開(kāi)始：誰(shuí)的孩子說(shuō)話早，誰(shuí)的孩子走路好，誰(shuí)的孩子吃飯多，誰(shuí)的孩子個(gè)子高，事無(wú)大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興，差的就會(huì)絞盡腦汁趕超。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的生命存在，他們有自己獨(dú)有的生命律動(dòng)，盲目比較會(huì)打破幼兒應(yīng)有的成長(zhǎng)節(jié)奏，有可能會(huì)使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容
人一生要遇到許多挫折，它是人生的必然。如何對(duì)抗挫折———靠強(qiáng)大的心靈，而強(qiáng)大的心靈又來(lái)自哪里？肯定不是一蹴而就，而是長(zhǎng)期的鍛煉。如果家長(zhǎng)能在幼兒時(shí)期就對(duì)幼兒進(jìn)行有意識(shí)、有目的的挫折教育，對(duì)幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內(nèi)容之一，也是幼兒身心健康成長(zhǎng)的重要影響因素。為了幼兒的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要掌握科學(xué)的家庭教育方法，注意規(guī)避家庭教育中的一些問(wèn)題，使幼兒享受快樂(lè)成長(zhǎng)的時(shí)光。
作者：費(fèi)夢(mèng) 單位：黑河市實(shí)驗(yàn)幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒家庭教育論文
一、繪本閱讀在家庭教育中的價(jià)值
1.增強(qiáng)親子互動(dòng)，增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒的了解。不同家庭教育會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生不同的作用。在良好的家庭氛圍中，幼兒可以自由快樂(lè)地成長(zhǎng)，從而使得幼兒性格變得更加活潑開(kāi)朗，而較差的家庭氛圍則會(huì)降低幼兒的思想道德水平，對(duì)幼兒的智力開(kāi)發(fā)也有較大的影響；在家庭教育上，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒的性格特征選擇適合幼兒的教育方式，通過(guò)讓幼兒形成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，為幼兒今后的學(xué)習(xí)打下深厚的基礎(chǔ)；而家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，如果家長(zhǎng)擁有較高的文化素養(yǎng)，那么就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大的希望，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是為人處世方面都對(duì)幼兒有相應(yīng)的要求。針對(duì)這種情況，在家庭教育中良好的繪本閱讀幫助家長(zhǎng)更好地向幼兒們傳遞知識(shí)，讓幼兒了解故事中的道理。同時(shí)，對(duì)于一些工作相對(duì)較忙沒(méi)有時(shí)間陪同幼兒進(jìn)行家庭教育的家長(zhǎng)，繪本閱讀能夠拉近幼兒與家長(zhǎng)之間的距離，在短短的時(shí)間內(nèi)可以快速了解幼兒是否在和睦的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)子女之間的交流，幫助幼兒解決在幼兒園中的問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒良好的發(fā)展。
2.為幼兒提供豐富的空間。在繪本閱讀需要文字和圖畫的雙重作用，文字需與圖畫互動(dòng)后才能完成傳遞知識(shí)的任務(wù)。目前市場(chǎng)上的繪本中所配備的文字比較簡(jiǎn)單明了，不采用大篇幅對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行渲染和鋪墊，所講述的僅僅是故事的大概和中心思想。這就使得幼兒們?cè)陂喿x繪本的過(guò)程在閱讀文字的基礎(chǔ)上還應(yīng)該依靠圖片來(lái)展開(kāi)想象，深入理解故事的情節(jié)和人物性格。因此，可以說(shuō)繪本閱讀在一定程度上激發(fā)了幼兒們的想象力和思維，讓幼兒通過(guò)短短的文字就能夠展開(kāi)豐富多彩的想象，不斷地通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，體會(huì)到文字的樂(lè)趣。
3.激發(fā)幼兒的閱讀興趣。興趣是幼兒好的老師，幼兒從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)日后的學(xué)習(xí)生活將產(chǎn)生積極的影響。多數(shù)的繪本圖書中包含了豐富的故事情節(jié)，通過(guò)對(duì)情節(jié)的閱讀和理解，從而可以有效地開(kāi)發(fā)對(duì)幼兒情感世界和閱讀能力。幼兒不僅可以從中學(xué)習(xí)到語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，在閱讀的過(guò)程中也可以鍛煉到他們的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。繪本中多樣的圖畫對(duì)幼兒想象能力和思維能力的開(kāi)發(fā)也有重要的作用，部分未識(shí)字的幼兒在閱讀過(guò)程中根據(jù)圖畫進(jìn)行聯(lián)想，積極鍛煉到大腦，不斷地根據(jù)圖畫滿足自己的好奇心，投入到閱讀的快樂(lè)旅程之中。
二、家庭繪本閱讀存在的誤區(qū)
1.過(guò)于重視教育的功能，忽視繪本閱讀的情感體驗(yàn)。我國(guó)教學(xué)提倡的素質(zhì)教育課程，創(chuàng)新化教育模式的同時(shí)也在逐漸深入到幼兒的培養(yǎng)教育中。但從目前來(lái)看，教師的教學(xué)模式還是由應(yīng)試教育占據(jù)了主導(dǎo)的地位，忽視了繪本閱讀的情感教學(xué)作用。這就使得在繪本閱讀的過(guò)程中家長(zhǎng)關(guān)注的是故事是否給幼兒進(jìn)行了知識(shí)點(diǎn)的講解和文字的教學(xué)，對(duì)于一些充滿情感的文章往往置之不理，長(zhǎng)期以往，這樣的繪本閱讀教育就無(wú)法體現(xiàn)出它的價(jià)值。不僅使得繪本閱讀的故事沒(méi)有為幼兒們相關(guān)的情感體驗(yàn)，故事變得毫無(wú)生氣的同時(shí)，也無(wú)法對(duì)幼兒們的情感世界進(jìn)行開(kāi)發(fā)，無(wú)法鍛煉他們的思維能力。
2.選擇繪本閱讀的內(nèi)容不合理。隨著繪本閱。但是由于我國(guó)的繪本閱讀發(fā)展還不成熟，對(duì)于書籍的內(nèi)容還缺乏明確的規(guī)定，市場(chǎng)上的書籍良莠不齊。有些出版商的書籍中沒(méi)有按照幼兒的年齡對(duì)故事進(jìn)行分類，使得一些低年齡的幼兒在閱讀時(shí)不能順利了解故事的內(nèi)容，造成閱讀障礙，降低了幼兒的閱讀興趣。也存在一部分書中的故事情節(jié)過(guò)于社會(huì)化，從成人的角度出發(fā)，沒(méi)有選取適宜的內(nèi)容印制到書籍上，就會(huì)傳導(dǎo)了一些不良的概念，給幼兒產(chǎn)生不好的影響。這樣的書籍嚴(yán)重影響了幼兒的身心健康，對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)也有較大的影響。而有一些家長(zhǎng)在購(gòu)買閱讀繪本的過(guò)程中也沒(méi)有關(guān)注繪本書籍的內(nèi)容，往往認(rèn)為針對(duì)幼兒的書籍都一樣，沒(méi)有花精力和時(shí)間對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選、并從自己家中的幼兒的年齡和特征進(jìn)行針對(duì)性的選擇，對(duì)繪本讀書進(jìn)行隨機(jī)性的選擇購(gòu)買，這就使得在家庭教育中一些幼兒沒(méi)有學(xué)到同年齡應(yīng)該掌握的知識(shí)、無(wú)法跟上同齡年人的思維腳步等。
3.家庭繪本閱讀的環(huán)境不適宜。有些家庭雖然為幼兒提供了繪本閱讀的環(huán)境，但是由于家長(zhǎng)對(duì)繪本閱讀缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，往往認(rèn)為讓幼兒自己閱讀而不需要家長(zhǎng)幫助就能夠感受到故事的中心思想。在幼兒進(jìn)行繪本閱讀的過(guò)程中，有些家長(zhǎng)還在一旁看電視做一些其他的娛樂(lè)活動(dòng)分散幼兒的注意力，幼兒們無(wú)法集中注意力，就會(huì)降低了幼兒對(duì)于繪本閱讀的興趣，沒(méi)有達(dá)到繪本閱讀真正的效果。
三、加強(qiáng)家庭繪本閱讀的對(duì)策
1.增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒繪本閱讀作用的認(rèn)識(shí)。我國(guó)引入繪本閱讀進(jìn)行幼兒教育時(shí)間較晚，而且繪本閱讀發(fā)展水平較低，沒(méi)有獲得一些家長(zhǎng)的認(rèn)可，對(duì)于繪本閱讀沒(méi)有深刻的了解。為了加強(qiáng)家庭繪本閱讀，首先就應(yīng)該增強(qiáng)家長(zhǎng)們對(duì)繪本閱讀的重視，深入了解繪本閱讀給幼兒帶來(lái)的教育意義，提高對(duì)幼兒教育的水平。針對(duì)這種情況，家長(zhǎng)們也可以在空閑的時(shí)間多與幼兒教師進(jìn)行交流，了解幼兒目前喜歡什么樣的繪本閱讀資料，通過(guò)對(duì)自家幼兒的特征分析，自己先了解該本書會(huì)給幼兒帶來(lái)哪些好處；也可以參加有關(guān)的繪本閱讀研討會(huì)，與兒童專家進(jìn)行交流，了解繪本閱讀的重要性；在日常生活中，也可以將精力投身于對(duì)繪本閱讀的了解中，為幼兒選擇適合的繪本讀物，提高幼兒的閱讀興趣，從而潛移默化地增長(zhǎng)關(guān)于繪本閱讀的知識(shí)，了解繪本閱讀在家庭教育中的重要性。
2.為幼兒選擇、適合幼兒年齡特點(diǎn)的繪本閱讀。繪本作為一種敘事的藝術(shù)形式，主要由圖像、文字組成，它發(fā)揮了引導(dǎo)幼兒進(jìn)入故事世界的引導(dǎo)作用，在家庭教育中，為了給幼兒深化故事中的教育意義或者是為幼兒拓展閱讀故事中的空間，這就需要更多的繪本閱讀來(lái)給家長(zhǎng)提供素材。在繪本閱讀的選擇上，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)選擇的繪本閱讀讀物，重點(diǎn)要將繪本的讀物落實(shí)到能夠幫助幼兒進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知、品格教育等功能上，而且在繪本選擇上家長(zhǎng)們也不應(yīng)該急于投入功能化過(guò)強(qiáng)的活動(dòng)，這樣的做法很可能會(huì)使原本完整的故事變成很零散的片段，讓故事缺乏教育意義，從而掩蓋了故事的本質(zhì)，讓幼兒忘記了繪本閱讀故事中的美感。所以在繪本閱讀的書籍選擇中，家長(zhǎng)們應(yīng)該將更多的精力投入到繪本閱讀書籍的選擇中，在內(nèi)容上要盡量地貼合幼兒的喜好，讓幼兒聆聽(tīng)到完整的故事，對(duì)故事有相應(yīng)的尊重，才能夠激發(fā)幼兒對(duì)繪本閱讀的熱情，實(shí)現(xiàn)繪本閱讀對(duì)幼兒教育的真正意義。
3.創(chuàng)設(shè)適宜的家庭繪本閱讀環(huán)境。如果想要增強(qiáng)家庭教育的有效性，那么就必須要讓繪本閱讀變得更有意義，堅(jiān)持繪本閱讀環(huán)境生活化和真實(shí)性原則，讓繪本閱讀的環(huán)境更貼近生活，使幼兒們對(duì)繪本閱讀產(chǎn)生身臨其境的感受，從而激發(fā)幼兒對(duì)家庭繪本閱讀教育學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。只有讓幼兒親身經(jīng)歷和體驗(yàn)繪本閱讀的情景，才能讓幼兒收獲到真實(shí)的繪本閱讀感受，也才能真正有效地實(shí)現(xiàn)繪本閱讀的教育目的。因此，要在家庭教育中創(chuàng)設(shè)適宜的家庭閱讀繪本環(huán)境，比如家長(zhǎng)在給幼兒講“節(jié)日快樂(lè)”的內(nèi)容時(shí)，就可以專門選擇一個(gè)節(jié)日，讓家長(zhǎng)抓住這一機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的繪本閱讀情境。家長(zhǎng)給幼兒講關(guān)于節(jié)日的由來(lái)，讓幼兒了解節(jié)日的風(fēng)俗，或者跟著電腦學(xué)唱節(jié)日慶祝歌曲之后，讓幼兒向家里的人道一聲節(jié)日問(wèn)候。這樣創(chuàng)設(shè)的家庭繪本情境不僅富有真實(shí)感，還對(duì)幼兒產(chǎn)生了極大的趣味性和教育意義，讓幼兒今后可以既活學(xué)活用家庭繪本閱讀中的對(duì)話，又增進(jìn)了家人之間的感情。綜上所述，繪本閱讀在家庭教育中對(duì)幼兒的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。與此同時(shí)，良好的家庭教育氛圍有利于繪本閱讀的開(kāi)展，讓幼兒從繪本故事中感受到生活之美，促進(jìn)幼兒的未來(lái)發(fā)展。
作者：王瑩瑩 單位：綏化學(xué)院教育學(xué)院
幼兒家庭教育論文:幼兒發(fā)展下的家庭教育論文
一“、負(fù)能量”的教育現(xiàn)狀
家長(zhǎng)不重視孩子教育環(huán)境的營(yíng)造，還有一種比較典型的就是，嚴(yán)重缺乏對(duì)環(huán)境教育的認(rèn)識(shí)，讓孩子身處在一個(gè)充滿消極作用、“負(fù)能量”的環(huán)境中。隨著電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子產(chǎn)品以及不規(guī)律的夜生活，以及現(xiàn)在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭(zhēng)吵、怒罵、更有甚者當(dāng)著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，不顧及自己的言行舉止對(duì)孩子的影響。對(duì)幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個(gè)例子，有個(gè)家里是開(kāi)小賣部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動(dòng)后或午餐時(shí)間來(lái)園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問(wèn)題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點(diǎn)，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣部關(guān)門打烊才睡覺(jué)，早上又不能按時(shí)起床，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣。家長(zhǎng)每次來(lái)接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長(zhǎng)開(kāi)放日，家長(zhǎng)都因店里忙，沒(méi)時(shí)間來(lái)參加活動(dòng)。如此的敷衍塞責(zé)影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對(duì)孩子也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。所以家長(zhǎng)的生活方式、習(xí)慣對(duì)孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現(xiàn)狀
再者，我們的周圍還有許多家長(zhǎng)都有著較高的文化程度，有大專、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過(guò)早的進(jìn)入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無(wú)意的給孩子灌輸了許多思維方法、語(yǔ)言及行為。使孩子過(guò)早的失去童貞。有的家長(zhǎng)不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩(shī)、學(xué)英語(yǔ)、練書法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問(wèn)題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長(zhǎng)，往往會(huì)站在孩子的立場(chǎng)，考慮他們的合理需求，適時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時(shí)也是孩子童年生活的玩伴。
三、過(guò)于呵護(hù)的教育現(xiàn)狀
說(shuō)到家庭教育，我們不可避免的會(huì)談到家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)多半是“421”陣式，即四個(gè)祖輩，兩個(gè)父母，一個(gè)孩子。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟(jì)條件，使孩子在物質(zhì)上享受到好的待遇，家長(zhǎng)和老人所做的一切都是為了孩子，何況現(xiàn)在都是“獨(dú)苗”，是全家的“中心“”焦點(diǎn)”。另外，家長(zhǎng)過(guò)于的呵護(hù)，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道理的習(xí)慣，家長(zhǎng)無(wú)原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強(qiáng)化。這種中心式的家庭結(jié)構(gòu)使孩子缺少了受挫折的機(jī)會(huì)，減弱了孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，所以有人會(huì)說(shuō)“中國(guó)孩子的能力比外國(guó)孩子的能力差。”
四、專制型的教育現(xiàn)狀
有些家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到“中心式”結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的不利，于是走向了另一個(gè)極端———“專制式”，永遠(yuǎn)以自己的方式去要求孩子，過(guò)于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時(shí)，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時(shí)會(huì)使孩子受到驚嚇，這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。家長(zhǎng)不可能永遠(yuǎn)是對(duì)的，孩子不可能永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，我們要樹(shù)立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時(shí)甚至是稚嫩可笑的，但家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)真的面對(duì)。有時(shí)家長(zhǎng)在孩子面前做錯(cuò)事情，同樣要勇于承認(rèn)并且改正，不要覺(jué)得自己是父母而羞于面對(duì)，這比你事后給孩子講十個(gè)故事來(lái)進(jìn)行教育還有效。人們都愛(ài)把孩子比作白紙，每一個(gè)孩子就象是一張潔白無(wú)暇的畫紙，身為教師和父母的我們，都有責(zé)任在這張白紙上添畫色彩，使之生動(dòng)豐富。畫紙只有一張，所以我們?cè)凇奥涔P”的時(shí)候一定要小心、謹(jǐn)慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到低限度。沒(méi)有人不會(huì)犯錯(cuò)，所以身為家長(zhǎng)，要不斷修正自己的教育方法。好的方式莫過(guò)于自身的行為影響。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的出臺(tái)，這是一本滿足幼兒園教育、指導(dǎo)家長(zhǎng)教育的重要文獻(xiàn)。揭示了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向和一般規(guī)律，幫助家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)和了解孩子，知道家庭中形成的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價(jià)值觀等方面有著深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為，樹(shù)立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長(zhǎng)，與幼兒園的教育接軌，達(dá)成教育共識(shí)，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
作者：王亞琴 單位：：昆山高新區(qū)振華實(shí)驗(yàn)幼兒園
幼兒家庭教育論文:幼兒心理健康與早期家庭教育論文
一、早期家庭教育對(duì)幼兒心理健康的影響因素
家庭教養(yǎng)方式指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的行為風(fēng)格。在早期家庭教育中，家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒心理的影響，主要表現(xiàn)在對(duì)幼兒個(gè)性的影響，家庭教養(yǎng)方式直接影響幼兒良好性格的形成。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家和個(gè)性心理學(xué)家?jiàn)W爾波特認(rèn)為，個(gè)性是決定人的獨(dú)特行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織。帕金森把家庭看成是“制造人格的工廠，直接影響兒童良好性格的形成。”因此，有必要探索早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略。
二、早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略
為進(jìn)一步提高早期家庭教育對(duì)幼兒心理健康的有效性，在了解早期家庭教育對(duì)幼兒心理健康的影響因素的基礎(chǔ)上，早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略，可以從以下幾個(gè)方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析:
1．關(guān)注幼兒的心理健康狀況
關(guān)注幼兒的心理健康狀況是早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略之一。幼兒心理健康狀況關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)，早期家庭教育尤其要重視幼兒心理健康狀況，在了解幼兒心理健康狀況的基礎(chǔ)上，遵循幼兒的個(gè)體差異，促進(jìn)幼兒心理健康。心理健康的幼兒表現(xiàn)為情緒安定、積極向上。個(gè)體的心理健康狀態(tài)是在與他人的交往中表現(xiàn)出來(lái)的。在早期家庭教育中，判斷幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn)較多，如充沛的精力、性格開(kāi)朗、態(tài)度積極、樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任等，家長(zhǎng)根據(jù)幼兒的實(shí)際表現(xiàn)情況，了解幼兒的心理健康狀況，這樣才能客觀、地把握幼兒的心理脈絡(luò)，對(duì)癥下藥，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
2．樹(shù)立正確的家庭教育觀念
樹(shù)立正確的家庭教育觀念是早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的關(guān)鍵。早期家庭教育對(duì)家長(zhǎng)而言，過(guò)分溺愛(ài)將會(huì)阻礙幼兒的正常的心理發(fā)展，應(yīng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，用科學(xué)的教養(yǎng)方式指導(dǎo)幼兒教養(yǎng)行為，幫助幼兒養(yǎng)成良好的心理。從幼兒的心理發(fā)展方面來(lái)看，幼兒由于受自身年齡特點(diǎn)的影響，在心理特征上往往表現(xiàn)為自信心差、成就感低、自卑怯弱，無(wú)法適應(yīng)，形成緊張焦慮的情緒，養(yǎng)成不良的心理品質(zhì)。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)發(fā)揮家庭教養(yǎng)的主觀能動(dòng)性，采取科學(xué)的教養(yǎng)方式，幫助幼兒形成健康的心理。
3．營(yíng)造良好的家庭心理氛圍
營(yíng)造良好的家庭心理氛圍對(duì)早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康至關(guān)重要。幼兒往往好模仿、易受感染和暗示，早期家庭教育應(yīng)營(yíng)造良好的家庭心理氛圍，使幼兒在良好的家庭氛圍中成長(zhǎng)，進(jìn)而形成健康的心理。在具體做法上，由于父母與孩子朝夕相處，很容易成為幼兒的模仿對(duì)象，父母樂(lè)觀、自信，孩子則會(huì)變得活潑、開(kāi)朗;父母暴躁緊張，孩子可能急躁焦慮。因此，在日常生活中，父母的言談舉止、情感態(tài)度都應(yīng)對(duì)孩子起著示范和指導(dǎo)作用。
4．合理減輕幼兒的心理壓力
合理減輕幼兒的心理壓力是早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的重要環(huán)節(jié)。積極、樂(lè)觀、向上的情緒是幼兒心理健康的一個(gè)重要的外在表現(xiàn)，壓力過(guò)大、過(guò)多會(huì)損害身體健康。早期家庭教育中，幼兒的心理壓力也是幼兒健康成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，首先需要家長(zhǎng)滿足幼兒的合理需要，如充足的睡眠、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、充分的肯定和表?yè)P(yáng)，可以使幼兒情緒飽滿、愉快。與此同時(shí)，幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中，也會(huì)受到一定的心理壓力，面對(duì)遭受挫折處在良情緒中的幼兒，家長(zhǎng)可用轉(zhuǎn)移注意的方法讓幼兒忘掉不愉快，以減輕幼兒心理的壓力，獲得心理上的平衡。
5．鼓勵(lì)幼兒形成良好的習(xí)慣
習(xí)慣是人生活中較大的引路人，幼兒期是個(gè)體性角色形成的關(guān)鍵期。早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康還應(yīng)注重鼓勵(lì)幼兒形成良好的習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣有益于幼兒精神飽滿，情緒穩(wěn)定。對(duì)幼兒而言，良好習(xí)慣的形成建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)，即需要幼兒掌握一定的基本的生活技能作基礎(chǔ)，如會(huì)自己穿衣、吃飯，會(huì)收拾整理自己的物品，會(huì)獨(dú)自入睡，知道危險(xiǎn)并能躲避危險(xiǎn)等。早期家庭教育中的家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒的指導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒形成良好的生活習(xí)慣，讓孩子在兒童世界里身心健康地成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，早期家庭教育與幼兒心理健康緊密聯(lián)系，利用早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。對(duì)幼兒心理健康教育而言，要提高家長(zhǎng)的心理健康意識(shí)，發(fā)揮早期家庭教育的作用，必須關(guān)注幼兒的心理健康狀況、樹(shù)立正確的家庭教育觀念、營(yíng)造良好的家庭心理氣氛、合理減輕幼兒的心理壓力、鼓勵(lì)幼兒形成良好的習(xí)慣，積極探索早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略，只有這樣，才能不斷促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。
作者：冷欣怡 單位：遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院
幼兒家庭教育論文:新時(shí)期幼兒家庭教育論文
一、幼兒家庭教育之現(xiàn)狀分析
1.家庭教育理念滯后。在新時(shí)期，我國(guó)幼兒家庭教育理念滯后，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，某些幼兒的家庭教育普遍的集中表現(xiàn)為“重智育、輕德育”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子智力的開(kāi)發(fā)，忽略了對(duì)幼兒進(jìn)行德育方面的培養(yǎng)，造成了孩子的偏向發(fā)展，不利于孩子身心的健康發(fā)展；另一方面，不健康的競(jìng)爭(zhēng)觀念充斥在某些家庭教育中，過(guò)分讓比成績(jī)、比特長(zhǎng)，對(duì)孩子的身心發(fā)展缺乏科學(xué)、了解，甚至越俎代庖，擅將個(gè)人主觀意愿強(qiáng)加于孩子身上，出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象，導(dǎo)致孩子身心不適。
2.教育方式欠妥當(dāng)。好的開(kāi)端是成功的一半。良好的教育方式不僅可以讓孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)，還能讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，奠定成功的人生基石。然而，在現(xiàn)實(shí)的幼兒家庭教育中，溺愛(ài)和專制的教育方式比較突出。近年來(lái)，獨(dú)生子女群體的劇增，“金字塔式”的家庭結(jié)構(gòu)，溺愛(ài)在幼兒教育中非常普遍，這種教育方式直接導(dǎo)致了幼兒“自我為中心”的膨脹，缺乏自我控制能力及自理能力。此外，還有一部分家庭教育則采取專制的方式，信奉“不打不成才”，采取強(qiáng)硬的措施，從小對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)格的管制，孩子唯有服從，才能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。如此，幼兒在嚴(yán)厲苛刻的家庭教育中，處于一種被動(dòng)的地位，極容易造成幼兒心理的不健康、性格的孤僻和自卑。
3.功利思想過(guò)重，對(duì)孩子期望過(guò)高。綜觀目前我國(guó)幼兒家庭教育，不少家長(zhǎng)都將自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想、夢(mèng)想寄托于孩子身上，望子成龍、望女成鳳之心態(tài)非常嚴(yán)重，對(duì)孩子個(gè)性、心理的養(yǎng)成缺乏冷靜客觀的態(tài)度。甚至不惜耗費(fèi)巨大的物力、財(cái)力、時(shí)間及精力，不顧及幼兒自身的接受能力及情緒，與其他人比吃穿、比排場(chǎng)，比智力，導(dǎo)致了孩子的心理發(fā)展的漠視，且孩子一旦在與別人的競(jìng)爭(zhēng)中遭遇失敗，便會(huì)對(duì)幼兒施加更大的精神壓力。長(zhǎng)此以往，會(huì)直接導(dǎo)致幼兒的性格變形、心態(tài)扭曲，得不償失！
二、新時(shí)期加強(qiáng)幼兒家庭教育之科學(xué)舉措
1.正確樹(shù)立家庭教育理念，“德智并舉、德育優(yōu)先”。正確的家庭教育理念對(duì)于幼兒教育有著積極的能動(dòng)作用。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。何為人才？人才即是德智并舉之人。只有德智并舉，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。因此，在實(shí)施家庭教育過(guò)程中，一定要注重“德智并舉、德育優(yōu)先”的教育理念，從幼兒的德育入手，培養(yǎng)其高尚的道德情操。之后，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展階段，適度安排幼兒合適的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)幼兒德智發(fā)展。
2.循循善誘、因地制宜，創(chuàng)新幼兒教育方式。“教有法，教無(wú)定法”，幼兒的家庭教育應(yīng)以幼兒自身的特點(diǎn)，在平等、關(guān)愛(ài)、尊重、自由、信任、寬容、激勵(lì)等基礎(chǔ)上，因地制宜，循循善誘，對(duì)幼兒進(jìn)行、科學(xué)、富含童趣的教育，讓孩子獲得德智體美發(fā)展的同時(shí)，身心愉悅，健康發(fā)展。首先，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的教育，根據(jù)幼兒所處的特殊生理、心理發(fā)展階段，讓幼兒深切體悟到家庭的關(guān)愛(ài)。其次，對(duì)幼兒的教育管理要嚴(yán)格，但需要張弛有度。如此，才能保障幼兒在家庭教育的熏陶下獲得的人格。
3.多措并舉，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。威廉?詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。對(duì)于幼兒教育，我們首先要培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。家長(zhǎng)在教育幼兒的過(guò)程中，科學(xué)指導(dǎo)幼兒的生活行為，并及時(shí)糾正幼兒的不良習(xí)慣，讓幼兒保持規(guī)范的生活習(xí)慣，并長(zhǎng)期堅(jiān)持；其次，要培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。父母言傳身教，給幼兒樹(shù)立好的榜樣，在尊重幼兒的前提下，教育幼兒養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，提升幼兒的自我學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，父母不斷為幼兒創(chuàng)設(shè)各種自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的環(huán)境，讓幼兒在愉快的環(huán)境中形成自發(fā)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、總結(jié)
教育是社會(huì)進(jìn)步的重要力量，幼兒教育是教育的關(guān)鍵階段，而家庭教育在整個(gè)幼兒教育過(guò)程中尤為重要，不僅關(guān)系著幼兒良好人格的養(yǎng)成，還關(guān)乎著整個(gè)幼兒教育的完整性與科學(xué)性。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，科學(xué)重視幼兒家庭教育，提升幼兒家庭教育在幼兒教育中的地位，不斷更新理念、完善幼兒家庭教育，是當(dāng)前幼兒教育迫切需要解決的問(wèn)題。筆者希冀通過(guò)此文，拋磚引玉，對(duì)于我國(guó)幼兒教育發(fā)展有所助益。
作者：杜鳳霞 單位：山東省嘉祥縣教育體育局教研室
幼兒家庭教育論文:幼兒家長(zhǎng)家庭教育論文
一、我國(guó)當(dāng)前幼兒家長(zhǎng)的家庭教育觀念存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀
（一）缺乏正確的兒童觀，兒童還不被作為獨(dú)立的個(gè)體
在傳統(tǒng)的教育觀念中，型家長(zhǎng)和家長(zhǎng)制的作風(fēng)受到了推崇，在進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中，以父母或是家長(zhǎng)的想法來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行教育，以此來(lái)達(dá)到高教育的目標(biāo)，這也使孩子成為家長(zhǎng)意愿的替代品、孩子體現(xiàn)的是家長(zhǎng)的自身愿望、孩子教育的結(jié)構(gòu)成為了家長(zhǎng)強(qiáng)制出的產(chǎn)品，這也是最為傳統(tǒng)的親子觀。就現(xiàn)在而言，現(xiàn)代的家庭教育觀念中的和諧、民主、平等的親子觀念也逐漸形成。雖然傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制家庭教育觀念也逐漸的消失了，當(dāng)先占據(jù)主導(dǎo)地位的是平等、和諧的親子觀念，但是很多幼兒家長(zhǎng)的兒童觀尚不完善，認(rèn)為兒童還不能作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
（二）幼兒家長(zhǎng)對(duì)有些問(wèn)題的重要性認(rèn)識(shí)不到
傳統(tǒng)的教育觀念中，普遍運(yùn)用的教育方法是灌輸式、教育目標(biāo)也不是子女的實(shí)際想法，教育的內(nèi)容也重智輕德，對(duì)于這些來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的教育觀將教育非萬(wàn)能論作為基礎(chǔ)，對(duì)教育的有效性、教育的原則、學(xué)校教育、社會(huì)教育以及家庭教育之間的作用更加的重視，在對(duì)教育方法、教育任務(wù)、教育目標(biāo)進(jìn)行設(shè)立的過(guò)程中，也更加的突出了以兒童為本、以兒童的健康發(fā)展為本這些理念。出了幼兒在教育觀形成的時(shí)期所能表現(xiàn)出積極的傾向之外，還沒(méi)有一個(gè)完善的教育觀，所以還存在著一些問(wèn)題。
（三）幼兒家長(zhǎng)對(duì)家庭教育觀念的性認(rèn)識(shí)不深
兒童觀與兒童發(fā)展觀兩者是相輔相成的，彼此之間互為基礎(chǔ)。兒童觀必須要在對(duì)兒童的本質(zhì)特點(diǎn)有的了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)兒童身心的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行分析，遵循以兒童為本的基本原則，堅(jiān)持將對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行有效地促進(jìn)為原則作為基礎(chǔ)來(lái)形成的。兒童發(fā)展觀要將兒童觀作為基礎(chǔ)，還必須要滿足三個(gè)要求：及時(shí)，對(duì)兒童的發(fā)展主體性尊重并且承認(rèn)；第二，對(duì)兒童的發(fā)展?jié)撃茏鹬夭⒊姓J(rèn)；第三，對(duì)兒童的發(fā)展差異性尊重并承認(rèn)。在我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念中，受到一些錯(cuò)誤兒童觀的影響，兒童發(fā)展觀就容易變?yōu)橐约议L(zhǎng)的愿望為基礎(chǔ)，以家長(zhǎng)的意愿為主體。
二、對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒家長(zhǎng)的家庭教育觀念進(jìn)行有效的改善
當(dāng)前，對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念進(jìn)行引導(dǎo)的主要力量并不是專業(yè)的機(jī)構(gòu)，而是圖書出版商以及電視傳媒。必須要承認(rèn)的是，與家庭教育有關(guān)的圖書以及電視節(jié)目對(duì)我國(guó)家長(zhǎng)的教育觀念進(jìn)行改善起到了非常重要的作用。但是，想要對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念進(jìn)行正確的培養(yǎng)只依靠這兩種力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面兩個(gè)方面，及時(shí)個(gè)原因就是家長(zhǎng)在對(duì)圖書的選擇上以及收看電視節(jié)目上存在非常明顯的隨意性和隨機(jī)性，無(wú)法為家長(zhǎng)提供系統(tǒng)、穩(wěn)定的指導(dǎo)；第二個(gè)原因是因?yàn)榧彝ソ逃膱D書市場(chǎng)中出版商有較大的差異，雖然有一部分家庭教育的指導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量較高，但是仍然存在一部分不科學(xué)、觀點(diǎn)較為偏激的讀物，這些讀物具有一定的誤導(dǎo)性。所以說(shuō)，相關(guān)的機(jī)構(gòu)必須要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（一）構(gòu)建部級(jí)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)
當(dāng)前，我國(guó)對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主要以婦聯(lián)組織以及部分專業(yè)的學(xué)會(huì)為中心，對(duì)各種資源并沒(méi)有進(jìn)行有效的整合。政府需要對(duì)學(xué)術(shù)資源、行政力量以及資金資源進(jìn)行有效的組織，進(jìn)行協(xié)同同坐，構(gòu)建一個(gè)中國(guó)的家庭教育指導(dǎo)的性機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)對(duì)全國(guó)的親子教育方案進(jìn)行推行、研發(fā)、指導(dǎo)以及評(píng)估，以此來(lái)對(duì)親子教育的實(shí)踐工作進(jìn)行引導(dǎo)。
（二）對(duì)圖書和電視等傳媒子單元進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)
當(dāng)前，家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)學(xué)習(xí)的主要方式仍然還是要通過(guò)報(bào)紙、圖書以及電視。所以，政府可以采取一定的方式，使得傳統(tǒng)媒體對(duì)親子教育方面的內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性進(jìn)行有效的提高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒體進(jìn)行充分的利用，以此來(lái)使親子教育的受眾面和覆蓋面都得到提升。
（三）鼓勵(lì)幼兒園開(kāi)展親子教育課程
幼兒園是對(duì)家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展的另一個(gè)渠道。當(dāng)前，幼兒園由于受到自身資源的限制，在開(kāi)展家庭教育活動(dòng)的時(shí)候?qū)ν獠康馁Y源過(guò)度的依賴，也就是對(duì)校外的專家依賴過(guò)大。幼兒園由于對(duì)一些專家教授進(jìn)行邀請(qǐng)過(guò)于的重視，而進(jìn)行家庭教育活動(dòng)所講的主體也是由這些專家和教育隨意決定的，這也就導(dǎo)致了學(xué)校全部家長(zhǎng)的教育內(nèi)容隨意性較強(qiáng)，沒(méi)有自主性、計(jì)劃性以及系統(tǒng)性。為了使幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的針對(duì)性和系統(tǒng)性能夠得到有效的提高，就必須要將幼兒園中具有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師作為教育的主體，將外部專家作為顧問(wèn)進(jìn)行指導(dǎo)，讓外部專家能夠給予主講教師一定幫助，讓教師能夠?qū)逃膬?nèi)容和形式不斷的進(jìn)行完善，建設(shè)出親子教育的體系。
三、結(jié)語(yǔ)
家庭教育觀念在當(dāng)前是一個(gè)新的概念，具有非常明顯的時(shí)代性特點(diǎn)，對(duì)兒童的發(fā)展來(lái)說(shuō)，能夠起到非常重要的影響，對(duì)其也有非常重要的作用。本文對(duì)家庭教育觀念的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行了具體的分析，同時(shí)提出了對(duì)家庭教育觀念進(jìn)行更新和改善的具體方法，希望能夠?yàn)槿蘸蟮难芯刻峁┮恍椭?
作者：駱秀豐 單位：廣東惠州市橋東中心幼兒園
