引論：我們?yōu)槟砹?篇現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)研究:傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘 要：現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不僅能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)風(fēng)格，還能夠體現(xiàn)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。近些年來(lái)，傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更加受歡迎。更多的人開始關(guān)注和熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，本文就以傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行幾點(diǎn)研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代室內(nèi)軟裝；設(shè)計(jì)

作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的發(fā)展是極為迅速的，室內(nèi)軟轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)在人們生活中的地位也越發(fā)重要。為了滿足人們對(duì)審美的需求，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)也需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)提供更多靈感，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了有效平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的融合，是現(xiàn)階段我國(guó)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)思想

（一）儒家思想的融入

作為中庸思想的主要代表，儒家一直被世人所關(guān)注。孔子的仁愛思想被歷代人所推崇，并成為一種倡導(dǎo)人與自然和諧相處的思想理念，進(jìn)一步展現(xiàn)了中庸思想的價(jià)值。通過仔細(xì)對(duì)儒家的思想進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，將這種思想與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠更好地體現(xiàn)這種思想的價(jià)值。設(shè)計(jì)師為了對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，在對(duì)不同室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，按照一定的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，不斷完善設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)技巧，合理地加入F代化元素，既能保障對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，又能讓現(xiàn)代化元素更好地進(jìn)行表達(dá)，滿足室內(nèi)的觀賞需求。

設(shè)計(jì)師需要突出儒家的中庸思想，將主要的設(shè)計(jì)過程與以儒家的仁愛思想相結(jié)合，讓室內(nèi)裝飾更好的體現(xiàn)來(lái)自自然的美。例如：對(duì)于家居的設(shè)計(jì)，假如設(shè)計(jì)師只是采用傳統(tǒng)的構(gòu)思對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，所呈現(xiàn)的結(jié)果則會(huì)顯得十分簡(jiǎn)陋和落后，而融入了傳統(tǒng)文化的雕刻工藝，既可以讓家居脫離俗氣，又可以滿足一定的觀賞需求，由此可見，將中庸思想與家居設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠進(jìn)一步滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓人們?cè)诰幼〉倪^程中，精神得以享受，心情也會(huì)變得開朗。

（二）道家思想的融入

老子作為道家的創(chuàng)始人，更加追求來(lái)自自然的本性之美，這與現(xiàn)代人所講的：天人合一、道法自然理論相一致。老子追求的是一種虛空無(wú)明的狀態(tài)，他所思考的道法是人與自然能夠和諧相處，尊重和不破壞自然環(huán)境。這種思維方式與普通的邏輯思維有明顯區(qū)別，人們需要不斷提高個(gè)人思想境界，加深對(duì)于理論知識(shí)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，才能將這種無(wú)法用語(yǔ)言進(jìn)行傳遞的思想境界參透。作為文化的一種傳播方式，道家的思想具有一定的抽象派性質(zhì)，將這種思想理念與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠更好地體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)師采取虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)模式，不斷加深對(duì)于理論思想的構(gòu)思，讓設(shè)計(jì)結(jié)果更加神秘。

二、現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素

（一）傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素中圖案的應(yīng)用，能夠?yàn)槭覂?nèi)墻面設(shè)計(jì)提供更加多元化的方向，通過裝飾畫、木雕以及掛屏等介質(zhì)承載傳統(tǒng)文化元素。通常來(lái)說(shuō)，壁畫都是在比較大的空間內(nèi)應(yīng)用，這種大空間的傳統(tǒng)文化圖案應(yīng)用，可以采用青龍紋，或者獸面紋。隔斷的設(shè)計(jì)，可以采用幾何圖紋，比如冰裂紋或者是棋格紋，文字或者風(fēng)景也可以。而家具、工藝品或者是壁飾上的圖案，則可以采用鳳鳥紋、植物花草紋等。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，喜歡講究的布局是“天、人、地三合局”。所以，室內(nèi)的天花就相當(dāng)于“天”，要明亮、平整，設(shè)計(jì)出來(lái)的色彩要跟整個(gè)墻體和室內(nèi)家具相搭配，可以在墻體天花以及墻角的部位做一些線條，這樣就給人一種寬敞、平整的感覺。

（二）傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字的書法具有的審美意象，有堅(jiān)厚的美學(xué)基礎(chǔ)。比如，在屏風(fēng)上以占體書法為基本畫面，就會(huì)帶給欣賞者以濃重的文學(xué)氣息，不但具有簡(jiǎn)單明快的特點(diǎn)，還是一種獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)元素。除了這些，書法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的比較多的形式就是對(duì)聯(lián)和匾額，特別是一些老住宅或者廟宇等室內(nèi)設(shè)計(jì)中，基本都會(huì)在門框上懸掛對(duì)聯(lián)，也會(huì)在大堂的上方懸掛一些匾額，設(shè)計(jì)出來(lái)的效果比較莊重而威嚴(yán)。在現(xiàn)代化氣息比較濃厚的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，書法的裝飾效果同樣也很明顯。比如，可以把漢字刻印在不同的材質(zhì)上，從而達(dá)到不同的裝飾效果，像金屬漢字等。總之，書法裝飾在不同的空間布局中，跟圖案有著異曲同工之妙。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文從兩大方面對(duì)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。從設(shè)計(jì)理念，到設(shè)計(jì)方法展開了具體論述，通過本文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素在我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是非常必要的，它不僅可以促進(jìn)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，豐富設(shè)計(jì)形式與文化底蘊(yùn)，而且也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。

現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)研究:現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的有效運(yùn)用分析

摘 要：在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，同時(shí)也開始逐漸趨向個(gè)性化空間的設(shè)計(jì)。如今，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格日新月異，具有中國(guó)傳統(tǒng)特色元素的裝飾，是許多設(shè)計(jì)師追求靈感的重要來(lái)源，不僅將傳統(tǒng)元素獨(dú)特的藝術(shù)魅力在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也有效地繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)元素。本文主要是對(duì)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化元素；有效應(yīng)用

0 前言

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)在人們的日常生活中占著舉足輕重的位置。隨著人們審美水平的提高，對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)提出了越來(lái)越高的要求，因此設(shè)計(jì)師們需要不斷創(chuàng)新，將中國(guó)文化中所沉淀的傳統(tǒng)元素發(fā)揚(yáng)與傳承。[1]如今，傳統(tǒng)元素也逐漸被人們所喜愛，所以設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)需要將傳統(tǒng)元素融入其中。近幾年，對(duì)個(gè)性化空間追求的人變得越來(lái)越多，這也正是設(shè)計(jì)者們將傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的主要原因，使得傳統(tǒng)文化元素自身獨(dú)特的魅力受到更多的關(guān)注。

1 傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1 漢字

漢字在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的作用，其在軟裝設(shè)計(jì)上能夠顯示出獨(dú)特的魅力。通過漢字本身，可以在室內(nèi)空間中營(yíng)造出濃重的文化氣息，如果在室內(nèi)增加詩(shī)歌掛畫，會(huì)使得整個(gè)室內(nèi)充滿濃厚的文化氣息。除此之外，在設(shè)計(jì)過程中，還可以使用漢字圖案來(lái)裝飾室內(nèi)，如壽、福、祿等漢字，它們都蘊(yùn)含著吉祥的寓意。[2]由于中國(guó)人對(duì)對(duì)稱平衡有著一種特殊的好感，“四平八穩(wěn)式”是我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)均衡對(duì)稱的一種表現(xiàn)形式，人們?yōu)榱藢で蠛椭C、平安、吉慶，往往利用一些漢字圖形來(lái)寄托自己的理想。例如，在室內(nèi)裝飾中常見的“出入平安”“家和萬(wàn)事興”“五福捧壽”等漢字圖形，分別以“壽”“安”“和”為中心基點(diǎn)，很好地體現(xiàn)出了均衡與對(duì)稱之美。再如，小、北、雙、豐、兆等漢字都是根據(jù)均衡、對(duì)稱的形式法則創(chuàng)造而來(lái)的，漢字不僅是漢字圖形的裝飾元素，還是漢字圖形裝飾的主要元素，漢字圖形裝飾是以漢字元素為中心的。因此，漢字元素在形式上給人一種均衡、對(duì)稱的視覺審美觀感，還能夠給予人一種愉悅的心理，同時(shí)還能彰顯出祥和、圓滿的寓意。

1.2 圖案

圖案也可稱為紋樣，它是中國(guó)文明智慧的集中體現(xiàn)。在歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化圖案也得到了創(chuàng)新發(fā)展。圖案已經(jīng)被人廣泛應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面，尤其是在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的裝飾圖案能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中營(yíng)造出良好的視覺效果，并能夠凸顯出室內(nèi)質(zhì)感，同時(shí)體現(xiàn)出屋主的氣質(zhì)。例如，在室內(nèi)的家具中采用宗教中的萬(wàn)字紋圖案進(jìn)行雕花設(shè)計(jì)；在家具的邊角還可以使用馬蹄形的圖案；還有在室內(nèi)貼中國(guó)傳統(tǒng)的蓮花圖案，不但可以突出房屋主人高貴的品質(zhì)，還能夠體現(xiàn)出很高的審美價(jià)值。此外，隨著潮流時(shí)代的發(fā)展，彩繪工藝也能夠?qū)⒅袊?guó)古典的圖案與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，給予人良好的視覺體驗(yàn)，使得彩繪也逐漸被應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中。

1.3 色彩

室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸傾向于使用中國(guó)傳統(tǒng)的色彩，如白色、紅色、黃色、青色，每一種色彩都具有其自身獨(dú)特的象征意義。白色象征著純潔、美好，是一種寧?kù)o與自由的體現(xiàn)；紅色象征生機(jī)、活躍、熱情、鮮艷、充滿生命力，是喜慶與不朽的代表；黃色是帝王之色，給予人一種明亮、崇高的感覺，有著強(qiáng)烈的視覺沖擊力；青色代表生命、年輕，給人以雅感、沒有事俗喧囂的安靜。在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中使用我國(guó)傳統(tǒng)的色彩，因?yàn)樵谀壳昂芏嗳税咽覂?nèi)裝飾的風(fēng)格定位為中式風(fēng)格，然而在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中往往以紅色為主要的色彩，如紅色的窗簾、被子等，這些色彩均能有效地凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。

1.4 傳統(tǒng)工藝

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，隨著人們不斷地創(chuàng)造，傳統(tǒng)的工藝變得越來(lái)越多。例如，刺繡、剪紙、壁畫等，這些精美的工藝作品都凝結(jié)了中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化與智慧，而且它們具有很高的審美價(jià)值。[2]將傳統(tǒng)的工藝應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也可體現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力，猶如壁畫工藝，可以體現(xiàn)出某個(gè)領(lǐng)域的獨(dú)特文化，還能給人一種審美的情趣，是傳承傳統(tǒng)文化元素的一種手段。再如，在我國(guó)東北地區(qū)，剪紙工藝的應(yīng)用也十分普遍，剪紙工藝在色彩與材料方面都在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在門窗裝飾中使用剪紙工藝，可以給人們帶來(lái)很好的視覺效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們可將我國(guó)傳統(tǒng)的字畫、家具、玉器、古玩、陶器等這些工藝作品直接作為室內(nèi)裝飾品來(lái)使用，因?yàn)槠浔旧砭褪撬囆g(shù)品，能夠增加室內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)體元素的韻味，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更加符合人們的追求，體現(xiàn)出時(shí)代感。

2 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化元素是我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它有效地融合于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化，有效地營(yíng)造出良好的室內(nèi)文化氣息。將漢字、圖案、色彩、工藝等傳統(tǒng)的文化運(yùn)用其中，不僅僅凸顯了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還提高了人們的生活水平。

現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)研究:論鹽城地域傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域特有的傳統(tǒng)文化，應(yīng)被融匯在現(xiàn)代范疇的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，凸顯設(shè)計(jì)特色。融匯傳統(tǒng)元素，顯示獨(dú)有的文化表征，是室內(nèi)軟裝特有的設(shè)計(jì)走向。鹽城地域獨(dú)有的這類元素，擁有多樣優(yōu)勢(shì)。在軟裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)整合運(yùn)用。唯有如此，創(chuàng)設(shè)出來(lái)的居室才會(huì)凸顯亮點(diǎn)，表現(xiàn)新穎風(fēng)格。

鹽城臨近海域，它獨(dú)有的區(qū)段特性、戰(zhàn)略方位特性都應(yīng)受到注重。在很長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)，鹽城傳承及延展的傳統(tǒng)文明，涵蓋著深層的多樣要素。室內(nèi)軟裝特有的新穎設(shè)計(jì)，應(yīng)能顯示明晰的室內(nèi)風(fēng)格。鹽城特有的區(qū)段文化，融匯地域特性，延展了多層內(nèi)涵。為此，有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新穎的設(shè)計(jì)機(jī)理，結(jié)合室內(nèi)特有的真實(shí)架構(gòu)，提升審美水準(zhǔn)。

鹽城地域特性

歷史進(jìn)展之中，鹽城區(qū)域累積得來(lái)的文化凸顯了多樣色彩。這些特色文明，構(gòu)建了城區(qū)延展的美好圖景；對(duì)于室內(nèi)范疇中的軟裝設(shè)計(jì)，也顯示了指引。具體而言，鹽城獨(dú)有的累積文化，含有如下元素：

首先，鹽城被歸類為革命老區(qū)，是革命根據(jù)地。老一輩革命家，在這里歷經(jīng)了奮戰(zhàn)及抗?fàn)帲K于奪取勝利。歷經(jīng)皖南事變，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之中的新四軍也經(jīng)由鹽城，留下紅色文化。現(xiàn)存這類舊址，含有泰山廟及正北樓、抗大學(xué)校故地、烈士紀(jì)念塔及銀行舊址。在蘇北大地上，鹽城顯示出獨(dú)有的紅色文明。

其次，鹽城毗鄰海域，擁有鹽都美稱。城區(qū)內(nèi)的產(chǎn)海鹽歷程，已超出兩千年，歸屬鹽場(chǎng)中心。在全國(guó)范疇內(nèi)，它是較大基地，擁有海鹽文化。存留下來(lái)的產(chǎn)鹽舊址，包含西溪古鎮(zhèn)、海春塔及多樣的鹽場(chǎng)。在這之中，還保留著鹽灶。海鹽特有的制備流程、城鎮(zhèn)居民習(xí)俗、民間累積下來(lái)的藝術(shù)，都是非常獨(dú)特。許多歷史名人，也緊密關(guān)系著這一區(qū)域。

再次，鹽城歸屬濕地，是丹頂鶴故鄉(xiāng)。面臨東海的鹽城，沿海延展出來(lái)的灘涂超出了4500平方千米，在亞洲范疇以內(nèi)是較大的一塊。在這類灘涂中，構(gòu)建了保護(hù)區(qū)，專門保護(hù)這一區(qū)段內(nèi)的珍稀禽類、其他珍貴物種。區(qū)域布設(shè)著的灘涂很廣，丹頂鶴常常棲息。這種優(yōu)美景致，激發(fā)了詩(shī)情及獨(dú)有的創(chuàng)作靈感，留下了描畫古鎮(zhèn)美景這樣的美麗詩(shī)篇。

解析軟裝設(shè)計(jì)

現(xiàn)代架構(gòu)下的室內(nèi)軟裝，起始?xì)W洲大陸。在早先進(jìn)展中，被看成裝飾流派。歷經(jīng)多年進(jìn)展，它已被拓展至全球，快速發(fā)育成熟。最近幾年，伴隨生活改善、審美水準(zhǔn)提升，現(xiàn)代特有的新穎軟裝也漸漸被注重。在各個(gè)區(qū)域內(nèi)，地域風(fēng)格各異；由此延展得到的軟裝藝術(shù)，也會(huì)帶有差異。探析多彩風(fēng)格，是室內(nèi)軟裝特有的創(chuàng)新根基。作為裝飾設(shè)計(jì)，軟裝被劃歸某一分支，是新興的行業(yè)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝創(chuàng)設(shè)了美好及舒適的總氛圍，供應(yīng)精神滿足。這樣構(gòu)建起來(lái)的家居，吻合了多層級(jí)的個(gè)體需要。在總體裝飾中，硬裝飾被劃歸為根基，創(chuàng)造總的輪廓；與之對(duì)應(yīng)，軟裝添加了多樣的點(diǎn)綴，構(gòu)建溫馨空間。添加進(jìn)來(lái)的裝飾并不是冗余的，它們襯托著靜謐及溫馨這樣的氛圍，顯示室內(nèi)亮點(diǎn)。常用到的軟裝，含有燈飾及布藝、花草及裝飾畫。

設(shè)定新穎理念

1.涵蓋文明底蘊(yùn)

室內(nèi)框架中的各類軟裝，契合現(xiàn)代審美，擁有深層級(jí)的底蘊(yùn)及內(nèi)涵。入住室內(nèi)以后，會(huì)體悟出獨(dú)有的溫馨。為此這類設(shè)計(jì)應(yīng)能接納并延展文明要素，涵蓋深層底蘊(yùn)。傳承傳統(tǒng)要素，添加新穎內(nèi)涵，融匯多樣體悟。現(xiàn)今多樣軟裝，融匯著鹽城累積的獨(dú)特文明。妥善融匯古今，是應(yīng)被注重的。

歷經(jīng)摸索探析，創(chuàng)設(shè)了軟裝獨(dú)有的新穎風(fēng)格。這類中式風(fēng)格，含有傳統(tǒng)路徑下的多樣細(xì)節(jié)。重構(gòu)這類細(xì)節(jié)，發(fā)掘并且運(yùn)用，這就折射出新舊框架內(nèi)的要素交織。增添新穎文化，把它們?cè)O(shè)定成深藏的設(shè)計(jì)精髓。對(duì)比新舊軟裝，摸索出獨(dú)特精華。增添新的手法，運(yùn)用于平日內(nèi)的軟裝構(gòu)件。

2.選購(gòu)新穎材質(zhì)

設(shè)計(jì)好的居室軟裝，應(yīng)能折射出多樣的歷史題材，融匯多樣風(fēng)格。在這一層級(jí)內(nèi)，軟裝應(yīng)選購(gòu)最適宜的材質(zhì)，以便打造造型。現(xiàn)代特有的新穎材質(zhì)、天然類的材質(zhì)應(yīng)被融匯在一起。例如：常用到的木質(zhì)、玻璃及藤條、堅(jiān)固的不銹鋼。這類新舊對(duì)比，強(qiáng)烈吸引視覺。例如某博物館，增添了園林架構(gòu)內(nèi)的幽僻路徑，包含竹子倒影。在構(gòu)建空間上，它表征為獨(dú)有的園林趣味。人工累積起來(lái)的假山，配有天然石頭，布設(shè)巧妙分割。

居室搭配著的金屬原材、古典的老虎窗，突破傳統(tǒng)路徑下的材質(zhì)裝飾，整合多樣搭配。它含有古典意蘊(yùn)，體現(xiàn)現(xiàn)代質(zhì)感。在現(xiàn)有空間內(nèi)，圖案含有典型情形下的文明內(nèi)涵，提煉并創(chuàng)設(shè)了新穎的符號(hào)。放棄慣用設(shè)計(jì)，尋找出新穎路徑下的勻稱變化。

3.搭配色彩圖形

軟裝要調(diào)配多樣的色調(diào)，匯聚均衡色彩。例如：把室內(nèi)擬定為草堂的總體形態(tài)，懸掛著竹簾；在臥榻之上，布設(shè)被子枕套。放棄沉悶色調(diào)，添加明晰的自然色調(diào)，強(qiáng)度對(duì)比凸顯。經(jīng)過調(diào)和色調(diào)，創(chuàng)設(shè)愜意及輕松的軟裝居室。居室陳設(shè)著的多樣物體，含有傳統(tǒng)元素，配有亮麗圖案。但與此同時(shí)，要保障擬定好的主旨一致。

再如：常用紡織制品、服飾鑲嵌著的圖形，可用來(lái)布設(shè)窗簾這樣的軟裝。在現(xiàn)代居室內(nèi)，還可添加抱枕、成套床上用品、桌旗及關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)。設(shè)定家具款型，用在新穎情形下的家具擺設(shè)。這類原材及款型，含有古典雕飾、各類新穎屏風(fēng)。紋飾及布設(shè)著的擺件，可被設(shè)定成各類漆器。鑲嵌著的首飾盒、擺設(shè)好的相框，顯示傳統(tǒng)元素。

設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)

鹽城區(qū)域之中的獨(dú)特文化，含有紅色文化、產(chǎn)鹽類的文化、近海特有的生態(tài)文化。新穎軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)被靈活運(yùn)用，側(cè)重調(diào)配色調(diào)。在真實(shí)設(shè)計(jì)中，要注重的細(xì)節(jié)含有如下：

1.調(diào)節(jié)軟裝色調(diào)

選用人工色調(diào)，是調(diào)配色彩必備的細(xì)節(jié)，也應(yīng)予以注重。傳統(tǒng)鹽城建筑，常會(huì)選取很近似自然的這類色調(diào)，讓人覺得很樸素。適當(dāng)調(diào)和色調(diào)，可增添家居之中的厚重氛圍。在構(gòu)建墻柱時(shí)，選用厚重黃色、濃郁的深紅色，它們都緊密關(guān)系著古典范疇的哲學(xué)思路。在這之中，黃色被歸類為必備的色調(diào)，視為中間色調(diào)。

搭配居室軟裝，要選取偏柔和的這類色調(diào)，以便彼此中和。美的色調(diào)，含有三類元色、其他陪襯色調(diào)。偏冷色調(diào)及對(duì)應(yīng)著的暖色調(diào)可被布設(shè)在一起。但在軟裝之中，不可添加偏多的冷色調(diào)，避免室內(nèi)變得冷清。在平日生活中，暖色讓人覺得很暖心，象征喜樂及希望。例如室內(nèi)抱枕可被設(shè)為粉紅、淺橙色這樣的暖色；搭配著的床罩及窗簾，可設(shè)定為淡綠色、雅致的淡藍(lán)色。

2.填涂軟裝彩繪

傳統(tǒng)木質(zhì)原材含有自帶的弊病，例如很易碎裂、很易遭到蟲蝕、遇有明火被引燃。為此，在木質(zhì)軟裝上，應(yīng)當(dāng)添加漆面以便設(shè)定保護(hù)。借助這一特性，木質(zhì)自帶的本色被維持，還可增添彩繪。布設(shè)這類彩繪，自由度還是很大的。例如：鹽城特有的文化架構(gòu)內(nèi)，慣用琉璃制備成的透明構(gòu)件來(lái)制備家具。發(fā)揮天然優(yōu)勢(shì)，也不可忽視創(chuàng)設(shè)出來(lái)的人造軟裝。

現(xiàn)代特性的居室，并不常常采納木質(zhì)的總構(gòu)架。在這種情形下，彩繪不再被設(shè)定成主導(dǎo)，而是變成點(diǎn)綴。然而，若被妥善運(yùn)用，也可凸顯亮點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)符號(hào)，可以提煉抽象。歷經(jīng)藝術(shù)加工，簡(jiǎn)化原有的符號(hào)。常見家居構(gòu)件，也可經(jīng)由裂解及形變，變?yōu)樾路f的某一意義，顯示象征內(nèi)涵。新舊兩類符號(hào)，由此被銜接在一起。室內(nèi)設(shè)計(jì)混合著慣用的色調(diào)、現(xiàn)有的新穎色調(diào)，帶來(lái)獨(dú)特搭配。

3.慎重選購(gòu)原材

建筑框架設(shè)定成木質(zhì)的架構(gòu)。在建造承重架時(shí)，應(yīng)當(dāng)選購(gòu)木材；余留的其他細(xì)節(jié)也含有多樣的原材，例如屋面及地面、細(xì)節(jié)及臺(tái)基。對(duì)于有著古典氣氛的這類居室，更應(yīng)慎重去選購(gòu)原材。軟裝常用木材，含有椴木及楠木；搭配著的硬質(zhì)石材，含有漢白玉及青白石、花斑石及稀有的綠豆石。古典建筑搭配著簡(jiǎn)易的磚瓦。調(diào)配多樣材質(zhì)，穿插這些建材，凸顯了本體的居室特性，顯示樸素風(fēng)格。這就為視覺添加了舒適的體會(huì)，構(gòu)成傳統(tǒng)特色。

4.描畫美好圖案

歷經(jīng)長(zhǎng)期進(jìn)展，鹽城累積著燦爛的海鹽特色文化，創(chuàng)設(shè)多彩文明。這類元素經(jīng)由抽象及提煉，變成多樣的軟裝飾。軟裝飾圖形包含鹽晶體、動(dòng)物植物、歷史杰出人物等。創(chuàng)設(shè)的美好圖案，折射出鹽城居民期待中的美滿及幸福。通過構(gòu)建軟裝飾，可以表示贊美，或者凸顯獨(dú)有的魅力及風(fēng)姿。

在借鑒及接納中，不可單純仿照。這是由于，傳承下來(lái)的地域文化，也有不符合現(xiàn)有家居氣息的地方。若單純來(lái)仿照，就會(huì)破壞意境。設(shè)計(jì)獨(dú)特軟裝飾，還應(yīng)考量選出來(lái)的家居場(chǎng)合。依照?qǐng)龊咸匦裕x出最為適宜的軟裝及布景。設(shè)計(jì)居室軟裝，常用這類圖案。窗簾及搭配著的床上枕套、沙發(fā)及門簾，都可添加繡出來(lái)的這類圖樣。它們蘊(yùn)含吉祥，為居室添加了亮色。應(yīng)當(dāng)規(guī)避的另一傾向，是過于凸顯這樣的海鹽文化特性。適當(dāng)增添含蓄成分，讓人經(jīng)由思索才會(huì)體悟出來(lái)。這種設(shè)計(jì)思路，常常會(huì)獲取更為優(yōu)良的居室效果。

結(jié)語(yǔ)

在地域文化中，可摸索出獨(dú)有的思路及途徑、獨(dú)特美學(xué)原則、文化層級(jí)很深的符號(hào)。這些累積要素，適合被整合在新時(shí)段的設(shè)計(jì)流程中。對(duì)于地域要素，可以嫁接移轉(zhuǎn)，增添原有的這類內(nèi)涵。發(fā)掘獨(dú)特風(fēng)格，接納鹽城地域特性，創(chuàng)設(shè)新穎的軟裝細(xì)節(jié)。善用拼接符號(hào)、傳統(tǒng)軟裝構(gòu)件，創(chuàng)設(shè)典型的新穎內(nèi)涵，密切銜接區(qū)域范疇內(nèi)的文明延展。