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幼兒園音樂論文:幼兒園教育教學(xué)民族音樂論文
一、解放幼兒的雙手，增強幼兒自我表現(xiàn)的能力
以“形”塑樂，讓欣賞鮮活靈動。好的音樂作品，必定塑造了一個鮮活的音樂形象。民族音樂表達(dá)的是一定時期一定地域內(nèi)的的人文特點、情感。陶行知說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。”幼兒天生好動，抓住這個特點，教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)幼兒用自己喜歡的動作來表達(dá)對民間音樂的感受，表現(xiàn)音樂所塑造的形象。例如：民樂《鴨子拌嘴》它以對鮮明的生活和自然節(jié)奏的模擬，奏出了旋律，敲出了情節(jié)，形象逼真地表現(xiàn)了一群蹣跚而來的鴨子———時而引頸高歌，高聲喧嘩，時而竊竊私語，搖擺而去的生動場景畫，充滿了濃郁的生活氣息。音樂塑造了一群活潑、憨態(tài)可掬的鴨子形象，符合小朋友活潑好動、愛模仿的特點。通過模仿鴨子搖擺走路、游水嬉戲孩子們儼然就是一只只可愛的小鴨子在大自然中歡快的暢游，用肢體語言形象的表達(dá)了對這首民樂美的感受、理解。再如在欣賞民間音樂《劃龍舟》時，幼兒用不同速度的劃漿動作來表現(xiàn)樂曲中所表達(dá)的劃龍舟的快慢，同時通過增減劃漿動作的人數(shù)來表現(xiàn)樂曲中單人與多人劃龍舟的不同，從而感悟音樂的節(jié)奏美與樂段結(jié)構(gòu)的特點，加深對音樂作品的理解，提高對音樂創(chuàng)造能力。
二、解放幼兒的頭腦，激發(fā)幼兒音樂審美情感
以“情”表樂，讓欣賞真實自然。一個成功的音樂作品，必然是真情的流露。音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，陶行知提出“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。”民族音樂旋律動聽、節(jié)奏鮮明、感情色彩豐富易于激發(fā)幼兒的情感，激勵幼兒用生動的表情，飽含情感語言的肢體動作表達(dá)自己的情感是真情的自然流露。例如：在欣賞江南絲竹樂《春綠江南》中，通過模仿春雨中婀娜多姿的柳樹，陽光下千姿百態(tài)的花朵、春風(fēng)中翩然起舞的蝴蝶、春光中劃過天空的飛鳥將春天來臨的喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。幼兒對春天來臨的期盼、欣喜之情躍然臉上，對春光無限好的贊美之意盡在無聲的動作表演中。蒙古小調(diào)《森吉德瑪》表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、憨厚的的性格。全曲分為兩段，及時段用慢板表現(xiàn)了蒙古草原寧靜，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的場景；第二段再現(xiàn)了放牧歸來，萬馬奔騰、載歌載舞的景象。結(jié)合圖片仔細(xì)聆聽，孩子們用舒緩、伸展的動作展現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠草、小花；用熱烈、奔放的動作表現(xiàn)馬兒的快跑、牧民放馬歸來是的喜悅。孩子在民樂活動中的臉部表情，豐富的肢體語言都是對音樂的感悟，真實情感的流露。
三、解放幼兒的嘴巴，提高幼兒自我表達(dá)的能力
以“聲”繪樂，讓欣賞豐富多彩。一個受人喜愛的音樂作品必然動聽悅耳。我國的民族音樂是由民族樂器演奏的，幼兒使用的演奏樂器中有部分屬于民間打擊樂器，如鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂器來配合民族音樂演奏，不但符合樂曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂曲的美感。如在欣賞民間音樂《喜洋洋》時，我先讓幼兒采用了打擊樂常用的聲勢練習(xí)，讓幼兒用嘴巴發(fā)出的響聲模仿不同的民間打擊樂器，然后再選用中國傳統(tǒng)的民間打擊樂器鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等樂器跟著音樂一起演奏，從而提高了幼兒對音樂節(jié)奏的感受能力。操作打擊樂也可以表達(dá)幼兒對民族民間音樂的感受、理解。通過指導(dǎo)幼兒選擇合適的民間打擊樂器表現(xiàn)音樂，來表達(dá)對音樂的理解，有效地激發(fā)幼兒想象和創(chuàng)造。如在欣賞廣東民歌《采茶撲蝶》音樂活動中，幼兒想象一邊采茶一邊撲蝶的情境，幼兒自由的選擇適合的樂器輕聲演奏撲蝶的情景，再選擇另一種樂器表現(xiàn)采茶時歡樂的情景。
四、解放幼兒的欣賞空間，讓民樂欣賞豐富多彩
以“意”賞樂，讓欣賞達(dá)義。一個廣泛流傳的音樂作品，必定是民族文化的傳承。中國是個多民族國家，每個民族音樂各有特色，民族音樂描述并記錄了本民族的一些傳統(tǒng)習(xí)俗、重大節(jié)日歡慶場景對民族文化起了很好的傳承作用。例如民間音樂《喜洋洋》描述的是春節(jié)喜氣洋洋，合家團(tuán)圓熱氣騰騰吃餃子的場景。音樂本身節(jié)奏歡快輕松、充滿喜慶氛圍，而餃子作為一種歷史悠久的民間吃食，在節(jié)日里成為我國飲食文化的重要組成部分。在欣賞時，我們采用了“包餃子”這一律動游戲來配合，將音樂分為三段：及時段表現(xiàn)搟餃皮，第二段表現(xiàn)放餃餡、捏餃子，第三段則表現(xiàn)餃子沉到鍋底再慢慢浮上來，然后不停地翻滾，被冷水澆的過程。通過這個律動游戲，不僅獲得了包餃子這項民俗活動的經(jīng)驗，體驗到了節(jié)日的歡快；還通過游戲的動作，感受到了音樂的熱烈、情緒的歡快；動作的變化感知了音樂結(jié)構(gòu)，提高了動作的協(xié)調(diào)性。大班民樂活動《老鼠嫁女》描述了民間嫁娶的熱鬧場面。在活動開始聽音樂，聯(lián)系自己已有的生活經(jīng)驗；第二部分讓幼兒觀看娶親的視頻，看看民間是怎么娶親的，幼兒注意力集中，觀察仔細(xì)，都能說到抬花轎、吹號、吹嗩吶等；然后讓幼兒去自主探索觀察老鼠娶親的圖片，幼兒去觀察發(fā)現(xiàn)老鼠娶親的動作、表情，并進(jìn)行模仿創(chuàng)編表演。利用老師提供的花轎、嗩吶、鑼、鼓表情夸張模仿老鼠嫁女的場面，讓幼兒對中國傳統(tǒng)的娶親樂曲、文化有了直觀感受、充分的感知理解。運用陶行知思想來指導(dǎo)幼兒園民族音樂教育，是幼兒園音樂教育的一種創(chuàng)新。用音樂中的形象來感化和影響孩子，不僅讓孩子萌發(fā)了熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情感，也為我國的民族民間文化的傳承盡了一份努。
作者：張曉娟 單位：江蘇省張家港市東湖苑幼兒園江蘇張家港
幼兒園音樂論文:幼兒園古典音樂論文
一、根據(jù)音樂欣賞活動側(cè)重進(jìn)行曲目的選擇
教師要結(jié)合幼兒水平確定欣賞曲目，曲目宜選擇短小（可以節(jié)選）、音樂形象鮮明、音樂元素（音高、音長、音強、音色）富于變化、曲式簡潔明了（ABABABACA）的樂曲。如：部級“十五”課題研究成果《兒童古典音樂欣賞全集》中的曲目。教師還應(yīng)考慮活動側(cè)重選擇曲目———以感知音高為目的的活動應(yīng)選旋律性強，適宜演唱的樂曲，如《歡樂頌》《梁祝》；以感知速度為目的的活動應(yīng)選速度變化明顯的樂曲，如《烏龜》《康康舞曲》對比聆聽；關(guān)注力度的活動可以選擇《天鵝》與《電閃雷鳴波爾卡》對比聆聽……同一首樂曲，可能會多次聆聽，每次各有側(cè)重，如初次聆聽關(guān)注節(jié)奏與主旋律、再次聆聽關(guān)注再認(rèn)與故事創(chuàng)編、還可以與其他樂曲對比聆聽欣賞……
二、欣賞之前通過各種活動豐富幼兒相關(guān)表象、經(jīng)驗
教師要對欣賞曲目有較為深刻的理解，包括作者、創(chuàng)作背景、曲譜、節(jié)拍、節(jié)奏、樂曲風(fēng)格、曲式、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手法等，以便能夠有意識有目的地在欣賞活動前豐富幼兒前期經(jīng)驗。缺乏前期經(jīng)驗的對樂曲進(jìn)行盲目猜想對幼兒是有害無益的，在感性經(jīng)驗方面，教師應(yīng)在日常生活、游戲活動和其他教育活動中引導(dǎo)幼兒接觸美好的人、事、物，豐富幼兒頭腦中與樂曲相關(guān)的表象、體驗相關(guān)經(jīng)驗，以使幼兒在欣賞樂曲時能夠用日常積累的豐富表象為音樂想象提供加工材料（有像可想），在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個體獨特的貼切的想象與理解，而不是盲目地直接聽樂曲就讓幼兒表述音樂內(nèi)容。例如，教師在幼兒午睡時播放輕柔音樂，用柔和的語言給幼兒講故事，平時和幼兒有過關(guān)于做夢的談話，在組織進(jìn)行《夢幻曲》欣賞時，幼兒很容易感受樂曲傳遞的安詳溫柔恬靜的情緒，描述出貼近樂曲內(nèi)容的畫面。欣賞《賽馬》前一段時間應(yīng)通過看視頻、講故事、看圖書等形式了解與馬有關(guān)的知識、蒙古族的生活、騎兵的形象等等。欣賞《天鵝》前，教師為幼兒講述有關(guān)天鵝的故事，如“天鵝湖”“七只天鵝”，學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)美抒情風(fēng)格的詩歌。
三、關(guān)注幼兒基礎(chǔ)音樂技能的培養(yǎng)
缺乏音樂的耳朵，再美好的音樂也沒有意義，要想讓幼兒能夠更好地感受理解的音樂作品，對幼兒音樂基礎(chǔ)技能方面進(jìn)行有意識的培養(yǎng)還是有必要的，只是這種培養(yǎng)一定要注重趣味性，適宜幼兒年齡特點，如通過達(dá)爾克羅茲身體音階、柯爾文手勢幫助幼兒感知音高；玩音符游戲幫助幼兒理解旋律概念；通過體態(tài)律動、奧爾夫聲勢活動、有趣的打擊樂學(xué)習(xí)幫助幼兒感受不同節(jié)奏與節(jié)拍的異同；選取短小的樂曲或樂曲節(jié)選通過聆聽、對比聆聽感受旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色等音樂元素對音樂形象和音樂情感的表現(xiàn)作用，從而使幼兒具備初步的鑒賞理解能力，使幼兒在欣賞古典音樂作品時能夠運用掌握的音樂技能分析樂曲情感傾向，較地感知樂曲內(nèi)容和情感。
四、著力培養(yǎng)幼兒安靜傾聽的能力和習(xí)慣
欣賞與傾聽聯(lián)系緊密，良好的傾聽習(xí)慣是保障欣賞活動順利進(jìn)行的重要條件。好作品應(yīng)反復(fù)欣賞，但最忌無目的無要求地反復(fù)聽———的古典音樂作品值得我們帶幼兒反復(fù)傾聽，但一定要注意教師應(yīng)提出適宜問題———如傾聽＋想象、傾聽＋分辨、傾聽＋記憶、傾聽＋對比、傾聽＋再認(rèn)等，讓幼兒帶著問題安靜投入地傾聽，以培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，掌握樂曲全貌。例如，及時次傾聽側(cè)重于想象的伴隨，教師用“音樂中有誰？在干什么？這是什么樣的地方？發(fā)生了什么事？怎么樣了？你聽了音樂心里有什么感覺？”等引導(dǎo)語激發(fā)幼兒邊聽邊想，聽后用語言、動作描述出自己對音樂的感受“高興、傷心、優(yōu)美、想唱歌……”等等，描述出自己想象出的場景。之后每次傾聽，教師都應(yīng)該心中有明確的目標(biāo)，是要通過傾聽讓幼兒了解樂曲的結(jié)構(gòu)，還是通過傾聽讓幼兒感知主旋律，感知節(jié)奏，或是通過不同樂曲的對比傾聽感受速度的變化產(chǎn)生的不同的風(fēng)格，教師在目標(biāo)的指引下使用明確的指導(dǎo)語引導(dǎo)幼兒有意識地伴隨著分辨、記憶、對比、再認(rèn)等思維活動進(jìn)行傾聽，教師的指導(dǎo)語如“聽一聽主旋律出現(xiàn)了幾次？這首樂曲什么地方一樣，什么地方不一樣？不同樂器演奏出來的感覺有什么不同？兩首樂曲帶給你的感覺分別是怎樣的？”教師用不斷變化的要求引領(lǐng)幼兒充分挖掘作品內(nèi)涵，創(chuàng)造“橫看成嶺側(cè)成峰”的藝術(shù)境界，使幼兒在每次活動中都能夠汲取新營養(yǎng)，獲得新感受，激發(fā)起感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富審美經(jīng)驗。杜絕放上音樂讓幼兒反復(fù)聽，教師一邊坐著或沒有感情色彩地教授等不負(fù)責(zé)任的欣賞活動，因為反復(fù)無目的、無動于衷地聽一首樂曲，最容易倒人胃口，磨蝕甚至消除幼兒對高雅音樂的興趣，造成嚴(yán)重的后果。
五、不在欣賞開始階段向幼兒園幼兒解釋音樂內(nèi)容
首先明確一個理念“音樂理解無對錯”，很多音樂表現(xiàn)的內(nèi)容和情感其實也沒有正確的標(biāo)準(zhǔn)，除了作曲家本人，誰能夠百分百地理解樂曲要表達(dá)的內(nèi)容？即使是作曲家本人，時過境遷后，也很難闡述樂曲中的細(xì)節(jié)到底是在傳遞怎樣的情緒情感。所以帶幼兒欣賞樂曲時先不要告訴幼兒音樂表現(xiàn)的是什么形象、什么內(nèi)容、什么感情，這樣就剝奪了幼兒自主感知、想象、理解、表述音樂的機(jī)會，而這一過程恰恰是幼兒感知覺、記憶、想象、思維、言語等認(rèn)識過程得到鍛煉的機(jī)會，也是一種情感體驗的機(jī)會。要允許并創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒充分表述自己對音樂的理解，不妄加否定，其實孩子們的感知理解、想象能力往往讓我們自嘆弗如。幼兒天真的童稚是他們理解音樂的較大資本，他們沒有成人固定的思維模式，他們天馬行空的想象其實更加有利于他們對古典音樂作品的感受和理解。如孩子們對《歡樂頌》的想象———“大海邊，有很很多很多人在游泳，玩。”“這是足球場，在踢比賽，有好多好多人在看，在加油。”孩子們聽《加速度圓舞曲》的想象———“很黑很黑的夜里，小動物迷路了。”“大灰狼來了，在追小朋友呢。”“在晚上，黑蝙蝠飛出來了，在追小朋友呢。”“是在變魔術(shù)呢，一個小朋友變成好多好多小朋友，一百多個。”“強盜在別人家里偷東西呢。”“是一條毒蛇。”“小動物遇到了火山爆發(fā)。”
六、創(chuàng)設(shè)游戲情境，并讓幼兒在其中以身體運動的形式感知表現(xiàn)音樂
前蘇聯(lián)學(xué)者蘇菲·別萊葉夫·艾克塞姆普拉斯基研究認(rèn)為，早期兒童（8歲以前）具有三種音樂趣味：原始音響趣味、運動趣味、故事趣味。早期兒童喜歡音樂其實不僅喜歡音樂本身的音響，更是喜歡這個音樂能讓他們聯(lián)想到一件事、一個小動物、一種情境，并且讓他們動起來。所以教師在帶幼兒進(jìn)行欣賞時要充分利用幼兒的想象，用孩子們自己想到的情境作為游戲背景，滿足幼兒對音樂故事性趣味的要求，同時教師對這個情境加以豐富、動作化，這種動作必須是契合音樂又很簡單很好玩的，以滿足幼兒對音樂運動趣味的要求，從而吸引幼兒積極主動地進(jìn)行傾聽、理解和表現(xiàn)。以《加速度圓舞曲》教學(xué)為例，孩子們想到了多種多樣的情境，教師選取變魔術(shù)的情境加以豐富，制作了小精靈變魔法水的視頻調(diào)動幼兒興趣，將樂曲的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、力度、速度等音樂元素滲透在變魔法的動作之中，幼兒在學(xué)習(xí)動作的過程中就感知了相關(guān)的音樂元素，教師再通過設(shè)置前幾次變不出魔法水的障礙，引領(lǐng)幼兒分析在力度、速度、結(jié)構(gòu)等方面哪里操作的有問題，在反復(fù)的趣味化的操練中使幼兒對樂曲有充分的理解，最終達(dá)到能夠用動作表現(xiàn)樂曲的目的。在活動過程中，由于情境的運用，避免了枯燥的反復(fù)練習(xí)的弊端，幼兒不覺得是在進(jìn)行操練，只想著在玩變魔術(shù)的游戲，自己也能變出魔術(shù)水，一直能夠積極主動地參與活動，教學(xué)效果非常好。
七、多種解讀與表現(xiàn)的方法（教學(xué)媒介）適當(dāng)運用
幼兒受年齡特點和知識經(jīng)驗所限，在音樂欣賞過程中一般很難像成人那樣僅通過安靜傾聽一種方式來獲得對音樂的感性體驗或理性思考，他們往往需要借助于一定的輔助感知手段，如視覺、運動覺、言語知覺等感知器官的協(xié)同活動，以豐富和加強聽覺感受。對樂曲的解讀與表現(xiàn)可以借助的媒介包括故事、詩歌、繪畫、歌曲、動漫、相關(guān)音視頻、旋律模唱演唱、肢體動作、圖譜、樂器演奏等等，在欣賞時，往往是若干種解讀與表現(xiàn)方法的聯(lián)合運用，教師應(yīng)根據(jù)所欣賞的樂曲選擇適宜的、適量的方法。借鑒的音樂解讀作品能夠提升教師和幼兒對樂曲的理解層次，有效提升音樂審美素養(yǎng)。如：波蘭波茲南影視動畫室出品的《樂畫間古典音樂動漫全集》的動漫解讀，我國“十五”課題研究成果《兒童古典音樂欣賞全集》的語言解讀、王秀萍“經(jīng)驗還原教學(xué)法”中的身體動作、《舞起來》的肢體律動等等。但在運用各種解讀方法時要正確認(rèn)識音樂與媒介的關(guān)系，傾聽是主要活動，媒介不能喧賓奪主。隨著大量教輔手段在幼兒園的應(yīng)用，很多音樂欣賞活動中其他媒介占據(jù)了活動的大部分時間，孩子們的注意力專注于畫面、動漫等所帶來的視覺享受，音樂倒成了一個背景，教師應(yīng)避免這種情況，媒介的運用要遵循密切聯(lián)系、契合音樂的原則，讓幼兒通過媒介玩音樂而不是玩教具、道具，這樣的活動再熱鬧也不是真正的游戲化教學(xué)。九、欣賞活動要“美”教師首先應(yīng)培養(yǎng)自己對高雅音樂的興趣和理解，注重純音樂的聆聽，在純音樂聆聽中以優(yōu)美的語言和動作引領(lǐng)幼兒融入音樂，在美妙的旋律中沉迷、留連、感受、想象，感受到審美愉悅，情動于中才是音樂欣賞的根本目的，在此基礎(chǔ)上，再通過語言、繪畫、舞蹈等形式使幼兒的感受和想象有更多表現(xiàn)的渠道，杜絕脫離音樂的、無節(jié)奏無旋律的、缺乏美感的高分貝“瘋狂”表現(xiàn)，所謂“情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這也正是音樂欣賞由內(nèi)而外的正確欣賞路徑。
作者：張玉芝單位：河北省廊坊市直機(jī)關(guān)及時幼兒園
幼兒園音樂論文:淺論幼兒園音樂活動中創(chuàng)造性的發(fā)展
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識經(jīng)濟(jì)時代,創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)社會的靈魂。主席指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的動力。”這一論述不但闡述了創(chuàng)新在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用,而指明了人才培養(yǎng)的方向:教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力的新型人才。
音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上,是在幼兒參與音樂實踐活動中進(jìn)行的,與其它科目的教育一樣,有能力有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。當(dāng)今的音樂活動應(yīng)該摒棄“教師帶,幼兒跟”的模式,應(yīng)當(dāng)注重幼兒對美的感受、能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的發(fā)展。
一、為幼兒營造良好的創(chuàng)造氛圍
一首歌幼兒學(xué)得好老師就咪咪笑,一支舞沒按要求跳,老師就板起個臉。這種單一的你怎么教我怎么學(xué)、學(xué)不好就不許玩的架勢使得幼兒的心理極度的緊張,又怎能使其主動的學(xué)習(xí)、發(fā)揮他們的創(chuàng)造力呢?新的課改理念要求我們,為幼兒提供一個充分的、自由的空間環(huán)境,就是要為幼兒營造一個良好的心理氛圍。
教師要調(diào)整好自己的心態(tài),正視幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平,切忌在音樂活動中給幼兒太大的壓力。老師和藹的態(tài)度,激勵的話語對幼兒學(xué)習(xí)主動性的影響是十分明顯的。如果對孩子創(chuàng)編舞蹈的希望過高,忽視孩子的學(xué)習(xí)承受能力,那會導(dǎo)致創(chuàng)編的人寥寥無幾。只要孩子肯參與,相信其水平會不斷提高。是呀,只要敢玩,就是敢于面對新事物的挑戰(zhàn),就是邁出了創(chuàng)造的及時步。
二、要善于留給幼兒思考的空間
留出空間是幼兒在音樂活動中進(jìn)行創(chuàng)造性教育的保障。這里的空間指的是時間的保障,要知道“欲速則不達(dá)”。日前,我們通常看到的音樂活動是這樣安排的:幼兒聽一遍樂曲后,馬上要求孩子感受,聽第二、三遍后就要求孩子跟著音樂編動作,這樣未免操之過急。孩子對基本的旋律、節(jié)奏和樂曲表達(dá)的情感還沒有了解,怎么編動作呢?孩子的思維需要一定的時間,需要一個過程。比如在《掀起你的蓋頭》來的韻律活動中,我們可以先讓孩子在課前多欣賞一些新疆舞,對新疆舞的基本步伐等有一定的了解,在活動中多聽聽音樂,讓孩子整體感受音樂,再用一些輔助的材料,比如紗巾,扮新娘營造一種氣氛,讓孩子慢慢體會樂曲中的域外風(fēng)情和情調(diào),接著再來啟發(fā)幼兒,慢慢讓孩子和著音樂節(jié)奏與環(huán)境交往,讓孩子在不知不覺中自由創(chuàng)造,這樣孩子才能創(chuàng)編出與環(huán)境相符的得體的動作情節(jié)。如果沒有足夠的時間,幼兒在教師的教授下,只是一種模仿,而不是創(chuàng)造。所謂的空間就是教師不應(yīng)為一首樂曲、一個舞蹈動作做太多的講解,更不必下封閉式的結(jié)論,折斷孩子翱翔的翅膀,老師講解的越多幼兒創(chuàng)造機(jī)會越少。老師的提問不應(yīng)是填空式的,答案也不是的,連討論的余地也沒有,最終培養(yǎng)的孩子都是千人一面,象一個模子里刻出來的,這是音樂活動創(chuàng)造教育大忌。反之,欣賞一首歌曲時,幼兒可以根據(jù)自己的理解談感受,在創(chuàng)編動作時,大家可以盡情發(fā)揮,遇到難題,彩球拋給孩子,讓他們?nèi)ハ搿⑷プ觥⑷ケ憩F(xiàn)。最忌諱的就是老師為了將幼兒引入自己所設(shè)計的框架,而對孩子說出的不符合你的意向而給予的否定,這樣就會挫傷幼兒積極性。
三、多元性和無定論是在幼兒音樂活動中進(jìn)行創(chuàng)造教育的靈魂
想象是創(chuàng)造的橋梁,求異是創(chuàng)造的途徑,在音樂活動中培養(yǎng)這兩種思維是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要環(huán)節(jié)。在具體教學(xué)過程中,要真正體現(xiàn)這兩種方式,關(guān)鍵是老師是否容納不同的創(chuàng)造行為。
目前,幼兒園教師已經(jīng)比較普遍地采用這兩種方式進(jìn)行教學(xué),但是,在操作時,有的老師卻穿新鞋走老路。比如,在創(chuàng)編舞蹈中,開始老師是讓孩子自由發(fā)揮,聽音樂創(chuàng)編動作,邊看邊編,后來,便逐步把孩子創(chuàng)編的動作引到自己原先設(shè)計的套路中來,末了干脆讓大家跟著她學(xué)做,學(xué)的象則得到表揚。創(chuàng)造學(xué)中有這樣一段話:“兒童初次經(jīng)歷學(xué)校,鼓勵不鼓勵他們創(chuàng)造性表現(xiàn)會造成迥然不同的后果。如果他們發(fā)現(xiàn)是因為安靜與沒有創(chuàng)造性行為卻受表揚,那么兒童會很快就學(xué)會在安靜與沒有創(chuàng)造性行為的背景下活動,這些兒童的創(chuàng)造性素質(zhì)卻在這一過程中被毀滅了。“因而,對幼兒園老師來說:是否真正地允許孩子大膽地想象,去求異思維并容納不同的創(chuàng)造行為是挖掘孩子創(chuàng)造潛能的關(guān)鍵。要做到這點我覺得關(guān)鍵要做到注重幼兒的自我表達(dá)與表現(xiàn)。
每個幼兒都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的需求,而音樂創(chuàng)造活動恰好能滿足他們這方面的需求。在音樂活動中,每個人都是獨立的個體,有自己的思維和感覺,我們不能強求每個幼兒都按照老師對音樂的理解去體會和感知,更不能將幼兒局限于統(tǒng)一的模式。我們要鼓勵幼兒多想、大膽地想,留有一定的時間和空間給孩子獨自去感受樂曲,去想象,去判斷,讓幼兒不受老師的影響發(fā)揮想象,自由地體會曲子所表達(dá)的意思以及描述的意境。
記得我園在中班韻律活動《摘果子》活動中,當(dāng)老師問“我們把果園的果子都摘下來怎么辦?”老師的原意僅僅是想引導(dǎo)孩子說出“背回去”,而有些孩子偏偏他就領(lǐng)會不了教師的意圖,說“汽車裝回去”、“抬回去”,你能說孩子不聰明?說錯了?孩子就是聰明,難道抬回去就不可以用踵趾小跑步?難道汽車就不可以運回去?汽車運回去就不要要抬和背了嗎?如果你此時否定他就是扼殺了孩子的創(chuàng)造想象,你為什么一定要讓孩子順著你的想法呢?“沒有教不會的孩子,只有不會教的老師”現(xiàn)在我才能真正理解這句話的深意。
四、注重“過程”,而莫重“結(jié)果”
在音樂創(chuàng)造活動中,幼兒對“過程”比對“結(jié)果”更感興趣。因為過程能給幼兒帶來無比的滿足,使剩余的經(jīng)歷得以釋放,他們的許多創(chuàng)造活動就表現(xiàn)在探究事物的過程中。他們是否玩的快樂,是否對節(jié)奏變化、音色變化、角色神態(tài)的表現(xiàn)以及情節(jié)的發(fā)展都表現(xiàn)處強烈的創(chuàng)造欲望,而結(jié)果并不是他們所關(guān)心的。
所以我們教師應(yīng)理解幼兒的發(fā)展特點,要重視“過程”的充實與豐富性,切莫太注重“結(jié)果”的完整性,使幼兒喪失創(chuàng)造的興趣。
當(dāng)然,培養(yǎng)幼兒音樂的創(chuàng)造能力還要多鼓勵。幼兒的音樂創(chuàng)作畢竟是幼稚的,教師應(yīng)很好的保護(hù)這些創(chuàng)造的最初火花,讓幼兒明白音樂創(chuàng)造并不是高深莫測,而是妙趣橫生的。
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂欣賞教學(xué)探索
（南京市“幼兒園音樂教育研究課題組” 許卓婭執(zhí)筆）
音樂欣賞教學(xué)，是幼兒園音樂教育中比較困難的研究課題。我們對這一課題的關(guān)注和研究，是從1985 年開始的。由于主要是圍繞四個問題展開的，所以也可分為四個階段。這四個階段反映了我們十年來的思考軌 跡，現(xiàn)略述如下。
研究的最初階段（1985～1987），我們主要關(guān)注和力圖研究解決的問題是：改變教師不愿進(jìn)行音 樂欣賞活動和幼兒欣賞不起來的現(xiàn)象。
在這一階段的研究中，心理學(xué)領(lǐng)域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴 我們：個體在認(rèn)識過程中開放的感知通道越多，個體對認(rèn)識對象的體驗就越細(xì)致、越豐富，理解也就越、 越深刻。我們知道，一些成人已經(jīng)有了較多的唱歌、跳舞或奏樂的經(jīng)驗，在上述經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成了感知、欣 賞音樂的能力，因此有可能進(jìn)行僅僅只有聽覺參與的音樂欣賞活動。而幼兒只能更多地依靠外部可見的音樂操 作活動來感知、欣賞音樂，特別是跟隨音樂做動作的方式，更是幼小兒童感知、理解音樂的最自然、最重要的 方式。
據(jù)此，我們針對不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂作品，努力優(yōu)化組合各種音樂的（傾聽、歌唱、 舞蹈、奏樂）和非音樂的（文學(xué)、美術(shù)、游戲）活動經(jīng)驗，以深化和豐富兒童對音樂的聽覺經(jīng)驗。我們把這種 教學(xué)思路稱之為“多通道參與模式”。“參與”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂的過程中欣賞音樂；“多通道 ”即幫助兒童打開盡可能多的感知通道，不是在欣賞音樂的過程中僅僅使用聽覺，而是同時調(diào)動多種感官來豐 富、強化所聽到的音樂內(nèi)容。
“多通道參與模式”在部分幼兒園進(jìn)行了推廣后，課題組又以實驗研究的方法，對實際效果進(jìn)行了驗證， 結(jié)果是令人鼓舞的：教師、幼兒對音樂欣賞活動的積極態(tài)度初步形成，并有效地提高了教師和幼兒感知、理解 音樂作品的能力。
第二階段（1988～1990），我們就“如何確立音樂欣賞的教學(xué)目標(biāo)”進(jìn)行了研討。如果說在這以 前，我們對目標(biāo)的關(guān)注還僅僅停留在音樂感發(fā)展諸方面的話，那么在這一階段，我們對音樂欣賞活動目標(biāo)的思 考已經(jīng)涉及到了智力（包括音樂與非音樂方面的智力）、情感（包括音樂情感與一般的社會性情感）、個性（ 包括自信心、自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、獨立性等）及社會性（包括守紀(jì)、責(zé)任感、交往合作意識及能力 、公平競爭意識及能力……）等幼兒心理發(fā)展的全部領(lǐng)域。
在這一階段的研究中，我們吸收了教育學(xué)領(lǐng)域中已有的一些研究成果。首先，教育哲學(xué)中“整體的觀念” 和“系統(tǒng)的觀念”給我們的啟示是：兒童是一個整體，兒童的發(fā)展是一個整體，兒童在實踐活動過程中獲得的 經(jīng)驗也是一個整體。雖然在學(xué)術(shù)研究中，可以把審美經(jīng)驗與非審美經(jīng)驗、音樂經(jīng)驗與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗等分開進(jìn) 行研究。但是，在兒童的實際生活中，這些經(jīng)驗是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此，發(fā)展的教育 目標(biāo)絕不是人為地強加給各個學(xué)科教育的任務(wù)，而是教育向兒童提供的一切實踐活動能夠完成、而且應(yīng)該完成 的任務(wù)。
其次，教育目標(biāo)分類學(xué)及課程目標(biāo)建構(gòu)研究也告訴我們：在教育的實踐活動中，只有具體的目標(biāo)才是教師 可能把握住的，可能追求達(dá)成的和可能被檢驗證實的。
以上述理論為指南，我們對音樂欣賞教學(xué)目標(biāo)的確立，提出了以下具體要求：
1．樹立發(fā)展的目標(biāo)觀。設(shè)置目標(biāo)應(yīng)從音樂感、一般智慧能力、情感、社會性等諸方面來綜合考慮， 以保障兒童發(fā)展的整體性。
2．目標(biāo)必須圍繞活動的具體內(nèi)容、程序和方法提出，使其能與之相匹配。
3．目標(biāo)必須針對教育對象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出，避免過高、過全；過低、過偏。
4．目標(biāo)必須用可觀察的行為化的語言進(jìn)行表達(dá)，教師應(yīng)該隨時觀察、判斷兒童的實際行為是否與目標(biāo)相 趨近，并及時正確地調(diào)控自己與兒童的行為，使活動朝既定目標(biāo)的方向發(fā)展。
舉例來說，讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強弱對比的樂曲，若將活動內(nèi)容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地 模仿各種動物的動作，并隨著音樂表演和欣賞。這時活動目標(biāo)中一般不應(yīng)出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力， 培養(yǎng)兒童對音樂活動的興趣”這類空洞的提法，而應(yīng)代之為：“引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂的強弱變化，想象自己是某 種笨重的大動物或輕巧的小動物，用自己想出的動作跟隨音樂的強弱變化進(jìn)行表演，并力爭使所做的動作與他 人不同”。“初步培養(yǎng)和同伴一起面對面進(jìn)行表演的習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)看著對方的眼睛與對方交流表情，并體驗 其中的愉快感覺。”
第三階段（1990～1993），我們主要關(guān)注和力圖解決的是：音樂欣賞教學(xué)活動中的情感教育問題 。
1990年，我們受“教師在教育過程中情感表現(xiàn)的適度性”爭論的啟發(fā)，開始研究教師自身的情感素質(zhì) 及其對兒童參與活動的影響。有關(guān)心理學(xué)的研究認(rèn)為：教學(xué)活動是教師與學(xué)生共同的人生實踐活動，它充滿著 人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道，才能使教育活動不僅具有傳遞知識、培養(yǎng)個 性的教育功能，而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗，促進(jìn)精神享受、精神發(fā)展和自我實現(xiàn)的功 能。
情感教育方面的研究證明：教師個人的情感素質(zhì)，是教育過程中情感教育水平高低的關(guān)鍵。教師個人的情 感表露，能使學(xué)生受之熏陶，為之感動；被學(xué)生活生生地感受到、體驗到，吸收消化，成為學(xué)生個體知識、信 念體系中的一個有機(jī)組成部分。教師個人的情感能力與技巧，也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重 要指標(biāo)。（參見朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社1993年版）
據(jù)此，對教師提出了下列要求：
1．不只把教學(xué)當(dāng)作一項任務(wù)來認(rèn)真完成：同時也把它當(dāng)作一件樂事來細(xì)細(xì)品味、享受。只有這樣，才能 在教學(xué)過程中投入真情實感。也只有真情實感的付出，才可能得到真情實感的回報。
2．從幼兒的情感發(fā)展目標(biāo)來考慮問題。除了審美感受以外，教師還應(yīng)關(guān)注和滿足幼兒在音樂欣賞活動中 產(chǎn)生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關(guān)注、認(rèn)可、贊揚；喜歡嘗試各種新鮮的經(jīng)驗；渴望表達(dá)自己的想 法，展示自己的才華；害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。
3．改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師，特別是青年教師，由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒，總是擺 出一副嚴(yán)肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師，希望在教學(xué)中更顯魅力，可慣于像演員那樣拿腔拿調(diào)地講解 和示范。這些過“冷”或過“熱”的做法，都不利于創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。比較適當(dāng)?shù)?
做法是：經(jīng)常 看著孩子們的眼睛講話和示范；語言、體態(tài)、臉部表情和音樂、舞蹈示范，能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊涵； 用表情、動作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（興奮與抑制）。如“小老鼠”到處亂跑時，教 師可以說：“大貓來了！”并馬上蹲下不動，或者說：“小老鼠累了！”并帶頭假裝睡覺。
4．會以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流。在音樂欣賞活動中，教師不僅僅是教師，還可能是各種各 樣的角色，如鴨媽媽、鴨孩子；放牛娃、牛犢；觀眾、演員等。教師要十分樂意和善于扮演這些角色，以逼真 的表演把幼兒帶入音樂作品特定的意境之中。
5．會分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調(diào)。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的，演奏時，應(yīng)突出強 拍處向上的“甩”勁；《趕花會》的A段音樂輕快活潑，B段較為舒展柔美；《牧童短笛》的A段清新悠閑， B段活躍歡快；《京調(diào)》A段流暢淋漓，B段高唱低吟，亮麗委婉。學(xué)會區(qū)別各種音樂、特別是性質(zhì)相近音樂 的作品之間在情緒、情感上的細(xì)微差異，能夠地表現(xiàn)和傳授。經(jīng)過這樣的音樂欣賞活動熏陶，幼兒的情感 體驗、情感表達(dá)會逐步變得細(xì)膩、深刻，豐富。
第四階段（1993年至今），為了使音樂欣賞教學(xué)活動能夠從形式到內(nèi)容上都更貼近幼兒的生活經(jīng)驗， 更多地滿足幼兒的心理發(fā)展需要，課題組重點研究了“怎樣實現(xiàn)音樂欣賞教學(xué)的游戲化”這一問題。經(jīng)過一年 多時間的實踐，我們設(shè)計了一系列游戲化的音樂欣賞活動方式。現(xiàn)簡介三種：
1．串連方式——將欣賞活動的過程設(shè)計成一連串的游戲，每一個游戲重點解決某一方面的問題，當(dāng)全部 游戲完成之后，幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂作品，同時也獲得了其他方面的有益經(jīng)驗。（具體例子參見 《幼兒教育》1994年第3期《兩個音樂活動過程及評折》）
2．本體方式——欣賞作品本身就是一個設(shè)計好的表演游戲。欣賞活動的整個過程，就是層層深入地引導(dǎo) 幼兒熟悉音樂和熟悉表演的過程，直至能夠完整地跟隨音樂進(jìn)行游戲表演。如后面的《過新年》、《小小 京劇迷》等活動設(shè)計，均屬這一類。
3．添加方式——在音樂欣賞活動的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關(guān)的游戲情節(jié)，諸如智力游戲、體 育游戲或角色游戲，以增加活動的趣味性。
十年來，我們采用發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，對音樂欣賞教學(xué)活動作了一些探索。這一領(lǐng)域 中尚有許多問題有待研究，我們期望通過本文，引起幼教界同仁的響應(yīng)和斧正。＊
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂教育與幼兒發(fā)展
幼兒園音樂教育與幼兒發(fā)展
音樂教育是眉宇的重要組成部分。音樂教育的目的就是挖掘和發(fā)展人自身潛在的音樂素質(zhì)和能力。涕泣幼兒園的音樂活動，我們便會象棋那些音樂形象鮮明旋律優(yōu)美，節(jié)奏分明、又富有通衢的樂曲，如《高人和矮人》中高人的形象和矮人的形象，《五指歌。中的無個任務(wù)形象等等，我們常用音樂形象來對孩子進(jìn)行教育；當(dāng)孩子認(rèn)真地排成一列聽音樂開火車時，當(dāng)孩子投入地表演大灰狼走路時，當(dāng)孩子正用童聲唱著“世上只有媽媽時”，我們有否深入考慮過，幼兒音樂教育對于幼兒的發(fā)展，究竟有什么樣的意義？
在幼兒園，音樂教育的內(nèi)容包括歌曲韻律活動，樂器演奏，欣賞等四大類型。在我們那到一個音樂教育教材時，首先要確定它是屬于哪個類型。如果是歌曲，就要求教師在組織各項音樂活動中注意培養(yǎng)兒童對聲音的高低、強弱、長短及不容音色的感受力，如果是韻律活動，就要求教師注意培養(yǎng)幼兒對音樂的旋律、節(jié)奏、力度、強度及表演力……總之，不管是哪個類型，教都需要考慮到幼兒對音樂感發(fā)展的要求，還應(yīng)考慮到幼兒在認(rèn)知、情感、個性、社會性等方面的發(fā)展。
由此，我們可以意識到，學(xué)唱一首歌曲或?qū)W一個韻律表演，對幼兒來說并不是簡單的聽聽。唱唱、跳跳，而是在多方面接受熏陶和教育，幼兒正是在這樣日積月累的過程中成長著。幼兒園音樂教育對幼兒的發(fā)展的促進(jìn)作用，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們已有的認(rèn)識程度。
一、音樂教育與幼兒的情感發(fā)展
音樂是兒童生活的靈魂，大凡健康的兒童生來就喜歡音樂，嬰幼兒對音樂具有一種本能的反應(yīng)。豐富的音響、鮮明的節(jié)奏、動聽的音調(diào)會使他們情緒激動，表情愉快。音樂在時間中流動、運動的形態(tài)，不斷地產(chǎn)生著新的變化，其音響對感官具有強烈的刺激作用。特別是音樂的節(jié)奏，間接地影響到血液循環(huán)，呼吸甚至內(nèi)分泌，和人的心理更有著密切的關(guān)系。音樂也是最善于表達(dá)、激發(fā)情感的藝術(shù)，它可以使幼兒興奮，也可以使幼兒鎮(zhèn)靜，消除緊張心情，獲得情感的平衡，通過廣泛的接觸表現(xiàn)不同的情感內(nèi)容的音樂，幼兒的情感世界將逐漸變的豐富、充實。音樂可以帶給人快樂，并將幼兒引發(fā)對世間一切的興趣。
二、音樂教育與幼兒的智力發(fā)展
音樂作為一種轉(zhuǎn)瞬即逝的時間藝術(shù)，要求幼兒保持注意力的穩(wěn)定，習(xí)慣于跟隨音樂的運動和變化，以便了解音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，形成對樂曲的整體感受。音樂欣賞和演奏還要求兒童具有一定的注意力分配能力。在演唱中，既要控制自己的發(fā)聲，使自己和音高、節(jié)奏和自己的聲部協(xié)調(diào)統(tǒng)一，還要注意傾聽其他的聲部，注意指揮的手勢和要求；由此可見，音樂可以訓(xùn)練兒童的注意力，促進(jìn)幼兒發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)音樂不需要先認(rèn)識文字符號，而是通過感知覺，對于音高、節(jié)奏、力度、音色等的辨別力，對于音樂結(jié)構(gòu)形式的感知，都會提高幼兒聽覺的敏覺性、選擇性和對音樂的整體感受性。音樂的學(xué)習(xí)不僅市耳朵和手指的事情，它還會引起全身官能的反應(yīng)，伴隨著律動、舞蹈、樂器進(jìn)行的歌唱或表演活動，要求幼兒的耳、眼、腦、四肢協(xié)調(diào)作用，可以培養(yǎng)幼兒的敏銳感覺，提高大腦反應(yīng)的靈活性。研究表明，讓幼兒學(xué)一種樂器，對開發(fā)幼兒一般的認(rèn)識能力大有益處。有人指出，凡學(xué)樂器的兒童，上小學(xué)后動作靈敏、思維敏捷，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。這說明學(xué)習(xí)操作樂器的技能與一般認(rèn)知心理的發(fā)展之間有很密切的關(guān)系。如果與腦的發(fā)展相聯(lián)系，樂器的操作很可能更有助于左右腦的平衡發(fā)展。音樂藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，具有形象性的特征，但音樂中最重要的樂音又是看不見、莫不著的，其高低與時值的長短、音樂的開始和結(jié)束、時間和空間的關(guān)系等等，因此，音樂教育對于培養(yǎng)幼兒的直覺、分析、想象、創(chuàng)造等具有重要的意義
三、音樂教育與社會性的發(fā)展
藝術(shù)活動的一個重要功能就是開拓人的交流手段，使人們得到更多的心與心的溝通。音樂內(nèi)在的節(jié)拍、節(jié)奏，合奏中聲部的安排、律動、舞蹈中的動作的編排，音樂游戲規(guī)則等等，都使幼兒在一種愉快的“不強迫”的形式中，養(yǎng)成自愿遵守規(guī)則的習(xí)慣，培養(yǎng)了自律、自我激勵。也正是在這些活動中，幼兒體驗到集體創(chuàng)造的愉快，學(xué)習(xí)與他人非詞語的交流，默契合作，學(xué)會理解、接納、欣賞他人。
音樂教育不僅能培養(yǎng)和提高幼兒的音樂能力，增強幼兒的審美能力，幼兒能夠在音樂活動中通過感受美，體驗美，表現(xiàn)美而逐步獲得身心發(fā)展的和諧美，并的得以健康成長。幼兒只有學(xué)會認(rèn)識音樂、駕
權(quán)音樂、學(xué)會尋找體驗音樂的美，才能進(jìn)入音樂的天地，并借助音樂獲得積極的人生經(jīng)驗，、健康地發(fā)展。
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂欣賞教學(xué)探索
在這一階段的研究中，心理學(xué)領(lǐng)域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：個體在認(rèn)識過程中開放的感知通道越多，個體對認(rèn)識對象的體驗就越細(xì)致、越豐富，理解也就越、越深刻。我們知道，一些成人已經(jīng)有了較多的唱歌、跳舞或奏樂的經(jīng)驗，在上述經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成了感知、欣賞音樂的能力，因此有可能進(jìn)行僅僅只有聽覺參與的音樂欣賞活動。而幼兒只能更多地依靠外部可見的音樂操作活動來感知、欣賞音樂，特別是跟隨音樂做動作的方式，更是幼小兒童感知、理解音樂的最自然、最重要的方式。
據(jù)此，我們針對不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂作品，努力優(yōu)化組合各種音樂的（傾聽、歌唱、舞蹈、奏樂）和非音樂的（文學(xué)、美術(shù)、游戲）活動經(jīng)驗，以深化和豐富兒童對音樂的聽覺經(jīng)驗。我們把這種教學(xué)思路稱之為“多通道參與模式”。“參與”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂的過程中欣賞音樂；“多通道”即幫助兒童打開盡可能多的感知通道，不是在欣賞音樂的過程中僅僅使用聽覺，而是同時調(diào)動多種感官來豐富、強化所聽到的音樂內(nèi)容。
“多通道參與模式”在部分幼兒園進(jìn)行了推廣后，課題組又以實驗研究的方法，對實際效果進(jìn)行了驗證，結(jié)果是令人鼓舞的：教師、幼兒對音樂欣賞活動的積極態(tài)度初步形成，并有效地提高了教師和幼兒感知、理解音樂作品的能力。
第二階段（1988～1990），我們就“如何確立音樂欣賞的教學(xué)目標(biāo)”進(jìn)行了研討。如果說在這以前，我們對目標(biāo)的關(guān)注還僅僅停留在音樂感發(fā)展諸方面的話，那么在這一階段，我們對音樂欣賞活動目標(biāo)的思考已經(jīng)涉及到了智力（包括音樂與非音樂方面的智力）、情感（包括音樂情感與一般的社會性情感）、個性（包括自信心、自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、獨立性等）及社會性（包括守紀(jì)、責(zé)任感、交往合作意識及能力、公平競爭意識及能力……）等幼兒心理發(fā)展的全部領(lǐng)域。
在這一階段的研究中，我們吸收了教育學(xué)領(lǐng)域中已有的一些研究成果。首先，教育哲學(xué)中“整體的觀念”和“系統(tǒng)的觀/:請記住我站域名/念”給我們的啟示是：兒童是一個整體，兒童的發(fā)展是一個整體，兒童在實踐活動過程中獲得的經(jīng)驗也是一個整體。雖然在學(xué)術(shù)研究中，可以把審美經(jīng)驗與非審美經(jīng)驗、音樂經(jīng)驗與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗等分開進(jìn)行研究。但是，在兒童的實際生活中，這些經(jīng)驗是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此，發(fā)展的教育目標(biāo)絕不是人為地強加給各個學(xué)科教育的任務(wù)，而是教育向兒童提供的一切實踐活動能夠完成、而且應(yīng)該完成的任務(wù)。
其次，教育目標(biāo)分類學(xué)及課程目標(biāo)建構(gòu)研究也告訴我們：在教育的實踐活動中，只有具體的目標(biāo)才是教師可能把握住的，可能追求達(dá)成的和可能被檢驗證實的。
以上述理論為指南，我們對音樂欣賞教學(xué)目標(biāo)的確立，提出了以下具體要求：
1．樹立發(fā)展的目標(biāo)觀。設(shè)置目標(biāo)應(yīng)從音樂感、一般智慧能力、情感、社會性等諸方面來綜合考慮，以保障兒童發(fā)展的整體性。
2．目標(biāo)必須圍繞活動的具體內(nèi)容、程序和方法提出，使其能與之相匹配。
3．目標(biāo)必須針對教育對象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出，避免過高、過全；過低、過偏。
4．目標(biāo)必須用可觀察的行為化的語言進(jìn)行表達(dá)，教師應(yīng)該隨時觀察、判斷兒童的實際行為是否與目標(biāo)相趨近，并及時正確地調(diào)控自己與兒童的行為，使活動朝既定目標(biāo)的方向發(fā)展。
舉例來說，讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強弱對比的樂曲，若將活動內(nèi)容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地模仿各種動物的動作，并隨著音樂表演和欣賞。這時活動目標(biāo)中一般不應(yīng)出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童對音樂活動的興趣”這類空洞的提法，而應(yīng)代之為：“引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂的強弱變化，想象自己是某種笨重的大動物或輕巧的小動物，用自己想出的動作跟隨音樂的強弱變化進(jìn)行表演，并力爭使所做的動作與他人不同”。“初步培養(yǎng)和同伴一起面對面進(jìn)行表演的習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)看著對方的眼睛與對方交流表情，并體驗其中的愉快感覺。”
第三階段（1990～1993），我們主要關(guān)注和力圖解決的是：音樂欣賞教學(xué)活動中的情感教育問題。
1990年，我們受“教師在教育過程中情感表現(xiàn)的適度性”爭論的啟發(fā)，開始研究教師自身的情感素質(zhì)及其對兒童參與活動的影響。有關(guān)心理學(xué)的研究認(rèn)為：教學(xué)活動是教師與學(xué)生共同的人生實踐活動，它充滿著人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道，才能使教育活動不僅具有傳遞知識、培養(yǎng)個性的教育功能，而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗，促進(jìn)精神享受、精神發(fā)展和自我實現(xiàn)的功能。
情感教育方面的研究證明：教師個人的情感素質(zhì)，是教育過程中情感教育水平高低的關(guān)鍵。教師個人的情感表露，能使學(xué)生受之熏陶，為之感動；被學(xué)生活生生地感受到、體驗到，吸收消化，成為學(xué)生個體知識、信念體系中的一個有機(jī)組成部分。教師個人的情感能力與技巧，也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重要指標(biāo)。（參見朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社1993年版）
據(jù)此，對教師提出了下列要求：
1．不只把教學(xué)當(dāng)作一項任務(wù)來認(rèn)真完成：同時也把它當(dāng)作一件樂事來細(xì)細(xì)品味、享受。只有這樣，才能在教學(xué)過程中投入真情實感。也只有真情實感的付出，才可能得到真情實感的回報。
2．從幼兒的情感發(fā)展目標(biāo)來考慮問題。除了審美感受以外，教師還應(yīng)關(guān)注和滿足幼兒在音樂欣賞活動中產(chǎn)生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關(guān)注、認(rèn)可、贊揚；喜歡嘗試各種新鮮的經(jīng)驗；渴望表達(dá)自己的想法，展示自己的才華；害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。
3．改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師，特別是青年教師，由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒，總是擺出一副嚴(yán)肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師，希望在教學(xué)中更顯魅力，可慣于像演員那樣拿腔拿調(diào)地講解和示范。這些過“冷”或過“熱”的做法，都不利于創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。比較適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵航?jīng)常看著孩子們的眼睛講話和示范；語言、體態(tài)、臉部表情和音樂、舞蹈示范，能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊涵；用表情、動作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（興奮與抑制）。如“小老鼠”到處亂跑時，教師可以說：“大貓來了！”并馬上蹲下不動，或者說：“小老鼠累了！”并帶頭
假裝睡覺。
4．會以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流。在音樂欣賞活動中，教師不僅僅是教師，還可能是各種各樣的角色，如鴨媽媽、鴨孩子；放牛娃、牛犢；觀眾、演員等。教師要十分樂意和善于扮演這些角色，以逼真的表演把幼兒帶入音樂作品特定的意境之中。
5．會分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調(diào)。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的，演奏時，應(yīng)突出強拍處向上的“甩”勁；《趕花會》的a段音樂輕快活潑，b段較為舒展柔美；《牧童短笛》的a段清新悠閑，b段活躍歡快；《京調(diào)》a段流暢淋漓，b段高唱低吟，亮麗委婉。學(xué)會區(qū)別各種音樂、特別是性質(zhì)相近音樂的作品之間在情緒、情感上的細(xì)微差異，能夠地表現(xiàn)和傳授。經(jīng)過這樣的音樂欣賞活動熏陶，幼兒的情感體驗、情感表達(dá)會逐步變得細(xì)膩、深刻，豐富。
第四階段（1993年至今），為了使音樂欣賞教學(xué)活動能夠從形式到內(nèi)容上都更貼近幼兒的生活經(jīng)驗，更多地滿足幼兒的心理發(fā)展需要，課題組重點研究了“怎樣實現(xiàn)音樂欣賞教學(xué)的游戲化”這一問題。經(jīng)過一年多時間的實踐，我們設(shè)計了一系列游戲化的音樂欣賞活動方式。現(xiàn)簡介三種：
1．串連方式——將欣賞活動的過程設(shè)計成一連串的游戲，每一個游戲重點解決某一方面的問題，當(dāng)全部游戲完成之后，幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂作品，同時也獲得了其他方面的有益經(jīng)驗。（具體例子參見《幼兒教育》1994年第3期《兩個音樂活動過程及評折》）
2．本體方式——欣賞作品本身就是一個設(shè)計好的表演游戲。欣賞活動的整個過程，就是層層深入地引導(dǎo)幼兒熟悉音樂和熟悉表演的過程，直至能夠完整地跟隨音樂進(jìn)行游戲表演。如后面的《過新年》、《小小京劇迷》等活動設(shè)計，均屬這一類。
3．添加方式——在音樂欣賞活動的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關(guān)的游戲情節(jié)，諸如智力游戲、體育游戲或角色游戲，以增加活動的趣味性。
十年來，我們采用發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，對音樂欣賞教學(xué)活動作了一些探索。這一領(lǐng)域中尚有許多問題有待研究，我們期望通過本文，引起幼教界同仁的響應(yīng)和斧正。
幼兒園音樂論文:淺論幼兒園音樂課程中的奧爾夫音樂
一、什么是奧爾夫音樂教育體系
奧爾夫音樂教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系(達(dá)爾克羅茲音樂教育體系、柯達(dá)伊音樂教育體系和奧爾夫音樂教育體系)之一。由德國偉大的音樂家、指揮家和教育家奧爾夫所創(chuàng)立。
(一)奧爾夫音樂教育原理
奧爾夫音樂教育原理或曰"理念"用一句話即:原本性的音樂教育。
什么是原本的呢?意即"屬于基本元素的,原本素材的,原始起點的,適于開端的。"原本的音樂又是什么呢?原本的音樂不只是單獨的音樂,它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的,它是一種人們必須自己參與的音樂。即:人們不是作為聽眾,而是作為演奏者參與期間。它是先于智力的,它不用什么大型的形式,不用結(jié)構(gòu);它帶來的是小型的序列形式,固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個人學(xué)會和體驗的、適合于兒童的。
(二)奧爾夫音樂教育體系的宗旨
通過音樂去達(dá)到人類的較高智慧,培養(yǎng)健全人格。
(三)奧爾夫音樂教學(xué)的方法
1、要從人的音樂本性出發(fā)。(每個人都有音樂的本能,每個人天生都是喜歡音樂的)2、以節(jié)奏為基礎(chǔ)。3、將音樂與語言、動作、唱歌、舞蹈、表演、演奏和戲劇結(jié)合進(jìn)行綜合教學(xué)。
(四)奧爾夫音樂教學(xué)法原則
1、綜合性。2、即興性。3、親自參與、訴諸感性、回歸人本。4、適于開端。(適于孩子)5、從本土文化出發(fā)多元文化教育。6、為全體學(xué)生的。
(五)奧爾夫教學(xué)的態(tài)度
1、不要求每個孩子一模一樣的模仿,而是引導(dǎo)孩子和老師共同創(chuàng)造。
2、不注重結(jié)果,注重過程。
二、從X園主體探究課程談奧爾夫音樂教學(xué)活動
奧爾夫音樂教育理念和X園主體探究課程有很多相通之處。XX認(rèn)為可以借鑒奧爾夫音樂教育思想更好的開展X園主體探究課程。我園主體探究課程的核心是強調(diào)以幼兒為主體的原則,主張從小培養(yǎng)幼兒的探究精神,真正讓幼兒做學(xué)習(xí)的主人,讓幼兒在嘗試(探究)中學(xué)習(xí)。那在奧爾夫音樂活動中是如何進(jìn)行這種探究學(xué)習(xí)的呢?
三、奧爾夫音樂教育被國外稱為:
"從鋼琴凳上(教師)、從座位上(孩子們)解放出來的音樂教育。"它是一種動態(tài)的音樂活動。在活動中孩子們不需要懂任何樂理知識,而是通過自己親自參與,從親身的體驗中感受音樂。比如在《走走、跑跑、停停》的游戲中,老師讓孩子光著腳隨意走動,目的在掌握孩子走的頻率。然后根據(jù)孩子走的速度敲擊鼓,請孩子聽鼓聲走,在走的過程中孩子是在感受四分音符的時值。老師以提高一倍的速度敲鼓,孩子自然會跟著這個速度小跑起來,這是孩子在體驗八分音符的時值。在此基礎(chǔ)上請孩子聽到鼓聲停,立即找一個朋友一起造型,找三個、四個、五個孩子拉手,這是孩子在感受樂句的開始和結(jié)束,培養(yǎng)孩子的反應(yīng)能力、合作精神,同時增強數(shù)概念。鼓聲大,孩子會隨節(jié)奏跺著地板走,鼓聲弱,孩子會踮著腳輕輕走,這是感受音樂的強弱。聽鼓聲往前走,聽三角鐵往后退,這是感受不同的音色,同時感受空間方位感。孩子不再需要聽老師嘮叨?quot;四分音符為一拍,打一個'/'呢就是一拍,八分音符為半拍,''是前拍,'/'是后半拍……"最終孩子還是一頭霧水。奧爾夫就是這樣從人類最常見,最普通的走跑開始,訓(xùn)練孩子的節(jié)奏和音樂感。活動中孩子始終是以自己的身體在感受樂音的特點,充分體現(xiàn)?quot;主體探究課程"的基本特征之一:幼兒學(xué)習(xí)的主體性。
奧爾夫音樂活動是開放式的,它允許任何答案的出現(xiàn),只要孩子做了就是好的。在培訓(xùn)中有一個《這是什么聲音》的活動,老師請每人拿一種樂器,用動作來表示你的樂器可以怎么玩、能發(fā)出什么聲音。學(xué)員們絞盡腦汁的想,才想出一些玩法。即興隨音樂做律動時,有些學(xué)員紅著臉說:"對不起,我還沒想好。"我回來后給孩子們發(fā)樂器,還沒等我說什么,孩子們就已經(jīng)在五花八門的玩了起來,銘銘把雙響筒放在地上轉(zhuǎn),楷楷把雙響筒當(dāng)酒杯在喝酒,秣秣把槌子放進(jìn)雙響筒里搗動,東東說沙棰是雞腿,榮榮干脆把小鈸的松緊帶解下來,放在地上滾!多有創(chuàng)意!這說明孩子天生具有探究精神。可就是這種可貴的探究精神在孩子成長的過程中被陳舊的教育一點點的抹殺掉了,于是變成了現(xiàn)在的我們。所以作為二十一世紀(jì)的老師最需要做的就是保護(hù)好孩子的探究精神,努力挖掘孩子的潛能
主體探究課程的著眼點就是培養(yǎng)孩子的探究精神和創(chuàng)造能力。課程實施中一定要具探究性。奧爾夫以即興開始的教育正是體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)。他讓孩子在游戲中探索聲音,嘗試用字詞、語言、用自己的動作即興做些什么,即興的敲打一些節(jié)奏開始自己的音樂在奧爾夫音樂活動中,老師的話很少,只是提出關(guān)鍵性的問題,給孩子充分發(fā)揮的空間。在課例《彩帶舞》中,孩子們閉上眼睛,老師發(fā)給每位孩子一件禮物(綢帶),讓孩子通過觸覺來猜是什么,然后逐個請每個孩子用動作表現(xiàn)綢帶的用途和可以怎樣舞動,要求每個人都不同。接下來放一首非常舒緩輕柔的慢板音樂,請孩子用綢帶來表現(xiàn)音樂,然后是兩個人合作用綢帶來表現(xiàn),發(fā)展到集體的創(chuàng)作,成為一個很豐滿的作品。活動中所有的環(huán)節(jié)都是即興的創(chuàng)作,通過一種簡單的道具"綢帶",讓孩子自由組合自由創(chuàng)作。奧爾夫的教學(xué)實踐正是通過這種即興性的創(chuàng)造活動開啟了兒童想象力的閘門,把他們放入想象、幻想的自由天際去翱翔、馳騁。
"主體探究課程"注重課程結(jié)構(gòu)的整合性。要求老師樹立全人(Wholechild)概念,將五大領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)整合,發(fā)揮各種教育內(nèi)容、形式、資源的整體作用,使整個教學(xué)過程化。奧爾夫音樂教學(xué)中同樣體現(xiàn)了綜合性原則。奧爾夫的原本音樂是一種整體藝術(shù),在活動中通過融合語言、游戲、唱歌、演奏、表演和美術(shù)等綜合教學(xué)形式,使整個音樂的樂趣充滿每個孩子的心靈,循序漸進(jìn)中走進(jìn)音樂殿堂。其中用美術(shù)把看不見摸不找的音樂視覺化很有創(chuàng)意,用美術(shù)來表現(xiàn)音樂,幫助孩子理解音樂的曲式結(jié)構(gòu)和情緒等。我園在主體探究課程中引入了敘事性智能理論,以兒童文學(xué)作品(主要為兒童故事、兒歌、詩歌等)為主線,根據(jù)幼兒發(fā)展水平和需要,有機(jī)滲透健康、社會、科學(xué)、語言、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使兒童文學(xué)作品成為"主體探究課程"的嶄新載體。奧爾夫音樂教學(xué)中文學(xué)作品同樣具有非常重要的意義,把語言引進(jìn)音樂教學(xué)是奧爾夫音樂法獨具特色的部分。結(jié)合語言進(jìn)行的節(jié)奏訓(xùn)練非常的有趣又沒有任何難度。例如學(xué)習(xí)交通工具時,我們可以請孩子說出兩個字,三個字或四個字的交通(本文來自于)工具,如卡車(x x)、摩托車(__ x)、公共汽車(__ __),每一種交通工具代表一種固定節(jié)奏型(節(jié)奏基石),把孩子
分成三組,每組反復(fù)念一個詞,加上音量的大小、速度的強弱、音色的變化(斷和連)及聲部的交替變化,就組成了一個三聲部的節(jié)奏合說。童謠、兒歌、唐詩朗朗上口,具有鮮明的節(jié)奏性,孩子們邊念邊加上身體動作,穩(wěn)定的拍率、的節(jié)奏感在這里得到訓(xùn)練,一首兒歌可以選擇不同的節(jié)奏型來為其伴奏,通過身體或節(jié)奏樂器甚至音條樂器來伴奏,合在一起就成了美妙的多聲部作品了。通過講故事幫助孩子理解音樂或舞蹈的結(jié)構(gòu)。還可以讓孩子看圖片進(jìn)行即興唱故事接龍。把故事用嗓音、動作、舞蹈、演奏、表演即興的編成音樂舞蹈劇等等。
幼兒園音樂論文:幼兒園古典音樂的論文
一、根據(jù)音樂欣賞活動側(cè)重進(jìn)行曲目的選擇
教師要結(jié)合幼兒水平確定欣賞曲目,曲目宜選擇短小(可以節(jié)選)、音樂形象鮮明、音樂元素(音高、音長、音強、音色)富于變化、曲式簡潔明了(ABABABACA)的樂曲。如:部級“十五”課題研究成果《兒童古典音樂欣賞全集》中的曲目。教師還應(yīng)考慮活動側(cè)重選擇曲目———以感知音高為目的的活動應(yīng)選旋律性強,適宜演唱的樂曲,如《歡樂頌》《梁祝》;以感知速度為目的的活動應(yīng)選速度變化明顯的樂曲,如《烏龜》《康康舞曲》對比聆聽;關(guān)注力度的活動可以選擇《天鵝》與《電閃雷鳴波爾卡》對比聆聽……同一首樂曲,可能會多次聆聽,每次各有側(cè)重,如初次聆聽關(guān)注節(jié)奏與主旋律、再次聆聽關(guān)注再認(rèn)與故事創(chuàng)編、還可以與其他樂曲對比聆聽欣賞……
二、欣賞之前通過各種活動豐富幼兒相關(guān)表象、經(jīng)驗
教師要對欣賞曲目有較為深刻的理解,包括作者、創(chuàng)作背景、曲譜、節(jié)拍、節(jié)奏、樂曲風(fēng)格、曲式、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手法等,以便能夠有意識有目的地在欣賞活動前豐富幼兒前期經(jīng)驗。缺乏前期經(jīng)驗的對樂曲進(jìn)行盲目猜想對幼兒是有害無益的,在感性經(jīng)驗方面,教師應(yīng)在日常生活、游戲活動和其他教育活動中引導(dǎo)幼兒接觸美好的人、事、物,豐富幼兒頭腦中與樂曲相關(guān)的表象、體驗相關(guān)經(jīng)驗,以使幼兒在欣賞樂曲時能夠用日常積累的豐富表象為音樂想象提供加工材料(有像可想),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個體獨特的貼切的想象與理解,而不是盲目地直接聽樂曲就讓幼兒表述音樂內(nèi)容。例如,教師在幼兒午睡時播放輕柔音樂,用柔和的語言給幼兒講故事,平時和幼兒有過關(guān)于做夢的談話,在組織進(jìn)行《夢幻曲》欣賞時,幼兒很容易感受樂曲傳遞的安詳溫柔恬靜的情緒,描述出貼近樂曲內(nèi)容的畫面。欣賞《賽馬》前一段時間應(yīng)通過看視頻、講故事、看圖書等形式了解與馬有關(guān)的知識、蒙古族的生活、騎兵的形象等等。欣賞《天鵝》前,教師為幼兒講述有關(guān)天鵝的故事,如“天鵝湖”“七只天鵝”,學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)美抒情風(fēng)格的詩歌。
三、關(guān)注幼兒基礎(chǔ)音樂技能的培養(yǎng)
缺乏音樂的耳朵,再美好的音樂也沒有意義,要想讓幼兒能夠更好地感受理解的音樂作品,對幼兒音樂基礎(chǔ)技能方面進(jìn)行有意識的培養(yǎng)還是有必要的,只是這種培養(yǎng)一定要注重趣味性,適宜幼兒年齡特點,如通過達(dá)爾克羅茲身體音階、柯爾文手勢幫助幼兒感知音高;玩音符游戲幫助幼兒理解旋律概念;通過體態(tài)律動、奧爾夫聲勢活動、有趣的打擊樂學(xué)習(xí)幫助幼兒感受不同節(jié)奏與節(jié)拍的異同;選取短小的樂曲或樂曲節(jié)選通過聆聽、對比聆聽感受旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色等音樂元素對音樂形象和音樂情感的表現(xiàn)作用,從而使幼兒具備初步的鑒賞理解能力,使幼兒在欣賞古典音樂作品時能夠運用掌握的音樂技能分析樂曲情感傾向,較地感知樂曲內(nèi)容和情感。
四、著力培養(yǎng)幼兒安靜傾聽的能力和習(xí)慣
欣賞與傾聽聯(lián)系緊密,良好的傾聽習(xí)慣是保障欣賞活動順利進(jìn)行的重要條件。好作品應(yīng)反復(fù)欣賞,但最忌無目的無要求地反復(fù)聽———的古典音樂作品值得我們帶幼兒反復(fù)傾聽,但一定要注意教師應(yīng)提出適宜問題———如傾聽+想象、傾聽+分辨、傾聽+記憶、傾聽+對比、傾聽+再認(rèn)等,讓幼兒帶著問題安靜投入地傾聽,以培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣,掌握樂曲全貌。例如,及時次傾聽側(cè)重于想象的伴隨,教師用“音樂中有誰?在干什么?這是什么樣的地方?發(fā)生了什么事?怎么樣了?你聽了音樂心里有什么感覺?”等引導(dǎo)語激發(fā)幼兒邊聽邊想,聽后用語言、動作描述出自己對音樂的感受“高興、傷心、優(yōu)美、想唱歌……”等等,描述出自己想象出的場景。之后每次傾聽,教師都應(yīng)該心中有明確的目標(biāo),是要通過傾聽讓幼兒了解樂曲的結(jié)構(gòu),還是通過傾聽讓幼兒感知主旋律,感知節(jié)奏,或是通過不同樂曲的對比傾聽感受速度的變化產(chǎn)生的不同的風(fēng)格,教師在目標(biāo)的指引下使用明確的指導(dǎo)語引導(dǎo)幼兒有意識地伴隨著分辨、記憶、對比、再認(rèn)等思維活動進(jìn)行傾聽,教師的指導(dǎo)語如“聽一聽主旋律出現(xiàn)了幾次?這首樂曲什么地方一樣,什么地方不一樣?不同樂器演奏出來的感覺有什么不同?兩首樂曲帶給你的感覺分別是怎樣的?”教師用不斷變化的要求引領(lǐng)幼兒充分挖掘作品內(nèi)涵,創(chuàng)造“橫看成嶺側(cè)成峰”的藝術(shù)境界,使幼兒在每次活動中都能夠汲取新營養(yǎng),獲得新感受,激發(fā)起感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富審美經(jīng)驗。杜絕放上音樂讓幼兒反復(fù)聽,教師一邊坐著或沒有感情色彩地教授等不負(fù)責(zé)任的欣賞活動,因為反復(fù)無目的、無動于衷地聽一首樂曲,最容易倒人胃口,磨蝕甚至消除幼兒對高雅音樂的興趣,造成嚴(yán)重的后果。
五、不在欣賞開始階段向幼兒園幼兒解釋音樂內(nèi)容
首先明確一個理念“音樂理解無對錯”,很多音樂表現(xiàn)的內(nèi)容和情感其實也沒有正確的標(biāo)準(zhǔn),除了作曲家本人,誰能夠百分百地理解樂曲要表達(dá)的內(nèi)容?即使是作曲家本人,時過境遷后,也很難闡述樂曲中的細(xì)節(jié)到底是在傳遞怎樣的情緒情感。所以帶幼兒欣賞樂曲時先不要告訴幼兒音樂表現(xiàn)的是什么形象、什么內(nèi)容、什么感情,這樣就剝奪了幼兒自主感知、想象、理解、表述音樂的機(jī)會,而這一過程恰恰是幼兒感知覺、記憶、想象、思維、言語等認(rèn)識過程得到鍛煉的機(jī)會,也是一種情感體驗的機(jī)會。要允許并創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒充分表述自己對音樂的理解,不妄加否定,其實孩子們的感知理解、想象能力往往讓我們自嘆弗如。幼兒天真的童稚是他們理解音樂的較大資本,他們沒有成人固定的思維模式,他們天馬行空的想象其實更加有利于他們對古典音樂作品的感受和理解。如孩子們對《歡樂頌》的想象———“大海邊,有很很多很多人在游泳,玩。”“這是足球場,在踢比賽,有好多好多人在看,在加油。”孩子們聽《加速度圓舞曲》的想象———“很黑很黑的夜里,小動物迷路了。”“大灰狼來了,在追小朋友呢。”“在晚上,黑蝙蝠飛出來了,在追小朋友呢。”“是在變魔術(shù)呢,一個小朋友變成好多好多小朋友,一百多個。”“強盜在別人家里偷東西呢。”“是一條毒蛇。”“小動物遇到了火山爆發(fā)。”
六、創(chuàng)設(shè)游戲情境,并讓幼兒在其中以身體運動的形式感知表現(xiàn)音樂
前蘇聯(lián)學(xué)者蘇菲·別萊葉夫·艾克塞姆普拉斯基研究認(rèn)為,早期兒童(8歲以前)具有三種音樂趣味:原始音響趣味、運動趣味、故事趣味。早期兒童喜歡音樂其實不僅喜歡音樂本身的音響,更是喜歡這個音樂能讓他們聯(lián)想到一件事、一個小動物、一種情境,并且讓他們動起來。所以教師在帶幼兒進(jìn)行欣賞時要充分利用幼兒的想象,用孩子們自己想到的情境作為游戲背景,滿足幼兒對音樂故事性趣味的要求,同時教師對這個情境加以豐富、動作化,這種動作必須是契合音樂又很簡單很好玩的,以滿足幼兒對音樂運動趣味的要求,從而吸引幼兒積極主動地進(jìn)行傾聽、理解和表現(xiàn)。以《加速度圓舞曲》教學(xué)為例,孩子們想到了多種多樣的情境,教師選取變魔術(shù)的情境加以豐富,制作了小精靈變魔法水的視頻調(diào)動幼兒興趣,將樂曲的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、力度、速度等音樂元素滲透在變魔法的動作之中,幼兒在學(xué)習(xí)動作的過程中就感知了相關(guān)的音樂元素,教師再通過設(shè)置前幾次變不出魔法水的障礙,引領(lǐng)幼兒分析在力度、速度、結(jié)構(gòu)等方面哪里操作的有問題,在反復(fù)的趣味化的操練中使幼兒對樂曲有充分的理解,最終達(dá)到能夠用動作表現(xiàn)樂曲的目的。在活動過程中,由于情境的運用,避免了枯燥的反復(fù)練習(xí)的弊端,幼兒不覺得是在進(jìn)行操練,只想著在玩變魔術(shù)的游戲,自己也能變出魔術(shù)水,一直能夠積極主動地參與活動,教學(xué)效果非常好。
七、多種解讀與表現(xiàn)的方法(教學(xué)媒介)適當(dāng)運用
幼兒受年齡特點和知識經(jīng)驗所限,在音樂欣賞過程中一般很難像成人那樣僅通過安靜傾聽一種方式來獲得對音樂的感性
體驗或理性思考,他們往往需要借助于一定的輔助感知手段,如視覺、運動覺、言語知覺等感知器官的協(xié)同活動,以豐富和加強聽覺感受。對樂曲的解讀與表現(xiàn)可以借助的媒介包括故事、詩歌、繪畫、歌曲、動漫、相關(guān)音視頻、旋律模唱演唱、肢體動作、圖譜、樂器演奏等等,在欣賞時,往往是若干種解讀與表現(xiàn)方法的聯(lián)合運用,教師應(yīng)根據(jù)所欣賞的樂曲選擇適宜的、適量的方法。借鑒的音樂解讀作品能夠提升教師和幼兒對樂曲的理解層次,有效提升音樂審美素養(yǎng)。如:波蘭波茲南影視動畫室出品的《樂畫間古典音樂動漫全集》的動漫解讀,我國“十五”課題研究成果《兒童古典音樂欣賞全集》的語言解讀、王秀萍“經(jīng)驗還原教學(xué)法”中的身體動作、《舞起來》的肢體律動等等。但在運用各種解讀方法時要正確認(rèn)識音樂與媒介的關(guān)系,傾聽是主要活動,媒介不能喧賓奪主。隨著大量教輔手段在幼兒園的應(yīng)用,很多音樂欣賞活動中其他媒介占據(jù)了活動的大部分時間,孩子們的注意力專注于畫面、動漫等所帶來的視覺享受,音樂倒成了一個背景,教師應(yīng)避免這種情況,媒介的運用要遵循密切聯(lián)系、契合音樂的原則,讓幼兒通過媒介玩音樂而不是玩教具、道具,這樣的活動再熱鬧也不是真正的游戲化教學(xué)。九、欣賞活動要“美”教師首先應(yīng)培養(yǎng)自己對高雅音樂的興趣和理解,注重純音樂的聆聽,在純音樂聆聽中以優(yōu)美的語言和動作引領(lǐng)幼兒融入音樂,在美妙的旋律中沉迷、留連、感受、想象,感受到審美愉悅,情動于中才是音樂欣賞的根本目的,在此基礎(chǔ)上,再通過語言、繪畫、舞蹈等形式使幼兒的感受和想象有更多表現(xiàn)的渠道,杜絕脫離音樂的、無節(jié)奏無旋律的、缺乏美感的高分貝“瘋狂”表現(xiàn),所謂“情動于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”這也正是音樂欣賞由內(nèi)而外的正確欣賞路徑。
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)思路
摘要:在幼兒園音樂區(qū)中，幼兒通過與音樂區(qū)環(huán)境的互動，自主表達(dá)對音樂的感受和想象，滿足自身表達(dá)的需要。同時，環(huán)境作為一種隱性課程，也能引發(fā)、豐富幼兒在音樂區(qū)中的活動。因此，教師必須創(chuàng)設(shè)符合幼兒身心發(fā)展需要、有吸引力的音樂區(qū)環(huán)境，讓幼兒獲得有意義的音樂經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:音樂區(qū);環(huán)境創(chuàng)設(shè);策略
3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南指出:“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會。”皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:“兒童的發(fā)展是不斷與環(huán)境相互作用的過程。”由此可以看出，音樂區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)在很大程度上影響著幼兒對該區(qū)的喜愛程度和活動效果。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)適宜的音樂區(qū)環(huán)境，為幼兒提供表現(xiàn)自我的平臺，滿足不同層次幼兒體驗和表現(xiàn)音樂的需求，提高幼兒音樂能力呢?
一、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有趣味性
幼兒在音樂區(qū)里進(jìn)行的活動與他們的生活經(jīng)驗緊密相關(guān)，因此與幼兒生活緊密聯(lián)系的音樂和材料也是他們最感興趣的。首先，在音樂區(qū)里教師應(yīng)為幼兒選擇貼近他們生活的音樂。如最近一段時間，幼兒對《喜羊羊與灰太狼》《巧虎》動問片很感興趣，教師可以在音樂區(qū)活動時間播放一些該動問片的歌曲，這些富有趣味性的歌曲將激發(fā)幼兒參加音樂區(qū)活動的熱情。其次，為幼兒準(zhǔn)備趣味、豐富的音樂區(qū)活動材料。如在樂器方面，教師可以提供豐富多樣的“樂器”，現(xiàn)成的打擊樂器，如圓舞板、碰鈴等;生活中的各種用具(桶、筷子、杯子等)，此類“樂器”具有多變性，敲打不同的部位可能發(fā)出不同的聲響，所以非常吸引幼兒，能激發(fā)他們進(jìn)一步深入探究的興趣;自然材料，如小木塊、小石頭、貝殼，這些也都能成為幼兒演奏的“樂器”。這些材料要經(jīng)常更新，以保持幼兒長久的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有層次性
教師創(chuàng)設(shè)的音樂區(qū)環(huán)境應(yīng)考慮如何潤物細(xì)無聲地激發(fā)幼兒的活動，并體現(xiàn)一定的層次性，使環(huán)境創(chuàng)設(shè)符合幼兒的發(fā)展水平。也就是說，音樂區(qū)環(huán)境中所呈現(xiàn)的材料要由易到難，由淺入深，能引導(dǎo)幼兒在活動中循序漸進(jìn)地獲得發(fā)展。有趣、新異的區(qū)域環(huán)境并不一定都能產(chǎn)生積極的教育影響，只有當(dāng)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境處于幼兒的最近發(fā)展區(qū)，對幼兒形成適宜的挑戰(zhàn)，才能達(dá)到事半功倍的效果。在開展音樂區(qū)的實踐活動中，我們發(fā)現(xiàn)沒有差異和層次性的情景及材料只能引起幼兒一時的興趣，而具有層次性的環(huán)境才能引起幼兒長時間的關(guān)注和活動。在小、中、大班的音樂區(qū)中我們經(jīng)常看到張貼節(jié)奏譜和擺放常見的演奏樂器。教師的本意是想讓幼兒看圖譜演唱、演奏，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。但是每個年齡段幼兒節(jié)奏感水平不一，演奏樂器的能力不同，看圖譜演奏的能力也有差異，提供同一種類型的節(jié)奏圖譜顯然不適合每個年齡段幼兒的發(fā)展水平。有的幼兒看葫蘆問瓢，一次兩次后覺得沒有挑戰(zhàn)性就再也不過問;有的幼兒則無視圖譜的內(nèi)容，隨意敲打，導(dǎo)致這些節(jié)奏圖譜僅成為一種擺設(shè)。如果教師能考慮不同年齡段幼兒的發(fā)展水平，設(shè)置具有層次性的圖譜，則能起到截然不同的效果。如小班幼兒識譜能力較弱，問有節(jié)奏符號的節(jié)奏譜顯然不適合他們。教師可以提供大小不同的動物圖片來代替節(jié)奏符號，或者提供與歌曲內(nèi)容相匹配的圖案，這樣便于幼兒形象地理解圖譜所表達(dá)的意思。此外，教師提供的樂器也應(yīng)適于小班幼兒演奏，如圓舞板、鈴鼓等。中班幼兒可以提供歌曲的圖形譜，演奏的樂器除了現(xiàn)成的樂器，還可以提供一些生活中的物品，如杯子、瓶子、餐具等，或者是幼兒自己制作的樂器。到了大班，幼兒各方面的能力提高了，教師除了提供完整的節(jié)奏譜外，還可以投放單個的節(jié)奏型符號，以及可供幼兒自由操作、插放的操作板，幼兒可以根據(jù)自己的興趣和能力設(shè)計、擺放節(jié)奏型并演奏。值得一提的是，除了注意不同年齡段音樂區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的層次性，教師還應(yīng)考慮同班幼兒發(fā)展水平上的差異。
三、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有互動性
皮亞杰認(rèn)為:“幼兒的發(fā)展是其自身主動地與周圍環(huán)境相互作用過程中獲得的。”當(dāng)下，教師在布置音樂區(qū)時經(jīng)常花了很多精力創(chuàng)設(shè)出非常精美的環(huán)境，但是幼兒卻不喜歡。究其原因在于這些環(huán)境僅供欣賞，幼兒只能看不能動，或只能引發(fā)幼兒被動和枯燥的練習(xí)，難以誘發(fā)幼兒的主動操作。因此，具有可操作性的音樂區(qū)環(huán)境，方能誘導(dǎo)幼兒的音樂活動，才能使幼兒在與音樂區(qū)環(huán)境的相互作用中獲得發(fā)展。如在音樂區(qū)的周圍，教師擺放一些小籬笆，既可以當(dāng)作音樂區(qū)與其他區(qū)域的間隔，起到美觀效果，又能隨時變身為幼兒表演的道具。投放的表演道具、服飾不能只追求美觀，更應(yīng)注重操作性，如教師可提供各式的圍!I}，音樂區(qū)活動中幼兒可以把它當(dāng)成頭!I}、披風(fēng)、翅膀、小裙子，又可以搖身一變，當(dāng)成舞蹈的道具，這種便于幼兒操作又比較開放的材料深受幼兒喜愛，百玩不仄。
四、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有寬容性
南京師范大學(xué)劉曉東教授認(rèn)為“幼兒是天生的藝術(shù)家”，然而幼兒天生藝術(shù)能力的顯現(xiàn)需要適宜的精神環(huán)境。心理實驗證明，幼兒身上天然存在著接受暗不的能力，他們最易受到周邊環(huán)境氛圍的暗r0C(s-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出:“營造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表現(xiàn)。”寬松的心理氛圍是促使幼兒進(jìn)入音樂區(qū)活動的關(guān)鍵，只有當(dāng)幼兒心理獲得了安全感和自由感時，他們才敢于與音樂區(qū)環(huán)境進(jìn)行“對話”，并樂于自主選擇，自由探究與創(chuàng)造表達(dá)。否則，再強烈的好奇心和表現(xiàn)欲也會因為心理安全感的缺失而隱藏，導(dǎo)致幼兒對音樂區(qū)的環(huán)境產(chǎn)生抗拒。因此，在音樂區(qū)活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒，與幼兒平等相處，接納他們的能力差異和獨特的表現(xiàn)方式。綜上所述，在幼兒園音樂區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師要樹立正確的教育觀念，并轉(zhuǎn)變?yōu)檫m宜、支持幼兒音樂區(qū)域活動的教育行為，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個真正“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，才能提高音樂區(qū)活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效性，才能讓幼兒獲得有意義的直接音樂經(jīng)驗，使音樂區(qū)有效支持和推進(jìn)幼兒音樂能力的發(fā)展。
作者：劉小梅 單位：福建省泉州市機(jī)關(guān)幼兒園
幼兒園音樂論文:民族音樂資源如何開展幼兒園音樂教育
摘要：隨著素質(zhì)教育和教育體制改革的深入開展，人們對幼兒期的教育理念正逐漸發(fā)生著改變。在教育方式上逐步傾向于從幼兒期生理和心理的發(fā)展規(guī)律入手，從民族音樂的欣賞活動設(shè)計，幼兒園的教育目標(biāo)，教學(xué)過程與教學(xué)方法等方面入手，形成了可行的科學(xué)的教育模式與實施方案。幼兒園能夠從實際出發(fā)，充分挖掘民族文化優(yōu)勢，以民族民間音樂為切入點，不斷地深化課改，實現(xiàn)了幼兒與教師之間的共同發(fā)展。在幼兒期的音樂教學(xué)中引入中華民族傳統(tǒng)的民族音樂,提升了孩子對民族音樂的熱愛,提高了孩子的審美能力及創(chuàng)造思維能力。本文就幼兒園開展民族音樂教育的重要性及幼兒園利用民族音樂資源的教育策略進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：民族音樂教育；幼兒園；音樂教育
音樂是人們表達(dá)情感、內(nèi)心感受的一種體驗，是幼兒喜愛的一種娛樂性活動。民族音樂教育是幼兒學(xué)前教育的學(xué)科之一。要從幼兒自身的性格特點出發(fā)，利用民族音樂開展科學(xué)合理的音樂教育。民族音樂是各族人民表達(dá)感情、傳承文化的重要載體，有多種民間音樂資源如民族樂器、民族舞蹈、民歌、民族樂曲等。有助于幼兒在民歌、演奏等方面得到歷練。利用民族音樂開展幼兒園音樂教育，是拓展幼兒園教育資源、促進(jìn)幼兒健康成長的有效途徑。
一、開展民族音樂教育的重要性
民族音樂教育是幼兒園素質(zhì)教育中的基本內(nèi)容之一，既開發(fā)了幼兒智力和思維能力，也增強了幼兒的審美情趣。但是現(xiàn)在因為流行音樂充斥著人們的生活，大街小巷播放的也都是流行音樂的曲子，使孩子們對充滿民族特色的民間音樂很少了解，對地方戲曲和民間歌曲小調(diào)也不感興趣，久而久之，民族民間音樂將面臨流失的危險。通過數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在已有幼兒園開始對民族音樂重視起來，在幼兒園開展民族音樂欣賞活動，讓孩子能感受到我國藝術(shù)文化的悠久歷史，使要流失的民族音樂能夠重新回歸藝術(shù)的殿堂。民族音樂是民族文化的傳承，具有廣泛的民間性質(zhì)和民族意義，從曲調(diào)和歌詞上都符合當(dāng)?shù)孛耖g的情感元素。在幼兒期開展民族音樂，使幼兒在民族語言表達(dá)方面及民族傳統(tǒng)上能有所了解，能夠培養(yǎng)幼兒對民間音樂的興趣，開拓了視野和知識面，對民族文化的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。作為幼兒園充分利用多媒體設(shè)備進(jìn)行民間音樂樂曲和各民族舞蹈的播放，有助于幼兒園的教育形式向多樣化發(fā)展，使幼兒在歌舞、表演等方面獲得滿足，有利于獨立個性的發(fā)揮。所以開展民族音樂教育具有非常重要的意義。
二、開展民族音樂教育存在的問題
在幼兒期開展民族音樂的教育，能夠提高幼兒的感官發(fā)展，對建立良好的心理狀態(tài)大有益處。對幼兒園教學(xué)內(nèi)容上增加了民族音樂，使音樂教育形式呈現(xiàn)多樣化的特點，讓幼兒體會到不同民族地域特色的音樂本質(zhì)。但現(xiàn)在民族音樂教育上還存在很多問題。由于民族音樂的類型多樣和內(nèi)容復(fù)雜，所以在對幼兒的音樂教學(xué)上缺乏統(tǒng)一的資料整理，不能深入分析民族音樂資源的系統(tǒng)，使在民族音樂的授課上，不能充分體現(xiàn)適合幼兒類型的音樂作品。另外，家長在對民族音樂的認(rèn)識上存在誤區(qū)，單純讓孩子學(xué)習(xí)民族樂器，注重對一門器樂演奏的培養(yǎng)，對民族音樂的欣賞能力卻不能得到重視，絕大部分的幼兒園教師也不具備專業(yè)的民族音樂知識，使幼兒園對民族音樂的開展受到了限制。在對幼兒進(jìn)行民族音樂的欣賞上，還要考慮幼兒的年齡及心理生理特點，是否適合幼兒的欣賞階段，要能夠使幼兒能充分理解音樂的內(nèi)涵。在民族音樂韻律的選擇上還不能滿足幼兒歡快活潑的性格特點，要在選擇上逐一篩選適合幼兒特點的資源，使幼兒在教學(xué)中能夠與教師互動，能夠感受民間音樂的文化氣息。
三、幼兒園開展民族音樂的教育措施
在幼兒園開展多種形式的民族民間音樂，就是要提高教師的民族音樂知識和新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，把在民間收集到的音樂資源信息整理后，根據(jù)幼兒的不同年齡階段，不同的性格特點，進(jìn)行分析研究，找出適合幼兒的教學(xué)方式，以游戲化的教學(xué)手段和多媒體的教學(xué)方法展示給家長和幼兒，使民間的音樂更形象更易于理解。1.家庭對幼兒民族音樂的影響現(xiàn)在不少家庭對孩子都進(jìn)行音樂素質(zhì)方面的培養(yǎng)教育，尤其是從樂器選擇上，不少家長更傾向于讓孩子學(xué)習(xí)民間樂器，如古箏、二胡等，投入了大量的財力和人力，但是收效甚微。孩子欠缺對民族音樂的欣賞能力，由于家長自身對民樂知識的不了解，對民族音樂不感興趣，而周圍環(huán)境又沒有關(guān)于民樂方面的可利用資源，所以家長希望自己可以在民族音樂的教育上得到知識上的滿足，填補空白，從而可以利用自己的知識面去輔導(dǎo)和教育孩子。家長可以選擇適合孩子欣賞的歌謠、樂曲等，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。2.提高教師的專業(yè)知識和教學(xué)方法幼兒園的教師對民族音樂知識不能掌握，影響了幼兒在民樂方面的求知欲，也不能完成教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)。在課堂教學(xué)上，教師是課堂的主體者，教育形式及內(nèi)容過于單一，枯燥乏味，教學(xué)效果不佳。師生之間不能對音樂作品產(chǎn)生互動，活躍課堂氣氛，調(diào)動幼兒的參與性和表現(xiàn)欲。所以幼兒園要從教師的專業(yè)水平和技能抓起，要求教師要有對民樂的欣賞水平，有一定的教學(xué)經(jīng)驗，對民樂可以獨自整理和樂曲的分析能力，能夠勝任教學(xué)任務(wù)和應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，滿足幼兒對民樂的興趣。教師在授課上，要考慮幼兒的心理特點和幼兒的接受習(xí)慣，避免枯燥的純理論說教導(dǎo)致幼兒失去音樂學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師要根據(jù)幼兒的實際水平，為他們的民樂學(xué)習(xí)制定目標(biāo)，例如可以模仿教師學(xué)習(xí)民族舞蹈；可以使用樂器進(jìn)行簡單的伴奏，對民樂的某一句或者某一段可以試唱練習(xí)等。在教學(xué)方法上，教師通過翻閱文獻(xiàn)、查找資料，了解了一些民族民間音樂的內(nèi)容與特征，結(jié)合幼兒的年齡特征，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適合的環(huán)境，提高幼兒對環(huán)境的感知能力。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在教師對民族音樂素材的整理，幼兒園要組織教師深入生活，在不同區(qū)域收集當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳纷髌罚M織整理后進(jìn)行研究討論，對收集后的作品要根據(jù)作品反應(yīng)的民風(fēng)民俗及文化特點，表演民間曲目，還可以邀請民間藝人及專家等，對收集的資料統(tǒng)一整理。通過利用外界的各種信息對民樂進(jìn)行整合，采用多種教學(xué)手法來提高幼兒的欣賞能力。教師們自身的民族音樂素養(yǎng)得到了充實和提高，同時為開展民族音樂活動積累了豐富的素材。3.營造良好的音樂氛圍，調(diào)動幼兒的積極性幼兒園對民族音樂的開設(shè)，首先在教材選擇上要適合幼兒，其次幼兒園要組織多種形式的民樂欣賞的活動，定期向家長開放，在教室里，擺放各種民間樂器，讓幼兒了解這些樂器的特點，幫助孩子能夠感受這些樂器在民樂中的作用，利用多媒體設(shè)備播放幼兒喜歡的樂曲和民族歌曲，通過幼兒的思維特點，利用畫面來感知樂曲實際要表達(dá)的涵義，通過這些活動的開展，家長對孩子在民族音樂的認(rèn)知上有了一定的了解，利于家庭形式的民樂欣賞。幼兒園的教學(xué)模式改變，為符合幼兒的特點，開展游戲化的教育方法，使幼兒在快樂的游戲過程中感受到民族音樂的魅力，培養(yǎng)了幼兒的音樂天賦和個性化的發(fā)展。例如對一些體育范疇歌舞的認(rèn)識上，可以試著讓幼兒參與到活動中，利用體育的動作要領(lǐng)，逐漸領(lǐng)略對歌舞中的歌詞理解，不僅鍛煉了幼兒的體質(zhì)，還促進(jìn)了身體的協(xié)調(diào)性的發(fā)展，而且還提高了幼兒對民族游戲及音樂的理解與表現(xiàn)力。通過民族音樂教育資源的應(yīng)用，對有音樂天賦的孩子始終是種歷練和對內(nèi)在音樂潛質(zhì)的挖掘，對幼兒的語言表達(dá)能力和對民族音樂的欣賞能力都有很大的提高。這種創(chuàng)新的教學(xué)模式也是區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是對傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)，幼兒對這種教學(xué)方式喜歡，并隨之也對民族音樂產(chǎn)生興趣。這些都有助于幼兒的成長，對今后的學(xué)生生活起到了鋪墊作用。
四、結(jié)語
通過對幼兒期開展民族音樂課程，選擇適合幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方法，提供適宜的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)了幼兒參與欣賞民樂的主動性和創(chuàng)造性，提高了幼兒的欣賞能力，利于幼兒在美育教學(xué)上對美的體驗和享受，使審美情趣和民族藝術(shù)得到統(tǒng)一。通過提高教師的民樂水平，使課堂的學(xué)習(xí)氣氛濃烈，家長的參與性更加深了幼兒對民族民間音樂作品的興趣，對幼兒進(jìn)行民間音樂教育資源的開發(fā)，可以使幼兒音樂特長和天分表現(xiàn)出來，利于幼兒思維能力的發(fā)展，提高了教師的綜合素質(zhì)，為傳承中華民族的民族文化發(fā)揮了有力的作用。
幼兒園音樂論文:幼兒園教師音樂素養(yǎng)分析
摘要：音樂教育對于幼兒身心發(fā)展越來越重要，而幼兒教師作為對幼兒進(jìn)行音樂教育的主體，只有提高了自身的音樂素養(yǎng)才能更好的實施音樂教育，本文主要介紹了音樂素養(yǎng)的含義和內(nèi)容，進(jìn)而分析提高幼兒園教師音樂素養(yǎng)的策略，通過這些方面的論述，希望能給我國的學(xué)前教育事業(yè)提供一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：幼兒園教師；音樂素養(yǎng)；策略
一、音樂素養(yǎng)概述
1、音樂素養(yǎng)的概念界定
關(guān)于音樂素養(yǎng)的概念，存在不同的觀點，主要有以下幾種:尹愛青認(rèn)為音樂素養(yǎng)是指音樂方面的素養(yǎng)及修養(yǎng)，主要包括音樂知識理論方面、音樂欣賞方面、音樂表演方面以及音樂教育方面這四種修養(yǎng)。楊萬春認(rèn)為音樂素養(yǎng)包括音樂素質(zhì)和音樂修養(yǎng)音樂素養(yǎng)不僅要有基礎(chǔ)的、最一般的音樂知識和實踐能力，還需要對音樂有較高的認(rèn)知能力和審美能力。晏曉東認(rèn)為音樂素養(yǎng)是指樂理知識、視唱練耳、音樂常識以及與音樂有關(guān)的自然音樂和人文音樂等方面的綜合知識，指的是個體在音樂方面長期積累而形成的修養(yǎng)。綜合各種觀點，筆者認(rèn)為音樂素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是有關(guān)知識、能力、技能、態(tài)度價值觀等一個人的綜合素質(zhì)的整合。
2、音樂素養(yǎng)的內(nèi)容
音樂素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括音樂技能、音樂能力、音樂知識以及音樂價值觀四個內(nèi)容。音樂知識是指和音樂有關(guān)的涵蓋在音樂體系內(nèi)相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化的理論知識。這些知識主要有基于心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)前音樂知識，基本的樂理知識，和聲、作曲技術(shù)理論知識，戲劇、戲曲、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)樣式的基本知識以及中外音樂史的知識。音樂技能是指用各種技能來表達(dá)音樂的技巧，一個人要想具備這種技能絕不是一朝一夕就能做到的，而是需要經(jīng)過不斷地實踐練習(xí)才能真正的掌握這種技巧。音樂技能主要有三個方面，即演奏技能、演唱技能以及音樂創(chuàng)編和即興能力，具體又可分為聲樂演唱技能、鋼琴彈奏技能，舞蹈表演技能，器樂演奏技能，舞蹈窗邊技能，自彈自唱技能，指揮技能，即興伴奏技能以及表演技能。音樂能力是指的一個人對于音樂的整體感悟能力，具備的音樂能力需要一個人擁有一定的音樂天賦，再加上后天的學(xué)習(xí)，所具備的一種對音樂的理解、感知、創(chuàng)造并將音樂以某種形式表現(xiàn)出來的能力。評價一個人的音樂能力具體可以從他的音樂表現(xiàn)能力、音樂感知能力、音樂創(chuàng)造能力、音樂鑒賞能力幾個方面來進(jìn)行評判。音樂價值觀是指人在受過一定的音樂審美體驗之后，對于音樂當(dāng)中所蘊含的人文價值和社會價值的一種評價。在本文中主要是指有關(guān)音樂教學(xué)活動的價值觀和整體的評價中所體現(xiàn)出來的大方向上的音樂態(tài)度和音樂價值觀，尤其是音樂教學(xué)活動中所體現(xiàn)出來的音樂價值觀。
3、幼兒教師音樂素養(yǎng)的實踐性和發(fā)展性
幼兒教師的音樂素養(yǎng)具有實踐性，是因為幼兒教師的音樂素養(yǎng)是從實踐中獲得的，并且幼兒教師的音樂素養(yǎng)在其日常的教學(xué)活動的實踐當(dāng)中不斷被運用，所以具有實踐性。幼兒教師的音樂素養(yǎng)具有發(fā)展性是因為幼兒教師在進(jìn)入幼兒園之前具備一定的音樂素養(yǎng)，在進(jìn)入幼兒園后，通過日常的教學(xué)活動運用和思考，幼兒教師的音樂素養(yǎng)在不斷的提高，因此幼兒教師的音樂素養(yǎng)具有發(fā)展性。
二、培養(yǎng)幼兒教師音樂素養(yǎng)的策略
1、構(gòu)建敏銳的音樂審美感知覺能力
敏銳的音樂感知能力是專業(yè)幼兒教師用音樂進(jìn)行教學(xué)的前提，如果幼兒教師沒有敏銳的音樂感知能力，他們在教學(xué)過程中就不能對音樂的美有良好的把握，也無法用音樂來對孩子進(jìn)行美的熏陶，更沒有能力來讓孩子用音樂來創(chuàng)造美的激情。著名的作曲家、音樂教育家林華先生把音樂審美感知分為音感和樂感，音感是指人對孤立音響的感知能力，它是進(jìn)行和音樂相關(guān)的學(xué)習(xí)、活動、游戲的基礎(chǔ)。有心理學(xué)研究表明，人在一歲半的時候就能分辨和模仿音高的音，但是如果長時間不訓(xùn)練音高感的話這種感知能力就會減弱甚至喪失。當(dāng)今社會存在很多音準(zhǔn)能力低下的人很大一部分原因就是在學(xué)前教育的時候音高感的訓(xùn)練不足。所以作為專業(yè)的幼兒教師必須要健全自身的音高感。另外對于音響的判斷是進(jìn)行欣賞音樂的前提，如果不能夠?qū)σ繇懙暮脡淖龀雠袛啵蜁σ魳访赖母兄τ谟變航處焷碚f，對音響和諧與否的判斷需要建立在正確的價值觀上，如果教師沒有正確的價值觀，那他對于音響的判斷肯定會黑白顛倒。同時需要注意幼兒心理發(fā)展的特點，要從幼兒本體的發(fā)展出發(fā)，充分了解現(xiàn)階段幼兒的心理特點，為兒童選擇和收集有利于其身心發(fā)展的音響，只有幫幼兒建立了良好的音響協(xié)和感，才能使音樂教育成為兒童日后教育不可分割的一部分。樂感指認(rèn)對音樂基本秩序的感知能力和對音樂形式變異的領(lǐng)悟能力。這是獲得音樂審美技能的必有之路，如果沒有樂感的支持，就無法對音樂產(chǎn)生情感上的心理。構(gòu)建良好的音樂感知能力需要長久的實踐，所以幼兒教師還在學(xué)生時期就需要有目的的主動學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的知識技能，在日常的生活和學(xué)習(xí)中有目的的培養(yǎng)和提高自身的音樂感知能力，只有構(gòu)建了敏銳的音樂感知能力，才能在幼兒教育中把音樂的各種藝術(shù)元素綜合起來，并且很好的融入到幼兒的生活之中。
2、提升音樂鑒賞的品味
幼師的音樂感知能力在達(dá)到合格的敏銳程度后，要想進(jìn)一步的提升幼師的整體音樂素養(yǎng)，可以將提升其音樂欣賞品味與鑒賞能力作為一個突破口。音樂鑒賞的對象主要是普及性的音樂和深入型的音樂。普及型的音樂欣賞主要是針對音樂豐富的感性表述，雖然包括了一些對音樂的知性認(rèn)識，但從整體來看還是沒有藝術(shù)的理性指向。在這個階段選用的音樂素材大部分都具有娛樂性、世俗性和功利性，這個時候已經(jīng)不是單純的對音樂自身的欣賞，而是在這欣賞之中餐咋了一些不理性的盲目感情，例如這時的欣賞已經(jīng)從音樂轉(zhuǎn)移到了表演者的身上，所感受到的美也是比較膚淺的，感受到的只是感官刺激，與欣賞音樂本身的美背道而馳。所以在音樂欣賞能力培養(yǎng)的時候，應(yīng)當(dāng)有針對性的選擇感性表述健康，知性表達(dá)豐富的文化音樂，從中得到豐富的音樂審美的愉悅體驗。深入型音樂的理性鑒賞是指對音樂所包含的意義進(jìn)行有理性的追求，也即對于幼兒教師來說應(yīng)當(dāng)從音樂的表現(xiàn)形式中領(lǐng)會音樂的象征意義，并且通過對于藝術(shù)音樂的聆聽，實現(xiàn)由欣賞向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)變，讓欣賞者從情感體驗向情操升華。深入型音樂的鑒賞能力培養(yǎng)是提升幼兒教師音樂素養(yǎng)的重要方面。
3、提高幼兒教師自身的音樂技能
上述已經(jīng)介紹音樂技能分為演奏技能、演唱技能和音樂創(chuàng)編與即興能力。樂器的使用和演奏技能是專業(yè)幼兒教師必須具備的技能之一。但是縱觀目前高校學(xué)前教育專業(yè)的技能課程設(shè)置會發(fā)現(xiàn)樂器的學(xué)習(xí)基本上只有鋼琴，所以高校應(yīng)當(dāng)增加其他樂器學(xué)習(xí)的課程。并且課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)覆蓋樂器的彈奏方式，方法、彈奏內(nèi)容、技巧定位等都多方面的問題進(jìn)行訓(xùn)練，主要培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力。根據(jù)調(diào)查顯示我們的聲樂教學(xué)和幼兒園的實際環(huán)境脫節(jié)相當(dāng)?shù)膰?yán)重，對于演唱技能的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從實際教學(xué)的目的拉近與幼兒園實踐之間的距離。在演唱技能的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以兒歌學(xué)唱內(nèi)容作為主要的教學(xué)內(nèi)容，在音樂理論教學(xué)方面，摒棄當(dāng)前教授幼兒以五線譜為主的專業(yè)的音樂理論的教學(xué)內(nèi)容，然后我們另辟蹊徑轉(zhuǎn)而將簡單的簡譜教學(xué)作為對幼兒授課的主要內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容安排能夠減少幼兒學(xué)習(xí)那些過于理論化、專業(yè)化的音樂理論知識，通過幼師教授幼兒兒歌方式培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感、音樂感等音樂技能。另外，在教授幼兒基本的音樂知識，培養(yǎng)幼兒的基本音樂技能和獨自演唱的能力與勇氣時，音樂幼師可以采取聲樂教學(xué)的方式，為幼兒示范唱歌時的音調(diào)和節(jié)奏，用歌曲教學(xué)示范的呼吸方式和演唱姿勢，引導(dǎo)幼兒唱歌時做到咬字和吐字的清晰。幼師還需要通過為幼兒演唱不同類型、不同題材的歌曲，引導(dǎo)幼兒感受歌曲所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)略音樂的魅力，感受音樂藝術(shù)的美，從而培養(yǎng)幼兒的分析、理解音樂作品的能力，并試著鼓勵幼兒敢于創(chuàng)造自己的音樂作品，將自己的感受以音樂的形式表達(dá)出來。提高幼兒教師的音樂創(chuàng)編與即興能力，為了提高幼師的幼兒音樂教學(xué)能力，深入淺出的教授幼兒音樂知識，音樂幼師需要努力地研究幼兒歌曲，根據(jù)幼兒音樂的基本特點，旋律與歌詞的相互關(guān)系，音樂旋律的基本要素，簡單旋律進(jìn)行的特點，歌詞的結(jié)構(gòu)特點，依據(jù)基本的音樂原理賞析幼兒音樂。幼師需要深入的認(rèn)識學(xué)習(xí)幼兒歌曲，掌握主題音調(diào)的發(fā)展等創(chuàng)作方法，并自己試著編一些簡單地有幼兒歌曲，在課堂上與學(xué)生分享。通過這種自身的經(jīng)歷幼師可以提高自身的編曲能力，升華自身的審美能力，享受音樂魅力的同時提升自身的音樂素養(yǎng)和音樂教學(xué)能力。幼兒教師即興能力的發(fā)揮是建立在具有豐富的知識儲量、高品位的能力以及高超的音樂技能上的，所以要提高幼兒教師的即興創(chuàng)作能力，必須要先提高幼兒教師的知識儲備量、鑒賞能力以及音樂技能，同時掌握一定的即興能力的技巧，這樣就能很好的掌握即興能力。
4、幼兒教師入職后的音樂修養(yǎng)提高
幼兒教師不但要在入職前具備一定的音樂素養(yǎng)，在教師入職后也要注重音樂修養(yǎng)的提高。職后進(jìn)修是教師音樂素養(yǎng)提高的重要環(huán)節(jié)，教師在入職后，教師從個人發(fā)展出發(fā)，在實踐中不斷的學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)新、再學(xué)習(xí)，從而使自身的教育能力和音樂素養(yǎng)不斷提高。關(guān)注幼師的主體性、體現(xiàn)以人為本的應(yīng)是幼兒教師職后培養(yǎng)制度所必須要體現(xiàn)出來的基本原則，是完善幼師職后培養(yǎng)制度的指導(dǎo)思想和健全方向，這樣的職后培養(yǎng)制度對于幼師音樂素養(yǎng)的提升和良性發(fā)展具有重要的意義。關(guān)于培養(yǎng)提升幼師入職后音樂素養(yǎng)的具體措施，可以通過頒布相關(guān)的法律法規(guī)，將入職后進(jìn)修變?yōu)橛變航處煹囊豁椓x務(wù)，并且政府和幼兒園應(yīng)當(dāng)充分給予支持，只有這樣幼兒教師的音樂素養(yǎng)才能符合現(xiàn)代學(xué)前教育不斷發(fā)展的需求。
三、結(jié)語
隨著我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，對于幼兒園教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，作為學(xué)前教育重要的組成部分的音樂教育音對于培養(yǎng)幼兒的健全人格，提升幼兒的審美，形成健康的價值觀具有重要的意義，而幼師音樂素養(yǎng)是否合格將直接決定幼兒所接受的音樂教育質(zhì)量的好壞，但當(dāng)前我國幼師的音樂素養(yǎng)普遍有待提升，因此我們有必要采取必要的措施提升幼師的音樂素養(yǎng)，這對于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)整個學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。
作者：許春蓉 單位：阿壩師范學(xué)院
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂教學(xué)游戲化探究
摘要：目前幼兒園音樂教學(xué)中，大多數(shù)老師側(cè)重于將音樂教學(xué)進(jìn)行游戲化。所謂游戲化的音樂教學(xué)就是無論是音樂內(nèi)容還是音樂的教學(xué)方法，都是帶有游戲性質(zhì)，讓孩子玩得開心，學(xué)得開心。3－6歲的小朋友對于游戲會比較感興趣，所以游戲化的音樂教學(xué)可以讓小朋友邊玩邊學(xué)，在游戲的世界里即獲得知識又能身心愉悅。與此同時，還能夠培養(yǎng)小朋友的想象與審美的能力，從而使小朋友在歡樂的氛圍中學(xué)習(xí)與成長，形成良好的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：幼兒園；音樂教學(xué)；游戲化；研究
幼兒園的小朋友沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論性的音樂知識，他們每天在幼兒園里最多的時間就是玩耍。因此，對于天性熱愛音樂的小朋友們，將所學(xué)的知識游戲化是十分重要的。現(xiàn)階段，教師通過游戲化的音樂教學(xué)方式，將幼兒園里最基本的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行優(yōu)化，這樣可以調(diào)動小朋友的興趣，通過游戲的方式來讓小朋友認(rèn)識世界、了解世界。同時，這種方法也可以開發(fā)幼兒的智力，使他們的動作更具有協(xié)調(diào)性。最重要的是可以使他們形成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。目前這種游戲化的音樂教學(xué)的方式已經(jīng)被國內(nèi)外的教師與家長認(rèn)可。通過游戲的方式來教小朋友音樂，能夠讓小朋友在快樂的環(huán)境中去學(xué)習(xí)音樂知識，調(diào)動小朋友學(xué)習(xí)音樂的主動性、積極性，真正做到在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
1解讀幼兒園音樂教學(xué)游戲化相關(guān)概念
1．1幼兒園音樂教學(xué)：音樂教育是幼兒園必不可少的內(nèi)容。音樂教學(xué)可以使小朋友對音樂產(chǎn)生興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)音樂的積極性。同時讓小朋友在聽聽、唱唱的游戲環(huán)境中，培養(yǎng)他們的審美情趣，加深對音樂作品的理解。
1．2幼兒園音樂教學(xué)游戲化：“寓教育于娛樂”是現(xiàn)階段對孩子好的教育方式。孩子們的童心與好奇心極大，對待新鮮事物探索欲極強。游戲化的音樂教學(xué)不僅能夠提升孩子們的興趣，也能夠讓幼兒更加深刻地領(lǐng)悟到所學(xué)的知識。所謂幼兒園音樂教學(xué)游戲化，就是在做游戲的過程中來教會小朋友們學(xué)音樂，但是所選擇的游戲方式一定要適合小朋友的年齡段，從幼兒的立場出發(fā)來設(shè)計相應(yīng)的游戲環(huán)節(jié)，這樣不僅可以使他們得到較大的滿足感，還可以激發(fā)小朋友們學(xué)習(xí)音樂的積極性，提高孩子參與音樂活動和享受音樂的能力。
2游戲化的幼兒園音樂教學(xué)方法
2．1音樂教學(xué)與游戲密不可分：目前在幼兒園的音樂教學(xué)中，多采用音樂活動或者音樂游戲的方式進(jìn)行教學(xué)。即通過游戲的方式進(jìn)行音樂活動教學(xué)，他們的關(guān)系是在游戲基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂教學(xué)，在音樂教學(xué)的過程中讓孩子們找到游戲的快樂。音樂教學(xué)活動是多種多樣的，大致可以分為三種，分別是歌唱教學(xué)、打擊樂教學(xué)與音樂欣賞。及時種，歌唱教學(xué)，即通過歌唱的方式來進(jìn)行音樂教學(xué)，這樣不僅可以培養(yǎng)孩子歌唱的能力，還可以增強他們的語言能力。第二種，打擊樂教學(xué)，通過這種教學(xué)方式可以讓增強小朋友的節(jié)奏感，對音樂的節(jié)拍于節(jié)奏更加深刻的理解，通過使用打擊樂器演奏體會到音樂旋律的起伏變化。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，孩子對音樂的力度、大小、強弱就會有一定的把握和領(lǐng)悟。第三種，音樂欣賞，這種方式可以培養(yǎng)小朋友的審美能力，加強對音樂所要傳達(dá)的情感的理解。
2．2情節(jié)化音樂教學(xué)內(nèi)容：因為幼兒園的小朋友無法直接理解所學(xué)習(xí)的音樂原理，所以這就需要老師在在進(jìn)行音樂教育時，使音樂知識具有情節(jié)性，通過故事性的教學(xué)特點，將孩子帶入整個情節(jié)內(nèi)，讓他們更加深入整個教學(xué)的環(huán)境中，并且在游戲的環(huán)境下不自覺的與老師完成了整個教學(xué)任務(wù)。例如，給小朋友欣賞兒童歌曲《找朋友》時，可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索有關(guān)找朋友的動畫與材料，在孩子們觀看后還可以進(jìn)行相應(yīng)的角色扮演，在這種教育方式下不僅可以使課堂的氣氛十分活躍，還可以讓小朋友在游戲的環(huán)境中即得到快樂又學(xué)到知識。
2．3使用打擊樂器等音樂器材：打擊樂器是幼兒園音樂教學(xué)中不可缺少的。由于小朋友對具有一定特性的聲音非常敏感，所以通過幼兒動手實踐，用手去觸碰所學(xué)音樂知識的輔助工具與實際的操作，印象會更深刻。由于打擊樂器的特點就是節(jié)奏感十分強，這樣在使用打擊樂的過程中可以提高幼兒對音樂的感受能力，增強他們的韻律感，從而提高他們的想象力與創(chuàng)造力。
2．4進(jìn)行模仿小游戲：在歌唱教學(xué)過程中，老師可以先在音樂演奏的環(huán)境中給小朋友們講故事，然后讓小朋友們在聽完故事后選擇一個自己喜歡的角色，在理解歌詞內(nèi)容之后進(jìn)行角色扮演，通過這樣的游戲形式可以使小朋友們更加深刻地理解到音樂所要傳遞的情感變化。
2．5加入特殊符號：音樂是一門通過發(fā)出聲音來傳遞人們感情的藝術(shù)，并且它的表達(dá)是十分抽象的，幼兒園的小朋友是很難理解音樂這門藝術(shù)的，這時就需要運用到特殊符號，符號的特點就是使音樂更加的形象化，能夠使音符在幼兒的腦海中形成具體的圖片，聯(lián)想出自己在生活中經(jīng)歷。也可以有效的引導(dǎo)孩子們積極的思考與模仿，進(jìn)而告訴孩子們這段音樂表達(dá)的是什么樣的思想和音樂的主題感情。幼兒園音樂教學(xué)的游戲方式有很多種，教師可以根據(jù)所要教學(xué)的歌曲和小朋友的學(xué)習(xí)特點對游戲進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲屝∨笥言谟螒蛑心軌蚋玫馗惺芨枨嵚晒?jié)奏。與此同時，小朋友們不僅可以在游戲中學(xué)習(xí)到音樂理論與音樂所要表達(dá)的情感，最重要的是可以形成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。
作者：陳群英 單位：四川省涼山州金陽縣城關(guān)幼兒園
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊分析
【摘要】社會的迅速發(fā)展推動了教育事業(yè)發(fā)展，特別是對音樂教學(xué)提出了新的要求，音樂不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚那楦谢顒佣沂莻€體自然與生命的展現(xiàn)，也就是說音樂教學(xué)是生命教學(xué)不可或缺的部分，是實現(xiàn)生命教學(xué)的重要途徑。音樂教學(xué)和生命教學(xué)的有效融合有促進(jìn)促進(jìn)個體追求與向往精神生命意識的培養(yǎng)與提升，特別是幼兒園音樂教學(xué)更需要融合生命教學(xué)，但在實際發(fā)展中還存在一定的問題，一些幼兒園音樂教學(xué)疏忽了音樂教學(xué)中的生命意蘊。所以，本文主要就幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊進(jìn)行了分析與探討。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；音樂教學(xué)；生命意蘊
前言
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導(dǎo)個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學(xué)除了是一種獨特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進(jìn)幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學(xué)中生命意蘊的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
一、幼兒園音樂教學(xué)中存在的問題
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂教學(xué)的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。因此，音樂教學(xué)的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對音樂教學(xué)有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導(dǎo)能力不強。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強，對音樂教學(xué)沒有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過于依賴多媒體。現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來教學(xué)的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認(rèn)識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
二、幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應(yīng)得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學(xué)的主要屬性，這無疑要求音樂教學(xué)需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個體生命成長的實際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊。幼兒園音樂教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑o密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學(xué)中的生命意蘊至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對音樂學(xué)習(xí)沒有深刻的認(rèn)識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
作者：郭昳 單位：西安衛(wèi)星測控中心星光幼兒園
幼兒園音樂論文:幼兒園音樂教學(xué)中奧爾夫音樂教育的應(yīng)用
摘要：文章通過闡述奧爾夫音樂教育，對奧爾夫音樂教育在幼兒園音樂教學(xué)中的應(yīng)用展開探討，旨在為如何促進(jìn)幼兒園音樂教學(xué)有序健康開展研究適用提供一些思路。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育；幼兒園音樂教學(xué)；應(yīng)用
奧爾夫音樂教育是一種全新的、具有創(chuàng)造力的音樂教學(xué)方法，應(yīng)用于幼兒園音樂教學(xué)中，可有效調(diào)動起幼兒音樂學(xué)習(xí)主觀能動性。幼兒音樂教師在幼兒啟蒙教育中扮演著十分重要的角色，將奧爾夫音樂教育應(yīng)用于幼兒園音樂教學(xué)中，可使幼兒充分體驗到音樂的魅力，并使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。由此可見，對奧爾夫音樂教育在幼兒園音樂教學(xué)中的應(yīng)用開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一、奧爾夫音樂教育概述
奧爾夫音樂教育是由德國音樂教育家奧爾夫所提出的音樂教育理念，推崇為兒童創(chuàng)造滿是音樂的氛圍，采取最易為兒童所接受的學(xué)習(xí)方式、生活素材，包括熟悉的語言、肢體、歌唱、舞蹈等，再輔以即興創(chuàng)作、游戲，指引兒童基于肢體對外界進(jìn)行探索，感受音樂的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，進(jìn)一步調(diào)動起兒童對音樂的學(xué)習(xí)興趣，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。奧爾夫音樂教育自20世紀(jì)80年代起在我國得到推廣，并對我國學(xué)前教育音樂教學(xué)發(fā)展起到了很好地推進(jìn)作用[1]。尤其是近年來，伴隨我國學(xué)齡前兒童教育越來越為社會各界所重視，使得奧爾夫音樂教育在眾多幼兒園中得到廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)前音樂教育在我國的興盛發(fā)展。
二、奧爾夫音樂教育在幼兒園音樂教學(xué)中的應(yīng)用
幼兒園音樂教學(xué)在時展新形勢下，要與時俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)理念、成功發(fā)展經(jīng)驗逐步強化奧爾夫音樂教育在幼兒園音樂教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)幼兒園音樂教學(xué)有序健康開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）應(yīng)用多種藝術(shù)形式開展教學(xué)
奧爾夫教育主張對音樂、舞蹈、動作等多種藝術(shù)形式開展結(jié)合。鑒于此，在開展幼兒園音樂教學(xué)過程中，音樂教師應(yīng)結(jié)合幼兒主觀需求、課堂客觀環(huán)境以及實際教學(xué)內(nèi)容，引入多種不同教學(xué)方式，包括聲樂、舞蹈、走動等；鼓勵幼兒開展樂器獨奏；鼓勵幼兒開展合唱等。以歌曲《小雨沙沙沙》課堂教學(xué)為例，音樂教師可指引幼兒感受歌曲的音樂節(jié)奏，然后要求幼兒采取擊打樂器對歌曲予以演奏，進(jìn)而調(diào)動起幼兒參與歌曲學(xué)習(xí)的主觀能動性。等到幼兒對該首歌曲形成一定認(rèn)識后，音樂教師應(yīng)當(dāng)再引導(dǎo)幼兒依據(jù)音樂旋律及舞蹈動作演示展開表演，積極促進(jìn)收獲可觀的教學(xué)成效[2]。
（二）培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性
幼兒往往有著極為驚人的創(chuàng)造力，特別是在藝術(shù)創(chuàng)造方面，他們總是能出人意料。針對幼兒該方面特征，音樂教師應(yīng)當(dāng)鼓勵引導(dǎo)幼兒對學(xué)習(xí)的音樂予以改造。這一改造，既可以是歌曲內(nèi)容方面的，也可以是演奏形式方面的。并且，教師還應(yīng)當(dāng)對幼兒開展價值方面的指引，防止幼兒將音樂改造成與主流價值觀相違背的歌曲內(nèi)容。就好比，中班音樂活動《胖廚師和小老鼠》即為依托奧爾夫教育理念，使幼兒參與進(jìn)音樂游戲中來的同時，利用參與性故事情節(jié)，讓幼兒掌握不同小型打擊樂器名稱及基本演奏方法[3]。教學(xué)活動以胖廚師和小老鼠相互間發(fā)生趣味故事作為紐帶，并實現(xiàn)了樂器與故事情境的有效結(jié)合。諸如，用沙錘聲代替廚師刷鍋的聲音，用鼓聲代替腳步聲等。一種樂器即代表一種特色聲音，由幼兒與教師共同演繹整個故事，不僅生動形象，而且趣味性十足。
（三）引入民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂教學(xué)素材
奧爾夫音樂教育理念主張復(fù)歸本源，推崇教育教學(xué)就地取材，在長期歷史發(fā)展中，我國各地區(qū)、各民族都形成各自特有的文化，這無不為幼兒園音樂教學(xué)提供了豐富的奧爾夫音樂素材。無論是對于幼兒音樂教師，還是對于幼兒而言，這些素材既經(jīng)濟(jì)、又簡單，對強化幼兒音樂素質(zhì)可起到十分重要的作用。鑒于此，音樂教師在幼兒音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重就地取材，充分挖掘地區(qū)民族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)幼兒將自身身體作為樂器，將音樂訓(xùn)練、身體活動與地區(qū)民族文化開展有效結(jié)合，對幼兒開展長期系統(tǒng)的訓(xùn)練。就好比，音樂教師在開展《元宵燈會》該游戲過程中，一方面應(yīng)引導(dǎo)幼兒對音樂進(jìn)行賞析，一方面應(yīng)帶領(lǐng)幼兒通過肢體感受節(jié)拍、重音，此外還可指引幼兒們領(lǐng)略深厚的元宵節(jié)風(fēng)俗文化。引入民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂教學(xué)素材，長期以往，一方面可收獲可觀的音樂教學(xué)成效，一方面可弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，一舉兩得。
三、結(jié)語
總而言之，對于當(dāng)今幼兒音樂教學(xué)而言，將奧爾夫音樂教育應(yīng)用于幼兒園音樂教學(xué)中，這是一種將傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式與音樂實踐開展有機(jī)融合的教學(xué)模式。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認(rèn)識奧爾夫音樂教育內(nèi)涵，分析當(dāng)前幼兒園音樂教學(xué)中存在的問題，結(jié)合幼兒實際情況，“應(yīng)用多種藝術(shù)形式開展教學(xué)”、“培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性”、“引入民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂教學(xué)素材”等，積極促進(jìn)幼兒園音樂教學(xué)有序健康開展。
作者：朱青 單位：新鄉(xiāng)學(xué)院
幼兒園音樂論文:高效幼兒園音樂課堂的策略探析
摘要：音樂課是一門審美和體驗美的教育，教師提升音樂課堂教學(xué)整體質(zhì)量，優(yōu)化音樂教學(xué)方法，不但能激發(fā)幼兒的音樂學(xué)習(xí)興趣，還能幫助他們從小就能理解美、把握美。
關(guān)鍵詞：音樂；高效教學(xué)；興趣；課堂教學(xué)
在新課改背景下，提高課堂40分鐘的教學(xué)效率顯得尤為重要。美國著名的音樂學(xué)家雷默教授曾經(jīng)說過：“我們有多少方法能讓孩子體驗音樂，我們就用多少方法。”幼兒的自我控制水平不高，注意力也不集中，教師更要根據(jù)幼兒的接受能力，靈活采用各種不同的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。這樣才能充分調(diào)動幼兒對音樂的興趣，使他們從肯學(xué)至想學(xué)到樂學(xué)音樂。那么應(yīng)如何做到這一點呢？筆者對此進(jìn)行了簡要探索。
一、用心導(dǎo)入，讓幼兒愛上音樂課
（一）音樂教師要做好充足準(zhǔn)備
音樂課程并不是幼兒的必修課程，所以幼兒園對音樂課程的課時安排都比較少。這就直接減少了教師與幼兒之間接觸的機(jī)會和時間。所以，為了彌補時間上的缺陷，教師應(yīng)在課前做足功課，呈現(xiàn)給幼兒一堂別樣的、韻味十足的教學(xué)氣息。幼兒園音樂教師首先需要深入教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)所需要研究的課程，并了解幼兒的薄弱之處。幼兒園的音樂教師可以將幼兒熟悉的生活、喜歡的故事、能夠理解的形象編入世界名曲中，用有趣的方式引導(dǎo)他們欣賞，然后讓幼兒加上自己的想象力與創(chuàng)造力，假想一個情景，扮演一個自己喜愛的形象，進(jìn)行展示，在這個過程中，幼兒自主、自由、開心地為自己安排活動，成為活動的主人，借以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行教學(xué)。
（二）教師要喚起幼兒對音樂的熱愛
幼兒是教學(xué)的主體，教師在教學(xué)過程中的角色是傳授者與引導(dǎo)者。因此，教師應(yīng)扮演好自己的角色，讓幼兒更好地主動預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)知識。幼兒年齡小，有不可預(yù)知性，但是教師仍可以從中找到所有幼兒的共同點：喜歡新奇的事物，樂于表現(xiàn)自我，喜歡冒險，不喜歡刻板、單一的生活。而教師則需要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，根據(jù)他們的身心特征進(jìn)行有效的引導(dǎo)。其實，教師還應(yīng)幫助幼兒樹立自信心。
二、靈活多變，讓幼兒在音樂課上收獲多多
（一）音樂應(yīng)與舞蹈結(jié)合
我在課上教學(xué)讓幼兒欣賞一些民族音樂時，會用舞蹈動作加強其音樂特性，借舞抒情，給幼兒留下了深刻的印象。所以我認(rèn)為，在音樂課教學(xué)中，教師可以讓音樂與舞蹈相結(jié)合，讓幼兒既感受聽覺上的美，又領(lǐng)略視覺上的美。在進(jìn)行《小鳥店》這一內(nèi)容前，教師講述了一個簡單有趣的小故事：在一片美麗的森林里，住著許多的小鳥，它們每天唱歌跳舞，生活很開心。這24小時，從城里來了一只貓咪……有趣的故事一下就讓孩子產(chǎn)生了強烈的表演欲望。這樣，整個音樂課堂就會活躍起來，幼兒邊唱邊跳，既激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍，又為音樂課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
（二）音樂教學(xué)應(yīng)聯(lián)系生活
現(xiàn)階段，音樂教材中大多是一些經(jīng)典老歌，與幼兒的實際生活相背離，幼兒的興趣不高，也不會認(rèn)真學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，更不用說體驗其中的意境。所以，要想成為合格的音樂教師，我們就必須活用教材，選取容易被幼兒理解、容易讓幼兒產(chǎn)生共鳴、貼近幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，以此激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如《我愛我的幼兒園》，這首歌曲就能夠與他們的認(rèn)知條件相符，節(jié)奏也比較簡單，能朗朗上口。幼兒之所以喜歡這首歌，還因為這首歌與他們平時的生活有關(guān)，容易理解，有親切感,通過這樣的途徑來發(fā)展自己的精神力量，來認(rèn)識周邊環(huán)境。音樂教育可以涵養(yǎng)人的性情，提高幼兒的審美素質(zhì)和欣賞能力，促進(jìn)幼兒智力、身體、情感、認(rèn)知、社會性等多方面的發(fā)展。
（三）接受幼兒的反饋意見
前文提到了幼兒才是教學(xué)的主人。而在課堂教學(xué)過程中，教師要悉心接受幼兒的反饋意見，對幼兒提出的想法和建議要有所思考，在教學(xué)過程中要本著一切以幼兒為主的原則，不能唱獨角戲。教師要為幼兒創(chuàng)造更多的知識空間給幼兒，為幼兒搭建良好的展現(xiàn)平臺，讓幼兒去思考和開拓。教師可以把豆子、樹葉、沙子分別放入小罐內(nèi)，讓幼兒蓋上蓋子搖一搖，感受、聽辨幾種不同的音響效果。幼兒可以從聽辨兩種較容易分辨的物品開始練習(xí)，逐步增加難度，直到他們會分辨多種不同的聲音。教師可以在課堂教學(xué)時，讓幼兒對自己的教學(xué)進(jìn)行評價，并虛心接受幼兒對教學(xué)方式的異議，并努力改正不足，爭取下次做好。這樣，才能真正構(gòu)建高效課堂。
三、拓展延伸，讓幼兒喜歡音樂更喜歡音樂課
（一）為幼兒布置課后作業(yè)
有人說音樂課又不是必學(xué)課，根本沒必要布置課后作業(yè)。其實不然，教師布置課后作業(yè)是與幼兒拉近關(guān)系，檢查幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)度的一種重要方式。在課下，教師必須要放下教師的架子，與幼兒成為朋友，深入到幼兒的生活當(dāng)中，了解幼兒的心聲，了解他們需要什么樣的知識，根據(jù)幼兒的實際情況為幼兒布置合理的課后作業(yè)。讓幼兒欣賞《獅王進(jìn)行曲》時，我給幼兒講了一個獅王的故事，幫助幼兒了解樂曲的大致含義，然后再請幼兒分辨樂曲中獅王出現(xiàn)、小動物迎接、獅王大吼這樣的音樂結(jié)構(gòu)，不斷豐富幼兒的聽覺表象，而后引導(dǎo)幼兒通過想象、聯(lián)想來創(chuàng)編相應(yīng)的動作。由于幼兒有了一定的音樂經(jīng)驗，在教師的啟發(fā)下，幼兒能輕松愉快地利用各種自創(chuàng)形體動作表現(xiàn)音樂的內(nèi)容，更好地理解了作品的內(nèi)涵。
（二）對幼兒進(jìn)行定期家訪
對幼兒進(jìn)行家訪是教師課后拓展延伸的重要方式之一。音樂教師在課后的閑暇時間可以到幼兒的家中多走動走動，了解幼兒在課后的學(xué)習(xí)成果和復(fù)習(xí)成果以及對知識的吸收程度等。這樣，教師的作用將不僅局限在課堂上，而是延伸到幼兒的家庭中。當(dāng)然，教師還應(yīng)該在家訪的過程中充分了解家長對幼兒學(xué)習(xí)音樂知識的態(tài)度，并了解一下家長對自己教學(xué)方式的看法與建議，努力與幼兒家長以及幼兒搞好關(guān)系。總而言之，音樂教師應(yīng)分析部分幼兒“喜歡音樂，卻不喜歡上音樂課”的原因，對癥下藥，找到合理的解決方法，讓幼兒能將音樂課堂作為學(xué)習(xí)音樂知識的主陣地。筆者根據(jù)幼兒的實際需要制定了以上幾種教學(xué)策略，希望能對激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣以及推動音樂教學(xué)進(jìn)程有所幫助。
作者:殷延榮 單位:山東省高青縣委機(jī)關(guān)幼兒園
幼兒園音樂論文:陶行知教育思想中幼兒園音樂教育的實踐
摘要：陶行知生活教育思想對于幼兒園音樂教育有著十分重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該將生活教育理論運用到幼兒園音樂教育中，通過將音樂教育形式、音樂教育環(huán)境以及音樂教育器材生活化，使得音樂教育更貼近幼兒的生活，促進(jìn)幼兒音樂情操的陶冶和音樂能力的提高。
關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育思想;幼兒園音樂教育
生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。陶行知說：“生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育’。”這一點在幼兒園教育中顯得尤為明顯。音樂教育在幼兒園教育中處于舉足輕重的位置，如何將生活教育思想與幼兒園的音樂教育融合，這值得每一位幼兒園老師深思。
1音樂教育形式生活化
《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園的教育應(yīng)當(dāng)滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。一日生活皆教育，幼兒的入園、晨鍛、早點、集體教學(xué)活動、盥洗等等，每一個環(huán)節(jié)中都蘊藏著極大的教育時機(jī)和教育價值。而音樂能夠幫助幼兒建立良好的生活常規(guī)，通過聽音樂，他們知道每一個音樂代表著什么意義。所以，音樂教育不僅僅是歌唱、韻律、打擊樂、欣賞這四大模塊的集體教學(xué)活動，音樂教育的形式多種多樣。作為一個插班老師，在最短的時間內(nèi)熟悉孩子，讓孩子熟悉老師是我的首要任務(wù)。在及時次點名的時候，我采用了一種“節(jié)奏點名法”，就是將幼兒的名字節(jié)奏化，根據(jù)幼兒名字的特點加入附點節(jié)奏，空拍節(jié)奏，三拍子節(jié)奏等等，讓一個小小的點名環(huán)節(jié)變得生動有趣，幼兒也感受到新老師的幽默，很快地就建立起對新老師的好奇與親近感。再如，盥洗的時候，很多幼兒都會有拖拖拉拉的毛病，這個時候我就通過改變敲鈴鼓的節(jié)奏，將不同節(jié)奏型都加進(jìn)去，一來是吸引幼兒的注意力，二來鍛煉小朋友的反應(yīng)能力，通過拍不同節(jié)奏型，讓幼兒感受音樂節(jié)奏的多變。在《國旗紅紅的哩》集體教學(xué)活動之前，為了讓幼兒能夠熟悉了解空拍節(jié)奏，我特地將拍鈴鼓節(jié)奏的游戲中加入了空拍，我請小朋友把空拍的地方作攤手狀，不是空拍的地方拍手，小朋友慢慢熟練起來，有的小朋友問：“老師，這個以前我們都沒有玩過，這是什么節(jié)奏啊？”我順勢回答：“這個就是空拍節(jié)奏，表示這個時候什么都不做。”等到進(jìn)行集體教學(xué)活動的時候，小朋友對于歌曲中的空拍節(jié)奏就很熟悉了，掌握的效果也很好。因此，對于一些教育教學(xué)活動中的重難點，教師可以通過設(shè)計一個小的音樂游戲貫穿在幼兒的一日生活之中，這樣既減少了幼兒的無效等待時間，又提高了教學(xué)效率，何樂而不為呢？
2音樂教育環(huán)境生活化
在很多人的心中，音樂教育仿佛與教室緊緊掛鉤。殊不知，在大自然中、在我們的生活中隨處都有音樂。如：“滴答滴答”水聲，走路時有節(jié)奏的腳步聲，各種動物的叫聲……這些看似普通卻又奇妙的聲音在幼兒聽來就是一首有趣的交響樂。在幼兒園中，我們隨處可見各種植物，大風(fēng)刮過，那“簌簌”的聲音何嘗又不是一種音樂呢？秋天，落葉“沙沙”，這不也是一種音樂嗎？音樂教育更多的是來源于自然和生活中這看似雜亂的聲音。音樂教育也不僅僅是技能技巧的學(xué)習(xí)，更多的是美好世界的感觸和健全人格的培養(yǎng)。教室盥洗室的水龍頭壞了，在修理工來的這段時間，我問小朋友：“小朋友，我們一起來聽一聽水滴下來是什么聲音？”小朋友瞬間安靜下來，有一個小朋友說：“老師，它是滴答滴答的。”另一個小朋友說：“不對不對，我聽到的叮咚叮咚的。”小朋友們你一句我一句地吵了起來。我拿了兩個不同材質(zhì)的盆，放在水龍頭下面，提醒小朋友：“你們現(xiàn)在再來聽一聽，這兩個聲音有什么不一樣？”小朋友安安靜靜地聽了一會兒，回答道：“他們聽起來不一樣，一個聲音大，一個聲音小。”我點點頭，說：“水滴滴在不同物體上聲音是不一樣的，有的聲音聽起來干脆，有的聲音聽起來低啞，這個就叫做音色不同，就跟小朋友說話聲音不一樣是同一個道理。”每一個蘊藏音樂元素的環(huán)境都應(yīng)當(dāng)引起教師的注意，教師應(yīng)該更加細(xì)心，將幼兒生活的環(huán)境充分利用起來，通過一個個小因素的不斷累加，逐漸提高幼兒對于音樂的感知，提升幼兒的音樂能力，同時也讓幼兒感受到自然和生活的美好，讓幼兒對外界充滿了好奇和期待。
3音樂器材使用生活化
在幼兒園的音樂集體教學(xué)活動中，我們經(jīng)常會開展打擊樂活動，打擊樂活動有其別具一格的一面。但是很多時候我們使用的是幼兒園提供的打擊樂器，這有一個不可避免的問題，如果幾個班同時都在進(jìn)行打擊樂教學(xué)活動，那應(yīng)該怎么辦？小朋友在幼兒園進(jìn)行打擊樂表演的本領(lǐng)如何，能否在沒有打擊樂器的家里進(jìn)行展示？種種問題一直困擾著我，也一直束手無策，但是后來通過小朋友的一些無意之舉我找到了解決的辦法。孩子們平時拿到碗筷要敲一敲，拿到畫筆要敲一敲，哪怕拿到書也要卷起來敲一敲，這些聲音對于幼兒來說是十分新奇的，他們通過兩個物體的相互撞擊產(chǎn)生了另外一種聲音。于是，我將這個情況帶入了到打擊樂活動中。活動前，我從幼兒園的廢舊材料資源收集庫中找來一些空瓶子，在里面裝入一些細(xì)沙，這樣沙錘就制作好了；然后我找到兩個塑料勺子，相互敲擊當(dāng)作圓板；又拿來一些小桶，當(dāng)作鼓；再拿一些何種蓋子等等的廢舊材料帶到教室里面，小朋友非常好奇，我請小朋友分別敲一敲，也可以相互組合敲一敲，發(fā)現(xiàn)這些聲音分別能代替什么樂器的聲音，小朋友非常積極，不停地敲來敲去。他們對于這種新型的樂器非常喜歡，還說這比原來的樂器好玩多了。我還鼓勵小朋友多去嘗試不同的材料組合，敲擊出不同風(fēng)格的音樂。簡簡單單的材料在我們平常生活中隨處可見，獲取也很容易，一定的組合改編就能變成小朋友的音樂器材，讓小朋友無論是在家里還是在幼兒園還是在任何一個地方，都能夠隨性地進(jìn)行音樂的“創(chuàng)作”，體驗音樂帶來的快樂。音樂來自于現(xiàn)實生活，生活中處處有音樂，音樂與生活密切相關(guān)。幼兒園音樂教育就是要遵循“源于生活”的原則，把生活經(jīng)驗音樂化，音樂教育生活化，寓教于“生活”，以此來激發(fā)幼兒對音樂的興趣，使幼兒獲得多方面的藝術(shù)能力發(fā)展，有效提高教育的實效性，同時讓幼兒在音樂的熏陶下感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，健全人格，陶冶情感，促進(jìn)幼兒、健康地成長。
作者:陳嬌 單位:江蘇省昆山市城北富士康幼兒園
