引論：我們?yōu)槟砹?篇軟裝設(shè)計論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
軟裝設(shè)計論文:創(chuàng)意服裝設(shè)計舞臺軟裝效果運(yùn)用
引言水文化是人們在從事水事活動過程中以水為載體創(chuàng)造的各種文化現(xiàn)象的總和，是一種客觀存在的文化形態(tài)。水文化不僅僅只是水利行業(yè)的文化，更是社會文化1。對于服裝本身的軟裝創(chuàng)意，首先想到的是在形態(tài)上的改變。水作為萬物的起源，形態(tài)多變，不受束縛。人的一生，從水開始，以水結(jié)束。只要活著，水就在我們體內(nèi)流動2。人的一生與水密不可分。人的整個生命歷程從嬰兒時期開始，歷經(jīng)少年、青年、中年及老年這幾個階段的轉(zhuǎn)變；水有水滴、河流、冰川、瀑布、海洋這幾種表現(xiàn)形式。每一款服裝表達(dá)的主題和思想把水與人的生命歷程相結(jié)合，用“流動”的效果展現(xiàn)水的表現(xiàn)形式及人的階段變化。
一、以水文化為設(shè)計元素的當(dāng)代服飾設(shè)計及分析
ChristinePhung2014春夏系列服裝以“水”為創(chuàng)作靈感，從圖案到褶皺，到面料，到每一個細(xì)節(jié)的設(shè)計，都與“水”密切相關(guān)。2014年7月中國設(shè)計師蘭玉在巴黎大皇宮舉辦了一場名為“水-魅”的婚紗秀。服裝上，蘭玉通過設(shè)計與材質(zhì)間的轉(zhuǎn)變、交錯，透過廓型的變幻展現(xiàn)出水的不同形態(tài)。秀場設(shè)計上，底臺藍(lán)色水波紋流動的視覺感，與整體效果相結(jié)合。單一的舞臺服裝表演不足以傳達(dá)想要的理念，要在其他方面追求新形式的加入。多媒體的運(yùn)用與傳統(tǒng)的服裝表演結(jié)合，增強(qiáng)了整個藝術(shù)表演的感染力，能夠在已構(gòu)建的氛圍中發(fā)現(xiàn)更多的美。
二、以水的五種形態(tài)進(jìn)行的創(chuàng)意服飾設(shè)計
1.以水滴為形態(tài)的創(chuàng)意服飾設(shè)計
水滴的特點(diǎn)為晶瑩剔透，象征剛出生的嬰兒。整個服裝呈現(xiàn)出水滴的透亮。水滴的形態(tài)作為服裝的大致廓形。顏色以淡藍(lán)色為主，領(lǐng)口為鏤空設(shè)計，幾根淺藍(lán)色細(xì)紗帶連接到胸部。上半身為貼身的設(shè)計，裙擺是蓬松的，運(yùn)用多層薄紗堆疊。胳膊處采用皮膚色薄紗，上面繡有藍(lán)色水滴的圖案，視覺上就像小水滴從模特胳膊上滑落。
2.以河流為形態(tài)的創(chuàng)意服飾設(shè)計
所謂河流就是在重力作用下沿陸地表面的線性凹地（河槽）經(jīng)常或間歇流動著的水流3。河流寓意著人一生中的少年階段，在河流的不斷壯大中，它接納著眾多支流。河流旁的礫石正象征了少年在成長中遇到的挫折與困惑。服裝方面，運(yùn)用線條、褶皺為主要元素。服裝上身的褶皺感是河流的源頭，從一個點(diǎn)涌出，旁邊的點(diǎn)綴體現(xiàn)出礫石的形態(tài)。河流下游的流速小，流量大，因此在裙擺設(shè)計處逐漸加長，加寬。紗織布料制作服裝的下身，下擺處的層疊體現(xiàn)出了河流的不斷擴(kuò)大。礫石運(yùn)用刺繡，凸顯出立體的效果。
3.以瀑布為形態(tài)的創(chuàng)意服飾設(shè)計
瀑布代表人生命力最旺盛的青年時期，沖動，有干勁。結(jié)合顏色選取及款式設(shè)計，從深綠色到淺綠色的過渡變化給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。服裝設(shè)計中，上身的設(shè)計為瀑布的源頭，髖部各種重疊的褶皺代表下瀉前積蓄的瀑布水。下身不規(guī)則的裙擺采用堆疊的方式，表現(xiàn)出瀑布的自由。服裝整體為前短后長式，體現(xiàn)靈動感。面料采用真絲，垂感好。拖至腳底的裙擺則體現(xiàn)出強(qiáng)烈的飄逸感。
4.以冰川為形態(tài)的創(chuàng)意服飾設(shè)計
冰川與人的中年相結(jié)合是因為兩者具有相同的特點(diǎn)：沉穩(wěn)干練。冰川是由固態(tài)降水積累演化并能自行流動的天然冰體。4由此得出冰川與人的中年都具有積累與沉淀。在服裝方面，采用銀白色作為其主色調(diào)，一是對冰川本身白色的一種改進(jìn)和升華，二是在舞臺上銀色所呈現(xiàn)的效果更具視覺沖擊力。運(yùn)用冰川不同的形狀作為創(chuàng)作原型，強(qiáng)烈突出冰川本身的硬朗；硬挺的裙身設(shè)計和面料上零星遍布的珠繡的結(jié)合，能表現(xiàn)硬朗的特點(diǎn)又可以反映出水的靈動性。
5.以海洋為形態(tài)的創(chuàng)意服飾設(shè)計海洋是水的最終匯聚地，寬闊、雄偉是其代名詞。人的一生，步入老年，閱盡人世酸甜苦辣，心中保留的是一份豁達(dá)與釋然，因此海洋是對老年這一階段好的體現(xiàn)。在服裝方面，海藍(lán)色為主打色，胸前的v領(lǐng)設(shè)計與腰身處采用的輕紗面料的堆疊，展現(xiàn)了海洋靜謐時的溫柔，拖地大裙擺則毫無保留的表達(dá)了海洋的氣勢磅礴，兩者的融合既沖破了單一，又巧妙的統(tǒng)一結(jié)合在了一起。
三、創(chuàng)意服飾設(shè)計與舞臺軟裝的結(jié)合
最初的舞臺全黑，背景漸漸亮起，一滴水滴落下，濺起水花，隨后第二滴落下，逐漸猛烈，直至舞臺慢慢亮起，后臺門向兩側(cè)推開，模特就像從水簾中走出。在舞臺表演的過程中，模特每走一步，腳下就會有一個水滴落地面暈開的舞臺效果。模特下場后，背景的水簾轉(zhuǎn)換為河流涌出的3D效果。底臺中央呈現(xiàn)S型藍(lán)色水波紋路徑。模特出場，走到前臺時，整個舞臺變?yōu)榱魉疇睿S著模特往回走。隨之，背景為瀑布飛流直下的效果，模特緩緩走出，場景置換為遠(yuǎn)處為瀑布，近處為草地與河流的效果。模特走出及時步時，背景利用多媒體技術(shù)使得右上角開始有花瓣飄落，每走一步，花瓣繼續(xù)飄落。模特前臺定位后，伴隨返場，場景慢慢消失。舞臺的大背景充滿冰川，模特從底臺左端走到中臺的過程中，背景由左向右變化，走往前臺的過程中，背景呈現(xiàn)由遠(yuǎn)及近的視覺效果。在伴隨模特的走臺路線，底臺由無到有的展現(xiàn)出裂痕狀的冰塊，與背景結(jié)合到一起；返場下臺的過程中，所有動態(tài)變化反之，即背景由近及遠(yuǎn)，底臺由有到無。燈光配合舞臺背景，由局部到整體亮起，浪花由單一個體到布滿背景，此時，模特從底臺旋轉(zhuǎn)臺升起并定點(diǎn)亮相。伴隨模特從底臺走往前臺，背景采用浪花-河流-海浪的過渡變化。底臺的變化則為由無到有的浪花推動模特前行。在前臺定點(diǎn)亮相的位置，全場的變化推向高潮，伴隨返場下臺的過程中，所有的動態(tài)變化反之，逐漸減弱至消失。
四、結(jié)論
通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)水文化，以水的五種形態(tài)為靈感進(jìn)行創(chuàng)意服飾設(shè)計，并與舞臺軟裝相結(jié)合的形式進(jìn)行展示。在整個舞臺軟裝設(shè)計與研究中，查找了大量資料文獻(xiàn)加以論證，運(yùn)用了Photoshop、Flash實踐操作了動態(tài)的整體展示，但由于條件的限制未達(dá)到理想效果，是整個設(shè)計中的不足之處。
作者：周夢婕 田小雨 孫敏 單位：江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院
軟裝設(shè)計論文:青年臥房軟裝設(shè)計要素簡析
作者：周蓓 單位：江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
青少年用床不宜選太軟的床，因為床太軟可能會造成骨骼發(fā)育不良甚至畸形，床宜硬不宜軟，特別是生長發(fā)育期的青少年，建議床是軟硬適中的好。過硬和過軟的床都容易使脊柱變形、彎曲。軟硬適中的床才能提高睡眠質(zhì)量，有利于健康。心理成長下的臥室軟裝飾青少年的智力發(fā)展，抽象邏輯思維迅速發(fā)展，獨(dú)立思考的能力明顯加強(qiáng)。但實際上，他們的內(nèi)心強(qiáng)烈的獨(dú)立意識在現(xiàn)實生活中得不到真正的獨(dú)立，在這種情況下，他們很可能會產(chǎn)生逆反、厭惡，難以溝通，所謂“不聽話”的情況。青少年生理上的變化引起的心理迷惑和躁動非常多見。他們往往心思細(xì)密，情緒起伏多變。對于處理人際關(guān)系、解決學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、兩性之間的敏感差異都感到困惑。他們很想知道不明白的奧秘，與外界的交往和內(nèi)心體驗的敏銳，開始有了秘密隱私，不肯輕易向別人吐露。所以，私密性是青少年臥室必須要具備的，家長要讓他們的臥室有充足的私密性。事實上，軟裝飾對提高房間的私密性大有幫助。我們可以用門簾模糊視覺，用雙層窗簾增加朦朧美和私密性，用垂直的軟織物圍合成私密小空間，以地臺空間限定局部空間等等。（圖略）此時的青少年開始對自己的面貌、身材感興趣，非常喜歡照鏡子，臥室里好有能照滿全身的穿衣鏡以滿足他們的萌發(fā)的愛美之心。但鏡子的位置布置有講究，首先不能布置在床頭，以避免睡覺起夜看到鏡子中身影受到驚嚇。其次，愛照鏡子的青少年往往流連于鏡子里的自己，而忘記時間和學(xué)習(xí)，所以鏡子不能布置到坐在書桌前就能看到的位置，以避免分散注意力。市面上有很多隱藏穿衣鏡的衣柜，是他們臥室衣櫥的好選擇。很多家長不讓他們的臥室有穿衣鏡是不妥的，因為這樣也無法阻止他們反復(fù)往返于有穿衣鏡的房間而浪費(fèi)更多的時間。青少年的臥室是否該配備電視機(jī)與電腦是很多家長心煩的問題。實際上，青少年的自制能力已經(jīng)從兒童時期的幾乎不能自制逐漸增強(qiáng)到成人水平，尤其是學(xué)業(yè)壓力沉重中的青少年。但對于自制能力差的青少年，家庭有必要將電視機(jī)和電腦布置在主臥或客廳等其他家庭成員可以注視到的地方，以監(jiān)督防止其沉迷于電視和網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)重?fù)?dān)下的青少年臥室一般情況下，青少年正處在學(xué)業(yè)壓力較大的初中和高中階段，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力，他們多半過著“兩點(diǎn)一線”式的生活。在學(xué)校中過著一致的集體生活，回到家中才有自己的私人空間，一般家庭的青少年臥室同時具備書房的功能，為滿足學(xué)習(xí)功能，一定要保持良好的聲光環(huán)境。噪音污染來自外界噪音和家庭噪音，外界噪音常常無法控制，我們能做的就是加強(qiáng)門窗、墻壁的隔音功能，壁布、加厚窗簾等軟裝飾也有較好的隔音功能。家庭噪音主要來自家用電器、人聲喧鬧和一般的室內(nèi)活動。為了保持安靜的學(xué)習(xí)空間，青少年的臥室應(yīng)該與廚衛(wèi)、客廳保持距離，做好臥室的隔音功能。另外青少年的臥室好能朝陽，有充足的日照和自然采光，過暗和過亮的環(huán)境都會影響青少年的生理和心理平衡。陽光對心理健康有明顯的影響作用。青少年需要令人安靜的環(huán)境來面對日益增加的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，為了保持室內(nèi)的安靜氛圍，兒童時期的許多卡通圖案和鮮美色彩已經(jīng)不適合，在色彩和圖案上的選擇要介于稚氣和成熟之間。在軟裝飾色彩的處理上要顯得安靜，防止產(chǎn)生“視覺噪聲”，好不要采用色彩喧鬧的原色、補(bǔ)色和夸張的圖案，做到裝飾恰到好處，沒有繁瑣。總之，青少年的臥室軟裝飾應(yīng)該制造安靜、平和的溫馨氣氛，以安撫他們的內(nèi)心來面對學(xué)業(yè)上的壓力。
臥室風(fēng)格個性化與性別差異
個性是個人在思想、品質(zhì)、情感、態(tài)度等各種方面表現(xiàn)出來的不同于他人的特質(zhì)。青少年時期，個性不夠穩(wěn)定，會隨著年齡和閱歷的增加而不斷發(fā)展，是個性逐漸走向穩(wěn)定和成熟的關(guān)鍵時期。軟裝飾設(shè)計專業(yè)技術(shù)含量不像硬裝修那么高，在設(shè)計青少年的臥室軟裝飾的時候讓他們自主決定室內(nèi)軟裝風(fēng)格，甚至親自參與設(shè)計加工。青少年男女的差異是顯而易見的，事實表明，幾乎每個少女心中都有公主夢想，喜歡自己的臥室像個公主房，充滿精致和溫馨的感覺。少男則會渴望自己像個真正的成年男人，排除室內(nèi)任何顯得幼稚的東西，在風(fēng)格上趨向成熟。另外，近年來不少青少年的打扮有模糊性別特征的趨勢，特別是一些中性相貌偶像明星的走紅更為這種趨勢推波助瀾。如果有青少年愿意自己的打扮趨向中性，那么他們自然而然地也愿意自己的私人空間風(fēng)格趨向中性。
青少年臥室軟裝飾的健康安全
青少年處在人生成長的關(guān)鍵時刻，而青少年的身體發(fā)育尚不成熟，對于環(huán)境中的各種不安全因素的抵抗能力相對較差，采用健康環(huán)保材質(zhì)能將污染危害降到低限度。首先，材質(zhì)安全：家具和裝飾材料必須通過國家綠色認(rèn)證，確保環(huán)保、無毒、無污染，盡量采取自然材質(zhì)，尤其是室內(nèi)的布藝好使用柔軟、透氣性好的棉質(zhì)。其次，配色安全：軟裝飾的色彩協(xié)調(diào)、明快、積極，不宜過度刺激的色彩和反光材質(zhì)，以免造成目眩，產(chǎn)生視覺疲勞。再次，尺度安全：家具的尺寸要符合他們的身高、體重、走右手使用習(xí)慣等，一切都為了他們的使用方便和安全。，布置安全：室內(nèi)物品的布置要特別注意方便和安全的原則。因為在青少年長期所處的臥室中，如果布置不合理，一次兩次的走動感覺不到不利的因素，但在長期的成千上萬次的走動中，會在無形中浪費(fèi)很多時間和精力，甚至產(chǎn)生不必要的碰撞和危險。結(jié)語總之，青少年室內(nèi)軟裝飾為他們創(chuàng)造人性化的空間。“人性化”是人本主義思想在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計是為了滿足人的生理和心理的種種需求。而做青少年的臥室軟裝飾在一般情況下做到尺度恰當(dāng)、比例適宜、陳設(shè)有序、布置得體、色彩和諧、富于變化、健康安全，保持良好的聲光環(huán)境，注意青少年生理和心理成長中的需求，注意性別差異，體現(xiàn)房間主人獨(dú)特的個性和愛好。軟裝飾由于與生俱來的“軟”，具有極強(qiáng)的親和力，通過對青少年的各種感官的影響，有一定的心理調(diào)節(jié)作用。對它周圍的人產(chǎn)生良好的、潛移默化的作用，而良好的臥室軟裝飾能對青少年的成長產(chǎn)生積極的作用。
軟裝設(shè)計論文:嶺南文化背景下的軟裝設(shè)計
《中國藝術(shù)雜志》2015年及時期
一、嶺南文化背景下的軟裝教學(xué)實踐
1.課程增加的限定因素“嶺南文化背景”是給軟裝教學(xué)實踐增加的限定性因素，為什么要增加限定因素？一方面為了避免學(xué)生陷入不著邊際的概念化設(shè)計，另一方面也是為了培養(yǎng)學(xué)生的本土意識，關(guān)注本土文化、市場需求、資源現(xiàn)狀，使軟裝課程與本地區(qū)的行業(yè)相結(jié)合。
2.開展多重調(diào)研多重調(diào)研包括文化調(diào)研、市場調(diào)研和趨勢調(diào)研。文化調(diào)研的目的并不局限于為了營造嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格，而是著重調(diào)研本地區(qū)人群的需求，軟裝課程參與家居、辦公、商業(yè)等不同空間案例，對人的調(diào)研要有不同的側(cè)重，好把文化需求、商業(yè)需求和個性化需求綜合起來考慮。另一重要內(nèi)容是實地文化調(diào)研，如考察廣東古建筑客家圍屋、竹筒屋、西關(guān)大屋、祠堂、騎樓、碉樓、花園洋房等，對這些具有典型嶺南風(fēng)格的建筑裝飾實地調(diào)研，能夠加深學(xué)生對于嶺南文化的理解。市場調(diào)研即是對軟裝行業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)研，廣東地區(qū)市場上有什么具體的資源，學(xué)生應(yīng)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上歸納出軟裝資源的門類、風(fēng)格、價格、廠家等因素，涉及到高端定制，應(yīng)與軟裝藝術(shù)家（工作室）共同開展專門調(diào)研。趨勢調(diào)研并不是簡單的市場調(diào)研，市場上已經(jīng)存在的不代表未來趨勢，要用流行的眼光觀察市場現(xiàn)象，把一些重要的人物、事件、現(xiàn)象等納入調(diào)研內(nèi)容中。
3.組織軟裝項目的實踐教學(xué)（1）項目課題來源軟裝項目可以直接來源于市場，也可以是虛擬項目。真實項目往往受制于合同限制，有具體條例的要求，項目能否與課程時間結(jié)合起來是個問題，能否履行合同避免風(fēng)險也是個問題。虛擬項目則沒有各種限制，課程開展起來比較從容，但是虛擬項目好是源于已經(jīng)完成的真實項目。一方面課題具有真實模擬性，有市場的各種限定因素；另一方面，學(xué)生作業(yè)成果與項目實際成果可以形成比對。（2）課程實施首先，教師要設(shè)定軟裝項目實踐的前提因素和系統(tǒng)程序。軟裝設(shè)計可以說是室內(nèi)設(shè)計后期的內(nèi)容，它是在室內(nèi)設(shè)計的整體創(chuàng)意下深入具體的擴(kuò)充設(shè)計，教師要明確作業(yè)的限定性條件，包括一般性設(shè)計程序。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展軟裝項目案例欣賞，可以是圖片欣賞與實地體驗相結(jié)合，也可以是鑒賞與批判相結(jié)合，要求學(xué)生撰寫體驗報告或項目改造設(shè)計方案。教師要把鑒賞案例的背景資料介紹給學(xué)生，案例好能有項目要求、成本、周期、方案文本、實際效果、客戶評價等系統(tǒng)內(nèi)容。這個欣賞環(huán)節(jié)非常重要，教師要借鑒一些教學(xué)技巧，融入人文方面的知識，培養(yǎng)學(xué)生軟裝設(shè)計的基本觀念，提高學(xué)生的空間藝術(shù)修養(yǎng)與品味。再次，結(jié)合項目課題，開展多重調(diào)研。按照文中“多重調(diào)研”的要求來做，形成與項目有關(guān)的調(diào)研報告，個別課題可以不做趨勢調(diào)研。，項目實施與指導(dǎo)。軟裝項目實施一般分為：方案階段、設(shè)計表現(xiàn)、制作施工、項目驗收、維護(hù)和更新幾個階段。教師要全程跟蹤指導(dǎo)，方案設(shè)計要有明確的風(fēng)格定位；設(shè)計表現(xiàn)要結(jié)合市場調(diào)查資源，不能天馬行空；施工素材好是因地制宜，就地取材，控制在預(yù)算范圍內(nèi)；項目驗收要遵循合同要求，繪制完工圖紙，注明項目后續(xù)的維護(hù)與更新。（3）課程評價與反饋軟裝項目課程評價來源于兩個方面：一是市場性評價，以市場的商業(yè)目的為準(zhǔn)繩，有沒有達(dá)到市場的價值需求，甲方或消費(fèi)者的反饋是否積極；另一方面是藝術(shù)性評價，根據(jù)作品本身的定位，有沒有形成空間意境，有沒有文化價值，有沒有藝術(shù)品味，在造型創(chuàng)新上有沒有突破等。課程結(jié)束最終產(chǎn)生成績，但教師的分?jǐn)?shù)評價不代表最有意義的反饋，要讓學(xué)生理解項目課題背后的市場行為，以及作品本身所創(chuàng)造出的藝術(shù)價值，教師主導(dǎo)的課程評價可以偏向于后者。
二、探討軟裝課程體系的構(gòu)建
1.探討課程體系的培養(yǎng)目標(biāo)如果軟裝課程作為室內(nèi)設(shè)計課程體系的組成部分，其課程目標(biāo)是培養(yǎng)服務(wù)于室內(nèi)設(shè)計后期，裝飾制作環(huán)節(jié)的室內(nèi)設(shè)計師；若軟裝設(shè)計作為獨(dú)立學(xué)科，則是培養(yǎng)具有一定人文藝術(shù)修養(yǎng)、能夠整合多門類藝術(shù)資源，服務(wù)于室內(nèi)空間藝術(shù)的軟裝設(shè)計師。軟裝設(shè)計師應(yīng)該是一個綜合性設(shè)計人才，“了解藝術(shù)風(fēng)格、熟悉市場、整合資源、營造空間氛圍、設(shè)計表達(dá)與制作”是其主要的工作職責(zé)。
2.探討課程體系的構(gòu)建原則軟裝設(shè)計課程是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程體系的組成部分，與公共空間、商業(yè)空間、辦公空間、住宅空間、餐飲空間等專題課程緊密關(guān)聯(lián)，是豐富與完善室內(nèi)空間后續(xù)設(shè)計的重要課程。同時，軟裝設(shè)計也可以獨(dú)立于空間設(shè)計范疇，與裝飾藝術(shù)專業(yè)形成交叉，與家紡藝術(shù)、裝飾繪畫、浮雕壁畫、公共藝術(shù)等專題課程關(guān)聯(lián)，是服務(wù)于空間設(shè)計的綜合藝術(shù)課程。從這兩個課程體系的角度來看，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但在其不同體系下構(gòu)建軟裝設(shè)計課程都有合理性的一面。
三、結(jié)語
廣東地區(qū)軟裝資源豐富，軟裝市場發(fā)展比較成熟，軟裝設(shè)計師已經(jīng)成為獨(dú)立的專門人才，其收入已經(jīng)普遍高于同等地位的室內(nèi)設(shè)計師。目前，軟裝設(shè)計課程是我國環(huán)境藝術(shù)學(xué)科體系中相對較新的專業(yè)課程，在很多高校的室內(nèi)設(shè)計和家紡設(shè)計專業(yè)中開設(shè)了該門課程，但還沒有形成獨(dú)立的學(xué)科門類。由于軟裝課程的綜合性特點(diǎn)，課程開設(shè)并不容易，好能夠結(jié)合本地區(qū)的實際情況開展。本文強(qiáng)調(diào)的嶺南文化背景下的軟裝項目課程，實際上是強(qiáng)調(diào)了區(qū)域文化的限定性因素，希望培養(yǎng)具有本土意識，尊重本土文化面貌，同時熟悉本地區(qū)資源特點(diǎn)的軟裝設(shè)計師。
作者：喬國玲單位：廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院
軟裝設(shè)計論文:淺析新中式軟裝設(shè)計風(fēng)格中留白的運(yùn)用及表現(xiàn)
摘要：留白是中國水墨畫中的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，不同的留白面積、形狀和位置給人不同的感覺，同時營造的空間意境也會發(fā)生變化。留白中的“無我之境”表現(xiàn)在新中式軟裝設(shè)計中的應(yīng)用使空間呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的藝術(shù)氛圍。
關(guān)鍵詞：留白；新中式
一、新中式軟裝設(shè)計風(fēng)格的概念???
（一）“新”的定義
新中式軟裝設(shè)計風(fēng)格是對中國傳統(tǒng)文化的繼承，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化用現(xiàn)代的新材料、新科技對傳統(tǒng)中式軟裝設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行現(xiàn)代化演繹的設(shè)計風(fēng)格。這種軟裝設(shè)計風(fēng)格最基本的理念還是源于中國傳統(tǒng)審美文化，通過現(xiàn)代化的設(shè)計語言加以表達(dá)來逐漸滿足人們不斷變化的審美需求。
新中式軟裝設(shè)計作為現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計的一種風(fēng)格，既要對傳統(tǒng)的中式軟裝設(shè)計做出深層次的理解和取舍，同時也要充分了解現(xiàn)代社會人們的審美追求，與市場的需求緊密結(jié)合，充分利用現(xiàn)代的設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計出與人們現(xiàn)今生活相聯(lián)系的室內(nèi)空間。
（二）新中式軟裝設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計特點(diǎn)
新中式軟裝設(shè)計必須融合體現(xiàn)時代性和民族性的雙重特性，一是突出現(xiàn)代的“新”，即新環(huán)境、新技術(shù)、新工藝、新材料、新需求，二是突出傳統(tǒng)的“中式”，即中國的文化，中國的審美，中國的氣質(zhì)，中國的哲學(xué)，將中華民族的文化特色與時代特征有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵和對傳統(tǒng)裝飾元素的適當(dāng)簡化與調(diào)整，對工藝、材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)再創(chuàng)新，從而形成一種新的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，即“新中式軟裝設(shè)計風(fēng)格”。
通過把科學(xué)技術(shù)與軟裝飾藝術(shù)設(shè)計相融合，使兩者的關(guān)系達(dá)到高度統(tǒng)一。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新的科技成果的出現(xiàn)促使軟裝飾藝術(shù)設(shè)計不斷采用新工藝、新材料、新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，從而滿足人們不斷變化的物質(zhì)和精神需求。
二、新中式軟裝設(shè)計中留白的意境和對人的影響
近年來隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對居住的空間不再滿足于最基本的功能性的需求，而是轉(zhuǎn)向既具有文化內(nèi)涵又能彰顯個性的室內(nèi)空間。
水墨藝術(shù)是中華民族特有的藝術(shù)瑰寶，其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)有的視覺效果奠定了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。留白是中國水墨畫中的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過留取不同形態(tài)的空白來突出表現(xiàn)畫面主體無限的空間自由的方法來豐富畫面所要表達(dá)的意境。軟裝飾中的留白不僅能夠使空間更加豐富多彩而且能給觀賞者留出更多想象的空間，使觀賞者在欣賞整個空間時可以在留白之處融入自己的情感和想法，留白之美是外在形式之美和內(nèi)在意境之美的結(jié)合。
（一）留白的形狀和面積對人心理的影響
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，人們處于競爭日益激烈的社會環(huán)境中，生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，幾乎每天大腦的神經(jīng)都處于高度緊繃的狀態(tài)之下，因此，人們開始追尋回歸自然、返璞歸真并且能在一定程度上放松心情的居住空間。
新中式軟裝設(shè)計風(fēng)格的構(gòu)圖中有“空而不寂”的特點(diǎn)，“空”即適當(dāng)?shù)牧舭祝谛轮惺杰浹b設(shè)計中借助留白形成的特殊形狀類型和面積大小來塑造富有中國傳統(tǒng)文化韻味的室內(nèi)空間秩序。采用留白的設(shè)計手法促使室內(nèi)空間形成獨(dú)特的空間空白之美，以一種簡潔而又充滿藝術(shù)魅力的表現(xiàn)手法來替代過去人們觀念中奢侈、豪華、繁瑣的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，同時也營造了一種靜謐、寧靜的藝術(shù)氛圍。空間之中出現(xiàn)留白實際上并非真正意義上的空白，而是使空間布置實中有虛、以虛帶實、虛實結(jié)合，從而形成面積、大小、形狀各不相同的留白，不僅使空間形成更多的節(jié)奏變化，而且給欣賞者留下了自由想象的空間。
空間留白不僅僅只關(guān)注于外在美的表達(dá)，而是將中國傳統(tǒng)繪畫的意境之美融入到室內(nèi)空間之中，增加空間的整體文化氛圍。需要注意的是雖然留白是室內(nèi)軟裝設(shè)計中的一種常用手法，但卻不能輕易運(yùn)用，比如，人們處于一個四周墻壁都是白色的空無一物的空間內(nèi)時，人們的視覺就容易沒有焦點(diǎn)，心理會產(chǎn)生缺乏依托的感覺，同時會感到單調(diào)、沒有方向感和安全感。在一面白色的墻壁上掛上一幅畫或在一個較空的空間內(nèi)放置一件藝術(shù)品時，人們就會產(chǎn)生一定的歸屬感和空間感，視覺上也會產(chǎn)生焦點(diǎn)，因此軟裝飾中留白的面積和位置也需要設(shè)計師仔細(xì)斟酌并反復(fù)推敲不能過于草率。
（二）留白對人行為的影響
軟裝飾設(shè)計的本質(zhì)是為人們提供更加安全、舒適、放松和富有美感的日常活動場所。通過更好地了解和觀察生活中人的行為習(xí)慣而進(jìn)行室內(nèi)空間的軟裝飾設(shè)計是堅持“以人為本”的設(shè)計原則的基本要求。
在新中式軟裝設(shè)計中留出不受功能限制的留白空間，讓它專門承擔(dān)起藝術(shù)情感表達(dá)、文化意象宣泄的重要作用，可以幫助欣賞者建立一定的審美心理框架，減輕現(xiàn)代居住空間鋼筋混凝土等硬性材料對人造成的壓力感，使人在整個裝飾后的空間內(nèi)生活和工作時更加放松和自由。
（三）留白與道家思想的交融
中國文化的精神主要體現(xiàn)在儒家和道家思想中。儒家思想主要體現(xiàn)的是如何修身治國平天下的治國之道，道家思想主要體現(xiàn)的是無為而治、道法自然與天人合一的哲學(xué)思想。
留白還是中國畫的一種重要表現(xiàn)手法，以黑白為色調(diào)兩極，極強(qiáng)的拓寬了色域的范圍，增強(qiáng)了畫面的對比效果，使畫面更具感染力。留白與中國畫中的勾、皴、擦、點(diǎn)、染等技法相比看似最為簡單，什么都不需要畫，僅在整幅畫面留下空白即可，但合理大膽的留白更能給人留下豐富的想象空間，所謂“此處無物勝有物”。
老莊哲學(xué)思想直接影響了中國畫的審美追求和精神境界，極強(qiáng)的影響了中國人文精神的文化層面。中國藝術(shù)特別是中國畫從一開始就特別注重個人情感的抒發(fā)和表達(dá)，中國畫中的留白恰是對道家思想提倡的“無”好的詮釋。
三、結(jié)語
軟裝飾設(shè)計的目的是設(shè)計師通過對有限空間中物品的裝飾設(shè)計，使人們物質(zhì)生活和精神生活得到更大程度的滿足。新中式軟裝設(shè)計中的“留白”強(qiáng)調(diào)的是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中對于意境的追求，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)中式風(fēng)格的空間觀，將“留白”運(yùn)用于新中式軟裝設(shè)計中符合中國審美的空間需求。
不同形式的留白在空間中營造出不同的裝飾氛圍，產(chǎn)生的視覺效果也會發(fā)生變化。新中式軟裝設(shè)計中的“留白”應(yīng)用，塑造了一個簡潔、充滿中國傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍同時又給人無限想象的舒適空間。
軟裝設(shè)計論文:布藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的運(yùn)用和作用
摘要：在室內(nèi)軟裝中，通過布藝的搭配，能很好的詮釋主人的品味和愛好。可以通過靈活更換布藝來轉(zhuǎn)換空間的風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：布藝；軟裝；空間效果；空間風(fēng)格
一、布藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的運(yùn)用
如今，布藝在現(xiàn)代的家庭中越來越受到人們的青睞，若是說“硬裝修”是家庭中的使用功能的裝修，那么就可以說“軟裝飾”中的布藝在室內(nèi)裝飾中是最有魅力的裝飾。布藝因其特性可以展現(xiàn)出各種風(fēng)格的特色。其次，軟裝風(fēng)格中的布藝更能顯示出它的桀驁不馴的特點(diǎn)，布藝不但能夠詮釋空間的風(fēng)格，而且不同風(fēng)格之間都可以相互借鑒，相互融合。
二、布藝在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的作用
（一）布藝可以靈活轉(zhuǎn)換空間的風(fēng)格
布藝裝飾具有柔和的質(zhì)感，具有易更換和便于清洗的特點(diǎn)，無論是室內(nèi)陳設(shè)或維護(hù)清潔都十分方便并富有變化性。
布藝裝飾品因其布料的色彩、圖案、質(zhì)地的多邊形，室內(nèi)空間的搭配和風(fēng)格的多元化，絕不部分的布藝裝飾品所呈現(xiàn)的風(fēng)格多以貼近人心的舒適、自然、溫馨的感覺為主，與布藝裝飾品的布料的質(zhì)地、色彩、圖案相呼應(yīng)。由于空間風(fēng)格不同，布藝制品的質(zhì)地、色彩、圖案有所差異。如歐式風(fēng)格和美式風(fēng)格的布藝常用單色、格紋、碎花的布料，打造出回歸自然、溫馨浪漫的氛圍，與原木色家具的一體搭配，更具特色；地中海風(fēng)格，主要包括西班牙風(fēng)格、意大利風(fēng)格、希臘以及土耳其風(fēng)格等，西班牙風(fēng)常以織錦、色彩華麗的或者金蔥的綢緞布藝為主，展現(xiàn)出貴族的高貴華麗的氣質(zhì)；意大利風(fēng)格的布藝飾品多以大方、簡潔的設(shè)計風(fēng)格為主，多以鮮明的極冷的單色調(diào)突顯其本身個性的特點(diǎn)。
布藝本身的特點(diǎn)是輕巧優(yōu)雅的造型、艷麗的色彩、和諧的色調(diào)、多變的圖案、柔和的質(zhì)感使空間呈現(xiàn)出舒適、明快、活潑、溫馨的氣氛，更符合人們崇尚自然、追求休閑、輕松的心里和氣質(zhì)高雅、大氣尊貴的品味。同時，布藝還具有易清洗、便更換的特點(diǎn)，可以隨時根據(jù)自己的心情、四季的變化，更換布藝不同的質(zhì)地、色彩、圖案去改變室內(nèi)空間的風(fēng)格。布藝飾品因其易于更換；便于調(diào)換。因此布藝在室內(nèi)軟裝飾中成為了選擇飾品。
（二）布藝可以塑造室內(nèi)空間效果
在室內(nèi)軟裝設(shè)計中，布藝被稱為最有魅力的“軟裝飾”。布藝針對不同的功能對室內(nèi)空間所塑造的效果也有所不同。
1.使空間具有流動感
布藝的使用功能和墻體相當(dāng)，作為隔斷，可以把室內(nèi)的空間進(jìn)行分割，但是因其質(zhì)地不同，作為軟隔斷布料多選擇絲綢等半透明布料或者選擇透明的布料，是的室內(nèi)空間具有對話的效果。以前人們覺得廚房、臥室、客廳、衛(wèi)生間等幾個不同功能的房間拼接在一起就是房子，但是現(xiàn)在家居，越來越追求流動空間的境界，臥室、客廳、書房等不同空間之間相互呼應(yīng)的，不再拘泥于單一的空間與功能，彼此連通起來，組合成一個全新的空間，在小面積的空間中，運(yùn)用布藝的軟隔斷，可以讓人的視覺感受到房間的寬敞。在色調(diào)上，重的顏色會讓空間顯小，反之，輕的顏色會讓空間看上去開闊些許。
2.使空間變得溫暖
人們?nèi)缃褚呀?jīng)習(xí)慣性隨著季節(jié)變化來變換家中的布藝用品。由于冬季的到恚室內(nèi)的空間溫度需要迅速提升，一些暖色調(diào)的布藝以及綿柔質(zhì)地的布料開始受到大家的喜愛，讓室內(nèi)的空間效果隨著四季的更替而替換，室內(nèi)的空間效果也會因其改動產(chǎn)生變化，也使得布藝在整體的空間效果中獲得四季變化的效果。
3.使空間變得柔軟
在徹底放松的空間，布藝的質(zhì)地可以很好的創(chuàng)造出舒適、柔和的環(huán)境效果。棉絨的地毯，使得空間地面的堅硬、冷感的大理石變得更為柔和、綿軟的效果和質(zhì)感。
4.塑造室內(nèi)安靜的效果
對于室內(nèi)的臥室來說，選擇墻體軟包和地毯可以吸取來自外界雜音的功效，可以增強(qiáng)室內(nèi)空間的混響效果，有利于改善室內(nèi)空間的聲音環(huán)境。軟包和地毯可以營造出安靜的空間效果。
（三）布藝可以為家具增添多樣化
布藝的原材料屬性具有保溫、防潮、吸聲、遮光、易于透氣、增強(qiáng)彈性等功能，采用現(xiàn)在技術(shù)處理后的阻燃、防污、抗皺、拒水等屬性，從某種程度上增加家具的功能性內(nèi)涵和使用性的外延。
從室內(nèi)空間意義來看，部分家具和布藝品不發(fā)生表面的接觸，沒有表面上的相互聯(lián)系，但是在室內(nèi)的構(gòu)成中，布藝品通過本身特有的質(zhì)感觸覺，豐富的色彩圖案和視覺的形態(tài)，如在共享空間環(huán)境中，圍合的沙發(fā)可以構(gòu)成一個會客的獨(dú)立空間，在此空間上的四周，布藝品可以懸吊、垂掛等形式來強(qiáng)調(diào)此空間的作用，增強(qiáng)空間的融洽感和私密性。
家具和布藝品的組合聯(lián)系，使整體空間產(chǎn)生特定的界面效果，可以采用彼此呼應(yīng)的地毯或掛毯等裝飾品來表現(xiàn)：創(chuàng)造視覺上的虛擬空間，采用線條、多彩、強(qiáng)烈對比的布藝品來創(chuàng)造動態(tài)空間。
三、結(jié)語
所以，在室內(nèi)軟裝設(shè)計中，布藝不僅具有原始的物質(zhì)使用性，而且還通過本身與室內(nèi)其他家具的搭配，成為現(xiàn)代家居裝飾的主要角色之一。通過它們的色彩、材質(zhì)、樣式上的選擇來塑造特定的空間效果和風(fēng)格，增添了新的活力，使居住者更加舒適。
軟裝設(shè)計論文:淺析軟裝設(shè)計中色彩的共同心理的實踐應(yīng)用
摘要：心理學(xué)家認(rèn)為，人的及時感覺就是視覺，而對視覺影響較大的則是色彩。色彩作為軟裝設(shè)計中七大元素之一，起著十分重要的作用。色彩作為一個奇妙的東西，通過色相、純度、色調(diào)、對比等手段表達(dá)人們的情感和聯(lián)想，影響人們的心理和生理反應(yīng)，甚至影響人們對事物的客觀理解和看法。色彩在空間中的功能就是滿足視覺享受、調(diào)節(jié)人們心理情緒、調(diào)節(jié)室內(nèi)光線強(qiáng)弱、并體現(xiàn)人們生活習(xí)慣。通過運(yùn)用不同色彩的對比調(diào)和會搭配出不同風(fēng)格和感覺的空間。所以說在進(jìn)行軟裝設(shè)計中，研究色彩的共同心理是非常重要的的，設(shè)計師要把人的對色彩的感覺考慮進(jìn)去，這會讓設(shè)計作品更加深入人心。
關(guān)鍵詞：色彩；心理；軟裝設(shè)計
一、色彩在軟裝設(shè)計中重要性
近些年軟裝飾越來越多地被重視。通過術(shù)的表現(xiàn)手法，促使人們開始關(guān)注身邊環(huán)境，放松心情，享受生活。而色彩作為軟裝設(shè)計中七大元素之一，起著十分重要的作用。色彩作為一個奇妙的東西，通過色相、純度、色調(diào)、對比等手段表達(dá)人們的情感和聯(lián)想，影響人們的心理和生理反應(yīng)，甚至影響人們對事物的客觀理解和看法。它是人的視覺器官對可見光的感覺。任何一種設(shè)計都離不開色彩，當(dāng)我們走進(jìn)一個房間，首先映入眼簾的就是物體的色彩。色彩是軟裝設(shè)計的精髓與靈魂，其他元素也由它來決定著，把握的色彩搭配方法決定著作品成功與否。
例如，暖色調(diào)有迫近感或膨脹感，讓人看起來比實際面積大一些，冷色調(diào)有后退感或收縮感。如果畫兩個圓圈并分別給上黃色和藍(lán)色，即靜觀片刻就可以看出，黃色圓圈周圍出一個從中心向外擴(kuò)散運(yùn)動，而且明顯向觀眾逼近，相比之下，藍(lán)色周圍卻從觀眾返回自身，像一只蝸牛縮進(jìn)殼一樣。所以，研究色彩的共同心理在軟裝設(shè)計中是十分重要的。
二、色彩基礎(chǔ)分析
色彩不僅使人產(chǎn)生冷暖、輕重、遠(yuǎn)近、明暗的感覺，而且會引起人們的諸多聯(lián)想，色彩分為無彩色與有彩色兩大類。無彩色指無單色光，即黑、白、灰；有彩色指有單色光，即赤、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫；這些基本色通過色相、明度、純度的變化，可以配比出成千上萬的色彩，并且給人帶來不同的視覺感受和心理感受。
一般把黑色、白色和灰色等無色系視為中立，沒有冷暖感，但在實際運(yùn)用中受到其他搭配色彩的影響，黑、白、灰等色彩也會表現(xiàn)出一定的冷曖感。所以在軟裝中選擇配色方案時，一般在需要營造那種活潑的有動感的空間的時，就會選擇撞色、互補(bǔ)例如紅與綠、黑與白來增加視覺上的沖擊效果。在設(shè)計營造溫柔溫馨的家居氛圍時，可以選用灰度不同的類似色達(dá)到視覺上的和諧溫馨的多層次效果。
三、色彩共同心理分析
色彩在空間中的功能就是滿足視覺享受、調(diào)節(jié)人們心理情緒、調(diào)節(jié)室內(nèi)光線強(qiáng)弱、并體現(xiàn)人們生活習(xí)慣。所以說在進(jìn)行軟裝設(shè)計中，設(shè)計師要把人的對色彩的感覺考慮進(jìn)去，這會讓設(shè)計作品更加深入人心。
飽和度過高的顏色，對人情緒的影響會更大一些。所以黑白灰會顯得冷傲，因為它們是低飽和度的顏色，削弱了色彩對人情緒的影響。太繁重的設(shè)計終會令人感到壓抑，簡單的設(shè)計會讓人得到安靜與放松。例如最近很流行的極簡主義風(fēng)格。黑白灰的色調(diào)，讓人以平和、冷靜的心情去面對。但是，設(shè)計永遠(yuǎn)不是一成不變的，明亮的色彩逐漸被運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計中，恰當(dāng)使用，它們依然會以點(diǎn)睛之筆的姿態(tài)，讓空間充滿靈氣。
在所有的顏色中，紅色最能加速脈搏的跳動，接觸紅色過多，會感到身心受壓，出現(xiàn)焦躁感，長期接觸紅色還會使人疲勞。因此沒有特殊情況，起居室、臥室、辦公室等不應(yīng)過多地使用紅色。黃色明亮溫曖，給人高貴的印象，可以讓人產(chǎn)生喜悅、明媚的感覺，有助于提高邏輯思維能力。明亮的黃色系沙發(fā)搭在家里其實很能提升心情，而且相對來說是比較百搭的顏色，無論你是大淺色系的還是深色系的或者是同樣的亮色系，能很容易營造出裝飾效果。 綠色有助于促進(jìn)身體平衡，對好動者或身心受壓者有很好的鎮(zhèn)定作用。在空間中綠色作為點(diǎn)綴元素，也是常常用到的，例如，擺放一些綠色的盆栽，會給你一種富有生機(jī)與活力的感覺。藍(lán)色最使人聯(lián)想到碧藍(lán)的大海，是一種極其冷靜的顏色，給人一種深沉、理想的暗示，能緩解緊張情緒，使人感到優(yōu)雅、寧靜。在裝飾居家空間的時候，適當(dāng)使用一些帶顏色的家具或陳設(shè)，可以讓房間產(chǎn)生意想不到的效果。
一年四季的變化，對人的心理也有很大的作用。例如春天人們就會蘇醒，富有生機(jī)，夏日會有些炎熱躁動，秋天會有些傷感與凄涼，冬天會感覺寒冷。同樣，一年四季也是有顏色的，這些屬于不同季節(jié)的顏色運(yùn)用到軟裝中就會產(chǎn)生不同心理感受。
春天是萬物生長的季節(jié)，所以春天色彩的顏色自然也是鮮明、醒目且明亮溫暖、充滿活力的。粉紅色、果綠色可以帶給人以朝氣蓬勃、萬物復(fù)蘇的活力感。夏天適合選用藍(lán)色等偏冷且純度高的色調(diào)，在視覺效果上會讓人覺得舒服且冷靜，讓人一進(jìn)屋就感覺涼爽，不至于心情煩躁。空間中的視覺色彩是眼睛給大腦傳達(dá)的信息，所以巧妙的運(yùn)用色彩來調(diào)節(jié)家居氛圍也是尤為重要的設(shè)計手法。秋天是一個舒適、豐收的季節(jié)；淡淡的涼意、暖暖的黃。金色給人碩果的感覺，所以在配色中會有一些金色、大地色、芥末黃、褐色等色系凸顯出厚重。
冬季是寒冷的季節(jié)，除了冬日里的暖陽，不妨嘗試用棉質(zhì)的軟裝裝飾，將毛毯、棉質(zhì)布藝、毛絨等布藝巧妙搭配，可以為家在寒冷的冬季增添暖意。此時有一些紅色與黃這類暖色系裝飾點(diǎn)綴，不僅在視覺上升溫，整個家里也都會變得溫馨明亮起來。
顏色之所以能影響人的精神狀態(tài)和心緒，在于顏色源于大自然的先天因素，藍(lán)色的天空、鮮紅的血液、金色的太陽……看到與大自然先天色彩相關(guān)的顏色，自然就會聯(lián)想到與這些自然物相關(guān)的感覺體驗，這是最原始的影響。所以在設(shè)計中選擇顏色可以運(yùn)用大自然的顏色，這樣會讓人感到舒適與自在。并且將大自然的氣息融入室內(nèi)居室，點(diǎn)綴了空間，給空間帶來蓬勃的生命力。
如果面對的是小型空間，那么要用清爽、淡雅的墻面可以讓小空間看上去更大；鮮艷、強(qiáng)烈的色彩用于個別點(diǎn)綴會增加整體的活力和趣味；還可以用不同深淺的同類色做疊加，以增加整體空間的層次感，讓其看上去更寬敞而不單調(diào)。
如果是大型的空間，那么暖色和深色可以讓大空間顯得溫暖、舒適。強(qiáng)烈、顯眼的點(diǎn)綴色適用于大空間的裝飾墻，用以制造視覺焦點(diǎn)，比如獨(dú)特的墻紙或者手繪。所以要避免讓同色的裝飾物分散在屋內(nèi)的各個角落，這樣會使大空間顯得更加擴(kuò)散，缺乏中心，將近似色的裝飾物集中陳設(shè)便會讓室內(nèi)室間聚集。
軟裝設(shè)計論文:論永州瑤族文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的運(yùn)用
文化是民族的根系，是民族生存、延續(xù)、發(fā)展的重要支柱。我國各民族文化帶有明顯的區(qū)域性特征，不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，漸趨融合，又各保持各自的特色，這樣求同存異又兼收并蓄的民族文化是取之不盡的設(shè)計靈感源泉。
一、永州瑤族文化元素
瑤族是我國56個民族之一，也是一個世界性的民族，分布于世界多個國家和地區(qū)。永州市位于湖南省最南端，地理位置偏僻，受外來文化影響較少，因此，長期生活在這里的瑤族人民在極少受外界干擾的情況下，通過千百年生產(chǎn)勞作生活的積累，創(chuàng)造出了屬于自己獨(dú)特的民俗文化。永州市不僅擁有全國瑤族人口聚居最多的江華瑤族自治縣，也有著全世界瑤族同胞尋根訪祖的圣地――江永千家峒，這里是神秘的瑤族發(fā)源地，不但有千年古寨遺留下來的原始風(fēng)光和瑤族風(fēng)情，而且更有震驚世界的女性文字――永州女書。瑤族人民在千百年的發(fā)展過程中積累了獨(dú)具特色的民俗文化，其頗有民族特色的圖案紋飾，構(gòu)圖手法、色彩與造型等將對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)作帶來獨(dú)特的靈感。因此研究永州瑤族文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中運(yùn)用，不僅利于繼承和保護(hù)瑤族的民族文化，而且對形成具有民族性特色的室內(nèi)軟裝設(shè)計風(fēng)格具有積極的意義。
（一）永州江永女書
女書（又名江永女書）是一種獨(dú)特的漢語書寫系統(tǒng)，起源于湖南永州市江永縣，以前在江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山、以及廣西部分地區(qū)的女性之間流行的一種記錄當(dāng)?shù)亍巴猎挕钡谋容^成熟的特殊文字符號體系。在以男權(quán)為主導(dǎo)的社會時期獨(dú)自綻放的女書文化具有以下幾個特征：
（1）女書僅限于女性間的傳承和使用
當(dāng)時的社會男尊女卑，女子無權(quán)上學(xué)、認(rèn)字和讀書。大部分女孩出嫁以后在家里受了委屈無法表達(dá)出來，于是她們通過自己獨(dú)特的文字記錄自己的生活，想讓自己的姐妹知道，借此宣泄自己的情感，為了避諱也不想讓自己的隱私讓外界包括男人知道。于是女書僅限于婦女之間使用。一般情況下，由母親或其它女性長輩傳承給下一代，主要通過口口相傳的形式。
（2）女書是一種表音文字
女書文化是瑤族文化與漢文化結(jié)合所形成的，所以，女擁有著與漢子相似的形體、筆畫和結(jié)構(gòu)。但漢字是一種既表意又表音的文字，而女書是一種表音文字，每一個字所代表的都是一個音，因此女書只能通過江永當(dāng)?shù)氐姆窖詠碛涗洝Ｃ考畷髌范伎梢杂梅窖猿鰜恚运且环N由特殊文字記載的書面文學(xué)與口頭文學(xué)結(jié)合的文學(xué)形式。現(xiàn)時文獻(xiàn)搜集到的女書文字約有七百個。女書的字型雖然參考漢字，但兩者并沒有必然的關(guān)系。
（3）獨(dú)特的書寫和造型
女書文字呈長菱形，形式上既有小篆體勻稱的特點(diǎn)，又有甲骨文勁挺的姿態(tài)。從圖片上不難看出，女書筆畫一致，并無粗細(xì)之分，因為女性書寫，所以字體秀麗娟細(xì)，造型奇特，也被稱為“蚊形字”。此外，女書蚊子的造型還常常通過刺繡的工藝手法，用于衣服和包袋上的裝飾。
（二）永州瑤族服飾
瑤族傳統(tǒng)服飾制作考究，不同地區(qū)和族系的衣服也存在差異，永州江華瑤族自治縣主要以高山瑤和平地瑤為主，瑤族男子服裝相似，頭飾多用青藍(lán)色布包頭作為裝飾，衣褲整體顏色多用寶藍(lán)或者藏青色，通過土布手工縫制。
（1）高山瑤
高山瑤傳統(tǒng)服裝顏色以青藍(lán)色為主，男女服裝顏色相近，女裝比男裝制作更為講究，衣服邊角及袖口常配有彩色布邊，頭飾上繡有精美的圖案，整體服裝配有銀飾。
（2）平地瑤
平地瑤傳統(tǒng)服裝和高山瑤傳統(tǒng)服裝相比風(fēng)格更為樸實，女裝頭飾更為簡單，常用青黑色的田字形頭巾作為裝飾，材料由蠶絲和紗線組成。衣服袖子常，袖口小，衣服領(lǐng)口配有銀扣，其余為布扣，其鞋面常繡有云狀紋。
二、室內(nèi)軟裝設(shè)計
（一）軟裝定義
“軟裝”是相對“硬裝”而言的，指在室內(nèi)基礎(chǔ)裝修完畢之后，利用易更換、易變動位置的室內(nèi)紡織品、家具、藝術(shù)品、燈具、花藝以及植物等實用或裝飾性的物品對室內(nèi)空間進(jìn)行的二度陳設(shè)與裝飾美化。作為家居飾品，他更能體現(xiàn)主人的品位。
軟裝可根據(jù)居室空間的大小形狀、主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合策劃裝飾裝修設(shè)計方案，體現(xiàn)出主人的個性品位。軟裝室內(nèi)軟裝設(shè)計需要服務(wù)的空間類型多種多樣，在進(jìn)行軟裝設(shè)計時，設(shè)計師要根據(jù)不同的使用功能和使用要求進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃和布置。
按照使用性質(zhì)，室內(nèi)軟裝設(shè)計可以分為家居空間軟裝設(shè)計、公共空間軟裝設(shè)計。
（二）軟裝設(shè)計原則
軟裝設(shè)計需要從風(fēng)格、顏色、尺寸等各方面綜合考慮，在設(shè)計風(fēng)格上有歐式、中式、地中海、田園、美式等，要根據(jù)主人的個好選擇合適的風(fēng)格，其次在顏色上要注意和諧統(tǒng)一，其設(shè)計原則主要有：
（1）比例適度
古羅馬帝國時期基督教思想家圣?奧古斯丁說過“美是各部分的適當(dāng)比例，再加一些悅目的顏色。”由此可見比例適度的重要性，合適的比例總是能突出美感。
（2）色彩協(xié)調(diào)
色彩給人們留下的及時印象是室內(nèi)軟裝設(shè)計中不能忽視的重要因素。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩之間的和諧與對比是最根本的關(guān)系，如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗眠@種關(guān)系，是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。
（3）風(fēng)格統(tǒng)一
進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計時，風(fēng)格的一致是個大問題，這和硬裝是一樣的，都要講究風(fēng)格的完整性。各種材質(zhì)的款式、色彩、質(zhì)地，應(yīng)統(tǒng)一在一個相似的大基調(diào)中。
（4）突出個性
個性特征是軟裝設(shè)計的一個重要原則，室內(nèi)裝飾設(shè)計的個性特點(diǎn)，不僅反映了不同民族、不同地域、不同信仰的人的價值觀和欣賞傾向的差異，而且更突出、更集中地表現(xiàn)了主體特定的物質(zhì)和精神需求。主體的個性要求是多種多樣的，這也決定了室內(nèi)軟裝設(shè)計的豐富多彩、變化無窮。
軟裝設(shè)計論文:論軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究
社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步促進(jìn)建筑行業(yè)的發(fā)展，建筑設(shè)計是建筑物建設(shè)施工的重要內(nèi)容，建筑設(shè)計的水平關(guān)系著建筑物的質(zhì)量以及外觀形象，隨著人們生活水平的不斷提高，對于建筑設(shè)計的美觀性、觀賞性要求也在逐漸提高，建筑設(shè)計人員必須不斷的積累經(jīng)驗、開發(fā)自身的創(chuàng)造才能，才能夠更好的滿足現(xiàn)代社會人們對室內(nèi)裝飾的要求，軟裝設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容，直接關(guān)系著室內(nèi)空間的設(shè)計效果。本文就軟裝飾的定義及其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用問題進(jìn)行簡單的探討分析。
軟裝飾概述
軟裝藝術(shù)起源于現(xiàn)代的歐洲，興起于20世紀(jì)20年代，隨著社會的不斷進(jìn)步，百姓的生活水平有了明顯的提高，在滿足了溫飽需求的條件之下，人們開始追求精神需求，建筑住宅與人們生活息息相關(guān)，軟裝飾問題成為現(xiàn)代住宅設(shè)計的重要問題之一，軟裝飾藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)比較成熟。具體來說，軟裝設(shè)計及在居室裝修完成之后，根據(jù)居住者的個人喜好以及特定的軟裝風(fēng)格利用布藝、窗簾、拄畫、燈具、家具、地毯、綠植等等物品對居室進(jìn)行二次裝飾，使得整個室內(nèi)空間更加美觀、和諧。下文簡單就軟裝飾的具體內(nèi)容進(jìn)行初步的探討分析。
1.家具
室內(nèi)裝飾的重要組成部分即家具，家具的類型、材質(zhì)多種多樣，實際的設(shè)計過程中可以根據(jù)其具體的功能以及業(yè)主的使用需求審美需求選擇不同的風(fēng)格，從而實現(xiàn)美化室內(nèi)空間的目的，從風(fēng)格的角度來說，家具可以分為中式家具和歐式家具兩種，中式家具以中國古典建筑設(shè)計裝飾為主要的設(shè)計風(fēng)格，中式家具可以分為清式家具和明式家具為主，傳統(tǒng)的中式家具以黃花梨、沉香木、紫檀等硬木為主要的材質(zhì)，但成本較高，價格昂貴，不適合現(xiàn)代普通居民的使用，因此出現(xiàn)了現(xiàn)代中式家具，現(xiàn)代中式家具保留了傳統(tǒng)的意境以及精神象征，制作工藝上摒棄了以往繁雜精細(xì)的紋路圖案，更符合現(xiàn)代人的審美需求。歐式家具是歐式古典風(fēng)格裝修的重要元素，家具藝術(shù)感強(qiáng)，華貴優(yōu)雅，歐式家具的主要木材有橡木、胡桃木、桃花心木等等，從材料上來說，室內(nèi)家具主要有實木家具、人造皮革、藤編家具等等幾種。
2.燈具
燈具是現(xiàn)代建筑室內(nèi)裝修必備的部分，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代燈具不再僅僅局限于照明，更多的應(yīng)用于室內(nèi)裝飾，首先燈飾本身能夠增加室內(nèi)設(shè)計的美觀性，其次光與影相互作用之下也能夠營造出不樣的視覺效果，因此燈具選擇時不僅需要注意其外觀效果，還應(yīng)關(guān)注燈光的顏色。
3.布藝
軟裝飾的另一個重要組成即布藝，布藝包括窗簾、地毯、桌布、燈罩、各種床上用品等等，種類繁多，功能不一，在室內(nèi)設(shè)計過程中窗簾及床上用品的使用最為廣泛，布藝的主要作用是協(xié)調(diào)室內(nèi)整體的裝修風(fēng)格，使室內(nèi)設(shè)計更加流暢柔和，增強(qiáng)室內(nèi)的亮度，布藝應(yīng)用時需要根據(jù)具體的室內(nèi)布局及裝修風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計。
4.墻體裝飾物
壁畫、墻紙、無縫墻布、紗窗等等都屬于墻體裝飾物，它們的主要作用是保護(hù)墻體、美化墻面環(huán)境，提高室內(nèi)環(huán)境的舒適度，另一方面，墻體裝飾物的添加能夠讓室內(nèi)分區(qū)更加明顯，在視覺上增加了室內(nèi)空間的面積，在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用。
5.裝飾工藝品
裝飾工藝品在所有的裝修設(shè)計之中都會應(yīng)用到，它們的使用能夠使得整體的室內(nèi)設(shè)計更具藝術(shù)性，工藝品選擇時可以按照業(yè)主的個人愛好以及室內(nèi)的整體風(fēng)格進(jìn)行，不需要拘泥于某一類固定的物品。
6.室內(nèi)綠化
隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，現(xiàn)代社會人們的環(huán)保意識在逐漸的增強(qiáng)，室內(nèi)設(shè)計過程中越來越多的人希望通過一些綠色盆栽凈化室內(nèi)的空氣，同時增添空間的生氣，因此室內(nèi)綠化逐漸成為室內(nèi)裝飾的重要元素之一。
軟裝設(shè)計在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用
軟裝飾對于室內(nèi)環(huán)境相當(dāng)于公園中的花、草、樹、木、亭、臺、樓、閣，它能夠賦予室內(nèi)空間一定的精神價值及生機(jī)，對于建筑物十分重要，下文主要從意境、尺度、色彩、質(zhì)感、風(fēng)格等等幾個方面簡單討論軟裝設(shè)計在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用，僅為相關(guān)人員的室內(nèi)設(shè)計工作提供參考。
1.意境
意境其實也就是整個室內(nèi)空間的環(huán)境氛圍，根據(jù)建筑及空間功能的不同，營造的空間的氛圍可能會有不同的意境，室內(nèi)裝飾品在空間氛圍的營造中有著重要的作用，比如在設(shè)計幼兒園的室內(nèi)空間時，設(shè)計人員往往會在墻壁上繪上各種卡通人物，營造一個生動的、充滿動畫色彩的室內(nèi)環(huán)境，然后將室內(nèi)的桌子、凳子等等設(shè)計成為蘑菇、石頭、木樁等等的樣子，讓整個室內(nèi)空間充滿童趣。
2.尺度
室內(nèi)設(shè)計中空間的整體把握十分重要，室內(nèi)的家具、電器、甚至一個花瓶、掛鐘都會占據(jù)一定的空間，所有的這些要素共同構(gòu)成了整個空間的維度，任何一個物品的位置變化，都會對這一維度帶來一定的影響，合理設(shè)計空間布局能夠使得整個空間維度比較寬敞，讓人感覺更加舒適。
3.色彩
常言道“遠(yuǎn)看色，近看花”，室內(nèi)裝飾的色彩搭配直接影響著室內(nèi)的視覺效果以及風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計過程中應(yīng)盡可能保障顏色的色系相近或者相同，避免選擇相互排斥的對比色，色彩搭配應(yīng)遵循一定的原則，盡量選擇能夠穩(wěn)定心理平衡的調(diào)和色，然后搭配少量的對比色，使室內(nèi)氣氛更加活躍，不同的色調(diào)上會帶給人不同的感官，比如藍(lán)色、綠色等等冷色調(diào)會讓人聯(lián)想到大海、藍(lán)天、河流等等環(huán)境，紅色、橙色、黃色等等暖色調(diào)會讓人聯(lián)想到太陽、火等物品，會帶給人溫暖的感覺，白色、黑色、灰色、金色等等中性色能夠與其他的任意色彩相協(xié)調(diào)，同時讓人感覺輕松、沉穩(wěn)。色彩會傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺，同時還能夠反應(yīng)不同的歷史文化，比如說故宮室內(nèi)的陳設(shè)就具有十分典型的中國傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)基調(diào)，黃色的織物象征著華貴，同時給人帶來比較強(qiáng)烈的視覺沖擊。
4.風(fēng)格
軟裝飾對于室內(nèi)風(fēng)格的塑造十分重要，通過合理選擇燈具、家具、布藝等等軟裝飾品能夠塑造許多種不同的室內(nèi)風(fēng)格，或古典或現(xiàn)代，或傳統(tǒng)或新潮。
5.質(zhì)感
質(zhì)感主要可以通過材質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，軟裝飾物的表面色彩、文理、發(fā)光度、光滑度等等都會給人帶來不同的心理感覺，比如致密堅硬的紫檀木會帶給人種含蓄、端莊、高貴的感覺，光滑的真絲織物會給人柔順、溫和的感覺，嫩綠的植被及靈動的金魚會帶來勃勃的生機(jī)，剔透的燈具會帶給人潔凈、明亮的感覺。
結(jié)束語
室內(nèi)的家具、窗簾布藝、燈具、裝飾物等等元素都會影響到室內(nèi)裝修的實際效果，實際的設(shè)計工作中，設(shè)計人員需要結(jié)合業(yè)主自身的喜好，合理布局，保障室內(nèi)設(shè)計的流暢性，設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，增加設(shè)備的美觀程度、舒適程度，提高客戶對于設(shè)計效果的滿意度，本文就軟裝飾的具體內(nèi)容進(jìn)行了簡單的介紹，分析了軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計的具體應(yīng)用，隨著社會的不斷發(fā)展，人們在設(shè)備裝修中更加追求個性化、多元化，設(shè)計人員必須具備豐富的專業(yè)知識，在此基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，才能夠切實提高室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量。
（作者單位：貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
作者簡介：饒淳（1970-），女，貴州貴陽人，貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，職稱副教授，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。
軟裝設(shè)計論文:傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用研究
摘 要：現(xiàn)代軟裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不僅能夠展現(xiàn)出設(shè)計特有的藝術(shù)風(fēng)格，還能夠體現(xiàn)和傳承中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。近些年來，傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的應(yīng)用更加受歡迎。更多的人開始關(guān)注和熱愛中國傳統(tǒng)文化，本文就以傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行幾點(diǎn)研究。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代室內(nèi)軟裝；設(shè)計
作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的重要組成部分，室內(nèi)軟裝設(shè)計的發(fā)展是極為迅速的，室內(nèi)軟轉(zhuǎn)設(shè)計在人們生活中的地位也越發(fā)重要。為了滿足人們對審美的需求，室內(nèi)軟裝設(shè)計也需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革。中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，為室內(nèi)軟裝設(shè)計提供更多靈感，也為中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了有效平臺。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計的融合，是現(xiàn)階段我國室內(nèi)軟裝設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。
一、室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素設(shè)計思想
（一）儒家思想的融入
作為中庸思想的主要代表，儒家一直被世人所關(guān)注。孔子的仁愛思想被歷代人所推崇，并成為一種倡導(dǎo)人與自然和諧相處的思想理念，進(jìn)一步展現(xiàn)了中庸思想的價值。通過仔細(xì)對儒家的思想進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，將這種思想與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，能夠更好地體現(xiàn)這種思想的價值。設(shè)計師為了對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，在對不同室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計的過程中，按照一定的傳統(tǒng)設(shè)計理念，不斷完善設(shè)計方案和設(shè)計技巧，合理地加入F代化元素，既能保障對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，又能讓現(xiàn)代化元素更好地進(jìn)行表達(dá)，滿足室內(nèi)的觀賞需求。
設(shè)計師需要突出儒家的中庸思想，將主要的設(shè)計過程與以儒家的仁愛思想相結(jié)合，讓室內(nèi)裝飾更好的體現(xiàn)來自自然的美。例如：對于家居的設(shè)計，假如設(shè)計師只是采用傳統(tǒng)的構(gòu)思對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計，所呈現(xiàn)的結(jié)果則會顯得十分簡陋和落后，而融入了傳統(tǒng)文化的雕刻工藝，既可以讓家居脫離俗氣，又可以滿足一定的觀賞需求，由此可見，將中庸思想與家居設(shè)計相結(jié)合，能夠進(jìn)一步滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓人們在居住的過程中，精神得以享受，心情也會變得開朗。
（二）道家思想的融入
老子作為道家的創(chuàng)始人，更加追求來自自然的本性之美，這與現(xiàn)代人所講的：天人合一、道法自然理論相一致。老子追求的是一種虛空無明的狀態(tài)，他所思考的道法是人與自然能夠和諧相處，尊重和不破壞自然環(huán)境。這種思維方式與普通的邏輯思維有明顯區(qū)別，人們需要不斷提高個人思想境界，加深對于理論知識和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，才能將這種無法用語言進(jìn)行傳遞的思想境界參透。作為文化的一種傳播方式，道家的思想具有一定的抽象派性質(zhì)，將這種思想理念與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，能夠更好地體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)價值。設(shè)計師采取虛實結(jié)合的設(shè)計模式，不斷加深對于理論思想的構(gòu)思，讓設(shè)計結(jié)果更加神秘。
二、現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素
（一）傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
傳統(tǒng)文化元素中圖案的應(yīng)用，能夠為室內(nèi)墻面設(shè)計提供更加多元化的方向，通過裝飾畫、木雕以及掛屏等介質(zhì)承載傳統(tǒng)文化元素。通常來說，壁畫都是在比較大的空間內(nèi)應(yīng)用，這種大空間的傳統(tǒng)文化圖案應(yīng)用，可以采用青龍紋，或者獸面紋。隔斷的設(shè)計，可以采用幾何圖紋，比如冰裂紋或者是棋格紋，文字或者風(fēng)景也可以。而家具、工藝品或者是壁飾上的圖案，則可以采用鳳鳥紋、植物花草紋等。對于中國人來說，喜歡講究的布局是“天、人、地三合局”。所以，室內(nèi)的天花就相當(dāng)于“天”，要明亮、平整，設(shè)計出來的色彩要跟整個墻體和室內(nèi)家具相搭配，可以在墻體天花以及墻角的部位做一些線條，這樣就給人一種寬敞、平整的感覺。
（二）傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
漢字的書法具有的審美意象，有堅厚的美學(xué)基礎(chǔ)。比如，在屏風(fēng)上以占體書法為基本畫面，就會帶給欣賞者以濃重的文學(xué)氣息，不但具有簡單明快的特點(diǎn)，還是一種獨(dú)特的裝飾設(shè)計元素。除了這些，書法在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的比較多的形式就是對聯(lián)和匾額，特別是一些老住宅或者廟宇等室內(nèi)設(shè)計中，基本都會在門框上懸掛對聯(lián)，也會在大堂的上方懸掛一些匾額，設(shè)計出來的效果比較莊重而威嚴(yán)。在現(xiàn)代化氣息比較濃厚的室內(nèi)設(shè)計中，書法的裝飾效果同樣也很明顯。比如，可以把漢字刻印在不同的材質(zhì)上，從而達(dá)到不同的裝飾效果，像金屬漢字等。總之，書法裝飾在不同的空間布局中，跟圖案有著異曲同工之妙。
三、結(jié)束語
本文從兩大方面對傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。從設(shè)計理念，到設(shè)計方法展開了具體論述，通過本文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素在我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是非常必要的，它不僅可以促進(jìn)我國室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，豐富設(shè)計形式與文化底蘊(yùn)，而且也能夠?qū)崿F(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。
軟裝設(shè)計論文:軟裝設(shè)計中地域文化的傳承與發(fā)展
本文通過對地域文化特征的感悟，在此基礎(chǔ)上對地域文化與軟裝飾設(shè)計進(jìn)行分析研究，剖析地域文化對軟裝設(shè)計帶來的影響，并提出地域文化應(yīng)用于軟裝設(shè)計的創(chuàng)新理念，以豐富軟裝設(shè)計的語言，將特色文化融入人們生活，給環(huán)境設(shè)計帶來無限生機(jī)。
[關(guān)鍵詞]地域文化；軟裝設(shè)計；應(yīng)用；傳承
近幾年來，各地對地域文化開發(fā)研究極為關(guān)注，中華廣闊的地域擁有豐富的文化歷史積淀，由于不同地域地形地貌、氣候和自然條件等各種因素影響，形成不同地域獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化，為軟裝設(shè)計提供源源不斷的養(yǎng)份，將其運(yùn)用到軟裝設(shè)計研究及生產(chǎn)中，讓軟裝更富有文化內(nèi)涵，也為了適應(yīng)現(xiàn)代不同地域人群對設(shè)計審美需求。
1 地域文化的特征內(nèi)涵
“一方水土養(yǎng)一方人”，作為中國人都離不開鄉(xiāng)土地域性的限制，經(jīng)過當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣、地域特點(diǎn)、宗教信仰、建筑風(fēng)格等常年的熏陶，也會無形中滲透到人們的生活環(huán)境，軟裝作為環(huán)境設(shè)計的一部分，對于地域文化研究是必不可少的。地域文化經(jīng)過一個地區(qū)歷史的沉淀，一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，地域文化具有極強(qiáng)的標(biāo)志性和識別性，是一方鄉(xiāng)土的重要特征體現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展，文化的交融，地域文化也在相互交融。地域文化也不是一成不變的，也隨著時代的發(fā)展有所改變，軟裝設(shè)計如何傳承和發(fā)展地域文化，最終滿足環(huán)境設(shè)計中的需求。
2 軟裝設(shè)計中地域文化應(yīng)用現(xiàn)狀
隨著重裝飾輕裝修的理念提出，軟裝在環(huán)境設(shè)計中地位越來越趨于重要，雖然許多設(shè)計師已經(jīng)在嘗試尋找新的語言，然而就應(yīng)用現(xiàn)狀來看，仍然存在很多不足：
2.1 地域文化語言未能與軟裝設(shè)計很好的結(jié)合
軟裝市場普遍存在沒有地域特色，文化創(chuàng)新的缺失，那么挖掘傳統(tǒng)文化，讓人們重新冷靜的思考并探索本民族文化，回歸傳統(tǒng)，以適應(yīng)具有文化特色和時代精神的社會發(fā)展趨勢，為空間環(huán)境文化塑造尋找不滅的設(shè)計之魂是軟裝設(shè)計迫切需求。
2.2 地域文化在軟裝設(shè)計表現(xiàn)方式單一
地域文化在軟裝設(shè)計中表現(xiàn)方式多種多樣，例如，在軟裝設(shè)計中展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋纳侍卣鳎湫偷牡孛蔡卣鳌⒂凭玫牡赜驓v史文化等，不同地域具有不同的地理、地貌、色彩傾向等，同時不同地域具有不同地域特色，那么單一的表達(dá)方式并不能將地域文化展現(xiàn)出來。
2.3 地域文化語言應(yīng)用缺乏創(chuàng)新
當(dāng)前我國對地域文化挖掘利用不夠，缺乏創(chuàng)新意識，“拿來主義”泛濫，地域文化在軟裝設(shè)計中的表現(xiàn)不僅僅是在藝術(shù)形式上，而應(yīng)以當(dāng)?shù)刈匀弧⑸鐣⒔?jīng)濟(jì)、資源為依托，在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化地域符號轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代符號，用不同的表現(xiàn)形式去闡述當(dāng)?shù)厝宋奶厣O(shè)計出充分體現(xiàn)地域特色的軟裝設(shè)計，進(jìn)而打造特色環(huán)境空間。
3 軟裝設(shè)計與地域文化結(jié)合
將地域文化體現(xiàn)在軟裝設(shè)計中，是保留文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代環(huán)境空間發(fā)展的需要。在軟裝設(shè)計的過程中，提出以下幾點(diǎn)建議：
3.1 地域傳統(tǒng)圖案與軟裝產(chǎn)品結(jié)合
地域傳統(tǒng)圖案是地域文化特點(diǎn)的重要因素，是打造特色環(huán)境空間主要內(nèi)容，是軟裝設(shè)計產(chǎn)品傳承和發(fā)展地域文化的主要根基。將民俗圖形語言經(jīng)過再設(shè)計，將地域符號細(xì)細(xì)道來，散發(fā)更香醇的味道，彌漫營造特色空間環(huán)境。軟裝產(chǎn)品設(shè)計中往往簡單的一個圖案就代表當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗，將其通過軟裝產(chǎn)品形式滲透到人們生活，不僅具有一定寓意，也符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨螅瑫r對于地域文化也是很好的傳承。
3.2 地域文化色彩語言在軟裝設(shè)計中的應(yīng)用
地域特色軟裝設(shè)計產(chǎn)品中色彩應(yīng)用，主要從傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)文化中加以提煉，運(yùn)用到軟裝設(shè)計中，傳統(tǒng)圖案經(jīng)過歷史的洗滌，形成特神秘的色彩語言，通過整合運(yùn)用到軟裝設(shè)計生產(chǎn)中，讓產(chǎn)品更具有濃郁的民族風(fēng)情，如京劇臉譜中不同角色運(yùn)用不同顏色的糅合，也展現(xiàn)不同人物內(nèi)心和性情，運(yùn)用到軟裝產(chǎn)品設(shè)計中，即尋找到獨(dú)特的藝術(shù)語言，也將情感和生活細(xì)節(jié)融入到設(shè)計環(huán)境中，使空間更具有審美意境。
3.3 神型的傳承
使地域性文化真正融入到軟裝產(chǎn)品設(shè)計生產(chǎn)中，做到純正，必然離不開神韻的傳承，讓人們瞬間勾起消費(fèi)者對地域特色軟裝產(chǎn)品的興趣，那么怎么能夠達(dá)到視其物便能聞其味的精神境界，這樣才能夠激發(fā)消費(fèi)者購物時產(chǎn)生莫名的購買欲望，對沉寂記憶的撞擊，濺起層層水波。每個地域文化都蘊(yùn)藏豐富的內(nèi)涵，神奇的故事、鄉(xiāng)情、情感等糅合在一起，形成一罐甘甜的陳釀，巧妙的融入到軟裝設(shè)計中，激發(fā)人們好奇去品嘗，放入環(huán)境空間在熟悉的過程中懷念記憶中的味道。
設(shè)計中基本型是不可或缺的構(gòu)成元素，不同地區(qū)擁有獨(dú)具的代表性符號，通過對當(dāng)?shù)孛袼准吧盍?xí)慣的了解，對當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌、動植物及名勝古跡的觀察，尋找當(dāng)?shù)胤椇兔耖g藝術(shù)的足跡，以及翻閱當(dāng)?shù)貧v史文化和政治等方法，獲取基本型，也可以就地取材，如南方竹林茂密，可以進(jìn)行竹刻、竹簡等制作，泰山石材的運(yùn)用，江南絲綢的運(yùn)用等，使地域文化原汁原味呈現(xiàn)，達(dá)到神型具備的意境。
4 總結(jié)
地域文化多姿多彩，需要發(fā)揚(yáng)傳承，要將這些文化符號加工處理運(yùn)用到軟裝設(shè)計產(chǎn)品中，使這些文化資源意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為具體的產(chǎn)品，提高軟裝設(shè)計產(chǎn)品的價值，更好實現(xiàn)對地域文化傳承。
作者單位：
白城師范學(xué)院
軟裝設(shè)計論文:現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的有效運(yùn)用分析
摘 要：在這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，人們對室內(nèi)設(shè)計的要求越來越高，同時也開始逐漸趨向個性化空間的設(shè)計。如今，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格日新月異，具有中國傳統(tǒng)特色元素的裝飾，是許多設(shè)計師追求靈感的重要來源，不僅將傳統(tǒng)元素獨(dú)特的藝術(shù)魅力在室內(nèi)軟裝設(shè)計上體現(xiàn)得淋漓盡致，同時也有效地繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)元素。本文主要是對傳統(tǒng)元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的有效應(yīng)用進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)軟裝設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；有效應(yīng)用
0 前言
室內(nèi)軟裝設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，隨著時代的快速發(fā)展，室內(nèi)軟裝設(shè)計在人們的日常生活中占著舉足輕重的位置。隨著人們審美水平的提高，對室內(nèi)軟裝設(shè)計提出了越來越高的要求，因此設(shè)計師們需要不斷創(chuàng)新，將中國文化中所沉淀的傳統(tǒng)元素發(fā)揚(yáng)與傳承。[1]如今，傳統(tǒng)元素也逐漸被人們所喜愛，所以設(shè)計師們在對室內(nèi)軟裝設(shè)計時需要將傳統(tǒng)元素融入其中。近幾年，對個性化空間追求的人變得越來越多，這也正是設(shè)計者們將傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)軟裝設(shè)計中的主要原因，使得傳統(tǒng)文化元素自身獨(dú)特的魅力受到更多的關(guān)注。
1 傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用
1.1 漢字
漢字在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中具有舉足輕重的作用，其在軟裝設(shè)計上能夠顯示出獨(dú)特的魅力。通過漢字本身，可以在室內(nèi)空間中營造出濃重的文化氣息，如果在室內(nèi)增加詩歌掛畫，會使得整個室內(nèi)充滿濃厚的文化氣息。除此之外，在設(shè)計過程中，還可以使用漢字圖案來裝飾室內(nèi)，如壽、福、祿等漢字，它們都蘊(yùn)含著吉祥的寓意。[2]由于中國人對對稱平衡有著一種特殊的好感，“四平八穩(wěn)式”是我國傳統(tǒng)對均衡對稱的一種表現(xiàn)形式，人們?yōu)榱藢で蠛椭C、平安、吉慶，往往利用一些漢字圖形來寄托自己的理想。例如，在室內(nèi)裝飾中常見的“出入平安”“家和萬事興”“五福捧壽”等漢字圖形，分別以“壽”“安”“和”為中心基點(diǎn)，很好地體現(xiàn)出了均衡與對稱之美。再如，小、北、雙、豐、兆等漢字都是根據(jù)均衡、對稱的形式法則創(chuàng)造而來的，漢字不僅是漢字圖形的裝飾元素，還是漢字圖形裝飾的主要元素，漢字圖形裝飾是以漢字元素為中心的。因此，漢字元素在形式上給人一種均衡、對稱的視覺審美觀感，還能夠給予人一種愉悅的心理，同時還能彰顯出祥和、圓滿的寓意。
1.2 圖案
圖案也可稱為紋樣，它是中國文明智慧的集中體現(xiàn)。在歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化圖案也得到了創(chuàng)新發(fā)展。圖案已經(jīng)被人廣泛應(yīng)用于生活中的各個方面，尤其是在室內(nèi)軟裝設(shè)計中，傳統(tǒng)的裝飾圖案能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中營造出良好的視覺效果，并能夠凸顯出室內(nèi)質(zhì)感，同時體現(xiàn)出屋主的氣質(zhì)。例如，在室內(nèi)的家具中采用宗教中的萬字紋圖案進(jìn)行雕花設(shè)計；在家具的邊角還可以使用馬蹄形的圖案；還有在室內(nèi)貼中國傳統(tǒng)的蓮花圖案，不但可以突出房屋主人高貴的品質(zhì)，還能夠體現(xiàn)出很高的審美價值。此外，隨著潮流時代的發(fā)展，彩繪工藝也能夠?qū)⒅袊诺涞膱D案與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，給予人良好的視覺體驗，使得彩繪也逐漸被應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計中。
1.3 色彩
室內(nèi)設(shè)計逐漸傾向于使用中國傳統(tǒng)的色彩，如白色、紅色、黃色、青色，每一種色彩都具有其自身獨(dú)特的象征意義。白色象征著純潔、美好，是一種寧靜與自由的體現(xiàn)；紅色象征生機(jī)、活躍、熱情、鮮艷、充滿生命力，是喜慶與不朽的代表；黃色是帝王之色，給予人一種明亮、崇高的感覺，有著強(qiáng)烈的視覺沖擊力；青色代表生命、年輕，給人以雅感、沒有事俗喧囂的安靜。在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中使用我國傳統(tǒng)的色彩，因為在目前很多人把室內(nèi)裝飾的風(fēng)格定位為中式風(fēng)格，然而在中式室內(nèi)設(shè)計中往往以紅色為主要的色彩，如紅色的窗簾、被子等，這些色彩均能有效地凸顯了中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。
1.4 傳統(tǒng)工藝
在中國漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人們不斷地創(chuàng)造，傳統(tǒng)的工藝變得越來越多。例如，刺繡、剪紙、壁畫等，這些精美的工藝作品都凝結(jié)了中國民族的傳統(tǒng)文化與智慧，而且它們具有很高的審美價值。[2]將傳統(tǒng)的工藝應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，也可體現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力，猶如壁畫工藝，可以體現(xiàn)出某個領(lǐng)域的獨(dú)特文化，還能給人一種審美的情趣，是傳承傳統(tǒng)文化元素的一種手段。再如，在我國東北地區(qū)，剪紙工藝的應(yīng)用也十分普遍，剪紙工藝在色彩與材料方面都在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在門窗裝飾中使用剪紙工藝，可以給人們帶來很好的視覺效果。在室內(nèi)設(shè)計中，我們可將我國傳統(tǒng)的字畫、家具、玉器、古玩、陶器等這些工藝作品直接作為室內(nèi)裝飾品來使用，因為其本身就是藝術(shù)品，能夠增加室內(nèi)的中國傳統(tǒng)體元素的韻味，讓室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更加符合人們的追求，體現(xiàn)出時代感。
2 結(jié)語
傳統(tǒng)文化元素是我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，它有效地融合于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化，有效地營造出良好的室內(nèi)文化氣息。將漢字、圖案、色彩、工藝等傳統(tǒng)的文化運(yùn)用其中，不僅僅凸顯了我國的傳統(tǒng)文化，還提高了人們的生活水平。
軟裝設(shè)計論文:關(guān)于軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析
摘 要：隨著人們生活水平質(zhì)量的不斷提升，對于建筑設(shè)計的美觀性、觀賞性要求也在逐漸提高，建筑設(shè)計人員必須不斷的積累經(jīng)驗、開發(fā)自身的創(chuàng)造才能，才能夠更好的滿足現(xiàn)代社會人們對室內(nèi)裝飾的要求，軟裝設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容，直接關(guān)系著室內(nèi)空間的設(shè)計效果。本文就軟裝飾的定義及其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用問題進(jìn)行了分析與探討。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 軟裝設(shè)計 應(yīng)用 意境 風(fēng)格
一、軟裝飾概述
隨著社會的不斷進(jìn)步，軟裝飾成為現(xiàn)代住宅設(shè)計的重要問題之一，軟裝飾藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)比較成熟。具體來說，軟裝設(shè)計及在居室裝修完成之后，根據(jù)居住者的個人喜好以及特定的軟裝風(fēng)格利用布藝、窗簾、掛畫、燈具、家具、地毯、綠植等等物品對居室進(jìn)行二次裝飾，使得整個室內(nèi)空間更加美觀、和諧。下文簡單就軟裝飾的具體內(nèi)容進(jìn)行初步的探討分析。
1.家具
室內(nèi)裝飾的重要組成部分即家具，家具的類型、材質(zhì)多種多樣，實際的設(shè)計過程中可以根據(jù)其具體的功能以及業(yè)主的使用需求審美需求選擇不同的風(fēng)格，從而實現(xiàn)美化室內(nèi)空間的目的，從風(fēng)格的角度來說，家具可以分為中式家具和歐式家具兩種，中式家具以中國古典建筑設(shè)計裝飾為主要的設(shè)計風(fēng)格，中式家具可以分為清式家具和明式家具為主，傳統(tǒng)的中式家具以黃花梨、沉香木、紫檀等硬木為主要的材質(zhì)，但成本較高，價格昂貴，不適合現(xiàn)代普通居民的使用，因此出現(xiàn)了現(xiàn)代中式家具，現(xiàn)代中式家具保留了傳統(tǒng)的意境以及精神象征，制作工藝上摒棄了以往繁雜精細(xì)的紋路圖案，更符合現(xiàn)代人的審美需求。歐式家具是歐式古典風(fēng)格裝修的重要元素，家具藝術(shù)感強(qiáng)，華貴優(yōu)雅，歐式家具的主要木材有橡木、胡桃木、桃花心木等等，從材料上來說，室內(nèi)家具主要有實木家具、人造皮革、藤編家具等等幾種。
2.燈具
燈具是現(xiàn)代建筑室內(nèi)裝修必備的部分，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代燈具不再僅僅局限于照明，更多的應(yīng)用于室內(nèi)裝飾，首先燈飾本身能夠增加室內(nèi)設(shè)計的美觀性，其次光與影相互作用之下也能夠營造出不一樣的視覺效果，因此燈具選擇時不僅需要注意其外觀效果，還應(yīng)關(guān)注燈光的顏色。
3.布藝
軟裝飾的另一個重要組成即布藝，布藝包括窗簾、地毯、桌布、燈罩、各種床上用品等等，種類繁多，功能不一，在室內(nèi)設(shè)計過程中窗簾及床上用品的使用最為廣泛，布藝的主要作用是協(xié)調(diào)室內(nèi)整體的裝修風(fēng)格，使室內(nèi)設(shè)計更加流暢柔和，增強(qiáng)室內(nèi)的亮度，布藝應(yīng)用時需要根據(jù)具體的室內(nèi)布局及裝修風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計。
4.墻體裝飾物
壁畫、墻紙、無縫墻布、紗窗等等都屬于墻體裝飾物，它們的主要作用是保護(hù)墻體、美化墻面環(huán)境，提高室內(nèi)環(huán)境的舒適度，另一方面，墻體裝飾物的添加能夠讓室內(nèi)分區(qū)更加明顯，在視覺上增加了室內(nèi)空間的面積，在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用。
5.裝飾工藝品
裝飾工藝品在所有的裝修設(shè)計之中都會應(yīng)用到，它們的使用能夠使得整體的室內(nèi)設(shè)計更具藝術(shù)性，工藝品選擇時可以按照業(yè)主的個人愛好以及室內(nèi)的整體風(fēng)格進(jìn)行，不需要拘泥于某一類固定的物品。
6.室內(nèi)綠化
隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，現(xiàn)代社會人們的環(huán)保意識在逐漸的增強(qiáng)，室內(nèi)設(shè)計過程中越來越多的人希望通過一些綠色盆栽凈化室內(nèi)的空氣，同時增添空間的生氣，因此室內(nèi)綠化逐漸成為室內(nèi)裝飾的重要元素之一。
二、軟裝設(shè)計在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用
軟裝飾對于室內(nèi)環(huán)境相當(dāng)于公園中的花、草、樹、木、亭、臺、樓、閣，它能夠賦予室內(nèi)空間一定的精神價值及生機(jī)，對于建筑物十分重要，下文主要從意境、尺度、色彩、質(zhì)感、風(fēng)格等等幾個方面簡單討論軟裝設(shè)計在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用，僅為相關(guān)人員的室內(nèi)設(shè)計工作提供參考。
1.意境
意境其實也就是整個室內(nèi)空間的環(huán)境氛圍，根據(jù)建筑及空間功能的不同，營造的空間的氛圍可能會有不同的意境，室內(nèi)裝飾品在空間氛圍的營造中有著重要的作用，比如在設(shè)計幼兒園的室內(nèi)空間時，設(shè)計人員往往會在墻壁上繪上各種卡通人物，營造一個生動的、充滿動畫色彩的室內(nèi)環(huán)境，然后將室內(nèi)的桌子、凳子等等設(shè)計成為蘑菇、石頭、木樁等等的樣子，讓整個室內(nèi)空間充滿童趣。
2.尺度
室內(nèi)設(shè)計中空間的整體把握十分重要，室內(nèi)的家具、電器、甚至一個花瓶、掛鐘都會占據(jù)一定的空間，所有的這些要素共同構(gòu)成了整個空間的維度，任何一個物品的位置變化，都會對這一維度帶來一定的影響，合理設(shè)計空間布局能夠使得整個空間維度比較寬敞，讓人感覺更加舒適。
3.色彩
常言道“遠(yuǎn)看色，近看花”，室內(nèi)裝飾的色彩搭配直接影響著室內(nèi)的視覺效果以及風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計過程中應(yīng)盡可能保障顏色的色系相近或者相同，避免選擇相互排斥的對比色，色彩搭配應(yīng)遵循一定的原則，盡量選擇能夠穩(wěn)定心理平衡的調(diào)和色，然后搭配少量的對比色，使室內(nèi)氣氛更加活躍，不同的色調(diào)上會帶o人不同的感官，比如藍(lán)色、綠色等等冷色調(diào)會讓人聯(lián)想到大海、藍(lán)天、河流等等環(huán)境，紅色、橙色、黃色等等暖色調(diào)會讓人聯(lián)想到太陽、火等物品，會帶給人溫暖的感覺，白色、黑色、灰色、金色等等中性色能夠與其他的任意色彩相協(xié)調(diào)，同時讓人感覺輕松、沉穩(wěn)。色彩會傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺，同時還能夠反應(yīng)不同的歷史文化，比如說故宮室內(nèi)的陳設(shè)就具有十分典型的中國傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)基調(diào)，黃色的織物象征著華貴，同時給人帶來比較強(qiáng)烈的視覺沖擊。
4.風(fēng)格
軟裝飾對于室內(nèi)風(fēng)格的塑造十分重要，通過合理選擇燈具、家具、布藝等等軟裝飾品能夠塑造許多種不同的室內(nèi)風(fēng)格，或古典或現(xiàn)代，或傳統(tǒng)或新潮。
5.質(zhì)感
質(zhì)感主要可以通過材質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，軟裝飾物的表面色彩、文理、發(fā)光度、光滑度等等都會給人帶來不同的心理感覺，比如致密堅硬的紫檀木會帶給人一種含蓄、端莊、高貴的感覺，光滑的真絲織物會給人柔順、溫和的感覺，嫩綠的植被及靈動的金魚會帶來勃勃的生機(jī)，剔透的燈具會帶給人潔凈、明亮的感覺。
三、結(jié)語
室內(nèi)的家具、窗簾布藝、燈具、裝飾物等等元素都會影響到室內(nèi)裝修的實際效果，實際的設(shè)計工作中，設(shè)計人員需要結(jié)合業(yè)主自身的喜好，合理布局，保障室內(nèi)設(shè)計的流暢性，設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，增加設(shè)備的美觀程度、舒適程度，提高客戶對于設(shè)計效果的滿意度，本文就軟裝飾的具體內(nèi)容進(jìn)行了簡單的介紹，分析了軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計的具體應(yīng)用，隨著社會的不斷發(fā)展，人們在設(shè)備裝修中更加追求個性化、多元化，設(shè)計人員必須具備豐富的專業(yè)知識，在此基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，才能夠切實提高室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量。
軟裝設(shè)計論文:土家織錦圖案在軟裝設(shè)計中的運(yùn)用研究
〔摘 要〕民族工藝備受關(guān)注的今天，將傳統(tǒng)的民族工藝品與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，設(shè)計出具有民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)代裝飾品，形成了引領(lǐng)時尚的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格，備受消費(fèi)者的歡迎。結(jié)合湘西土家織錦的圖案及其文化內(nèi)涵，以現(xiàn)代設(shè)計理念為指導(dǎo)，采用直接引用法和變形應(yīng)用法等圖案提煉方式對其代表性圖案進(jìn)行提煉，結(jié)合圖案的不同特征，將湘西土家織錦圖案運(yùn)用于室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，以豐富室內(nèi)設(shè)計的形式和內(nèi)涵。
〔關(guān)鍵詞〕 土家織錦 軟裝飾 運(yùn)用
室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格的產(chǎn)生源于不同的地域文化背景，自然也受到政治制度、宗教思想、生活習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)等因素的影響。中國幾千年的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，這些傳統(tǒng)文化所包含的中國特色的象征性、表現(xiàn)性為軟裝飾設(shè)計提供了契機(jī)。傳統(tǒng)的民族工藝品與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，形成了引領(lǐng)時尚的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格，備受消費(fèi)者的歡迎。結(jié)合湘西土家織錦的圖案及其文化內(nèi)涵，以現(xiàn)代設(shè)計理念為指導(dǎo)，采用直接引用法和變形應(yīng)用法等圖案提煉方式對其代表性圖案進(jìn)行提煉，結(jié)合圖案的不同特征，將湘西土家織錦圖案運(yùn)用于室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，有利于理解湘西土家織錦的民族文化，有利于豐富室內(nèi)裝飾設(shè)計的風(fēng)格特征，也必將有利于提高當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的文化內(nèi)涵和設(shè)計多樣性。
一、土家織錦圖案在軟裝飾中的直接運(yùn)用
土家織錦的圖案精美，寓意深厚，很多圖案可以直接運(yùn)用在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，通過雕刻、烙畫、數(shù)碼印花等手段，將其運(yùn)用在家具、燈具以及家紡設(shè)計中。土家織錦本身就是織物軟裝飾的一種，由于目前的民族工藝開發(fā)，其形式不再拘泥于傳統(tǒng)的土家花鋪蓋上，又根據(jù)時代的變化開發(fā)中各種圖案的壁掛、沙發(fā)套、座墊、地毯等各種形式運(yùn)用。由于土家織錦的工藝特點(diǎn)導(dǎo)致其本身厚重、硬實，不宜清洗，這些都不符合現(xiàn)代人的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，所以更適合小面積的織物運(yùn)用，如桌旗、抱枕、壁掛等。將“萬字流水圖”作為桌旗（圖1.1），運(yùn)用在新中式風(fēng)格軟裝飾中，不僅展現(xiàn)出濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，而且沉穩(wěn)、大氣，有吉祥、美化的寓意。
“f字花”e系列的圖紋在民間工藝品裝飾圖案中比較常見，但以“e”構(gòu)成的圖形并不多。“萬字花”e 的最初本意是一個帶有原始宗教、道教、佛教內(nèi)涵的圖紋形態(tài)，它與太陽崇拜及太極圖是一脈相承的，象征光明、吉祥、生生不息。“e”及其變異大量用于湘西土家織錦中，并表現(xiàn)得淋漓盡致。 既可單獨(dú)成型，作為主體圖案運(yùn)用，也可將其分解成各種勾紋，成為陪襯和填充圖案，是湘西土家織錦中突出的裝飾特征之一。直接引用“萬字流水圖”中的圖案可以保留土家織錦的民族特色、原汁原味，它的色彩和構(gòu)成形式幾乎不受限制地通過印染的手段運(yùn)用到布藝軟裝中。
織物軟裝飾加工方便、易于成型，通過縫、織、電腦數(shù)碼印花等加工工藝可將土家織錦的圖案運(yùn)用到窗簾、床上用品以及地毯上，具有少數(shù)民族風(fēng)格和裝飾特色，以適應(yīng)室內(nèi)空間多種風(fēng)格的需求。例如在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，將土家織錦的圖案運(yùn)用在地毯圖案設(shè)計中，呈現(xiàn)出民族特征，例如將“金蓮八勾”直接提取運(yùn)用于地毯上（圖1.2）。“金蓮八勾”是土家織錦中勾紋圖案里的代表圖案之一，具有吉祥美滿，向往家庭和睦的寓意。設(shè)計中保留了土家織錦圖案的本身的色彩，凸顯其民族特色，使室內(nèi)裝飾風(fēng)格具有了新的內(nèi)涵。上述可見，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中運(yùn)用土家織錦的圖案應(yīng)根據(jù)圖案的紋樣風(fēng)格，從圖形、結(jié)構(gòu)、形式等方面，運(yùn)用新的創(chuàng)意，新的構(gòu)思、新的表現(xiàn)形式、新的工藝技術(shù)，設(shè)計出內(nèi)涵豐富且具有全新感受的室內(nèi)空間。
二、 土家織錦圖案在軟裝飾中的變形運(yùn)用
土家織錦的圖案豐富，構(gòu)成形式多以色塊表達(dá)，易于提取并歸納運(yùn)用，提取其圖案重新組合加以運(yùn)用可以在家具、燈具、隔斷等方面進(jìn)行設(shè)計實踐。
“扎土蓋”是湘西土家織錦中最常見的紋樣之一，它是由土家語音譯過來的，漢語是“萬字花”即e。它的中心為“十”字，四角頂端統(tǒng)一成90度轉(zhuǎn)折角而形成。將e紋提取，并且重新提煉，運(yùn)用鑲嵌的施工工藝，將銅條裝飾在木質(zhì)邊柜上，形成具有土家風(fēng)格特色的中式家具。
勾紋是湘西土家織錦中出現(xiàn)頻率最多的圖案，以勾紋為主體的裝飾圖案占“斜紋”彩色土家織錦傳統(tǒng)圖案中的六分之一左右，并發(fā)展為有序成熟的完整體系，其中最有代表性的四十八勾是湘西土家織錦的經(jīng)典圖案之一。四十八勾有祈子求昌、興旺種族的含義，是“生殖信仰”的另一種表達(dá)方式，所以民間有“四十八勾名堂大”之說。將勾紋進(jìn)行提煉，重組，形成具有現(xiàn)代風(fēng)格的置物架（圖2.1），一方面可以作為墻面裝飾，另一方面可以起到收納，置物的作用。
如圖2.2壁燈是以湘西土家織錦“小白梅”為原型設(shè)計。“小白梅”又稱“小苗花”，由古樸方正的梅花形狀配以大龍牙花紋的網(wǎng)格斜線構(gòu)成。設(shè)計中將小白梅形狀歸納提煉，重組一組富有現(xiàn)代風(fēng)格的圖案，通過雕刻工藝運(yùn)用在壁燈的設(shè)計中。整體設(shè)計簡潔，大方，賦予土家織錦圖案現(xiàn)代的味道，也使壁燈更具文化內(nèi)涵。
結(jié)語
具有裝飾性、實用型且具有“傳統(tǒng)民族元素”是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的主流。湘西土家織錦有著豐富的文化內(nèi)涵和文化價值，因此，我們要充分發(fā)揮和利用民族文化中的設(shè)計語言，把土家織錦的圖案通過直接運(yùn)用法和變形運(yùn)用法運(yùn)用于室內(nèi)裝飾的織物、家具、燈具、陳設(shè)品等設(shè)計中，體現(xiàn)土家織錦的原汁原味和民族特色，賦予土家織錦圖案的現(xiàn)代性和豐富性。深入研究湘西土家織錦文化和室內(nèi)軟裝飾裝飾設(shè)計的契合點(diǎn)，有利于理解湘西土家織錦的民族文化，有利于豐富室內(nèi)裝飾設(shè)計的風(fēng)格特征，也必將有利于提高當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的文化內(nèi)涵和設(shè)計多樣性。
軟裝設(shè)計論文:淺淡軟裝設(shè)計對未來室內(nèi)空間設(shè)計的影響
【摘要】室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計又被稱作軟裝設(shè)計，主要工作內(nèi)容為將室內(nèi)那些容易被移動的裝飾物件進(jìn)行藝術(shù)性的布置。隨著社會生活水平的提升，壓力的加大，很多人開始注重精神層面的放松，使得身心得到愉悅感。在室內(nèi)設(shè)計環(huán)節(jié)，大多數(shù)人更加注重對空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，使得空間具有良好的藝術(shù)性和獨(dú)特的個性。而在空間室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，軟裝設(shè)計無疑屬于關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
【關(guān)鍵詞】軟裝設(shè)計；室內(nèi)空間設(shè)計；影響
1、軟裝設(shè)計的基本原則
在開展軟裝設(shè)計時，需要注重諸多要素的綜合考量，這些要素包括了尺寸、風(fēng)格和顏色等。其中設(shè)計風(fēng)格則包括田園式和歐式等。對于需求方，一定要結(jié)合自己的偏好來遴選相應(yīng)的風(fēng)格，然后再配置對應(yīng)的顏色，實現(xiàn)顏色和風(fēng)格的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，讓整個空間設(shè)計變得主次分明，擁有顯著的節(jié)奏感和韻律感。而且在進(jìn)行軟裝設(shè)計時，還需要對裝飾效果進(jìn)行重視，下面對軟裝設(shè)計原則進(jìn)行簡要分析。
及時，統(tǒng)一原則。顏色、樣式和物料的材質(zhì)等諸多元素要具有統(tǒng)一性。例如室內(nèi)空間所選擇的家具風(fēng)格具有簡約屬性，此時選擇的窗簾樣式也應(yīng)該具有典型的簡約屬性。
第二，協(xié)調(diào)原則。室內(nèi)諸多物體陳設(shè)在一起能夠給人帶來協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的感覺。
第三，平衡原則。在開展軟裝工作時，室內(nèi)的裝飾物件并不一定要具有對稱性，關(guān)鍵需要使之具有平衡桿，關(guān)鍵是不能一側(cè)極為豐滿，而另一側(cè)則極為瘦弱，這樣就缺乏平衡感。另外室內(nèi)的屋頂顏色相對于地面而言，一定要更為清淡。
第四，對稱原則。這個對稱原則并不一定要讓空間的陳設(shè)變得的對稱，如果這樣反而會覺得呆滯。實際上在整體對稱的條件下，在一些局部區(qū)域進(jìn)行稍微的改變，這樣會讓陳設(shè)變得更加靈動。
第五，節(jié)律原則。在開展軟裝過程中，要讓整個陳設(shè)空間都要有一定的變化，使之具有層次感，這樣就能夠讓整個陳設(shè)變得具有韻律感，尤其是復(fù)式建筑空間的軟裝設(shè)計，更要注重整體的節(jié)律感。
第六，視覺中心原則。在整個陳設(shè)空間中，要在視覺范圍之內(nèi)形成一個中心，只有遵循這個原則，才能夠讓整個空間每個角度擁有一個關(guān)鍵點(diǎn)。而這個關(guān)鍵點(diǎn)也能夠很好地指導(dǎo)具體的軟裝設(shè)計。
2、軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計的具體運(yùn)用
2.1 布藝織物元素是軟裝中的主角
在日常生活中，往往會使用大量的布質(zhì)品，比如窗簾、椅套等。這些物件在軟裝設(shè)計環(huán)節(jié)極為重要。因為這些物件擁有一些特定的紋路和顏色，而且還能夠創(chuàng)造諸多的樣式模型。另外這些模型和室內(nèi)的家具進(jìn)行配合，就能夠形成具有一定個性的藝術(shù)空間，讓整個環(huán)境變得更具有生趣。另外這些物件更替也相對簡易，并可以運(yùn)用不同的樣式進(jìn)行相應(yīng)的搭配，并讓整個家具的軟裝設(shè)計成本得到有效的降低。
2.2 燈具是家居空間的重頭戲
燈具不僅有照明的功能，在具體的空間中還能夠起到裝飾的效應(yīng)。尤其現(xiàn)在燈具樣式開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，而且風(fēng)格多元，比如有中國風(fēng)、西洋風(fēng)和華麗風(fēng)等。實際上有些燈具本身就已經(jīng)成為一個藝術(shù)品，不同材質(zhì)構(gòu)成的燈具可以協(xié)調(diào)布置在一起，讓整個裝飾變得更加突出，另外也能夠創(chuàng)造出優(yōu)美的光線，讓整個家居空間變得更加溫馨。
2.3 合理使用綠色植物
在居住空間中布置一些綠色植物，不僅能夠去除空間中的有害氣體，還能夠讓整個空間環(huán)境變得更富有生氣。而選定這些綠色植物，不僅要遵循生物生存條件，還需要遵循居住環(huán)境的特征。比如需要選擇一些合適室內(nèi)溫度成長的綠色植物，如果空間較大，那么可以配置散尾葵等綠植。如果存在較高的柜臺，則可以使用吊蘭這樣的小綠植，這可以讓環(huán)境變得具有動態(tài)感。如果在窗臺上或者桌子上配置一些水養(yǎng)植物，那么也能夠形成別樣的氛圍。
3、軟裝設(shè)計對未來室內(nèi)空間設(shè)計的影響
3.1 室內(nèi)空間設(shè)計生態(tài)化
隨著氣候環(huán)境的惡化，尤其是臭氧層規(guī)模的下降，越來越多的人們開始關(guān)注綠色環(huán)保，希望能夠回歸自然的。而通過綠色環(huán)保這樣的空間環(huán)境設(shè)計，就能夠讓人們獲得原生態(tài)的空間感。正是因為生態(tài)環(huán)境不斷惡化，綠色環(huán)保設(shè)計運(yùn)動才真正興起。在設(shè)計過程中大量使用天然物料，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的風(fēng)格進(jìn)行有效融合，這樣就能更好的體現(xiàn)出本土化的藝術(shù)特色，這一點(diǎn)對全球的設(shè)計風(fēng)格及理念都會產(chǎn)生不同程度的影響。尊崇樸實自然的風(fēng)格，崇尚簡約的設(shè)計理念，真正體現(xiàn)出自然和諧的價值觀念和體系。
3.2 室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格化
在物質(zhì)生活不斷進(jìn)步的背景下，群眾期望能夠擺脫大量物品所帶來的壓抑感，希望能在居住空間中獲得相應(yīng)的審美追求，那就是統(tǒng)一風(fēng)格。因為室內(nèi)空間的設(shè)計本身就是一種整體性的設(shè)計藝術(shù)，需要對空間、顏色、造型和功能等諸多要素進(jìn)行科學(xué)整理，讓環(huán)境和意境的關(guān)系變得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而讓整個空間環(huán)境變得更具有意境。一個成功的空間環(huán)境設(shè)計作品，都具有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。設(shè)計領(lǐng)域所涉及到的造型、色彩和光影以及聲音等諸多元素都可以借助于現(xiàn)代科技，實現(xiàn)的藝術(shù)搭配效果。隨著科技的進(jìn)步，室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計也開始逐步向高科技領(lǐng)域發(fā)展。在設(shè)計風(fēng)格領(lǐng)域更加注重頻繁的變化，在設(shè)計理念上則更加注重新穎性和探索性。
3.3 室內(nèi)空間設(shè)計個性化
隨著機(jī)械自動化技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在很多建筑空間基本上都保持一致，這會讓我們的生活變得更加平淡。為了有效解決這種同一空間的單調(diào)問題，很多設(shè)計師開始注重空間環(huán)境設(shè)計的個性化。其中有一個方法就是自然轉(zhuǎn)換至室內(nèi)空間中，讓室內(nèi)和室外的空間徹底聯(lián)通。還有一種設(shè)計辦法也能夠有效的突破之前的水泥堆砌而成的空間，例如可以采用曲面或者斜面的裝飾效果，讓垂直和水平的直線變得具有動態(tài)性。另外還能夠使用空間環(huán)境中的圖案和色彩等元素來優(yōu)化整個空間環(huán)境，使用玻璃鏡面的發(fā)射效果來實現(xiàn)空間的拓展等。通過這些不同的創(chuàng)新手法，可以讓整個空間設(shè)計變得更具有個性化。
3.4 室內(nèi)空間設(shè)計人性化
設(shè)計室內(nèi)環(huán)境的關(guān)鍵就是實現(xiàn)人和空間環(huán)境的和諧統(tǒng)一，讓整個環(huán)境空間更加合適群眾的居住，也就是說，在軟裝設(shè)計領(lǐng)域，未來發(fā)展趨勢就是以人為本。實際上隨著社會的發(fā)展，思想觀念的進(jìn)步，以人為本已經(jīng)成為社會的共識。尤其是在人口密度較高的城市，越來越多的以人為本的服務(wù)實施開始得到廣泛應(yīng)用。在日本，很多自助銷售設(shè)備得到應(yīng)用，這極大的方便了人們的出行。在室內(nèi)空間軟裝設(shè)計領(lǐng)域，同樣遵循以人為本的設(shè)計理念，充分滿足需求者的使用需求。而從世界范圍來看，當(dāng)代人們追求的已經(jīng)不再是溫飽問題，而是希望獲得更加高雅的生活，那么他們對于軟裝設(shè)計的要求，就不再是僅僅凸顯其藝術(shù)性和審美內(nèi)涵，對于以人為本和貼近生活的要求也開始變得更加迫切。
軟裝設(shè)計論文:淺談家居軟裝設(shè)計的發(fā)展趨勢
摘要 伴隨家居設(shè)計市場的不斷成熟發(fā)展，繼硬裝之后，軟裝設(shè)計近幾年已經(jīng)成為家居消費(fèi)的熱點(diǎn)名詞。軟裝設(shè)計師提倡的“輕裝修，重裝飾”概念不斷沖擊著傳統(tǒng)的“居者有其屋”的觀念，悄然改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，新興消費(fèi)群體已經(jīng)從注重產(chǎn)品消費(fèi)、功能消費(fèi)轉(zhuǎn)變到生活消費(fèi)、文化消費(fèi)，意在為消費(fèi)者打造帶有個人生活印記的“專屬”生活方式，不僅國內(nèi)的家居設(shè)計行業(yè)由于專業(yè)軟裝設(shè)計師的加入而得到了整體提升，家居裝飾產(chǎn)品銷售行業(yè)也因為專業(yè)家居軟裝設(shè)計師的設(shè)計引導(dǎo)力量而煥然蛻變。
關(guān)鍵詞 軟裝設(shè)計 藝術(shù)裝飾品 文化消費(fèi) 新興消費(fèi)心理
一、軟裝設(shè)計的概念界定
軟裝設(shè)計又兩層含義：
其1：軟裝設(shè)計是相對于硬裝設(shè)計而言， 軟裝是指可以移動位置和容易更換的裝飾類別物，如家具、窗簾、沙發(fā)靠包、臺布、床上用品及藝術(shù)裝飾品與綠植等，從材料的選擇，色彩的搭配以及家居的擺放和風(fēng)格的定位提升整體家居空間的層次和效果，是硬裝視覺空間的延伸和發(fā)展。
其2：各類裝飾物通過無序或有序的排列設(shè)計后呈現(xiàn)出來的一種藝術(shù)現(xiàn)象稱為軟裝設(shè)計，體現(xiàn)了新興消費(fèi)群體的文化消費(fèi)需求。軟裝設(shè)計營造一種家居空間的語言功能，與人建立起一種“物人對話”的關(guān)系。不同材質(zhì)、風(fēng)格、肌理、顏色的軟裝設(shè)計物能夠為使用者帶來截然不同的視覺感受和心理感受， 反映出使用者的個性特征、生活品味、思想狀況以及人際關(guān)系。
二、軟裝設(shè)計的歷史
在國外，軟裝設(shè)計藝術(shù)的歷史可以追溯到20世紀(jì)30年代法國、美國、英國等國家的裝飾主義運(yùn)動，也被稱為裝飾派藝術(shù)，它幾乎和歐洲的現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動同時發(fā)生，無論從材料使用或設(shè)計形式上都明顯的受到了現(xiàn)代主義的影響，伴隨社會的不斷進(jìn)步和人們家居審美意識的不斷覺醒，經(jīng)過10年的發(fā)展，于20世紀(jì)30年代的法國形成了早期的軟裝飾藝術(shù)，秉承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設(shè)計傳統(tǒng)立場：為富裕的權(quán)貴服務(wù)，其對象是資產(chǎn)階級而非為大眾服務(wù)，設(shè)計產(chǎn)品主要集中在豪華和奢侈的產(chǎn)品藝術(shù)品設(shè)計上，比如家具、紡織品、陶瓷制品、玻璃制品、裝飾雕塑、繪畫等。其特點(diǎn)是注重家居設(shè)計的整體感，通過空間、燈光、家具和室內(nèi)裝飾陳設(shè)等因素排列組合表現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格。但是這場運(yùn)動發(fā)生在及時次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間，由于的戰(zhàn)爭的原因，軟裝設(shè)計藝術(shù)在二戰(zhàn)時已不再流行，但是從60年代后期隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又重新引起了人們的重視，并得到了迅速復(fù)興和發(fā)展，時至今日，歐洲國家的軟裝設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)相對非常成熟，專業(yè)設(shè)計力量強(qiáng)大，設(shè)計對象已經(jīng)從權(quán)貴轉(zhuǎn)變到為大眾服務(wù)。
在中國，軟裝飾藝術(shù)可以追溯到距今十萬年前的舊石器時代晚期，出于原始的審美意識，北京山頂洞人用磨制的石珠、獸皮等裝飾居住的山洞。中國人由席地坐改變到垂足坐，是世界上改變過起居習(xí)慣的民族，室內(nèi)陳設(shè)裝飾因此分為三個不同階段，及時階段為席地跪坐，以“主席”為中心；第二階段以低坐具而坐，以床榻為中心；第三階段為高坐具，以桌椅為中心。不同階段的裝飾陳設(shè)截然不同，北京故宮本《韓熙載夜宴圖》反映了室內(nèi)陳設(shè)的變化，但是封建社會的軟裝飾設(shè)計同樣是為權(quán)貴服務(wù)，帶有明顯的階級屬性。而近代中國軟裝飾設(shè)計發(fā)展的比較緩慢，只有少數(shù)具有小資情調(diào)的人重視軟裝飾的品味，近10年前，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軟裝設(shè)計逐漸進(jìn)入人們的視線，售樓處、家居賣場、酒店的精美軟裝設(shè)計喚醒了人們的居家軟裝設(shè)計意識，尤其是近幾年全國軟裝發(fā)展迅速，市場前景無限，然而與國外相比，國內(nèi)的軟裝缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識和專業(yè)的整合力量。
三、軟裝設(shè)計的功能和作用
伴隨著家居文化的發(fā)展和生活方式的改變，消費(fèi)者對于軟裝設(shè)計的認(rèn)識逐步增加。很多消費(fèi)者認(rèn)為裝修本身是一項“遺憾工程”，無論當(dāng)初設(shè)想的多么，也總存在不近人意的方面，而軟裝設(shè)計的靈活、隨意、可更改的特點(diǎn)可以有效的彌補(bǔ)硬裝修的局限性，軟裝設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)成為營造消費(fèi)者“專屬生活”的重要方式，讓藝術(shù)與生活的關(guān)系變得更加密切，其主要的功能和作用表現(xiàn)在：
1.對家居消費(fèi)者而言：
經(jīng)歷了早期的裝修熱潮后，人們的審美能力有了很大提高，漸漸意識到大量奢華裝修材料的堆砌反映的是對不健康生活的追求，而健康、生態(tài)、個性的軟裝設(shè)計主題引起了人們的注意，可以根據(jù)自己的喜好和生活習(xí)慣設(shè)計自己的家，在滿足生活功能需求的同時融入了的生活的記憶符號，符合使用者的審美層次和心理感受， 改變生活環(huán)境和提升生活質(zhì)量。
2.對家居設(shè)計產(chǎn)業(yè)而言：
專業(yè)家居軟裝設(shè)計逐漸引起了業(yè)界的關(guān)注，可以說，軟裝行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)將整體家居行業(yè)帶動到一個全新的階段，不只國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)因為家居軟裝設(shè)計師的加盟而得到了整體的提升，家居產(chǎn)品的銷售行業(yè)也因為專業(yè)家居陳設(shè)軟裝的設(shè)計引導(dǎo)消費(fèi)的力量而帶來了無限生機(jī)，讓本身起步較晚的國內(nèi)軟裝市場逐漸向成熟、專業(yè)的方向不斷發(fā)展。
四、家居軟裝設(shè)計的必然發(fā)展趨勢
國內(nèi)的軟裝市場相對國外起步較晚,目前仍處于初級階段，是在新消費(fèi)群體的需求下迅速生長起來的行業(yè)，但是近幾年來都是按照百分之幾百的速度增長，按照全國的房地產(chǎn)需求來計算，軟裝市場預(yù)估可達(dá)2.7萬億，這個天文數(shù)字也讓軟裝看起來格外誘人，但是目前國內(nèi)的軟裝重點(diǎn)集中在工程項目上，相對于民用市場而言目前的消費(fèi)能力只是冰山一角，80后作為新興消費(fèi)群體對生活文化、品味和自我精神的追求改變了原始對產(chǎn)品、功能消費(fèi)的簡單理解，文化消費(fèi)和生活消費(fèi)逐漸進(jìn)入消費(fèi)者的購買意識。
從整個家居產(chǎn)業(yè)模式來看，國外早在半個世紀(jì)前就推出了商品住宅全裝修模式, 目前已經(jīng)基本沒有了家裝公司這樣的行業(yè)概念，但是軟裝設(shè)計非常受重視，國外的軟裝飾品支出占家庭支出的40％左右，按照這樣的推算，國內(nèi)的家居軟裝飾品占家庭支出的5％－10％左右，市場空間相當(dāng)巨大，家居陳設(shè)軟裝設(shè)計引導(dǎo)客戶整體消費(fèi)成為必然趨勢，以此引發(fā)的裝飾設(shè)計公司、配飾產(chǎn)品設(shè)計師、家居產(chǎn)品經(jīng)營者的專業(yè)家居陳設(shè)軟裝需求，必然成為一種更大的趨勢。
軟裝設(shè)計論文:裝飾藝術(shù)中的軟裝設(shè)計
摘要：現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)法則和美學(xué)規(guī)律，尤其是居住要從適用和經(jīng)濟(jì)的原則出發(fā)，力求室內(nèi)空間布局合理，通風(fēng)采光良好，有利于家具陳設(shè)布置等，用較少的人、財、物創(chuàng)造出理想的室內(nèi)環(huán)境。但不論是什么風(fēng)格的裝飾設(shè)計，軟裝飾都極為重要。提起“軟裝飾”，人們更多地想到的是窗簾、地毯、壁掛、臥室內(nèi)的被套、床單、毛毯、枕巾、枕套等，在大興土木進(jìn)行裝修后，根據(jù)裝修效果所選擇的融應(yīng)用和裝飾于一體的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)品。據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，裝飾布料的發(fā)展趨勢之一就是人們將廣泛選用布坯原料。
關(guān)鍵詞：軟裝 設(shè)計 裝飾藝術(shù) 方法
現(xiàn)在，我們的物質(zhì)生活水平日益提高。同時，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的腳步，東西文化間的交往日益密切。我們在追求物質(zhì)生活的同時，也要提高精神文化的建設(shè)。住房是生活不可或缺的一部分，同時，也反映我們的涵養(yǎng)。記得梁宏達(dá)老師說過，貴族和暴發(fā)戶的區(qū)別。貴族不僅僅是有錢，還有自己的風(fēng)骨，一進(jìn)入貴族的房間，可以感受他的風(fēng)骨和涵養(yǎng)。而暴發(fā)戶穿金戴銀，家里是金磚鋪地，但是卻沒有涵養(yǎng)。這個故事告訴我們，裝飾設(shè)計的重要性。裝飾設(shè)計的任務(wù)要達(dá)到建筑物本身的使用功能，合理提高室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)水準(zhǔn)，使人從精神上得以滿足，提高室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境質(zhì)量。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)法則和美學(xué)規(guī)律，尤其是居住要從適用和經(jīng)濟(jì)的原則出發(fā)，力求室內(nèi)空間布局合理，通風(fēng)采光良好，利于家具陳設(shè)布置等，用較少的人、財、物創(chuàng)造出理想的室內(nèi)環(huán)境，以提高物質(zhì)生活水準(zhǔn)。同時，還應(yīng)遵循美學(xué)法則，創(chuàng)造出一個富有個性而且優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，充分表現(xiàn)不同功能空間和使用對象的精神內(nèi)涵。但不論是什么風(fēng)格的裝飾設(shè)計，軟裝飾都極為重要。提起“軟裝飾”，人們更多地想到的是窗簾、地毯、壁掛、臥室內(nèi)的被套、床單、毛毯、枕巾、枕套等，在大興土木進(jìn)行裝修后，根據(jù)裝修效果所選擇的融應(yīng)用和裝飾于一體的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)品。事實上，現(xiàn)代意義上的“軟裝飾”已經(jīng)不能和“硬裝飾”割裂開來，人們把“硬裝飾”和“軟裝飾”設(shè)計硬性分開，很大程度上是因為兩者在施工上有前后之分，但在應(yīng)用上，兩者都是為了豐富概念化的空間，使空間異化，以滿足家居的需求，展示人的個性。
裝飾設(shè)計層出不窮，現(xiàn)在主要有這幾種風(fēng)格，現(xiàn)代簡約風(fēng)格、田園風(fēng)格、新中式風(fēng)格、歐式古典主義風(fēng)格、地中海風(fēng)格。現(xiàn)代簡約風(fēng)格的裝飾特點(diǎn)：由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。 田園風(fēng)格重在對自然的表現(xiàn)，但不同的田園有不同的自然，進(jìn)而也衍生出多種家具風(fēng)格，中式的、歐式的，甚至還有南亞的田園風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。主要分英式和法式兩種田園風(fēng)格。新中式風(fēng)格的特點(diǎn)是：裝修勾起懷舊思緒的中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝 、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多，在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 歐式古典主義風(fēng)格主要是指西洋古典風(fēng)格，尊貴典雅氣息處處流露。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。
隨著人們生活水平和裝修品位的提高，以及對自身健康的關(guān)注，越來越多的人開始提出“重裝飾、輕裝修”的口號。在空間的營造過程中人們往往更注重空間的藝術(shù)性、可變性、參與性與互動性，注重家居氛圍的營造、緊跟時尚潮流的設(shè)計等方面。“軟裝飾環(huán)境”設(shè)計越來越受到人們的青睞，在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。
1.何謂“軟裝飾”
軟裝飾是相對于建筑本身的硬結(jié)構(gòu)空間提出來的概念，是建筑視覺空間的延伸和發(fā)展。軟裝飾一般是指室內(nèi)裝潢中可以移動的、易于更換的飾物如窗簾、沙發(fā)、書畫、工藝品、床上用品、家具等，對居室進(jìn)行二度陳設(shè)和布置。軟裝飾作為可移動的裝修，打破了傳統(tǒng)裝修行業(yè)的界定。
2.軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的作用
2.1軟裝飾在居室的襯托作用
無論是作為室內(nèi)家具的擺放、工藝陳設(shè)，還是在室內(nèi)活動的人，都需要有相應(yīng)的背景作為襯托。比如說在客廳里用羊毛毯、化纖毯等，都可以烘托家具。在小的空間，可適當(dāng)在茶幾下局部鋪設(shè)，更能體現(xiàn)出客廳的主題，利用沙發(fā)的靠墊或裝飾布來增加溫馨的氣氛，也是改變家具顏色的最方便的方法。
2.2軟裝飾在居室的裝飾作用
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是包括軟裝飾在內(nèi)的綜合室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。因此設(shè)計要遵循藝術(shù)規(guī)律，才能達(dá)到裝飾美的目的。在發(fā)揮各種不同軟裝飾的作用而形成美感的同時，也要注意色澤、機(jī)理、圖案等給人以視覺和觸覺的對比和協(xié)調(diào)。如窗簾在室內(nèi)的裝飾作用更是值得稱道的。隨著人們對時尚生活的追求，窗簾已不再是單純的調(diào)節(jié)溫度、光線，遮光、防塵的功能，它在現(xiàn)代家居環(huán)境的美化及環(huán)境營造中它正發(fā)揮著越來越大的作用。品質(zhì)紗簾薄如蟬翼，可增加室內(nèi)的輕柔、飄逸氣氛。
2.3軟裝飾在居室的調(diào)整作用
由于軟裝飾的隨意性大，便于更換，且能體現(xiàn)不同的裝飾風(fēng)格和品位，因此可以利用這一優(yōu)勢對室內(nèi)許多不理想的方面進(jìn)行調(diào)整。
如果房間不夠明亮，可以用布質(zhì)組織較為稀松、布紋具有幾何圖形的印花布做窗簾，同時，窗簾上的圖案盡量和墻飾統(tǒng)一，這樣能夠讓人的視野更開闊。如果房間顯得太空洞，那么可以選擇布紋較柔軟、蓬松的材料，具有吸光質(zhì)地的材料來裝飾地板、墻壁，而窗戶則大量選用有對比效果的材料，或在醒目的地方，采用顏色鮮亮的窗簾布幔、床罩。使其與地板和墻壁形成鮮明對比，改變房間空闊、單調(diào)的感覺：如果房間顯得太矮，可使用色彩對比強(qiáng)烈的豎式條紋和圖案來裝飾墻壁和窗戶：顯得太窄的則可用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾，在狹窄的兩端使用醒目的圖案，可以利用材料的反差、對比。
2.4軟裝飾在居室的分隔性
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的趨勢是爭取流動的具有可變性、參與性的空間，而軟裝飾的利用，則是達(dá)到這種目的的重要手段。用簾帳、織物屏風(fēng)劃分室內(nèi)空間，是我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中常用的手法，具有很大的靈活性和可控性，提高了空間的利用率和使用質(zhì)量。
2.5軟裝飾在居室的系列性
系列變化是漸變、漸次、退暈、層次、統(tǒng)一、和諧、整體等形式法則的主要表現(xiàn)。各種軟裝飾都有它自身的系列性，如地毯有地毯系列：靠墊有靠墊系列；床罩有床罩系列；窗簾有窗簾系列。此外，窗簾和壁紙可以構(gòu)成系列，窗簾和掛畫也可以構(gòu)成系列；靠墊和沙發(fā)可以構(gòu)成系列，窗簾、床罩、枕墊也可以構(gòu)成系列，甚至軟裝飾和室內(nèi)的其他物件如家具、燈具、器皿、大件陳設(shè)物等，都可以構(gòu)成系列變化形成統(tǒng)一風(fēng)格。
2.6軟裝飾在居室的整體性
軟裝飾由于要涉及到多種物品、多種材質(zhì)，各種物品、材質(zhì)之間的色彩、形狀，多少的搭配與呼應(yīng)就成為讓許多人頭痛的問題。一些房子剛裝修完以后很好看，但是業(yè)主一住進(jìn)去，家具一擺，就面目全非了，或者隨著季節(jié)、心情的改變，對已有的設(shè)計效果常常感到不滿意；而有些房子的裝修很一般，但是擺放完家居陳設(shè)品后，效果卻出人意料的好。為什么會有兩種相反的結(jié)果呢?這就與居室的“軟裝飾”有關(guān)。現(xiàn)代的裝修觀念已由重裝修過渡到注重裝飾、陳設(shè)，臥室軟裝飾逐漸成為人們?nèi)找骊P(guān)心的話題。其實這個相當(dāng)專業(yè)化的難題可以簡化處理，只要注意大色塊的諧調(diào)和主導(dǎo)風(fēng)格的統(tǒng)一，那么即使有一些小的局部不太理想，也無礙大局。
3.軟裝飾的分類及運(yùn)用
3.1室內(nèi)紡織品
室內(nèi)紡織品亦可統(tǒng)稱為“布藝”，其在成功的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。布藝是軟裝飾中用的最多的一種元素，從窗簾、紗、幔、床上用品、布藝沙發(fā)到地毯、壁掛和各房間的家具蒙面，布藝已不是單純的功能上的配合，更多的是調(diào)和室內(nèi)裝修中生硬的、冰冷的和呆板的墻面、家具和地板，通過布藝柔和、弱化、重組室內(nèi)空間中的棱角，使之有機(jī)的成為一個整體。不同的材質(zhì)、不同圖案和顏色的布藝帶來不同的視覺享受，起到的效果也不盡相同。
3.2字畫
字畫是室內(nèi)軟裝飾的靈魂，它是主人思維深處的精靈，是跳動的音符，同時更是視覺的焦點(diǎn)。既然是視覺中心，那么只有個性鮮明的字畫，才能吸引人的注意力。因此我們要在室內(nèi)軟裝飾中盡可能用最少的視覺語言，表達(dá)最豐富的信息含量，從而使字畫從正負(fù)形面積中跳躍出來，成為視覺捕捉的焦點(diǎn)。同時，字畫的合理選擇也是體現(xiàn)居室主人性情和文化修養(yǎng)的一個重要的方面。
3.3室內(nèi)綠化
在日益喧囂的都市，現(xiàn)代人越來越崇尚自然元素。自然元素是指綠色植物、水、鮮花、自然光等。自然元素移植到室內(nèi)，不僅可以凈化室內(nèi)空氣，還使室內(nèi)環(huán)境變得生機(jī)勃勃、趣味盎然。室內(nèi)植物的選擇一般是雙向的，一是選擇什么樣的植物適合室內(nèi)溫度和濕度生長：二是室內(nèi)空間對綠色植物的制約，選擇不同的植物，在某種意義上，是寄托一種情思，一種期望，通過人與自然的對話，達(dá)到情境交融的意境。
3.4光與影
燈是室內(nèi)裝飾中最重要的元素之一。在科技發(fā)達(dá)的今天，燈有了雙重作用，一是用于居室空間的照明；二是用燈的造型裝飾周圍的環(huán)境。用光和影為主題，既可營造一面墻的磅礴氣勢也可營造一份溫馨浪漫，還可以通過點(diǎn)光源成為視覺的中心，并利用其處理裝修中的死角暗角，從而得到別有韻味的情趣。光源帶來的光暈效果也詮釋了現(xiàn)代人多元化的生活方式和寬松的生活狀態(tài)。
3.5工藝陳設(shè)品
每一件工藝品，都表現(xiàn)某種內(nèi)在的東西，既然表現(xiàn)了就要傳遞某些信息。許多工藝品傳遞著無目的性的、不可預(yù)測的和無法確定的抒情價值并能夠引起種種詩意的反映。因此，這些工藝品的陳設(shè)突顯個性，展現(xiàn)風(fēng)格，使我們生活的環(huán)境更富有人性的魅力。在這里，家呈現(xiàn)的是一種風(fēng)格，在隨意擺放中，在有序無序問，或內(nèi)斂，或釋放，輕而無聲地滑入主題空間，獲取和追求某種內(nèi)在的均衡與節(jié)奏，不經(jīng)意地流露出一種生活態(tài)度，一種生活與心靈的契合。
軟裝飾因其輕便、舒適的獨(dú)特質(zhì)感和相對便宜的價格，帶給生活許多便利和美感，它的作用是不容忽視的。在當(dāng)今的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和裝修過程中，它的地位也在不斷地得到提高。我們要充分發(fā)揮軟裝飾的作用，讓其體現(xiàn)出更大的功效，讓家居生活變得更加美好!
軟裝設(shè)計論文:軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的重要性
【摘要】 隨著人們生活水平，更加注重精神上的追求對裝修的要求逐漸提高，因此越來越多的人提出了輕裝修，軟裝修的口號。在空間的創(chuàng)建過程中，更加偏向于空間的藝術(shù)性，人文性，互動性。喜愛營造氣氛的家具，緊跟時尚的設(shè)計等方面。”軟裝飾”的設(shè)計變得越來越流行的室內(nèi)設(shè)計，收到人們的青睞。
【關(guān)鍵詞】 軟裝 室內(nèi)設(shè)計 裝飾氛圍
一、軟裝設(shè)計簡述
歷史上室內(nèi)空間就很重視“軟裝”， 軟裝，即軟裝修、軟裝飾。即在居室完成裝修之后進(jìn)行的利用可更換，可更新的布藝、窗簾、綠植、鐵藝、掛畫、掛毯等進(jìn)行的二次裝飾。
“軟裝飾”更可以根據(jù)室內(nèi)空間的大小形狀、主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合策劃裝飾設(shè)計方案，體現(xiàn)出主人的個性品位，而不會“千家”一面。相對于硬裝修一次性、無法回溯的特性，軟裝修卻可以隨時更換，更新不同的元素。不同季節(jié)可以更換不同的色系、風(fēng)格的窗簾、沙發(fā)套、床罩、掛毯、掛畫、綠植等等元素。現(xiàn)今的家居裝修中軟裝的設(shè)計不容忽視，一副畫一個擺件無不體現(xiàn)居者的品位及個性，如何在家居空間里合理利用軟裝來為你的生活空間增光添彩就成了重要的環(huán)節(jié)!蕭伯納曾說過“你有一個思想，我有一個思想，我們在進(jìn)行交換的時候，就會各自擁有兩種思想。”對于家居軟裝設(shè)計師來說，思想可以改變設(shè)計師的設(shè)計思路、理念甚至未來。
二、軟裝藝術(shù)設(shè)計的特點(diǎn)
（一）可預(yù)見性
面對當(dāng)今社會，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才是專業(yè)建設(shè)的及時目標(biāo)和前提，是一個專業(yè)的發(fā)展動力.把握社會需求狀況，一方面要進(jìn)行需求調(diào)查，另一方面還要進(jìn)行需求預(yù)測，這樣才會有的放矢，依社會發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃，為培養(yǎng)適合社會需求的人才做好前期準(zhǔn)備。提升環(huán)境品質(zhì)的需求已是當(dāng)代社會，更是未來社會追求的目標(biāo)。目前，中國的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)主要是在室內(nèi)設(shè)計與裝飾，裝飾和其他內(nèi)容，裝飾藝術(shù)教育也集中在此。但隨著時代的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容將大大擴(kuò)展，范圍比較廣泛，展望未來，培養(yǎng)新時代需要的設(shè)計人才是一個裝飾藝術(shù)設(shè)計教育。
（二）系統(tǒng)完備性
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一個復(fù)雜的系統(tǒng)性行為，包括與幾個子系統(tǒng)。它集功能，技術(shù)與藝術(shù)于一體，涉及藝術(shù)和科學(xué)的主要領(lǐng)域的許多學(xué)科，學(xué)科滲透，融合，特征。系統(tǒng)的特點(diǎn)和要求，有相應(yīng)的教育內(nèi)容體系。如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)強(qiáng)，知識，與整體思維能力的藝術(shù)裝飾設(shè)計人才，是專業(yè)發(fā)展建設(shè)規(guī)劃的思考的焦點(diǎn)。
（三）獨(dú)具特色性
這里指的“特色”是指辦學(xué)特色。在裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)，不同的性質(zhì)，基本的學(xué)校有自己的發(fā)展方向和目標(biāo)。從行業(yè)發(fā)展和管理的角度看，高等職業(yè)幫助大學(xué)生兩年專業(yè)基本前提，內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計為基礎(chǔ)，側(cè)重于建筑環(huán)境設(shè)計，展覽設(shè)計、模型設(shè)計與制作的裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，其中裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)和獨(dú)特的特征辦學(xué)。
（四）富有創(chuàng)造性
創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。裝飾藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造人類居住環(huán)境規(guī)劃和提出建議的。設(shè)計教育不僅能達(dá)到設(shè)計的方法與技巧的教學(xué)的目的，更在于藝術(shù)和設(shè)計中創(chuàng)造是其重要特點(diǎn)，更是生命的“源泉”。在課程建設(shè)和教學(xué)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的特點(diǎn)，建立培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升受教者創(chuàng)造力為主要設(shè)計思想教育。
（五）時代適應(yīng)性
在裝飾藝術(shù)設(shè)計，它所涉及的范圍應(yīng)該更廣泛，知識，知識結(jié)構(gòu)的要求會比較高，它需要有相應(yīng)的適應(yīng)能力和承擔(dān)社會角色和責(zé)任。社會需求是學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向。在面對未來人才市場，適應(yīng)性強(qiáng)，這種適應(yīng)從一個扎實的基礎(chǔ)知識和廣泛的專業(yè)知識。抓住裝飾藝術(shù)設(shè)計涉及范圍廣泛的適應(yīng)性，要求設(shè)計者等特點(diǎn)，高職院校，幫助學(xué)校在制定教學(xué)內(nèi)容和培訓(xùn)計劃，充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，以其專業(yè)的特點(diǎn)，制定有效可行的教學(xué)計劃。
三、軟裝修在室內(nèi)設(shè)計中的作用
（一）創(chuàng)造氣氛與環(huán)境
氣氛是內(nèi)部空間環(huán)境的整體印象，諸如熱烈喜慶的氣氛、熱情隨和、深沉肅穆的氛圍、清新高雅的文化藝術(shù)氣質(zhì)等都是內(nèi)部環(huán)境集中體現(xiàn)的主題思想。與氣氛不同的是，意境不僅給人美的感受，也具有聯(lián)想和啟迪特征，是一種精神上的享受。
（二）豐富空間層次感
墻面，地面，頂部封閉的空間稱為空間，由于其特點(diǎn)，通常情況下不宜改變其形狀，這是費(fèi)力且和昂貴的工程。而利用軟裝修的辦法，在空間上進(jìn)行一定的改造，如利用家具、屏風(fēng)、窗戶等將整體分割為多個小空間，即可避免空間的空曠感亦可提升空間的層次感，使用功能空間更合理，更能為人們所使用，內(nèi)部空間更分層。例如，在設(shè)計大企業(yè)辦公場所時，不僅從實際情況，合理安排座位，而且合理的分離空間的組織。因為大空間辦公室是由許多個人。我們可以使用的辦公家具和屏幕組織一些小單位，在適當(dāng)情況下，利用植物等進(jìn)行裝飾，既合理利用空間和豐富的空間。
由于織物地毯豐富空間意境，在同一個房間，就可以從視覺和心理上根據(jù)地毯的設(shè)置、色澤、質(zhì)地等進(jìn)行分割，形成不同的空間層次或領(lǐng)域。尤其是在賓館、大型飯店迎賓廳以及提供旅客住宿，暫時休息的場所經(jīng)常使用地毯、沙發(fā)、長凳等，分離出小空間，供人休息，接待游客，并鋪設(shè)地毯的地面，作為一個循環(huán)，綠色空間。而在豪華總統(tǒng)房內(nèi)鋪滿地毯在地面上，其接待環(huán)境布滿精美的手工編織地毯，此外劃分空間的功能，而且還形成室內(nèi)集中，或成為室內(nèi)焦點(diǎn)。
（三）提升室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格，體現(xiàn)文化內(nèi)涵，歷史的文脈表現(xiàn)
室內(nèi)設(shè)計展現(xiàn)的是人類文化的發(fā)展，軟裝修藝術(shù)反映了人們從愚昧走向文明，從茹毛飲血到現(xiàn)代生活風(fēng)格。在漫長的歷史過程中，不同時期的文化藝術(shù)顯示不同的內(nèi)容，而且還創(chuàng)造了一個藝術(shù)展示多姿多彩的藝術(shù)特征。
如古典風(fēng)格通常伴有華麗的裝飾，通常濃墨重彩，家具風(fēng)格復(fù)雜，材質(zhì)品質(zhì)做工精美，尤其是在西方中古時期乃至當(dāng)代，古典風(fēng)依舊有著廣闊的市場。在中國，作為我們發(fā)展的理性原則上通常引用歐洲的一些較為明顯的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，在家具的選擇上，歐式風(fēng)格家具已經(jīng)成為品質(zhì)消費(fèi)的主角，在墻壁的裝修上也同樣效仿西方鑲嵌不同的油畫等。
軟裝修的現(xiàn)代風(fēng)格更接近人民群眾。在新時期，為滿足人們生活需要藝術(shù)陳設(shè)，要滿足人的心理和生理變化和發(fā)展的需要。如在家具設(shè)計上，中國歷史上家具和陳設(shè)品曾譜寫了光輝的篇章但卻逐漸被現(xiàn)代化的組合家具所取代。曾經(jīng)被諸多士大夫，官僚、士紳等上次人士作為休閑享受的太師椅也早已更換為舒適的沙發(fā)彈簧。現(xiàn)代家具的風(fēng)格是隨著工業(yè)社會的發(fā)展和科技的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，異軍突起。家具材料，不銹鋼，塑料，鋁和大塊的玻璃廣泛應(yīng)用。線，色彩，光線和空間開始新的對話創(chuàng)造室內(nèi)空間的現(xiàn)代氣息。在不同的社會群體，由于身體條件和自身條件的限制在家具的選擇往往是不同的，從而形成各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，而軟裝修則正好可為其實現(xiàn)此目的。
（四）柔化空間環(huán)境色彩
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代建筑早已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)的木質(zhì)材料，取而代之的為鋼筋混凝土、大面積玻璃幕墻、堅硬的金屬材質(zhì)等，這些構(gòu)成了生硬、冰冷的空間環(huán)境，給人沉悶、孤獨(dú)、渺小等感覺。在城市化不斷提速的今天，人們越來越希望追求輕松自然、個性舒展，因此通過軟裝修將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計成溫馨，自然，舒服的休閑空間是城市職業(yè)者的意愿所在。
人們越來越注重“以人為本”的理念，與自然的融合。軟裝修則可以發(fā)揮構(gòu)建空間，調(diào)節(jié)氣氛之功效，將植物等有效的設(shè)置于室內(nèi)。而且在在綠色的房間不僅可以改善室內(nèi)環(huán)境，氣候，但也是設(shè)計師用來軟化的空間，增加空間的興趣作為一種手段。另外，內(nèi)環(huán)境的色彩是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的靈魂，室內(nèi)環(huán)境色彩對室內(nèi)的空間感度、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率，對人的心理和生理均有很大的影響。在一個固定的環(huán)境中闖進(jìn)我們視覺感官的是色彩，而具有感染力的也是色彩。不同的色彩可以引起不同的心理。
結(jié)束語
軟裝是室內(nèi)裝飾的靈魂，軟裝重要性是精神上的高層次，而精美的硬裝不能體現(xiàn)主人的文化素質(zhì)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平時，軟裝設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中主要性更加顯現(xiàn)，它的水平高低表現(xiàn)了設(shè)計師和業(yè)主的文化水準(zhǔn)，反映了整個社會的文化欣賞水平。
