引論：我們?yōu)槟砹?篇音樂(lè)賞析論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
音樂(lè)賞析論文:歐美電影音樂(lè)賞析教育改革論文
一、革新歐美電影音樂(lè)賞析教學(xué)內(nèi)容
歐美電影音樂(lè)賞析課程在教學(xué)內(nèi)容上一直采取“講－賞－析”三部曲的模式，即按照教師講解－學(xué)生欣賞－師生討論的步驟進(jìn)行。課堂上放映的影片大多是獲得各種電影獎(jiǎng)項(xiàng)，或者即便沒(méi)有獲獎(jiǎng)，也是被公認(rèn)為“經(jīng)典”的影片。教學(xué)模式和內(nèi)容的相對(duì)固定，在一定程度上削弱了學(xué)生上課的積極性，也不能滿足學(xué)生的觀影需要。鑒于此，筆者欲從一下三個(gè)方面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。
（一）打破經(jīng)典一統(tǒng)天下的局面
在以往的歐美電影音樂(lè)賞析課中，教師主要選擇獲得奧斯卡配樂(lè)獎(jiǎng)或其他獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)影片來(lái)進(jìn)行賞析。經(jīng)典影片固然有其閃光之處，但某些影片年代久遠(yuǎn)，在大學(xué)生中缺乏共鳴點(diǎn)，加之影片資源相對(duì)固定，很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。改革后的教學(xué)中，會(huì)適當(dāng)增加一些深受大學(xué)生歡迎的，頗具青春時(shí)尚氣息，貼近其生活的影片，例如歌舞青春，重回17歲，地心游記等。
（二）打破“西片”一統(tǒng)天下的局面
由于課程名稱的限制，教師在選擇影片時(shí)，往往會(huì)把目光瞄向好萊塢的作品。其實(shí)，在浩瀚的電影資源中遨游不難發(fā)現(xiàn)，中西文化差異在同題材電影中有著淋漓盡致的體現(xiàn)，這也是帶領(lǐng)學(xué)生足不出戶領(lǐng)略中西文化的絕佳機(jī)會(huì)。所以，改革后的教學(xué)中，會(huì)對(duì)比放映同題材的東西方電影作品，例如都是以神話為題材的，西方有雷神托爾，諸神之戰(zhàn)，中國(guó)有白蛇傳說(shuō)，倩女幽魂。
（三）增設(shè)專題講座
電影是一個(gè)國(guó)家文化的載體，好萊塢在向全世界輸出它的電影產(chǎn)品的同時(shí)，也在向全世界輸出美國(guó)的文化。因此，我們?cè)诳措娪埃?tīng)音樂(lè)的同時(shí)，應(yīng)了解其文化涵義。改革后的教學(xué)中，會(huì)增設(shè)一些專題講座，諸如好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義，電影中的暴力美等。通過(guò)類似的專題講座，拓寬學(xué)生的觀影視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域探索的欲望。
二、革新歐美電影音樂(lè)賞析教學(xué)方式
教學(xué)中改進(jìn)教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)平等互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境和和諧融洽的教學(xué)氛圍，寓教以情，以情感人，使學(xué)生以熱情的心態(tài)來(lái)進(jìn)入學(xué)習(xí)。改變以往老師講，學(xué)生聽(tīng)的模式，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，教師為主導(dǎo)。將生動(dòng)活潑的課堂討論增添為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。以往的授課模式是教師播放－學(xué)生欣賞，教師講－學(xué)生聽(tīng)，即信息流動(dòng)方向?yàn)榻處煹綄W(xué)生的單一方向進(jìn)行，缺少了學(xué)生的反饋與參與。改革后的課程設(shè)計(jì)中會(huì)大大增加學(xué)生參與的環(huán)節(jié)。例如，講到電影音樂(lè)的節(jié)奏要與電影畫面的節(jié)奏保持一致時(shí)，教師就可以一邊播放電影片段，一邊指導(dǎo)學(xué)生們打節(jié)奏。通過(guò)這樣的互動(dòng)教學(xué)，一方面加強(qiáng)了學(xué)生的課堂參與感，使得學(xué)生真切的體會(huì)到音樂(lè)的律動(dòng)，從而能夠更好的理解音樂(lè)的節(jié)奏與電影畫面節(jié)奏的關(guān)系；另一方面也使學(xué)生在看似“玩兒”的教學(xué)過(guò)程中，掌握了一些音樂(lè)節(jié)奏節(jié)拍方面的知識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，電影音樂(lè)是音樂(lè)范疇中的一個(gè)分支，它通過(guò)音樂(lè)與畫面、情節(jié)相結(jié)合使學(xué)生獲得審美愉悅心理，繼而獲得人格的健全和培養(yǎng)，達(dá)到發(fā)展的人才的要求。電影音樂(lè)欣賞的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，電影音樂(lè)的效果是由劇情發(fā)展、畫面渲染等條件下直接察覺(jué)并吸收的。因此，電影音樂(lè)欣賞是人們通過(guò)圖像的感知、音響的體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的最直接的手段和最直接的一項(xiàng)心理活動(dòng)。筆者認(rèn)為，電影音樂(lè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，獨(dú)特的審美特征和多元化的發(fā)展，適于作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育的欣賞內(nèi)容。普通高校的公共藝術(shù)教育，面對(duì)的是非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，使用電影這一視聽(tīng)合一的綜合的藝術(shù)形式來(lái)面向非專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，勢(shì)必起到事半功倍的作用。
作者：孫英 單位：燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
音樂(lè)賞析論文:電影孔雀的音樂(lè)賞析論文
[摘要]《孔雀》分段落分別描述了三個(gè)年輕人各自的一段生命歷程與生命狀態(tài)，呈現(xiàn)出來(lái)的是或明朗或沖動(dòng)或懵懂的理想追求，以及理想幻滅、神經(jīng)抽搐、精神萎靡，以至日子平淡、塵埃落定的過(guò)程。而影片中的音樂(lè)，更是為主題的表達(dá)，情緒的烘托起了重要作用。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)畫面旋律
《孔雀》是導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)的電影處女作，影片講述的是上個(gè)世紀(jì)七十年代安陽(yáng)小城里一個(gè)普通的五口之家——父親、母親、哥哥、姐姐、弟弟——的生活和命運(yùn)。青春的微小的掙扎和無(wú)助、人在家庭里猶如困獸的喘息和窒息、家人帶來(lái)的卑微和恥辱、個(gè)人在急景流年的人生里被裹挾而去的匆促和慌亂……小城對(duì)一切夢(mèng)想的圍困、圍獵和追殺，對(duì)一切奢侈念想毫不留情的唾棄、消磨和催折……影片收束在一家人在一個(gè)冬日去動(dòng)物園里看孔雀的詭異氣氛里，仿佛在向我們揭示片名里所隱藏的秘密——也就是整個(gè)影片的主旋律：每個(gè)人心里都有自己的夢(mèng)想，渴望自己的生活是精彩的，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就仿佛是孔雀的開(kāi)屏一樣，成為平淡生活里亮麗的一筆。但現(xiàn)實(shí)生活總是殘酷的，就像他們一樣，我們也許為自己的理想努力過(guò)。也許只是懷揣著自己理想而沒(méi)有行動(dòng)過(guò)。但結(jié)局也許都是一樣的——夢(mèng)想從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。生活是永遠(yuǎn)不會(huì)按照你自己對(duì)它的設(shè)計(jì)過(guò)下去的……
電影《孔雀》在故事結(jié)構(gòu)上是按照分別對(duì)姐姐、哥哥、弟弟的講述分為了三大部分，音樂(lè)也就自然的在整部影片的總體布局上也分為了三大塊。其中在導(dǎo)演在劃分這三個(gè)部分的時(shí)候，除了通過(guò)畫面影像和弟弟的旁白外，音樂(lè)也是一個(gè)重要的標(biāo)志。可以說(shuō)，音樂(lè)在該片中的地位是很高的，是構(gòu)成整部影片一個(gè)非常重要的元素。影片中有很多情節(jié)都有音樂(lè)的鋪底，雖然音樂(lè)的使用率較高，但并沒(méi)有給人一種凌亂的感覺(jué)，反而每次音樂(lè)的出現(xiàn)都讓人感覺(jué)很自然也很舒服。片中運(yùn)用了大量的主題音樂(lè)、場(chǎng)景音樂(lè)和背景音樂(lè)，并通過(guò)多樣的音樂(lè)表現(xiàn)形式(畫內(nèi)樂(lè)與畫外樂(lè)、音畫的同步、對(duì)位與平行、音樂(lè)蒙太奇等)推動(dòng)著整個(gè)影片情節(jié)的發(fā)展，為影片增色很多。下面我就分類細(xì)致地談一下自己的看法：
主題音樂(lè)的在片中的成功運(yùn)用是該片在音樂(lè)上的一大特色，在很多地方上的處理，讓我想起了另一部非常的也是我個(gè)人非常喜歡的一部片子——辛德勒的名單。《孔雀》的主題音樂(lè)簡(jiǎn)單的音符中透著一種很懷舊很傷感的情緒，每次聽(tīng)到這段旋律時(shí)都感覺(jué)心里很壓抑。雖然它在片中多次的出現(xiàn)，但每次出現(xiàn)時(shí)幾乎都是用不同的樂(lè)器演奏的，在旋律上則通過(guò)變形、變奏、延展等手法也都略有不同。例如：在影片中出現(xiàn)了三次全家人在走廊吃飯的場(chǎng)景。這三次“聚餐”的音樂(lè)都是以弦樂(lè)鋪底，豎琴演奏的主題音樂(lè)片段，按常理來(lái)說(shuō)全家人在一起吃飯應(yīng)該是一件很開(kāi)心的事情，但配上這段音樂(lè)讓整個(gè)氣氛變得很憂郁，旋律中透著一股傷感和懷念。另一個(gè)給我印象比較深的一場(chǎng)戲就是全家人正在院子里做蜂窩煤時(shí)，突然下起了大雨，雨水把煤都沖走了，全家人像瘋了一樣到處找磚頭和塑料布保護(hù)煤，可還是只能眼睜睜的看著大雨和煤混成的黑水四處流淌……主題音樂(lè)再次出現(xiàn)了，旋律是由圓號(hào)演奏的，弦樂(lè)和豎琴鋪底把整個(gè)場(chǎng)景的氣氛渲染得更加凄涼和無(wú)奈，讓人感覺(jué)在那一刻人的力量是多么渺小。那種無(wú)助和無(wú)奈的心情隨著旋律流淌進(jìn)每個(gè)觀眾的心里。
場(chǎng)景音樂(lè)是對(duì)每個(gè)具體的場(chǎng)景演繹的故事情節(jié)，人物在具體場(chǎng)景中的感情發(fā)展變化進(jìn)行必要的鋪墊、烘托和渲染。起著營(yíng)造戲劇和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要作用。片中的例子也有很多，比如：在整部影片中，姐姐、哥哥、弟弟都分別有一段自己的“快樂(lè)音樂(lè)”。姐姐的“快樂(lè)音樂(lè)”是在她看到傘兵跳傘后，騎自行車回家的路上開(kāi)始的，以及在她報(bào)名參軍中一直穿插著。這段旋律是一段弦樂(lè)的撥弦，輕快的三拍子，讓人聽(tīng)了心中有一種在舞蹈的感覺(jué)，節(jié)奏輕盈歡快。的表達(dá)了當(dāng)姐姐的理想就要實(shí)現(xiàn)以及和遇見(jiàn)了自己喜歡的英俊的年輕軍官時(shí)的愉快心情，是很有情趣的一段音樂(lè)。哥哥“快樂(lè)音樂(lè)”則分別出現(xiàn)在妹妹和弟弟請(qǐng)他吃包子并送給他一只小鴨子以及他在公園相親的一段戲。弟弟的則是離家出走多年后帶著老婆和孩子再次回到家里的時(shí)候。家中電視里放出的《追捕》里的一段音樂(lè)，這屬于畫內(nèi)音樂(lè)。這兩處的音樂(lè)都十分貼切的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心情感，對(duì)這兩場(chǎng)戲起到了很好的烘托效果，給人耳邊一亮的感覺(jué)。背景音樂(lè)是加強(qiáng)環(huán)境真實(shí)感的一個(gè)重要手段，有時(shí)也可以賦予它們更為豐富的內(nèi)涵。例如：在片中有場(chǎng)參軍送別的戲。背景音樂(lè)是喜慶的鑼鼓聲，在這屬于畫內(nèi)音樂(lè)。同時(shí)里面還有一個(gè)音畫對(duì)位的處理，姐姐想當(dāng)傘兵的理想破滅了，她的心情是極度傷心和不平衡的，而畫面聲音卻是熱熱鬧鬧歡慶的鑼鼓聲，更襯托了姐姐當(dāng)時(shí)理想破滅極度傷感的崩潰心情。此外，影片中還有畫內(nèi)樂(lè)與畫外樂(lè)的結(jié)合，例如：有一場(chǎng)戲姐姐下班在回家的路上聽(tīng)到有手風(fēng)琴的聲音。于是就隨著琴聲一直走到了一個(gè)小閣樓上，這時(shí)畫外樂(lè)中又加入了男聲的哼唱，隨后走進(jìn)了一間是舞蹈教室，但拉琴人的的出現(xiàn)還是從大鏡子里看到的。雖然這一段前面一直是畫外樂(lè)，但充分調(diào)動(dòng)了演員的表情要素，給觀眾制造了懸念，具有比較引人入勝的“現(xiàn)場(chǎng)”藝術(shù)效果。
以上就是我個(gè)人對(duì)電影《孔雀》的音樂(lè)分析，我想引用顧長(zhǎng)衛(wèi)本人對(duì)《孔雀》片名的解釋(并不是關(guān)于音樂(lè)的)作為本文的結(jié)尾：“人和人生都具有強(qiáng)烈的觀賞性，人與人之間一生都在相互觀賞，喜訊與丑聞，落魄與榮華。四周人盡收眼底。人生是個(gè)籠子，每個(gè)人都被關(guān)在里面，別人觀賞我們，我們也觀賞別人，同時(shí)我們也觀賞自己。孔雀這種鳥(niǎo)好像是具觀賞性的動(dòng)物。人一點(diǎn)也不次于它們，好比影片中的三個(gè)孩子，身上長(zhǎng)滿故事，人生的經(jīng)歷，如同色彩斑斕的羽毛長(zhǎng)滿人生……”。
音樂(lè)賞析論文:武俠電影音樂(lè)賞析管理論文
摘要：電影音樂(lè)隨著電影藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，是電影藝術(shù)的重要表達(dá)手段，電影音樂(lè)和畫面地結(jié)合在一起，體現(xiàn)出電影的藝術(shù)構(gòu)思和美學(xué)欣賞原則。在我國(guó)武俠電影發(fā)展過(guò)程中，電影音樂(lè)正逐漸成為武俠電影的重要構(gòu)成元素，從而引起了它的創(chuàng)作者和欣賞者的廣泛關(guān)注。近期《英雄》、《十面埋伏》、《功夫》、《臥虎藏龍》等一系列武俠電影恰到好處地運(yùn)用了我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，產(chǎn)生了重大的反響。本文試以這些主要的武俠電影作品為例，來(lái)探討當(dāng)代武俠電影音樂(lè)的特點(diǎn)以及發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：武俠電影；音樂(lè)；賞析
一、引言
一幅幅刀光劍影的江湖畫面，一段段恩恩怨怨的兒女情愁，一招招出神入化的蓋世神功，一座座俠肝義膽的英雄塑像，武俠電影帶給了我們這些神奇。武俠電影音樂(lè)是專門為武俠影片創(chuàng)作、編配的音樂(lè)，是武俠電影綜合藝術(shù)的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，是一種新的藝術(shù)體裁。武俠電影音樂(lè)最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠使武俠電影觀眾把聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)想象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到視聽(tīng)的統(tǒng)一和享受。我國(guó)武俠電影音樂(lè)深深植根于傳統(tǒng)文化的沃土，在很大程度上受到中華民族的歷史文化傳統(tǒng)和民族審美心理傳統(tǒng)的深刻影響，因此也呈現(xiàn)出與眾不同的民族特色。我國(guó)數(shù)千年綿延不絕的中國(guó)文化，以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的深厚底蘊(yùn)賦予了我武俠電影音樂(lè)極強(qiáng)的生命力。
二、當(dāng)前我國(guó)武俠電影音樂(lè)的特點(diǎn)和功能
武俠電影音樂(lè)應(yīng)服從于不同類型和不同風(fēng)格的武俠影視作品特定的主題思想、內(nèi)容情感或人物形象、故事情節(jié)的表現(xiàn)需要，并與其有機(jī)結(jié)合，從而在內(nèi)容情感上呈現(xiàn)出某種特定性。武俠電影音樂(lè)可以根據(jù)武俠作品表現(xiàn)的需要隨時(shí)改變自己的結(jié)構(gòu)形式，根據(jù)不同的情節(jié)、人物、環(huán)境，運(yùn)用不同情緒的音樂(lè)去渲染和表現(xiàn)。武俠電影音樂(lè)往往可以運(yùn)用分散穿插的結(jié)構(gòu)方式，在特定的人物活動(dòng)或特定的環(huán)境氛圍中穿插點(diǎn)染，從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，武俠電影音樂(lè)的藝術(shù)效果必須通過(guò)武俠電影藝術(shù)整體各構(gòu)成元素的有機(jī)融合去實(shí)現(xiàn)，通過(guò)與畫面、人物語(yǔ)言和音響的共融，去服務(wù)于武俠人物形象和故事情節(jié)的刻畫。
總的說(shuō)來(lái)，武俠電影音樂(lè)可以為武俠電影營(yíng)造一種特定的背景氣氛，以達(dá)到深化視覺(jué)效果的作用。武俠電影音樂(lè)在發(fā)揮渲染氣氛的功能時(shí)，通過(guò)音樂(lè)這種聽(tīng)覺(jué)手段為影片部分或者整體地創(chuàng)造某種氣氛，增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)感受，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。這種氣氛對(duì)于音樂(lè)和畫面而言，既抽象又具體，而武俠電影音樂(lè)就是把這種難以捉摸的情感色彩，借助一定的音樂(lè)形象表達(dá)出來(lái)，使武俠電影畫面形象更加生動(dòng)、感人。
三、近期主要武俠電影音樂(lè)賞析
《黃飛鴻》系列電影可以說(shuō)是我國(guó)武俠電影作品中電影音樂(lè)的成功運(yùn)用的代表之一。在《黃飛鴻》系列，“男兒當(dāng)自強(qiáng)”的歌曲或以此改變的旋律反復(fù)出現(xiàn)，將威武中華男兒的形象傳頌四方。音樂(lè)作為聲音主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在刻畫人物性格，表達(dá)影片主題思想方面走在前列，同時(shí)也是烘托氛圍、創(chuàng)造節(jié)奏的有效手段。近年來(lái)，從《臥虎藏龍》的獲獎(jiǎng)，到《英雄》的中西合璧，到《十面埋伏》的好評(píng)，再到《功夫》的不斷創(chuàng)新，武俠電影音樂(lè)從單純的民族樂(lè)器的突現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展到交響式的中西合璧新民族風(fēng)情，在大眾文化中得到廣泛流行。
張藝謀的武俠作品《十面埋伏》從中國(guó)古樂(lè)中汲取了很多特殊音樂(lè)元素，是出色利用我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)的典型代表制作，其中最突出的是運(yùn)用了奇崛而獨(dú)具震撼力的琵琶曲，在影片中起到了刻畫人物形象的強(qiáng)烈作用。《佳人曲》這段二胡和琵琶協(xié)奏曲在《十面埋伏》中被一再應(yīng)用。片尾小妹死后也響起了金捕頭悲傷的歌聲。《佳人曲》中的佳人和小妹的形象是互相映襯的，南國(guó)秀麗，其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚；北國(guó)蒼莽，其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領(lǐng)起，開(kāi)筆就給所歌佳人，帶來(lái)了一種與南方迥異的晶瑩素潔的風(fēng)貌。
作曲家譚盾充分地發(fā)揮了自己跨越中西、古今不羈的創(chuàng)作特長(zhǎng)，在《臥虎藏龍》和《英雄》中使電影配樂(lè)發(fā)展到交響式的中西合璧新民族風(fēng)情。譚盾的音樂(lè)把人生的困惑和無(wú)奈用典型的中國(guó)情結(jié)表達(dá)了出來(lái)，舒緩而優(yōu)美的旋律反映了惆悵而悲傷的人生，讓人感覺(jué)人即是江湖，人的愛(ài)情和人生也如江湖一樣不可把握。在《臥虎藏龍》中，大部分音樂(lè)旋律單純、樸素、統(tǒng)一，和聲簡(jiǎn)單明了，配器清淡。《臥虎藏龍》選用了多種中國(guó)民族樂(lè)器進(jìn)行補(bǔ)充，使整部影片的配樂(lè)統(tǒng)一而富有變化。《英雄》中的電影音樂(lè)也是一次視聽(tīng)的盛宴，是視聽(tīng)藝術(shù)的大膽實(shí)驗(yàn)。《英雄》從頭至尾有一支主旋律縈繞在人心頭，時(shí)而凄切、悲涼，時(shí)而雄渾、激越，時(shí)而像如泣如訴的馬頭琴講述著“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的英雄傳奇。影片中，作曲家譚盾發(fā)揮自己跨越中西、古今不羈的創(chuàng)作特長(zhǎng)，讓這些樂(lè)聲彼此對(duì)話。影片一開(kāi)始，出現(xiàn)了交響樂(lè)與鼓聲相間的“序曲”，西洋交響樂(lè)宛轉(zhuǎn)流露出二人轉(zhuǎn)的曲調(diào)。而東方的鼓點(diǎn)卻打出爵士、搖滾的節(jié)熱“棋館古琴”的一幕，使小提琴和中國(guó)古琴的樂(lè)聲2000多年以來(lái)首次融合到一起。
周星馳的影片《功夫》在武俠電影音樂(lè)的運(yùn)用中又創(chuàng)新了一步，近年來(lái)首次運(yùn)用了不少時(shí)代的音樂(lè)，令人親切，令人振奮，給人向上的激情。周星馳的《功夫》帶來(lái)的這些懷舊音樂(lè)是扎根民族，扎根民眾，扎根中華文化的，只有如此，電影音樂(lè)才會(huì)有生命力。在《功夫》中，激昂慷慨的音樂(lè)幾乎貫穿整部影片，尤其是在精彩的打斗時(shí)，每每有振奮人心的民樂(lè)響起。影片中出色地插入了《闖將令》《小刀會(huì)組曲》。《闖將令》以高亢的嗩吶引領(lǐng)，具有逼人的豪邁氣勢(shì)，非常適合在武俠片決斗時(shí)刻引用，這在五六十年代香港粵語(yǔ)武俠電影中經(jīng)常采用。《小刀會(huì)組曲》受到香港武俠導(dǎo)演普遍歡迎，它本是舞劇《小刀會(huì)》的配樂(lè)，但因其慷慨悲壯的基調(diào)和濃厚的民族色彩而成為民樂(lè)經(jīng)典。此外，《四川將軍令》《十面埋伏》《東海漁歌》以及《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》，都能夠使人不禁油然而生一種男兒當(dāng)自強(qiáng)的豪情。
四、總結(jié)
我國(guó)的武俠電影一向留意于細(xì)膩的表達(dá)手法；我國(guó)的民族音樂(lè)，純凈而深邃，文化底蘊(yùn)深厚，在表達(dá)細(xì)膩感情時(shí)如玉一樣溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)；抒發(fā)激情時(shí)，似山河般堅(jiān)定壯闊。這獨(dú)有的特色與我國(guó)的武俠電影正是相得益彰。總之，武俠電影音樂(lè)是武俠電影藝術(shù)的重要表達(dá)手段，有音樂(lè)的一般共性，又有自己的特性，是武俠電影藝術(shù)語(yǔ)言不可缺少的載體。今后，在導(dǎo)演們和作曲家們的共同努力下，武俠電影音樂(lè)的表現(xiàn)手法必將日益豐富多彩，在武俠電影中發(fā)揮更加廣泛和多方位的藝術(shù)功能。
音樂(lè)賞析論文:小學(xué)音樂(lè)賞析教學(xué)的實(shí)施策略
摘 要：小學(xué)音樂(lè)是現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要課程，也是增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)形式，而音樂(lè)鑒賞教學(xué)課堂一方面可以有效地?cái)U(kuò)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)類型的掌握，同時(shí)也能提高學(xué)生聆聽(tīng)、體會(huì)、感受、表達(dá)的音樂(lè)綜合素質(zhì)，對(duì)此，老師應(yīng)該積極組織好音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，強(qiáng)化學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的參與性與主導(dǎo)性，讓學(xué)生真正愛(ài)上音樂(lè)，優(yōu)化學(xué)生的綜合音樂(lè)素質(zhì)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的感知能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；音樂(lè)賞析；教學(xué)實(shí)施；多媒體教學(xué)
小學(xué)生在認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、自主控制延伸能力等方面都存在著明顯的不足，因此在小學(xué)音樂(lè)賞析教學(xué)過(guò)程中需要老師對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、從教學(xué)效果出發(fā)、從課堂教學(xué)形式出發(fā)，激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性與學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正融入音樂(lè)賞析教學(xué)流程中去，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教與學(xué)、音樂(lè)唱與聽(tīng)、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)與用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)賞析教學(xué)對(duì)學(xué)生基本音樂(lè)素養(yǎng)培訓(xùn)，讓音樂(lè)課堂變得更加生動(dòng)有趣。
一、做好音樂(lè)教學(xué)準(zhǔn)備工作，提高教師對(duì)音樂(lè)賞析課程教學(xué)的管控能力
1.了解學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)能力，做好與學(xué)生對(duì)應(yīng)的音樂(lè)教學(xué)準(zhǔn)備工作
老師應(yīng)該了解學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)能力，可以將學(xué)生的音樂(lè)特長(zhǎng)如演唱、樂(lè)器、音樂(lè)知識(shí)等進(jìn)行匯總與整理，系統(tǒng)掌握學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)與音樂(lè)興趣，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，合理規(guī)劃與設(shè)計(jì)音樂(lè)賞析教學(xué)的流程與音樂(lè)作品，讓學(xué)生可以在音樂(lè)作品中找到自己的音樂(lè)興趣，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)賞析教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)能力之間的聯(lián)動(dòng)與協(xié)調(diào)。
2.收集大量相關(guān)的音樂(lè)賞析教學(xué)材料，尤其要擴(kuò)展音樂(lè)的類型與種類
老師還應(yīng)該通過(guò)專業(yè)的音樂(lè)網(wǎng)站以及教學(xué)網(wǎng)站，收集大量與音樂(lè)賞析教學(xué)相關(guān)的教學(xué)材料，尤其是要積極擴(kuò)展音樂(lè)的類型，讓古今中外音樂(lè)作品在小學(xué)音樂(lè)鑒賞課堂中都有涉及，拓寬學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面以及音樂(lè)文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)多樣性音樂(lè)類型的認(rèn)知與理解，幫助學(xué)生建立起符合自己思維邏輯的音樂(lè)鑒賞能力與音樂(lè)賞析模式。
二、采用多樣化的音樂(lè)賞析教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性
1.充分利用多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生觀看與聆聽(tīng)音樂(lè)材料，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的整體性感知與理解
老師應(yīng)該充分利用多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，將音樂(lè)賞析材料以音頻或者視頻的形式進(jìn)行課堂展示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品在音色與節(jié)奏上的把控能力，進(jìn)而讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)去、愿意聆聽(tīng)、主動(dòng)聆聽(tīng)，讓音樂(lè)賞析教學(xué)建立在學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的整體感知上，強(qiáng)化學(xué)生在賞析教學(xué)過(guò)程中對(duì)音樂(lè)“聽(tīng)”力的增強(qiáng)。比如，老師可以利用電影中的配樂(lè)進(jìn)行音樂(lè)賞析教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)與畫面之間的聯(lián)想與對(duì)應(yīng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)意境與情感的理解，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)賞析教學(xué)的目標(biāo)。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)賞析教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的深度理解與廣度擴(kuò)展
由于音樂(lè)賞析在情感與意境上的賞析是沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)的，每個(gè)人對(duì)同一個(gè)音樂(lè)作品都有不一樣的感受與理解，因此，老師在進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)賞析教學(xué)時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)賞析的教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生自己收集音樂(lè)素材、整理音樂(lè)作品內(nèi)涵、表達(dá)自己的分析與感悟，激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性與積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)賞析教學(xué)由“主動(dòng)教”向“主動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)變。比如，老師可以安排一個(gè)對(duì)《義勇進(jìn)行曲》的賞析教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生收集相關(guān)的創(chuàng)作背景、不同形式的音頻文件，整理對(duì)該作品的情感認(rèn)知與精神理解，幫助學(xué)生完善對(duì)該類音樂(lè)作品的系統(tǒng)化認(rèn)知與體會(huì)。
3.系統(tǒng)講解音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)體系，提高學(xué)生的音樂(lè)基本素養(yǎng)與綜合音樂(lè)素質(zhì)
老師還需要進(jìn)行系統(tǒng)化的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，尤其是應(yīng)該將音樂(lè)類型、樂(lè)譜、樂(lè)器、名家名曲等進(jìn)行多方位的講解與梳理，幫助學(xué)生建立起一個(gè)比較、比較仔細(xì)的音樂(lè)知識(shí)體系，進(jìn)而讓學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)賞析學(xué)習(xí)過(guò)程中可以有的放矢，對(duì)音樂(lè)風(fēng)格以及音樂(lè)類型有一個(gè)精準(zhǔn)、詳細(xì)、有效的描述，進(jìn)而提高小學(xué)音樂(lè)賞析教學(xué)質(zhì)量。
4.構(gòu)建音樂(lè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行音樂(lè)展示、音樂(lè)討論、音樂(lè)擴(kuò)展
老師在進(jìn)行音樂(lè)賞析教學(xué)時(shí)還可以構(gòu)建音樂(lè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生根據(jù)自身的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣以及性格特點(diǎn)而自由組合，建立起靈活多樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)小組，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行音樂(lè)展示、音樂(lè)討論、音樂(lè)擴(kuò)展，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)賞析教學(xué)的參與性，讓每個(gè)學(xué)生都可以掌握符合自身需求的音樂(lè)知識(shí)與基本素養(yǎng)。
音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng)以及音樂(lè)能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣與樂(lè)趣，讓學(xué)生掌握一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)以及認(rèn)知邏輯，通過(guò)音樂(lè)鑒賞擴(kuò)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感悟與理解，拓寬學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面，讓音樂(lè)教學(xué)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、用起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的綜合目標(biāo)。
音樂(lè)賞析論文:音樂(lè)賞析中音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式分析與研究
摘 要：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是學(xué)生必須具備的一個(gè)基本素質(zhì)，以此為前提，在音樂(lè)賞析環(huán)境下，提出了幾點(diǎn)培養(yǎng)建議，希望對(duì)今后小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有所幫助。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)賞析；音樂(lè)素養(yǎng)；培養(yǎng)方式；健康成長(zhǎng)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)需要改革，以適應(yīng)課程改革所提出的素質(zhì)教育需求。傳統(tǒng)形式的音樂(lè)教學(xué)只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生教授歌曲的演唱等，而如今則要對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)，使其能夠真正轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。小學(xué)音樂(lè)教育在音樂(lè)教育體系中十分重要，在塑造學(xué)生人格、培養(yǎng)其創(chuàng)造力等方面都發(fā)揮了極為關(guān)鍵的作用，所以，對(duì)小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行研究十分必要。
一、創(chuàng)新音樂(lè)教育理念
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)在我國(guó)推行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，然而在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，仍然沒(méi)有獲得較好的效果。一些音樂(lè)教師進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，更多的是將歌曲演唱以及音樂(lè)基本知識(shí)的傳授作為主要內(nèi)容，并且在課堂教學(xué)中依然由教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)地接受、記憶，很難提高學(xué)習(xí)興趣。為了真正貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，教師必須要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，融入新的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生在課堂中的主體地位。以人音版“春天舉行音樂(lè)會(huì)”一課為例，教師在進(jìn)行該課教學(xué)時(shí)，如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，一般就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首歌曲的演唱，并加以練習(xí)，學(xué)生雖然掌握了演唱技巧，但是在音樂(lè)素養(yǎng)上卻有待提升。基于此，教師便要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)培養(yǎng)的重要性，為學(xué)生營(yíng)造活躍的課堂氛圍，利用多媒體課件，將課堂布置成為春天的花園，使學(xué)生能夠有置身于大自然之感，進(jìn)而在此環(huán)境下學(xué)習(xí)這一課的內(nèi)容。此外，教師也可以讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)進(jìn)行演唱，提高其在課堂中的主體地位，以此激發(fā)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。
二、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的創(chuàng)新能力
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，因?yàn)橐魳?lè)本身具有自由性與模糊性等特點(diǎn)，所以在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)也為聽(tīng)眾提供了豐富的理解和想象空間。此外，音樂(lè)是一種具有極強(qiáng)創(chuàng)新性的藝術(shù)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的重要渠道，可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的無(wú)限想象。以人音版“搖船調(diào)”一課為例，教師首先要對(duì)歌曲進(jìn)行賞析，因?yàn)楦鱾€(gè)學(xué)生所具備的生活與情感體驗(yàn)都是不同的，所以對(duì)于《搖船調(diào)》的理解也不盡相同，學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)賞析時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生不同的想象，而教師也要對(duì)學(xué)生的想象進(jìn)行鼓勵(lì)，通過(guò)自己的聯(lián)想構(gòu)建出一幅美麗的溪上搖船圖。另外，我國(guó)諸多民族歌曲中有很多與《搖船調(diào)》有關(guān)的歌曲，由此教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)與之相關(guān)的歌曲進(jìn)行賞析，分析其中的不同之處，從而讓學(xué)生了解更多的音樂(lè)形式。傳統(tǒng)模式的音樂(lè)教學(xué)主要是以教師示范、學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在這一過(guò)程中學(xué)生難免過(guò)于呆板，無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)當(dāng)中的樂(lè)趣，一直以被動(dòng)的狀態(tài)接受音樂(lè)知識(shí)，使其對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)越來(lái)越抵觸。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，同時(shí)也能夠利用生動(dòng)、直觀的音沸問(wèn)轎學(xué)生提供豐富的想象空間，將自身所具備的審美情感轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成一種精神力量，使其能夠在音樂(lè)賞析過(guò)程中逐漸形成創(chuàng)新觀念與能力。
三、在音樂(lè)教學(xué)中融入審美教育
音樂(lè)本身是一種藝術(shù)形式，其中也蘊(yùn)含了藝術(shù)之美，這種“美”主要是對(duì)人的情感世界進(jìn)行影響。另外，音樂(lè)也是充滿情感的一種藝術(shù)形式，其本身具有一定的抽象性，在歌詞和曲調(diào)中都展現(xiàn)出極其厚重的感情，學(xué)生必須要對(duì)其進(jìn)行感受與欣賞。以人音版“木偶的步態(tài)舞”一課為例，這是合陽(yáng)提線木偶戲的一種，該戲種是合陽(yáng)縣特有的古老地方劇種。教師在教學(xué)此課時(shí)，可以先搜集一些木偶戲組織學(xué)生進(jìn)行賞析，發(fā)現(xiàn)其間所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化之美。因?yàn)楝F(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能較為重視，卻缺乏相應(yīng)的審美教育，使得學(xué)生不能在音樂(lè)藝術(shù)中體會(huì)到美感。但通過(guò)木偶戲的欣賞，不僅可以讓學(xué)生了解我國(guó)地方傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能在木偶戲欣賞過(guò)程中提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提升審美水平。由此，教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視審美教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的審美能力，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展。
綜上所述，小學(xué)音樂(lè)賞析背景下學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅是提升學(xué)生音樂(lè)欣賞水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。文章從創(chuàng)新音樂(lè)教育理念、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的創(chuàng)新能力、在音樂(lè)教學(xué)中融入審美教育三個(gè)方面展開(kāi)了討論，希望能夠?yàn)樾W(xué)音樂(lè)教育質(zhì)量的提升提供支持。
樂(lè)賞析論文:音樂(lè)賞析教學(xué)對(duì)學(xué)生美感的提升探討
摘要：近些年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的推行，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成為教育基本目標(biāo)。音樂(lè)教育可陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生思想逐漸豐富，對(duì)其綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受以及欣賞音樂(lè)占有重要地位，同時(shí)這也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力以及促進(jìn)學(xué)生綜合素|提高的重要途徑。本文對(duì)音樂(lè)賞析教學(xué)中傳達(dá)的美學(xué)元素進(jìn)行分析，并對(duì)音樂(lè)賞析教學(xué)對(duì)學(xué)生美感提升的表現(xiàn)進(jìn)行了說(shuō)明，希望可以在音樂(lè)賞析教學(xué)中，提升學(xué)生美感，促進(jìn)其綜合素質(zhì)水平的提高。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)賞析；學(xué)生美感；音樂(lè)教學(xué)
教育體制改革不斷深入，教育教學(xué)目標(biāo)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)數(shù)外，而且對(duì)音樂(lè)、體育以及美術(shù)等諸多素質(zhì)教育關(guān)注越來(lái)越多[1]。音樂(lè)教學(xué)可以讓學(xué)生在繁重學(xué)習(xí)中體驗(yàn)不同氛圍，還能使學(xué)生身心有所放松，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)欣賞的提高，讓其樹(shù)立高壓氣質(zhì)，提升學(xué)生美感，對(duì)學(xué)生發(fā)展意義重大。而在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)賞析教學(xué)是重要組成部分。音樂(lè)賞析教學(xué)是指教師讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)以及評(píng)析音樂(lè)的過(guò)程中，傳播給學(xué)生音樂(lè)的審美藝術(shù)，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)音樂(lè)有關(guān)知識(shí)時(shí)，還可體會(huì)到音樂(lè)自身所傳達(dá)的情感，從而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)以及道德情操水平的提高，并提升學(xué)生美感[2]。
一、音樂(lè)賞析教學(xué)所傳達(dá)美學(xué)元素
（一）情感美
音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)重要特征是情感，作曲家憑借音樂(lè)作品，并將其作為載體，把自身真實(shí)情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，演唱者經(jīng)過(guò)探究作曲家情感再把歌曲演唱出來(lái)。在這一個(gè)過(guò)程中情感的渲染不可或缺。所以，在音樂(lè)賞析教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)音樂(lè)表達(dá)情感進(jìn)行欣賞，通過(guò)音響進(jìn)行感知，再將所感知內(nèi)容和學(xué)生自身想象相結(jié)合，從而體驗(yàn)出音樂(lè)的真實(shí)情感。音樂(lè)賞析教學(xué)是音樂(lè)的審美活動(dòng)，通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，體會(huì)出音樂(lè)中所表達(dá)更多情感，獲得情感審美體驗(yàn)。教師們從音樂(lè)感情所表達(dá)的主要內(nèi)容、必要手段以及重要意義等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情感，并促使其進(jìn)一步提升，讓學(xué)生感性、理性經(jīng)驗(yàn)有所提高，提升美感[3]。
（二）意象美
音樂(lè)賞析教學(xué)所傳達(dá)的另一個(gè)美學(xué)元素是音樂(lè)的意象，對(duì)音樂(lè)意象造成影響的罌粟有旋律、調(diào)試以及節(jié)奏等。在音樂(lè)賞析課上，教師和學(xué)生們共同欣賞韻律且張弛有度音樂(lè)作品，并感受不同音樂(lè)風(fēng)格的節(jié)奏感以及旋律感。并且隨著時(shí)間延續(xù)，學(xué)生體會(huì)作品思想感情會(huì)在其腦海中呈現(xiàn)出其意境或者意象等，并把它通過(guò)評(píng)析來(lái)表達(dá)出來(lái)。
二、音樂(lè)賞析教學(xué)對(duì)學(xué)生美感提升的具體表現(xiàn)
（一）審美意識(shí)
音樂(lè)賞析教學(xué)是學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)的方式來(lái)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)性進(jìn)行體驗(yàn)，并從中得到精神的愉悅。音樂(lè)欣賞本身屬于一種審美互動(dòng)，對(duì)音樂(lè)作品中表達(dá)的思想感情進(jìn)行感受，然后評(píng)價(jià)。在初步接觸音樂(lè)階段和接受和音樂(lè)作品有關(guān)信息時(shí)，教師一般通過(guò)對(duì)其形式特征進(jìn)行講解的方式，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助，讓其更加容易對(duì)音樂(lè)作品涵義進(jìn)行理解，從而養(yǎng)成良好審美感知。在審美感知前提下，學(xué)生們變被動(dòng)為主動(dòng)，情感會(huì)跟隨音樂(lè)情感變化而出現(xiàn)變化，進(jìn)過(guò)再創(chuàng)造，來(lái)達(dá)到不同想象的藝術(shù)境界[4]。另外，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)氣質(zhì)、情感以及形象等方面來(lái)對(duì)音樂(lè)作品思想意蘊(yùn)進(jìn)行領(lǐng)悟，從中體會(huì)到音樂(lè)作品真正魅力，不僅使自身音樂(lè)鑒賞能力有所提高，其精神境界也有所提升，實(shí)現(xiàn)不一樣審美啟悟。
（二）美的鑒賞力及感受力
在音樂(lè)賞析教學(xué)中，教師在其中發(fā)揮著重要作用，其教學(xué)方式應(yīng)該循序漸進(jìn)，充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，讓學(xué)生進(jìn)行作品的賞析，并在這一過(guò)程中，促進(jìn)鑒賞以及感受美能力的提升。可以先選擇一些結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單、短小且形象鮮明的音樂(lè)作品讓學(xué)生賞析，這類作品學(xué)生理解容易，可激發(fā)起學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣。教師緊抓音樂(lè)作品形象性，憑借音樂(lè)作品給予學(xué)生的視覺(jué)感官刺激來(lái)引發(fā)起頭腦中聯(lián)想，并由此獲取有關(guān)音樂(lè)形象，構(gòu)成模糊性這一特點(diǎn)，如此才可讓其想象空間更大，使學(xué)生音樂(lè)感受、鑒賞、體驗(yàn)以及評(píng)價(jià)的能力有所提高。
（三）表現(xiàn)力
音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)重要特征是對(duì)人類情感進(jìn)行表達(dá)，音樂(lè)賞析教習(xí)，通過(guò)自己形象力對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞，并作出評(píng)價(jià)。教師在對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行講解時(shí)，可為學(xué)生營(yíng)造出一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣，使其對(duì)音樂(lè)評(píng)析的表現(xiàn)意識(shí)有所增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了自身感受和美學(xué)原理的統(tǒng)一，提升了學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力[5]。
（四）創(chuàng)造力
音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)賞析教學(xué)是重要方式，在教學(xué)過(guò)程中，增強(qiáng)了學(xué)生音樂(lè)興趣，使其內(nèi)心情感世界有所豐富，并陶冶了情操。社會(huì)不斷發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)文化豐富多彩，時(shí)代背景、風(fēng)格特色各有不同，音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式也表現(xiàn)出了到多元化特點(diǎn)，例如獨(dú)唱、合唱，獨(dú)奏、合奏等諸多表演形式。音樂(lè)賞析的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓其聯(lián)系作品創(chuàng)作背景，并讓學(xué)生憑借其熟悉的審美方式來(lái)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中的美，然后對(duì)音樂(lè)進(jìn)行再創(chuàng)造，從而得到美德享受，促進(jìn)了學(xué)生美感創(chuàng)造力的增強(qiáng)。
三、結(jié)語(yǔ)
在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)賞析教學(xué)這一教學(xué)方法十分關(guān)鍵，在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把音樂(lè)教學(xué)作為基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使音樂(lè)賞析教學(xué)作用真正得到發(fā)揮，可促進(jìn)學(xué)生審美水平的提高，增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)，并使學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力以及表現(xiàn)力有所增強(qiáng)，還能讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，其對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展具有重要意義，能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的進(jìn)一步提高。
音樂(lè)賞析論文:電影中音樂(lè)的表現(xiàn)力賞析
［摘 要］ 音樂(lè)在不同種類的電影中所起的作用和表現(xiàn)形式都是不同的，只有更好地與電影相適，從形式、表現(xiàn)手法以及內(nèi)容都融入電影中，音樂(lè)才能稱得上是真正的影視音樂(lè)。音樂(lè)在片中一般有片頭音樂(lè)、片中音樂(lè)以及片尾音樂(lè)。在片中也分別為整部影片起著鋪墊、基調(diào)、推動(dòng)以及升華劇情的作用。具體的功能可分為抒情、人物塑造、解釋主題和劇作、確定影片風(fēng)格以及說(shuō)明時(shí)間和環(huán)境。本文通過(guò)對(duì)六部故事電影音樂(lè)的分析，來(lái)說(shuō)明電影音樂(lè)的表現(xiàn)力。
［關(guān)鍵詞］ 電影音樂(lè)；表現(xiàn)力；賞析
香港電影人劉達(dá)認(rèn)為，好的電影音樂(lè)是聽(tīng)不到的音樂(lè)。當(dāng)然，并非真的聽(tīng)不到，而是說(shuō)這種音樂(lè)很好地體現(xiàn)了電影本身的意境、韻味，從而成為電影本身的一部分，既增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力，又不顯得突兀。一部影片，總是要說(shuō)明一個(gè)或者一些問(wèn)題，表達(dá)一些看法，套用文學(xué)作品的術(shù)語(yǔ)，可以稱作為主題思想。電影音樂(lè)所具有的揭示影片主題思想的功能，是電影音樂(lè)一項(xiàng)很重要的功能。
一、具有揭示主題思想的表現(xiàn)力
電影音樂(lè)揭示影片主題思想的功能，它是用音樂(lè)與電影的結(jié)合來(lái)傳達(dá)影片的思想的。它可能用全片的音樂(lè)，也可能用影片的序曲或片頭音樂(lè)，還可能用影片的主題歌，總之，可以利用的形式是多樣的，表達(dá)的手法也是多樣的。
這方面的代表有美國(guó)影片《正午》。這是美國(guó)西部片和警匪片的經(jīng)典作品。影片的主題歌《別把我丟下，我的心愛(ài)》表達(dá)了一個(gè)就連自己未婚妻都因不理解而準(zhǔn)備離去、處于孤立無(wú)援境地的男子漢心中的呼喊，同時(shí)也把小鎮(zhèn)當(dāng)作處在麥卡錫主義統(tǒng)治下的美國(guó)的縮影，表達(dá)了善良正直的美國(guó)人被壓抑的感受，從而忠實(shí)而深刻地表達(dá)了影片對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)厲的譴責(zé)。這首歌的風(fēng)格粗獷而深情，被稱作是西部片歌曲的經(jīng)典之作。在影片中，每當(dāng)情節(jié)發(fā)展的重要時(shí)刻，這首歌就出現(xiàn)了。就電影歌曲的運(yùn)用而言，這首歌也很有特點(diǎn)。就影片的商業(yè)運(yùn)作而言，這首歌當(dāng)年在商業(yè)上也獲得了很大成功，許多人是聽(tīng)了這首歌后才去看這部電影的。
由《正午》中的這首歌，可以看到電影音樂(lè)可以兼具多方面的功能，電影音樂(lè)是如何表達(dá)影片主題思想的，這是電影音樂(lè)很重要的表現(xiàn)力。
二、具有抒情功能的表現(xiàn)力
音樂(lè)抒情，特別是抒發(fā)那些無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情，是音樂(lè)的長(zhǎng)處。在影視中的音樂(lè)，不僅保持了這一功能，更與劇情搭配相得益彰，起到了震撼人心的作用。美國(guó)影片《魂斷藍(lán)橋》中的舞會(huì)這場(chǎng)戲正是這方面的代表作。這是一部表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和門第觀念所造成的愛(ài)情悲劇的影片。在相愛(ài)的男女主人公分別在即的前夜，他們一起去跳舞，當(dāng)樂(lè)隊(duì)演奏一首舞曲《一路平安》的時(shí)候，舞廳里的燈全部熄了，月光透過(guò)窗戶射進(jìn)來(lái)，樂(lè)隊(duì)秉燭演奏起來(lái)。由于男主人公隸屬于蘇格蘭兵團(tuán)，影片專門選用了根據(jù)蘇格蘭民歌改編的《一路平安》。它原來(lái)是2／4的拍子，速度是中速。在《魂斷藍(lán)橋》中，這首歌的旋律被改為3／4拍子，速度徐緩，感情色彩濃重。在整個(gè)舞會(huì)過(guò)程中，導(dǎo)演摒棄了人物的對(duì)話，只是靠這感人的音樂(lè)、演員精彩的表演、光線和景物等，表現(xiàn)出熱戀中的情人熱烈而又有些傷感的感情，離愁別緒隨音樂(lè)和舞步逐漸變濃，在人聲加入后結(jié)束全曲，二人依依不舍地告別。影片中舞會(huì)這場(chǎng)戲，已經(jīng)成為電影史的一個(gè)經(jīng)典段落，其中，音樂(lè)所起的作用是舉足輕重的。
三、具有塑造人物形象的表現(xiàn)力
如果說(shuō)單純的音樂(lè)是否有些人還有所爭(zhēng)論的話，那么在影片中，用音樂(lè)來(lái)塑造人物形象則是音樂(lè)的又一項(xiàng)功能了。
塑造人物形象并不專指外形，它還包括人物的內(nèi)心、感情活動(dòng)等，這一點(diǎn)雖然很難與電影音樂(lè)的抒情功能分開(kāi)，但總是有所側(cè)重。影片《青春之歌》講的是一位女青年知識(shí)分子走上革命道路，成為共產(chǎn)主義者的感人歷程。在女主人公林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程中，女共產(chǎn)黨員林紅的作用十分重要，影片中林紅就義一場(chǎng)戲，是完成塑造林紅形象的的、也是最光彩的一筆。這場(chǎng)戲的音樂(lè)由產(chǎn)生在那一時(shí)代的救亡歌曲《五月的鮮花》以及《國(guó)際歌》兩個(gè)部分組成。
《五月的鮮花》表現(xiàn)了對(duì)在抗日救亡的偉大斗爭(zhēng)中犧牲的烈士的緬懷和思念，它以柔美的旋律與林紅這位女共產(chǎn)黨員的身份、美麗的女性形象和氣質(zhì)十分吻合。而《國(guó)際歌》作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，詮釋了這位為共產(chǎn)主義事業(yè)犧牲的革命烈士的壯美胸懷和崇高的境界。
尤其是在影片中林紅就義這段，導(dǎo)演運(yùn)用各種手法從各個(gè)側(cè)面對(duì)人物進(jìn)行刻畫。其中《五月的鮮花》的哼唱更加深了這種效果，可說(shuō)是運(yùn)用音樂(lè)刻畫人物的經(jīng)典之作。
四、具有確定影片風(fēng)格的表現(xiàn)力
所謂影片風(fēng)格，一般來(lái)說(shuō)它是整個(gè)電影創(chuàng)作班子的藝術(shù)積淀、藝術(shù)取向以及本身的藝術(shù)素質(zhì)在現(xiàn)實(shí)條件下的反映。不同音樂(lè)的使用反映不同的影片風(fēng)格，不同風(fēng)格的影片也需要不同的音樂(lè)來(lái)確定、補(bǔ)充和完善。因此,從某種意義上說(shuō)，影視音樂(lè)不但可以確定影片風(fēng)格，更是不同風(fēng)格影片的標(biāo)志。
首先來(lái)看一下由張藝謀導(dǎo)演，趙季平作曲的《紅高粱》中的音樂(lè)與影片風(fēng)格的關(guān)系。
影片《紅高粱》的內(nèi)容具有多重的意義，它在一個(gè)抗日故事的包裝下宣揚(yáng)了對(duì)人性的張揚(yáng)，影片充盈著一種豪邁、狂放的氣息。影片的插曲《妹妹你大膽地往前走》《酒神曲》和器樂(lè)曲《野合》，把影片所宣揚(yáng)的思想轉(zhuǎn)化成具有鮮明風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)言，同時(shí)也增強(qiáng)了影片的總體風(fēng)格。
《妹妹你大膽地往前走》從人物的性格出發(fā)，基本上是在扯著直嗓子喊，中間個(gè)別的字還用了說(shuō)白，顯得生活化而略帶幽默感，但所表達(dá)的愛(ài)是那樣直率執(zhí)著而毫不掩飾，又是那樣的質(zhì)樸。
影片中的野合這場(chǎng)戲的音樂(lè)，直接運(yùn)用了《妹妹你大膽地往前走》的旋律，在配器上使用嗩吶群，吶喊般地吹出了男女主人公的愛(ài)情旋律。低音的中國(guó)大鼓的固定節(jié)奏型的敲擊，仿佛是他們激烈跳動(dòng)的心聲。野合所著力刻畫的強(qiáng)烈的、粗獷的、帶著原始沖動(dòng)的男歡女愛(ài)，被音樂(lè)吶喊般地吹奏升華為對(duì)人性的張揚(yáng)，而且抹上了濃烈的色彩。
《酒神曲》是由男聲領(lǐng)唱的男聲齊唱，在影片中出現(xiàn)過(guò)兩次，及時(shí)次是在酒坊出酒前唱的，第二次是在出師打日本鬼子之前唱的。領(lǐng)唱仿佛是吟誦一樣，整個(gè)樂(lè)句在中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階羽調(diào)式的主音6上持續(xù)，男聲齊唱?jiǎng)t有較大幅度變化的旋律進(jìn)行和唱“好酒”重復(fù)出現(xiàn)。全歌配合畫面，有如祭祖儀式般的神圣感，同時(shí)又具有質(zhì)樸粗獷的陽(yáng)剛之氣。
《紅高粱》所著力張揚(yáng)的人性，那種自由而富有個(gè)性的活法以及在民族危急關(guān)頭的大義凜然，影片具有濃烈的富于生命力的風(fēng)格。影片的音樂(lè)大大加強(qiáng)和渲染了這種風(fēng)格，成為全片的重要組成部分。
五、具有劇作功能的表現(xiàn)力
劇作功能是指音樂(lè)融于電影中，并推動(dòng)影片情節(jié)的展示、發(fā)展及升華等。一部影片的音樂(lè)一旦具有劇作功能，它就在較深的層次上成為這部影片不可缺少的、重要的組成部分。但具有劇作功能的電影音樂(lè)，其做法也是不盡相同的，有的是音樂(lè)在影片中具有劇作功能，有的影片則是依音樂(lè)而結(jié)構(gòu)的，更有的影片的創(chuàng)作靈感來(lái)自音樂(lè)。在一部影片中，有的是全部音樂(lè)都具有劇作功能，有的只有一段或幾段音樂(lè)具有劇作功能。
我們來(lái)看一下我國(guó)20世紀(jì)30年代由賀綠汀1937年作的電影的經(jīng)典作品《馬路天使》中，對(duì)于《四季歌》和《天涯歌女》兩首插曲的運(yùn)用，就充分發(fā)揮了這兩首歌的劇作功能。
在歌曲創(chuàng)作之前，這部影片的編導(dǎo)袁牧之根據(jù)劇中人歌女小紅的身份，提出希望用民歌的曲調(diào)來(lái)寫作這兩首歌。作曲家選用了江蘇民歌《九連環(huán)》和《哭七七》，把旋律中過(guò)于纏綿之處作了修改，使這兩首歌的歌詞和旋律流暢平實(shí)，委婉優(yōu)美。
影片的開(kāi)頭是一列中西合璧的婚禮樂(lè)隊(duì)，在隊(duì)伍的進(jìn)行中展示了影中的主要人物吹鼓手陳少平、報(bào)販老王和歌女小紅。小紅站在酒店的陽(yáng)臺(tái)上，向少平招手時(shí)散開(kāi)了手中供客人點(diǎn)歌用的折子，用這個(gè)動(dòng)作表明了她的歌女的身份，然后，她在養(yǎng)父的伴奏下開(kāi)始演唱《四季歌》。這首歌以描寫春夏秋冬四季的自然景物起興所寫的四段歌詞，唱出了以小紅為代表的廣大中國(guó)人民群眾，由于日寇入侵而被迫離鄉(xiāng)背井的苦難生活以及他們思親戀鄉(xiāng)的深熾情感，像“忽然一陣無(wú)情棒，打得鴛鴦各一方”“大姑娘漂泊到長(zhǎng)江，江南江北風(fēng)光好，怎及青紗起高粱”“大姑娘夜夜夢(mèng)家鄉(xiāng)，醒來(lái)不見(jiàn)爹娘面，只見(jiàn)窗前明月光”這些詞句，都飽含著中國(guó)人民的血淚；而“血肉筑出長(zhǎng)城長(zhǎng)”的詞句，則脫胎于田漢為《義勇軍進(jìn)行曲》的寫的“用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”的詩(shī)句，這是向廣大人民群眾發(fā)出抵抗日本侵略者的號(hào)召。
影片中的另一首插曲《天涯歌女》是一首純粹的愛(ài)情歌曲，它用陳少平與小紅隔街而唱和伴奏，表現(xiàn)了他們之間純真的愛(ài)情。但就是在這首情歌中，也有“家山北望淚沾襟”這樣的表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)和親人的懷感的詞句以及小紅的姐姐小云因生活所迫而淪為街頭妓女時(shí)的思念家鄉(xiāng)淚流滿面的鏡頭，為小紅和陳少平的愛(ài)情表達(dá)展現(xiàn)了時(shí)代的背景。
當(dāng)小紅因養(yǎng)父為了討好流氓古成龍而不知就里接受了古成龍買的小花布而遭到陳少平誤解，陳少平扔錢讓其為他唱《天涯歌女》時(shí)，由于演唱者的情緒不同，歌曲的速度放慢了，情緒憂傷而低沉，就連伴奏的配器也與上次不同，變得單薄而呆滯。小紅的演唱在陳少平不可忍受地把桌上的餐具劃拉到地上以后，戛然而止。在小紅的演唱過(guò)程中，導(dǎo)演先后分別在小紅和陳少平的畫面上疊印出上次演唱這首歌時(shí)的畫面，用兩次演唱的對(duì)比，加強(qiáng)感情的渲染，并且揭示出兩人的內(nèi)心中對(duì)這份感情的懷念和珍視。
影片《馬路天使》是中國(guó)電影史上的一部經(jīng)典作品。除去劇作、導(dǎo)演、表演諸方面的因素外，它的這兩首歌曲在創(chuàng)作。演唱和運(yùn)用方面的成就，是影片取得成功的一個(gè)重要的因素。
六、說(shuō)明影片的時(shí)間和環(huán)境
電影音樂(lè)能說(shuō)明時(shí)間和環(huán)境是由音樂(lè)自身所具有的功能，音樂(lè)所帶給觀眾的感受及所引起的聯(lián)想，還有音樂(lè)的時(shí)代風(fēng)格、地方風(fēng)格、時(shí)代音調(diào)、地方音調(diào)等多種因素綜合形成的一種功能。而電影音樂(lè)所具有的這種功能，與畫面所提供的內(nèi)容和形象是結(jié)合在一起的，因而具有較強(qiáng)的確定性。
影片《青春之歌》表現(xiàn)的是自1931年的“九?一八”到1935年“一二?九”這段歷史時(shí)期中，知識(shí)分子和青年學(xué)生投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)的歷程。影片的編劇、導(dǎo)演和作曲都參加過(guò)這個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于屬于那個(gè)時(shí)代的音樂(lè)非常熟悉。為了地表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代，影片選用了大量的救亡歌曲,對(duì)于《青春之歌》成功地運(yùn)用救亡歌曲來(lái)表現(xiàn)整個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代和英雄人物，著名音樂(lè)家李煥之給予了高度評(píng)價(jià)，并總結(jié)出電影音樂(lè)運(yùn)用時(shí)代音調(diào)的成功經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)其后的歷史題材影片的音樂(lè)創(chuàng)作，提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
［作者簡(jiǎn)介］ 韓尚晏(1979― )，女，黑龍江鶴崗人，廊坊師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，主要研究方向：音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)；王笑男(1978― )，女，河北保定人，河北大學(xué)講師，主要研究方向：音樂(lè)學(xué)理論輔助教學(xué)。
音樂(lè)賞析論文:如何在小學(xué)音樂(lè)課程中開(kāi)展音樂(lè)賞析教學(xué)
摘 要：當(dāng)代教育越來(lái)越重視知識(shí)的應(yīng)用性，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)和國(guó)家有價(jià)值的人才是學(xué)校的目標(biāo)。近年學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)逐漸向藝術(shù)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)移，現(xiàn)代教育技術(shù)也變得越來(lái)越多樣化，同時(shí)對(duì)當(dāng)代學(xué)生的要求也變得越來(lái)越高。小學(xué)音樂(lè)課程被很多學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅僅要學(xué)習(xí)樂(lè)曲的演唱或彈奏能力，還要學(xué)習(xí)如何賞析音樂(lè)。文章提出了如何在小學(xué)音樂(lè)課程中開(kāi)展音樂(lè)賞析教學(xué)，現(xiàn)就對(duì)其進(jìn)行分析探討。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教師都希望學(xué)生能夠具備多元化的能力，以后成為一個(gè)綜合素質(zhì)高的學(xué)生。如此一來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)、美術(shù)等方面的能力就變得更加關(guān)注。音樂(lè)課堂不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，還可以陶冶其情操。在音樂(lè)教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣演唱或彈奏樂(lè)曲，還要讓學(xué)生漸漸接觸音樂(lè)賞析，形成良好的賞析能力。下文就如何在小學(xué)音樂(lè)課程中開(kāi)展音樂(lè)賞析教學(xué)進(jìn)行分析。
一、當(dāng)代小學(xué)音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.對(duì)音樂(lè)教學(xué)缺乏重視
很多家長(zhǎng)和教師認(rèn)為只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)才是主要科目，才是國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，而作為小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)只是相應(yīng)講解一下課本上的內(nèi)容就可以，沒(méi)有必要花費(fèi)太多的心思，從教育理念方面就對(duì)音樂(lè)課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差。很多教師認(rèn)為，音樂(lè)教學(xué)在考試中所占的比重并不大，主要是以輔助科目的形式出現(xiàn)，上音樂(lè)課時(shí)只要達(dá)到課程要求就可以了。因此，這類教師上課時(shí)，就只是按照課本上面的知識(shí)進(jìn)行講解，很少關(guān)心學(xué)生是否學(xué)會(huì)這首曲子到底怎么唱，沒(méi)有深入地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況缺乏關(guān)注。很多學(xué)生上課就只是聽(tīng)課，下課完成老師布置的作業(yè)，很少會(huì)主動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的練習(xí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。
2.音樂(lè)教學(xué)水平有待提高
音樂(lè)課程作為非文化課程，應(yīng)該采用新穎獨(dú)特的方式進(jìn)行教學(xué)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)，但是很多音樂(lè)課程仍然和其他文化課一樣進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)漸漸失去興趣，與學(xué)生預(yù)想的內(nèi)容不同。還有很多學(xué)校在音樂(lè)課上教了很多演唱或者彈奏的方式，但對(duì)于如何進(jìn)行音樂(lè)鑒賞缺乏重視，甚至較少涉及該部分的內(nèi)容。
二、小學(xué)音樂(lè)課程中開(kāi)展音樂(lè)賞析教學(xué)的具體方法
1.利用現(xiàn)代化教育手段進(jìn)行賞析教學(xué)
當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生采取傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足音樂(lè)賞析教學(xué)的需要，想要從根本上提高學(xué)生音樂(lè)方面的綜合素質(zhì)能力，就要開(kāi)創(chuàng)新型的當(dāng)代教育技術(shù)的模式進(jìn)行教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。在日常教學(xué)中，教師對(duì)于某一曲子彈奏方式進(jìn)行講解賞析時(shí)，可以利用共同探究的方式，與學(xué)生共同推理，慢慢得出結(jié)果，得出音樂(lè)欣賞的技巧和方法。這種方式，不僅僅能加深學(xué)生對(duì)該音樂(lè)知識(shí)的印象，更能使其在共同討論的過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的興趣，為今后的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如，在課堂上，在教某首曲子的演唱或彈奏方式時(shí)，可以在學(xué)習(xí)之前利用多媒體放一段與這段曲子相關(guān)的視頻，學(xué)生通過(guò)視頻可以對(duì)音樂(lè)進(jìn)行一個(gè)初步的賞析，在接下來(lái)的課堂教學(xué)中更加容易被接受。在視頻放映的過(guò)程中，教師可以對(duì)彈奏和賞析的重點(diǎn)和技巧進(jìn)行相應(yīng)提醒，讓學(xué)生注意視頻中運(yùn)用的是什么技巧。通過(guò)畫面和動(dòng)感的音樂(lè)刺激學(xué)生的神經(jīng)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)賞析學(xué)習(xí)的積極性。教師課下給學(xué)生布置相應(yīng)的練習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生加深對(duì)部分內(nèi)容的了解。
2.組織開(kāi)展音樂(lè)賞析活動(dòng)
課余時(shí)間教師和學(xué)生聯(lián)合開(kāi)展一些課外教育活動(dòng)，對(duì)于喜歡學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析的學(xué)生，可以開(kāi)展音樂(lè)賞析活動(dòng)。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的曲子或者感興趣的曲子進(jìn)行演唱或彈奏，可以采用錄視頻的形式記錄表演過(guò)程，然后將視頻傳到活動(dòng)的平臺(tái)，讓學(xué)生對(duì)其他同學(xué)彈奏的曲子進(jìn)行賞析，然后評(píng)選出的作品。這種方式不僅有利于學(xué)生賞析能力的提升，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。
三、總結(jié)
當(dāng)代學(xué)生更加注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)孩子的初步發(fā)展是十分關(guān)注的，為了讓學(xué)生在小學(xué)就獲得良好的教育和發(fā)展，對(duì)小學(xué)教學(xué)的要求比較高。這就導(dǎo)致小學(xué)教學(xué)的方式要不斷轉(zhuǎn)變，學(xué)生也應(yīng)該跟隨時(shí)展的步伐，進(jìn)行自我能力的提升。教師應(yīng)該采用先進(jìn)的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)賞析的教學(xué)，從根本上豐富學(xué)生的能力，使其以后成為一名合格的人才。
（作者單位：江蘇省淮安市淮海路小學(xué)）
音樂(lè)賞析論文:對(duì)提高高中生音樂(lè)賞析能力的方法進(jìn)行探究
【摘要】中學(xué)生正處于身心發(fā)展最迅速的時(shí)期。他們情感充溢，想象豐富，內(nèi)心生活趨于復(fù)雜，審美心理趨于浪漫，這種心理特征使得他們尤為喜愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)欣賞的需求更為強(qiáng)烈。為了更快地提高學(xué)生的審美水平和創(chuàng)造美的能力，就需要老師采用靈活多樣的教育方式和教學(xué)方法，逐漸引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)，喜歡教材音樂(lè)，從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的鑒賞能力。
【關(guān)鍵詞】高中生音樂(lè)欣賞能力
從人的身心發(fā)展規(guī)律的角度來(lái)看，中學(xué)生正處于身心發(fā)展最迅速的時(shí)期。他們情感充溢，想象豐富，內(nèi)心生活趨于復(fù)雜，審美心理趨于浪漫，這種心理特征使得他們尤為喜愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)欣賞的需求更為強(qiáng)烈。據(jù)有人調(diào)查，現(xiàn)在絕大部分的中學(xué)生，在閑暇時(shí)間里最想做的事就是聽(tīng)音樂(lè)，音樂(lè)已成為他們生活中不可缺少的有機(jī)組成部分，成為伴隨并促進(jìn)他們成長(zhǎng)的基本要素之一，還有學(xué)生曾對(duì)我發(fā)表感慨：老師，沒(méi)有音樂(lè)的生活就是沒(méi)有生命。但令人憂心的是：他們所熱衷的并不是由專家們精心選編的教材音樂(lè)，雖然新教材中也根據(jù)時(shí)代特征和學(xué)生心理融入了少量的通俗音樂(lè)，但對(duì)于以熱衷流行音樂(lè)成為時(shí)尚、“追星”達(dá)到狂熱程度的大多數(shù)高中學(xué)生們來(lái)說(shuō)，卻是“沒(méi)意思”、“沒(méi)興趣”、“聽(tīng)不懂”。顯然，傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生，更不要說(shuō)打動(dòng)，感染他們的心了。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這一局面呢？面對(duì)這些實(shí)際問(wèn)題，我認(rèn)為欣賞教學(xué)能否真正意義上成功，教師必須更新教育觀念，改變教學(xué)模式，大膽探索，為了更快地提高學(xué)生的審美水平和創(chuàng)造美的能力，就需要老師采用靈活多樣的教育方式和教學(xué)方法，逐漸引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)，喜歡教材音樂(lè)，從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的鑒賞能力。以下便是我的三大更新體會(huì)：
一、在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)因人而異
音樂(lè)欣賞需要有一定的音樂(lè)知識(shí)和文化素養(yǎng)。 文化素質(zhì)高的人更容易理解音樂(lè)中表達(dá)的內(nèi)涵。比如，對(duì)天文感興趣的人，就比較容易理解《行星組曲》 ；對(duì)唐詩(shī)有研究的人，就容易理解《大地之歌》 ；熟悉外國(guó)文學(xué)的人，對(duì)柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更 容易接受。但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，要理解音樂(lè)內(nèi)涵就必須加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手法的理解，掌握音樂(lè)欣賞的一般步驟和方法， 還要注重音樂(lè)內(nèi)容的選擇。因此，教師要選擇一些歌詞比較直觀、內(nèi)容容易理解的歌曲。比如《祖國(guó)啊！我永遠(yuǎn)熱愛(ài)你》，歌詞語(yǔ)言優(yōu)美、樸實(shí)無(wú)華、感情真摯， 由衷地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的贊頌和愛(ài)戀之情。欣賞這一類作品，一般不需要作過(guò)多的探究，也不 需要借助更多的資料。所以說(shuō)，在音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)要因人而異，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行教 學(xué)。
二 、欣賞中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較
音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，音樂(lè)是在時(shí)間中展現(xiàn)和消失，沒(méi)有時(shí)間的過(guò)程就沒(méi)有音樂(lè)的存在，就沒(méi)有音樂(lè)的展現(xiàn)，時(shí)間是音樂(lè)存在的方式，轉(zhuǎn)迅即逝。因此，音樂(lè)的欣賞需要反復(fù)的進(jìn)行，在反復(fù)傾聽(tīng)中進(jìn)行分析和比較。通過(guò)分析，掌握音樂(lè)的主題，認(rèn)識(shí)主題的對(duì)比、發(fā)展與變化，，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分必要的。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)中的聯(lián)想、思考的范圍是廣闊的，是不可造型的藝術(shù)，并在瞬間或長(zhǎng)期都可以有著不同層次的情感。用比較的方法進(jìn)行欣賞教學(xué)是使學(xué)生將音樂(lè)表現(xiàn)手段與音樂(lè)情緒聯(lián)系起來(lái)的有效方法。它既有利于學(xué)生掌握音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，也有利于他們更好地感受、理解音樂(lè)。音樂(lè)欣賞是心理反映的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程便是：外部音響感知――想象聯(lián)想――情感共鳴――理解認(rèn)識(shí)，所以音樂(lè)欣賞教學(xué)必須循著由表及里的心理反映過(guò)程。從喜歡聽(tīng)音樂(lè)，到用心用情去聆聽(tīng)音樂(lè)，再到理解、評(píng)價(jià)、分析，使學(xué)生的欣賞層次逐步提高。
三、構(gòu)建良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的興趣
在傳統(tǒng)模式的教學(xué)中，老師往往處于那種“傳道授業(yè)解惑也”的狀態(tài)，多數(shù)情況下都是填鴨式教學(xué)，只注重知識(shí)傳授、對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式的訓(xùn)練，硬性地給學(xué)生灌輸知識(shí)，造成課堂氛圍沉悶，學(xué)生缺乏主動(dòng)性，使學(xué)生在心里產(chǎn)生一種排斥情緒，進(jìn)而造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞缺乏主動(dòng)性和積極性。音樂(lè)欣賞課不同于其他的基礎(chǔ)課，開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞的主要目的是通過(guò)音樂(lè)陶冶情操，以此來(lái)激發(fā)情感，提高審美素質(zhì)，發(fā)展形象思維，啟發(fā)創(chuàng)新精神，進(jìn)而影響學(xué)生們的人生觀和世界觀。所以說(shuō)音樂(lè)鑒賞課堂應(yīng)該是最有活力、鼓舞人心的課堂。要想讓所有學(xué)生有自信感、輕松感、活力感并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，老師必須要有敏銳的觀察力和駕馭課堂的能力，把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過(guò)程。這就需要老師在課堂上徹底地轉(zhuǎn)換角色，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，由師長(zhǎng)變學(xué)長(zhǎng)，由“教”變“導(dǎo)”，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為師生情感交流的場(chǎng)所，讓音樂(lè)成為心靈溝通的紐帶。在教學(xué)中老師也要多利用圖片、舞蹈、錄像、詩(shī)歌等輔助方式和對(duì)比欣賞、類比欣賞等不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生們分組互動(dòng)，從作者、信仰、樂(lè)器、音樂(lè)體裁、風(fēng)格特征、社會(huì)歷史等背景著手，分析、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，在想象的空間里造就一雙翱翔的翅膀，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣讓學(xué)生們愛(ài)上音樂(lè)。
四、互動(dòng)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力
提高學(xué)生音樂(lè)欣賞能力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力就需要我們把互動(dòng)性引入課堂，營(yíng)造良好的音樂(lè)教學(xué)氛圍，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，以靜、動(dòng)結(jié)合的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生們的想象空間，使學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍完成學(xué)習(xí)。我們可以讓音樂(lè)欣賞課成為享受生活的課堂，例如選擇在多媒體教室教學(xué)，先給同學(xué)們播放一段大自然的交響曲，讓同學(xué)們閉上眼睛靜靜聆聽(tīng)，潺潺的流水聲、清脆的鳥(niǎo)鳴、悠揚(yáng)的笛聲……讓大家敞開(kāi)心扉、放松心情，投入自然的懷抱。之后老師播放教學(xué)音樂(lè)，依然讓大家冥神聆聽(tīng)，用心去感受音樂(lè)所展示的意境。感受完后可以由老師帶領(lǐng)大家伴隨著音樂(lè)的旋律盡情地動(dòng)起來(lái)、舞起來(lái)，這不但是師生們互動(dòng)的過(guò)程，還是學(xué)生們緩解壓力，釋放情懷的過(guò)程。這期間教師一定要起到帶頭和活躍氣氛的作用，鼓勵(lì)所有學(xué)生的積極參與。讓學(xué)生們動(dòng)起來(lái)也正是培養(yǎng)師生情感，互相溝通的方法。這樣不但抓住了高中生愛(ài)玩愛(ài)跳的天性，還抓住了高中生需要釋放學(xué)習(xí)壓力的心理，使學(xué)生們的思維更加靈活、多變，視野更加寬廣，從而提高學(xué)生們的音樂(lè)欣賞能力，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
音樂(lè)賞析論文:多媒體技術(shù)在高職院校音樂(lè)賞析課程中的應(yīng)用研究
摘要：音樂(lè)教學(xué)在綜合型高校藝術(shù)選修課中占有十分重要的地位和作用。目前，絕大部分綜合型高校根據(jù)本校的音樂(lè)師資情況，相應(yīng)地開(kāi)設(shè)了音樂(lè)賞析類課程。音樂(lè)賞析教學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)經(jīng)典音樂(lè)作品的鑒賞，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代教育技術(shù)的一種，可以與音樂(lè)賞析教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在教育中發(fā)揮許多作用，例如激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；音樂(lè)欣賞；多媒體教學(xué)
隨著多媒體技術(shù)的日益成熟和普及，多媒體技術(shù)在教育中的應(yīng)用也越來(lái)越普遍。現(xiàn)在全國(guó)高職院校普遍都開(kāi)設(shè)了音樂(lè)欣賞課，受到了廣大學(xué)生的歡迎，因?yàn)橥ㄟ^(guò)音樂(lè)，大學(xué)生了解美、發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，從而提高了審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)。特別是在大力提倡素質(zhì)教育的今天，各校對(duì)于欣賞教學(xué)的研究日益深化，教師的教學(xué)水平也在逐步提高。由于多媒體具有圖、文、聲并茂甚至有活動(dòng)影像的特點(diǎn)，能創(chuàng)設(shè)出比傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)更為理想的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)效果隨著“視聽(tīng)結(jié)合形式”的成熟而明顯提高。作為一種新型音樂(lè)教育手段，多媒體技術(shù)走進(jìn)了高職院校音樂(lè)欣賞課堂，對(duì)于教師和學(xué)生都有著全新的意義。
一、什么是多媒體技術(shù)
多媒體技術(shù)是對(duì)圖形、圖像、文字、三維動(dòng)畫聲音、音樂(lè)及動(dòng)態(tài)視頻等多種媒體進(jìn)行綜合處理及表現(xiàn)的技術(shù)，現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程由教師、學(xué)生、媒體三個(gè)基本要素構(gòu)成，三者在教學(xué)過(guò)程中，教師是教學(xué)信息的傳播者，學(xué)生是教學(xué)信息的接受者，媒體傳遞則是教學(xué)信息的載體，是溝通教與學(xué)的橋梁。利用多媒體，圖、文、聲并茂，有活動(dòng)影像的特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)、活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己，提高學(xué)生素質(zhì)。
二、多媒體技術(shù)在音樂(lè)賞析教學(xué)中的應(yīng)用
1.多媒體現(xiàn)狀
我國(guó)的現(xiàn)代教育正逐步擺脫傳統(tǒng)的“教師――黑板――教科書――學(xué)生”的教學(xué)模式，提出大力發(fā)展素質(zhì)教育，提倡培養(yǎng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，創(chuàng)新能力及自主學(xué)習(xí)的能力。為適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求及教育發(fā)展的需要，我們的教育引入了多媒體技術(shù)，多媒體技術(shù)的教育方式如下圖所示。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是好的老師，是推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教學(xué)實(shí)踐也告訴我們，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提。學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣時(shí)，就能積極主動(dòng)地去學(xué)，樂(lè)學(xué)不倦。同時(shí)，心理學(xué)家認(rèn)為，人們接受外來(lái)信息和知識(shí)，主要是通過(guò)人體的各種器官實(shí)現(xiàn)的，是先有感覺(jué)后有認(rèn)知。因此，在講課中給學(xué)生以直接的感官刺激，有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。而傳統(tǒng)的一只粉筆，一塊黑板，教師一張嘴，偶爾加上一兩件教具的手段，很難長(zhǎng)時(shí)間吸引學(xué)生的注意，學(xué)生面對(duì)黑板上所列提綱，忙于記筆記，只靠文字和語(yǔ)言往往不易理解，學(xué)生感到枯燥，教學(xué)效果是可想而知的。如果教師運(yùn)用多媒體技術(shù)通過(guò)富有創(chuàng)意的畫面、動(dòng)態(tài)的示意、豐富的影視資料，變被動(dòng)的“聽(tīng)”“記”為主動(dòng)的“看”，這樣就能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生積極的注意傾向，并激起熱烈、持久的情緒。從而思維活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，積極的參與到課堂中來(lái)，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為根本的創(chuàng)新教育思想。比如欣賞《黃河船夫曲》，向?qū)W生邊展示一些黃河的圖片或播放相關(guān)視頻邊講解黃河悠久的歷史，當(dāng)看到黃河壺口飛流直下、波濤洶涌、驚濤拍岸的景觀時(shí)，必然會(huì)增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情緒情感體驗(yàn)。聽(tīng)著高亢激昂的《黃河船夫曲》，看到船夫們同急流風(fēng)浪搏斗的畫面，朗誦著光未然激情澎湃的詩(shī)句，學(xué)生仿佛也置身于滾滾洪流之中，怎能不為黃河的精神而自豪，不為驚心動(dòng)魄的音樂(lè)而感動(dòng)。
3.提高課堂教學(xué)效率
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，不僅具有計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)記憶、高速運(yùn)算、邏輯判斷、自行運(yùn)行的功能，更可以把符號(hào)、語(yǔ)言文字、聲音、圖形、動(dòng)畫和視頻圖像等多種媒體信息集成于一體，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)以圖表、彩色文字、動(dòng)畫、游戲等多種方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)耳、動(dòng)腦，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生通過(guò)多個(gè)感官來(lái)獲得相關(guān)信息，提高信息傳播效率。科學(xué)研究已證明，人們通過(guò)各種感官獲得的知識(shí)比率為：視覺(jué)83%、聽(tīng)覺(jué)11%、其他6%，視聽(tīng)結(jié)合可獲得幾乎是的知識(shí)保持率。由此可見(jiàn)，利用多媒體教學(xué)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官參與，加強(qiáng)記憶和提高教學(xué)效率具有重要作用。使用多媒體教學(xué)還具有快速、、大容量的特點(diǎn)。在課堂有限的時(shí)間之內(nèi)，既降低了勞動(dòng)強(qiáng)度，節(jié)省了時(shí)間，又加大了教學(xué)信息的容量、講練的密度、練的層次、練的力度。還可以當(dāng)堂得到反饋信息。由此看來(lái)，多媒體還可以優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，最終提高教學(xué)質(zhì)量。
4.利用多媒體工具軟件提高教學(xué)質(zhì)量
在教師的備課中，教師可根據(jù)教學(xué)的需要來(lái)制作教學(xué)幻燈片和多媒體課件，在教學(xué)課件的制作過(guò)程中，也可查閱有關(guān)方面的資料的補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生的自學(xué)中，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)進(jìn)度，自選學(xué)習(xí)路徑，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的得到反饋、完善，從而更好的培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和探索創(chuàng)造能力。另外計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在師生及學(xué)生之間的交互協(xié)作學(xué)習(xí)方面也提供了一個(gè)可控性和操作性都較強(qiáng)的人機(jī)交互、人與人交流溝通的信息傳遞反饋環(huán)境，為師生之間的交流溝通創(chuàng)造了一個(gè)良好的界面。并且計(jì)算機(jī)多媒體在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用更具有實(shí)際意義，更能體現(xiàn)其優(yōu)越性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)紛繁多樣。微觀的、宏觀的、活動(dòng)的范圍很廣。傳統(tǒng)教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)較多，學(xué)生的實(shí)際操作相對(duì)較少，尤其是一些大型設(shè)備的試驗(yàn)，往往沒(méi)有這種試驗(yàn)環(huán)境。這樣，我們可以用計(jì)算機(jī)多媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)此類實(shí)驗(yàn)，通過(guò)計(jì)算機(jī)多媒體音頻、視頻、動(dòng)畫等的合成，使學(xué)生如同身臨其境，這樣就大大增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，而且提高了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)效率，節(jié)省了自然資源。
三、多媒體技術(shù)如何跟高職院校的音樂(lè)課程相結(jié)合。
多媒體技術(shù)跟高職院校結(jié)合的過(guò)程也就是備課的過(guò)程。教師在教學(xué)之前要做好準(zhǔn)備工作，它是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是決定課堂教學(xué)的重要一環(huán)。備課的過(guò)程，不僅是教師提高自身文化科學(xué)水平的過(guò)程，也是總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和提高教學(xué)能力的過(guò)程，因此我們必須重視備課過(guò)程。備課的技巧有以下內(nèi)容：
1.選教材。教師要合理選擇教材、確定欣賞曲目。要選擇具有代表性、藝術(shù)性易于理解與接受的中外著名曲目，作為欣賞課教學(xué)內(nèi)容。
2.精通作品。教師要熟悉作品，對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)容、音樂(lè)形象、表現(xiàn)手段及知識(shí)技能等進(jìn)行分析，明確教學(xué)目的，找出重點(diǎn)難點(diǎn)，思考解決方案，研究教學(xué)程序(教學(xué)步驟) 。
3.備課與學(xué)生。備課時(shí)，一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意知識(shí)的系統(tǒng)性和銜接性，避免造成知識(shí)結(jié)構(gòu)斷層。了解原有知識(shí)技能和他們的興趣、學(xué)習(xí)方法等，在此基礎(chǔ)上，要清楚每一課的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，做到胸中有數(shù)，只有這樣才能使學(xué)生所掌握的知識(shí)形成系統(tǒng)性。教師還要經(jīng)常與學(xué)生交流溝通，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，還存在哪些問(wèn)題，根據(jù)所存在的問(wèn)題，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，只有這樣，才能使教學(xué)卓有成效，達(dá)到預(yù)期目的。
4.多媒體設(shè)計(jì)。①要根據(jù)音樂(lè)作品所表達(dá)的思想內(nèi)容，進(jìn)行畫面設(shè)計(jì)、編排、剪接等；②對(duì)音樂(lè)理論、概念知識(shí)部分進(jìn)行配音解說(shuō)；③明確哪些教學(xué)環(huán)節(jié)需要多媒體特效處理、導(dǎo)入圖片等。把握好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以達(dá)到整個(gè)教學(xué)過(guò)程編排的科學(xué)性、合理性。
總結(jié)
多媒體教學(xué)既能做到發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，既注意教師的教，又注意學(xué)生的學(xué)，把教師和學(xué)生兩方面的主動(dòng)性、積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)。其最終目標(biāo)是要通過(guò)這種新的教學(xué)方法來(lái)優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，對(duì)多媒體技術(shù)的利用不能走死胡同，我們要看到，先進(jìn)技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，從根本上是不能取代教師地位的。教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際條件，自身特點(diǎn)采用適當(dāng)?shù)亩嗝襟w技術(shù)，為教學(xué)錦上添花，而不能一味地追求課件的美觀、新奇而忽略其實(shí)用性。
總之，音樂(lè)欣賞教學(xué)要充分應(yīng)用多媒體技術(shù)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去探索，去追求。總之，筆者認(rèn)為，在注重素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)課的教學(xué)應(yīng)該盡可能地利用現(xiàn)代化的高科技設(shè)備，令其較大限度地為教學(xué)服務(wù)，而現(xiàn)代化多媒體教學(xué)能地迎合學(xué)生的“求知”心理，引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的情感全身心地投入到音樂(lè)欣賞中去，逐步提高其對(duì)高雅音樂(lè)的欣賞水平，把美妙的音樂(lè)帶入到腦海中，去體會(huì)音樂(lè)給人們無(wú)盡的享受！
作者簡(jiǎn)介
邱翔，音樂(lè)教育助講，主要研究方向：音樂(lè)學(xué)p音樂(lè)欣賞與修養(yǎng)p中國(guó)民歌風(fēng)格。
音樂(lè)賞析論文:高校音樂(lè)賞析課教學(xué)教法初探
摘要:高校音樂(lè)欣賞課程是普及音樂(lè)藝術(shù)教育、實(shí)現(xiàn)美育教育的重要途徑,應(yīng)結(jié)合大學(xué)生實(shí)際,積極改進(jìn)教學(xué)教法,幫助學(xué)生掌握音樂(lè)作品的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,提高他們的審美感知能力,發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維,提高他們的欣賞層次。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)欣賞;審美情感;教法改革
音樂(lè)欣賞是一種音樂(lè)審美體驗(yàn)活動(dòng),具有很強(qiáng)的感染力,在高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)賞析課程,可以豐富大學(xué)生的情感體驗(yàn),有效提高他們的審美能力、創(chuàng)新能力,促進(jìn)他們良好的道德情操的形成,從而達(dá)到美育功能的實(shí)現(xiàn)。
受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,在目前的音樂(lè)欣賞教學(xué)中,教師往往存在著重知識(shí)技能的傳授、輕視審美情感體驗(yàn)的誤區(qū)。很多教師教育教學(xué)觀念陳舊,熱衷于一言堂、滿堂灌,把握不住教學(xué)重點(diǎn),把大量的時(shí)間用在了音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的講解上,忽視了學(xué)生在音樂(lè)賞析課堂中的主體地位,沒(méi)有采取有效的教學(xué)手段,啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們?cè)诼?tīng)、學(xué)、唱中感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。這樣的課堂氣氛必定死氣沉沉,無(wú)法完成音樂(lè)欣賞課程啟迪智慧、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的教學(xué)目標(biāo)。
基于以上情況,筆者認(rèn)為,高校音樂(lè)教師應(yīng)明確音樂(lè)欣賞課程的內(nèi)涵,把握音樂(lè)欣賞課程的實(shí)質(zhì),堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全新的教育觀念,以提高大學(xué)生審美水平為出發(fā)點(diǎn),深刻理解教材,積極改革教學(xué)教法,優(yōu)化音樂(lè)欣賞課程教學(xué)模式。
一、要指導(dǎo)學(xué)生把握好音樂(lè)作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
理解音樂(lè)作品內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一,是打開(kāi)學(xué)生音樂(lè)欣賞之門的金鑰匙。唯物主義認(rèn)為,一切藝術(shù)作品都是客觀世界的反映。音樂(lè)的內(nèi)容,是音樂(lè)家?guī)е鴮徝狼楦?對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行美學(xué)提煉,利用一定創(chuàng)作技巧創(chuàng)造出來(lái)的音樂(lè)形象,它是無(wú)聲無(wú)形、沒(méi)有生命力的,只有借助一定的音樂(lè)形式才能得以體現(xiàn)。音樂(lè)的形式是內(nèi)容的藝術(shù)造型,是表現(xiàn)內(nèi)容的手段。
教師在授課過(guò)程中,必須指導(dǎo)學(xué)生明確音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容和形式是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,音樂(lè)作品的內(nèi)容必須借助一定的形式(比如和聲、旋律、音色等)才能存在;作品的形式只能是一定內(nèi)容的形式,離開(kāi)內(nèi)容,藝術(shù)形式也就只能成為一堆沒(méi)有任何生命力的音符。
在此基礎(chǔ)上,教師要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考一些具體的音樂(lè)作品,它們要表達(dá)什么樣的內(nèi)容,這個(gè)內(nèi)容是通過(guò)哪些形式表現(xiàn)出來(lái)的,從而使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到“形式與內(nèi)容的一致是真正藝術(shù)作品的及時(shí)個(gè)主要的標(biāo)志。”
二、注重學(xué)生綜合知識(shí)能力的培養(yǎng),提高其審美能力
我們知道,音樂(lè)是人類文明的結(jié)晶,是社會(huì)文化的重要組成部分,任何一部音樂(lè)作品都具有一定的時(shí)代特征,是特定歷史條件和社會(huì)環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。要想使學(xué)生更深刻的理解作品內(nèi)涵,從直觀的認(rèn)識(shí)上升到理性的認(rèn)識(shí),就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合知識(shí)能力。就音樂(lè)藝術(shù)來(lái)講,受教育者除了系統(tǒng)掌握作曲家、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式等專業(yè)知識(shí)以外,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、戲劇、地理、繪畫等人文知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),識(shí)別不同風(fēng)格、不同文化背景下音樂(lè)的特色和異同,增加其音樂(lè)藝術(shù)的知識(shí)儲(chǔ)備,提高其人文素養(yǎng),增強(qiáng)其辯證思維能力。只有具備了強(qiáng)大的文化底蘊(yùn),才能夠使學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)充分調(diào)動(dòng)其文化積淀,產(chǎn)生出藝術(shù)審美的火花,更好地與作品產(chǎn)生共鳴。
三、創(chuàng)設(shè)意境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
意境是藝術(shù)創(chuàng)作者的較高追求,它不僅能夠抒發(fā)創(chuàng)作者的感情,更重要的作用就是可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與欣賞者之間的感情交流,激發(fā)人的想象力,引發(fā)欣賞者面對(duì)音樂(lè)形象產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,這就給欣賞者留下了對(duì)客觀形象進(jìn)行再次加工的空間,使他們可以根據(jù)音樂(lè)和自身理解,獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美感受,從而對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。
在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該在幫助學(xué)生正確理解作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),在深化情感過(guò)程中進(jìn)入審美想象的意境。同時(shí),根據(jù)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求,指導(dǎo)他們做好科學(xué)思維與藝術(shù)思維的有機(jī)結(jié)合,積極培養(yǎng)豐富的審美想象力和創(chuàng)新精神,自覺(jué)地、主動(dòng)地運(yùn)用美的規(guī)律去創(chuàng)造新生事物,改造自身世界。
比如在欣賞《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),教師可以簡(jiǎn)要介紹作曲家生平、作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代意義,同時(shí)結(jié)合多媒體進(jìn)行視聽(tīng)、視唱,這就使學(xué)生深刻感受到在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭,中華兒女不畏強(qiáng)暴、奮起抵抗的英雄壯舉,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美感知,喚起他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。
四、突出作品的思想性和藝術(shù)性,把握其審美內(nèi)涵
堅(jiān)持思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一是音樂(lè)欣賞教學(xué)的方向性原則。就一部音樂(lè)作品而言,藝術(shù)性主要是指其表現(xiàn)形式,思想性主要是指其表現(xiàn)內(nèi)容。的音樂(lè)作品必定是既有的藝術(shù)性又有崇高的思想性,因?yàn)橐魳?lè)作品的藝術(shù)性是通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而音樂(lè)作品只有包含深刻的思想內(nèi)容,才會(huì)具有強(qiáng)大的感染力,才會(huì)使人產(chǎn)生共鳴,生發(fā)審美感受,產(chǎn)生積極的教育效果。
對(duì)教師來(lái)說(shuō),在音樂(lè)欣賞課教學(xué)中應(yīng)抓住兩個(gè)重點(diǎn),一是選擇合適的曲目,通過(guò)深刻分析作品內(nèi)涵,組織學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞、演唱,充分理解作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)感染力,努力掌握音樂(lè)的基本技能技巧等藝術(shù)性的組成因素,不斷提高音樂(lè)才能。二是在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透正確的審美觀,堅(jiān)持以思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美感情和音樂(lè)想象力,加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解,從而不斷完善其內(nèi)心世界,陶冶其情操,提高他們自身的道德水平。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)教育的目的不是為了培養(yǎng)教育家,而是培養(yǎng)和諧的人。”音樂(lè)欣賞是一種審美的過(guò)程,是高校實(shí)施美育的重要途徑和重要內(nèi)容,我們必須根據(jù)當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,積極把握音樂(lè)欣賞課的內(nèi)涵,充分發(fā)揮音樂(lè)欣賞課在學(xué)生創(chuàng)造性思維和綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì),大力改革教法、學(xué)法,讓更多的青年學(xué)子接觸到的音樂(lè)作品,更好地領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的積極意義,逐步樹(shù)立正確的審美觀念和高雅的審美情趣,促進(jìn)身心和諧發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介:
魏丹嬌,碩士研究生,講師,主要研究方向:音樂(lè)學(xué)。
音樂(lè)賞析論文:中學(xué)生音樂(lè)課程接受及音樂(lè)賞析能力培養(yǎng)
摘 要： 面對(duì)日益多元化的課程，在以學(xué)生為本的教育理念下，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高變得越來(lái)越重要，在發(fā)展的教育觀和素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，音樂(lè)教育越來(lái)越受到家長(zhǎng)和社會(huì)的重視和關(guān)注，中學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)成為課程改革中的重要一環(huán)。教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)課程之前，首先要了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的態(tài)度和接受能力，其次要解決如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞： 音樂(lè)課程 接受音樂(lè)鑒賞能力 素質(zhì)教育
在教學(xué)過(guò)程中，必要的一個(gè)環(huán)節(jié)是如何讓學(xué)生融入課堂，使學(xué)生真正了解音樂(lè)。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人實(shí)力對(duì)于自身的發(fā)展越來(lái)越具有決定性作用。面對(duì)多元人才需求的社會(huì)，國(guó)家教育部門適時(shí)對(duì)中學(xué)課程進(jìn)行改革，使音樂(lè)課程真正成為一門專業(yè)性、素質(zhì)性較強(qiáng)的科目，對(duì)于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化，培養(yǎng)真正的音樂(lè)人才，具有重要的導(dǎo)向作用。在中學(xué)階段，如何上好音樂(lè)課，音樂(lè)教師首先要做的是實(shí)地調(diào)查。實(shí)踐出真知，教學(xué)要建立在調(diào)查的基礎(chǔ)之上。我們通過(guò)抽樣調(diào)查幾個(gè)中學(xué)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課程設(shè)置與實(shí)施仍有很多需要改進(jìn)之處，我們就調(diào)查得出的問(wèn)題和解決措施談?wù)勅绾握{(diào)整教學(xué)計(jì)劃，提高學(xué)生對(duì)課程的接受程度，并分析影響學(xué)生音樂(lè)接受的因素。
一、中學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀
（一）音樂(lè)課程的專業(yè)性太強(qiáng)，學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，課程與學(xué)生基礎(chǔ)不相適應(yīng)。我們面臨的突出問(wèn)題是學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解不夠，不懂音符與聲調(diào)，更不懂得五線譜的應(yīng)用，沒(méi)有基本的音樂(lè)常識(shí)，這是學(xué)生缺乏音樂(lè)素養(yǎng)的一個(gè)重要問(wèn)題。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該重視學(xué)生的基礎(chǔ)能力問(wèn)題，不能只是想當(dāng)然地教學(xué)。在中學(xué)階段的音樂(lè)課程教學(xué)活動(dòng)中，把學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)五線譜、懂得音樂(lè)的基本聲調(diào)作為一個(gè)基本的教學(xué)目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不考慮實(shí)際情況。從高一開(kāi)始就要反復(fù)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的識(shí)記與練習(xí)，適時(shí)讓學(xué)生在學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)器具下練習(xí)，并對(duì)其掌握情況進(jìn)行評(píng)分。
（二）音樂(lè)形式過(guò)于單調(diào)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中似乎只是在練習(xí)某個(gè)特定的歌曲，而教師在課程的選擇上往往選取較簡(jiǎn)單的歌曲部分教課，而不涉及其他如音樂(lè)鑒賞、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇創(chuàng)作等模塊，使得學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的了解和認(rèn)識(shí)僅僅限制在歌唱部分，不能真正讓學(xué)生了解音樂(lè)的多樣性、豐富性和娛樂(lè)性，只是單調(diào)機(jī)械地了解和重復(fù)歌曲，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的幫助。在音樂(lè)教學(xué)模塊的選取上，教師應(yīng)該本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度給學(xué)生展示多元化的音樂(lè)，在豐富形式的同時(shí)，給學(xué)生良好的興趣導(dǎo)向和指引，為學(xué)生興趣選擇和方向選擇做鋪路。
（三）音樂(lè)課程的樂(lè)曲不能反映學(xué)生的興趣點(diǎn)。除了單一的音樂(lè)選擇之外，還存在另一個(gè)重要的問(wèn)題，就是音樂(lè)樂(lè)曲的選擇，過(guò)于陳舊傳統(tǒng)，沒(méi)有跟進(jìn)時(shí)展的潮流。誠(chéng)然，我們開(kāi)設(shè)課程的目的除了提高學(xué)生素質(zhì)之外，還要讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，但是我們不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)曲目，而不知道與時(shí)俱進(jìn)，否則將導(dǎo)致學(xué)生不能夠很好地融入課程。我們可以選取與學(xué)生的時(shí)代同步的正能量歌曲進(jìn)行教學(xué)，也可以對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展做階段展示和講解，但不能就著幾首陳舊的歌曲一遍又一遍地灌輸，這不是提高學(xué)生素質(zhì)的方法，反而會(huì)適得其反，讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課程留下刻板印象。
（四）音樂(lè)課程時(shí)間安排上不夠合理。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在一些學(xué)校，音樂(lè)課程成為一個(gè)虛設(shè)的科目，沒(méi)有真正的音樂(lè)教學(xué)，有的則是播放一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真挑選的流行歌曲，有的學(xué)校一個(gè)月只有一次或者兩個(gè)星期只有一次音樂(lè)課，這種課程安排，顯然沒(méi)有重視音樂(lè)課程，而只是把它當(dāng)作一種休閑和使學(xué)生放松的課程，大大降低了音樂(lè)課程的嚴(yán)肅性。這些學(xué)校仍舊采用傳統(tǒng)的思維模式，沒(méi)有做到真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，使得一門知識(shí)型課程成為一門娛樂(lè)的課程。在以后的教學(xué)中，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W校反映類似的問(wèn)題，合理規(guī)劃音樂(lè)課程，最少每周一節(jié)音樂(lè)課，從而讓學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)較為專業(yè)的內(nèi)容，使音樂(lè)課程真正成為有意義的課程。
（五）M織嚴(yán)密，學(xué)生的自主性較弱。在教學(xué)管理活動(dòng)中，音樂(lè)課程無(wú)法避免組織嚴(yán)密，削弱學(xué)生自主性的弊端。在以教師為主導(dǎo)的課堂中，學(xué)生的主體作用仍舊被忽視，沒(méi)有充分尊重學(xué)生的自主意識(shí)，也沒(méi)有給學(xué)生一定的展示機(jī)會(huì)，這樣很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，使得有特殊才能的學(xué)生被埋沒(méi)。因此，我們應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中脫離出來(lái)，改變整齊劃一的按部就班的上課模式，教學(xué)步驟和課程應(yīng)隨機(jī)變化，不受模式束縛，而不是指定具體的事件進(jìn)行知識(shí)講解，對(duì)具體的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單操作。在辯護(hù)的課程模式中逐步適應(yīng)新的節(jié)奏，突出學(xué)生的主體作用，進(jìn)行一定的課堂反轉(zhuǎn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)。
（六）學(xué)生的重視程度不夠，練習(xí)機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。我們除分析學(xué)校和教師的因素外，還應(yīng)該注意學(xué)生在音樂(lè)課程中的態(tài)度和表現(xiàn)。學(xué)生對(duì)于新課程改革沒(méi)有總體的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)和態(tài)度仍舊停留在娛樂(lè)的層面，把音樂(lè)課程當(dāng)作學(xué)習(xí)緊張狀態(tài)下的放松，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其中的知識(shí)性與課程的嚴(yán)肅性，對(duì)于課程的態(tài)度不認(rèn)真。這對(duì)教育工作者的要求更加嚴(yán)格，不僅要在課堂中灌輸知識(shí)性，更要扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課程的心態(tài)，讓他們以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校音樂(lè)器材的配備存在問(wèn)題。我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)校為學(xué)生配備齊全的音樂(lè)器材，有的學(xué)校甚至只有一個(gè)電子琴，這大大束縛了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)器材的練習(xí)，也在一定程度上給學(xué)生留下學(xué)校并不重視音樂(lè)課程的印象，使得學(xué)生不重視音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，這也成為困擾我們的一個(gè)問(wèn)題。老師應(yīng)當(dāng)向?qū)W校申請(qǐng)配備一些音樂(lè)器材，幫助學(xué)生練習(xí)和鞏固。
二、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和素養(yǎng)
在培養(yǎng)中學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和素養(yǎng)之前，我們應(yīng)該充分解讀音樂(lè)課程的理念及審美教學(xué)的方式問(wèn)題。音樂(lè)鑒賞旨在鍛煉和提高學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)的能力，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)當(dāng)中的各種要素有深刻的體會(huì)，并鍛煉學(xué)生將親身體會(huì)正確表達(dá)出來(lái)的能力，從而形成最基本的音樂(lè)鑒賞能力；鍛煉和提高學(xué)生認(rèn)識(shí)樂(lè)譜和彈唱演奏等能力，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)作品進(jìn)行更好的表演，以此為基礎(chǔ)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，并使用音樂(lè)藝術(shù)同他人交流。在能夠很好地表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造能力，發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)創(chuàng)新能力，開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新思維。其中的解讀我們會(huì)有很多難以實(shí)現(xiàn)的地方，上文已經(jīng)提到，中學(xué)生的基礎(chǔ)性知識(shí)和練習(xí)都沒(méi)有掌握好，但是在新課程改革下，我們可以有更大的空間有針對(duì)性地為學(xué)生講解，在學(xué)生對(duì)于基本知識(shí)熟悉之后，我們就可以繼續(xù)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)了。
在音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)一些亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們根據(jù)調(diào)查結(jié)果總結(jié)并提出了方法和建議。目前，較大的問(wèn)題就是如何“教”，教師應(yīng)該根據(jù)調(diào)查結(jié)果采用相應(yīng)的策略。
（一）提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。如何讓學(xué)生感受和欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)的美？如今的電視臺(tái)總會(huì)有一些歌唱比賽的節(jié)目，總能夠引領(lǐng)一個(gè)潮流，教師應(yīng)該多去關(guān)注信息時(shí)代的發(fā)展，從中尋找一些學(xué)生極感興趣而又富有民族特色的音樂(lè)形式的結(jié)合，比如趙牧陽(yáng)唱的《俠客行》、霍尊的《卷珠簾》分別具有地方特色和古典美，為教學(xué)提供極大的便利和幫助。我們可以運(yùn)用現(xiàn)成的音樂(lè)實(shí)例剖析其中蘊(yùn)含的民族特色和文化的美感。
（二）教師對(duì)于外國(guó)古典樂(lè)曲應(yīng)該有自己的理解和看法。其不僅要學(xué)習(xí)具有民族特色的音樂(lè)形式，還要注意世界公認(rèn)的經(jīng)典樂(lè)曲的經(jīng)典型和典型性，以及為何成為經(jīng)典，更要與音樂(lè)背后的故事性相結(jié)合，引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，深入音樂(lè)中感受其美感。我們可以選擇世界聞名的音樂(lè)家肖邦、貝多芬等人的鋼琴曲。
（三）讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念。音樂(lè)欣賞可以產(chǎn)生較大的綜合效應(yīng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，擴(kuò)大審美效應(yīng)，兩者互相促進(jìn)，為學(xué)生陶冶情操提供幫助。注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，集中欣賞音樂(lè)的注意力，通過(guò)欣賞各種風(fēng)格的作品，了解不同時(shí)代的音樂(lè)大師。讓學(xué)生領(lǐng)悟音樂(lè)與人的生活密不可分，不同的情緒要不同的音樂(lè)針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)節(jié)。音樂(lè)可以塑造人的靈魂，可以震撼人的精神世界，激發(fā)人的斗志，可以改變?nèi)耍部梢愿淖兪澜纭Ｓ嗅槍?duì)性地選擇音樂(lè)來(lái)欣賞，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展有不可估量的作用。
以上就是P者在教學(xué)過(guò)程中調(diào)查并發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決方式，希望可以為一線的音樂(lè)教師提供參考，不妥之處請(qǐng)批評(píng)指正。
音樂(lè)賞析論文:高職人文素質(zhì)教育視野下音樂(lè)賞析課程設(shè)計(jì)
【摘要】 隨著世界多元化的發(fā)展，音樂(lè)像雨后的春筍一樣，出現(xiàn)了各種風(fēng)格的融合，不同的人對(duì)音樂(lè)的賞析出現(xiàn)了“多元化”，對(duì)某種音樂(lè)了解不夠深入，其歸根結(jié)底是對(duì)不同的音樂(lè)鑒賞方法不規(guī)范。本文就如何在高素質(zhì)教育環(huán)境下進(jìn)行音樂(lè)賞析，領(lǐng)略音樂(lè)的魅力。
【關(guān)鍵詞】高職人文素質(zhì)；音樂(lè)賞析；課程設(shè)計(jì)
【分類號(hào)】J60-4
一、音樂(lè)教育現(xiàn)狀
近年來(lái)，藝術(shù)教育越來(lái)越受重視，推動(dòng)了音樂(lè)教育的發(fā)展。音樂(lè)是我們生活中必不可少的樂(lè)趣，是抒發(fā)情感的一個(gè)方法。我們從幼兒園到大學(xué)都上過(guò)音樂(lè)課，一直在進(jìn)行著音樂(lè)的教育。在這個(gè)過(guò)程中，我們接受的大部分是西方音樂(lè)，賞析的作品大部分也來(lái)自于西方的經(jīng)典音樂(lè)作品。盡管是傳統(tǒng)音樂(lè)，人們還是按照鑒賞西方音樂(lè)的方法去品味，這就對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)色賞析出現(xiàn)了誤解，使那些有力量、有價(jià)值的音樂(lè)就此埋沒(méi)。因此，應(yīng)該呼吁大家完善和提高對(duì)音樂(lè)賞析課程的重視，學(xué)會(huì)正確賞析除西方音樂(lè)之外的好音樂(lè)。現(xiàn)在的音樂(lè)教育體系以技術(shù)和審美為主，受西方音樂(lè)教育影響頗大，音樂(lè)教育比較模式化，固步自封，使得音樂(lè)教育模式化、單一化，側(cè)重技能，本文認(rèn)為這種模式已經(jīng)逐漸脫離音樂(lè)的發(fā)展方向。西方式的音樂(lè)教育使得民族傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸缺失，音樂(lè)教育轉(zhuǎn)換新的教育方式勢(shì)不可擋。
二、音樂(lè)教育和音樂(lè)賞析價(jià)值
我國(guó)的音樂(lè)教育體現(xiàn)了工業(yè)文明的進(jìn)展，具有工具色彩，在現(xiàn)在時(shí)代轉(zhuǎn)型背景下，要想跟上時(shí)代變化，現(xiàn)代音樂(lè)教育規(guī)范化教育必須創(chuàng)新和改進(jìn)。音樂(lè)是社會(huì)文明和民族精神文化的代表，重視音樂(lè)教育，有利于育人和中華的傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。西方式音樂(lè)教育以哲學(xué)理論為根本，比較模式化、死板，現(xiàn)在音樂(lè)比較追求個(gè)體化，注重生態(tài)文明，回歸創(chuàng)建音樂(lè)的作家本身，有利于更好的產(chǎn)生共鳴。音樂(lè)賞析的目的是了解創(chuàng)作的初衷，可以通過(guò)作品表達(dá)自己的感情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人節(jié)操的升華，建造個(gè)人的精神世界。音樂(lè)賞析不僅懂了別人，也讓別人懂了自己，可以拉近人與人之間的距離。
三、音樂(lè)賞析課程設(shè)計(jì)
課程設(shè)置是進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，包括教授科目、大綱、內(nèi)容、課時(shí)、教學(xué)形式等項(xiàng)目，是如何實(shí)施音樂(lè)教育的標(biāo)本。還包括師資力量、生源水平等等。課程設(shè)計(jì)一定要重點(diǎn)突出，注重實(shí)踐和以學(xué)生為本。
1.師資力量和生源情況
老師是音樂(lè)之路的啟蒙者，是音樂(lè)這趟旅行的領(lǐng)路者，在學(xué)習(xí)音樂(lè)旅行上扮演了重要角色。音樂(lè)教育需要博學(xué)的，有多年學(xué)習(xí)音樂(lè)經(jīng)歷的人，重要的還需要有能力啟發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生們的情感。賞析音樂(lè)的及時(shí)步是能產(chǎn)生共鳴，讀懂它內(nèi)在的情感，把死的東西變?yōu)榛畹氖挛铩＠蠋煱l(fā)揮著重大的作用。
音樂(lè)也需要有天賦的人，如果一個(gè)人天生五音不全，那何談?lì)I(lǐng)略音符的力量。要想培養(yǎng)出的、能繼承發(fā)揚(yáng)音樂(lè)的人，生源水平也是關(guān)鍵的一步。選擇有天賦的、潛力的學(xué)生，也可以減少音樂(lè)教育時(shí)間，可以在較短的時(shí)間培養(yǎng)更多音樂(lè)賞析“巨人”。可以通過(guò)最常見(jiàn)的考試為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，如飽含情感地朗誦、歌曲演唱、舞蹈表演、模仿等等方法。
2.課程結(jié)構(gòu)
根據(jù)往年課程結(jié)構(gòu)，主要分為常識(shí)教育課程、音樂(lè)專業(yè)知識(shí)、音樂(lè)賞析專業(yè)知識(shí)、專業(yè)課外拓展及實(shí)踐教學(xué)五個(gè)部分。從形式上來(lái)說(shuō)，與其他高校框架一樣，主要為必修課和選修課。必修，顧名思義，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該熟知的音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)；選修，則根據(jù)學(xué)生自身的喜好來(lái)選擇的，體現(xiàn)了音樂(lè)的個(gè)體化。但是，選修和必修課程比例一定要適當(dāng)，專業(yè)課程不能太少。專業(yè)課程才是是音樂(lè)賞析學(xué)習(xí)的主要知識(shí)，是音樂(lè)賞析的基礎(chǔ)。除此之外，應(yīng)該根據(jù)個(gè)人不同情況，因材施教，拋棄原有的守舊的模式，實(shí)行培養(yǎng)人才的彈性化模式。
3.課業(yè)內(nèi)容
高校的音樂(lè)賞析教育也是普通的轉(zhuǎn)科大學(xué)教育，也需要完成每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西，例如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育、思想政治素養(yǎng)和軍事理論等。除此常規(guī)的課程項(xiàng)目外，重要的就是專業(yè)的音樂(lè)教育。音樂(lè)賞析的學(xué)習(xí)范圍非常廣，因?yàn)槭紫纫魳?lè)的范就很廣，有流行音樂(lè)、古典音樂(lè)、音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇，各種戲曲及鋼琴曲、吉他曲等各種樂(lè)器奏出的曲子，其次還有東西方的差別，即使都是搖滾，東西方的搖滾又有不同的味道。一定要注意避免課業(yè)內(nèi)容太窄，使學(xué)生認(rèn)識(shí)面窄，難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)的目標(biāo)。
4.教育方法
古往今來(lái)，針對(duì)音樂(lè)賞析的教育方法層出不窮，隨著新時(shí)代的到來(lái)，新的以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為核心的音樂(lè)賞析教育方法逐漸適應(yīng)了大眾要求。人是社會(huì)的主體，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都是為了人這個(gè)個(gè)體。其實(shí)，音樂(lè)的享受本來(lái)就是注重個(gè)人感受，音樂(lè)賞析要體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。其次要選用適合東方特色方法，從東方音樂(lè)角度出發(fā)學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)賞析，就要先學(xué)會(huì)領(lǐng)悟音樂(lè)，領(lǐng)悟音樂(lè)好的方法就是面向大自然，走向生活，體現(xiàn)實(shí)踐的重要意義，學(xué)習(xí)音樂(lè)的產(chǎn)生，從根本上了解音樂(lè)。在你能懂一首音樂(lè)的時(shí)候，你也就在慢慢學(xué)會(huì)賞析了。
5.課業(yè)評(píng)估
就像學(xué)生的考試一樣，考試必不可少，定期評(píng)估也至關(guān)重要。定期評(píng)估可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，可見(jiàn)評(píng)估的重要性。課業(yè)評(píng)估可以分成多種形式，課堂積極性、書面形式和自我創(chuàng)作等。專業(yè)的理論基礎(chǔ)需要書面的形式，可以是論文，也可以是卷子。學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容的音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作及自我點(diǎn)評(píng)。最終通過(guò)專業(yè)的老師們綜合各方面表現(xiàn)給出成績(jī)。
四、總結(jié)
隨著音樂(lè)越來(lái)越多，能理了解它的人越來(lái)越少，對(duì)音樂(lè)方面，這是極大的埋沒(méi)，對(duì)我們是極大的損失。懂音樂(lè)賞析的人能幫人們?nèi)チ私馑还芩鼘?duì)你意義如何。一首歌，可能能讓沒(méi)有勇氣的人鼓足勇氣，可能能讓寒心的人再次感受到溫暖，可能能讓喪失信心的人重拾信心，這就是音樂(lè)的力量，這就是音樂(lè)賞析的力量。彈性化、科學(xué)化、創(chuàng)新化地進(jìn)行音樂(lè)賞析教育是大眾追求的目標(biāo)。按照如此教育發(fā)展，我們相信在不久的將來(lái)，在音樂(lè)賞析界將呈現(xiàn)繁榮景象。
音樂(lè)賞析論文:普通高中音樂(lè)賞析之我見(jiàn)
高中學(xué)生面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和巨大的升學(xué)壓力，對(duì)沒(méi)有硬性考試標(biāo)準(zhǔn)和要求的音樂(lè)“副科”自然就被他們排在了可有可無(wú)、可學(xué)可不學(xué)的位置了。雖然高中音樂(lè)課并不涉及到升學(xué)考試，但作為素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的因素，音樂(lè)課的質(zhì)量，也是極為重要的。高中音樂(lè)欣賞課是讓學(xué)生了解音樂(lè)的主要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力、陶冶情操、啟發(fā)智慧的有效手段，同時(shí)也能給繁重的學(xué)習(xí)增添一些樂(lè)趣。因此音樂(lè)欣賞課對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的。那么，音樂(lè)教學(xué)該從哪些方面著手喃?筆者經(jīng)過(guò)數(shù)年的高中音樂(lè)教學(xué)，總結(jié)了以下幾個(gè)方面來(lái)探析高中音樂(lè)欣賞課的教學(xué)方法。
一、了解音樂(lè)
音樂(lè)作品源于生活，并從不同的方面反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的音樂(lè)都與生活緊密相關(guān)，音樂(lè)是一個(gè)社會(huì)產(chǎn)物，音樂(lè)也可以是國(guó)家興衰的一面鏡子。
音樂(lè)語(yǔ)言是用聲音來(lái)表現(xiàn)情感的。要欣賞音樂(lè)首先就要認(rèn)識(shí)音樂(lè)語(yǔ)言，這個(gè)對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一些難度，所以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)語(yǔ)言是高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)中的關(guān)鍵一節(jié)。
音樂(lè)教育的本質(zhì)就是一種審美教育。它的作用在于提高人們的欣賞水平、凈化人們的心靈，提高人的道德修養(yǎng)，使人積極的奮發(fā)向上。隨著學(xué)生欣賞水平的不斷提高，教師要進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行更深一層的探析。如在欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，一定會(huì)被“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它休想使我屈服”的英雄意志戰(zhàn)勝宿命論，光明戰(zhàn)勝黑暗的內(nèi)涵所折服。
通過(guò)簡(jiǎn)單的音樂(lè)史，音樂(lè)語(yǔ)言及音樂(lè)內(nèi)涵，先讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有一個(gè)大概而的了解，這樣，在以后的教學(xué)中，學(xué)生便能的把握音樂(lè)的方向及欣賞的目的。
二、體驗(yàn)音樂(lè)
文字上的了解，是為了下一步的親身體驗(yàn)做準(zhǔn)備的。音樂(lè)欣賞是音樂(lè)作品賴以實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的途徑。任何音樂(lè)作品只有當(dāng)它被人們欣賞并接受的時(shí)候，才能把自身的審美價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。欣賞本身是一個(gè)過(guò)程，它是欣賞者通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)聲響體驗(yàn)音樂(lè)作品的思想情感，進(jìn)而感染自身、引起共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心里體驗(yàn)過(guò)程。因此，音樂(lè)欣賞課的教學(xué)，教師必須抓好這一過(guò)程。把學(xué)生逐漸的帶入到共鳴的情感體驗(yàn)境地。
(一)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣
高中音樂(lè)課內(nèi)容繁多，涉及面廣泛，學(xué)生們因?yàn)橹R(shí)及興趣所限，可能會(huì)有部分同學(xué)不感興趣的。這時(shí)教師要預(yù)先做好準(zhǔn)備，不然學(xué)生的消極情緒會(huì)影響到正常教學(xué)。
例如，在講到《春江花月夜》時(shí)，老師為了激發(fā)學(xué)生對(duì)此曲的興趣，可以著重講述一下此曲的來(lái)歷和社會(huì)聲譽(yù)，先調(diào)起來(lái)學(xué)生的好奇心。教師講：《春江花月夜》這首曲子已有上百年的歷史了。開(kāi)始流行于民間，在1895年由平湖派琵琶演奏家李芳園把它整理成《潯陽(yáng)琵琶》，此后又經(jīng)汪庭昱將這首樂(lè)曲名之為《潯陽(yáng)月夜》、《潯陽(yáng)曲》。直到1925年才由上海“大同樂(lè)會(huì)”的柳堯章、鄭覲文根據(jù)汪庭昱的琵琶獨(dú)奏譜《潯陽(yáng)月夜》，把它改編成為多種民族樂(lè)器的合奏曲，根據(jù)白居易的《琵琶行》中的名句：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，將曲名更易為《春江花月夜》。此曲之小標(biāo)題與李芳園所擬有所不同，是為：“江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)迥曲水、花影層臺(tái)、水深云際、漁歌唱晚、洄瀾拍岸、橈鳴遠(yuǎn)瀨、欺乃歸舟、尾聲”。解放后，又經(jīng)多人整理改編，更臻完善，最終成為一首藝術(shù)精品。這首曲子在國(guó)際上也深為聽(tīng)眾珍愛(ài)。在英國(guó)演出時(shí)，英國(guó)觀眾激動(dòng)地說(shuō)：“十個(gè)人的樂(lè)隊(duì)征服了西方人。”講到這學(xué)生們對(duì)此曲的好奇與興趣便被調(diào)了出來(lái)，教師可及時(shí)抓住學(xué)生的心里適時(shí)播放樂(lè)曲。
有些曲子學(xué)生不熟悉、又不感興趣，這時(shí)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換一下角度，去尋找與樂(lè)曲相關(guān)的其它吸引人的方面，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有了興趣，接下來(lái)的教學(xué)才能正常順利的開(kāi)展。
(二)激發(fā)聯(lián)想
對(duì)音樂(lè)欣賞課有了興趣，是一個(gè)非常好的開(kāi)始，但我們要想進(jìn)一步挖掘音樂(lè)的內(nèi)涵，就要進(jìn)一步的學(xué)會(huì)理解音樂(lè)。如何很好的去理解音樂(lè)?這不僅要利用音樂(lè)自身的條件，還要利用其它與音樂(lè)相關(guān)的條件。而且，對(duì)于藝術(shù)內(nèi)涵的領(lǐng)悟絕不是一個(gè)聽(tīng)覺(jué)，或視覺(jué)或觸覺(jué)可以獨(dú)立完成的事情。藝術(shù)的共鳴須要的是整體感覺(jué)的相通。如欣賞那個(gè)俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時(shí)，教師可配合列賓的《伏爾加纖夫》圖，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，再用眼睛去體會(huì)圖畫中的節(jié)奏。圖中的伏爾加與音樂(lè)中的伏爾加相通了，也便是學(xué)生領(lǐng)悟了。再如欣賞交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》第二樂(lè)章《沃爾塔瓦河》時(shí)，引子部分教師作了這樣的語(yǔ)言描繪：“兩條小溪正在歡跳著向前奔流，清涼的河水在燦爛的陽(yáng)光照耀下，發(fā)出閃閃爍爍的光芒……。”教師的詩(shī)一般解說(shuō)，很快的把學(xué)生帶入音樂(lè)的叢林，找到了天音傳來(lái)的方向。這無(wú)疑給學(xué)生們理解和體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)非常大的幫助。
能夠在音樂(lè)外用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵的方式很多，不僅僅是圖畫的使用、語(yǔ)言的描述。還可以配合著舞蹈動(dòng)作等等。只要是有利于傳遞音樂(lè)情思的東西，我們都可以借鑒使用。
三、領(lǐng)會(huì)音樂(lè)
高中音樂(lè)欣賞教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)會(huì)領(lǐng)悟音樂(lè)之美，了解音樂(lè)所要傳達(dá)的訊息，辨別音樂(lè)的民族文化特征，正確比較和評(píng)價(jià)音樂(lè)，并以音樂(lè)為載體，了解其所表現(xiàn)的各種不同門類的藝術(shù)，并最終在音樂(lè)的啟發(fā)下學(xué)會(huì)愛(ài)、懂得愛(ài)。
在教學(xué)過(guò)程中與其給學(xué)生講解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)、調(diào)性、配器、和聲等艱深的樂(lè)理知識(shí)，不如不如讓他們深情地去感悟音樂(lè)，去體會(huì)音樂(lè)中的喜怒哀樂(lè)。如在欣賞莫扎特《第四十交響曲》時(shí)，與其高談闊論《第四十交響曲》的調(diào)式結(jié)構(gòu)是怎樣表現(xiàn)“含著眼淚的微笑”，不如講解一些情感故事，如莫扎特在創(chuàng)作《第四十交響曲》時(shí)所處的社會(huì)及其自身的生活困境。《第四十交響曲》是莫扎特與1877年7月25日創(chuàng)作完成的。莫扎特將曲調(diào)定為他很少使用的象征傷感和痛苦的g小調(diào)，這是一部陰沉，但也是莫扎特最豪放、最狂暴的作品。樂(lè)曲的四個(gè)樂(lè)章都是抒情性的，其基調(diào)就是抒情風(fēng)格加悲愴氣氛，同時(shí)又充滿著憤懣激昂的精神。這部作品傾述了作曲家的哀怨之情，但這并不是作曲家當(dāng)時(shí)貧寒生活的直接反映，而是深情地凝聚了一個(gè)窮困作曲家的生活體驗(yàn)，是他一生中所有悲慘遭遇和挫折的集中體現(xiàn)，是莫扎特的“含著眼淚的微笑”。學(xué)生在了解到莫扎特的窘迫后他們便會(huì)自覺(jué)地帶著深深的感情去體會(huì)“含著眼淚的微笑”，這既是音樂(lè)教育，同時(shí)也是一種情感教育。
結(jié)語(yǔ)
總之，高中音樂(lè)欣賞課旨在讓學(xué)生了解一些基本的音樂(lè)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)他們的思維并最終在音樂(lè)的啟發(fā)下獲得對(duì)美的感悟。只要我們音樂(lè)教師能夠用心與學(xué)生溝通，從學(xué)生的實(shí)際、學(xué)生的需要、學(xué)生的愛(ài)好等角度來(lái)精心設(shè)計(jì)每一堂音樂(lè)課，給學(xué)生一個(gè)美的藝術(shù)熏陶，就會(huì)使學(xué)生對(duì)待音樂(lè)課的觀念轉(zhuǎn)變。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)課并不是一門可有可無(wú)、可學(xué)可不學(xué)的“副科”。
音樂(lè)賞析論文:賞析電影中的音樂(lè)
【摘 要】電影是一門綜合的藝術(shù)形式，它包羅萬(wàn)象。欣賞一部電影既需要用眼睛觀看，也需要用耳朵聆聽(tīng)。電影中的音樂(lè)是電影的重要組成部分，它烘托著電影的氣氛，同時(shí)對(duì)電影也有一定的詮釋作用。一首的電影音樂(lè)能為電影起到錦上添花的作用，對(duì)整部電影至關(guān)重要。
【關(guān)鍵詞】電影音樂(lè)；審美；藝術(shù)價(jià)值
中圖分類號(hào)：J643.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0068-01
電影音樂(lè)較純音樂(lè)而言，既有共性又有著其獨(dú)特的個(gè)性。既要有獨(dú)立性又要與電影的畫面相統(tǒng)一。除了最基本的節(jié)奏、速度、旋律外，還要迎合電影中不同的故事內(nèi)容、不同的風(fēng)格、不同的環(huán)境，一部的電影如果沒(méi)有了音樂(lè)，就如同一桌“滿漢全席”沒(méi)有放鹽，看著華麗無(wú)比，其實(shí)乏味得難以下咽。電影離不開(kāi)音樂(lè)的的烘托，的電影音樂(lè)總是與電影的情節(jié)畫面配合得天衣無(wú)縫，它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋潤(rùn)著電影，把電影的內(nèi)涵釋放出來(lái)，含蓄或者強(qiáng)烈地抒發(fā)著電影的情感。
電影中的音樂(lè)風(fēng)格就確定了整部電影的基調(diào)，他可以把電影中的時(shí)間、空間等因素巧妙地刻畫出來(lái)，深化觀眾的印象，加強(qiáng)電影的感染力與視覺(jué)效果，增強(qiáng)背景的渲染氣氛。這種背景包括環(huán)境、時(shí)代、地域，民族等因素。電影音樂(lè)有的時(shí)候還能為某一位電影人物代言，而且這樣的表現(xiàn)是深入人心的。比如在宮崎駿的電影《千與千尋》中，當(dāng)夜幕降臨諸神出場(chǎng)登船上岸時(shí)，演奏的是《諸神》一曲，該曲調(diào)極富日本民族的特點(diǎn)。無(wú)論是伴奏樂(lè)器，還是音樂(lè)的曲式，都是“日本味道”。音樂(lè)一出現(xiàn)就渲染了諸神出現(xiàn)時(shí)的神秘氣氛，同時(shí)也代表著日本的民族元素。再比如陳凱歌的電影《霸王別姬》中，一聲“磨剪子，搶菜刀”的吆喝，頓時(shí)讓觀眾“聞”到了熟悉的老北京胡同的味道。
音樂(lè)是一門付諸于聽(tīng)的藝術(shù)。音樂(lè)也是抽象的，它也最能刻畫人物的心理。在電影中，用音樂(lè)刻畫人物的心理也是屢見(jiàn)不鮮的了。觀眾可以通過(guò)音樂(lè)的刻畫更加深刻體會(huì)電影中人物的心理變化。
最容易體會(huì)的兩種心理莫過(guò)于悲傷與高興。在電影中，白事兒與喜事兒的音樂(lè)截然相反，當(dāng)電影中出現(xiàn)喜事時(shí)，音樂(lè)活潑歡快，同時(shí)也能深刻體會(huì)到電影人物內(nèi)心的歡樂(lè)與開(kāi)心。當(dāng)電影中奏起悲傷的音樂(lè)時(shí)，觀眾也能對(duì)人物的情感變化感同身受。在電影《螢火蟲(chóng)之墓》中，當(dāng)節(jié)子死去時(shí)，音樂(lè)緩緩響起，觀眾同清太的內(nèi)心感同身受，對(duì)他失去妹妹的悲慘遭遇深感同情。
電影音樂(lè)還可以起到深化主題的作用。電影《上甘嶺》的主題曲《我的祖國(guó)》早已經(jīng)深入人心。這部電影取材于著名的上甘嶺戰(zhàn)役。電影講述志愿軍連長(zhǎng)張忠發(fā)率領(lǐng)志愿軍戰(zhàn)士，為抗擊侵略者堅(jiān)守陣地，與敵人浴血奮戰(zhàn)，最終取得勝利。體現(xiàn)的是這群英雄對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，為了保衛(wèi)祖國(guó)甘愿拋頭顱灑熱血。電影圍繞這個(gè)主題進(jìn)行演繹，主題曲《我的祖國(guó)》更是深化了主題，加深了觀眾的印象。電影《草原英雄叫姐妹》中，音樂(lè)始終貫穿其中，遼闊的草原，瘋狂的暴風(fēng)雪，英勇的小姐妹……音樂(lè)始終與影片相融合，緊扣電影主題，這部電影一直深深地留在觀眾的記憶中。
對(duì)電影音樂(lè)的欣賞，要同音樂(lè)與電影、劇情與畫面相結(jié)合，更要提升自己的欣賞水平。音樂(lè)詮釋畫面、豐富劇情的同時(shí)也起到以韻補(bǔ)情的作用。對(duì)電影音樂(lè)的品評(píng)與判斷要注意自身的知識(shí)修養(yǎng)，既要有電影知識(shí)，同時(shí)又要有對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握，要有對(duì)電影的審美觀，與電影的畫面、語(yǔ)言、鏡頭韻律、形象、音樂(lè)情感相結(jié)合，同時(shí)要對(duì)音樂(lè)有一定的理解、感悟、想象與體驗(yàn)等。此外，還要對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的生平、風(fēng)格等有所了解，這樣才會(huì)更加深刻體會(huì)音樂(lè)創(chuàng)作者在音樂(lè)中的情感表達(dá)。
當(dāng)然，一定的音樂(lè)理論知識(shí)的積累也是必要的。比如音樂(lè)的語(yǔ)言，以及音樂(lè)的調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍等。這些都能幫助我們對(duì)音樂(lè)有更深入的了解，從而對(duì)電影有更加透徹的理解，及時(shí)把握音樂(lè)的走向、風(fēng)格。了解對(duì)各民族，各地區(qū)的音樂(lè)語(yǔ)匯就能更加直接理解電影所要表達(dá)的情感，感受電影的靈魂。
總之，不能只從某個(gè)方面對(duì)電影音樂(lè)進(jìn)行賞析，要了解電影的方方面面才能更加、更加透徹地欣賞電影音樂(lè)的奇妙之處。
音樂(lè)賞析論文:簡(jiǎn)論情感在音樂(lè)教學(xué)及賞析中的重要性
摘 要：聲樂(lè)教學(xué)中，教師大多注重歌唱的發(fā)聲原理和技巧進(jìn)行教學(xué)，教師不妨做一些抒發(fā)情感內(nèi)容方面的具體表現(xiàn)所需要的動(dòng)作或狀態(tài)的訓(xùn)練，使人處于情感抒發(fā)的動(dòng)作過(guò)程之中，整個(gè)身心運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)原本"功利性"的呼吸大大減弱，呼吸器官也會(huì)逐漸放松并隨情感的抒發(fā)而運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，豐富的內(nèi)心情感變化還會(huì)引發(fā)不同的聲音表達(dá)。充分發(fā)揮審美意識(shí)調(diào)動(dòng)歌者內(nèi)心感受，深化內(nèi)心情感這一"動(dòng)力源"，運(yùn)用好內(nèi)心情感與呼吸器官的關(guān)聯(lián)作用，會(huì)給歌唱帶來(lái)事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞：情感 聲樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)賞析
序言
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。而情感體驗(yàn)是感知音樂(lè)的基礎(chǔ)。在各類藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中，感情的表現(xiàn)和提煉都占有非常重要的地位。俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰在他的《藝術(shù)論》中寫道：“在自己的心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的感情――這就是藝術(shù)活動(dòng)。”但是，與其他藝術(shù)相比，音樂(lè)與人的感情之間的聯(lián)系最為直接。換言之，音樂(lè)更善于直接激發(fā)和表現(xiàn)感情，最能夠以情動(dòng)人。[1]
音樂(lè)可以直接地來(lái)反映人的內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒， 而且不受人種、民族、國(guó)家、地域等限制。因此，不論什么民族、國(guó)家、地城、 階層的人民 ， 雖語(yǔ)言不通 ， 卻都能通過(guò)音樂(lè)，直接感受這種真摯樸素的感情。因此 ，“音樂(lè)是真正的世界語(yǔ)”，“音樂(lè)是感情的語(yǔ)言”，“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”，這些近百年來(lái)，己得到全世界有識(shí)之士的共識(shí) ， 即“ 樂(lè)與情通 ”。
一、音樂(lè)情感的重要性及意義
音樂(lè)情感是隨著認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意志行動(dòng)而出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象，是思想意識(shí)跟客觀事物之間發(fā)生關(guān)系時(shí)在態(tài)度上表現(xiàn)出的愛(ài)和恨，贊美和憎惡，喜和怒，哀和樂(lè)等的心理體驗(yàn)和表現(xiàn)。
音樂(lè)情感則是藝術(shù)家在體驗(yàn)生活、藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生的一種更有感染力的情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)，在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生這種情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)。
古人早已將音樂(lè)聲音的產(chǎn)生與心理情感的關(guān)系闡述的明明白白：音樂(lè)的產(chǎn)生是由于人的心理活動(dòng)而產(chǎn)生的，人的心理情感活動(dòng)是由于外界事物引起的，人的內(nèi)心情感因受外來(lái)事物影響而激動(dòng)，便發(fā)出聲來(lái)，但因所受外來(lái)刺激的強(qiáng)弱不同，是發(fā)出不同色彩的聲音，這是由發(fā)自心底的思想情感律動(dòng)，審美激情與沖動(dòng)而產(chǎn)生的。即通過(guò)藝術(shù)對(duì)樂(lè)音進(jìn)行混合‘連接，使之對(duì)聽(tīng)覺(jué)的感官機(jī)制發(fā)生各種影響，最終目的是讓聽(tīng)者的全部心靈沉醉其中，充分發(fā)揮心靈的所有力量，純化激情和感情，最終哺育和滋潤(rùn)心靈。[2]
同時(shí)，莊子“聽(tīng)之以心”的音樂(lè)美學(xué)命題也可以使我們感悟：欣賞音樂(lè)不是只能從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)考察音樂(lè)藝術(shù)所反映現(xiàn)實(shí)生活及其社會(huì)功能，也可以從心理學(xué)的角度來(lái)了解聽(tīng)眾所引起的心靈感受及其審美機(jī)制。欣賞音樂(lè)必須超越“耳官”的局限，而聽(tīng)之以心必須超越所立之象，而把握其所盡之意。
黑格爾指出：“音樂(lè)來(lái)打動(dòng)的就是最深刻的主題內(nèi)的生活；音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情。”正因如此，音樂(lè)才顯示出其巨大的藝術(shù)感染力，在音樂(lè)所特有的表現(xiàn)力面前。任何文字的描述都顯得蒼白無(wú)力。正是人類感情表現(xiàn)和體驗(yàn)的浩瀚海洋，唯有音樂(lè)能夠與之盡善盡美地溝通。可以這么說(shuō)，審美情感的激發(fā)和發(fā)現(xiàn)，是音樂(lè)藝術(shù)的主要審美特征。
二、音樂(lè)情感在音樂(lè)中的作用
音樂(lè)是一門欣賞的藝術(shù)，音樂(lè)的魅力在于給人們一個(gè)馳騁想象的空間，用音樂(lè)打開(kāi)想象的閘門，激活人們的發(fā)散思維，學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度感受音樂(lè)，感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，提供自身的情感表達(dá)能力。
每一首歌曲都是表現(xiàn)特定情感的，都是為了滿足人民群眾感情需要的。情感表現(xiàn)的真實(shí)感是歌唱者的藝術(shù)生命。沒(méi)有真實(shí)的感情就不可能搖撼聽(tīng)者的心靈，點(diǎn)燃聽(tīng)者情感的火焰在歌唱中，情感是聲音的依據(jù)，聲音是情感的表現(xiàn)。歌唱中的情感詩(shī)歌唱者對(duì)生活中的情感的高度概括、加工和升華的產(chǎn)物。情感體驗(yàn)越深刻，越豐富，演唱就越真摯，感染力就越強(qiáng)烈。怎么樣充分理解歌詞和音樂(lè)的內(nèi)涵，把握歌詞和音樂(lè)提供的總體形象，然后確定延長(zhǎng)情緒、歌聲音色、演唱風(fēng)格、形體表演等。是每一位歌者必須探討的問(wèn)題。
內(nèi)心情感與歌唱的動(dòng)力“嫁接”在一起，意在“喚起”人們注意情感在歌唱中所起的動(dòng)力作用，并充分發(fā)揮情感的動(dòng)力因素，使人們更加自如、流暢、理性的歌唱。只有在雕琢歌曲時(shí)先用情，在動(dòng)聲之前先動(dòng)情，才能唱出感人至深的心聲。這不是即興而發(fā)的一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的藝術(shù)處理后得到的聲情并茂的高度集中，這就更離不開(kāi)豐富的內(nèi)性情感。
三、情感在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
1.情感在教學(xué)中的重要性
在音樂(lè)教學(xué)中，教師要運(yùn)用健康飽滿、高尚、純潔的情操。通過(guò)流動(dòng)的音響來(lái)喚起學(xué)生的感染力，以此來(lái)教育、啟迪、陶冶學(xué)生，做到“以情動(dòng)人”。在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中可稱目標(biāo)規(guī)定：音樂(lè)教育主要作用于人的情感世界，通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)人類、對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情。音樂(lè)對(duì)人類情感的直接模擬和升華。只有充滿著豐富的情感流露與交流的音樂(lè)教學(xué)才會(huì)卓有成效，受教育者作為美好的欣賞者只有充滿著情感才能真正感知與把握對(duì)象。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。我們音樂(lè)教育的理想目標(biāo)詩(shī)確立以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛(ài)心。
音樂(lè)教師是傳遞音樂(lè)作品的“使者”，教師本身對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)工作滿腔的熱情，都將成為激發(fā)學(xué)生健康而豐富情感的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。教師良好的情緒、充沛的情感（例如富有感情地范唱、范奏）對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、理解音樂(lè)作品的感情，體驗(yàn)音樂(lè)作品的情感，并進(jìn)而做到在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中能充分表達(dá)與表達(dá)自己的感情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶、感染都是相當(dāng)重要的。[4]
2.在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
在歌唱藝術(shù)的七大要素中，“情”其主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用，是聲音的靈魂和砥柱。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師大多注重歌唱的發(fā)生原理和技巧進(jìn)行教學(xué)，“機(jī)械性的活動(dòng)不會(huì)有助于發(fā)聲動(dòng)作，因?yàn)樗恋K了自然的聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)。”這時(shí)，教師不妨做一些抒發(fā)情感內(nèi)容方面的具體表現(xiàn)所需要的動(dòng)作或狀態(tài)的訓(xùn)練，使人處于情感抒發(fā)的動(dòng)作過(guò)程之中，整個(gè)身心運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)原本“功利性“的呼吸大大減弱，呼吸器官也會(huì)逐漸放松并隨情感的抒發(fā)而有機(jī)地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，不僅如此，豐富的內(nèi)心情感變化還會(huì)引發(fā)不同的表達(dá)，不用的聲響。
由此看來(lái)，要充分發(fā)揮審美意識(shí)利用音樂(lè)作品中優(yōu)美的線條、明快的節(jié)奏、夢(mèng)幻般的形象來(lái)調(diào)動(dòng)歌者內(nèi)心感受，深化內(nèi)心情感這一“動(dòng)力源”，運(yùn)用好內(nèi)心情感與呼吸器官的關(guān)聯(lián)作用，打造一個(gè)良好的心態(tài)，良性的呼吸循環(huán)系統(tǒng)，它會(huì)給歌唱帶來(lái)事半功倍的效果。
在器樂(lè)教育中，必須用心才能感受倒器樂(lè)曲內(nèi)在的含蓄性、抽象性，并通過(guò)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)來(lái)自己的演奏或賞析，如得到良好的培養(yǎng)，就能與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，猶如心靈的琴弦被波動(dòng)，情不自禁的表現(xiàn)出來(lái)。首先要調(diào)動(dòng)多種感官獲得音樂(lè)記憶，引發(fā)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，對(duì)音高概念進(jìn)行不斷積累，廣泛聆聽(tīng)獲得記憶；其次在器樂(lè)欣賞中充分發(fā)揮音樂(lè)想象，豐富內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。
結(jié)語(yǔ)
一位哲人說(shuō)過(guò)：音樂(lè)是人類生活中永恒的主題。在人們的社會(huì)生活中，音樂(lè)藝術(shù)幾乎無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。在音樂(lè)教育中我們要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活常識(shí)、經(jīng)歷和想象力，設(shè)置各種情境激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心的渴望，表現(xiàn)音樂(lè)的情感，重視這個(gè)過(guò)程中的探索與創(chuàng)造，同時(shí)也要重視過(guò)程中的教育價(jià)值，學(xué)會(huì)在生活中感受情感。因此，人類的生活不可能沒(méi)有音樂(lè)，人類的生存與發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)。它是抒發(fā)個(gè)人情感的重要途徑，所以說(shuō)音樂(lè)是情感的藝術(shù)。
音樂(lè)賞析論文:初中音樂(lè)賞析與學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知能力培養(yǎng)探究
【摘 要】音樂(lè)是一門世界語(yǔ)言，在開(kāi)啟心扉的過(guò)程中中激發(fā)人的情感，打動(dòng)人心。初中階段音樂(lè)賞析是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知能力的重要途徑，更是啟發(fā)學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知，增進(jìn)人的情感的有效方法。聆聽(tīng)音樂(lè)，利用不同音樂(lè)作品對(duì)人的精神世界進(jìn)行激發(fā)，從不同文化層面、藝術(shù)魅力上促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知能力的養(yǎng)成，從而獲得音樂(lè)藝術(shù)審美。
【關(guān)鍵詞】初中音樂(lè) 音樂(lè)賞析 學(xué)生樂(lè)感 音樂(lè)認(rèn)知
一、音樂(lè)樂(lè)感的培養(yǎng)
樂(lè)感是音樂(lè)認(rèn)知的基礎(chǔ)。音樂(lè)作品以特有的方式與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，抑或變化多樣的節(jié)奏、抑或優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律、抑或精彩紛呈的音色等要素，從不同的音樂(lè)作品及音樂(lè)形象中來(lái)感染人的精神世界。可見(jiàn)，音樂(lè)感覺(jué)知覺(jué)是音樂(lè)認(rèn)知能力形成的基礎(chǔ)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。樂(lè)感又是如何產(chǎn)生的呢？從樂(lè)感的涵義及內(nèi)容來(lái)看，不同音樂(lè)作品自身的復(fù)雜性和差異性所帶了的音樂(lè)作品的無(wú)窮變化，更是激發(fā)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的無(wú)窮魅力。有人說(shuō)樂(lè)感是天生的，有人說(shuō)樂(lè)感是后天培養(yǎng)的。無(wú)論是先天還是后天，對(duì)于音樂(lè)的反應(yīng)能力，需要從音樂(lè)的演唱、演奏、鑒賞實(shí)踐中來(lái)逐步形成。
事實(shí)上，美國(guó)音樂(lè)理論家倫納德?邁耶提出“音樂(lè)作品的涵意極大程度上依賴于鑒賞，尤其是鑒賞者的素質(zhì)和其對(duì)音樂(lè)的內(nèi)在、外在感應(yīng)”。為此，在音樂(lè)認(rèn)知能力的養(yǎng)成上，首先需要從音樂(lè)的感知中來(lái)激發(fā)和拓展。如在《梁祝》的鑒賞中，對(duì)于小提琴與大提琴的雙聲部鑒別，猶如梁山伯與祝英臺(tái)的情感對(duì)話，從聽(tīng)覺(jué)中來(lái)有意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)和聲關(guān)系的聽(tīng)辨，在欣賞音樂(lè)作品的旋律同時(shí)，更從音樂(lè)情感的抽象中來(lái)理解和體驗(yàn)音樂(lè)的魅力。樂(lè)感是人的審美認(rèn)知形成的過(guò)程，對(duì)于音樂(lè)的審美離不開(kāi)感知、思維與想象，音樂(lè)鑒賞在初中音樂(lè)課堂中的實(shí)施，教師要從不同音樂(lè)作品的推薦中，遴選出代表性的作品，如器樂(lè)作品、聲樂(lè)作品等，從不同演奏家、不同樂(lè)器的演奏版本中來(lái)進(jìn)行對(duì)比和分析。如對(duì)于二胡名曲《二泉映月》，不同器樂(lè)在演奏中的風(fēng)格及藝術(shù)感染力是不同的，小提琴、鋼琴獨(dú)奏曲、以及弦樂(lè)合奏等方式所傳遞的音樂(lè)內(nèi)涵，對(duì)于音樂(lè)鑒賞更是拓展樂(lè)感的有效手段。
因此，教師要充分發(fā)揮音樂(lè)的魅力與音樂(lè)語(yǔ)言的想象力，從拓寬學(xué)生的意象空間上來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞熱情，從抽象的音樂(lè)藝術(shù)作品中來(lái)理解和感知作品。如對(duì)于約翰?施特勞斯的《閑聊波爾卡》，從作品標(biāo)題所傳達(dá)的音樂(lè)思維中，不禁讓人聯(lián)想其一群快樂(lè)的婦女形象，而其輕巧、詼諧的主題旋律在大量使用重音、顫音等效果上更加凸顯了婦女們之間的歡笑，整個(gè)作品從音樂(lè)語(yǔ)言的傳遞中、從和聲、風(fēng)格等音樂(lè)表現(xiàn)上，讓學(xué)生能夠直觀的體驗(yàn)到音樂(lè)本身所傳遞的情感。
二、音樂(lè)理性的培養(yǎng)
音樂(lè)鑒賞課堂在實(shí)踐中不僅要突顯感性認(rèn)知，還要從學(xué)生的理性思維上來(lái)正確詮釋和辨別音樂(lè)作品的文化及作品創(chuàng)作技術(shù)。每一首音樂(lè)作品都有其特定的歷史背景，而不同的音樂(lè)作品在賞析中需要從作曲家的創(chuàng)作意圖、以及當(dāng)時(shí)的文化背景中來(lái)分析。因此，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品文化的了解，從文化層面來(lái)分析作品的意境，理解作品的深刻內(nèi)涵，從而洞明作品的個(gè)性。如對(duì)于貝多芬的《熱情奏鳴曲》，在鑒賞時(shí)可以從閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》來(lái)理解人的意志和大自然的力量，從中感知熱情奔放的英雄主義。
同時(shí)，音樂(lè)作品的創(chuàng)作時(shí)代、以及作曲家的成長(zhǎng)經(jīng)歷都與其作品具有相關(guān)性，在分析和梳理音樂(lè)作品的時(shí)代特征時(shí)，更應(yīng)該從不同時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。如古典時(shí)期的音樂(lè)注重旋律與和聲、巴洛克時(shí)期的音樂(lè)傾向于情感的宣泄。另外對(duì)于音樂(lè)作品的技術(shù)化層面的分析，對(duì)于不同體裁下的作品，其技法與表現(xiàn)力也有所不同。如在伴奏型作品中，三拍舞蹈圓舞曲表現(xiàn)了奧地利北方民族的人文特點(diǎn)，而波洛涅茲則源自波蘭貴族騎士階層，更表現(xiàn)出豪放的音樂(lè)風(fēng)格。可見(jiàn)，從不同的音樂(lè)作品文化背景、創(chuàng)作時(shí)代、及作品的技術(shù)表現(xiàn)手法的分析中，有助于引導(dǎo)學(xué)生更系統(tǒng)的鑒賞與感知音樂(lè)作品的特色。
三、注重從音樂(lè)鑒賞實(shí)踐中來(lái)激發(fā)趣味
趣味是對(duì)事物的一種積極態(tài)度，對(duì)于初中學(xué)生音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要著力從趣味上來(lái)啟發(fā)學(xué)生的求知欲，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感，要從多種不同風(fēng)格的音樂(lè)作品的賞析中來(lái)了解各音樂(lè)作品的文化與時(shí)代背景，讓學(xué)生從不同途徑來(lái)獲得對(duì)音樂(lè)作品的體驗(yàn)。如結(jié)合多媒體技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)渠道來(lái)拓寬學(xué)生的音樂(lè)鑒賞領(lǐng)域，讓學(xué)生自主、自發(fā)的從音樂(lè)感知中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的自主性和積極情緒。同時(shí)，音樂(lè)感知的形成有助于從認(rèn)知上來(lái)增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的成就感和滿足感，避免學(xué)生在挫折的體驗(yàn)中降低學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校可以結(jié)合音樂(lè)教育現(xiàn)狀，從校園廣播、校園音樂(lè)會(huì)、校園歌唱比賽等多種形式的音樂(lè)活動(dòng)組織中，激發(fā)師生對(duì)音樂(lè)的關(guān)注熱情，并從優(yōu)美、生動(dòng)的作品分析中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)創(chuàng)造條件。音樂(lè)認(rèn)知能力需要從音樂(lè)實(shí)踐中逐步形成，初中階段音樂(lè)鑒賞，從音樂(lè)的廣度上實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)外音樂(lè)作品賞析的銜接，讓學(xué)生能夠從音樂(lè)琢磨與探索中總結(jié)，從自身能力上來(lái)把握音樂(lè)感覺(jué)能力。
另外，對(duì)于初中音樂(lè)認(rèn)知的引導(dǎo)，還需要從器樂(lè)實(shí)踐教學(xué)氛圍中，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身的喜好，增強(qiáng)自學(xué)、表演能力，從音樂(lè)實(shí)踐中把握音樂(lè)認(rèn)知的形成。貝內(nèi)特?雷默提出“音樂(lè)教育的關(guān)鍵是從音樂(lè)的內(nèi)在表現(xiàn)力上實(shí)現(xiàn)對(duì)人的感覺(jué)教育”。音樂(lè)鑒賞是最深刻的音樂(lè)教育形式之一，也是最能夠從音樂(lè)的內(nèi)在情感中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的精神素質(zhì)，從音樂(lè)作品的領(lǐng)悟中感知音樂(lè)的真諦。
總之，音樂(lè)是情感的藝術(shù)、是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，更是表現(xiàn)的藝術(shù)。初中音樂(lè)鑒賞要從聆聽(tīng)機(jī)會(huì)中關(guān)注學(xué)生的感知與體驗(yàn)，要從多重音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)要素及音樂(lè)表現(xiàn)上來(lái)養(yǎng)成音樂(lè)審美意識(shí)，從而將內(nèi)心的審美體驗(yàn)與音樂(lè)情感轉(zhuǎn)化為認(rèn)知能力。
