引論：我們?yōu)槟砹?篇幼兒園音樂(lè)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園教育教學(xué)民族音樂(lè)論文
一、解放幼兒的雙手，增強(qiáng)幼兒自我表現(xiàn)的能力
以“形”塑樂(lè)，讓欣賞鮮活靈動(dòng)。好的音樂(lè)作品，必定塑造了一個(gè)鮮活的音樂(lè)形象。民族音樂(lè)表達(dá)的是一定時(shí)期一定地域內(nèi)的的人文特點(diǎn)、情感。陶行知說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。”幼兒天生好動(dòng)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)幼兒用自己喜歡的動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)民間音樂(lè)的感受，表現(xiàn)音樂(lè)所塑造的形象。例如：民樂(lè)《鴨子拌嘴》它以對(duì)鮮明的生活和自然節(jié)奏的模擬，奏出了旋律，敲出了情節(jié)，形象逼真地表現(xiàn)了一群蹣跚而來(lái)的鴨子———時(shí)而引頸高歌，高聲喧嘩，時(shí)而竊竊私語(yǔ)，搖擺而去的生動(dòng)場(chǎng)景畫(huà)，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。音樂(lè)塑造了一群活潑、憨態(tài)可掬的鴨子形象，符合小朋友活潑好動(dòng)、愛(ài)模仿的特點(diǎn)。通過(guò)模仿鴨子搖擺走路、游水嬉戲孩子們儼然就是一只只可愛(ài)的小鴨子在大自然中歡快的暢游，用肢體語(yǔ)言形象的表達(dá)了對(duì)這首民樂(lè)美的感受、理解。再如在欣賞民間音樂(lè)《劃龍舟》時(shí)，幼兒用不同速度的劃漿動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲中所表達(dá)的劃龍舟的快慢，同時(shí)通過(guò)增減劃漿動(dòng)作的人數(shù)來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲中單人與多人劃龍舟的不同，從而感悟音樂(lè)的節(jié)奏美與樂(lè)段結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，提高對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造能力。
二、解放幼兒的頭腦，激發(fā)幼兒音樂(lè)審美情感
以“情”表樂(lè)，讓欣賞真實(shí)自然。一個(gè)成功的音樂(lè)作品，必然是真情的流露。音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，陶行知提出“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。”民族音樂(lè)旋律動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏鮮明、感情色彩豐富易于激發(fā)幼兒的情感，激勵(lì)幼兒用生動(dòng)的表情，飽含情感語(yǔ)言的肢體動(dòng)作表達(dá)自己的情感是真情的自然流露。例如：在欣賞江南絲竹樂(lè)《春綠江南》中，通過(guò)模仿春雨中婀娜多姿的柳樹(shù)，陽(yáng)光下千姿百態(tài)的花朵、春風(fēng)中翩然起舞的蝴蝶、春光中劃過(guò)天空的飛鳥(niǎo)將春天來(lái)臨的喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。幼兒對(duì)春天來(lái)臨的期盼、欣喜之情躍然臉上，對(duì)春光無(wú)限好的贊美之意盡在無(wú)聲的動(dòng)作表演中。蒙古小調(diào)《森吉德瑪》表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、憨厚的的性格。全曲分為兩段，及時(shí)段用慢板表現(xiàn)了蒙古草原寧?kù)o，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的場(chǎng)景；第二段再現(xiàn)了放牧歸來(lái)，萬(wàn)馬奔騰、載歌載舞的景象。結(jié)合圖片仔細(xì)聆聽(tīng)，孩子們用舒緩、伸展的動(dòng)作展現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠草、小花；用熱烈、奔放的動(dòng)作表現(xiàn)馬兒的快跑、牧民放馬歸來(lái)是的喜悅。孩子在民樂(lè)活動(dòng)中的臉部表情，豐富的肢體語(yǔ)言都是對(duì)音樂(lè)的感悟，真實(shí)情感的流露。
三、解放幼兒的嘴巴，提高幼兒自我表達(dá)的能力
以“聲”繪樂(lè)，讓欣賞豐富多彩。一個(gè)受人喜愛(ài)的音樂(lè)作品必然動(dòng)聽(tīng)悅耳。我國(guó)的民族音樂(lè)是由民族樂(lè)器演奏的，幼兒使用的演奏樂(lè)器中有部分屬于民間打擊樂(lè)器，如鼓、鑼、鈸、木魚(yú)、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂(lè)器來(lái)配合民族音樂(lè)演奏，不但符合樂(lè)曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂(lè)曲的美感。如在欣賞民間音樂(lè)《喜洋洋》時(shí)，我先讓幼兒采用了打擊樂(lè)常用的聲勢(shì)練習(xí)，讓幼兒用嘴巴發(fā)出的響聲模仿不同的民間打擊樂(lè)器，然后再選用中國(guó)傳統(tǒng)的民間打擊樂(lè)器鼓、鑼、鈸、木魚(yú)、板鼓、鈴鼓等樂(lè)器跟著音樂(lè)一起演奏，從而提高了幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感受能力。操作打擊樂(lè)也可以表達(dá)幼兒對(duì)民族民間音樂(lè)的感受、理解。通過(guò)指導(dǎo)幼兒選擇合適的民間打擊樂(lè)器表現(xiàn)音樂(lè)，來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解，有效地激發(fā)幼兒想象和創(chuàng)造。如在欣賞廣東民歌《采茶撲蝶》音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒想象一邊采茶一邊撲蝶的情境，幼兒自由的選擇適合的樂(lè)器輕聲演奏撲蝶的情景，再選擇另一種樂(lè)器表現(xiàn)采茶時(shí)歡樂(lè)的情景。
四、解放幼兒的欣賞空間，讓民樂(lè)欣賞豐富多彩
以“意”賞樂(lè)，讓欣賞達(dá)義。一個(gè)廣泛流傳的音樂(lè)作品，必定是民族文化的傳承。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族音樂(lè)各有特色，民族音樂(lè)描述并記錄了本民族的一些傳統(tǒng)習(xí)俗、重大節(jié)日歡慶場(chǎng)景對(duì)民族文化起了很好的傳承作用。例如民間音樂(lè)《喜洋洋》描述的是春節(jié)喜氣洋洋，合家團(tuán)圓熱氣騰騰吃餃子的場(chǎng)景。音樂(lè)本身節(jié)奏歡快輕松、充滿(mǎn)喜慶氛圍，而餃子作為一種歷史悠久的民間吃食，在節(jié)日里成為我國(guó)飲食文化的重要組成部分。在欣賞時(shí)，我們采用了“包餃子”這一律動(dòng)游戲來(lái)配合，將音樂(lè)分為三段：及時(shí)段表現(xiàn)搟餃皮，第二段表現(xiàn)放餃餡、捏餃子，第三段則表現(xiàn)餃子沉到鍋底再慢慢浮上來(lái)，然后不停地翻滾，被冷水澆的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)律動(dòng)游戲，不僅獲得了包餃子這項(xiàng)民俗活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到了節(jié)日的歡快；還通過(guò)游戲的動(dòng)作，感受到了音樂(lè)的熱烈、情緒的歡快；動(dòng)作的變化感知了音樂(lè)結(jié)構(gòu)，提高了動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。大班民樂(lè)活動(dòng)《老鼠嫁女》描述了民間嫁娶的熱鬧場(chǎng)面。在活動(dòng)開(kāi)始聽(tīng)音樂(lè)，聯(lián)系自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)；第二部分讓幼兒觀看娶親的視頻，看看民間是怎么娶親的，幼兒注意力集中，觀察仔細(xì)，都能說(shuō)到抬花轎、吹號(hào)、吹嗩吶等；然后讓幼兒去自主探索觀察老鼠娶親的圖片，幼兒去觀察發(fā)現(xiàn)老鼠娶親的動(dòng)作、表情，并進(jìn)行模仿創(chuàng)編表演。利用老師提供的花轎、嗩吶、鑼、鼓表情夸張模仿老鼠嫁女的場(chǎng)面，讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的娶親樂(lè)曲、文化有了直觀感受、充分的感知理解。運(yùn)用陶行知思想來(lái)指導(dǎo)幼兒園民族音樂(lè)教育，是幼兒園音樂(lè)教育的一種創(chuàng)新。用音樂(lè)中的形象來(lái)感化和影響孩子，不僅讓孩子萌發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，也為我國(guó)的民族民間文化的傳承盡了一份努。
作者：張曉娟 單位：江蘇省張家港市東湖苑幼兒園江蘇張家港
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園古典音樂(lè)論文
一、根據(jù)音樂(lè)欣賞活動(dòng)側(cè)重進(jìn)行曲目的選擇
教師要結(jié)合幼兒水平確定欣賞曲目，曲目宜選擇短小（可以節(jié)選）、音樂(lè)形象鮮明、音樂(lè)元素（音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色）富于變化、曲式簡(jiǎn)潔明了（ABABABACA）的樂(lè)曲。如：部級(jí)“十五”課題研究成果《兒童古典音樂(lè)欣賞全集》中的曲目。教師還應(yīng)考慮活動(dòng)側(cè)重選擇曲目———以感知音高為目的的活動(dòng)應(yīng)選旋律性強(qiáng)，適宜演唱的樂(lè)曲，如《歡樂(lè)頌》《梁祝》；以感知速度為目的的活動(dòng)應(yīng)選速度變化明顯的樂(lè)曲，如《烏龜》《康康舞曲》對(duì)比聆聽(tīng)；關(guān)注力度的活動(dòng)可以選擇《天鵝》與《電閃雷鳴波爾卡》對(duì)比聆聽(tīng)……同一首樂(lè)曲，可能會(huì)多次聆聽(tīng)，每次各有側(cè)重，如初次聆聽(tīng)關(guān)注節(jié)奏與主旋律、再次聆聽(tīng)關(guān)注再認(rèn)與故事創(chuàng)編、還可以與其他樂(lè)曲對(duì)比聆聽(tīng)欣賞……
二、欣賞之前通過(guò)各種活動(dòng)豐富幼兒相關(guān)表象、經(jīng)驗(yàn)
教師要對(duì)欣賞曲目有較為深刻的理解，包括作者、創(chuàng)作背景、曲譜、節(jié)拍、節(jié)奏、樂(lè)曲風(fēng)格、曲式、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手法等，以便能夠有意識(shí)有目的地在欣賞活動(dòng)前豐富幼兒前期經(jīng)驗(yàn)。缺乏前期經(jīng)驗(yàn)的對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行盲目猜想對(duì)幼兒是有害無(wú)益的，在感性經(jīng)驗(yàn)方面，教師應(yīng)在日常生活、游戲活動(dòng)和其他教育活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒接觸美好的人、事、物，豐富幼兒頭腦中與樂(lè)曲相關(guān)的表象、體驗(yàn)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以使幼兒在欣賞樂(lè)曲時(shí)能夠用日常積累的豐富表象為音樂(lè)想象提供加工材料（有像可想），在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)體獨(dú)特的貼切的想象與理解，而不是盲目地直接聽(tīng)樂(lè)曲就讓幼兒表述音樂(lè)內(nèi)容。例如，教師在幼兒午睡時(shí)播放輕柔音樂(lè)，用柔和的語(yǔ)言給幼兒講故事，平時(shí)和幼兒有過(guò)關(guān)于做夢(mèng)的談話(huà)，在組織進(jìn)行《夢(mèng)幻曲》欣賞時(shí)，幼兒很容易感受樂(lè)曲傳遞的安詳溫柔恬靜的情緒，描述出貼近樂(lè)曲內(nèi)容的畫(huà)面。欣賞《賽馬》前一段時(shí)間應(yīng)通過(guò)看視頻、講故事、看圖書(shū)等形式了解與馬有關(guān)的知識(shí)、蒙古族的生活、騎兵的形象等等。欣賞《天鵝》前，教師為幼兒講述有關(guān)天鵝的故事，如“天鵝湖”“七只天鵝”，學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)美抒情風(fēng)格的詩(shī)歌。
三、關(guān)注幼兒基礎(chǔ)音樂(lè)技能的培養(yǎng)
缺乏音樂(lè)的耳朵，再美好的音樂(lè)也沒(méi)有意義，要想讓幼兒能夠更好地感受理解的音樂(lè)作品，對(duì)幼兒音樂(lè)基礎(chǔ)技能方面進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)還是有必要的，只是這種培養(yǎng)一定要注重趣味性，適宜幼兒年齡特點(diǎn)，如通過(guò)達(dá)爾克羅茲身體音階、柯?tīng)栁氖謩?shì)幫助幼兒感知音高；玩音符游戲幫助幼兒理解旋律概念；通過(guò)體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫聲勢(shì)活動(dòng)、有趣的打擊樂(lè)學(xué)習(xí)幫助幼兒感受不同節(jié)奏與節(jié)拍的異同；選取短小的樂(lè)曲或樂(lè)曲節(jié)選通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比聆聽(tīng)感受旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色等音樂(lè)元素對(duì)音樂(lè)形象和音樂(lè)情感的表現(xiàn)作用，從而使幼兒具備初步的鑒賞理解能力，使幼兒在欣賞古典音樂(lè)作品時(shí)能夠運(yùn)用掌握的音樂(lè)技能分析樂(lè)曲情感傾向，較地感知樂(lè)曲內(nèi)容和情感。
四、著力培養(yǎng)幼兒安靜傾聽(tīng)的能力和習(xí)慣
欣賞與傾聽(tīng)聯(lián)系緊密，良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是保障欣賞活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。好作品應(yīng)反復(fù)欣賞，但最忌無(wú)目的無(wú)要求地反復(fù)聽(tīng)———的古典音樂(lè)作品值得我們帶幼兒反復(fù)傾聽(tīng)，但一定要注意教師應(yīng)提出適宜問(wèn)題———如傾聽(tīng)＋想象、傾聽(tīng)＋分辨、傾聽(tīng)＋記憶、傾聽(tīng)＋對(duì)比、傾聽(tīng)＋再認(rèn)等，讓幼兒帶著問(wèn)題安靜投入地傾聽(tīng)，以培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，掌握樂(lè)曲全貌。例如，及時(shí)次傾聽(tīng)側(cè)重于想象的伴隨，教師用“音樂(lè)中有誰(shuí)？在干什么？這是什么樣的地方？發(fā)生了什么事？怎么樣了？你聽(tīng)了音樂(lè)心里有什么感覺(jué)？”等引導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)幼兒邊聽(tīng)邊想，聽(tīng)后用語(yǔ)言、動(dòng)作描述出自己對(duì)音樂(lè)的感受“高興、傷心、優(yōu)美、想唱歌……”等等，描述出自己想象出的場(chǎng)景。之后每次傾聽(tīng)，教師都應(yīng)該心中有明確的目標(biāo)，是要通過(guò)傾聽(tīng)讓幼兒了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，還是通過(guò)傾聽(tīng)讓幼兒感知主旋律，感知節(jié)奏，或是通過(guò)不同樂(lè)曲的對(duì)比傾聽(tīng)感受速度的變化產(chǎn)生的不同的風(fēng)格，教師在目標(biāo)的指引下使用明確的指導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)幼兒有意識(shí)地伴隨著分辨、記憶、對(duì)比、再認(rèn)等思維活動(dòng)進(jìn)行傾聽(tīng)，教師的指導(dǎo)語(yǔ)如“聽(tīng)一聽(tīng)主旋律出現(xiàn)了幾次？這首樂(lè)曲什么地方一樣，什么地方不一樣？不同樂(lè)器演奏出來(lái)的感覺(jué)有什么不同？?jī)墒讟?lè)曲帶給你的感覺(jué)分別是怎樣的？”教師用不斷變化的要求引領(lǐng)幼兒充分挖掘作品內(nèi)涵，創(chuàng)造“橫看成嶺側(cè)成峰”的藝術(shù)境界，使幼兒在每次活動(dòng)中都能夠汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng)，獲得新感受，激發(fā)起感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。杜絕放上音樂(lè)讓幼兒反復(fù)聽(tīng)，教師一邊坐著或沒(méi)有感情色彩地教授等不負(fù)責(zé)任的欣賞活動(dòng)，因?yàn)榉磸?fù)無(wú)目的、無(wú)動(dòng)于衷地聽(tīng)一首樂(lè)曲，最容易倒人胃口，磨蝕甚至消除幼兒對(duì)高雅音樂(lè)的興趣，造成嚴(yán)重的后果。
五、不在欣賞開(kāi)始階段向幼兒園幼兒解釋音樂(lè)內(nèi)容
首先明確一個(gè)理念“音樂(lè)理解無(wú)對(duì)錯(cuò)”，很多音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容和情感其實(shí)也沒(méi)有正確的標(biāo)準(zhǔn)，除了作曲家本人，誰(shuí)能夠百分百地理解樂(lè)曲要表達(dá)的內(nèi)容？即使是作曲家本人，時(shí)過(guò)境遷后，也很難闡述樂(lè)曲中的細(xì)節(jié)到底是在傳遞怎樣的情緒情感。所以帶幼兒欣賞樂(lè)曲時(shí)先不要告訴幼兒音樂(lè)表現(xiàn)的是什么形象、什么內(nèi)容、什么感情，這樣就剝奪了幼兒自主感知、想象、理解、表述音樂(lè)的機(jī)會(huì)，而這一過(guò)程恰恰是幼兒感知覺(jué)、記憶、想象、思維、言語(yǔ)等認(rèn)識(shí)過(guò)程得到鍛煉的機(jī)會(huì)，也是一種情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。要允許并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒充分表述自己對(duì)音樂(lè)的理解，不妄加否定，其實(shí)孩子們的感知理解、想象能力往往讓我們自嘆弗如。幼兒天真的童稚是他們理解音樂(lè)的較大資本，他們沒(méi)有成人固定的思維模式，他們天馬行空的想象其實(shí)更加有利于他們對(duì)古典音樂(lè)作品的感受和理解。如孩子們對(duì)《歡樂(lè)頌》的想象———“大海邊，有很很多很多人在游泳，玩。”“這是足球場(chǎng)，在踢比賽，有好多好多人在看，在加油。”孩子們聽(tīng)《加速度圓舞曲》的想象———“很黑很黑的夜里，小動(dòng)物迷路了。”“大灰狼來(lái)了，在追小朋友呢。”“在晚上，黑蝙蝠飛出來(lái)了，在追小朋友呢。”“是在變魔術(shù)呢，一個(gè)小朋友變成好多好多小朋友，一百多個(gè)。”“強(qiáng)盜在別人家里偷東西呢。”“是一條毒蛇。”“小動(dòng)物遇到了火山爆發(fā)。”
六、創(chuàng)設(shè)游戲情境，并讓幼兒在其中以身體運(yùn)動(dòng)的形式感知表現(xiàn)音樂(lè)
前蘇聯(lián)學(xué)者蘇菲·別萊葉夫·艾克塞姆普拉斯基研究認(rèn)為，早期兒童（8歲以前）具有三種音樂(lè)趣味：原始音響趣味、運(yùn)動(dòng)趣味、故事趣味。早期兒童喜歡音樂(lè)其實(shí)不僅喜歡音樂(lè)本身的音響，更是喜歡這個(gè)音樂(lè)能讓他們聯(lián)想到一件事、一個(gè)小動(dòng)物、一種情境，并且讓他們動(dòng)起來(lái)。所以教師在帶幼兒進(jìn)行欣賞時(shí)要充分利用幼兒的想象，用孩子們自己想到的情境作為游戲背景，滿(mǎn)足幼兒對(duì)音樂(lè)故事性趣味的要求，同時(shí)教師對(duì)這個(gè)情境加以豐富、動(dòng)作化，這種動(dòng)作必須是契合音樂(lè)又很簡(jiǎn)單很好玩的，以滿(mǎn)足幼兒對(duì)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)趣味的要求，從而吸引幼兒積極主動(dòng)地進(jìn)行傾聽(tīng)、理解和表現(xiàn)。以《加速度圓舞曲》教學(xué)為例，孩子們想到了多種多樣的情境，教師選取變魔術(shù)的情境加以豐富，制作了小精靈變魔法水的視頻調(diào)動(dòng)幼兒興趣，將樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、力度、速度等音樂(lè)元素滲透在變魔法的動(dòng)作之中，幼兒在學(xué)習(xí)動(dòng)作的過(guò)程中就感知了相關(guān)的音樂(lè)元素，教師再通過(guò)設(shè)置前幾次變不出魔法水的障礙，引領(lǐng)幼兒分析在力度、速度、結(jié)構(gòu)等方面哪里操作的有問(wèn)題，在反復(fù)的趣味化的操練中使幼兒對(duì)樂(lè)曲有充分的理解，最終達(dá)到能夠用動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲的目的。在活動(dòng)過(guò)程中，由于情境的運(yùn)用，避免了枯燥的反復(fù)練習(xí)的弊端，幼兒不覺(jué)得是在進(jìn)行操練，只想著在玩變魔術(shù)的游戲，自己也能變出魔術(shù)水，一直能夠積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，教學(xué)效果非常好。
七、多種解讀與表現(xiàn)的方法（教學(xué)媒介）適當(dāng)運(yùn)用
幼兒受年齡特點(diǎn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所限，在音樂(lè)欣賞過(guò)程中一般很難像成人那樣僅通過(guò)安靜傾聽(tīng)一種方式來(lái)獲得對(duì)音樂(lè)的感性體驗(yàn)或理性思考，他們往往需要借助于一定的輔助感知手段，如視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、言語(yǔ)知覺(jué)等感知器官的協(xié)同活動(dòng)，以豐富和加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)感受。對(duì)樂(lè)曲的解讀與表現(xiàn)可以借助的媒介包括故事、詩(shī)歌、繪畫(huà)、歌曲、動(dòng)漫、相關(guān)音視頻、旋律模唱演唱、肢體動(dòng)作、圖譜、樂(lè)器演奏等等，在欣賞時(shí)，往往是若干種解讀與表現(xiàn)方法的聯(lián)合運(yùn)用，教師應(yīng)根據(jù)所欣賞的樂(lè)曲選擇適宜的、適量的方法。借鑒的音樂(lè)解讀作品能夠提升教師和幼兒對(duì)樂(lè)曲的理解層次，有效提升音樂(lè)審美素養(yǎng)。如：波蘭波茲南影視動(dòng)畫(huà)室出品的《樂(lè)畫(huà)間古典音樂(lè)動(dòng)漫全集》的動(dòng)漫解讀，我國(guó)“十五”課題研究成果《兒童古典音樂(lè)欣賞全集》的語(yǔ)言解讀、王秀萍“經(jīng)驗(yàn)還原教學(xué)法”中的身體動(dòng)作、《舞起來(lái)》的肢體律動(dòng)等等。但在運(yùn)用各種解讀方法時(shí)要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)與媒介的關(guān)系，傾聽(tīng)是主要活動(dòng)，媒介不能喧賓奪主。隨著大量教輔手段在幼兒園的應(yīng)用，很多音樂(lè)欣賞活動(dòng)中其他媒介占據(jù)了活動(dòng)的大部分時(shí)間，孩子們的注意力專(zhuān)注于畫(huà)面、動(dòng)漫等所帶來(lái)的視覺(jué)享受，音樂(lè)倒成了一個(gè)背景，教師應(yīng)避免這種情況，媒介的運(yùn)用要遵循密切聯(lián)系、契合音樂(lè)的原則，讓幼兒通過(guò)媒介玩音樂(lè)而不是玩教具、道具，這樣的活動(dòng)再熱鬧也不是真正的游戲化教學(xué)。九、欣賞活動(dòng)要“美”教師首先應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)高雅音樂(lè)的興趣和理解，注重純音樂(lè)的聆聽(tīng)，在純音樂(lè)聆聽(tīng)中以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)作引領(lǐng)幼兒融入音樂(lè)，在美妙的旋律中沉迷、留連、感受、想象，感受到審美愉悅，情動(dòng)于中才是音樂(lè)欣賞的根本目的，在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)語(yǔ)言、繪畫(huà)、舞蹈等形式使幼兒的感受和想象有更多表現(xiàn)的渠道，杜絕脫離音樂(lè)的、無(wú)節(jié)奏無(wú)旋律的、缺乏美感的高分貝“瘋狂”表現(xiàn)，所謂“情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這也正是音樂(lè)欣賞由內(nèi)而外的正確欣賞路徑。
作者：張玉芝單位：河北省廊坊市直機(jī)關(guān)及時(shí)幼兒園
幼兒園音樂(lè)論文:淺論幼兒園音樂(lè)活動(dòng)中創(chuàng)造性的發(fā)展
創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的靈魂。主席指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。”這一論述不但闡述了創(chuàng)新在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用,而指明了人才培養(yǎng)的方向:教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力的新型人才。
音樂(lè)教育建立在音樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)上,是在幼兒參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的,與其它科目的教育一樣,有能力有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。當(dāng)今的音樂(lè)活動(dòng)應(yīng)該摒棄“教師帶,幼兒跟”的模式,應(yīng)當(dāng)注重幼兒對(duì)美的感受、能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的發(fā)展。
一、為幼兒營(yíng)造良好的創(chuàng)造氛圍
一首歌幼兒學(xué)得好老師就咪咪笑,一支舞沒(méi)按要求跳,老師就板起個(gè)臉。這種單一的你怎么教我怎么學(xué)、學(xué)不好就不許玩的架勢(shì)使得幼兒的心理極度的緊張,又怎能使其主動(dòng)的學(xué)習(xí)、發(fā)揮他們的創(chuàng)造力呢?新的課改理念要求我們,為幼兒提供一個(gè)充分的、自由的空間環(huán)境,就是要為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的心理氛圍。
教師要調(diào)整好自己的心態(tài),正視幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平,切忌在音樂(lè)活動(dòng)中給幼兒太大的壓力。老師和藹的態(tài)度,激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)主動(dòng)性的影響是十分明顯的。如果對(duì)孩子創(chuàng)編舞蹈的希望過(guò)高,忽視孩子的學(xué)習(xí)承受能力,那會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)編的人寥寥無(wú)幾。只要孩子肯參與,相信其水平會(huì)不斷提高。是呀,只要敢玩,就是敢于面對(duì)新事物的挑戰(zhàn),就是邁出了創(chuàng)造的及時(shí)步。
二、要善于留給幼兒思考的空間
留出空間是幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性教育的保障。這里的空間指的是時(shí)間的保障,要知道“欲速則不達(dá)”。日前,我們通常看到的音樂(lè)活動(dòng)是這樣安排的:幼兒聽(tīng)一遍樂(lè)曲后,馬上要求孩子感受,聽(tīng)第二、三遍后就要求孩子跟著音樂(lè)編動(dòng)作,這樣未免操之過(guò)急。孩子對(duì)基本的旋律、節(jié)奏和樂(lè)曲表達(dá)的情感還沒(méi)有了解,怎么編動(dòng)作呢?孩子的思維需要一定的時(shí)間,需要一個(gè)過(guò)程。比如在《掀起你的蓋頭》來(lái)的韻律活動(dòng)中,我們可以先讓孩子在課前多欣賞一些新疆舞,對(duì)新疆舞的基本步伐等有一定的了解,在活動(dòng)中多聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),讓孩子整體感受音樂(lè),再用一些輔助的材料,比如紗巾,扮新娘營(yíng)造一種氣氛,讓孩子慢慢體會(huì)樂(lè)曲中的域外風(fēng)情和情調(diào),接著再來(lái)啟發(fā)幼兒,慢慢讓孩子和著音樂(lè)節(jié)奏與環(huán)境交往,讓孩子在不知不覺(jué)中自由創(chuàng)造,這樣孩子才能創(chuàng)編出與環(huán)境相符的得體的動(dòng)作情節(jié)。如果沒(méi)有足夠的時(shí)間,幼兒在教師的教授下,只是一種模仿,而不是創(chuàng)造。所謂的空間就是教師不應(yīng)為一首樂(lè)曲、一個(gè)舞蹈動(dòng)作做太多的講解,更不必下封閉式的結(jié)論,折斷孩子翱翔的翅膀,老師講解的越多幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)越少。老師的提問(wèn)不應(yīng)是填空式的,答案也不是的,連討論的余地也沒(méi)有,最終培養(yǎng)的孩子都是千人一面,象一個(gè)模子里刻出來(lái)的,這是音樂(lè)活動(dòng)創(chuàng)造教育大忌。反之,欣賞一首歌曲時(shí),幼兒可以根據(jù)自己的理解談感受,在創(chuàng)編動(dòng)作時(shí),大家可以盡情發(fā)揮,遇到難題,彩球拋給孩子,讓他們?nèi)ハ搿⑷プ觥⑷ケ憩F(xiàn)。最忌諱的就是老師為了將幼兒引入自己所設(shè)計(jì)的框架,而對(duì)孩子說(shuō)出的不符合你的意向而給予的否定,這樣就會(huì)挫傷幼兒積極性。
三、多元性和無(wú)定論是在幼兒音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造教育的靈魂
想象是創(chuàng)造的橋梁,求異是創(chuàng)造的途徑,在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)這兩種思維是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要環(huán)節(jié)。在具體教學(xué)過(guò)程中,要真正體現(xiàn)這兩種方式,關(guān)鍵是老師是否容納不同的創(chuàng)造行為。
目前,幼兒園教師已經(jīng)比較普遍地采用這兩種方式進(jìn)行教學(xué),但是,在操作時(shí),有的老師卻穿新鞋走老路。比如,在創(chuàng)編舞蹈中,開(kāi)始老師是讓孩子自由發(fā)揮,聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作,邊看邊編,后來(lái),便逐步把孩子創(chuàng)編的動(dòng)作引到自己原先設(shè)計(jì)的套路中來(lái),末了干脆讓大家跟著她學(xué)做,學(xué)的象則得到表?yè)P(yáng)。創(chuàng)造學(xué)中有這樣一段話(huà):“兒童初次經(jīng)歷學(xué)校,鼓勵(lì)不鼓勵(lì)他們創(chuàng)造性表現(xiàn)會(huì)造成迥然不同的后果。如果他們發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榘察o與沒(méi)有創(chuàng)造性行為卻受表?yè)P(yáng),那么兒童會(huì)很快就學(xué)會(huì)在安靜與沒(méi)有創(chuàng)造性行為的背景下活動(dòng),這些兒童的創(chuàng)造性素質(zhì)卻在這一過(guò)程中被毀滅了。“因而,對(duì)幼兒園老師來(lái)說(shuō):是否真正地允許孩子大膽地想象,去求異思維并容納不同的創(chuàng)造行為是挖掘孩子創(chuàng)造潛能的關(guān)鍵。要做到這點(diǎn)我覺(jué)得關(guān)鍵要做到注重幼兒的自我表達(dá)與表現(xiàn)。
每個(gè)幼兒都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的需求,而音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)恰好能滿(mǎn)足他們這方面的需求。在音樂(lè)活動(dòng)中,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,有自己的思維和感覺(jué),我們不能強(qiáng)求每個(gè)幼兒都按照老師對(duì)音樂(lè)的理解去體會(huì)和感知,更不能將幼兒局限于統(tǒng)一的模式。我們要鼓勵(lì)幼兒多想、大膽地想,留有一定的時(shí)間和空間給孩子獨(dú)自去感受樂(lè)曲,去想象,去判斷,讓幼兒不受老師的影響發(fā)揮想象,自由地體會(huì)曲子所表達(dá)的意思以及描述的意境。
記得我園在中班韻律活動(dòng)《摘果子》活動(dòng)中,當(dāng)老師問(wèn)“我們把果園的果子都摘下來(lái)怎么辦?”老師的原意僅僅是想引導(dǎo)孩子說(shuō)出“背回去”,而有些孩子偏偏他就領(lǐng)會(huì)不了教師的意圖,說(shuō)“汽車(chē)裝回去”、“抬回去”,你能說(shuō)孩子不聰明?說(shuō)錯(cuò)了?孩子就是聰明,難道抬回去就不可以用踵趾小跑步?難道汽車(chē)就不可以運(yùn)回去?汽車(chē)運(yùn)回去就不要要抬和背了嗎?如果你此時(shí)否定他就是扼殺了孩子的創(chuàng)造想象,你為什么一定要讓孩子順著你的想法呢?“沒(méi)有教不會(huì)的孩子,只有不會(huì)教的老師”現(xiàn)在我才能真正理解這句話(huà)的深意。
四、注重“過(guò)程”,而莫重“結(jié)果”
在音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)中,幼兒對(duì)“過(guò)程”比對(duì)“結(jié)果”更感興趣。因?yàn)檫^(guò)程能給幼兒帶來(lái)無(wú)比的滿(mǎn)足,使剩余的經(jīng)歷得以釋放,他們的許多創(chuàng)造活動(dòng)就表現(xiàn)在探究事物的過(guò)程中。他們是否玩的快樂(lè),是否對(duì)節(jié)奏變化、音色變化、角色神態(tài)的表現(xiàn)以及情節(jié)的發(fā)展都表現(xiàn)處強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,而結(jié)果并不是他們所關(guān)心的。
所以我們教師應(yīng)理解幼兒的發(fā)展特點(diǎn),要重視“過(guò)程”的充實(shí)與豐富性,切莫太注重“結(jié)果”的完整性,使幼兒?jiǎn)适?chuàng)造的興趣。
當(dāng)然,培養(yǎng)幼兒音樂(lè)的創(chuàng)造能力還要多鼓勵(lì)。幼兒的音樂(lè)創(chuàng)作畢竟是幼稚的,教師應(yīng)很好的保護(hù)這些創(chuàng)造的最初火花,讓幼兒明白音樂(lè)創(chuàng)造并不是高深莫測(cè),而是妙趣橫生的。
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)探索
（南京市“幼兒園音樂(lè)教育研究課題組” 許卓婭執(zhí)筆）
音樂(lè)欣賞教學(xué)，是幼兒園音樂(lè)教育中比較困難的研究課題。我們對(duì)這一課題的關(guān)注和研究，是從1985 年開(kāi)始的。由于主要是圍繞四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，所以也可分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段反映了我們十年來(lái)的思考軌 跡，現(xiàn)略述如下。
研究的最初階段（1985～1987），我們主要關(guān)注和力圖研究解決的問(wèn)題是：改變教師不愿進(jìn)行音 樂(lè)欣賞活動(dòng)和幼兒欣賞不起來(lái)的現(xiàn)象。
在這一階段的研究中，心理學(xué)領(lǐng)域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴 我們：個(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中開(kāi)放的感知通道越多，個(gè)體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的體驗(yàn)就越細(xì)致、越豐富，理解也就越、 越深刻。我們知道，一些成人已經(jīng)有了較多的唱歌、跳舞或奏樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，在上述經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了感知、欣 賞音樂(lè)的能力，因此有可能進(jìn)行僅僅只有聽(tīng)覺(jué)參與的音樂(lè)欣賞活動(dòng)。而幼兒只能更多地依靠外部可見(jiàn)的音樂(lè)操 作活動(dòng)來(lái)感知、欣賞音樂(lè)，特別是跟隨音樂(lè)做動(dòng)作的方式，更是幼小兒童感知、理解音樂(lè)的最自然、最重要的 方式。
據(jù)此，我們針對(duì)不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂(lè)作品，努力優(yōu)化組合各種音樂(lè)的（傾聽(tīng)、歌唱、 舞蹈、奏樂(lè)）和非音樂(lè)的（文學(xué)、美術(shù)、游戲）活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，以深化和豐富兒童對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。我們把這種 教學(xué)思路稱(chēng)之為“多通道參與模式”。“參與”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂(lè)的過(guò)程中欣賞音樂(lè)；“多通道 ”即幫助兒童打開(kāi)盡可能多的感知通道，不是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中僅僅使用聽(tīng)覺(jué)，而是同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)豐 富、強(qiáng)化所聽(tīng)到的音樂(lè)內(nèi)容。
“多通道參與模式”在部分幼兒園進(jìn)行了推廣后，課題組又以實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)實(shí)際效果進(jìn)行了驗(yàn)證， 結(jié)果是令人鼓舞的：教師、幼兒對(duì)音樂(lè)欣賞活動(dòng)的積極態(tài)度初步形成，并有效地提高了教師和幼兒感知、理解 音樂(lè)作品的能力。
第二階段（1988～1990），我們就“如何確立音樂(lè)欣賞的教學(xué)目標(biāo)”進(jìn)行了研討。如果說(shuō)在這以 前，我們對(duì)目標(biāo)的關(guān)注還僅僅停留在音樂(lè)感發(fā)展諸方面的話(huà)，那么在這一階段，我們對(duì)音樂(lè)欣賞活動(dòng)目標(biāo)的思 考已經(jīng)涉及到了智力（包括音樂(lè)與非音樂(lè)方面的智力）、情感（包括音樂(lè)情感與一般的社會(huì)性情感）、個(gè)性（ 包括自信心、自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、獨(dú)立性等）及社會(huì)性（包括守紀(jì)、責(zé)任感、交往合作意識(shí)及能力 、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及能力……）等幼兒心理發(fā)展的全部領(lǐng)域。
在這一階段的研究中，我們吸收了教育學(xué)領(lǐng)域中已有的一些研究成果。首先，教育哲學(xué)中“整體的觀念” 和“系統(tǒng)的觀念”給我們的啟示是：兒童是一個(gè)整體，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，兒童在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中獲得的 經(jīng)驗(yàn)也是一個(gè)整體。雖然在學(xué)術(shù)研究中，可以把審美經(jīng)驗(yàn)與非審美經(jīng)驗(yàn)、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)等分開(kāi)進(jìn) 行研究。但是，在兒童的實(shí)際生活中，這些經(jīng)驗(yàn)是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此，發(fā)展的教育 目標(biāo)絕不是人為地強(qiáng)加給各個(gè)學(xué)科教育的任務(wù)，而是教育向兒童提供的一切實(shí)踐活動(dòng)能夠完成、而且應(yīng)該完成 的任務(wù)。
其次，教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)及課程目標(biāo)建構(gòu)研究也告訴我們：在教育的實(shí)踐活動(dòng)中，只有具體的目標(biāo)才是教師 可能把握住的，可能追求達(dá)成的和可能被檢驗(yàn)證實(shí)的。
以上述理論為指南，我們對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)目標(biāo)的確立，提出了以下具體要求：
1．樹(shù)立發(fā)展的目標(biāo)觀。設(shè)置目標(biāo)應(yīng)從音樂(lè)感、一般智慧能力、情感、社會(huì)性等諸方面來(lái)綜合考慮， 以保障兒童發(fā)展的整體性。
2．目標(biāo)必須圍繞活動(dòng)的具體內(nèi)容、程序和方法提出，使其能與之相匹配。
3．目標(biāo)必須針對(duì)教育對(duì)象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出，避免過(guò)高、過(guò)全；過(guò)低、過(guò)偏。
4．目標(biāo)必須用可觀察的行為化的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，教師應(yīng)該隨時(shí)觀察、判斷兒童的實(shí)際行為是否與目標(biāo)相 趨近，并及時(shí)正確地調(diào)控自己與兒童的行為，使活動(dòng)朝既定目標(biāo)的方向發(fā)展。
舉例來(lái)說(shuō)，讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強(qiáng)弱對(duì)比的樂(lè)曲，若將活動(dòng)內(nèi)容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地 模仿各種動(dòng)物的動(dòng)作，并隨著音樂(lè)表演和欣賞。這時(shí)活動(dòng)目標(biāo)中一般不應(yīng)出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力， 培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣”這類(lèi)空洞的提法，而應(yīng)代之為：“引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂(lè)的強(qiáng)弱變化，想象自己是某 種笨重的大動(dòng)物或輕巧的小動(dòng)物，用自己想出的動(dòng)作跟隨音樂(lè)的強(qiáng)弱變化進(jìn)行表演，并力爭(zhēng)使所做的動(dòng)作與他 人不同”。“初步培養(yǎng)和同伴一起面對(duì)面進(jìn)行表演的習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)看著對(duì)方的眼睛與對(duì)方交流表情，并體驗(yàn) 其中的愉快感覺(jué)。”
第三階段（1990～1993），我們主要關(guān)注和力圖解決的是：音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)中的情感教育問(wèn)題 。
1990年，我們受“教師在教育過(guò)程中情感表現(xiàn)的適度性”爭(zhēng)論的啟發(fā)，開(kāi)始研究教師自身的情感素質(zhì) 及其對(duì)兒童參與活動(dòng)的影響。有關(guān)心理學(xué)的研究認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生共同的人生實(shí)踐活動(dòng)，它充滿(mǎn)著 人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道，才能使教育活動(dòng)不僅具有傳遞知識(shí)、培養(yǎng)個(gè) 性的教育功能，而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗(yàn)，促進(jìn)精神享受、精神發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的功 能。
情感教育方面的研究證明：教師個(gè)人的情感素質(zhì)，是教育過(guò)程中情感教育水平高低的關(guān)鍵。教師個(gè)人的情 感表露，能使學(xué)生受之熏陶，為之感動(dòng)；被學(xué)生活生生地感受到、體驗(yàn)到，吸收消化，成為學(xué)生個(gè)體知識(shí)、信 念體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。教師個(gè)人的情感能力與技巧，也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重 要指標(biāo)。（參見(jiàn)朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社1993年版）
據(jù)此，對(duì)教師提出了下列要求：
1．不只把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來(lái)認(rèn)真完成：同時(shí)也把它當(dāng)作一件樂(lè)事來(lái)細(xì)細(xì)品味、享受。只有這樣，才能 在教學(xué)過(guò)程中投入真情實(shí)感。也只有真情實(shí)感的付出，才可能得到真情實(shí)感的回報(bào)。
2．從幼兒的情感發(fā)展目標(biāo)來(lái)考慮問(wèn)題。除了審美感受以外，教師還應(yīng)關(guān)注和滿(mǎn)足幼兒在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中 產(chǎn)生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關(guān)注、認(rèn)可、贊揚(yáng)；喜歡嘗試各種新鮮的經(jīng)驗(yàn)；渴望表達(dá)自己的想 法，展示自己的才華；害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。
3．改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師，特別是青年教師，由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒，總是擺 出一副嚴(yán)肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師，希望在教學(xué)中更顯魅力，可慣于像演員那樣拿腔拿調(diào)地講解 和示范。這些過(guò)“冷”或過(guò)“熱”的做法，都不利于創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。比較適當(dāng)?shù)?
做法是：經(jīng)常 看著孩子們的眼睛講話(huà)和示范；語(yǔ)言、體態(tài)、臉部表情和音樂(lè)、舞蹈示范，能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵； 用表情、動(dòng)作以及音樂(lè)或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（興奮與抑制）。如“小老鼠”到處亂跑時(shí)，教 師可以說(shuō)：“大貓來(lái)了！”并馬上蹲下不動(dòng)，或者說(shuō)：“小老鼠累了！”并帶頭假裝睡覺(jué)。
4．會(huì)以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流。在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，教師不僅僅是教師，還可能是各種各 樣的角色，如鴨媽媽、鴨孩子；放牛娃、牛犢；觀眾、演員等。教師要十分樂(lè)意和善于扮演這些角色，以逼真 的表演把幼兒帶入音樂(lè)作品特定的意境之中。
5．會(huì)分析和表現(xiàn)音樂(lè)作品的各種情感基調(diào)。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的，演奏時(shí)，應(yīng)突出強(qiáng) 拍處向上的“甩”勁；《趕花會(huì)》的A段音樂(lè)輕快活潑，B段較為舒展柔美；《牧童短笛》的A段清新悠閑， B段活躍歡快；《京調(diào)》A段流暢淋漓，B段高唱低吟，亮麗委婉。學(xué)會(huì)區(qū)別各種音樂(lè)、特別是性質(zhì)相近音樂(lè) 的作品之間在情緒、情感上的細(xì)微差異，能夠地表現(xiàn)和傳授。經(jīng)過(guò)這樣的音樂(lè)欣賞活動(dòng)熏陶，幼兒的情感 體驗(yàn)、情感表達(dá)會(huì)逐步變得細(xì)膩、深刻，豐富。
第四階段（1993年至今），為了使音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)能夠從形式到內(nèi)容上都更貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)， 更多地滿(mǎn)足幼兒的心理發(fā)展需要，課題組重點(diǎn)研究了“怎樣實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞教學(xué)的游戲化”這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一年 多時(shí)間的實(shí)踐，我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列游戲化的音樂(lè)欣賞活動(dòng)方式。現(xiàn)簡(jiǎn)介三種：
1．串連方式——將欣賞活動(dòng)的過(guò)程設(shè)計(jì)成一連串的游戲，每一個(gè)游戲重點(diǎn)解決某一方面的問(wèn)題，當(dāng)全部 游戲完成之后，幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂(lè)作品，同時(shí)也獲得了其他方面的有益經(jīng)驗(yàn)。（具體例子參見(jiàn) 《幼兒教育》1994年第3期《兩個(gè)音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程及評(píng)折》）
2．本體方式——欣賞作品本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)好的表演游戲。欣賞活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，就是層層深入地引導(dǎo) 幼兒熟悉音樂(lè)和熟悉表演的過(guò)程，直至能夠完整地跟隨音樂(lè)進(jìn)行游戲表演。如后面的《過(guò)新年》、《小小 京劇迷》等活動(dòng)設(shè)計(jì)，均屬這一類(lèi)。
3．添加方式——在音樂(lè)欣賞活動(dòng)的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關(guān)的游戲情節(jié)，諸如智力游戲、體 育游戲或角色游戲，以增加活動(dòng)的趣味性。
十年來(lái)，我們采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)作了一些探索。這一領(lǐng)域 中尚有許多問(wèn)題有待研究，我們期望通過(guò)本文，引起幼教界同仁的響應(yīng)和斧正。＊
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)教育與幼兒發(fā)展
幼兒園音樂(lè)教育與幼兒發(fā)展
音樂(lè)教育是眉宇的重要組成部分。音樂(lè)教育的目的就是挖掘和發(fā)展人自身潛在的音樂(lè)素質(zhì)和能力。涕泣幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)，我們便會(huì)象棋那些音樂(lè)形象鮮明旋律優(yōu)美，節(jié)奏分明、又富有通衢的樂(lè)曲，如《高人和矮人》中高人的形象和矮人的形象，《五指歌。中的無(wú)個(gè)任務(wù)形象等等，我們常用音樂(lè)形象來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育；當(dāng)孩子認(rèn)真地排成一列聽(tīng)音樂(lè)開(kāi)火車(chē)時(shí)，當(dāng)孩子投入地表演大灰狼走路時(shí)，當(dāng)孩子正用童聲唱著“世上只有媽媽時(shí)”，我們有否深入考慮過(guò)，幼兒音樂(lè)教育對(duì)于幼兒的發(fā)展，究竟有什么樣的意義？
在幼兒園，音樂(lè)教育的內(nèi)容包括歌曲韻律活動(dòng)，樂(lè)器演奏，欣賞等四大類(lèi)型。在我們那到一個(gè)音樂(lè)教育教材時(shí)，首先要確定它是屬于哪個(gè)類(lèi)型。如果是歌曲，就要求教師在組織各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)中注意培養(yǎng)兒童對(duì)聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短及不容音色的感受力，如果是韻律活動(dòng)，就要求教師注意培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、力度、強(qiáng)度及表演力……總之，不管是哪個(gè)類(lèi)型，教都需要考慮到幼兒對(duì)音樂(lè)感發(fā)展的要求，還應(yīng)考慮到幼兒在認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面的發(fā)展。
由此，我們可以意識(shí)到，學(xué)唱一首歌曲或?qū)W一個(gè)韻律表演，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)并不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)聽(tīng)。唱唱、跳跳，而是在多方面接受熏陶和教育，幼兒正是在這樣日積月累的過(guò)程中成長(zhǎng)著。幼兒園音樂(lè)教育對(duì)幼兒的發(fā)展的促進(jìn)作用，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們已有的認(rèn)識(shí)程度。
一、音樂(lè)教育與幼兒的情感發(fā)展
音樂(lè)是兒童生活的靈魂，大凡健康的兒童生來(lái)就喜歡音樂(lè)，嬰幼兒對(duì)音樂(lè)具有一種本能的反應(yīng)。豐富的音響、鮮明的節(jié)奏、動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)會(huì)使他們情緒激動(dòng)，表情愉快。音樂(lè)在時(shí)間中流動(dòng)、運(yùn)動(dòng)的形態(tài)，不斷地產(chǎn)生著新的變化，其音響對(duì)感官具有強(qiáng)烈的刺激作用。特別是音樂(lè)的節(jié)奏，間接地影響到血液循環(huán)，呼吸甚至內(nèi)分泌，和人的心理更有著密切的關(guān)系。音樂(lè)也是最善于表達(dá)、激發(fā)情感的藝術(shù)，它可以使幼兒興奮，也可以使幼兒鎮(zhèn)靜，消除緊張心情，獲得情感的平衡，通過(guò)廣泛的接觸表現(xiàn)不同的情感內(nèi)容的音樂(lè)，幼兒的情感世界將逐漸變的豐富、充實(shí)。音樂(lè)可以帶給人快樂(lè)，并將幼兒引發(fā)對(duì)世間一切的興趣。
二、音樂(lè)教育與幼兒的智力發(fā)展
音樂(lè)作為一種轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間藝術(shù)，要求幼兒保持注意力的穩(wěn)定，習(xí)慣于跟隨音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)和變化，以便了解音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，形成對(duì)樂(lè)曲的整體感受。音樂(lè)欣賞和演奏還要求兒童具有一定的注意力分配能力。在演唱中，既要控制自己的發(fā)聲，使自己和音高、節(jié)奏和自己的聲部協(xié)調(diào)統(tǒng)一，還要注意傾聽(tīng)其他的聲部，注意指揮的手勢(shì)和要求；由此可見(jiàn)，音樂(lè)可以訓(xùn)練兒童的注意力，促進(jìn)幼兒發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)不需要先認(rèn)識(shí)文字符號(hào)，而是通過(guò)感知覺(jué)，對(duì)于音高、節(jié)奏、力度、音色等的辨別力，對(duì)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式的感知，都會(huì)提高幼兒聽(tīng)覺(jué)的敏覺(jué)性、選擇性和對(duì)音樂(lè)的整體感受性。音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅市耳朵和手指的事情，它還會(huì)引起全身官能的反應(yīng)，伴隨著律動(dòng)、舞蹈、樂(lè)器進(jìn)行的歌唱或表演活動(dòng)，要求幼兒的耳、眼、腦、四肢協(xié)調(diào)作用，可以培養(yǎng)幼兒的敏銳感覺(jué)，提高大腦反應(yīng)的靈活性。研究表明，讓幼兒學(xué)一種樂(lè)器，對(duì)開(kāi)發(fā)幼兒一般的認(rèn)識(shí)能力大有益處。有人指出，凡學(xué)樂(lè)器的兒童，上小學(xué)后動(dòng)作靈敏、思維敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。這說(shuō)明學(xué)習(xí)操作樂(lè)器的技能與一般認(rèn)知心理的發(fā)展之間有很密切的關(guān)系。如果與腦的發(fā)展相聯(lián)系，樂(lè)器的操作很可能更有助于左右腦的平衡發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，具有形象性的特征，但音樂(lè)中最重要的樂(lè)音又是看不見(jiàn)、莫不著的，其高低與時(shí)值的長(zhǎng)短、音樂(lè)的開(kāi)始和結(jié)束、時(shí)間和空間的關(guān)系等等，因此，音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)幼兒的直覺(jué)、分析、想象、創(chuàng)造等具有重要的意義
三、音樂(lè)教育與社會(huì)性的發(fā)展
藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要功能就是開(kāi)拓人的交流手段，使人們得到更多的心與心的溝通。音樂(lè)內(nèi)在的節(jié)拍、節(jié)奏，合奏中聲部的安排、律動(dòng)、舞蹈中的動(dòng)作的編排，音樂(lè)游戲規(guī)則等等，都使幼兒在一種愉快的“不強(qiáng)迫”的形式中，養(yǎng)成自愿遵守規(guī)則的習(xí)慣，培養(yǎng)了自律、自我激勵(lì)。也正是在這些活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到集體創(chuàng)造的愉快，學(xué)習(xí)與他人非詞語(yǔ)的交流，默契合作，學(xué)會(huì)理解、接納、欣賞他人。
音樂(lè)教育不僅能培養(yǎng)和提高幼兒的音樂(lè)能力，增強(qiáng)幼兒的審美能力，幼兒能夠在音樂(lè)活動(dòng)中通過(guò)感受美，體驗(yàn)美，表現(xiàn)美而逐步獲得身心發(fā)展的和諧美，并的得以健康成長(zhǎng)。幼兒只有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)、駕
權(quán)音樂(lè)、學(xué)會(huì)尋找體驗(yàn)音樂(lè)的美，才能進(jìn)入音樂(lè)的天地，并借助音樂(lè)獲得積極的人生經(jīng)驗(yàn)，、健康地發(fā)展。
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)探索
在這一階段的研究中，心理學(xué)領(lǐng)域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：個(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中開(kāi)放的感知通道越多，個(gè)體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的體驗(yàn)就越細(xì)致、越豐富，理解也就越、越深刻。我們知道，一些成人已經(jīng)有了較多的唱歌、跳舞或奏樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，在上述經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了感知、欣賞音樂(lè)的能力，因此有可能進(jìn)行僅僅只有聽(tīng)覺(jué)參與的音樂(lè)欣賞活動(dòng)。而幼兒只能更多地依靠外部可見(jiàn)的音樂(lè)操作活動(dòng)來(lái)感知、欣賞音樂(lè)，特別是跟隨音樂(lè)做動(dòng)作的方式，更是幼小兒童感知、理解音樂(lè)的最自然、最重要的方式。
據(jù)此，我們針對(duì)不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂(lè)作品，努力優(yōu)化組合各種音樂(lè)的（傾聽(tīng)、歌唱、舞蹈、奏樂(lè)）和非音樂(lè)的（文學(xué)、美術(shù)、游戲）活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，以深化和豐富兒童對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。我們把這種教學(xué)思路稱(chēng)之為“多通道參與模式”。“參與”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂(lè)的過(guò)程中欣賞音樂(lè)；“多通道”即幫助兒童打開(kāi)盡可能多的感知通道，不是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中僅僅使用聽(tīng)覺(jué)，而是同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)豐富、強(qiáng)化所聽(tīng)到的音樂(lè)內(nèi)容。
“多通道參與模式”在部分幼兒園進(jìn)行了推廣后，課題組又以實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)實(shí)際效果進(jìn)行了驗(yàn)證，結(jié)果是令人鼓舞的：教師、幼兒對(duì)音樂(lè)欣賞活動(dòng)的積極態(tài)度初步形成，并有效地提高了教師和幼兒感知、理解音樂(lè)作品的能力。
第二階段（1988～1990），我們就“如何確立音樂(lè)欣賞的教學(xué)目標(biāo)”進(jìn)行了研討。如果說(shuō)在這以前，我們對(duì)目標(biāo)的關(guān)注還僅僅停留在音樂(lè)感發(fā)展諸方面的話(huà)，那么在這一階段，我們對(duì)音樂(lè)欣賞活動(dòng)目標(biāo)的思考已經(jīng)涉及到了智力（包括音樂(lè)與非音樂(lè)方面的智力）、情感（包括音樂(lè)情感與一般的社會(huì)性情感）、個(gè)性（包括自信心、自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、獨(dú)立性等）及社會(huì)性（包括守紀(jì)、責(zé)任感、交往合作意識(shí)及能力、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及能力……）等幼兒心理發(fā)展的全部領(lǐng)域。
在這一階段的研究中，我們吸收了教育學(xué)領(lǐng)域中已有的一些研究成果。首先，教育哲學(xué)中“整體的觀念”和“系統(tǒng)的觀/:請(qǐng)記住我站域名/念”給我們的啟示是：兒童是一個(gè)整體，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，兒童在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)也是一個(gè)整體。雖然在學(xué)術(shù)研究中，可以把審美經(jīng)驗(yàn)與非審美經(jīng)驗(yàn)、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)等分開(kāi)進(jìn)行研究。但是，在兒童的實(shí)際生活中，這些經(jīng)驗(yàn)是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此，發(fā)展的教育目標(biāo)絕不是人為地強(qiáng)加給各個(gè)學(xué)科教育的任務(wù)，而是教育向兒童提供的一切實(shí)踐活動(dòng)能夠完成、而且應(yīng)該完成的任務(wù)。
其次，教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)及課程目標(biāo)建構(gòu)研究也告訴我們：在教育的實(shí)踐活動(dòng)中，只有具體的目標(biāo)才是教師可能把握住的，可能追求達(dá)成的和可能被檢驗(yàn)證實(shí)的。
以上述理論為指南，我們對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)目標(biāo)的確立，提出了以下具體要求：
1．樹(shù)立發(fā)展的目標(biāo)觀。設(shè)置目標(biāo)應(yīng)從音樂(lè)感、一般智慧能力、情感、社會(huì)性等諸方面來(lái)綜合考慮，以保障兒童發(fā)展的整體性。
2．目標(biāo)必須圍繞活動(dòng)的具體內(nèi)容、程序和方法提出，使其能與之相匹配。
3．目標(biāo)必須針對(duì)教育對(duì)象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出，避免過(guò)高、過(guò)全；過(guò)低、過(guò)偏。
4．目標(biāo)必須用可觀察的行為化的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，教師應(yīng)該隨時(shí)觀察、判斷兒童的實(shí)際行為是否與目標(biāo)相趨近，并及時(shí)正確地調(diào)控自己與兒童的行為，使活動(dòng)朝既定目標(biāo)的方向發(fā)展。
舉例來(lái)說(shuō)，讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強(qiáng)弱對(duì)比的樂(lè)曲，若將活動(dòng)內(nèi)容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地模仿各種動(dòng)物的動(dòng)作，并隨著音樂(lè)表演和欣賞。這時(shí)活動(dòng)目標(biāo)中一般不應(yīng)出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣”這類(lèi)空洞的提法，而應(yīng)代之為：“引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂(lè)的強(qiáng)弱變化，想象自己是某種笨重的大動(dòng)物或輕巧的小動(dòng)物，用自己想出的動(dòng)作跟隨音樂(lè)的強(qiáng)弱變化進(jìn)行表演，并力爭(zhēng)使所做的動(dòng)作與他人不同”。“初步培養(yǎng)和同伴一起面對(duì)面進(jìn)行表演的習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)看著對(duì)方的眼睛與對(duì)方交流表情，并體驗(yàn)其中的愉快感覺(jué)。”
第三階段（1990～1993），我們主要關(guān)注和力圖解決的是：音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)中的情感教育問(wèn)題。
1990年，我們受“教師在教育過(guò)程中情感表現(xiàn)的適度性”爭(zhēng)論的啟發(fā)，開(kāi)始研究教師自身的情感素質(zhì)及其對(duì)兒童參與活動(dòng)的影響。有關(guān)心理學(xué)的研究認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生共同的人生實(shí)踐活動(dòng)，它充滿(mǎn)著人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道，才能使教育活動(dòng)不僅具有傳遞知識(shí)、培養(yǎng)個(gè)性的教育功能，而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗(yàn)，促進(jìn)精神享受、精神發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的功能。
情感教育方面的研究證明：教師個(gè)人的情感素質(zhì)，是教育過(guò)程中情感教育水平高低的關(guān)鍵。教師個(gè)人的情感表露，能使學(xué)生受之熏陶，為之感動(dòng)；被學(xué)生活生生地感受到、體驗(yàn)到，吸收消化，成為學(xué)生個(gè)體知識(shí)、信念體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。教師個(gè)人的情感能力與技巧，也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重要指標(biāo)。（參見(jiàn)朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社1993年版）
據(jù)此，對(duì)教師提出了下列要求：
1．不只把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來(lái)認(rèn)真完成：同時(shí)也把它當(dāng)作一件樂(lè)事來(lái)細(xì)細(xì)品味、享受。只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中投入真情實(shí)感。也只有真情實(shí)感的付出，才可能得到真情實(shí)感的回報(bào)。
2．從幼兒的情感發(fā)展目標(biāo)來(lái)考慮問(wèn)題。除了審美感受以外，教師還應(yīng)關(guān)注和滿(mǎn)足幼兒在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中產(chǎn)生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關(guān)注、認(rèn)可、贊揚(yáng)；喜歡嘗試各種新鮮的經(jīng)驗(yàn)；渴望表達(dá)自己的想法，展示自己的才華；害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。
3．改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師，特別是青年教師，由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒，總是擺出一副嚴(yán)肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師，希望在教學(xué)中更顯魅力，可慣于像演員那樣拿腔拿調(diào)地講解和示范。這些過(guò)“冷”或過(guò)“熱”的做法，都不利于創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。比較適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵航?jīng)常看著孩子們的眼睛講話(huà)和示范；語(yǔ)言、體態(tài)、臉部表情和音樂(lè)、舞蹈示范，能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵；用表情、動(dòng)作以及音樂(lè)或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（興奮與抑制）。如“小老鼠”到處亂跑時(shí)，教師可以說(shuō)：“大貓來(lái)了！”并馬上蹲下不動(dòng)，或者說(shuō)：“小老鼠累了！”并帶頭
假裝睡覺(jué)。
4．會(huì)以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流。在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，教師不僅僅是教師，還可能是各種各樣的角色，如鴨媽媽、鴨孩子；放牛娃、牛犢；觀眾、演員等。教師要十分樂(lè)意和善于扮演這些角色，以逼真的表演把幼兒帶入音樂(lè)作品特定的意境之中。
5．會(huì)分析和表現(xiàn)音樂(lè)作品的各種情感基調(diào)。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的，演奏時(shí)，應(yīng)突出強(qiáng)拍處向上的“甩”勁；《趕花會(huì)》的a段音樂(lè)輕快活潑，b段較為舒展柔美；《牧童短笛》的a段清新悠閑，b段活躍歡快；《京調(diào)》a段流暢淋漓，b段高唱低吟，亮麗委婉。學(xué)會(huì)區(qū)別各種音樂(lè)、特別是性質(zhì)相近音樂(lè)的作品之間在情緒、情感上的細(xì)微差異，能夠地表現(xiàn)和傳授。經(jīng)過(guò)這樣的音樂(lè)欣賞活動(dòng)熏陶，幼兒的情感體驗(yàn)、情感表達(dá)會(huì)逐步變得細(xì)膩、深刻，豐富。
第四階段（1993年至今），為了使音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)能夠從形式到內(nèi)容上都更貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，更多地滿(mǎn)足幼兒的心理發(fā)展需要，課題組重點(diǎn)研究了“怎樣實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞教學(xué)的游戲化”這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間的實(shí)踐，我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列游戲化的音樂(lè)欣賞活動(dòng)方式。現(xiàn)簡(jiǎn)介三種：
1．串連方式——將欣賞活動(dòng)的過(guò)程設(shè)計(jì)成一連串的游戲，每一個(gè)游戲重點(diǎn)解決某一方面的問(wèn)題，當(dāng)全部游戲完成之后，幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂(lè)作品，同時(shí)也獲得了其他方面的有益經(jīng)驗(yàn)。（具體例子參見(jiàn)《幼兒教育》1994年第3期《兩個(gè)音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程及評(píng)折》）
2．本體方式——欣賞作品本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)好的表演游戲。欣賞活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，就是層層深入地引導(dǎo)幼兒熟悉音樂(lè)和熟悉表演的過(guò)程，直至能夠完整地跟隨音樂(lè)進(jìn)行游戲表演。如后面的《過(guò)新年》、《小小京劇迷》等活動(dòng)設(shè)計(jì)，均屬這一類(lèi)。
3．添加方式——在音樂(lè)欣賞活動(dòng)的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關(guān)的游戲情節(jié)，諸如智力游戲、體育游戲或角色游戲，以增加活動(dòng)的趣味性。
十年來(lái)，我們采用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)作了一些探索。這一領(lǐng)域中尚有許多問(wèn)題有待研究，我們期望通過(guò)本文，引起幼教界同仁的響應(yīng)和斧正。
幼兒園音樂(lè)論文:淺論幼兒園音樂(lè)課程中的奧爾夫音樂(lè)
一、什么是奧爾夫音樂(lè)教育體系
奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系(達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系、柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系和奧爾夫音樂(lè)教育體系)之一。由德國(guó)偉大的音樂(lè)家、指揮家和教育家?jiàn)W爾夫所創(chuàng)立。
(一)奧爾夫音樂(lè)教育原理
奧爾夫音樂(lè)教育原理或曰"理念"用一句話(huà)即:原本性的音樂(lè)教育。
什么是原本的呢?意即"屬于基本元素的,原本素材的,原始起點(diǎn)的,適于開(kāi)端的。"原本的音樂(lè)又是什么呢?原本的音樂(lè)不只是單獨(dú)的音樂(lè),它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的,它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)。即:人們不是作為聽(tīng)眾,而是作為演奏者參與期間。它是先于智力的,它不用什么大型的形式,不用結(jié)構(gòu);它帶來(lái)的是小型的序列形式,固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的。
(二)奧爾夫音樂(lè)教育體系的宗旨
通過(guò)音樂(lè)去達(dá)到人類(lèi)的較高智慧,培養(yǎng)健全人格。
(三)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的方法
1、要從人的音樂(lè)本性出發(fā)。(每個(gè)人都有音樂(lè)的本能,每個(gè)人天生都是喜歡音樂(lè)的)2、以節(jié)奏為基礎(chǔ)。3、將音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作、唱歌、舞蹈、表演、演奏和戲劇結(jié)合進(jìn)行綜合教學(xué)。
(四)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法原則
1、綜合性。2、即興性。3、親自參與、訴諸感性、回歸人本。4、適于開(kāi)端。(適于孩子)5、從本土文化出發(fā)多元文化教育。6、為全體學(xué)生的。
(五)奧爾夫教學(xué)的態(tài)度
1、不要求每個(gè)孩子一模一樣的模仿,而是引導(dǎo)孩子和老師共同創(chuàng)造。
2、不注重結(jié)果,注重過(guò)程。
二、從X園主體探究課程談奧爾夫音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)
奧爾夫音樂(lè)教育理念和X園主體探究課程有很多相通之處。XX認(rèn)為可以借鑒奧爾夫音樂(lè)教育思想更好的開(kāi)展X園主體探究課程。我園主體探究課程的核心是強(qiáng)調(diào)以幼兒為主體的原則,主張從小培養(yǎng)幼兒的探究精神,真正讓幼兒做學(xué)習(xí)的主人,讓幼兒在嘗試(探究)中學(xué)習(xí)。那在奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)中是如何進(jìn)行這種探究學(xué)習(xí)的呢?
三、奧爾夫音樂(lè)教育被國(guó)外稱(chēng)為:
"從鋼琴凳上(教師)、從座位上(孩子們)解放出來(lái)的音樂(lè)教育。"它是一種動(dòng)態(tài)的音樂(lè)活動(dòng)。在活動(dòng)中孩子們不需要懂任何樂(lè)理知識(shí),而是通過(guò)自己親自參與,從親身的體驗(yàn)中感受音樂(lè)。比如在《走走、跑跑、停停》的游戲中,老師讓孩子光著腳隨意走動(dòng),目的在掌握孩子走的頻率。然后根據(jù)孩子走的速度敲擊鼓,請(qǐng)孩子聽(tīng)鼓聲走,在走的過(guò)程中孩子是在感受四分音符的時(shí)值。老師以提高一倍的速度敲鼓,孩子自然會(huì)跟著這個(gè)速度小跑起來(lái),這是孩子在體驗(yàn)八分音符的時(shí)值。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)孩子聽(tīng)到鼓聲停,立即找一個(gè)朋友一起造型,找三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)孩子拉手,這是孩子在感受樂(lè)句的開(kāi)始和結(jié)束,培養(yǎng)孩子的反應(yīng)能力、合作精神,同時(shí)增強(qiáng)數(shù)概念。鼓聲大,孩子會(huì)隨節(jié)奏跺著地板走,鼓聲弱,孩子會(huì)踮著腳輕輕走,這是感受音樂(lè)的強(qiáng)弱。聽(tīng)鼓聲往前走,聽(tīng)三角鐵往后退,這是感受不同的音色,同時(shí)感受空間方位感。孩子不再需要聽(tīng)老師嘮叨?quot;四分音符為一拍,打一個(gè)'/'呢就是一拍,八分音符為半拍,''是前拍,'/'是后半拍……"最終孩子還是一頭霧水。奧爾夫就是這樣從人類(lèi)最常見(jiàn),最普通的走跑開(kāi)始,訓(xùn)練孩子的節(jié)奏和音樂(lè)感。活動(dòng)中孩子始終是以自己的身體在感受樂(lè)音的特點(diǎn),充分體現(xiàn)?quot;主體探究課程"的基本特征之一:幼兒學(xué)習(xí)的主體性。
奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)是開(kāi)放式的,它允許任何答案的出現(xiàn),只要孩子做了就是好的。在培訓(xùn)中有一個(gè)《這是什么聲音》的活動(dòng),老師請(qǐng)每人拿一種樂(lè)器,用動(dòng)作來(lái)表示你的樂(lè)器可以怎么玩、能發(fā)出什么聲音。學(xué)員們絞盡腦汁的想,才想出一些玩法。即興隨音樂(lè)做律動(dòng)時(shí),有些學(xué)員紅著臉說(shuō):"對(duì)不起,我還沒(méi)想好。"我回來(lái)后給孩子們發(fā)樂(lè)器,還沒(méi)等我說(shuō)什么,孩子們就已經(jīng)在五花八門(mén)的玩了起來(lái),銘銘把雙響筒放在地上轉(zhuǎn),楷楷把雙響筒當(dāng)酒杯在喝酒,秣秣把槌子放進(jìn)雙響筒里搗動(dòng),東東說(shuō)沙棰是雞腿,榮榮干脆把小鈸的松緊帶解下來(lái),放在地上滾!多有創(chuàng)意!這說(shuō)明孩子天生具有探究精神。可就是這種可貴的探究精神在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中被陳舊的教育一點(diǎn)點(diǎn)的抹殺掉了,于是變成了現(xiàn)在的我們。所以作為二十一世紀(jì)的老師最需要做的就是保護(hù)好孩子的探究精神,努力挖掘孩子的潛能
主體探究課程的著眼點(diǎn)就是培養(yǎng)孩子的探究精神和創(chuàng)造能力。課程實(shí)施中一定要具探究性。奧爾夫以即興開(kāi)始的教育正是體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)。他讓孩子在游戲中探索聲音,嘗試用字詞、語(yǔ)言、用自己的動(dòng)作即興做些什么,即興的敲打一些節(jié)奏開(kāi)始自己的音樂(lè)在奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)中,老師的話(huà)很少,只是提出關(guān)鍵性的問(wèn)題,給孩子充分發(fā)揮的空間。在課例《彩帶舞》中,孩子們閉上眼睛,老師發(fā)給每位孩子一件禮物(綢帶),讓孩子通過(guò)觸覺(jué)來(lái)猜是什么,然后逐個(gè)請(qǐng)每個(gè)孩子用動(dòng)作表現(xiàn)綢帶的用途和可以怎樣舞動(dòng),要求每個(gè)人都不同。接下來(lái)放一首非常舒緩輕柔的慢板音樂(lè),請(qǐng)孩子用綢帶來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),然后是兩個(gè)人合作用綢帶來(lái)表現(xiàn),發(fā)展到集體的創(chuàng)作,成為一個(gè)很豐滿(mǎn)的作品。活動(dòng)中所有的環(huán)節(jié)都是即興的創(chuàng)作,通過(guò)一種簡(jiǎn)單的道具"綢帶",讓孩子自由組合自由創(chuàng)作。奧爾夫的教學(xué)實(shí)踐正是通過(guò)這種即興性的創(chuàng)造活動(dòng)開(kāi)啟了兒童想象力的閘門(mén),把他們放入想象、幻想的自由天際去翱翔、馳騁。
"主體探究課程"注重課程結(jié)構(gòu)的整合性。要求老師樹(shù)立全人(Wholechild)概念,將五大領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)整合,發(fā)揮各種教育內(nèi)容、形式、資源的整體作用,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程化。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)中同樣體現(xiàn)了綜合性原則。奧爾夫的原本音樂(lè)是一種整體藝術(shù),在活動(dòng)中通過(guò)融合語(yǔ)言、游戲、唱歌、演奏、表演和美術(shù)等綜合教學(xué)形式,使整個(gè)音樂(lè)的樂(lè)趣充滿(mǎn)每個(gè)孩子的心靈,循序漸進(jìn)中走進(jìn)音樂(lè)殿堂。其中用美術(shù)把看不見(jiàn)摸不找的音樂(lè)視覺(jué)化很有創(chuàng)意,用美術(shù)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),幫助孩子理解音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)和情緒等。我園在主體探究課程中引入了敘事性智能理論,以?xún)和膶W(xué)作品(主要為兒童故事、兒歌、詩(shī)歌等)為主線,根據(jù)幼兒發(fā)展水平和需要,有機(jī)滲透健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使兒童文學(xué)作品成為"主體探究課程"的嶄新載體。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)中文學(xué)作品同樣具有非常重要的意義,把語(yǔ)言引進(jìn)音樂(lè)教學(xué)是奧爾夫音樂(lè)法獨(dú)具特色的部分。結(jié)合語(yǔ)言進(jìn)行的節(jié)奏訓(xùn)練非常的有趣又沒(méi)有任何難度。例如學(xué)習(xí)交通工具時(shí),我們可以請(qǐng)孩子說(shuō)出兩個(gè)字,三個(gè)字或四個(gè)字的交通(本文來(lái)自于)工具,如卡車(chē)(x x)、摩托車(chē)(__ x)、公共汽車(chē)(__ __),每一種交通工具代表一種固定節(jié)奏型(節(jié)奏基石),把孩子
分成三組,每組反復(fù)念一個(gè)詞,加上音量的大小、速度的強(qiáng)弱、音色的變化(斷和連)及聲部的交替變化,就組成了一個(gè)三聲部的節(jié)奏合說(shuō)。童謠、兒歌、唐詩(shī)朗朗上口,具有鮮明的節(jié)奏性,孩子們邊念邊加上身體動(dòng)作,穩(wěn)定的拍率、的節(jié)奏感在這里得到訓(xùn)練,一首兒歌可以選擇不同的節(jié)奏型來(lái)為其伴奏,通過(guò)身體或節(jié)奏樂(lè)器甚至音條樂(lè)器來(lái)伴奏,合在一起就成了美妙的多聲部作品了。通過(guò)講故事幫助孩子理解音樂(lè)或舞蹈的結(jié)構(gòu)。還可以讓孩子看圖片進(jìn)行即興唱故事接龍。把故事用嗓音、動(dòng)作、舞蹈、演奏、表演即興的編成音樂(lè)舞蹈劇等等。
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園古典音樂(lè)的論文
一、根據(jù)音樂(lè)欣賞活動(dòng)側(cè)重進(jìn)行曲目的選擇
教師要結(jié)合幼兒水平確定欣賞曲目,曲目宜選擇短小(可以節(jié)選)、音樂(lè)形象鮮明、音樂(lè)元素(音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色)富于變化、曲式簡(jiǎn)潔明了(ABABABACA)的樂(lè)曲。如:部級(jí)“十五”課題研究成果《兒童古典音樂(lè)欣賞全集》中的曲目。教師還應(yīng)考慮活動(dòng)側(cè)重選擇曲目———以感知音高為目的的活動(dòng)應(yīng)選旋律性強(qiáng),適宜演唱的樂(lè)曲,如《歡樂(lè)頌》《梁祝》;以感知速度為目的的活動(dòng)應(yīng)選速度變化明顯的樂(lè)曲,如《烏龜》《康康舞曲》對(duì)比聆聽(tīng);關(guān)注力度的活動(dòng)可以選擇《天鵝》與《電閃雷鳴波爾卡》對(duì)比聆聽(tīng)……同一首樂(lè)曲,可能會(huì)多次聆聽(tīng),每次各有側(cè)重,如初次聆聽(tīng)關(guān)注節(jié)奏與主旋律、再次聆聽(tīng)關(guān)注再認(rèn)與故事創(chuàng)編、還可以與其他樂(lè)曲對(duì)比聆聽(tīng)欣賞……
二、欣賞之前通過(guò)各種活動(dòng)豐富幼兒相關(guān)表象、經(jīng)驗(yàn)
教師要對(duì)欣賞曲目有較為深刻的理解,包括作者、創(chuàng)作背景、曲譜、節(jié)拍、節(jié)奏、樂(lè)曲風(fēng)格、曲式、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手法等,以便能夠有意識(shí)有目的地在欣賞活動(dòng)前豐富幼兒前期經(jīng)驗(yàn)。缺乏前期經(jīng)驗(yàn)的對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行盲目猜想對(duì)幼兒是有害無(wú)益的,在感性經(jīng)驗(yàn)方面,教師應(yīng)在日常生活、游戲活動(dòng)和其他教育活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒接觸美好的人、事、物,豐富幼兒頭腦中與樂(lè)曲相關(guān)的表象、體驗(yàn)相關(guān)經(jīng)驗(yàn),以使幼兒在欣賞樂(lè)曲時(shí)能夠用日常積累的豐富表象為音樂(lè)想象提供加工材料(有像可想),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)體獨(dú)特的貼切的想象與理解,而不是盲目地直接聽(tīng)樂(lè)曲就讓幼兒表述音樂(lè)內(nèi)容。例如,教師在幼兒午睡時(shí)播放輕柔音樂(lè),用柔和的語(yǔ)言給幼兒講故事,平時(shí)和幼兒有過(guò)關(guān)于做夢(mèng)的談話(huà),在組織進(jìn)行《夢(mèng)幻曲》欣賞時(shí),幼兒很容易感受樂(lè)曲傳遞的安詳溫柔恬靜的情緒,描述出貼近樂(lè)曲內(nèi)容的畫(huà)面。欣賞《賽馬》前一段時(shí)間應(yīng)通過(guò)看視頻、講故事、看圖書(shū)等形式了解與馬有關(guān)的知識(shí)、蒙古族的生活、騎兵的形象等等。欣賞《天鵝》前,教師為幼兒講述有關(guān)天鵝的故事,如“天鵝湖”“七只天鵝”,學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)美抒情風(fēng)格的詩(shī)歌。
三、關(guān)注幼兒基礎(chǔ)音樂(lè)技能的培養(yǎng)
缺乏音樂(lè)的耳朵,再美好的音樂(lè)也沒(méi)有意義,要想讓幼兒能夠更好地感受理解的音樂(lè)作品,對(duì)幼兒音樂(lè)基礎(chǔ)技能方面進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)還是有必要的,只是這種培養(yǎng)一定要注重趣味性,適宜幼兒年齡特點(diǎn),如通過(guò)達(dá)爾克羅茲身體音階、柯?tīng)栁氖謩?shì)幫助幼兒感知音高;玩音符游戲幫助幼兒理解旋律概念;通過(guò)體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫聲勢(shì)活動(dòng)、有趣的打擊樂(lè)學(xué)習(xí)幫助幼兒感受不同節(jié)奏與節(jié)拍的異同;選取短小的樂(lè)曲或樂(lè)曲節(jié)選通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比聆聽(tīng)感受旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色等音樂(lè)元素對(duì)音樂(lè)形象和音樂(lè)情感的表現(xiàn)作用,從而使幼兒具備初步的鑒賞理解能力,使幼兒在欣賞古典音樂(lè)作品時(shí)能夠運(yùn)用掌握的音樂(lè)技能分析樂(lè)曲情感傾向,較地感知樂(lè)曲內(nèi)容和情感。
四、著力培養(yǎng)幼兒安靜傾聽(tīng)的能力和習(xí)慣
欣賞與傾聽(tīng)聯(lián)系緊密,良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是保障欣賞活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。好作品應(yīng)反復(fù)欣賞,但最忌無(wú)目的無(wú)要求地反復(fù)聽(tīng)———的古典音樂(lè)作品值得我們帶幼兒反復(fù)傾聽(tīng),但一定要注意教師應(yīng)提出適宜問(wèn)題———如傾聽(tīng)+想象、傾聽(tīng)+分辨、傾聽(tīng)+記憶、傾聽(tīng)+對(duì)比、傾聽(tīng)+再認(rèn)等,讓幼兒帶著問(wèn)題安靜投入地傾聽(tīng),以培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,掌握樂(lè)曲全貌。例如,及時(shí)次傾聽(tīng)側(cè)重于想象的伴隨,教師用“音樂(lè)中有誰(shuí)?在干什么?這是什么樣的地方?發(fā)生了什么事?怎么樣了?你聽(tīng)了音樂(lè)心里有什么感覺(jué)?”等引導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)幼兒邊聽(tīng)邊想,聽(tīng)后用語(yǔ)言、動(dòng)作描述出自己對(duì)音樂(lè)的感受“高興、傷心、優(yōu)美、想唱歌……”等等,描述出自己想象出的場(chǎng)景。之后每次傾聽(tīng),教師都應(yīng)該心中有明確的目標(biāo),是要通過(guò)傾聽(tīng)讓幼兒了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu),還是通過(guò)傾聽(tīng)讓幼兒感知主旋律,感知節(jié)奏,或是通過(guò)不同樂(lè)曲的對(duì)比傾聽(tīng)感受速度的變化產(chǎn)生的不同的風(fēng)格,教師在目標(biāo)的指引下使用明確的指導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)幼兒有意識(shí)地伴隨著分辨、記憶、對(duì)比、再認(rèn)等思維活動(dòng)進(jìn)行傾聽(tīng),教師的指導(dǎo)語(yǔ)如“聽(tīng)一聽(tīng)主旋律出現(xiàn)了幾次?這首樂(lè)曲什么地方一樣,什么地方不一樣?不同樂(lè)器演奏出來(lái)的感覺(jué)有什么不同?兩首樂(lè)曲帶給你的感覺(jué)分別是怎樣的?”教師用不斷變化的要求引領(lǐng)幼兒充分挖掘作品內(nèi)涵,創(chuàng)造“橫看成嶺側(cè)成峰”的藝術(shù)境界,使幼兒在每次活動(dòng)中都能夠汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng),獲得新感受,激發(fā)起感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富審美經(jīng)驗(yàn)。杜絕放上音樂(lè)讓幼兒反復(fù)聽(tīng),教師一邊坐著或沒(méi)有感情色彩地教授等不負(fù)責(zé)任的欣賞活動(dòng),因?yàn)榉磸?fù)無(wú)目的、無(wú)動(dòng)于衷地聽(tīng)一首樂(lè)曲,最容易倒人胃口,磨蝕甚至消除幼兒對(duì)高雅音樂(lè)的興趣,造成嚴(yán)重的后果。
五、不在欣賞開(kāi)始階段向幼兒園幼兒解釋音樂(lè)內(nèi)容
首先明確一個(gè)理念“音樂(lè)理解無(wú)對(duì)錯(cuò)”,很多音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容和情感其實(shí)也沒(méi)有正確的標(biāo)準(zhǔn),除了作曲家本人,誰(shuí)能夠百分百地理解樂(lè)曲要表達(dá)的內(nèi)容?即使是作曲家本人,時(shí)過(guò)境遷后,也很難闡述樂(lè)曲中的細(xì)節(jié)到底是在傳遞怎樣的情緒情感。所以帶幼兒欣賞樂(lè)曲時(shí)先不要告訴幼兒音樂(lè)表現(xiàn)的是什么形象、什么內(nèi)容、什么感情,這樣就剝奪了幼兒自主感知、想象、理解、表述音樂(lè)的機(jī)會(huì),而這一過(guò)程恰恰是幼兒感知覺(jué)、記憶、想象、思維、言語(yǔ)等認(rèn)識(shí)過(guò)程得到鍛煉的機(jī)會(huì),也是一種情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。要允許并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒充分表述自己對(duì)音樂(lè)的理解,不妄加否定,其實(shí)孩子們的感知理解、想象能力往往讓我們自嘆弗如。幼兒天真的童稚是他們理解音樂(lè)的較大資本,他們沒(méi)有成人固定的思維模式,他們天馬行空的想象其實(shí)更加有利于他們對(duì)古典音樂(lè)作品的感受和理解。如孩子們對(duì)《歡樂(lè)頌》的想象———“大海邊,有很很多很多人在游泳,玩。”“這是足球場(chǎng),在踢比賽,有好多好多人在看,在加油。”孩子們聽(tīng)《加速度圓舞曲》的想象———“很黑很黑的夜里,小動(dòng)物迷路了。”“大灰狼來(lái)了,在追小朋友呢。”“在晚上,黑蝙蝠飛出來(lái)了,在追小朋友呢。”“是在變魔術(shù)呢,一個(gè)小朋友變成好多好多小朋友,一百多個(gè)。”“強(qiáng)盜在別人家里偷東西呢。”“是一條毒蛇。”“小動(dòng)物遇到了火山爆發(fā)。”
六、創(chuàng)設(shè)游戲情境,并讓幼兒在其中以身體運(yùn)動(dòng)的形式感知表現(xiàn)音樂(lè)
前蘇聯(lián)學(xué)者蘇菲·別萊葉夫·艾克塞姆普拉斯基研究認(rèn)為,早期兒童(8歲以前)具有三種音樂(lè)趣味:原始音響趣味、運(yùn)動(dòng)趣味、故事趣味。早期兒童喜歡音樂(lè)其實(shí)不僅喜歡音樂(lè)本身的音響,更是喜歡這個(gè)音樂(lè)能讓他們聯(lián)想到一件事、一個(gè)小動(dòng)物、一種情境,并且讓他們動(dòng)起來(lái)。所以教師在帶幼兒進(jìn)行欣賞時(shí)要充分利用幼兒的想象,用孩子們自己想到的情境作為游戲背景,滿(mǎn)足幼兒對(duì)音樂(lè)故事性趣味的要求,同時(shí)教師對(duì)這個(gè)情境加以豐富、動(dòng)作化,這種動(dòng)作必須是契合音樂(lè)又很簡(jiǎn)單很好玩的,以滿(mǎn)足幼兒對(duì)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)趣味的要求,從而吸引幼兒積極主動(dòng)地進(jìn)行傾聽(tīng)、理解和表現(xiàn)。以《加速度圓舞曲》教學(xué)為例,孩子們想到了多種多樣的情境,教師選取變魔術(shù)的情境加以豐富,制作了小精靈變魔法水的視頻調(diào)動(dòng)幼兒興趣,將樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、力度、速度等音樂(lè)元素滲透在變魔法的動(dòng)作之中,幼兒在學(xué)習(xí)動(dòng)作的過(guò)程中就感知了相關(guān)的音樂(lè)元素,教師再通過(guò)設(shè)置前幾次變不出魔法水的障礙,引領(lǐng)幼兒分析在力度、速度、結(jié)構(gòu)等方面哪里操作的有問(wèn)題,在反復(fù)的趣味化的操練中使幼兒對(duì)樂(lè)曲有充分的理解,最終達(dá)到能夠用動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲的目的。在活動(dòng)過(guò)程中,由于情境的運(yùn)用,避免了枯燥的反復(fù)練習(xí)的弊端,幼兒不覺(jué)得是在進(jìn)行操練,只想著在玩變魔術(shù)的游戲,自己也能變出魔術(shù)水,一直能夠積極主動(dòng)地參與活動(dòng),教學(xué)效果非常好。
七、多種解讀與表現(xiàn)的方法(教學(xué)媒介)適當(dāng)運(yùn)用
幼兒受年齡特點(diǎn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所限,在音樂(lè)欣賞過(guò)程中一般很難像成人那樣僅通過(guò)安靜傾聽(tīng)一種方式來(lái)獲得對(duì)音樂(lè)的感性
體驗(yàn)或理性思考,他們往往需要借助于一定的輔助感知手段,如視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、言語(yǔ)知覺(jué)等感知器官的協(xié)同活動(dòng),以豐富和加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)感受。對(duì)樂(lè)曲的解讀與表現(xiàn)可以借助的媒介包括故事、詩(shī)歌、繪畫(huà)、歌曲、動(dòng)漫、相關(guān)音視頻、旋律模唱演唱、肢體動(dòng)作、圖譜、樂(lè)器演奏等等,在欣賞時(shí),往往是若干種解讀與表現(xiàn)方法的聯(lián)合運(yùn)用,教師應(yīng)根據(jù)所欣賞的樂(lè)曲選擇適宜的、適量的方法。借鑒的音樂(lè)解讀作品能夠提升教師和幼兒對(duì)樂(lè)曲的理解層次,有效提升音樂(lè)審美素養(yǎng)。如:波蘭波茲南影視動(dòng)畫(huà)室出品的《樂(lè)畫(huà)間古典音樂(lè)動(dòng)漫全集》的動(dòng)漫解讀,我國(guó)“十五”課題研究成果《兒童古典音樂(lè)欣賞全集》的語(yǔ)言解讀、王秀萍“經(jīng)驗(yàn)還原教學(xué)法”中的身體動(dòng)作、《舞起來(lái)》的肢體律動(dòng)等等。但在運(yùn)用各種解讀方法時(shí)要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)與媒介的關(guān)系,傾聽(tīng)是主要活動(dòng),媒介不能喧賓奪主。隨著大量教輔手段在幼兒園的應(yīng)用,很多音樂(lè)欣賞活動(dòng)中其他媒介占據(jù)了活動(dòng)的大部分時(shí)間,孩子們的注意力專(zhuān)注于畫(huà)面、動(dòng)漫等所帶來(lái)的視覺(jué)享受,音樂(lè)倒成了一個(gè)背景,教師應(yīng)避免這種情況,媒介的運(yùn)用要遵循密切聯(lián)系、契合音樂(lè)的原則,讓幼兒通過(guò)媒介玩音樂(lè)而不是玩教具、道具,這樣的活動(dòng)再熱鬧也不是真正的游戲化教學(xué)。九、欣賞活動(dòng)要“美”教師首先應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)高雅音樂(lè)的興趣和理解,注重純音樂(lè)的聆聽(tīng),在純音樂(lè)聆聽(tīng)中以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)作引領(lǐng)幼兒融入音樂(lè),在美妙的旋律中沉迷、留連、感受、想象,感受到審美愉悅,情動(dòng)于中才是音樂(lè)欣賞的根本目的,在此基礎(chǔ)上,再通過(guò)語(yǔ)言、繪畫(huà)、舞蹈等形式使幼兒的感受和想象有更多表現(xiàn)的渠道,杜絕脫離音樂(lè)的、無(wú)節(jié)奏無(wú)旋律的、缺乏美感的高分貝“瘋狂”表現(xiàn),所謂“情動(dòng)于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”這也正是音樂(lè)欣賞由內(nèi)而外的正確欣賞路徑。
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)思路
摘要:在幼兒園音樂(lè)區(qū)中，幼兒通過(guò)與音樂(lè)區(qū)環(huán)境的互動(dòng)，自主表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受和想象，滿(mǎn)足自身表達(dá)的需要。同時(shí)，環(huán)境作為一種隱性課程，也能引發(fā)、豐富幼兒在音樂(lè)區(qū)中的活動(dòng)。因此，教師必須創(chuàng)設(shè)符合幼兒身心發(fā)展需要、有吸引力的音樂(lè)區(qū)環(huán)境，讓幼兒獲得有意義的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)區(qū);環(huán)境創(chuàng)設(shè);策略
3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南指出:“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。”皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:“兒童的發(fā)展是不斷與環(huán)境相互作用的過(guò)程。”由此可以看出，音樂(lè)區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)在很大程度上影響著幼兒對(duì)該區(qū)的喜愛(ài)程度和活動(dòng)效果。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)適宜的音樂(lè)區(qū)環(huán)境，為幼兒提供表現(xiàn)自我的平臺(tái)，滿(mǎn)足不同層次幼兒體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的需求，提高幼兒音樂(lè)能力呢?
一、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有趣味性
幼兒在音樂(lè)區(qū)里進(jìn)行的活動(dòng)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)，因此與幼兒生活緊密聯(lián)系的音樂(lè)和材料也是他們最感興趣的。首先，在音樂(lè)區(qū)里教師應(yīng)為幼兒選擇貼近他們生活的音樂(lè)。如最近一段時(shí)間，幼兒對(duì)《喜羊羊與灰太狼》《巧虎》動(dòng)問(wèn)片很感興趣，教師可以在音樂(lè)區(qū)活動(dòng)時(shí)間播放一些該動(dòng)問(wèn)片的歌曲，這些富有趣味性的歌曲將激發(fā)幼兒參加音樂(lè)區(qū)活動(dòng)的熱情。其次，為幼兒準(zhǔn)備趣味、豐富的音樂(lè)區(qū)活動(dòng)材料。如在樂(lè)器方面，教師可以提供豐富多樣的“樂(lè)器”，現(xiàn)成的打擊樂(lè)器，如圓舞板、碰鈴等;生活中的各種用具(桶、筷子、杯子等)，此類(lèi)“樂(lè)器”具有多變性，敲打不同的部位可能發(fā)出不同的聲響，所以非常吸引幼兒，能激發(fā)他們進(jìn)一步深入探究的興趣;自然材料，如小木塊、小石頭、貝殼，這些也都能成為幼兒演奏的“樂(lè)器”。這些材料要經(jīng)常更新，以保持幼兒長(zhǎng)久的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有層次性
教師創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)區(qū)環(huán)境應(yīng)考慮如何潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地激發(fā)幼兒的活動(dòng)，并體現(xiàn)一定的層次性，使環(huán)境創(chuàng)設(shè)符合幼兒的發(fā)展水平。也就是說(shuō)，音樂(lè)區(qū)環(huán)境中所呈現(xiàn)的材料要由易到難，由淺入深，能引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中循序漸進(jìn)地獲得發(fā)展。有趣、新異的區(qū)域環(huán)境并不一定都能產(chǎn)生積極的教育影響，只有當(dāng)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境處于幼兒的最近發(fā)展區(qū)，對(duì)幼兒形成適宜的挑戰(zhàn)，才能達(dá)到事半功倍的效果。在開(kāi)展音樂(lè)區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有差異和層次性的情景及材料只能引起幼兒一時(shí)的興趣，而具有層次性的環(huán)境才能引起幼兒長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注和活動(dòng)。在小、中、大班的音樂(lè)區(qū)中我們經(jīng)常看到張貼節(jié)奏譜和擺放常見(jiàn)的演奏樂(lè)器。教師的本意是想讓幼兒看圖譜演唱、演奏，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。但是每個(gè)年齡段幼兒節(jié)奏感水平不一，演奏樂(lè)器的能力不同，看圖譜演奏的能力也有差異，提供同一種類(lèi)型的節(jié)奏圖譜顯然不適合每個(gè)年齡段幼兒的發(fā)展水平。有的幼兒看葫蘆問(wèn)瓢，一次兩次后覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性就再也不過(guò)問(wèn);有的幼兒則無(wú)視圖譜的內(nèi)容，隨意敲打，導(dǎo)致這些節(jié)奏圖譜僅成為一種擺設(shè)。如果教師能考慮不同年齡段幼兒的發(fā)展水平，設(shè)置具有層次性的圖譜，則能起到截然不同的效果。如小班幼兒識(shí)譜能力較弱，問(wèn)有節(jié)奏符號(hào)的節(jié)奏譜顯然不適合他們。教師可以提供大小不同的動(dòng)物圖片來(lái)代替節(jié)奏符號(hào)，或者提供與歌曲內(nèi)容相匹配的圖案，這樣便于幼兒形象地理解圖譜所表達(dá)的意思。此外，教師提供的樂(lè)器也應(yīng)適于小班幼兒演奏，如圓舞板、鈴鼓等。中班幼兒可以提供歌曲的圖形譜，演奏的樂(lè)器除了現(xiàn)成的樂(lè)器，還可以提供一些生活中的物品，如杯子、瓶子、餐具等，或者是幼兒自己制作的樂(lè)器。到了大班，幼兒各方面的能力提高了，教師除了提供完整的節(jié)奏譜外，還可以投放單個(gè)的節(jié)奏型符號(hào)，以及可供幼兒自由操作、插放的操作板，幼兒可以根據(jù)自己的興趣和能力設(shè)計(jì)、擺放節(jié)奏型并演奏。值得一提的是，除了注意不同年齡段音樂(lè)區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的層次性，教師還應(yīng)考慮同班幼兒發(fā)展水平上的差異。
三、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有互動(dòng)性
皮亞杰認(rèn)為:“幼兒的發(fā)展是其自身主動(dòng)地與周?chē)h(huán)境相互作用過(guò)程中獲得的。”當(dāng)下，教師在布置音樂(lè)區(qū)時(shí)經(jīng)常花了很多精力創(chuàng)設(shè)出非常精美的環(huán)境，但是幼兒卻不喜歡。究其原因在于這些環(huán)境僅供欣賞，幼兒只能看不能動(dòng)，或只能引發(fā)幼兒被動(dòng)和枯燥的練習(xí)，難以誘發(fā)幼兒的主動(dòng)操作。因此，具有可操作性的音樂(lè)區(qū)環(huán)境，方能誘導(dǎo)幼兒的音樂(lè)活動(dòng)，才能使幼兒在與音樂(lè)區(qū)環(huán)境的相互作用中獲得發(fā)展。如在音樂(lè)區(qū)的周?chē)處煍[放一些小籬笆，既可以當(dāng)作音樂(lè)區(qū)與其他區(qū)域的間隔，起到美觀效果，又能隨時(shí)變身為幼兒表演的道具。投放的表演道具、服飾不能只追求美觀，更應(yīng)注重操作性，如教師可提供各式的圍!I}，音樂(lè)區(qū)活動(dòng)中幼兒可以把它當(dāng)成頭!I}、披風(fēng)、翅膀、小裙子，又可以搖身一變，當(dāng)成舞蹈的道具，這種便于幼兒操作又比較開(kāi)放的材料深受幼兒喜愛(ài)，百玩不仄。
四、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)具有寬容性
南京師范大學(xué)劉曉東教授認(rèn)為“幼兒是天生的藝術(shù)家”，然而幼兒天生藝術(shù)能力的顯現(xiàn)需要適宜的精神環(huán)境。心理實(shí)驗(yàn)證明，幼兒身上天然存在著接受暗不的能力，他們最易受到周邊環(huán)境氛圍的暗r0C(s-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出:“營(yíng)造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂(lè)于表現(xiàn)。”寬松的心理氛圍是促使幼兒進(jìn)入音樂(lè)區(qū)活動(dòng)的關(guān)鍵，只有當(dāng)幼兒心理獲得了安全感和自由感時(shí)，他們才敢于與音樂(lè)區(qū)環(huán)境進(jìn)行“對(duì)話(huà)”，并樂(lè)于自主選擇，自由探究與創(chuàng)造表達(dá)。否則，再?gòu)?qiáng)烈的好奇心和表現(xiàn)欲也會(huì)因?yàn)樾睦戆踩械娜笔Ф[藏，導(dǎo)致幼兒對(duì)音樂(lè)區(qū)的環(huán)境產(chǎn)生抗拒。因此，在音樂(lè)區(qū)活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重幼兒，與幼兒平等相處，接納他們的能力差異和獨(dú)特的表現(xiàn)方式。綜上所述，在幼兒園音樂(lè)區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師要樹(shù)立正確的教育觀念，并轉(zhuǎn)變?yōu)檫m宜、支持幼兒音樂(lè)區(qū)域活動(dòng)的教育行為，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)真正“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，才能提高音樂(lè)區(qū)活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效性，才能讓幼兒獲得有意義的直接音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，使音樂(lè)區(qū)有效支持和推進(jìn)幼兒音樂(lè)能力的發(fā)展。
作者：劉小梅 單位：福建省泉州市機(jī)關(guān)幼兒園
幼兒園音樂(lè)論文:民族音樂(lè)資源如何開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育
摘要：隨著素質(zhì)教育和教育體制改革的深入開(kāi)展，人們對(duì)幼兒期的教育理念正逐漸發(fā)生著改變。在教育方式上逐步傾向于從幼兒期生理和心理的發(fā)展規(guī)律入手，從民族音樂(lè)的欣賞活動(dòng)設(shè)計(jì)，幼兒園的教育目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法等方面入手，形成了可行的科學(xué)的教育模式與實(shí)施方案。幼兒園能夠從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘民族文化優(yōu)勢(shì)，以民族民間音樂(lè)為切入點(diǎn)，不斷地深化課改，實(shí)現(xiàn)了幼兒與教師之間的共同發(fā)展。在幼兒期的音樂(lè)教學(xué)中引入中華民族傳統(tǒng)的民族音樂(lè),提升了孩子對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài),提高了孩子的審美能力及創(chuàng)造思維能力。本文就幼兒園開(kāi)展民族音樂(lè)教育的重要性及幼兒園利用民族音樂(lè)資源的教育策略進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)教育；幼兒園；音樂(lè)教育
音樂(lè)是人們表達(dá)情感、內(nèi)心感受的一種體驗(yàn)，是幼兒喜愛(ài)的一種娛樂(lè)性活動(dòng)。民族音樂(lè)教育是幼兒學(xué)前教育的學(xué)科之一。要從幼兒自身的性格特點(diǎn)出發(fā)，利用民族音樂(lè)開(kāi)展科學(xué)合理的音樂(lè)教育。民族音樂(lè)是各族人民表達(dá)感情、傳承文化的重要載體，有多種民間音樂(lè)資源如民族樂(lè)器、民族舞蹈、民歌、民族樂(lè)曲等。有助于幼兒在民歌、演奏等方面得到歷練。利用民族音樂(lè)開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育，是拓展幼兒園教育資源、促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的有效途徑。
一、開(kāi)展民族音樂(lè)教育的重要性
民族音樂(lè)教育是幼兒園素質(zhì)教育中的基本內(nèi)容之一，既開(kāi)發(fā)了幼兒智力和思維能力，也增強(qiáng)了幼兒的審美情趣。但是現(xiàn)在因?yàn)榱餍幸魳?lè)充斥著人們的生活，大街小巷播放的也都是流行音樂(lè)的曲子，使孩子們對(duì)充滿(mǎn)民族特色的民間音樂(lè)很少了解，對(duì)地方戲曲和民間歌曲小調(diào)也不感興趣，久而久之，民族民間音樂(lè)將面臨流失的危險(xiǎn)。通過(guò)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在已有幼兒園開(kāi)始對(duì)民族音樂(lè)重視起來(lái)，在幼兒園開(kāi)展民族音樂(lè)欣賞活動(dòng)，讓孩子能感受到我國(guó)藝術(shù)文化的悠久歷史，使要流失的民族音樂(lè)能夠重新回歸藝術(shù)的殿堂。民族音樂(lè)是民族文化的傳承，具有廣泛的民間性質(zhì)和民族意義，從曲調(diào)和歌詞上都符合當(dāng)?shù)孛耖g的情感元素。在幼兒期開(kāi)展民族音樂(lè)，使幼兒在民族語(yǔ)言表達(dá)方面及民族傳統(tǒng)上能有所了解，能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)民間音樂(lè)的興趣，開(kāi)拓了視野和知識(shí)面，對(duì)民族文化的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。作為幼兒園充分利用多媒體設(shè)備進(jìn)行民間音樂(lè)樂(lè)曲和各民族舞蹈的播放，有助于幼兒園的教育形式向多樣化發(fā)展，使幼兒在歌舞、表演等方面獲得滿(mǎn)足，有利于獨(dú)立個(gè)性的發(fā)揮。所以開(kāi)展民族音樂(lè)教育具有非常重要的意義。
二、開(kāi)展民族音樂(lè)教育存在的問(wèn)題
在幼兒期開(kāi)展民族音樂(lè)的教育，能夠提高幼兒的感官發(fā)展，對(duì)建立良好的心理狀態(tài)大有益處。對(duì)幼兒園教學(xué)內(nèi)容上增加了民族音樂(lè)，使音樂(lè)教育形式呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，讓幼兒體會(huì)到不同民族地域特色的音樂(lè)本質(zhì)。但現(xiàn)在民族音樂(lè)教育上還存在很多問(wèn)題。由于民族音樂(lè)的類(lèi)型多樣和內(nèi)容復(fù)雜，所以在對(duì)幼兒的音樂(lè)教學(xué)上缺乏統(tǒng)一的資料整理，不能深入分析民族音樂(lè)資源的系統(tǒng)，使在民族音樂(lè)的授課上，不能充分體現(xiàn)適合幼兒類(lèi)型的音樂(lè)作品。另外，家長(zhǎng)在對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，單純讓孩子學(xué)習(xí)民族樂(lè)器，注重對(duì)一門(mén)器樂(lè)演奏的培養(yǎng)，對(duì)民族音樂(lè)的欣賞能力卻不能得到重視，絕大部分的幼兒園教師也不具備專(zhuān)業(yè)的民族音樂(lè)知識(shí)，使幼兒園對(duì)民族音樂(lè)的開(kāi)展受到了限制。在對(duì)幼兒進(jìn)行民族音樂(lè)的欣賞上，還要考慮幼兒的年齡及心理生理特點(diǎn)，是否適合幼兒的欣賞階段，要能夠使幼兒能充分理解音樂(lè)的內(nèi)涵。在民族音樂(lè)韻律的選擇上還不能滿(mǎn)足幼兒歡快活潑的性格特點(diǎn)，要在選擇上逐一篩選適合幼兒特點(diǎn)的資源，使幼兒在教學(xué)中能夠與教師互動(dòng)，能夠感受民間音樂(lè)的文化氣息。
三、幼兒園開(kāi)展民族音樂(lè)的教育措施
在幼兒園開(kāi)展多種形式的民族民間音樂(lè)，就是要提高教師的民族音樂(lè)知識(shí)和新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，把在民間收集到的音樂(lè)資源信息整理后，根據(jù)幼兒的不同年齡階段，不同的性格特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，找出適合幼兒的教學(xué)方式，以游戲化的教學(xué)手段和多媒體的教學(xué)方法展示給家長(zhǎng)和幼兒，使民間的音樂(lè)更形象更易于理解。1.家庭對(duì)幼兒民族音樂(lè)的影響現(xiàn)在不少家庭對(duì)孩子都進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)方面的培養(yǎng)教育，尤其是從樂(lè)器選擇上，不少家長(zhǎng)更傾向于讓孩子學(xué)習(xí)民間樂(lè)器，如古箏、二胡等，投入了大量的財(cái)力和人力，但是收效甚微。孩子欠缺對(duì)民族音樂(lè)的欣賞能力，由于家長(zhǎng)自身對(duì)民樂(lè)知識(shí)的不了解，對(duì)民族音樂(lè)不感興趣，而周?chē)h(huán)境又沒(méi)有關(guān)于民樂(lè)方面的可利用資源，所以家長(zhǎng)希望自己可以在民族音樂(lè)的教育上得到知識(shí)上的滿(mǎn)足，填補(bǔ)空白，從而可以利用自己的知識(shí)面去輔導(dǎo)和教育孩子。家長(zhǎng)可以選擇適合孩子欣賞的歌謠、樂(lè)曲等，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。2.提高教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法幼兒園的教師對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)不能掌握，影響了幼兒在民樂(lè)方面的求知欲，也不能完成教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)。在課堂教學(xué)上，教師是課堂的主體者，教育形式及內(nèi)容過(guò)于單一，枯燥乏味，教學(xué)效果不佳。師生之間不能對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生互動(dòng)，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)幼兒的參與性和表現(xiàn)欲。所以幼兒園要從教師的專(zhuān)業(yè)水平和技能抓起，要求教師要有對(duì)民樂(lè)的欣賞水平，有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)民樂(lè)可以獨(dú)自整理和樂(lè)曲的分析能力，能夠勝任教學(xué)任務(wù)和應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，滿(mǎn)足幼兒對(duì)民樂(lè)的興趣。教師在授課上，要考慮幼兒的心理特點(diǎn)和幼兒的接受習(xí)慣，避免枯燥的純理論說(shuō)教導(dǎo)致幼兒失去音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師要根據(jù)幼兒的實(shí)際水平，為他們的民樂(lè)學(xué)習(xí)制定目標(biāo)，例如可以模仿教師學(xué)習(xí)民族舞蹈；可以使用樂(lè)器進(jìn)行簡(jiǎn)單的伴奏，對(duì)民樂(lè)的某一句或者某一段可以試唱練習(xí)等。在教學(xué)方法上，教師通過(guò)翻閱文獻(xiàn)、查找資料，了解了一些民族民間音樂(lè)的內(nèi)容與特征，結(jié)合幼兒的年齡特征，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適合的環(huán)境，提高幼兒對(duì)環(huán)境的感知能力。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在教師對(duì)民族音樂(lè)素材的整理，幼兒園要組織教師深入生活，在不同區(qū)域收集當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)作品，組織整理后進(jìn)行研究討論，對(duì)收集后的作品要根據(jù)作品反應(yīng)的民風(fēng)民俗及文化特點(diǎn)，表演民間曲目，還可以邀請(qǐng)民間藝人及專(zhuān)家等，對(duì)收集的資料統(tǒng)一整理。通過(guò)利用外界的各種信息對(duì)民樂(lè)進(jìn)行整合，采用多種教學(xué)手法來(lái)提高幼兒的欣賞能力。教師們自身的民族音樂(lè)素養(yǎng)得到了充實(shí)和提高，同時(shí)為開(kāi)展民族音樂(lè)活動(dòng)積累了豐富的素材。3.營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性幼兒園對(duì)民族音樂(lè)的開(kāi)設(shè)，首先在教材選擇上要適合幼兒，其次幼兒園要組織多種形式的民樂(lè)欣賞的活動(dòng)，定期向家長(zhǎng)開(kāi)放，在教室里，擺放各種民間樂(lè)器，讓幼兒了解這些樂(lè)器的特點(diǎn)，幫助孩子能夠感受這些樂(lè)器在民樂(lè)中的作用，利用多媒體設(shè)備播放幼兒喜歡的樂(lè)曲和民族歌曲，通過(guò)幼兒的思維特點(diǎn)，利用畫(huà)面來(lái)感知樂(lè)曲實(shí)際要表達(dá)的涵義，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，家長(zhǎng)對(duì)孩子在民族音樂(lè)的認(rèn)知上有了一定的了解，利于家庭形式的民樂(lè)欣賞。幼兒園的教學(xué)模式改變，為符合幼兒的特點(diǎn)，開(kāi)展游戲化的教育方法，使幼兒在快樂(lè)的游戲過(guò)程中感受到民族音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)了幼兒的音樂(lè)天賦和個(gè)性化的發(fā)展。例如對(duì)一些體育范疇歌舞的認(rèn)識(shí)上，可以試著讓幼兒參與到活動(dòng)中，利用體育的動(dòng)作要領(lǐng)，逐漸領(lǐng)略對(duì)歌舞中的歌詞理解，不僅鍛煉了幼兒的體質(zhì)，還促進(jìn)了身體的協(xié)調(diào)性的發(fā)展，而且還提高了幼兒對(duì)民族游戲及音樂(lè)的理解與表現(xiàn)力。通過(guò)民族音樂(lè)教育資源的應(yīng)用，對(duì)有音樂(lè)天賦的孩子始終是種歷練和對(duì)內(nèi)在音樂(lè)潛質(zhì)的挖掘，對(duì)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)民族音樂(lè)的欣賞能力都有很大的提高。這種創(chuàng)新的教學(xué)模式也是區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)，幼兒對(duì)這種教學(xué)方式喜歡，并隨之也對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣。這些都有助于幼兒的成長(zhǎng)，對(duì)今后的學(xué)生生活起到了鋪墊作用。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)幼兒期開(kāi)展民族音樂(lè)課程，選擇適合幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方法，提供適宜的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)了幼兒參與欣賞民樂(lè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高了幼兒的欣賞能力，利于幼兒在美育教學(xué)上對(duì)美的體驗(yàn)和享受，使審美情趣和民族藝術(shù)得到統(tǒng)一。通過(guò)提高教師的民樂(lè)水平，使課堂的學(xué)習(xí)氣氛濃烈，家長(zhǎng)的參與性更加深了幼兒對(duì)民族民間音樂(lè)作品的興趣，對(duì)幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)教育資源的開(kāi)發(fā)，可以使幼兒音樂(lè)特長(zhǎng)和天分表現(xiàn)出來(lái)，利于幼兒思維能力的發(fā)展，提高了教師的綜合素質(zhì)，為傳承中華民族的民族文化發(fā)揮了有力的作用。
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園教師音樂(lè)素養(yǎng)分析
摘要：音樂(lè)教育對(duì)于幼兒身心發(fā)展越來(lái)越重要，而幼兒教師作為對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的主體，只有提高了自身的音樂(lè)素養(yǎng)才能更好的實(shí)施音樂(lè)教育，本文主要介紹了音樂(lè)素養(yǎng)的含義和內(nèi)容，進(jìn)而分析提高幼兒園教師音樂(lè)素養(yǎng)的策略，通過(guò)這些方面的論述，希望能給我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)提供一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：幼兒園教師；音樂(lè)素養(yǎng)；策略
一、音樂(lè)素養(yǎng)概述
1、音樂(lè)素養(yǎng)的概念界定
關(guān)于音樂(lè)素養(yǎng)的概念，存在不同的觀點(diǎn)，主要有以下幾種:尹愛(ài)青認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)是指音樂(lè)方面的素養(yǎng)及修養(yǎng)，主要包括音樂(lè)知識(shí)理論方面、音樂(lè)欣賞方面、音樂(lè)表演方面以及音樂(lè)教育方面這四種修養(yǎng)。楊萬(wàn)春認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)包括音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)不僅要有基礎(chǔ)的、最一般的音樂(lè)知識(shí)和實(shí)踐能力，還需要對(duì)音樂(lè)有較高的認(rèn)知能力和審美能力。晏曉東認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)是指樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳、音樂(lè)常識(shí)以及與音樂(lè)有關(guān)的自然音樂(lè)和人文音樂(lè)等方面的綜合知識(shí)，指的是個(gè)體在音樂(lè)方面長(zhǎng)期積累而形成的修養(yǎng)。綜合各種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為音樂(lè)素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是有關(guān)知識(shí)、能力、技能、態(tài)度價(jià)值觀等一個(gè)人的綜合素質(zhì)的整合。
2、音樂(lè)素養(yǎng)的內(nèi)容
音樂(lè)素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括音樂(lè)技能、音樂(lè)能力、音樂(lè)知識(shí)以及音樂(lè)價(jià)值觀四個(gè)內(nèi)容。音樂(lè)知識(shí)是指和音樂(lè)有關(guān)的涵蓋在音樂(lè)體系內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的理論知識(shí)。這些知識(shí)主要有基于心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)前音樂(lè)知識(shí)，基本的樂(lè)理知識(shí)，和聲、作曲技術(shù)理論知識(shí)，戲劇、戲曲、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)樣式的基本知識(shí)以及中外音樂(lè)史的知識(shí)。音樂(lè)技能是指用各種技能來(lái)表達(dá)音樂(lè)的技巧，一個(gè)人要想具備這種技能絕不是一朝一夕就能做到的，而是需要經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐練習(xí)才能真正的掌握這種技巧。音樂(lè)技能主要有三個(gè)方面，即演奏技能、演唱技能以及音樂(lè)創(chuàng)編和即興能力，具體又可分為聲樂(lè)演唱技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄埽璧副硌菁寄埽鳂?lè)演奏技能，舞蹈窗邊技能，自彈自唱技能，指揮技能，即興伴奏技能以及表演技能。音樂(lè)能力是指的一個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的整體感悟能力，具備的音樂(lè)能力需要一個(gè)人擁有一定的音樂(lè)天賦，再加上后天的學(xué)習(xí)，所具備的一種對(duì)音樂(lè)的理解、感知、創(chuàng)造并將音樂(lè)以某種形式表現(xiàn)出來(lái)的能力。評(píng)價(jià)一個(gè)人的音樂(lè)能力具體可以從他的音樂(lè)表現(xiàn)能力、音樂(lè)感知能力、音樂(lè)創(chuàng)造能力、音樂(lè)鑒賞能力幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)判。音樂(lè)價(jià)值觀是指人在受過(guò)一定的音樂(lè)審美體驗(yàn)之后，對(duì)于音樂(lè)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的一種評(píng)價(jià)。在本文中主要是指有關(guān)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值觀和整體的評(píng)價(jià)中所體現(xiàn)出來(lái)的大方向上的音樂(lè)態(tài)度和音樂(lè)價(jià)值觀，尤其是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)價(jià)值觀。
3、幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的實(shí)踐性和發(fā)展性
幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)具有實(shí)踐性，是因?yàn)橛變航處煹囊魳?lè)素養(yǎng)是從實(shí)踐中獲得的，并且幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)在其日常的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中不斷被運(yùn)用，所以具有實(shí)踐性。幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)具有發(fā)展性是因?yàn)橛變航處熢谶M(jìn)入幼兒園之前具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)，在進(jìn)入幼兒園后，通過(guò)日常的教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用和思考，幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)在不斷的提高，因此幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)具有發(fā)展性。
二、培養(yǎng)幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的策略
1、構(gòu)建敏銳的音樂(lè)審美感知覺(jué)能力
敏銳的音樂(lè)感知能力是專(zhuān)業(yè)幼兒教師用音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)的前提，如果幼兒教師沒(méi)有敏銳的音樂(lè)感知能力，他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就不能對(duì)音樂(lè)的美有良好的把握，也無(wú)法用音樂(lè)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行美的熏陶，更沒(méi)有能力來(lái)讓孩子用音樂(lè)來(lái)創(chuàng)造美的激情。著名的作曲家、音樂(lè)教育家林華先生把音樂(lè)審美感知分為音感和樂(lè)感，音感是指人對(duì)孤立音響的感知能力，它是進(jìn)行和音樂(lè)相關(guān)的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、游戲的基礎(chǔ)。有心理學(xué)研究表明，人在一歲半的時(shí)候就能分辨和模仿音高的音，但是如果長(zhǎng)時(shí)間不訓(xùn)練音高感的話(huà)這種感知能力就會(huì)減弱甚至喪失。當(dāng)今社會(huì)存在很多音準(zhǔn)能力低下的人很大一部分原因就是在學(xué)前教育的時(shí)候音高感的訓(xùn)練不足。所以作為專(zhuān)業(yè)的幼兒教師必須要健全自身的音高感。另外對(duì)于音響的判斷是進(jìn)行欣賞音樂(lè)的前提，如果不能夠?qū)σ繇懙暮脡淖龀雠袛啵蜁?huì)失去對(duì)音樂(lè)美的感知。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，對(duì)音響和諧與否的判斷需要建立在正確的價(jià)值觀上，如果教師沒(méi)有正確的價(jià)值觀，那他對(duì)于音響的判斷肯定會(huì)黑白顛倒。同時(shí)需要注意幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)，要從幼兒本體的發(fā)展出發(fā)，充分了解現(xiàn)階段幼兒的心理特點(diǎn)，為兒童選擇和收集有利于其身心發(fā)展的音響，只有幫幼兒建立了良好的音響協(xié)和感，才能使音樂(lè)教育成為兒童日后教育不可分割的一部分。樂(lè)感指認(rèn)對(duì)音樂(lè)基本秩序的感知能力和對(duì)音樂(lè)形式變異的領(lǐng)悟能力。這是獲得音樂(lè)審美技能的必有之路，如果沒(méi)有樂(lè)感的支持，就無(wú)法對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情感上的心理。構(gòu)建良好的音樂(lè)感知能力需要長(zhǎng)久的實(shí)踐，所以幼兒教師還在學(xué)生時(shí)期就需要有目的的主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能，在日常的生活和學(xué)習(xí)中有目的的培養(yǎng)和提高自身的音樂(lè)感知能力，只有構(gòu)建了敏銳的音樂(lè)感知能力，才能在幼兒教育中把音樂(lè)的各種藝術(shù)元素綜合起來(lái)，并且很好的融入到幼兒的生活之中。
2、提升音樂(lè)鑒賞的品味
幼師的音樂(lè)感知能力在達(dá)到合格的敏銳程度后，要想進(jìn)一步的提升幼師的整體音樂(lè)素養(yǎng)，可以將提升其音樂(lè)欣賞品味與鑒賞能力作為一個(gè)突破口。音樂(lè)鑒賞的對(duì)象主要是普及性的音樂(lè)和深入型的音樂(lè)。普及型的音樂(lè)欣賞主要是針對(duì)音樂(lè)豐富的感性表述，雖然包括了一些對(duì)音樂(lè)的知性認(rèn)識(shí)，但從整體來(lái)看還是沒(méi)有藝術(shù)的理性指向。在這個(gè)階段選用的音樂(lè)素材大部分都具有娛樂(lè)性、世俗性和功利性，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是單純的對(duì)音樂(lè)自身的欣賞，而是在這欣賞之中餐咋了一些不理性的盲目感情，例如這時(shí)的欣賞已經(jīng)從音樂(lè)轉(zhuǎn)移到了表演者的身上，所感受到的美也是比較膚淺的，感受到的只是感官刺激，與欣賞音樂(lè)本身的美背道而馳。所以在音樂(lè)欣賞能力培養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的選擇感性表述健康，知性表達(dá)豐富的文化音樂(lè)，從中得到豐富的音樂(lè)審美的愉悅體驗(yàn)。深入型音樂(lè)的理性鑒賞是指對(duì)音樂(lè)所包含的意義進(jìn)行有理性的追求，也即對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)從音樂(lè)的表現(xiàn)形式中領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的象征意義，并且通過(guò)對(duì)于藝術(shù)音樂(lè)的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)由欣賞向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)變，讓欣賞者從情感體驗(yàn)向情操升華。深入型音樂(lè)的鑒賞能力培養(yǎng)是提升幼兒教師音樂(lè)素養(yǎng)的重要方面。
3、提高幼兒教師自身的音樂(lè)技能
上述已經(jīng)介紹音樂(lè)技能分為演奏技能、演唱技能和音樂(lè)創(chuàng)編與即興能力。樂(lè)器的使用和演奏技能是專(zhuān)業(yè)幼兒教師必須具備的技能之一。但是縱觀目前高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的技能課程設(shè)置會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)器的學(xué)習(xí)基本上只有鋼琴，所以高校應(yīng)當(dāng)增加其他樂(lè)器學(xué)習(xí)的課程。并且課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)覆蓋樂(lè)器的彈奏方式，方法、彈奏內(nèi)容、技巧定位等都多方面的問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，主要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。根據(jù)調(diào)查顯示我們的聲樂(lè)教學(xué)和幼兒園的實(shí)際環(huán)境脫節(jié)相當(dāng)?shù)膰?yán)重，對(duì)于演唱技能的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際教學(xué)的目的拉近與幼兒園實(shí)踐之間的距離。在演唱技能的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以?xún)焊鑼W(xué)唱內(nèi)容作為主要的教學(xué)內(nèi)容，在音樂(lè)理論教學(xué)方面，摒棄當(dāng)前教授幼兒以五線譜為主的專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)理論的教學(xué)內(nèi)容，然后我們另辟蹊徑轉(zhuǎn)而將簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)譜教學(xué)作為對(duì)幼兒授課的主要內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容安排能夠減少幼兒學(xué)習(xí)那些過(guò)于理論化、專(zhuān)業(yè)化的音樂(lè)理論知識(shí)，通過(guò)幼師教授幼兒兒歌方式培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感、音樂(lè)感等音樂(lè)技能。另外，在教授幼兒基本的音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的基本音樂(lè)技能和獨(dú)自演唱的能力與勇氣時(shí)，音樂(lè)幼師可以采取聲樂(lè)教學(xué)的方式，為幼兒示范唱歌時(shí)的音調(diào)和節(jié)奏，用歌曲教學(xué)示范的呼吸方式和演唱姿勢(shì)，引導(dǎo)幼兒唱歌時(shí)做到咬字和吐字的清晰。幼師還需要通過(guò)為幼兒演唱不同類(lèi)型、不同題材的歌曲，引導(dǎo)幼兒感受歌曲所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)略音樂(lè)的魅力，感受音樂(lè)藝術(shù)的美，從而培養(yǎng)幼兒的分析、理解音樂(lè)作品的能力，并試著鼓勵(lì)幼兒敢于創(chuàng)造自己的音樂(lè)作品，將自己的感受以音樂(lè)的形式表達(dá)出來(lái)。提高幼兒教師的音樂(lè)創(chuàng)編與即興能力，為了提高幼師的幼兒音樂(lè)教學(xué)能力，深入淺出的教授幼兒音樂(lè)知識(shí)，音樂(lè)幼師需要努力地研究幼兒歌曲，根據(jù)幼兒音樂(lè)的基本特點(diǎn)，旋律與歌詞的相互關(guān)系，音樂(lè)旋律的基本要素，簡(jiǎn)單旋律進(jìn)行的特點(diǎn)，歌詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，依據(jù)基本的音樂(lè)原理賞析幼兒音樂(lè)。幼師需要深入的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)幼兒歌曲，掌握主題音調(diào)的發(fā)展等創(chuàng)作方法，并自己試著編一些簡(jiǎn)單地有幼兒歌曲，在課堂上與學(xué)生分享。通過(guò)這種自身的經(jīng)歷幼師可以提高自身的編曲能力，升華自身的審美能力，享受音樂(lè)魅力的同時(shí)提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)教學(xué)能力。幼兒教師即興能力的發(fā)揮是建立在具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)量、高品位的能力以及高超的音樂(lè)技能上的，所以要提高幼兒教師的即興創(chuàng)作能力，必須要先提高幼兒教師的知識(shí)儲(chǔ)備量、鑒賞能力以及音樂(lè)技能，同時(shí)掌握一定的即興能力的技巧，這樣就能很好的掌握即興能力。
4、幼兒教師入職后的音樂(lè)修養(yǎng)提高
幼兒教師不但要在入職前具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)，在教師入職后也要注重音樂(lè)修養(yǎng)的提高。職后進(jìn)修是教師音樂(lè)素養(yǎng)提高的重要環(huán)節(jié)，教師在入職后，教師從個(gè)人發(fā)展出發(fā)，在實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)新、再學(xué)習(xí)，從而使自身的教育能力和音樂(lè)素養(yǎng)不斷提高。關(guān)注幼師的主體性、體現(xiàn)以人為本的應(yīng)是幼兒教師職后培養(yǎng)制度所必須要體現(xiàn)出來(lái)的基本原則，是完善幼師職后培養(yǎng)制度的指導(dǎo)思想和健全方向，這樣的職后培養(yǎng)制度對(duì)于幼師音樂(lè)素養(yǎng)的提升和良性發(fā)展具有重要的意義。關(guān)于培養(yǎng)提升幼師入職后音樂(lè)素養(yǎng)的具體措施，可以通過(guò)頒布相關(guān)的法律法規(guī)，將入職后進(jìn)修變?yōu)橛變航處煹囊豁?xiàng)義務(wù)，并且政府和幼兒園應(yīng)當(dāng)充分給予支持，只有這樣幼兒教師的音樂(lè)素養(yǎng)才能符合現(xiàn)代學(xué)前教育不斷發(fā)展的需求。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于幼兒園教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，作為學(xué)前教育重要的組成部分的音樂(lè)教育音對(duì)于培養(yǎng)幼兒的健全人格，提升幼兒的審美，形成健康的價(jià)值觀具有重要的意義，而幼師音樂(lè)素養(yǎng)是否合格將直接決定幼兒所接受的音樂(lè)教育質(zhì)量的好壞，但當(dāng)前我國(guó)幼師的音樂(lè)素養(yǎng)普遍有待提升，因此我們有必要采取必要的措施提升幼師的音樂(lè)素養(yǎng)，這對(duì)于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。
作者：許春蓉 單位：阿壩師范學(xué)院
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化探究
摘要：目前幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)老師側(cè)重于將音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行游戲化。所謂游戲化的音樂(lè)教學(xué)就是無(wú)論是音樂(lè)內(nèi)容還是音樂(lè)的教學(xué)方法，都是帶有游戲性質(zhì)，讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得開(kāi)心。3－6歲的小朋友對(duì)于游戲會(huì)比較感興趣，所以游戲化的音樂(lè)教學(xué)可以讓小朋友邊玩邊學(xué)，在游戲的世界里即獲得知識(shí)又能身心愉悅。與此同時(shí)，還能夠培養(yǎng)小朋友的想象與審美的能力，從而使小朋友在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，形成良好的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：幼兒園；音樂(lè)教學(xué)；游戲化；研究
幼兒園的小朋友沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論性的音樂(lè)知識(shí)，他們每天在幼兒園里最多的時(shí)間就是玩耍。因此，對(duì)于天性熱愛(ài)音樂(lè)的小朋友們，將所學(xué)的知識(shí)游戲化是十分重要的。現(xiàn)階段，教師通過(guò)游戲化的音樂(lè)教學(xué)方式，將幼兒園里最基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化，這樣可以調(diào)動(dòng)小朋友的興趣，通過(guò)游戲的方式來(lái)讓小朋友認(rèn)識(shí)世界、了解世界。同時(shí)，這種方法也可以開(kāi)發(fā)幼兒的智力，使他們的動(dòng)作更具有協(xié)調(diào)性。最重要的是可以使他們形成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。目前這種游戲化的音樂(lè)教學(xué)的方式已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外的教師與家長(zhǎng)認(rèn)可。通過(guò)游戲的方式來(lái)教小朋友音樂(lè)，能夠讓小朋友在快樂(lè)的環(huán)境中去學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，調(diào)動(dòng)小朋友學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性、積極性，真正做到在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
1解讀幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化相關(guān)概念
1．1幼兒園音樂(lè)教學(xué)：音樂(lè)教育是幼兒園必不可少的內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)可以使小朋友對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。同時(shí)讓小朋友在聽(tīng)聽(tīng)、唱唱的游戲環(huán)境中，培養(yǎng)他們的審美情趣，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解。
1．2幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化：“寓教育于娛樂(lè)”是現(xiàn)階段對(duì)孩子好的教育方式。孩子們的童心與好奇心極大，對(duì)待新鮮事物探索欲極強(qiáng)。游戲化的音樂(lè)教學(xué)不僅能夠提升孩子們的興趣，也能夠讓幼兒更加深刻地領(lǐng)悟到所學(xué)的知識(shí)。所謂幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化，就是在做游戲的過(guò)程中來(lái)教會(huì)小朋友們學(xué)音樂(lè)，但是所選擇的游戲方式一定要適合小朋友的年齡段，從幼兒的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的游戲環(huán)節(jié)，這樣不僅可以使他們得到較大的滿(mǎn)足感，還可以激發(fā)小朋友們學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，提高孩子參與音樂(lè)活動(dòng)和享受音樂(lè)的能力。
2游戲化的幼兒園音樂(lè)教學(xué)方法
2．1音樂(lè)教學(xué)與游戲密不可分：目前在幼兒園的音樂(lè)教學(xué)中，多采用音樂(lè)活動(dòng)或者音樂(lè)游戲的方式進(jìn)行教學(xué)。即通過(guò)游戲的方式進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)，他們的關(guān)系是在游戲基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中讓孩子們找到游戲的快樂(lè)。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)是多種多樣的，大致可以分為三種，分別是歌唱教學(xué)、打擊樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)欣賞。及時(shí)種，歌唱教學(xué)，即通過(guò)歌唱的方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，這樣不僅可以培養(yǎng)孩子歌唱的能力，還可以增強(qiáng)他們的語(yǔ)言能力。第二種，打擊樂(lè)教學(xué)，通過(guò)這種教學(xué)方式可以讓增強(qiáng)小朋友的節(jié)奏感，對(duì)音樂(lè)的節(jié)拍于節(jié)奏更加深刻的理解，通過(guò)使用打擊樂(lè)器演奏體會(huì)到音樂(lè)旋律的起伏變化。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，孩子對(duì)音樂(lè)的力度、大小、強(qiáng)弱就會(huì)有一定的把握和領(lǐng)悟。第三種，音樂(lè)欣賞，這種方式可以培養(yǎng)小朋友的審美能力，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)所要傳達(dá)的情感的理解。
2．2情節(jié)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容：因?yàn)橛變簣@的小朋友無(wú)法直接理解所學(xué)習(xí)的音樂(lè)原理，所以這就需要老師在在進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，使音樂(lè)知識(shí)具有情節(jié)性，通過(guò)故事性的教學(xué)特點(diǎn)，將孩子帶入整個(gè)情節(jié)內(nèi)，讓他們更加深入整個(gè)教學(xué)的環(huán)境中，并且在游戲的環(huán)境下不自覺(jué)的與老師完成了整個(gè)教學(xué)任務(wù)。例如，給小朋友欣賞兒童歌曲《找朋友》時(shí)，可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索有關(guān)找朋友的動(dòng)畫(huà)與材料，在孩子們觀看后還可以進(jìn)行相應(yīng)的角色扮演，在這種教育方式下不僅可以使課堂的氣氛十分活躍，還可以讓小朋友在游戲的環(huán)境中即得到快樂(lè)又學(xué)到知識(shí)。
2．3使用打擊樂(lè)器等音樂(lè)器材：打擊樂(lè)器是幼兒園音樂(lè)教學(xué)中不可缺少的。由于小朋友對(duì)具有一定特性的聲音非常敏感，所以通過(guò)幼兒動(dòng)手實(shí)踐，用手去觸碰所學(xué)音樂(lè)知識(shí)的輔助工具與實(shí)際的操作，印象會(huì)更深刻。由于打擊樂(lè)器的特點(diǎn)就是節(jié)奏感十分強(qiáng)，這樣在使用打擊樂(lè)的過(guò)程中可以提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受能力，增強(qiáng)他們的韻律感，從而提高他們的想象力與創(chuàng)造力。
2．4進(jìn)行模仿小游戲：在歌唱教學(xué)過(guò)程中，老師可以先在音樂(lè)演奏的環(huán)境中給小朋友們講故事，然后讓小朋友們?cè)诼?tīng)完故事后選擇一個(gè)自己喜歡的角色，在理解歌詞內(nèi)容之后進(jìn)行角色扮演，通過(guò)這樣的游戲形式可以使小朋友們更加深刻地理解到音樂(lè)所要傳遞的情感變化。
2．5加入特殊符號(hào)：音樂(lè)是一門(mén)通過(guò)發(fā)出聲音來(lái)傳遞人們感情的藝術(shù)，并且它的表達(dá)是十分抽象的，幼兒園的小朋友是很難理解音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)的，這時(shí)就需要運(yùn)用到特殊符號(hào)，符號(hào)的特點(diǎn)就是使音樂(lè)更加的形象化，能夠使音符在幼兒的腦海中形成具體的圖片，聯(lián)想出自己在生活中經(jīng)歷。也可以有效的引導(dǎo)孩子們積極的思考與模仿，進(jìn)而告訴孩子們這段音樂(lè)表達(dá)的是什么樣的思想和音樂(lè)的主題感情。幼兒園音樂(lè)教學(xué)的游戲方式有很多種，教師可以根據(jù)所要教學(xué)的歌曲和小朋友的學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)游戲進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲屝∨笥言谟螒蛑心軌蚋玫馗惺芨枨嵚晒?jié)奏。與此同時(shí)，小朋友們不僅可以在游戲中學(xué)習(xí)到音樂(lè)理論與音樂(lè)所要表達(dá)的情感，最重要的是可以形成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。
作者：陳群英 單位：四川省涼山州金陽(yáng)縣城關(guān)幼兒園
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)分析
【摘要】社會(huì)的迅速發(fā)展推動(dòng)了教育事業(yè)發(fā)展，特別是對(duì)音樂(lè)教學(xué)提出了新的要求，音樂(lè)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚那楦谢顒?dòng)而且是個(gè)體自然與生命的展現(xiàn)，也就是說(shuō)音樂(lè)教學(xué)是生命教學(xué)不可或缺的部分，是實(shí)現(xiàn)生命教學(xué)的重要途徑。音樂(lè)教學(xué)和生命教學(xué)的有效融合有促進(jìn)促進(jìn)個(gè)體追求與向往精神生命意識(shí)的培養(yǎng)與提升，特別是幼兒園音樂(lè)教學(xué)更需要融合生命教學(xué)，但在實(shí)際發(fā)展中還存在一定的問(wèn)題，一些幼兒園音樂(lè)教學(xué)疏忽了音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)。所以，本文主要就幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)進(jìn)行了分析與探討。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；音樂(lè)教學(xué)；生命意蘊(yùn)
前言
音樂(lè)不僅是人類(lèi)生活不可或缺的部分，而且是人類(lèi)不可或缺的情感活動(dòng)；音樂(lè)性則不僅是人的本能，而且是人類(lèi)的獲取性遺傳。而教學(xué)除了可以傳承人類(lèi)生活良好經(jīng)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)個(gè)體為了完成“完滿(mǎn)地生長(zhǎng)”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實(shí)與實(shí)現(xiàn)自我。從這個(gè)意義而言，教育基于對(duì)“可能生活”的創(chuàng)造，進(jìn)而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂(lè)教學(xué)除了是一種獨(dú)特的藝術(shù)化生活模式，還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過(guò)程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開(kāi)展空間，促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)就是幼兒園音樂(lè)教學(xué)中生命意蘊(yùn)的基礎(chǔ)內(nèi)涵。
一、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能教授對(duì)審美體會(huì)的擠占。音樂(lè)藝術(shù)意義深遠(yuǎn)，其具備自身獨(dú)特性，也就是說(shuō)在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂(lè)教學(xué)的知識(shí)技能體系傳輸和審美體系體驗(yàn)的功能。因此，音樂(lè)教學(xué)的有效開(kāi)展離不開(kāi)知識(shí)技能體系傳輸和審美體系體驗(yàn)的支持，基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學(xué)行政化對(duì)音樂(lè)教學(xué)有著直接影響，也就是說(shuō)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的講解，輕視了音樂(lè)審美感受與體會(huì)的培養(yǎng)。
2.專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師不僅是音樂(lè)教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師過(guò)于輕視音樂(lè)審美感受與體會(huì)的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有深刻了解，所以，幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂(lè)教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗(yàn)等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂(lè)教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。3.過(guò)于依賴(lài)多媒體。現(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學(xué)逐漸成為未來(lái)教學(xué)的重要發(fā)展趨勢(shì)，盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿(mǎn)足音樂(lè)創(chuàng)作需求。但大部分教師沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們往往過(guò)于依賴(lài)多媒體，這無(wú)疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。這些現(xiàn)象都說(shuō)明：當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂(lè)教育本質(zhì)，且過(guò)于重視音樂(lè)技能和音樂(lè)知識(shí)的講解，輕視了人文精神和音樂(lè)教育本質(zhì)的引導(dǎo)。
二、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)
首先，尊重幼兒個(gè)體參加音樂(lè)活動(dòng)的生命感受及體驗(yàn)。音樂(lè)不僅是生命原發(fā)活動(dòng)，而且是幼兒個(gè)體生命情感主要感受與體驗(yàn)方法，但情感體驗(yàn)則是所有幼兒個(gè)體特殊的生命合理運(yùn)動(dòng)過(guò)程，所以個(gè)體性理應(yīng)得到幼兒園音樂(lè)教師的高度重視，并視為音樂(lè)教學(xué)的主要屬性，這無(wú)疑要求音樂(lè)教學(xué)需要為幼兒個(gè)體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個(gè)體使用音樂(lè)方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應(yīng)幼兒個(gè)體生命成長(zhǎng)的實(shí)際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂(lè)其實(shí)屬于一種文化創(chuàng)建活動(dòng)，所以幼兒音樂(lè)教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個(gè)體的社會(huì)生命健康成長(zhǎng)的實(shí)際需求，這無(wú)疑要求音樂(lè)教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對(duì)幼兒個(gè)體和作品及他人之間多層次溝通平臺(tái)的建立，促進(jìn)幼兒不斷打開(kāi)自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會(huì)和自然，達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂(lè)和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂(lè)教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個(gè)體的精神生命健康成長(zhǎng)的實(shí)際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)。幼兒園音樂(lè)教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局，需要為幼兒提供敞開(kāi)生命個(gè)體的各種通道，促使幼兒始終保持詩(shī)意道德與生命熱情。
三、結(jié)論
總而言之，音樂(lè)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑o密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領(lǐng)悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂(lè)教學(xué)和生命教學(xué)，有利于幫助幼兒樹(shù)立正確的健康成長(zhǎng)方向，也就是說(shuō)幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)至關(guān)重要，但一些幼兒園教師對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)音樂(lè)推動(dòng)幼兒生命健康成長(zhǎng)價(jià)值沒(méi)有充分的把握和探索，進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。所以，改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問(wèn)題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂(lè)師資隊(duì)伍尤為重要。
作者：郭昳 單位：西安衛(wèi)星測(cè)控中心星光幼兒園
幼兒園音樂(lè)論文:幼兒園音樂(lè)教學(xué)中奧爾夫音樂(lè)教育的應(yīng)用
摘要：文章通過(guò)闡述奧爾夫音樂(lè)教育，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)探討，旨在為如何促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)有序健康開(kāi)展研究適用提供一些思路。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育；幼兒園音樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用
奧爾夫音樂(lè)教育是一種全新的、具有創(chuàng)造力的音樂(lè)教學(xué)方法，應(yīng)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，可有效調(diào)動(dòng)起幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。幼兒音樂(lè)教師在幼兒?jiǎn)⒚山逃邪缪葜种匾慕巧瑢W爾夫音樂(lè)教育應(yīng)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，可使幼兒充分體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力，并使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。由此可見(jiàn)，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用開(kāi)展研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、奧爾夫音樂(lè)教育概述
奧爾夫音樂(lè)教育是由德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所提出的音樂(lè)教育理念，推崇為兒童創(chuàng)造滿(mǎn)是音樂(lè)的氛圍，采取最易為兒童所接受的學(xué)習(xí)方式、生活素材，包括熟悉的語(yǔ)言、肢體、歌唱、舞蹈等，再輔以即興創(chuàng)作、游戲，指引兒童基于肢體對(duì)外界進(jìn)行探索，感受音樂(lè)的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起兒童對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。奧爾夫音樂(lè)教育自20世紀(jì)80年代起在我國(guó)得到推廣，并對(duì)我國(guó)學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)發(fā)展起到了很好地推進(jìn)作用[1]。尤其是近年來(lái)，伴隨我國(guó)學(xué)齡前兒童教育越來(lái)越為社會(huì)各界所重視，使得奧爾夫音樂(lè)教育在眾多幼兒園中得到廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)前音樂(lè)教育在我國(guó)的興盛發(fā)展。
二、奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
幼兒園音樂(lè)教學(xué)在時(shí)展新形勢(shì)下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)理念、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化奧爾夫音樂(lè)教育在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)有序健康開(kāi)展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）應(yīng)用多種藝術(shù)形式開(kāi)展教學(xué)
奧爾夫教育主張對(duì)音樂(lè)、舞蹈、動(dòng)作等多種藝術(shù)形式開(kāi)展結(jié)合。鑒于此，在開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)結(jié)合幼兒主觀需求、課堂客觀環(huán)境以及實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，引入多種不同教學(xué)方式，包括聲樂(lè)、舞蹈、走動(dòng)等；鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展樂(lè)器獨(dú)奏；鼓勵(lì)幼兒開(kāi)展合唱等。以歌曲《小雨沙沙沙》課堂教學(xué)為例，音樂(lè)教師可指引幼兒感受歌曲的音樂(lè)節(jié)奏，然后要求幼兒采取擊打樂(lè)器對(duì)歌曲予以演奏，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起幼兒參與歌曲學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。等到幼兒對(duì)該首歌曲形成一定認(rèn)識(shí)后，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)再引導(dǎo)幼兒依據(jù)音樂(lè)旋律及舞蹈動(dòng)作演示展開(kāi)表演，積極促進(jìn)收獲可觀的教學(xué)成效[2]。
（二）培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性
幼兒往往有著極為驚人的創(chuàng)造力，特別是在藝術(shù)創(chuàng)造方面，他們總是能出人意料。針對(duì)幼兒該方面特征，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的音樂(lè)予以改造。這一改造，既可以是歌曲內(nèi)容方面的，也可以是演奏形式方面的。并且，教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒開(kāi)展價(jià)值方面的指引，防止幼兒將音樂(lè)改造成與主流價(jià)值觀相違背的歌曲內(nèi)容。就好比，中班音樂(lè)活動(dòng)《胖廚師和小老鼠》即為依托奧爾夫教育理念，使幼兒參與進(jìn)音樂(lè)游戲中來(lái)的同時(shí)，利用參與性故事情節(jié)，讓幼兒掌握不同小型打擊樂(lè)器名稱(chēng)及基本演奏方法[3]。教學(xué)活動(dòng)以胖廚師和小老鼠相互間發(fā)生趣味故事作為紐帶，并實(shí)現(xiàn)了樂(lè)器與故事情境的有效結(jié)合。諸如，用沙錘聲代替廚師刷鍋的聲音，用鼓聲代替腳步聲等。一種樂(lè)器即代表一種特色聲音，由幼兒與教師共同演繹整個(gè)故事，不僅生動(dòng)形象，而且趣味性十足。
（三）引入民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂(lè)教學(xué)素材
奧爾夫音樂(lè)教育理念主張復(fù)歸本源，推崇教育教學(xué)就地取材，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，我國(guó)各地區(qū)、各民族都形成各自特有的文化，這無(wú)不為幼兒園音樂(lè)教學(xué)提供了豐富的奧爾夫音樂(lè)素材。無(wú)論是對(duì)于幼兒音樂(lè)教師，還是對(duì)于幼兒而言，這些素材既經(jīng)濟(jì)、又簡(jiǎn)單，對(duì)強(qiáng)化幼兒音樂(lè)素質(zhì)可起到十分重要的作用。鑒于此，音樂(lè)教師在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重就地取材，充分挖掘地區(qū)民族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)幼兒將自身身體作為樂(lè)器，將音樂(lè)訓(xùn)練、身體活動(dòng)與地區(qū)民族文化開(kāi)展有效結(jié)合，對(duì)幼兒開(kāi)展長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練。就好比，音樂(lè)教師在開(kāi)展《元宵燈會(huì)》該游戲過(guò)程中，一方面應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)進(jìn)行賞析，一方面應(yīng)帶領(lǐng)幼兒通過(guò)肢體感受節(jié)拍、重音，此外還可指引幼兒們領(lǐng)略深厚的元宵節(jié)風(fēng)俗文化。引入民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂(lè)教學(xué)素材，長(zhǎng)期以往，一方面可收獲可觀的音樂(lè)教學(xué)成效，一方面可弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，一舉兩得。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，對(duì)于當(dāng)今幼兒音樂(lè)教學(xué)而言，將奧爾夫音樂(lè)教育應(yīng)用于幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，這是一種將傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方式與音樂(lè)實(shí)踐開(kāi)展有機(jī)融合的教學(xué)模式。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)奧爾夫音樂(lè)教育內(nèi)涵，分析當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，結(jié)合幼兒實(shí)際情況，“應(yīng)用多種藝術(shù)形式開(kāi)展教學(xué)”、“培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性”、“引入民族傳統(tǒng)文化用以幼兒音樂(lè)教學(xué)素材”等，積極促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)有序健康開(kāi)展。
作者：朱青 單位：新鄉(xiāng)學(xué)院
幼兒園音樂(lè)論文:高效幼兒園音樂(lè)課堂的策略探析
摘要：音樂(lè)課是一門(mén)審美和體驗(yàn)美的教育，教師提升音樂(lè)課堂教學(xué)整體質(zhì)量，優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)方法，不但能激發(fā)幼兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，還能幫助他們從小就能理解美、把握美。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)；高效教學(xué)；興趣；課堂教學(xué)
在新課改背景下，提高課堂40分鐘的教學(xué)效率顯得尤為重要。美國(guó)著名的音樂(lè)學(xué)家雷默教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們有多少方法能讓孩子體驗(yàn)音樂(lè)，我們就用多少方法。”幼兒的自我控制水平不高，注意力也不集中，教師更要根據(jù)幼兒的接受能力，靈活采用各種不同的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。這樣才能充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，使他們從肯學(xué)至想學(xué)到樂(lè)學(xué)音樂(lè)。那么應(yīng)如何做到這一點(diǎn)呢？筆者對(duì)此進(jìn)行了簡(jiǎn)要探索。
一、用心導(dǎo)入，讓幼兒愛(ài)上音樂(lè)課
（一）音樂(lè)教師要做好充足準(zhǔn)備
音樂(lè)課程并不是幼兒的必修課程，所以幼兒園對(duì)音樂(lè)課程的課時(shí)安排都比較少。這就直接減少了教師與幼兒之間接觸的機(jī)會(huì)和時(shí)間。所以，為了彌補(bǔ)時(shí)間上的缺陷，教師應(yīng)在課前做足功課，呈現(xiàn)給幼兒一堂別樣的、韻味十足的教學(xué)氣息。幼兒園音樂(lè)教師首先需要深入教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)所需要研究的課程，并了解幼兒的薄弱之處。幼兒園的音樂(lè)教師可以將幼兒熟悉的生活、喜歡的故事、能夠理解的形象編入世界名曲中，用有趣的方式引導(dǎo)他們欣賞，然后讓幼兒加上自己的想象力與創(chuàng)造力，假想一個(gè)情景，扮演一個(gè)自己喜愛(ài)的形象，進(jìn)行展示，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒自主、自由、開(kāi)心地為自己安排活動(dòng)，成為活動(dòng)的主人，借以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行教學(xué)。
（二）教師要喚起幼兒對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)
幼兒是教學(xué)的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中的角色是傳授者與引導(dǎo)者。因此，教師應(yīng)扮演好自己的角色，讓幼兒更好地主動(dòng)預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)知識(shí)。幼兒年齡小，有不可預(yù)知性，但是教師仍可以從中找到所有幼兒的共同點(diǎn)：喜歡新奇的事物，樂(lè)于表現(xiàn)自我，喜歡冒險(xiǎn)，不喜歡刻板、單一的生活。而教師則需要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，根據(jù)他們的身心特征進(jìn)行有效的引導(dǎo)。其實(shí)，教師還應(yīng)幫助幼兒樹(shù)立自信心。
二、靈活多變，讓幼兒在音樂(lè)課上收獲多多
（一）音樂(lè)應(yīng)與舞蹈結(jié)合
我在課上教學(xué)讓幼兒欣賞一些民族音樂(lè)時(shí)，會(huì)用舞蹈動(dòng)作加強(qiáng)其音樂(lè)特性，借舞抒情，給幼兒留下了深刻的印象。所以我認(rèn)為，在音樂(lè)課教學(xué)中，教師可以讓音樂(lè)與舞蹈相結(jié)合，讓幼兒既感受聽(tīng)覺(jué)上的美，又領(lǐng)略視覺(jué)上的美。在進(jìn)行《小鳥(niǎo)店》這一內(nèi)容前，教師講述了一個(gè)簡(jiǎn)單有趣的小故事：在一片美麗的森林里，住著許多的小鳥(niǎo)，它們每天唱歌跳舞，生活很開(kāi)心。這24小時(shí)，從城里來(lái)了一只貓咪……有趣的故事一下就讓孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表演欲望。這樣，整個(gè)音樂(lè)課堂就會(huì)活躍起來(lái)，幼兒邊唱邊跳，既激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍，又為音樂(lè)課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
（二）音樂(lè)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系生活
現(xiàn)階段，音樂(lè)教材中大多是一些經(jīng)典老歌，與幼兒的實(shí)際生活相背離，幼兒的興趣不高，也不會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，更不用說(shuō)體驗(yàn)其中的意境。所以，要想成為合格的音樂(lè)教師，我們就必須活用教材，選取容易被幼兒理解、容易讓幼兒產(chǎn)生共鳴、貼近幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，以此激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如《我愛(ài)我的幼兒園》，這首歌曲就能夠與他們的認(rèn)知條件相符，節(jié)奏也比較簡(jiǎn)單，能朗朗上口。幼兒之所以喜歡這首歌，還因?yàn)檫@首歌與他們平時(shí)的生活有關(guān)，容易理解，有親切感,通過(guò)這樣的途徑來(lái)發(fā)展自己的精神力量，來(lái)認(rèn)識(shí)周邊環(huán)境。音樂(lè)教育可以涵養(yǎng)人的性情，提高幼兒的審美素質(zhì)和欣賞能力，促進(jìn)幼兒智力、身體、情感、認(rèn)知、社會(huì)性等多方面的發(fā)展。
（三）接受幼兒的反饋意見(jiàn)
前文提到了幼兒才是教學(xué)的主人。而在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要悉心接受幼兒的反饋意見(jiàn)，對(duì)幼兒提出的想法和建議要有所思考，在教學(xué)過(guò)程中要本著一切以幼兒為主的原則，不能唱獨(dú)角戲。教師要為幼兒創(chuàng)造更多的知識(shí)空間給幼兒，為幼兒搭建良好的展現(xiàn)平臺(tái)，讓幼兒去思考和開(kāi)拓。教師可以把豆子、樹(shù)葉、沙子分別放入小罐內(nèi)，讓幼兒蓋上蓋子搖一搖，感受、聽(tīng)辨幾種不同的音響效果。幼兒可以從聽(tīng)辨兩種較容易分辨的物品開(kāi)始練習(xí)，逐步增加難度，直到他們會(huì)分辨多種不同的聲音。教師可以在課堂教學(xué)時(shí)，讓幼兒對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并虛心接受幼兒對(duì)教學(xué)方式的異議，并努力改正不足，爭(zhēng)取下次做好。這樣，才能真正構(gòu)建高效課堂。
三、拓展延伸，讓幼兒喜歡音樂(lè)更喜歡音樂(lè)課
（一）為幼兒布置課后作業(yè)
有人說(shuō)音樂(lè)課又不是必學(xué)課，根本沒(méi)必要布置課后作業(yè)。其實(shí)不然，教師布置課后作業(yè)是與幼兒拉近關(guān)系，檢查幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)度的一種重要方式。在課下，教師必須要放下教師的架子，與幼兒成為朋友，深入到幼兒的生活當(dāng)中，了解幼兒的心聲，了解他們需要什么樣的知識(shí)，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況為幼兒布置合理的課后作業(yè)。讓幼兒欣賞《獅王進(jìn)行曲》時(shí)，我給幼兒講了一個(gè)獅王的故事，幫助幼兒了解樂(lè)曲的大致含義，然后再請(qǐng)幼兒分辨樂(lè)曲中獅王出現(xiàn)、小動(dòng)物迎接、獅王大吼這樣的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，不斷豐富幼兒的聽(tīng)覺(jué)表象，而后引導(dǎo)幼兒通過(guò)想象、聯(lián)想來(lái)創(chuàng)編相應(yīng)的動(dòng)作。由于幼兒有了一定的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，在教師的啟發(fā)下，幼兒能輕松愉快地利用各種自創(chuàng)形體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)容，更好地理解了作品的內(nèi)涵。
（二）對(duì)幼兒進(jìn)行定期家訪
對(duì)幼兒進(jìn)行家訪是教師課后拓展延伸的重要方式之一。音樂(lè)教師在課后的閑暇時(shí)間可以到幼兒的家中多走動(dòng)走動(dòng)，了解幼兒在課后的學(xué)習(xí)成果和復(fù)習(xí)成果以及對(duì)知識(shí)的吸收程度等。這樣，教師的作用將不僅局限在課堂上，而是延伸到幼兒的家庭中。當(dāng)然，教師還應(yīng)該在家訪的過(guò)程中充分了解家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的態(tài)度，并了解一下家長(zhǎng)對(duì)自己教學(xué)方式的看法與建議，努力與幼兒家長(zhǎng)以及幼兒搞好關(guān)系。總而言之，音樂(lè)教師應(yīng)分析部分幼兒“喜歡音樂(lè)，卻不喜歡上音樂(lè)課”的原因，對(duì)癥下藥，找到合理的解決方法，讓幼兒能將音樂(lè)課堂作為學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的主陣地。筆者根據(jù)幼兒的實(shí)際需要制定了以上幾種教學(xué)策略，希望能對(duì)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣以及推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)程有所幫助。
作者:殷延榮 單位:山東省高青縣委機(jī)關(guān)幼兒園
幼兒園音樂(lè)論文:陶行知教育思想中幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)踐
摘要：陶行知生活教育思想對(duì)于幼兒園音樂(lè)教育有著十分重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該將生活教育理論運(yùn)用到幼兒園音樂(lè)教育中，通過(guò)將音樂(lè)教育形式、音樂(lè)教育環(huán)境以及音樂(lè)教育器材生活化，使得音樂(lè)教育更貼近幼兒的生活，促進(jìn)幼兒音樂(lè)情操的陶冶和音樂(lè)能力的提高。
關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育思想;幼兒園音樂(lè)教育
生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。陶行知說(shuō)：“生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。因此，我們可以說(shuō)：‘生活即教育’。”這一點(diǎn)在幼兒園教育中顯得尤為明顯。音樂(lè)教育在幼兒園教育中處于舉足輕重的位置，如何將生活教育思想與幼兒園的音樂(lè)教育融合，這值得每一位幼兒園老師深思。
1音樂(lè)教育形式生活化
《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出，幼兒園的教育應(yīng)當(dāng)滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。一日生活皆教育，幼兒的入園、晨鍛、早點(diǎn)、集體教學(xué)活動(dòng)、盥洗等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)藏著極大的教育時(shí)機(jī)和教育價(jià)值。而音樂(lè)能夠幫助幼兒建立良好的生活常規(guī)，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)，他們知道每一個(gè)音樂(lè)代表著什么意義。所以，音樂(lè)教育不僅僅是歌唱、韻律、打擊樂(lè)、欣賞這四大模塊的集體教學(xué)活動(dòng)，音樂(lè)教育的形式多種多樣。作為一個(gè)插班老師，在最短的時(shí)間內(nèi)熟悉孩子，讓孩子熟悉老師是我的首要任務(wù)。在及時(shí)次點(diǎn)名的時(shí)候，我采用了一種“節(jié)奏點(diǎn)名法”，就是將幼兒的名字節(jié)奏化，根據(jù)幼兒名字的特點(diǎn)加入附點(diǎn)節(jié)奏，空拍節(jié)奏，三拍子節(jié)奏等等，讓一個(gè)小小的點(diǎn)名環(huán)節(jié)變得生動(dòng)有趣，幼兒也感受到新老師的幽默，很快地就建立起對(duì)新老師的好奇與親近感。再如，盥洗的時(shí)候，很多幼兒都會(huì)有拖拖拉拉的毛病，這個(gè)時(shí)候我就通過(guò)改變敲鈴鼓的節(jié)奏，將不同節(jié)奏型都加進(jìn)去，一來(lái)是吸引幼兒的注意力，二來(lái)鍛煉小朋友的反應(yīng)能力，通過(guò)拍不同節(jié)奏型，讓幼兒感受音樂(lè)節(jié)奏的多變。在《國(guó)旗紅紅的哩》集體教學(xué)活動(dòng)之前，為了讓幼兒能夠熟悉了解空拍節(jié)奏，我特地將拍鈴鼓節(jié)奏的游戲中加入了空拍，我請(qǐng)小朋友把空拍的地方作攤手狀，不是空拍的地方拍手，小朋友慢慢熟練起來(lái)，有的小朋友問(wèn)：“老師，這個(gè)以前我們都沒(méi)有玩過(guò)，這是什么節(jié)奏啊？”我順勢(shì)回答：“這個(gè)就是空拍節(jié)奏，表示這個(gè)時(shí)候什么都不做。”等到進(jìn)行集體教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，小朋友對(duì)于歌曲中的空拍節(jié)奏就很熟悉了，掌握的效果也很好。因此，對(duì)于一些教育教學(xué)活動(dòng)中的重難點(diǎn)，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)小的音樂(lè)游戲貫穿在幼兒的一日生活之中，這樣既減少了幼兒的無(wú)效等待時(shí)間，又提高了教學(xué)效率，何樂(lè)而不為呢？
2音樂(lè)教育環(huán)境生活化
在很多人的心中，音樂(lè)教育仿佛與教室緊緊掛鉤。殊不知，在大自然中、在我們的生活中隨處都有音樂(lè)。如：“滴答滴答”水聲，走路時(shí)有節(jié)奏的腳步聲，各種動(dòng)物的叫聲……這些看似普通卻又奇妙的聲音在幼兒聽(tīng)來(lái)就是一首有趣的交響樂(lè)。在幼兒園中，我們隨處可見(jiàn)各種植物，大風(fēng)刮過(guò)，那“簌簌”的聲音何嘗又不是一種音樂(lè)呢？秋天，落葉“沙沙”，這不也是一種音樂(lè)嗎？音樂(lè)教育更多的是來(lái)源于自然和生活中這看似雜亂的聲音。音樂(lè)教育也不僅僅是技能技巧的學(xué)習(xí)，更多的是美好世界的感觸和健全人格的培養(yǎng)。教室盥洗室的水龍頭壞了，在修理工來(lái)的這段時(shí)間，我問(wèn)小朋友：“小朋友，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)水滴下來(lái)是什么聲音？”小朋友瞬間安靜下來(lái)，有一個(gè)小朋友說(shuō)：“老師，它是滴答滴答的。”另一個(gè)小朋友說(shuō)：“不對(duì)不對(duì)，我聽(tīng)到的叮咚叮咚的。”小朋友們你一句我一句地吵了起來(lái)。我拿了兩個(gè)不同材質(zhì)的盆，放在水龍頭下面，提醒小朋友：“你們現(xiàn)在再來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，這兩個(gè)聲音有什么不一樣？”小朋友安安靜靜地聽(tīng)了一會(huì)兒，回答道：“他們聽(tīng)起來(lái)不一樣，一個(gè)聲音大，一個(gè)聲音小。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“水滴滴在不同物體上聲音是不一樣的，有的聲音聽(tīng)起來(lái)干脆，有的聲音聽(tīng)起來(lái)低啞，這個(gè)就叫做音色不同，就跟小朋友說(shuō)話(huà)聲音不一樣是同一個(gè)道理。”每一個(gè)蘊(yùn)藏音樂(lè)元素的環(huán)境都應(yīng)當(dāng)引起教師的注意，教師應(yīng)該更加細(xì)心，將幼兒生活的環(huán)境充分利用起來(lái)，通過(guò)一個(gè)個(gè)小因素的不斷累加，逐漸提高幼兒對(duì)于音樂(lè)的感知，提升幼兒的音樂(lè)能力，同時(shí)也讓幼兒感受到自然和生活的美好，讓幼兒對(duì)外界充滿(mǎn)了好奇和期待。
3音樂(lè)器材使用生活化
在幼兒園的音樂(lè)集體教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)開(kāi)展打擊樂(lè)活動(dòng)，打擊樂(lè)活動(dòng)有其別具一格的一面。但是很多時(shí)候我們使用的是幼兒園提供的打擊樂(lè)器，這有一個(gè)不可避免的問(wèn)題，如果幾個(gè)班同時(shí)都在進(jìn)行打擊樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，那應(yīng)該怎么辦？小朋友在幼兒園進(jìn)行打擊樂(lè)表演的本領(lǐng)如何，能否在沒(méi)有打擊樂(lè)器的家里進(jìn)行展示？種種問(wèn)題一直困擾著我，也一直束手無(wú)策，但是后來(lái)通過(guò)小朋友的一些無(wú)意之舉我找到了解決的辦法。孩子們平時(shí)拿到碗筷要敲一敲，拿到畫(huà)筆要敲一敲，哪怕拿到書(shū)也要卷起來(lái)敲一敲，這些聲音對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是十分新奇的，他們通過(guò)兩個(gè)物體的相互撞擊產(chǎn)生了另外一種聲音。于是，我將這個(gè)情況帶入了到打擊樂(lè)活動(dòng)中。活動(dòng)前，我從幼兒園的廢舊材料資源收集庫(kù)中找來(lái)一些空瓶子，在里面裝入一些細(xì)沙，這樣沙錘就制作好了；然后我找到兩個(gè)塑料勺子，相互敲擊當(dāng)作圓板；又拿來(lái)一些小桶，當(dāng)作鼓；再拿一些何種蓋子等等的廢舊材料帶到教室里面，小朋友非常好奇，我請(qǐng)小朋友分別敲一敲，也可以相互組合敲一敲，發(fā)現(xiàn)這些聲音分別能代替什么樂(lè)器的聲音，小朋友非常積極，不停地敲來(lái)敲去。他們對(duì)于這種新型的樂(lè)器非常喜歡，還說(shuō)這比原來(lái)的樂(lè)器好玩多了。我還鼓勵(lì)小朋友多去嘗試不同的材料組合，敲擊出不同風(fēng)格的音樂(lè)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的材料在我們平常生活中隨處可見(jiàn)，獲取也很容易，一定的組合改編就能變成小朋友的音樂(lè)器材，讓小朋友無(wú)論是在家里還是在幼兒園還是在任何一個(gè)地方，都能夠隨性地進(jìn)行音樂(lè)的“創(chuàng)作”，體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。音樂(lè)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，生活中處處有音樂(lè)，音樂(lè)與生活密切相關(guān)。幼兒園音樂(lè)教育就是要遵循“源于生活”的原則，把生活經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)化，音樂(lè)教育生活化，寓教于“生活”，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，使幼兒獲得多方面的藝術(shù)能力發(fā)展，有效提高教育的實(shí)效性，同時(shí)讓幼兒在音樂(lè)的熏陶下感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，健全人格，陶冶情感，促進(jìn)幼兒、健康地成長(zhǎng)。
作者:陳嬌 單位:江蘇省昆山市城北富士康幼兒園
