引論：我們?yōu)槟砹?篇家庭教育問題研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

家庭教育問題研究:淺談家庭教育問題

現(xiàn)在的家庭教育越來越引起我們家長的關(guān)注。確實(shí)，這也是個很重要的問題。絕大多數(shù)的家長對教育子女有很多的困惑，感覺到家庭教育問題是個現(xiàn)實(shí)的問題是個嚴(yán)峻的問題，必須引起我們足夠的重視。

一、什么是家庭教育首先我們要明確一個概念，就是“家庭教育”，到底“家庭教育”指的是什么？家庭教育是指在家庭生活當(dāng)中，家長有目的有計劃的對其子女實(shí)施的教育和影響。家長根據(jù)自己的期望對孩子實(shí)施的一種通過多種方式，包括家庭環(huán)境、心理氛圍、長輩語言等行為去影響孩子，孩子根據(jù)自己的表現(xiàn)反作用于家長的雙向的互動過程。家庭教育比較完整的涵義是它不是單獨(dú)的講家長對孩子有什么要求，對孩子有什么命令，它是一種雙向互動的過程，它是有計劃，有目的的，是文化、心理、語言、環(huán)境等綜合因素對孩子施加影響的過程。

二、家庭教育的特點(diǎn)

家庭教育具有很明顯的啟蒙性、長期性、感染性、性。1、啟蒙性。我們的孩子對外部世界的認(rèn)識和了解，人格、品格的形成的起點(diǎn)是從家庭教育開始的。家庭教育和社會教育及學(xué)校教育是有區(qū)別的，孩子在沒有上學(xué)之前，是在家庭中生活的。早期的家庭教育對一個人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。比如說小孩愛發(fā)脾氣，如果開始引導(dǎo)的好，他就變得比較平和，就會變成他穩(wěn)定的人格個性，如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好，他就變得脾氣暴躁，逐漸形成了這樣的性格。2、長期性。家庭教育的時間最長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生、上小學(xué)、初中、高中、上大學(xué)、參加工作，一直在起作用。一個孩子在走向成人、走向社會的過程中和家庭的距離在拉大，但是家庭教育的影響仍然存在，家庭教育從某中意義上來說，所起到的作用要比學(xué)校教育還有大得多。3、感染性。在家庭教育過程中，除了理性，還有很強(qiáng)烈的情感性。所有的教育情感在其中所起到的作用是非常強(qiáng)烈的，社會教育、學(xué)校教育也包含情感性，但相對于家庭教育來說就比較弱。4、性。家庭教育涉及到的內(nèi)容極其廣泛。學(xué)校要管的，家長要管，學(xué)校不管的，家長也要管，孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛好、審美等都離不開家庭對他的教育。所以家庭教育的覆蓋面很寬，正是因為家庭教育具有這些特點(diǎn)，對一個人的影響非常重大，所以家庭教育就顯得更為重要。

三、學(xué)校教育、社會教育、家庭教育的相互關(guān)系和作用我們先談學(xué)校教育。一個孩子在成長的過程中，他會受到各個方面的影響，有學(xué)校的、有社會的、有家庭的，各方面的因素都在對孩子施加影響。在一個孩子最終發(fā)展成為一個什么樣的人的過程中，有兩個主要方面的因素，一個是遺傳性因素，比如性格、智商、身高就具有遺傳性，另一個因素就是環(huán)境。環(huán)境因素對一個孩子的影響有時更重于遺傳因素。好的教育環(huán)境和差的教育環(huán)境所造就的一個人是差別很大的，比如說我們父母一定要選擇好的學(xué)校讓孩子讀書，這就是在選擇好的教育環(huán)境。環(huán)境因素有自發(fā)的，有目的有計劃的，我們把這種有目的有計劃的環(huán)境叫做教育環(huán)境。所有的學(xué)校都是有目的有計劃的教育環(huán)境。學(xué)校教育是指以育人為宗旨，經(jīng)過有訓(xùn)練的教育者，有確定的教育內(nèi)容和方法的一種可控的教育環(huán)境。學(xué)校教育在對孩子的教育過程中起到了主導(dǎo)和導(dǎo)向的作用。家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，是一個人接受的最早的教育。家庭教育對未成年人的品格、情感、思想等影響非常重大，對生活、學(xué)習(xí)、勞動等各項習(xí)慣起著非常重大的作用。家庭教育是一切教育的資源，是整個教育的起點(diǎn)。家庭是孩子的及時所學(xué)校，父母是孩子的及時任老師，家長是孩子的及時任教師可不是孩子學(xué)習(xí)的教師，是對孩子成人的教師，是孩子發(fā)展的教師。社會教育對孩子的影響最廣泛，并隨著孩子年齡的增長，影響越來越大，社會教育包括國家、社會有目的有計劃的主流的教育，也包括大量無序、雜亂的影響。現(xiàn)在國家比較重視加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，從一個角度來看，是說明這些問題的嚴(yán)峻性。現(xiàn)在的社會發(fā)展給未成年人的發(fā)展提供更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，比如互連網(wǎng)，一方面給我們的生活帶來了很多的方便，一方面在網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量有害的信息。這些大量的有害信息讓人防不勝防，或多或少的影響著我們。學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，社會教育影響最廣泛。所以我們一定要把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育結(jié)合好，形成的對孩子教育的合力。

四、家庭教育的現(xiàn)狀對于目前的家庭教育，我們的孩子是怎么看的？來自孩子的調(diào)查顯示，至少有一半的孩子不喜歡自己的父母，對自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰說時，很多孩子選擇和同學(xué)說或好朋友說，選擇和父母或老師的太少了。北京市的一次調(diào)查后認(rèn)為有70的孩子并沒有得到良好的家庭教育。北京青年報報道說：全國有6000萬對父母承認(rèn)自己對孩子的家庭教育是失敗的并對怎樣教育孩子感到困惑。這些數(shù)據(jù)反映出一方面孩子對家長的教育不滿意，一方面家長對孩子感到失望、灰心和困惑。

五、家庭教育的誤區(qū)

1、錯誤的家庭教育觀念。如果家長對孩子的教育的內(nèi)容幾乎全部是圍繞著學(xué)習(xí)內(nèi)容，其他的教育內(nèi)容不在家長對孩子教育的計劃之內(nèi)，那么家長的教育觀念一定是錯誤的。我們的家庭教育不是要讓孩子只知道學(xué)習(xí)，即使我們的家長是教授，也不能把孩子的功課都教好了，因為你只是熟知一門功課，并不能對孩子的各門功課都有能力來輔導(dǎo)，所以家長的主要責(zé)任不是在于幫助孩子補(bǔ)習(xí)知識，所以那些文化教育程度不高的家長不要擔(dān)心和自卑，覺得自己幫不上孩子。家長在對孩子的學(xué)習(xí)方面更多是要孩子樹立職業(yè)的理想和興趣，能夠主動學(xué)習(xí)，如果孩子在高中還沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，即使孩子考上大學(xué)，也還是問題，大學(xué)校園要比高中復(fù)雜的多，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)主要靠自己安排，沒有人去緊跟著學(xué)生提醒督促學(xué)習(xí)，所以學(xué)生高中前就應(yīng)該養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的能力。美國人一度相信“智力決定論”，但美國人現(xiàn)在不這樣認(rèn)為，他們更相信，智力因素和非智力因素共同決定一個人的發(fā)展水平。智力因素是一個人發(fā)展的必要條件，非智力因素是一個人的充分條件，智力因素是一個人 能不能干的問題，非智力因素是一個人肯不肯干的問題。所以家長不要把眼光老盯在孩子的智力發(fā)展方面，應(yīng)該更重視孩子的非智力發(fā)展的培養(yǎng)上。在如培養(yǎng)孩子的誠實(shí)態(tài)度、合作精神等方面多下工夫。

2、教育方式的誤區(qū)。溺愛型。家長對孩子愛得過分，愛得無原則，無限制的愛超過了理智，這樣培養(yǎng)出來的孩子就是自私、依賴的孩子，不會有什么出息的。家庭教育應(yīng)該堅持理性，否則孩子就會在父母好的動機(jī)下養(yǎng)成最壞的習(xí)性。專制型。孩子沒有自由獨(dú)立的空間，家長搞一言堂，信奉“棍棒下面出孝子”。這樣的家庭培養(yǎng)的孩子不是過于暴力，凡事喜歡暴力解決，就是過于順從，聽人呼來喚去，沒有主見。專制型的家長不僅指父母采用打孩子的方式，也指家長用“我就是對的，你就得聽我的”這樣的態(tài)度對待孩子，其實(shí)嚴(yán)重一點(diǎn)說，這都可以說成是對孩子的一種心理虐待。放縱型。有的家長抱著“樹大自然直”的想法來教育孩子，對孩子聽之任之，不加管理。有的確實(shí)是家長工作很忙，沒有時間來管理孩子，他們嘴上說的是孩子最重要，可是行動上是工作最重要。

六、家庭教育的對策

1、樹立發(fā)展觀

家長注重對孩子的身教、言教相結(jié)合，要不僅重視孩子的文化課，也要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)。

2、加強(qiáng)養(yǎng)成教育養(yǎng)成孩子各種良好的習(xí)慣，比如孩子及時次和大人頂嘴，大人也沒有及時的教育和制止，不了了之，那么時間長了，孩子就養(yǎng)成了和大人頂嘴的習(xí)慣，大人可能還很奇怪，自己的孩子什么時候養(yǎng)成了頂嘴的毛病呢，其實(shí)就是在孩子的不良習(xí)慣剛開始萌發(fā)的時候，我們的家長沒有足夠的教育意識，讓孩子逐漸形成了頂嘴的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣在開始的時候沒有及時的糾正過來，在形成穩(wěn)定的習(xí)慣以后，糾正起來就非常困難。

3、家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合。比如孩子要擔(dān)任班級干部，父母怕耽誤學(xué)習(xí)時間，堅決阻止，這樣的事不少，其實(shí)父母都不知道，孩子當(dāng)了班級干部，自豪感增強(qiáng)，他對自己的要求就高了，讓自己的學(xué)習(xí)也要比別人好，成為別人的榜樣，擔(dān)任班級干部的學(xué)生一般也都是學(xué)習(xí)成績的學(xué)生，就是這個道理。比如說父母對孩子的教育有分歧，可以回到自己的房間里商量好統(tǒng)一的原則，然后共同的面對孩子，否則父母教育不一致，孩子就不知聽誰好，有的孩子可能還鉆空子，誰的意見對自己有利，就聽誰的。父母教育沒有形成合力，長期下去，孩子肯定發(fā)展的不夠好。家庭教育不僅是關(guān)系到一個家庭幸福的小事，更是關(guān)系到整個國民素質(zhì)的大事，我們的學(xué)校、社會和家長都有責(zé)任使教育形成合力，培養(yǎng)讓父母放心的孩子，培養(yǎng)國家的棟梁之材

家庭教育問題研究:獨(dú)生子女家庭家庭教育問題原因分析及對策

獨(dú)生子女的家庭教育問題，在我國當(dāng)代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨(dú)生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔(dān)憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當(dāng)；三是相當(dāng)一部分獨(dú)生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區(qū)。造成我國獨(dú)生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：

一、不能正確對待獨(dú)生而導(dǎo)致過分溺愛

我國的社會生產(chǎn)力水平還較低，社會養(yǎng)老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統(tǒng)文化觀念的影響，我國人的生育愿望仍是強(qiáng)烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數(shù)獨(dú)生子女家庭來說，并非出于自愿。這是我國在人口生育問題上絕大多數(shù)家庭的心理狀況和社會現(xiàn)實(shí)。但由于我國的國情，若不控制人口數(shù)量的大幅度增長，就會造成更嚴(yán)重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實(shí)行的國策。一胎化政策的執(zhí)行遇到了多種阻力，特別是在生產(chǎn)力水平低及文化水平低的農(nóng)村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在干部、職工隊伍中得到了較認(rèn)真的執(zhí)行，但是，由于多數(shù)獨(dú)生子女家庭中人們的心理狀態(tài)不平衡及我國傳統(tǒng)文化的作用，這些獨(dú)生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨(dú)生子女這株獨(dú)苗上。這便是多數(shù)獨(dú)生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。

由于多數(shù)獨(dú)生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養(yǎng)，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導(dǎo)致了不少獨(dú)生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護(hù)。比如，不讓孩子離開自己，或者由于怕不衛(wèi)生，或者怕孩子學(xué)壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨(dú)立活動而包辦一切。結(jié)果就出現(xiàn)了《中國的“小皇帝”》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學(xué)校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護(hù)極不利于孩子的正常發(fā)展。

一些獨(dú)生子女的家長對獨(dú)生和獨(dú)生政策的心理反差，往往導(dǎo)致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨(dú)生子女家庭出現(xiàn)低收入高消費(fèi)現(xiàn)象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。

明明家境并不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術(shù)能力一般，缺乏“音樂細(xì)胞”，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導(dǎo)孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護(hù)，百般說好；明明孩子智商一般，卻當(dāng)成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現(xiàn)心理障礙。

二、因是獨(dú)生，家庭環(huán)境有不利于孩子成長的因素

孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發(fā)育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環(huán)境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發(fā)育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發(fā)育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利于孩子產(chǎn)生童心的共鳴，相互促進(jìn)，保障身心的健全、健康發(fā)育。對此，國內(nèi)外兒童心理學(xué)家都是共同肯定和強(qiáng)調(diào)的。而獨(dú)生子女由于無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，鄰里關(guān)系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是“雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當(dāng)數(shù)量的城市獨(dú)生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包圍和保護(hù)著，這樣的生活環(huán)境是不利于孩子的身心發(fā)育和健康成長的．再則，兒童的獨(dú)立性和獨(dú)立生活能力等需要在平常的生活中得到訓(xùn)練和養(yǎng)成。而獨(dú)生子女由于自幼就被陷入在多位老人的過度保護(hù)之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣?lián)衿浼选垞衿渚纳睿瑯訕佣寄茼樌牡玫綕M足，整日與各種品質(zhì)玩具相伴，因而容易養(yǎng)成獨(dú)立性差、倚賴性強(qiáng)、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五谷春秋等弱點(diǎn)和缺陷。

三、家庭教育水平普遍不高

從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學(xué)研究和指導(dǎo)，已有不少部門和教育學(xué)家、社會學(xué)家、心理學(xué)家在越來越關(guān)心這一問題。但是，有關(guān)研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應(yīng)我國這個多人口、多獨(dú)生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，更是缺乏對家庭教育知識的學(xué)習(xí)和研究，不愿在子女教育方面動腦筋、下功夫。

因此，要提高我國獨(dú)生子女綜合素質(zhì)，最根本的在于提高獨(dú)生子女家長的家庭教育水平。

一是要創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境

良好的家庭教育環(huán)境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學(xué)育兒知識，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育；獨(dú)生子女的家長必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二是要遵循家庭教育原則

根據(jù)獨(dú)生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應(yīng)遵循適度原則、原則、一致原則、民主原則和嚴(yán)格原則。所謂適度原則，是指獨(dú)生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律，不要因為是獨(dú)生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發(fā)上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質(zhì)供應(yīng)上，不給過度滿足等。原則，是指要注意德、智、體、勞、美的發(fā)展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原則，是父母對子女教育的態(tài)度，祖父母、外祖父母對其的教育態(tài)度要取得一致，要注意教育的整體效應(yīng)，要配合默契，協(xié)調(diào)行動，在孩子面前不出現(xiàn)意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞“家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。嚴(yán)格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養(yǎng)成知錯必改的好的道德品質(zhì)，只要不斷克服自身弱點(diǎn)，才能健康成長，才能成為有益于社會的人。

三是要加強(qiáng)對獨(dú)生子女社會化教育

由于獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小伙伴，多數(shù)時間生活在成人之間，所以，多數(shù)獨(dú)生子女在許多方面的性格都不能很好地融合于社會之中。因此幾乎所有的有關(guān) 研究和專家都認(rèn)為獨(dú)生子女最明顯的缺點(diǎn)就是缺乏社會性。主要表現(xiàn)就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環(huán)境中應(yīng)變的能力。因此強(qiáng)化獨(dú)生子女的社會化教育，是改善獨(dú)生子女家庭教育的重要內(nèi)容和方法之一，也是克服其在獨(dú)生的環(huán)境中容易形成的弱點(diǎn)的重要途徑和根本措施。要多給獨(dú)生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童伙伴，獨(dú)生子女這方面的要求就更強(qiáng)烈，希望進(jìn)入他(她)們的“兒童社會”、“兒童世界”。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當(dāng)孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進(jìn)托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴(kuò)大其社會交往。切不可把孩子一直關(guān)在家中，使其離群索居。

四是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力

家長應(yīng)有意識地克服過度照顧和過度保護(hù)，凡是其能自己獨(dú)立或在指導(dǎo)下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨(dú)立自主能力是在實(shí)踐中鍛煉出來的。應(yīng)給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會，應(yīng)盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨(dú)立完成的任務(wù)，完成得好，要鼓勵、表揚(yáng)，促使其增強(qiáng)自立、獨(dú)立的積極性。從小注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的勇敢精神和創(chuàng)造性。凡是不違背社會規(guī)范的孩子們的自主活動，家長們都應(yīng)該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養(yǎng)克服困難的精神，并且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發(fā)其刻苦學(xué)習(xí)和勇于探索的精神。

五是要進(jìn)行適度逆境教育

為了克服獨(dú)生子女的弱點(diǎn)，應(yīng)對獨(dú)生子女進(jìn)行適度的逆境教育，進(jìn)行居安思危、憂患意識、勇于實(shí)踐、經(jīng)受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養(yǎng)自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)孩子不畏困難的堅強(qiáng)意志和毅力。

獨(dú)生子女對于千千萬萬個獨(dú)生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨(dú)生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。

家庭教育問題研究:農(nóng)村留守兒童家庭教育問題調(diào)研

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快調(diào)整，推動了城市化進(jìn)程，沿海及各大城市紛紛崛起，這就促使農(nóng)村剩余勞動力逐漸向城市轉(zhuǎn)移；與此同時，開放的城市拉大了城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距，農(nóng)村生產(chǎn)力水平低、經(jīng)濟(jì)落后，使得年輕的勞動力難以在農(nóng)村生存，因此誘發(fā)了農(nóng)民工外出務(wù)工的熱潮。

但這些農(nóng)民工在帶來經(jīng)濟(jì)收益的同時，付出的卻是遠(yuǎn)離子女的代價。在農(nóng)民工之中，有相當(dāng)一部分人沒有能力和條件將自己的子女安置在自己所在的城市，于此形成了新的特殊群體——留守兒童。這些孩子基本屬于需要其他親人或委托人照料并處于義務(wù)教育階段的兒童。據(jù)此，啟東市婦聯(lián)以匯龍鎮(zhèn)愛新村為例，對農(nóng)村留守兒童家庭教育問題進(jìn)行了調(diào)研，情況如下；

擁有3000多人口的愛新村，兒童約占總?cè)丝诘?0%左右，留守兒童約占兒童總數(shù)的20%，約有180人左右。在這些留守兒童中，與母親住一起的25.6%，與父親住一起的有15.8%，與爺爺奶奶外公外婆住一起的有35.6%，與叔伯嬸姨住一起的有12.9%，其余寄托在其他人那的有10.1%；在這些留守兒童中，一年之內(nèi)見過父母1-2次的占56%，見過3次以上的占15%，一年內(nèi)未見父母的有29%，目前，農(nóng)村留守兒童人數(shù)呈繼續(xù)增長趨勢。

以上數(shù)據(jù)說明了農(nóng)村親情的缺失、家庭教育出現(xiàn)真空對留守兒童的健康成長帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

1.健康與成長方面：在生活中，留守兒童們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛和教育，在成長的好階段容易形成不良習(xí)慣，生活作息不規(guī)律，缺乏營養(yǎng)，很容易造成抵抗能力差，身體體質(zhì)偏低等問題。

2.學(xué)習(xí)與認(rèn)知方面：現(xiàn)代社會的發(fā)展，社會上的各種誘惑逐漸增多，網(wǎng)吧等娛樂場所對留守兒童有著致命的吸引力，使得他們上課不專心，下課沉溺于網(wǎng)吧，自控能力差，容易形成不良的世界觀、人生觀和價值觀。

3.心理與品行方面：父母的行為往往是孩子的坐標(biāo)，留守兒童常年遠(yuǎn)離父母，生活中缺乏及時的指點(diǎn)和幫助，又缺少正確的是非觀念，極易養(yǎng)成冷漠、自私、孤僻、偏激等不良性格和習(xí)慣。

4.人身安全方面：少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，生理和心理不成熟，缺少適當(dāng)?shù)募s束和引導(dǎo)，他們極其容易受到不良誘惑影響，遇到突發(fā)事件自救能力差，甚至容易成為不法分子的侵害對象，人身安全受到威脅。

留守兒童群體是當(dāng)今社會飛速發(fā)展時期的特殊產(chǎn)物，他們的健康成長與家庭、社會和學(xué)校有著密切的關(guān)系。兒童是祖國的花朵，針對他們的教育管理工作是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，需要全社會來關(guān)注。為解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題，建議從家庭、學(xué)校、社會三方面著手：

1.家庭。要慎重做出每個選擇，家長要正確面對孩子的教育問題，慎重選擇外出務(wù)工，要把家庭教育擺在當(dāng)前最突出的位置上，家長要明白孩子最需要的是父母的關(guān)愛而不是金錢；引導(dǎo)外出父母切實(shí)負(fù)起養(yǎng)育責(zé)任，盡量改善家長的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。積極引導(dǎo)家長處理好外出務(wù)工和關(guān)心孩子健康成長的關(guān)系，提高自身素質(zhì)，注重溝通方式擔(dān)負(fù)責(zé)任，要讓孩子感受到家庭的溫暖；家長要認(rèn)清家庭教育的重要性，為孩子建立良好的生活環(huán)境，提高自身的家庭教育能力，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育方式方法，增加親子間的良性互動。

2.學(xué)校。定期召開家長會，有的放矢地教育學(xué)生，給留守兒童和家長更的輔導(dǎo)和幫助，鼓勵他們積極融入團(tuán)體中，形成良好的心態(tài)；開展教師幫扶留守學(xué)生活動，定期家訪，開展談心談話活動，及時發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生的興趣愛好和閃光點(diǎn)，了解家庭生活環(huán)境，消除不利因素；提供心理咨詢，幫助家長和學(xué)生形成健康向上的心態(tài)；學(xué)校應(yīng)開展留守學(xué)生普查登記，建立留守學(xué)生個人檔案，針對個人特點(diǎn)和需要，建立專門的教育管理措施。

3.社會。政府建立完善的農(nóng)村教育和監(jiān)護(hù)體系，加大對農(nóng)村娛樂場所的管理，努力整治學(xué)校周邊環(huán)境，加大危害學(xué)生安全和學(xué)校工作秩序的打擊力度；制定方便入學(xué)政策，為留守兒童到父母打工地入學(xué)提供方便。在城市農(nóng)民工集中地開辦農(nóng)民工子女學(xué)校，提供品質(zhì)的入學(xué)條件，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧和關(guān)愛；村婦女兒童之家要為留守兒童提供學(xué)習(xí)、生活、勞動知識培訓(xùn)，讓留守兒童的課外生活更加豐富多彩；社會各界多關(guān)注留守兒童教育問題，完善家庭教育志愿隊伍，成立留守兒童義務(wù)輔導(dǎo)站，從生活、學(xué)習(xí)、思想、安全上關(guān)心留守兒童。村干部實(shí)行包片負(fù)責(zé)，組織老教師做好家長工作。

留守兒童的教育管理是我們當(dāng)前的一項艱巨任務(wù)，他們的健康成長與我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè)、社會主義和諧社會建設(shè)息息相關(guān)。希望各級組織、社會各界都能關(guān)注農(nóng)村留守兒童教育問題，共同努力，讓祖國的花朵更加燦爛，讓祖國的未來更加強(qiáng)大。

家庭教育問題研究:淺談單親家庭學(xué)前兒童家庭教育問題研究

【論文關(guān)鍵詞】單親家庭　學(xué)前兒童　教育

【論文摘 要】人是漂泊的船，家是溫暖的岸。對于學(xué)前兒童來說，家更是安全的、快樂的。然而，隨著社會的不斷發(fā)展，思想觀念的不斷變化，單親家庭作為一個特殊的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)于社會之中，由于離婚率增加、單親家庭日益增多，單親家庭孩子的教育問題不容忽視，通過家庭教育使單親家庭的孩子更好地面對生活，調(diào)整他們的心理活動，使其盡快達(dá)到平衡點(diǎn)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

單親家庭是指夫妻雙方因離婚、喪偶而僅有一方同未婚子女生活在一起的家庭，也叫離散家庭或缺損家庭。單親家庭的大量出現(xiàn)，對于離婚的夫妻雙方或一方而言，可能是一種解脫，對于孩子來說，無疑是一個災(zāi)難。同一片天空下，幸福家庭的孩子在父母的教育呵護(hù)下，健康快樂成長；單親家庭的孩子在生活中由于缺少了父親或者母親的關(guān)心、疼愛，而使心理受到影響。許多研究證明，單親家庭對兒童的心理、學(xué)習(xí)成績、品德行為等都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一 單親家庭對學(xué)前兒童的影響

1．對性格的影響

單親家庭的學(xué)前兒童往往生活在消極的家庭中，氣氛壓抑，缺少父親或母親的疼愛，容易形成性格孤僻、偏激、焦慮等性格特點(diǎn)，會使其形成對人很冷淡。之前生活在完整和睦的家庭里，面對家庭的突然破裂，孩子無法接受現(xiàn)實(shí)，無法適應(yīng)無父或無母的生活。孩子的心理尚未成熟，無法去體會父母離婚的原因，會認(rèn)為他們不愛自己了、不要自己了，自己是多余的，幼小的心靈受到創(chuàng)傷，自己不會排解，一旦受到影響，不知道該怎么辦，很迷茫。特別是看到其他小朋友與父母親親熱熱、幸福美滿地玩耍、嬉戲的時候，孩子就會想到以前自己也這么快樂過，現(xiàn)在的生活很痛苦，久而久之就會產(chǎn)生自卑感。長期與父親生活在一起的子女性格會像父親，長期與母親生活在一起的子女的性格會像母親，這對以后的行為會產(chǎn)生重要的影響。

2．對身體心理的影響

對幼兒的教育是父母雙方共同的責(zé)任與義務(wù)，孩子與父母要多接觸、多溝通，對其健康成長有著非常重要的作用。單親家庭的經(jīng)濟(jì)收入會減少，生活水平會逐漸降低，父親或母親會很忙，營養(yǎng)會比正常家庭的孩子吸收得少，影響其健康發(fā)育。由于父母離異，孩子不得不被迫放棄以往的習(xí)慣和態(tài)度去適應(yīng)新的生活，只能選擇雙親中的一個，從此組成單親家庭，這種由內(nèi)到外的改變，會使孩子對父母情感上的依戀造成傷害，所以單親家庭往往會對孩子心理造成負(fù)面影響。單親家庭的兒童由于經(jīng)歷父母的爭吵，家里壓抑，氣氛不和諧，長期以來幼兒對父母的依賴感降低，開始懷疑自己的父母，認(rèn)為自己的父母沒有其他小朋友的父母好，使幼兒開始困惑、迷茫，當(dāng)這種不良心理得不到及時的緩解時，嚴(yán)重的，兒童可能會出現(xiàn)不健康的人格特點(diǎn)。

3．對社會交往的影響

單親家庭使學(xué)前兒童的心理受到創(chuàng)傷，對父親或母親態(tài)度蠻橫，不親切，不愿意與父母溝通，也不愿意與別人交往，尤其是在中國，很多單親家庭的父親或母親不準(zhǔn)離婚后的一方探視，在這種環(huán)境下生活的孩子看見其他小朋友在父母面前玩耍，他們會更加傷心，加之其他小朋友的恥笑，會讓他們的心里更加恐懼與別人交流，與小朋友的關(guān)系處得不好，有的會討厭父母，并會認(rèn)為社會不公平，對自己太殘忍，嚴(yán)重影響其與人交往的態(tài)度。

4．對學(xué)習(xí)的影響

單親家庭必然會使孩子的心理受到影響，上課不聽講，注意力不集中，影響學(xué)習(xí)成績，并且單親家庭的家長為生活奔波，生活壓力大，很少有時間管教學(xué)前兒童，他們無約無束任意地玩鬧，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差，認(rèn)為父母不疼愛自己，學(xué)習(xí)沒有用，長期下去就會不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績下滑，以至輟學(xué)。

二 單親家庭教育存在的問題

1．對孩子要求過嚴(yán)

有些家長把生活希望寄托在孩子身上，對孩子要求過嚴(yán)，孩子心理壓力大，且相當(dāng)多的單親家庭家長與孩子相依為命，對孩子的期望比雙親家庭高，有的把全部心思花在孩子身上，自己節(jié)儉，盡可能滿足孩子的一切，希望孩子按自己的想法去做，對孩子的生活過度干預(yù)，一旦孩子的各種行為方式與自己的期望不相符，便會引起不滿，出現(xiàn)責(zé)備等不良行為。另外，單親家庭家長長期的過度疲勞，會使他們感到無助，從而出現(xiàn)過度嚴(yán)教。這種過度的教育剝奪了兒童的自尊，限制其自由發(fā)展，易使孩子對自己產(chǎn)生否定感，從而出現(xiàn)自卑、自責(zé)等問題。

2．對孩子監(jiān)管不力

單親家庭父（母）親在生活方面的壓力都很大，沒有時間、精力和物質(zhì)條件撫養(yǎng)孩子，他們往往把孩子交給隔代的爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，或者疏于管教，形成管理的缺陷，有的家長沉浸在自己的痛苦中，忽略了孩子的痛苦，缺少對他們的關(guān)愛。甚至有的家長對孩子采取放任不管的態(tài)度，遺棄他們。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多企業(yè)經(jīng)營不善或倒閉，孩子的父母大多下崗，缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，不得不打工，對他們來說，能夠承擔(dān)起孩子的教育費(fèi)用就已不錯，至于對孩子的照顧，他們實(shí)在是有心無力。還有一部分家長缺乏責(zé)任感，或各自重組家庭，忽視對孩子的關(guān)心和照顧，冷落孩子，因為害怕孩子影響自己新的家庭，甚至有家長把孩子推到門外，給孩子的心靈帶來極大的傷害。由于孩子在家中得不到重視，感受不到家庭的溫暖，體會不到自己的成長在家庭中所起的作用，因而易使孩子產(chǎn)生自卑情緒，使孩子沒有安全感，壓抑，最終影響其健康成長和生活。

3．對孩子過度溺愛

單身父親、母親因其子女失去父愛或母愛而有一種愧疚心理，為了彌補(bǔ)，對子女過分地寵愛、嬌慣，而不能給予正常的管教。孩子想要什么就買什么，妥讓、遷就孩子，希望通過這種方式來彌補(bǔ)不健全家庭給孩子造成的創(chuàng)傷，傾向于溺愛型的撫養(yǎng)方式。單親家庭中有的父母為了博得孩子的歡心，無原則地滿足孩子的無理要求。在這種環(huán)境下成長起來的孩子，存在自私、自我控制能力差、沖動等問題。

4．孩子缺乏社會交往

單親家庭中，很多單身父（母）親把所有的精力放在孩子身上，與孩子相依為命，總是把孩子關(guān)在家里，不讓其出門，以免被別人欺負(fù)，過度地保護(hù)；他們按照自己給孩子設(shè)計的目標(biāo)教育孩子、培養(yǎng)孩子。在這種條件下成長起來的孩子，由于缺乏與他人相處、交往的經(jīng)驗，在與人交往時，必然會產(chǎn)生孤獨(dú)與焦慮，嚴(yán)重影響其與人交往的能力。

三 單親家庭學(xué)前兒童教育的對策

1．從實(shí)際出發(fā)，不要期望過高

單親家庭的家長把孩子作為自己活著的精神力量，對孩子的希望過高，自己節(jié)省，把自己全部的希望寄托在孩子身上，這使孩子的心理壓力很大，有些孩子不能適應(yīng)，就向反的方面發(fā)展，希望父親或母親能注意自己，以減少壓力；另有一些孩子想為了不讓父親或母親失望，長期過度的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)自己，一旦超出孩子的心理承受能力，便有可能走向崩潰。單親家庭的家長要從實(shí)際出發(fā)，對孩子的要求要與孩子的實(shí)際情況相符，同時不要事事自己做決定，要給孩子一定的自由。

2．加大對孩子的監(jiān)管

單親家庭的父母比較忙，但也一定要關(guān)注孩子，對孩子要有責(zé)任感，不要生活有壓力、心情不好，就對孩子發(fā)脾氣或是把孩子送到爺爺奶奶或姥姥姥爺身邊，不要把孩子當(dāng)成包袱，要加大對孩子的關(guān)愛；同時要加大對孩子的監(jiān)管，有些家長會組建新的家庭，有的孩子會心情不好，要注意觀察孩子的反應(yīng)，進(jìn)行溝通、勸解，而且要給予孩子更多的溫暖，要讓孩子感覺到自己在家中的作用、位置。

3．不要溺愛，要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識

許多單親家長害怕孩子不安全、出事故。什么事都不讓孩子去做，家長包辦一切，使孩子從小就養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，還采取各種措施來限制孩子的活動，造成孩子事事不能獨(dú)立，沒有機(jī)會親自去體驗生活中的困難，這樣的孩子缺乏獨(dú)立意識，一旦離開了家長，便不知如何面對生活中的困難和挫折。對此，單親父母要盡量給孩子一定的空間，不要事事都為孩子做，有些事要讓孩子自己做，培養(yǎng)其獨(dú)立的生活習(xí)慣。

4．加強(qiáng)孩子的社會交往能力

單親父母不要限制孩子自由的活動，要盡量給孩子創(chuàng)造參與社會的機(jī)會，單親子女雖然受到社會的偏見的情況已不多，但家庭的不完整總是讓孩子們變得內(nèi)向、憂郁、自卑，甚至孤僻。對于孩子的心理成長，家長要尤其關(guān)注，注意多和孩子進(jìn)行交流溝通的同時還要鼓勵孩子多參與到社會中去，鼓勵孩子多交朋友，家長要幫助孩子，給予指導(dǎo)，教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛、自勵，鼓勵孩子積極參加集體活動，盡可能地參與社會活動，不要逃避社會，更要主動地與人交往，培養(yǎng)健康、開朗樂觀的性格。

家庭教育問題研究:淺析中學(xué)生的家庭教育問題及其策略研究

論文關(guān)鍵詞：家庭教育；家長學(xué)校；教育創(chuàng)新；教育價值觀

論文摘要：實(shí)施素質(zhì)教育既面臨應(yīng)試教育阻礙，也面臨落后家庭教育觀念困擾。家庭教育期望值過高與家庭教育實(shí)現(xiàn)值過低之間存在著尖銳矛盾，為了破解家庭教育難題，我們充分利用國家確定興仁縣為全國家庭教育實(shí)驗區(qū)和興仁民中為實(shí)驗學(xué)校的機(jī)遇，對全校學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行普查，針對家庭教育存在的突出問題舉辦家長學(xué)校，用當(dāng)代教育科學(xué)的成果進(jìn)行引領(lǐng)家庭教育走向?qū)嶒灒谵D(zhuǎn)變家庭教育觀念和創(chuàng)新家庭教育策略方面取得了突出進(jìn)展。

家庭教育是終身教育，是國民教育體系的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要平臺，是學(xué)校教育、社會教育的奠基工程，對每個人的一生及家庭的幸福具有重要而深遠(yuǎn)的影響。急功近利的家庭教育價值觀直接遏制孩子的科學(xué)發(fā)展，要真正破解家庭教育難題面臨著提高家長素質(zhì)和重建家庭教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的雙重挑戰(zhàn)。當(dāng)前家庭教育價值取向應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變，家庭教育理念和家庭教育策略如何進(jìn)行與時俱進(jìn)的創(chuàng)新？舉辦家長學(xué)校無疑是提高家長素質(zhì)和家庭教育質(zhì)量的重要途徑。

舉辦家長學(xué)校是建設(shè)終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家的時代需要。用當(dāng)代先進(jìn)的家庭教育理論武裝家長，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，提高家庭教育的質(zhì)量和效益，家長學(xué)校肩負(fù)著傳播黨的教育方針、政策和國家的教育法律法規(guī)，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的重任。大力提高家長素質(zhì)，不僅可以滿足現(xiàn)代家庭對更高教育質(zhì)量的追求，還有利于促進(jìn)每個人的、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)社會和諧。

一、中學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查

2009年11月，興仁民中成立家庭教育情況普查課題組，組織高二年級（2）班學(xué)生利用研究性學(xué)習(xí)活動時間參與了面向全校學(xué)生的家庭教育情況普查，從家長及其學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的家庭教育問題入手，編制《興仁民中家庭教育情況問卷調(diào)查表》進(jìn)行問卷調(diào)查。由各班班長到調(diào)查組領(lǐng)取問卷、組織填寫和全部回收，在校學(xué)生1703人均參與問卷調(diào)查（含6個請假學(xué)生返校后參與了調(diào)查），問卷設(shè)計沒有任何利害關(guān)系問題，問卷提示語清晰明白，沒有任何歧義，學(xué)生在高度自主的狀態(tài)下匿名回答，封閉式問題（8個）與開放式問題（1個）結(jié)合，回收，有效問卷，根據(jù)對興仁民中被調(diào)查的1703份學(xué)生問卷統(tǒng)計，家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果和存在突出問題梳理如下。

二、中學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀存在問題突出

通過對興仁民中1703份學(xué)生問卷統(tǒng)計分析，學(xué)生家庭教育存在問題突出：

1、在興仁民中這個學(xué)生群體中，“現(xiàn)在與我一起生活的家庭成員”一項：93%的學(xué)生與父親和94%的學(xué)生與母親生活在一起；5%的學(xué)生與繼母、4%的學(xué)生與繼父生活在一起，其余由祖父母和外祖父母照管。生活在單親家庭或者離異家庭的孩子以及由祖父母和外祖父母隔代管教的孩子家庭教育不容易到位。

2、家長對孩子成績排名的看法。“在乎”的達(dá)，“不在乎”的為零。沒有不在乎成績排名的家長，“分?jǐn)?shù)至上”仍然是家長的核心價值理念。

3、“父母對我上學(xué)的期望”一項的結(jié)果。

高中是：省級一類示范高中9%；省級二類示范高中52%。家長對品質(zhì)高中教育資源的需求強(qiáng)烈。

大學(xué)是：北大清華17%；重點(diǎn)大學(xué)47%；一般本科30%；高職專科4%；不上大學(xué)2%。民中家長對孩子上大學(xué)的期望偏高，累計達(dá)64%的家長期望孩子上北大清華等重點(diǎn)大學(xué)，這顯然是不切實(shí)際的過高期望值。一方面家長希望讓孩子去實(shí)現(xiàn)自己沒有實(shí)現(xiàn)的理想，另一方面讓孩子背負(fù)過重的思想包袱，這是很多中學(xué)生存在嚴(yán)重心理問題的深刻原因。

4、在家挨打的情況：很少46%；沒有49%；經(jīng)常3%。可見，有3%的家長仍然信奉“棍棒出好人”的教育價值觀。

在家挨罵的情況：經(jīng)常18%；很少70%；沒有12%。在家經(jīng)常挨罵和很少挨罵的比例一方面表明絕大多數(shù)家長對孩子成長高度關(guān)注和負(fù)責(zé)，同時也表明絕大多數(shù)學(xué)生在體驗不好的心情，家長把一張嘴巴經(jīng)常掛在孩子身上，孩子容易產(chǎn)生對家長的逆反心理，削弱家庭教育實(shí)效。家長更要注意與孩子溝通的方式，把家庭教育的方式和效果放到突出的位置。

5、我的生活自理情況：自理36%；基本自理62%；不能自理2%。自理的比例太小，家長包辦代替過多，怕耽誤學(xué)習(xí)是最充足的理由，有的家長甚至認(rèn)為：只要分?jǐn)?shù)考及時，什么都不用你管。孩子生活自理能力是鍛煉動手能力和促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展必不可少的條件。

6、在家做家務(wù)的情況：經(jīng)常63%；很少36%；不做1%。很少做家務(wù)的比例不小，不利于培養(yǎng)孩子對家庭的責(zé)任感和生存能力。

7、在我家最能夠?qū)捜菸业腻e誤缺點(diǎn)的比例是：42%的父親；43%的母親；1%的繼父；0%的繼母。這個結(jié)果表明民主型的家庭比例在上升。但是，不能夠?qū)捜莺⒆拥腻e誤缺點(diǎn)的父親占58%、母親占57%。這個結(jié)果表明父母存在苛求孩子的現(xiàn)象，繼父母要管好繼子女是非常困難的，當(dāng)好繼父母任重道遠(yuǎn)。

8、在我家對我要求最嚴(yán)格的是：63%的父親；46%的母親；7%的爺爺；4%的奶奶；2%的外公；1%的外婆；0%的繼父；0%的繼母。父母對子女的要求比祖父母、外祖父母要嚴(yán)格得多，隔代管教往往容易縱容孩子的過分和無理要求；繼父母對繼子女的態(tài)度有待改變。

9、在開放式問題“我特別希望我的家長對我……？”的回答中，62%的問卷集中在如下問題：“希望我的家長對我多一些鼓勵”，“不要動不動就打我罵我，訓(xùn)斥我。”“特別是不要當(dāng)著別人的面說我這也不行，那也不行，尤其是不要在我同學(xué)的面前說我不行。”“希望家長給我改正錯誤的機(jī)會，人人都可能會犯錯誤。”“希望家長尊重我、寬容我。”表明不尊重孩子的現(xiàn)象仍然廣泛存在。

家庭教育問題突出表現(xiàn)在：期望值過高與實(shí)現(xiàn)值過低之間存在著尖銳矛盾；片面重視學(xué)科考試成績的家庭教育價值取向直接遏制孩子協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展；過分苛求孩子、違背孩子身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行家庭教育使效果大打折扣。如何轉(zhuǎn)變家庭教育價值觀是辦好家長學(xué)校必須首先回答的問題。

三、辦好家長學(xué)校，創(chuàng)新家庭教育策略

興仁民中雖然有長期重視辦好家長學(xué)校的良好基礎(chǔ)，根據(jù)教育部關(guān)工委《關(guān)于確定北京市宣武區(qū)等為首批家長學(xué)校教育實(shí)驗區(qū)的函》（教關(guān)委函［2010］3號）文件精神，興仁縣被教育部關(guān)工委確定為全國120個首批家長學(xué)校教育實(shí)驗區(qū)之一，興仁民中也是黔西南州教育局確定的一所示范性家庭教育實(shí)驗學(xué)校。為了進(jìn)一步做好家長學(xué)校教育工作，增強(qiáng)家長學(xué)校的辦學(xué)成效，提高家長的家庭教育素養(yǎng)，興仁民中積極響應(yīng)教育部關(guān)工委決定，認(rèn)真組織開展家長學(xué)校教育實(shí)驗，組織家長學(xué)校教師參加師資培訓(xùn)，努力提高家長學(xué)校教育水平，有效開展家長學(xué)校教育實(shí)驗工作，做好前期準(zhǔn)備工作。組織教師觀看了中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事盧勤的家庭教育系列講座《孩子心靈成長的十大需求》（在線）和中國家庭教育學(xué)會副會長傅國亮同志在杭州培訓(xùn)基地的專題報告（光盤），在家長學(xué)校任課教師中組織學(xué)習(xí)《智能的結(jié)構(gòu)》、《重構(gòu)多元智能》、《多元智能新視野》、《情緒智力》等教育名著，在利用前人成果的基礎(chǔ)上，在梳理調(diào)查結(jié)果過程中，提出了一些加強(qiáng)和改進(jìn)家庭教育理念及其策略的主張，以期在破解家庭教育難題過程中收到積極的效果。

在全校強(qiáng)化當(dāng)代家庭教育理論的培訓(xùn)，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的每個崗位都變成讓先進(jìn)家庭教育理念影響家長的崗位。把家長學(xué)校的工作廣泛滲透到學(xué)校與家長聯(lián)系的各個環(huán)節(jié)和每一個方面。學(xué)校專門組織教師針對指導(dǎo)家庭教育策略的專項培訓(xùn)，對典型家庭教育案例進(jìn)行剖析，引領(lǐng)教師加強(qiáng)家庭教育專題研修，提升教師解決家庭教育問題的實(shí)際能力。

大力拓寬家長學(xué)校的影響途徑，極力釋放家長學(xué)校的影響力。民中除了通過每個教育教學(xué)崗位影響家長，還在每學(xué)期進(jìn)行1次全校性的家長培訓(xùn)活動；然后由班主任組織班級為單位的家長培訓(xùn)會，一般每學(xué)期1～2次，通常是開學(xué)1次，期末1次。每個學(xué)期開學(xué)報名注冊對家長的聯(lián)系方式都重新梳理，確保有效的溝通和聯(lián)系，及時反饋家庭教育信息，全程指導(dǎo)家長科學(xué)教育孩子，對家庭教育疑難進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。

針對中學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀存在的突出問題，針對家長困惑創(chuàng)新家庭教育理念、破解家庭教育難題，我們的工作讓許多家長痛悔：自己的魯莽而錯誤的教育方式會葬送孩子一生的大好前程。在興仁民中，學(xué)生一入學(xué)就始終把轉(zhuǎn)變家庭教育觀念放在首位，持之以恒地影響每一位家長。對家庭教育策略做了如下創(chuàng)新：

1.成長比成績重要

在科學(xué)發(fā)展觀視野下，貫徹教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高育人質(zhì)量，在終身教育時代，每個受教育者的成長必須實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)（包括身體健康、心理健康和社會適應(yīng)）的、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。成績是成長的一個重要因素，但是，不能把成長就抽象為成績，成長包括德、智、體、美等多方面的豐富內(nèi)涵，在現(xiàn)行應(yīng)試教育模式之下，考試成績也只考了“智”——人的素質(zhì)體系中的“科學(xué)文化素質(zhì)”這一方面的素質(zhì)，忽視了其他方面。2000年1月17日，浙江金華四中高二年級學(xué)生徐力“因忍受不了學(xué)習(xí)成績名次和家長的壓力，用榔頭打死了母親”。2000年2月1日主席為此發(fā)表著名的《關(guān)于教育問題的談話》[1]；據(jù)北京心理危機(jī)與干預(yù)中心進(jìn)行的一項調(diào)查結(jié)果顯示，我國每年至少有28.5萬人自殺，200萬人自殺未遂，自殺已成為15至34歲人群的首位死因，而且自殺呈現(xiàn)低齡化的傾向。在網(wǎng)絡(luò)、報刊頻頻出現(xiàn)的重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生跳樓等自殺現(xiàn)象同樣表明成績不等于成長。

老師為分?jǐn)?shù)而教，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，學(xué)生學(xué)得苦，老師教得累，家長難得當(dāng)。把教育抽象成簡單的分?jǐn)?shù)，見分不見人，一切圍繞中考、高考的指揮棒轉(zhuǎn)，這背后有“望子成龍、望女成鳳”的期待，也有與每1分背后成千上萬的擇校費(fèi)用有關(guān)，更是教育“政績”的有力憑證。也難怪家長和教育工作者都對分?jǐn)?shù)如此追捧，樂此不疲。家長無不希望自己的孩子總是班上的及時名，中考都希望上省級二類以上的示范高中，上了省級示范高中又希望能夠上清華、北大等名校。有的家長每次考試都要問排名第幾，總是抱怨孩子為什么不考及時名，給孩子定了一些不切實(shí)際的過高目標(biāo)，把自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加到孩子身上。其實(shí)，每次考試都只不過片面地評價了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的某一個側(cè)面，而不是素質(zhì)發(fā)展的全部，一些高考狀元在職場表現(xiàn)并非狀元足以說明這一現(xiàn)象。中國自隋唐時代開科舉考試以來，狀元情結(jié)難解。一年一度的高考狀元榜非常搶眼，就連清華、北大等名校也很在乎自己錄取了多少名各省高考狀元。學(xué)生個人的終身可持續(xù)發(fā)展的原動力和對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)并非由成績排行榜上的名次來確定的。

怎么考決定著怎么教和怎么學(xué)。中考和高考的指揮棒，不僅主導(dǎo)著學(xué)校教育，同時還支配著家庭教育。在教育實(shí)踐中，學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生在邏輯—數(shù)學(xué)和語文（主要是讀和寫）兩方面的發(fā)展為基礎(chǔ)的各考試學(xué)科。家庭教育也圍繞考試轉(zhuǎn)，但這并不是人類智能的全部，更不等于人的、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

早在1983年，美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納提出了多元智能理論②，即每個人都至少具備語言智能、音樂智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體-動覺智能、人的認(rèn)知智能、人際智能、自然觀察智能、存在智能等9種③。每個人都在不同程度上擁有上述九種基本智能，智能之間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智力差異。家庭教育不是選擇適合教育的孩子，而是創(chuàng)造適合孩子的家庭教育，如何把孩子變得更聰明，在哪些方面變得更聰明。家庭教育必須促進(jìn)每個孩子各種智力的、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，讓每個孩子的個性得到充分的發(fā)展和張揚(yáng)。根據(jù)多元智能理論，家庭教育在發(fā)展孩子各方面智能的同時，必須留意孩子只會在某些方面的智能特別突出，而不是每一方面都同等程度的突出；而當(dāng)孩子在其他方面沒有突出表現(xiàn)時，不要讓孩子因此而受到責(zé)罰和感到無望，要盡一切可能去揚(yáng)長，而不是竭盡全力去補(bǔ)短。

2009年9月4日，總理在北京三十五中就《教育大計 教師為本》④為題與老師們座談，再次談到著名的“錢學(xué)森之問”——“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”。總理接下來的談話回答了“錢學(xué)森之問”：“從國內(nèi)外的比較看，中國培養(yǎng)的學(xué)生往往書本知識掌握得很好，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這應(yīng)該引起我們深入的思考，也就是說我們在過去相當(dāng)長的一段時間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對忽視對學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”。家庭教育應(yīng)該重視對學(xué)生“實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神”、“獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力”的培養(yǎng)，為建設(shè)創(chuàng)新型國家造就創(chuàng)新型人才奠定好基礎(chǔ)。

2.更加關(guān)注非智力因素的培養(yǎng)

智力因素與非智力因素在個人通往成功的道路上各自起著不同的作用，家長很多都只關(guān)注孩子聰明與否，也就是智力發(fā)展水平如何，智力因素只是成才的必要條件，而非充分條件，否則，歷史上的“方仲永”怎么會成為“傷仲永”？針對家庭教育只重視智育，只開發(fā)智力，片面重視考試學(xué)科，忽視發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，我們極力轉(zhuǎn)變家長“智育及時”的觀念，樹立正確的智育觀。

在非智力因素方面存在缺陷勢必阻礙孩子的、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。1995年，美國哈佛大學(xué)教授丹尼爾·高曼(daniel goleman)著的《情商》eq（emotional intelligence）⑤一書已經(jīng)回答了我國家庭教育的困惑。在一個人成功成就因素之中，智力因素（又稱智商iq）的作用只占20％，而非智力因素（又稱情商eq）的作用卻占80％。情商是人成功的一個特別重要的因素。智商再高而情商不高不一定能夠成功。而智商不太高而情商比較高，還反而很有可能成功。我們引導(dǎo)家長關(guān)注孩子非智力因素的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個性。

有教育家的研究結(jié)論已經(jīng)表明，現(xiàn)行高考試題的50%以上和中考試題的60%以上均為對學(xué)生記憶力的測試，其局限性可見一斑。在智力范圍內(nèi)，除了重點(diǎn)考察記憶力外，觀察力、想象力、思維力等也并非每個方面都受到足夠重視，特別是創(chuàng)新能力不是能夠考得出來的。

我們的中考和高考主要考了“語言智力、數(shù)理邏輯智力”，導(dǎo)向我們的家庭教育也畸形發(fā)展。在終身教育時代，孩子有強(qiáng)烈的求知欲、獲得終身自覺學(xué)習(xí)的能力和愿望比暫時的排名及時重要得多。這是以有限駕馭無限的關(guān)鍵所在。在學(xué)校教育獲得的知識和能力總是有限的，只是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，家庭教育更需要關(guān)注孩子的可持續(xù)發(fā)展。

3.成人比成才重要

在改革開放以來的整個社會轉(zhuǎn)型時期，重才輕德，“有才便有德”的錯誤傾向在家庭教育中表現(xiàn)突出。德才兼?zhèn)洌率庆`魂，才是手段，有才無德是危險品。中學(xué)是人生成長的關(guān)鍵階段，是成人成才的黃金時期，家長應(yīng)該把對更高分?jǐn)?shù)的追求轉(zhuǎn)變?yōu)樽尯⒆幼灾鲗W(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，學(xué)會與人共處與合作，正確處理周邊的人際關(guān)系，磨煉堅強(qiáng)的意志，學(xué)會健體，陶冶美好的情操和人品，提高身心健康水平和社會適應(yīng)能力，這是做人永恒的財富。80后和90后出生的人并不缺少聰明，生活條件優(yōu)異，自從生下來起很少有動手機(jī)會，衣來伸手，飯來張口，得到的關(guān)愛過于廉價并且過多，自私自利，唯我獨(dú)尊，缺乏責(zé)任感，最缺少的是吃苦，對挫折的承受力很差。一個只會關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長無法理解聰明反被聰明誤這個問題的深刻原因：孩子沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、正確的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、持之以恒的學(xué)習(xí)毅力、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、終身自覺學(xué)習(xí)的愿望和能力。這比起暫時的及時名不知要重要多少倍。看來，家庭也要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和黨的教育方針，倡導(dǎo)“育人為本，德育為先”，成人是成才的先決條件。德才兼?zhèn)洌卤仨氂肋h(yuǎn)擺在及時位。

4.對孩子適度期望

“望子成龍，望女成鳳”這是中國特色家庭教育的核心價值理念，具有廣泛的影響力。家長們常常會把自身成長過程中的種種“缺憾”，用最美好的“愿望”包裝起來寄托甚至強(qiáng)加在自己孩子的身上，許多家長從小就沒有機(jī)會讀好書、上大學(xué)，于是這種補(bǔ)償心理拼命地要讓孩子得到補(bǔ)償，想讓他們“出人頭地”，讓孩子去實(shí)現(xiàn)自己所沒有實(shí)現(xiàn)的愿望。因而對孩子“成才”的期望值過高。

家長對孩子適度的期望是孩子成長的巨大動力，然而，過高的期望值更容易帶來家長和孩子共同的失望，最要害之處還在于損害孩子的心理健康，成為影響孩子成長的巨大心理包袱。在民中家長中普遍存在期望值過高的問題，有很多學(xué)生在整個青春期都籠罩在過高期望陰影之中。我們組織學(xué)習(xí)了成功家庭教育的專題報告，觀看心理健康教育的專題講座，印發(fā)學(xué)習(xí)資料，通過每個教師的工作對家長進(jìn)行耐心細(xì)致的疏導(dǎo)和引領(lǐng)。最終成龍、成鳳僅僅是意外收獲，是可遇而不可求的。

5.表揚(yáng)比批評有效、體驗比說教有效

在“我特別希望我的家長對我……”這一開放式問題中，多數(shù)學(xué)生都有一致的愿望：“希望我的家長對我多一些鼓勵”，“不要動不動就打我罵我，訓(xùn)斥我。”“特別是不要當(dāng)著別人的面說我這也不行，那也不行，尤其是不要在我同學(xué)的面前說我不行。”“希望家長給我改正錯誤的機(jī)會，人人都可能會犯錯誤。”“希望家長尊重我、寬容我”。這就要求家長必須正確運(yùn)用激勵機(jī)制，給孩子留足面子。

在家庭教育中家長要注意尊重孩子，客觀公正地評價孩子，用放大鏡去找孩子身上的閃光點(diǎn)；正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評的機(jī)制，以表揚(yáng)為主，批評為輔。表揚(yáng)和批評都要恰如其分，多表揚(yáng)，少批評；在大庭廣眾中表揚(yáng)，在單獨(dú)交流和溝通的場合批評。家長對孩子的表揚(yáng)不是應(yīng)付差事，而是發(fā)自內(nèi)心的坦誠的對孩子的充分肯定。錯誤缺點(diǎn)不是垃圾，而是財富，要首先在寬容了孩子錯誤缺點(diǎn)之后，再來引導(dǎo)孩子分析錯誤缺點(diǎn)可能帶來的危害，把寬容孩子錯誤缺點(diǎn)變成為引領(lǐng)孩子成長進(jìn)步的階梯。

孩子對家長過于嘮叨的說教特別厭煩，家長還自以為是地證明自己對孩子是一片好心，卻不問效果究竟如何。主席是體驗式家庭教育的典范，我看過《中國出了個》這部電視劇，保姆提醒，孩子在玩碎玻璃怕割傷孩子的手，但沒有即刻阻止孩子玩碎玻璃，而是碎玻璃把孩子的手指割傷了再來抓住教育的契機(jī)進(jìn)行教育；他教導(dǎo)我們：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。主席的長子當(dāng)過學(xué)徒，撿過破爛，賣過報紙，推過人力車，在蘇聯(lián)參加過衛(wèi)國戰(zhàn)爭，在解放區(qū)搞過，做過宣傳工作，當(dāng)過秘書，解放初期，任過工廠的黨委副書記，還參加過朝鮮戰(zhàn)爭，他高度重視孩子在實(shí)踐中鍛煉成長；知識青年上山下鄉(xiāng)是主席體驗式教育思想的重大創(chuàng)舉。今天的孩子身在福中不知福，不懂得珍惜，敗家子風(fēng)氣十足，最根本的就是孩子缺少體驗，家長卻怕孩子吃苦，照顧過頭，保護(hù)過度，其實(shí)，吃苦也是孩子健康成長的必修課，體驗缺失是家庭教育效果大打折扣的關(guān)鍵所在。

總之，要想真正破解我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的家庭教育難題⑥，我們只有在思想上始終保持與時俱進(jìn)，認(rèn)識我國工業(yè)化、信息化、