引論：我們?yōu)槟砹?篇生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)探析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)探析:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念研究探析
【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，科技給人們帶來了巨大的財(cái)富，使人們的生活方式、生活理念、文明形態(tài)和思想觀念都發(fā)生了巨大的變化。一方面，人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)實(shí)踐過程中，為了追求更多的財(cái)富，不得已違反一些自然法則，破壞了生態(tài)環(huán)境的平衡，過度消耗了自然資源；另一方面，愈演愈烈的生態(tài)問題，使人們更加深刻思考著我們要采取什么樣的生活方式來進(jìn)行發(fā)展。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的就在于實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)組合，使人不僅要與其他個(gè)人、家庭和社會(huì)進(jìn)行交流，還要與自然進(jìn)行溝通。
【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；環(huán)境保護(hù)
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及生態(tài)理念簡介
與普通的設(shè)計(jì)不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類與自然進(jìn)行溝通的重要途徑，在當(dāng)前物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的同時(shí)，人類社會(huì)所面臨的生態(tài)環(huán)境問題越來越多，人們?cè)谙硎馨l(fā)展的成果之時(shí)，對(duì)我們的“自然之母”進(jìn)行著愈加嚴(yán)重的破壞。當(dāng)前，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中融入生態(tài)理念，已成為人們改善環(huán)境這一共識(shí)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是綜合了多種學(xué)科而形成的，從本質(zhì)上來講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在于通過一定的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造出更加符合人性，能夠給予人類更多精神上的愉悅的生活環(huán)境。它協(xié)調(diào)著藝術(shù)、科學(xué)和生活，通過對(duì)環(huán)境的功能、形式和技術(shù)進(jìn)行改造，以對(duì)物質(zhì)條件的塑造，追求精神品質(zhì)的愉悅。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的過程中，一直密切關(guān)注著生態(tài)環(huán)境的惡化問題，注重著人類與自然之間相輔相成的關(guān)系，在此過程中逐漸形成了以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)觀。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的性來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)所要達(dá)到的最終目的，在于人類與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的平衡，通過二者的有序組合，使得個(gè)人、家庭、社會(huì)之間的交流活動(dòng)更加暢通，也更能親近自然。盡管在當(dāng)前人類的生活環(huán)境中，尤其是城市的生活環(huán)境中，已經(jīng)形成了以鋼筋混凝土等建筑群為基礎(chǔ)的人工環(huán)境，很難再見到單純的自然環(huán)境。也正是因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜斯きh(huán)境取代了自然環(huán)境，使得人類社會(huì)的文明開始變得異化，人們離自然越來越遠(yuǎn)，但是心里卻更加想回歸自然、親近自然，這也成為了現(xiàn)代都市人們的一個(gè)美麗夢想。在此背景下應(yīng)運(yùn)而生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，可以理解為在滿足人們生存發(fā)展的基本需求之上，同時(shí)充分利用空間環(huán)境，不僅能夠保障資源得到較大化的利用，也能夠?qū)崿F(xiàn)能源資源的低消耗和循環(huán)利用，使人類在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)，能夠與自然友好相處。
二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
優(yōu)美的自然景觀可以使人感到心曠神怡，提高工作效率、提高生活幸福感、改善精神生活，使人得到美的享受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了高樓大廈的現(xiàn)代風(fēng)格之后，正在逐步向著生態(tài)型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向發(fā)展著。就目前來看，無論是公共的工作環(huán)境，還是私人的生活環(huán)境，人們所追求的不再是高樓大廈的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是逐漸向綠色環(huán)境的自然景觀方向發(fā)展。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用逐漸體現(xiàn)在三個(gè)方面。及時(shí)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中更加注重以生態(tài)理念作為指導(dǎo)。在以生態(tài)理念為指導(dǎo)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，更加注重對(duì)于保護(hù)自然物種、實(shí)現(xiàn)資源的高效合理利用，在環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，注重從技術(shù)和方式上進(jìn)行探索，以便能夠達(dá)到在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的目的。從當(dāng)前所興起的生態(tài)旅游村、農(nóng)家樂、原生態(tài)森林公園等景觀設(shè)計(jì)中，都能看到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。第二，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重對(duì)已被破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)和發(fā)展。促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一，早在20世紀(jì)末期，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師就已經(jīng)開始采取既保留又利用的方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣在保存原有原材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，就能夠最小程度地破壞自然原有的樣貌，既保護(hù)了資源，也能夠滿足人類的需求。第三，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，既滿足人類發(fā)展的需求又充分高效地利用自然資源。在許多現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)施中，我們可以充分地看到其對(duì)資源的合理開發(fā)與對(duì)廢棄物的循環(huán)利用，例如當(dāng)前最典型的壓膜木質(zhì)材料，它能夠充分地利用木屑，保障了其對(duì)木質(zhì)材料的需求。
三、結(jié)語
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用生態(tài)理念作為指導(dǎo)，已經(jīng)成為當(dāng)前現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的潮流和趨勢。它既能夠充分展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，滿足人們生活的需求，同時(shí)達(dá)到尊重自然、保護(hù)自然的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)漸漸發(fā)生改變，將會(huì)更加注重藝術(shù)與生態(tài)之間的和諧程度，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于生態(tài)的保護(hù)和改善功能。
作者:郭蓉佳 單位:海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)探析:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念思考
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，健康的生態(tài)理念已經(jīng)被大眾所認(rèn)識(shí)，并逐漸運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念出發(fā)，闡述了生態(tài)理念在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的基本特征和基本原則，探討了生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐內(nèi)容及方式，提出了人類與自然的和諧共處和平衡關(guān)系。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)；生態(tài)理念
隨著當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們的精神文明需求逐漸提高，對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也越來越高。同時(shí)也因?yàn)樵诂F(xiàn)代環(huán)境中所流露出的生態(tài)問題越來越嚴(yán)重，包括大氣污染、噪音污染、水質(zhì)污染甚至是城市景觀污染。基于這種狀態(tài)，目前就有很多專業(yè)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分考慮到生態(tài)理念的運(yùn)用，在建筑設(shè)計(jì)、城市雕塑及各種公共設(shè)施的布局與安排中，按照科學(xué)的思想，采用高科技的手段，在滿足人們發(fā)展需求的同時(shí)追求藝術(shù)美感，統(tǒng)籌兼顧了人類和自然之間的和諧發(fā)展。
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的本質(zhì)概念
(1)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)概念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指將環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)這三個(gè)學(xué)科利用科學(xué)的理念和專業(yè)的方法相互結(jié)合起來，既能保持三者之間的相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)又密切相連。環(huán)境本身是開發(fā)和設(shè)計(jì)的對(duì)象，期間要選擇適當(dāng)?shù)目茖W(xué)材料，盡可能降低預(yù)算成本，另外要充分考慮環(huán)境的承載力與色彩美學(xué)，用藝術(shù)的眼光和科學(xué)的專業(yè)手段進(jìn)行整體環(huán)境設(shè)計(jì)。通常是指在一定的自然環(huán)境下，綜合考慮環(huán)境當(dāng)中的力學(xué)、光學(xué)、色彩、成本等相關(guān)內(nèi)容，對(duì)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行合理開發(fā)。(2)生態(tài)理念的本質(zhì)概念。生態(tài)理念是指在設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中，需要滿足公共設(shè)施設(shè)備能夠正常運(yùn)行，達(dá)到大眾生活質(zhì)量預(yù)期要求的同時(shí)，還需要設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用生態(tài)理念設(shè)計(jì)思想，始終貫徹人類和自然環(huán)境的和諧發(fā)展要求，著重的突出環(huán)境設(shè)計(jì)中的生態(tài)發(fā)展理念。生態(tài)理念要求在當(dāng)代的環(huán)境設(shè)計(jì)中，各項(xiàng)資源都可以達(dá)到最合理的配置與規(guī)劃，較大程度的降低生態(tài)能源和自然物質(zhì)的消耗及浪費(fèi)。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征
(1)資源利用的高效性。在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮所采用的生態(tài)資源，重視其資源利用的高效性。在生態(tài)環(huán)境開發(fā)中極大可能地降低和減少資源的浪費(fèi)及損失，用科學(xué)的方法進(jìn)行資源的綜合利用。同時(shí)也要考慮到所利用資源的成本問題，爭取可以做到用最少的成本，完成資源的較大利用。(2)布局規(guī)劃的持續(xù)性。在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮環(huán)境布局和規(guī)劃的持續(xù)性。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不只要考慮當(dāng)時(shí)的環(huán)境狀態(tài)和當(dāng)代人們的生活需求，也要從長遠(yuǎn)方面打算，在設(shè)施配置和布局規(guī)劃上，考慮到后代人們的使用需求和社會(huì)后期的發(fā)展需求。(3)藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣性。在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品的多樣性。環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品在需要滿足大眾對(duì)產(chǎn)品實(shí)用要求的同時(shí)，適當(dāng)增加產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)者角度講，在產(chǎn)品色彩、美感上要更加豐富。增加環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品的多樣性，可以為當(dāng)代的消費(fèi)者們提供更多的選擇機(jī)會(huì)。(4)能量使用的循環(huán)性。在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要充分考慮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中能量和耗材的循環(huán)使用性，主要是指對(duì)人工環(huán)境生產(chǎn)中消耗和使用的原料及能量，盡可能的進(jìn)行循環(huán)利用。生態(tài)環(huán)境開發(fā)過程中，可以利用高新的科技手段，進(jìn)行資源和材料的回收利用，或是開發(fā)出可循環(huán)使用的替代材料。資源合理的循環(huán)利用可以促進(jìn)人類和自然的和諧關(guān)系，體現(xiàn)了生態(tài)理念的合理運(yùn)用。
3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則
(1)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與。生態(tài)環(huán)境不同于單純的藝術(shù)產(chǎn)品，其是指運(yùn)用藝術(shù)的手法把許多外在的因素和條件充分結(jié)合起來的整體環(huán)境。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來講，這是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者從現(xiàn)代藝術(shù)角度出發(fā)，滿足生態(tài)環(huán)境實(shí)用需求的同時(shí)，遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的基本原則，盡可能創(chuàng)造出既有藝術(shù)美感，又可以滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展具體要求的環(huán)境設(shè)施。(2)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中尊重自然自身的發(fā)展規(guī)律。大自然的發(fā)展有著自身的規(guī)律和特點(diǎn)，會(huì)順應(yīng)自身的變化及時(shí)更新，也具有特別強(qiáng)烈的自我恢復(fù)和自我維護(hù)的能力。所以生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)和規(guī)劃時(shí)，要充分尊重自然的這種自身發(fā)展規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展進(jìn)程，可以適當(dāng)增強(qiáng)設(shè)計(jì)對(duì)象的自身調(diào)節(jié)能力。大眾只有充分尊重自然發(fā)展規(guī)律，才能更好的促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)理念，才能更好的實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧可持續(xù)發(fā)展。
4環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐內(nèi)容
(1)以先進(jìn)的科技統(tǒng)領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，開發(fā)利用新型能源。時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)是及時(shí)生產(chǎn)力。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，大力的推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)生活的不斷提高，也逐步的提高了當(dāng)代人們的生活狀態(tài)和精神文明。所以在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要充分發(fā)揮科技的力量。從材料資源的選擇上，盡可能開發(fā)并采用高科技的新型材料，用來彌補(bǔ)不可再生材料的缺失。另外在材料資源的回收上，也需要運(yùn)用先進(jìn)的高新科技，增加再利用的空間，提高各種資源的利用率。在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不可避免會(huì)有一些資源材料在提供能量時(shí)造成環(huán)境污染，違背了生態(tài)環(huán)境的初衷。例如化石燃料在使用過程中所產(chǎn)生的固體廢棄物和大氣污染等，這就需要高科技的現(xiàn)代手段，開發(fā)一些新型能源用來代替高污染的材料，在能源使用上盡可能的奉行生態(tài)理念。(2)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)充分運(yùn)用天然材質(zhì)和天然的環(huán)境基礎(chǔ)。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，參與設(shè)計(jì)者要對(duì)天然的材質(zhì)材料有充分的了解，知曉每一種材質(zhì)自身的品質(zhì)和特點(diǎn)。在運(yùn)用時(shí)，更好的使用天然的材質(zhì)。像不同的木材具有不同的紋路和香氣，所表現(xiàn)營造出的氛圍也因此不同，同理還有大理石等石材材質(zhì)，也會(huì)因?yàn)椴煌挠捕群托再|(zhì)，在生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)要進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，放置不同的應(yīng)用范圍。不只是選材，還有在材料使用過程中，也要充分考慮到天然材質(zhì)的特點(diǎn)，特殊的天然材質(zhì)要選擇專屬的加工工藝，較大限度的體現(xiàn)天然材質(zhì)的自身特點(diǎn)。然而在生態(tài)環(huán)境這個(gè)大環(huán)境中，要將選用的天然材質(zhì)與所處的環(huán)境基礎(chǔ)進(jìn)行匹配，在大環(huán)境中盡可能的選擇低成本、高效能的方式進(jìn)行規(guī)劃和布局。在現(xiàn)實(shí)中，有很多生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)在布局時(shí)受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境基礎(chǔ)的影響，因地型特殊影響整體設(shè)計(jì)效果，這就要求設(shè)計(jì)者在生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐拇蟓h(huán)境基礎(chǔ)。例如遇到山丘、河流時(shí)，都可以加以利用，用山的高度或是河流的流轉(zhuǎn)彎度來完成整體的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，借以自然的綠葉來烘托環(huán)境設(shè)計(jì)的主體風(fēng)格，更能體現(xiàn)出天然的生態(tài)理念。
5結(jié)語
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展，環(huán)境問題越來越引起人們的重視，人們已經(jīng)意識(shí)到要與自然和諧相處，從而在環(huán)境設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了生態(tài)理念，充分尊重大自然的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也遵循了藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的基本原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念發(fā)展是一個(gè)長期過程，人們還有很長的路要走，這其中包括加強(qiáng)科技的發(fā)展，提高科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，開發(fā)新型的代替能源，重要的是要秉承與時(shí)俱進(jìn)的思想，努力創(chuàng)造既符合生態(tài)發(fā)展，也具有藝術(shù)美感的環(huán)境藝術(shù)作品。不管怎么樣，人類和自然之間的和諧共處，社會(huì)發(fā)展與自然規(guī)律之間的平衡關(guān)系，才是我們最終要堅(jiān)持和維護(hù)的。
作者：田曉巖 單位：宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院
生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)探析:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念探索
摘要：
伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工業(yè)文明不斷進(jìn)步的同時(shí)，生態(tài)污染已經(jīng)成為當(dāng)前影響人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾蛩亍?yán)重的水污染、大氣污染、資源枯竭等自然生態(tài)問題都會(huì)引發(fā)人們生活方式的改變。故而近些年來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中逐漸開始融入生態(tài)的理念，以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改變。本文就將針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體概念進(jìn)行簡要分析，并且提出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的生態(tài)理念特征與原則，從而為生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用提供參考意見與幫助。
關(guān)鍵字：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；原則；方法
“生態(tài)”是近些年來各行各業(yè)各領(lǐng)域都不斷提起的詞匯，同時(shí)也是生產(chǎn)生活中必須遵循的理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中遵循的生態(tài)理念，其主要就是要求人們遵循自然發(fā)展規(guī)律與自然環(huán)境的相關(guān)原則，對(duì)人類居住的形式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在20年代80年代初，西方藝術(shù)設(shè)計(jì)界就開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念在綠色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。后來我國也開始逐漸引入這種設(shè)計(jì)理念，并且改變其傳統(tǒng)的模式，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以向著生態(tài)環(huán)境的方向更好地邁進(jìn)，從而滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)要求。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本概念
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜并且相對(duì)綜合的門類，其包含了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)科的眾多知識(shí)。故而需要分別從這三個(gè)大方面著手，對(duì)其概念進(jìn)行分析。所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要就是指在建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)或者室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，其設(shè)計(jì)理念充分體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)的特點(diǎn)。而藝術(shù)學(xué)包括社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。此外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性還體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩駕馭等多個(gè)方面。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念應(yīng)用的基本特征
1、高效性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身具有其獨(dú)特的特征，首先及時(shí)個(gè)特點(diǎn)就是高效性。所謂高效性，就是在設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)資源或者材料的利用應(yīng)該杜絕浪費(fèi)，避免粗放型的設(shè)計(jì)與應(yīng)用模式，盡可能實(shí)現(xiàn)資源的長效合理利用。尤其在設(shè)計(jì)過程中選用了一些非可再生資源，更應(yīng)該盡可能將其成本降低的同時(shí)，獲得較高的資源效益，這樣才能體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)基礎(chǔ)理念。
2、持續(xù)性持續(xù)性的特征體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)布局結(jié)構(gòu)和相關(guān)的設(shè)施設(shè)計(jì)是否滿足人們賴以生存的生活要求。社會(huì)在不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身應(yīng)該為現(xiàn)代人服務(wù)，其應(yīng)該滿足當(dāng)今人類基礎(chǔ)的生活需求。并且在進(jìn)行某一環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)該考慮后代人的發(fā)展需要，切忌做有損后展的事，絕不以犧牲后代人的利益為代價(jià)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)。
3、多樣性相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該注重環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的多樣性，盡可能為消費(fèi)者提供更多的選擇以及不一樣的視覺效果。這樣的做法有利于消費(fèi)者形成主動(dòng)消費(fèi)動(dòng)機(jī)，從而避免消費(fèi)的無限擴(kuò)大對(duì)環(huán)境造成的過多壓力。
4、循環(huán)性循環(huán)性是與高效性并存的一個(gè)特征，尤其針對(duì)當(dāng)前環(huán)境日益惡劣，資源日益枯竭，生態(tài)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)背景，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員若想提升其設(shè)計(jì)品味，為更多人提供更滿意的藝術(shù)作品，其本身更應(yīng)該注重循環(huán)性特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。循環(huán)性包括對(duì)人工環(huán)境中常見的生產(chǎn)消耗原材料以及能量的循環(huán)利用，并且對(duì)其進(jìn)行合理分解。而在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，如何對(duì)資源進(jìn)行循環(huán)利用，這樣才是循環(huán)性的體現(xiàn)。比如利用廢舊瓶罐制作出某一藝術(shù)景觀用以包裝點(diǎn)綴環(huán)境，其體現(xiàn)的就是資源的循環(huán)利用。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的原則
1、科學(xué)指導(dǎo)原則
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入與體現(xiàn)生態(tài)理念，首先應(yīng)該遵循其科學(xué)指導(dǎo)的原則。科學(xué)技術(shù)是及時(shí)生產(chǎn)力，在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)之下，可以有效地對(duì)一些高科技材料進(jìn)行合理利用。同時(shí)還可以借助先進(jìn)的科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)提升資源的使用效率，進(jìn)而營造出更高品質(zhì)的生態(tài)自然環(huán)境。利用科學(xué)觀念進(jìn)行指導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，更可以使得藝術(shù)設(shè)計(jì)成果本身符合生態(tài)理念的內(nèi)容與要求。
2、藝術(shù)設(shè)計(jì)與參與原則
分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的時(shí)候就意境提到其并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。其本身是受眾多因素影響的整體環(huán)境。故而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為這樣一門獨(dú)特的藝術(shù)，若將生態(tài)理念植入其中，更應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該時(shí)刻意識(shí)到利用現(xiàn)代藝術(shù)眼光去感悟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并且盡可能創(chuàng)造出帶有美感、藝術(shù)感的藝術(shù)作品，從而滿足當(dāng)今時(shí)展的新要求，使得環(huán)境設(shè)計(jì)過程中真正可以體現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)涵。
3、尊重自然發(fā)展規(guī)律的原則
尊重自然發(fā)展規(guī)律，實(shí)際上也是要求其不違背自然規(guī)律。因?yàn)榇笞匀坏陌l(fā)展不僅尤其獨(dú)特的規(guī)律，同時(shí)大自然還有一定的自我恢復(fù)與自我維護(hù)的能力。因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之前，需要先對(duì)大自然的發(fā)展規(guī)律以及這種特性進(jìn)行捕捉與了解，從而使得其生態(tài)性可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)。當(dāng)然在人工進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，也應(yīng)該盡可能幫助大自然增強(qiáng)其自身調(diào)節(jié)能力。因?yàn)橹挥姓嬲龅阶鹬卮笞匀坏陌l(fā)展規(guī)律，才能盡可能實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，進(jìn)而不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體生態(tài)性。
4、最小程度干預(yù)原則
所謂最小干預(yù)原則，實(shí)際上就是指應(yīng)該把外界干預(yù)降低到最小，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。一般而言，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要相當(dāng)完善的基礎(chǔ)條件，比如場地。而人們?cè)谶@樣的環(huán)境之中必然會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來一定程度的干擾。故而在實(shí)際設(shè)計(jì)過程當(dāng)中應(yīng)該盡可能采用一定的手段對(duì)其生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)與利用，盡可能確保環(huán)境設(shè)計(jì)場地原有的生態(tài)格局與最初的原始狀態(tài)沒有差距，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目的。
四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的具體應(yīng)用
1、利用天然材料
除了要遵循生態(tài)理念的特征與原則，還需要在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，融入生態(tài)理念，將其真正植入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣才能真正將其作用體現(xiàn)出來。首先在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該合理地對(duì)天然材料進(jìn)行運(yùn)用。設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)各種各樣的天然材料有所了解和把握，并且對(duì)其造型以及特征有所了解，在設(shè)計(jì)師利用的過程中充分發(fā)揮其特點(diǎn)。
2、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)注重環(huán)保
在設(shè)計(jì)的過程中強(qiáng)調(diào)環(huán)保已經(jīng)是大勢所趨。設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題。還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，以不損害人類健康與破壞自然規(guī)律為前提，開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。比如利用樹木進(jìn)行相應(yīng)的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設(shè)計(jì)師選用偏香的樹木進(jìn)行制作。這樣的香味是樹木自身所獨(dú)有的為非后天添加的，故而其不會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。
3、注重天然生態(tài)環(huán)境的利用
人們生活在大自然的環(huán)境當(dāng)中，天然的生態(tài)環(huán)境本身應(yīng)該是最值得人們利用的。故而設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮與把握生態(tài)環(huán)境的天然基礎(chǔ)條件，并且依據(jù)不同地區(qū)不同的地理環(huán)境對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行不同程度的利用，進(jìn)而達(dá)到節(jié)約資源的目的。只要遵循自然發(fā)展要求，不違背自然環(huán)境，必然可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)出優(yōu)美的自然景觀，從而提升環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的整體品位。
4、體現(xiàn)以人為本
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的都是為人們提供良好的宜居生活與環(huán)境，故而其設(shè)計(jì)最初的出發(fā)點(diǎn)與最終的落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為了人類的進(jìn)步與發(fā)展。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本的要求與理念，并且盡可能滿足人們的各種生活要求，從而為人們提供更好的生活、生態(tài)環(huán)境。除了滿足人們的基礎(chǔ)物質(zhì)生活之外，還應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本理念在人們精神層面的影響。設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，也應(yīng)該對(duì)社會(huì)中弱勢群體有明顯的關(guān)注。比如在公園或者一些帶有臺(tái)階的地方，應(yīng)該同時(shí)設(shè)置一個(gè)坡道，目的是便于殘疾人出行。還可以在相對(duì)危險(xiǎn)區(qū)域設(shè)置一些相對(duì)較高的圍欄，以免兒童在玩耍過程中不慎跌落。
5、注重新能源的開發(fā)與利用
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)該注重新能源的開發(fā)與利用。因?yàn)樵S多傳統(tǒng)能源在為人們提供相應(yīng)能量的同時(shí)，更會(huì)引發(fā)一系列的環(huán)境污染問題。所以積極開發(fā)與利用新能源，從而代替高污染的能源，將有效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)建設(shè)，真正將生態(tài)理念體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中。
五、結(jié)束語
在當(dāng)下，生態(tài)環(huán)境問題影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫瑫r(shí)也深深地影響了人們的生活質(zhì)量。若不對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行重視，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中融入生態(tài)理念，那么其本身的發(fā)展也將受到抑制。故而在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中應(yīng)該遵循科學(xué)的指導(dǎo)，并且遵循自然界發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，充分利用新能源的同時(shí)，為人們打造出更高層次的生活環(huán)境，進(jìn)而將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正融合。
作者：李豪承 單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)探析:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念探究
摘要：
隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，工業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境和自然等造成的影響得到越來越多的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅關(guān)系到人們的居住條件，而且對(duì)環(huán)境和自然資源也具有重要的影響，要想實(shí)現(xiàn)人類和自然地和諧發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念具有其重要的意義。本文分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的關(guān)系，并對(duì)生態(tài)理念的實(shí)際應(yīng)用策略進(jìn)行了探析。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；關(guān)系
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的生活更加便利，但同時(shí)，也對(duì)生活環(huán)境造成了一定的不良影響，造成空氣污染、水污染環(huán)境等一系列環(huán)境問題。因此，人類與自然地和諧級(jí)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為眾多人共同關(guān)注的話題，也是大家的共同任務(wù)。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)人居環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃，使其與自然和諧共生也顯得尤為重要。而生態(tài)理念的導(dǎo)入，則有利于有關(guān)人員在城市布局中靈活運(yùn)用，在使人們的生活環(huán)境更加優(yōu)良的同時(shí)，也在潛移默化中倡導(dǎo)著綠色健康的生活理念。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的關(guān)系
首先環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是針對(duì)人類的居住環(huán)境與自然環(huán)境等的結(jié)合而進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，同時(shí)融入藝術(shù)氣息，將人類的審美觀念充分發(fā)揮，使城市的基礎(chǔ)公共設(shè)施等在合理布局，營造優(yōu)美、便利的城市生活環(huán)境，同時(shí)，保持一定的美感。其次，生態(tài)理念需要再滿足人們對(duì)生活品質(zhì)的追求的同時(shí)，始終將人與自然的和諧發(fā)展放在重要的地位，在對(duì)有關(guān)環(huán)境因素進(jìn)行利用的同時(shí)，采取一定的措施進(jìn)行保護(hù)，使其在人類經(jīng)濟(jì)水平不斷進(jìn)步的同時(shí)，使資源利用得以優(yōu)化，進(jìn)而維持自身的可持續(xù)發(fā)展。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中導(dǎo)入先進(jìn)的生態(tài)理念，有助于在打造健康城市的同時(shí)，維持城市建筑、人文精神、自然環(huán)境三者的和諧共生，避免資源的閑置或者浪費(fèi)，同時(shí)，將環(huán)保、節(jié)能的現(xiàn)代化理念代入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中去，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的文明、和諧以及可持續(xù)發(fā)展。
二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
1、天然材質(zhì)的應(yīng)用
生態(tài)理念的應(yīng)用中，天然材質(zhì)占據(jù)重要的內(nèi)容，大自然給予我們豐富的資源，我們應(yīng)當(dāng)合理利用。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)過程中更多地引入天然材料，使自然界的原材料以的方式體現(xiàn)其利用價(jià)值，從而減少對(duì)工業(yè)化產(chǎn)品的以來。例如在進(jìn)行裝飾時(shí)，選取當(dāng)?shù)赜袑徝纼r(jià)值的物種對(duì)景觀進(jìn)行最貼近自然地設(shè)計(jì)等等。另一方面，有關(guān)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)了解不同材質(zhì)的特性以及加工工藝。只有對(duì)材料的特性有足夠的了解，才能分辨其優(yōu)劣；只有熟悉其最適加工工藝，才能使材料的用途得以好的發(fā)揮，進(jìn)而較大限度地節(jié)約資源。
2、針對(duì)能源進(jìn)行創(chuàng)新
傳統(tǒng)的煤炭、石油等能源在給我們的生活帶來便利的同時(shí)，對(duì)環(huán)境的污染也造成了嚴(yán)重的后果，例如固體廢棄物的污染、大氣污染等等，這與生態(tài)理念的環(huán)保觀念極不相符。因此，能源問題已經(jīng)成為當(dāng)代的重要問題之一，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)注。一方面，在保障正常生活以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求的同時(shí)，盡可能多地引入新型能源，借以減少或者避免傳統(tǒng)能源帶來的不良影響，進(jìn)而降低能耗、減少對(duì)環(huán)境的污染。另一方面，有關(guān)的工作人員應(yīng)當(dāng)對(duì)不同的能源物質(zhì)進(jìn)行妥善的處理，既可以使其發(fā)揮再次利用的功能，又可以構(gòu)建綜合性的能源利用體系，使其用途發(fā)揮到較大，避免浪費(fèi)，同時(shí)，又可以實(shí)現(xiàn)節(jié)約的目的，與生態(tài)理念相契合。
3、因地制宜
不同的地區(qū)有各自不同的生態(tài)環(huán)境，其可以利用的資源也不盡相同，因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，理應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，揚(yáng)長避短，將環(huán)境、資源、地質(zhì)等統(tǒng)一結(jié)合在一起，打造出具有當(dāng)?shù)靥厣沫h(huán)境。例如，針對(duì)有關(guān)的動(dòng)物、植物等資源可以因地制宜。在進(jìn)行公園、景觀等設(shè)計(jì)時(shí)，可以將當(dāng)?shù)靥厣奈锓N引入到設(shè)計(jì)的過程之中，使其充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，同時(shí)也形成了對(duì)植物的保護(hù)和自用，打造了屬于當(dāng)?shù)氐奶厣Ｔ僬撸瑢?duì)當(dāng)?shù)氐墓艠涿尽鹘y(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化也可以進(jìn)行一定的發(fā)揚(yáng)，在發(fā)揮其美感和人文精神的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
4、運(yùn)用新科技的力量
科學(xué)的理念可以幫助人們從根本上對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)產(chǎn)生完整而又正確的認(rèn)識(shí)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以在行動(dòng)上為人們的行為提供助力。一方面，有關(guān)的設(shè)計(jì)工作者可以將科學(xué)的設(shè)計(jì)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中。科學(xué)的理念可以指引有關(guān)的設(shè)計(jì)思路，并對(duì)結(jié)果產(chǎn)生重大的影響，因此低碳、環(huán)保、綠色等理念就應(yīng)當(dāng)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)密切結(jié)合。另一方面，科學(xué)技術(shù)可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念得以真實(shí)的體現(xiàn)。科技的發(fā)展使得人們能夠?qū)τ嘘P(guān)的資源進(jìn)行最深層次的利用，同時(shí)，不同材料的回收也可以幫助其實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用的價(jià)值，這樣資源的利用效率就得以提高。綜上所述，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念具有其特殊的必要性和重要意義，而有關(guān)的設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注相關(guān)的信息，將生態(tài)理念充分體現(xiàn)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境等多方面的和諧共處和可持續(xù)發(fā)展。
作者：齊元歆 朱華 單位：長春工業(yè)大學(xué)
生態(tài)理念環(huán)境藝術(shù)探析:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的融合
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
1．1環(huán)境
人類生存在某個(gè)特定的環(huán)境之中，這個(gè)環(huán)境作為一個(gè)整體空間，容納了各種動(dòng)植物、水、空氣及環(huán)境等因素。人類利用該空間獲取各種物質(zhì)及非物質(zhì)以更好地生存與發(fā)展。人類一方面改變著這一環(huán)境，另一方面，又受到了環(huán)境的制約，此過程破壞了環(huán)境，同時(shí)，人們也承受了環(huán)境危機(jī)所帶來的苦果。因此，必須充分利用生態(tài)理念，將這種破壞降至低。
1．2環(huán)境藝術(shù)
環(huán)境藝術(shù)首先是作為一門藝術(shù)而存在的，因此，其擁有區(qū)別于普通事務(wù)的意義，散發(fā)著藝術(shù)獨(dú)特的“美”與“雅”。環(huán)境藝術(shù)是指以自然為基礎(chǔ)，經(jīng)開發(fā)、利用等環(huán)節(jié)，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改造，從而滿足人們對(duì)于物質(zhì)及精神的需求，同時(shí)，確保人們感受到藝術(shù)美，并帶來全新的感官享受。由此可見，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)建立在尊重自然的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)對(duì)人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，將人類智慧、材料同科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，確保生態(tài)元素與人工元素之間相得益彰。
1．3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是對(duì)特定環(huán)境進(jìn)行開發(fā)與設(shè)計(jì)，考慮到建筑、雕塑、基礎(chǔ)設(shè)施等的功能及布局，結(jié)合成本、審美、環(huán)境承載力等因素進(jìn)行合理規(guī)劃，以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)同自然之間的和諧共處。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的融入
2．1室內(nèi)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的融入
在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，應(yīng)從設(shè)計(jì)手法方面展現(xiàn)自然風(fēng)貌，利用天然材料表現(xiàn)出貼近生態(tài)的情境，使人們仿佛置身于自然之中，營造一個(gè)綠色化的環(huán)境，將濃郁的生態(tài)文化同設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，展現(xiàn)出生態(tài)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，利用美學(xué)使自然與現(xiàn)代環(huán)境相互共生。若要在室內(nèi)營造出生態(tài)景觀，則需要對(duì)自然進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，而非模仿，只有借助于人類的智慧方可實(shí)現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)理念需把握如下原則:
(1)自然性。基于生態(tài)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要用到山、石、水、景等各類生態(tài)元素，應(yīng)盡可能采用天然材料，且各元素間切忌隨意堆砌，應(yīng)從室內(nèi)空間、總體風(fēng)格、色調(diào)等方面進(jìn)行考慮，除了滿足人們的審美需求以外，還能夠確保各生態(tài)元素能夠營造出一個(gè)和諧、舒適的環(huán)境。
(2)人性化。“人性化”原則是指室內(nèi)空間所有景、物均根據(jù)人的需求進(jìn)行規(guī)劃，因此，該原則直接決定了設(shè)計(jì)的成敗。例如，切忌只考慮使用自然光，忽視眩光;切忌一味追求室內(nèi)綠化，而采用有毒植物;設(shè)計(jì)過程中應(yīng)考慮到人的需求，理解其行為與感情，從而設(shè)計(jì)出韻味十足、有內(nèi)涵、有思想的室內(nèi)環(huán)境。
(3)環(huán)保性及安全性。生態(tài)環(huán)境中物種繁多，因此，當(dāng)在室內(nèi)空間中諸如生態(tài)元素時(shí)，不能隨意引入。帶毒、異味植被及花卉既不健康，也不環(huán)保，因此，必須慎重進(jìn)行選擇，追求健康與環(huán)保共存，和諧與舒適同在。
2．2城市景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的融入
(1)景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的融合。在景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，應(yīng)做到如下幾點(diǎn):首先，將自然環(huán)境中的自生生態(tài)系統(tǒng)整體引入，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)的循環(huán)性。其次，注重自生、共生發(fā)展觀及樸實(shí)的生命觀，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)源于生態(tài)，又回饋于生態(tài)。再次，明確設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)，即滿足人的需求，使其身心舒適，同時(shí)，使人們感受到自然、道德、天地之間的相互統(tǒng)一。，以最小的生態(tài)破壞實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)利益及生態(tài)資源利用率的較大化。
(2)生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。現(xiàn)代城市繁華的背后，是對(duì)情感的冷漠及自然的疏遠(yuǎn)，因此，利用生態(tài)理念設(shè)計(jì)城市景觀可以彌補(bǔ)些許。城市景觀設(shè)計(jì)中，將城市視為整體景觀進(jìn)行規(guī)劃，因此，設(shè)計(jì)過程中除了考慮到營造一種生活環(huán)境以外，還應(yīng)展現(xiàn)一定的特色，形成獨(dú)特的、具有美感的景觀環(huán)境。用地選擇應(yīng)考慮城市綜合規(guī)模及性質(zhì)，還應(yīng)考察周圍地勢、水系及人文資源，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)原始、再現(xiàn)自然來美化城市。同時(shí)，現(xiàn)代化城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分利用生態(tài)理念引導(dǎo)人們，為城市可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。城市景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于營造一個(gè)舒適、怡人的居住環(huán)境，使人的視覺、精神與情感得到滿足，實(shí)現(xiàn)人與自然的共生。人的行為極易受到自然環(huán)境的激勵(lì)，因此，基于生態(tài)理念的城市景觀設(shè)計(jì)也必將為城市發(fā)展帶來難以磨滅的印記。
3結(jié)束語
環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)要符合生態(tài)環(huán)境基本理念，這對(duì)于生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，生態(tài)理念已被廣泛認(rèn)可，并在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中得到了各種應(yīng)用，也取得了一定的進(jìn)展，但在某些方面還不夠完善，需要進(jìn)一步的改進(jìn)才能滿足時(shí)代的發(fā)展要求。總之，我們要融合人性化、生態(tài)化和持續(xù)化，吸收先進(jìn)思想和理念，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)理念的文明環(huán)境藝術(shù)。
作者：余斯婷單位：廣西師范學(xué)院師園學(xué)院