引論：我們?yōu)槟砹?3篇校園德育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

2.開(kāi)辟校園宣傳欄目。宣傳教學(xué)是德育教學(xué)的重中之重，大多時(shí)候老師借助各種新聞，故事來(lái)教育學(xué)生，提升學(xué)生的德育理念，學(xué)校還可以創(chuàng)辦多種形式的宣傳欄目，如報(bào)欄、板報(bào)、知識(shí)角等，發(fā)播新聞時(shí)政、優(yōu)秀師生典范、發(fā)明創(chuàng)造先進(jìn)個(gè)人等眾多信息，及時(shí)展現(xiàn)出校園的新面貌、新氣象，讓學(xué)生從中獲取正能量，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的思想品德，學(xué)校旨在發(fā)揮宣傳陣地的作用，建設(shè)整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，營(yíng)造良好的育人氛圍，開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)求知欲，把全面發(fā)展、立志成才的希望種子播種在每個(gè)學(xué)生的心田。

二、深入社會(huì)，感受以德立足

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這一途徑讓學(xué)生走出單一封閉的校園課堂更好的融入社會(huì)的大講堂，親身在實(shí)踐中認(rèn)知、感受、適應(yīng)社會(huì)。更好的發(fā)揮出社會(huì)實(shí)踐溝通學(xué)校與社會(huì)的橋梁作用，也讓學(xué)生更好的學(xué)會(huì)并掌握做人、求知、生存、發(fā)展的新方法新途徑。有計(jì)劃地開(kāi)展“我做合格小公民活動(dòng)“”熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)”的專題演講比賽或板報(bào)宣傳活動(dòng)。與此同時(shí)，積極組織學(xué)生調(diào)查探究改革對(duì)家鄉(xiāng)帶來(lái)的影響和改變。在學(xué)生課余生活多樣化，知識(shí)視野全面化，個(gè)性特長(zhǎng)亮點(diǎn)化的同時(shí)，也要注重學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、社會(huì)主義情感及家鄉(xiāng)榮譽(yù)感的培養(yǎng)，引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，具備良好的思想道德品質(zhì)及積極健康的生活情趣。

1．角色轉(zhuǎn)換，感受他人的生活體驗(yàn)。課堂上，老師提供學(xué)生機(jī)會(huì)，可以跟學(xué)生互換，讓學(xué)生當(dāng)一回老師，大多數(shù)學(xué)生都羨慕當(dāng)老師，這正好讓他們過(guò)把癮，同時(shí)經(jīng)歷如何備課，如何傳授，遇到調(diào)皮搗蛋的學(xué)生怎么處理等等，從中體驗(yàn)老師的辛苦，老師的耐心和高度的責(zé)任心，在今后的學(xué)習(xí)中更加敬重老師，遵守紀(jì)律，配合老師努力學(xué)習(xí)。

2．可以讓學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的事件和設(shè)定的環(huán)境情景中去體驗(yàn)，以設(shè)定的事件和設(shè)定的環(huán)境為體驗(yàn)情境，讓學(xué)生感受到平時(shí)不易遇到但未來(lái)很可能出現(xiàn)的有意義、積極向上的事情，以豐富經(jīng)驗(yàn)，作好克服挫折的心理準(zhǔn)備，獲得寶貴的人生財(cái)富。

3．開(kāi)展精英假日小分隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力。倡導(dǎo)學(xué)生在假日小隊(duì)活動(dòng)中學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，嘗試小制作、小發(fā)明等，定期搞成果匯報(bào)展示會(huì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的興趣。鼓勵(lì)學(xué)生走入社會(huì)，多多實(shí)踐，培養(yǎng)鍛煉生存技能，更好的適應(yīng)社會(huì)。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行從小胸懷大志的理想教育

平時(shí)讓學(xué)生閱讀張衡、、、魯迅、愛(ài)迪生等古今中外名人的書籍畫冊(cè)，從名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中汲取力量、感受心靈、時(shí)刻對(duì)比，從而使自己幼小的心靈受到震撼，得到鼓勵(lì)和啟示，平時(shí)要教育學(xué)生特別注意理想和實(shí)際相結(jié)合，切不可好高騖遠(yuǎn)、華而不實(shí)。讓學(xué)生在逐步實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的大目標(biāo)中不斷設(shè)立相應(yīng)的階段性小目標(biāo)，讓他們懂得只有一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地去做，才能不斷克服許多外在困難，不斷戰(zhàn)勝自私、驕傲、懦弱等內(nèi)在“障礙”，不斷地超越自我，才能真正體會(huì)到成功的“內(nèi)涵”。

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二、在大學(xué)生德育教育中弘揚(yáng)紅旗渠精神的重要意義

當(dāng)前，大學(xué)生思想道德教育面臨進(jìn)一步加強(qiáng)的需要:大學(xué)生中沒(méi)有信仰、理想信念弱化、信念缺失的情況很突出，需要加強(qiáng)并改進(jìn)思想政治教育。將紅旗渠精神融入到大學(xué)生德育教育中，大力弘揚(yáng)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生在思想方面的認(rèn)同，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)弘揚(yáng)紅旗渠精神對(duì)大學(xué)生道德觀教育具有重要意義。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前高校大學(xué)生思想道德建設(shè)尚未形成完整的體系，一些高校存在重視不夠，宣傳教育不到位的情況，而且，當(dāng)代的大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境較為優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，加之當(dāng)前一些不好的擺闊、拼爹等思想的影響，大學(xué)生德育教育面臨重要任務(wù)，需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廣泛深入的道德觀教育。紅旗渠精神所倡導(dǎo)的道德觀以集體主義為原則和價(jià)值導(dǎo)向，突出對(duì)人民、國(guó)家、社會(huì)負(fù)責(zé)，是符合社會(huì)主義價(jià)值的道德觀。它倡導(dǎo)勇于拼搏、大公無(wú)私、平等有愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助、全心全意為人民服務(wù)。在大學(xué)生中間弘揚(yáng)紅旗渠精神，是弘揚(yáng)正氣、形成積極向上的精神風(fēng)貌的有力舉措，有利于高校建立起完整的思想道德教育體系，有利于持續(xù)更新思想道德教育觀念，有利于不斷契合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，有利于大學(xué)生德育教育的良性發(fā)展。

(二)弘揚(yáng)紅旗渠精神有助于大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，我們獲得信息的渠道越來(lái)越多，獲得的信息量越來(lái)越大，而在這些浩如煙海的信息中，難免魚龍混雜，特別是西方庸俗、腐朽、有害的價(jià)值觀和生活方式?jīng)_擊著我們的傳統(tǒng)觀念。大學(xué)生正處在人生觀和價(jià)值觀成型階段，在目前價(jià)值觀和價(jià)值取向呈現(xiàn)復(fù)雜化和多樣化的今天，極易受到影響甚至是誤導(dǎo)，因此，需要我們?cè)诖髮W(xué)生德育教育中大力弘揚(yáng)正確的人生觀、價(jià)值觀，特別是要弘揚(yáng)紅旗區(qū)精神所提倡的艱苦奮斗、自力更生、自強(qiáng)不息、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生觀、價(jià)值觀，摒棄享樂(lè)主義、拜金主義、自私自利等錯(cuò)誤的價(jià)值觀，使大學(xué)生養(yǎng)成自檢、自省的習(xí)慣，堅(jiān)決抵制腐朽的東西。

(三)弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于大學(xué)生群眾觀的重塑?，F(xiàn)代大學(xué)生中身為獨(dú)生子女的較多，平時(shí)所受呵護(hù)較多，在一定程度上導(dǎo)致他們行為做事時(shí)較為主觀，多憑自由心性，甚至我行我素，不結(jié)合實(shí)際，沖動(dòng)盲目。而紅旗渠精神的本質(zhì)是群眾觀，具體說(shuō)來(lái)就是一切為了人民，一切依靠人民，從人民中來(lái)，到人民中去，是科學(xué)的實(shí)踐論、人民主體論。對(duì)正處于各種觀念重塑期的大學(xué)生進(jìn)行紅旗渠精神教育，有利于大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)人民群眾的偉大力量，尊重人民群眾的主體地位，培養(yǎng)與人民群眾的感情，有利于大學(xué)生在致力于客觀事物的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于其理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

三、將紅旗渠精神融入大學(xué)生德育教育的途徑

在高校中弘揚(yáng)并培育民族精神是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，任務(wù)艱巨，要進(jìn)行深入的理論研究，更要付之于行動(dòng)，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)，也要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。將具有地域文化特色的紅旗渠精神融入德育教育，需要不斷探索和改進(jìn)德育教育的方式方法，只有如此，才能將紅旗渠精神和德育教育二者形成合力，提高針對(duì)性、可操作性和實(shí)效性。

(一)將紅旗渠精神同校園文化建設(shè)有機(jī)融合。當(dāng)代西方大學(xué)在德育教學(xué)中，非常注重環(huán)境育人的功效，我國(guó)高校在德育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方這一隱性的，不是一味說(shuō)教的德育教學(xué)方式。在校園文化建設(shè)中，要堅(jiān)持校園軟件、硬件設(shè)施建設(shè)兩手抓，突出文化氛圍，注重環(huán)境對(duì)學(xué)生的積極影響，積極營(yíng)造德育教育的氛圍和環(huán)境。西方的德育教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，先進(jìn)的、充滿正能量的校園文化能夠潛移默化地影響大學(xué)生的成長(zhǎng)，能夠培育他們高尚的人格，同時(shí)也能培養(yǎng)他們的民族精神，可以說(shuō)，校園文化建設(shè)能夠真正發(fā)揮“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。將紅旗渠精神融入到校園文化建設(shè)中，要充分應(yīng)用一切渠道廣為宣傳，可以利用校園廣播、宣傳欄、校報(bào)、校內(nèi)網(wǎng)等傳播渠道傳播紅旗渠故事，也可以建造紅旗渠主題雕塑、紅旗渠精神文化廣場(chǎng)、文化墻體等硬件設(shè)施營(yíng)造良好的校園文化氛圍，使紅旗渠精神在校園中處處存在、處處彰顯、處處影響廣大學(xué)生，以紅旗渠精神推進(jìn)校園文化建設(shè)，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。

篇3

每個(gè)學(xué)校都一定有德育先進(jìn)的教師或?qū)W生，我們一定要利用好身邊看得見(jiàn)、摸得著的事件和人物并發(fā)揮其教育作用。從教師中、學(xué)生中找到德育先進(jìn)者之后，不能簡(jiǎn)單地表?yè)P(yáng)或是宣傳，而應(yīng)該使他們的事跡得到大家的認(rèn)同與贊許，這樣才有說(shuō)服力，其他的師生才會(huì)向他們學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，去改正自身的缺點(diǎn)與不足。比如說(shuō)有的學(xué)生貧窮，但不氣餒、不自卑、積極向上、陽(yáng)光樂(lè)觀、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，那么此生帶給大家的便都是正能量，他將影響到本班級(jí)的其他同學(xué)，學(xué)校對(duì)這樣的事跡進(jìn)行全校性的重點(diǎn)宣傳后，可能不會(huì)使全校學(xué)生得到感染激勵(lì)，但絕對(duì)會(huì)影響一大批學(xué)生，激勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不再因?yàn)樽约杭揖巢缓枚愿蕢櫬?，也不再因自身學(xué)習(xí)成績(jī)不好而一蹶不振。他們會(huì)受到先進(jìn)典型的熏染激勵(lì)，一定要克服困難、改掉惡習(xí)，積極行動(dòng)，做一個(gè)讓同學(xué)、老師、家長(zhǎng)放心的好學(xué)生。

三、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀宣講團(tuán)進(jìn)行宣講

當(dāng)今社會(huì)有很多有感染力的宣講團(tuán)隊(duì)，他們演講的內(nèi)容與形式是經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究、認(rèn)真推敲、反復(fù)實(shí)踐的，宣講的教育效果往往是事半功倍的，廣受好評(píng)。尤其是德育方面的教育宣講，對(duì)學(xué)生與家長(zhǎng)，甚至是教師的教育效果都是讓人驚嘆的。學(xué)校一定要尋找好的宣講內(nèi)容、好的宣講團(tuán)隊(duì)，一旦找到，就應(yīng)該盡其所能聘請(qǐng)其到校園內(nèi)進(jìn)行演講，這樣做的德育效果是教師在教案里、在課堂上都無(wú)法相比的。

篇4

當(dāng)前的職業(yè)院校學(xué)生群體中大多都是獨(dú)生子女，在這樣特殊的背景下，造成了他們家人們對(duì)他們的期望都較高。而他們本身的自我控制、約束能力，獨(dú)立性較差，這就使職校德育工作的難度加大。在這同時(shí)因?yàn)榈掠ぷ饕筮^(guò)于理想化，而學(xué)生的自覺(jué)性和參與性較弱，這就造成了德育工作成為了一個(gè)形式，產(chǎn)生的效果不明顯?？偟膩?lái)說(shuō)，就是以下幾點(diǎn):一，因?yàn)閷W(xué)生之間的家庭背景各異，成長(zhǎng)環(huán)境不同，這導(dǎo)致了他們?cè)谡J(rèn)知不同，職業(yè)院校教育方式的局限性，使得在道德教育的工作中，以群體性教育為主，沒(méi)有針對(duì)性。或許在學(xué)生之間產(chǎn)生了影響，但實(shí)際的效果并不明顯。二，在職業(yè)院校學(xué)生中，學(xué)生的生活習(xí)慣懶散，行為舉止較為夸張、缺乏社會(huì)公德意識(shí)。面對(duì)這些問(wèn)題，如果開(kāi)展德育工作僅僅是以制度約束，通報(bào)批評(píng)教育為主，不僅不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同，反而讓其抵觸，起不到教育的效果。三，職業(yè)院校的學(xué)生中考的成績(jī)低于重點(diǎn)高中的學(xué)生，這使他們中很多人產(chǎn)生了自卑心理，對(duì)未來(lái)的生活缺乏信心，導(dǎo)致大多數(shù)人迷戀于上網(wǎng)、游戲、戀愛(ài)等。

三、職業(yè)院校德育工作的重要性及如何去發(fā)展

(一)在校園文化基礎(chǔ)建設(shè)中把德育理論列入進(jìn)去，讓學(xué)生重視德育理論校園的文化建設(shè)展示的是一個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)的歷史、優(yōu)良的精神道德風(fēng)貌、正確的價(jià)值理念、卓越的目標(biāo)追求。構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化，把學(xué)生和校園文化建設(shè)融為一體，形成以學(xué)生思想追求為主體的精神風(fēng)貌以這種他們?yōu)橹鞯母姓倭Γ龑?dǎo)學(xué)生把自我的追求和發(fā)展目標(biāo)和學(xué)校的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，弘揚(yáng)和發(fā)展德育工作建設(shè)。

(二)根據(jù)不同類的學(xué)生展開(kāi)不同類型的校園文化職業(yè)院校的學(xué)生伴隨著年齡的漸漸增長(zhǎng)和對(duì)生活的體驗(yàn)增加，所遇到的問(wèn)題是截然不同的，處理的方式也是帶有個(gè)人感情特色的。例如:剛懵懵懂懂進(jìn)入職業(yè)院校生活的一年級(jí)新生，首先面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是怎樣開(kāi)始適應(yīng)新的生活;二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)了一年的磨合，適應(yīng)了學(xué)校生活，但是又會(huì)產(chǎn)生如何處理人際關(guān)系、生活觀念等問(wèn)題;三年級(jí)的學(xué)生則基本是學(xué)業(yè)的壓力;四五年級(jí)的學(xué)生通常就是就業(yè)的問(wèn)題。因此，對(duì)于他們的德育工作的展開(kāi)要有針對(duì)性和著重點(diǎn)，相應(yīng)的校園文化活動(dòng)要根據(jù)不同類型學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)設(shè)計(jì)，最大化的激勵(lì)學(xué)生的參與熱情，共同參與校園文化建設(shè)。比如說(shuō)對(duì)一年級(jí)新生用入學(xué)教育、訪談、晚會(huì)等系列形式讓他們?nèi)谌脒M(jìn)學(xué)校生活，融入進(jìn)校園文化。對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生開(kāi)展主題辯論賽、主題班會(huì)等活動(dòng)擴(kuò)展他們的交際，同時(shí)將所遇到問(wèn)題和解決辦法通過(guò)活動(dòng)的形式展示出來(lái)，啟發(fā)他們?nèi)ニ伎?，和體會(huì)進(jìn)而達(dá)到道德教育的目的。另外一點(diǎn)，對(duì)于個(gè)別個(gè)性有差異的學(xué)生，可以利用校園文化的多樣性、兼容性以及特色的獎(jiǎng)勵(lì)體系，弘揚(yáng)和發(fā)展德育建設(shè)，發(fā)展不同類型學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)特色的社會(huì)人才。

(三)組建優(yōu)秀的學(xué)生團(tuán)隊(duì)(學(xué)生會(huì)或社團(tuán))，讓學(xué)生參與到德育建設(shè)中讓學(xué)生參加到德育建設(shè)管理的隊(duì)伍中，以自己的親身體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也是一次學(xué)生自己鍛煉和提高自己德育方面的機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生認(rèn)同德育工作。在學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中，要?jiǎng)佑靡磺杏欣囊蛩兀て饘W(xué)生的積極性，主動(dòng)參與到團(tuán)體的建設(shè)中去。著力訓(xùn)練一支素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)隊(duì)員對(duì)學(xué)校德育建設(shè)工作的認(rèn)可，從而激勵(lì)學(xué)生自我管理能力的潛能，通過(guò)他們影響周圍的人和其他學(xué)生群體，通過(guò)學(xué)生和學(xué)生溝通合作，有利于拉近彼此的距離，比死板的條例更能贏得學(xué)生的認(rèn)可和信任，使德育工作順利的進(jìn)行下去?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)生才是校園文化的主體，只有把德育教育理念，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的個(gè)人思想認(rèn)識(shí)，才能培養(yǎng)出學(xué)生良好的道德意識(shí)。

篇5

總之，改革開(kāi)放的社會(huì)大潮，一日千里。我們教育的航船卻懾于大潮沖擊，蹣蹣跚跚前進(jìn)，有的學(xué)校不思適應(yīng)而遁入桃花園里，頗贊嘗高打院墻。緊鎖大門，有封閉式，所謂“桃花園里好教育”。

面對(duì)學(xué)校德育層層困惑，我們認(rèn)為需要采取必要的對(duì)策。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮汐共涌，與時(shí)代脈搏共振，對(duì)此，提出如下建議：

一、改革招生制度的德育考核，促進(jìn)德育工作的加強(qiáng)和落實(shí)。

升學(xué)考試是個(gè)“指揮棒”?，F(xiàn)存的高校和中等專業(yè)學(xué)校招生主要是憑文化考試成績(jī)錄取，至于德育素質(zhì)卻很少考慮。這種招生制度必須改革，增加德育考核成績(jī)的錄取比重，才有利于德育工作的加強(qiáng)和落實(shí)。

1、可通過(guò)學(xué)生座談，問(wèn)卷了解，班主任的反映等途徑，對(duì)考生進(jìn)行品德考核，作為錄取新生的第二大依據(jù)。

2、取消不切實(shí)際的“三好”生，“優(yōu)干”生的優(yōu)惠加分。

3、改革政治課考試辦法，政治課成績(jī)要與平時(shí)思想品德表現(xiàn)掛起勾。只有這樣，才有利于克服片面追求升學(xué)率的傾向，使德育工作落到實(shí)處，使社會(huì)、家長(zhǎng)都來(lái)關(guān)心德育。

二、面向改革時(shí)代，轉(zhuǎn)變教育觀，改革教育內(nèi)容。

1、解放思想，更新觀念。

我們教育的對(duì)象是改革開(kāi)放時(shí)代的青少年，要確立符合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的德育觀點(diǎn)。這就要做到既堅(jiān)定社會(huì)主義方向，又必須剔除形式主義和“左”的影響；既要進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，又必須借鑒外國(guó)的倫理道德教育；既要進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)教育，也必須進(jìn)行消費(fèi)教育等。

2、要壓縮超越當(dāng)代少年思想接受能力的部分德育內(nèi)容，增加改革開(kāi)放和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)觀念的新知識(shí)，貼近時(shí)代，貼近學(xué)生生活和思想實(shí)際。學(xué)生是社會(huì)大環(huán)境中學(xué)生，脫離現(xiàn)實(shí)的德育，是收不到好效果的。

3、要建設(shè)好一支有時(shí)代特點(diǎn)的德育隊(duì)伍。搞好班主任，政治課教師，團(tuán)干部的培訓(xùn)。

三、走向社會(huì)，建立基地，變學(xué)校德育封閉式為開(kāi)放式。

改革開(kāi)放的年代，學(xué)校封閉式的德育當(dāng)然是行不通的。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法，去看待林林總總的大千世界，從而鍛煉學(xué)生的生存能力。

要充分利用本地的德育資源，建立德育基地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的思想品德教育，特別是要以市嘗商店為基地，進(jìn)行改革開(kāi)放的商品經(jīng)濟(jì)觀念教育，提高學(xué)生的商品意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

四、優(yōu)化教育環(huán)境，建立學(xué)生、社會(huì)、家庭三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。

1、公安、文化和教育部門要共同整頓文化娛樂(lè)、書刊市場(chǎng)，清除“病菌”，凈化育人大環(huán)境。

2、建立社會(huì)德育管理委員會(huì)。

可由當(dāng)?shù)卣F(tuán)組織、學(xué)校、家長(zhǎng)等各界代表，吸收退休干部和教師組成。

篇6

通過(guò)開(kāi)展德育管理活動(dòng)，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態(tài)，可以進(jìn)一步的協(xié)調(diào)好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關(guān)系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機(jī)能狀態(tài)之下，以進(jìn)一步的改善德育管理的效果。

1.要充分調(diào)動(dòng)德育工作人員的能動(dòng)性

高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來(lái)完成的，同時(shí)德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設(shè)定的德育目標(biāo)也要由德育工作人員來(lái)達(dá)成。所以，在進(jìn)行德育管理工作時(shí)，最為重要的是怎樣充分的發(fā)揮德育工作人員能動(dòng)性，讓德育工作人員的積極性被充分的調(diào)動(dòng)，推動(dòng)德育工作的開(kāi)展。要使高職院校的德育管理工作更為科學(xué)化，應(yīng)當(dāng)讓德育工作人員及時(shí)、全面的了解開(kāi)展德育管理工作的目標(biāo)和具有較高可行性的實(shí)施方案，讓德育工作人員可以認(rèn)識(shí)到自身德育管理工作的具體任務(wù)以及應(yīng)采取的方法，要確保德育工作人員學(xué)習(xí)以及工作的欲望得以激發(fā)。在德育管理的過(guò)程中，可以更加主動(dòng)的去關(guān)心學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，并在整個(gè)過(guò)程中保持擁有良好的工作心態(tài)。要對(duì)德育工作人員定期的審查，增強(qiáng)不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。

2.要充分的利用德育組織的作用

高職院校的德育組織指的是為了可以達(dá)到所設(shè)定的德育目標(biāo)，而通過(guò)特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進(jìn)行德育工作的重要手段。開(kāi)展高職院校德育工作時(shí)，正因?yàn)榻柚瞬煌牡掠M織所發(fā)揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進(jìn)行。在德育計(jì)劃的執(zhí)行階段，德育組織是最為基礎(chǔ)的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關(guān)的德育組織工作，以充分的發(fā)揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個(gè)層次的德育組織間存在的緊密的聯(lián)系，同時(shí)又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應(yīng)當(dāng)對(duì)高職院校中的不同德育組織所存在的關(guān)聯(lián)性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態(tài)。例如，要對(duì)校級(jí)德育組織和下級(jí)的德育組織所存在的一些差距進(jìn)行改進(jìn)，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對(duì)高職學(xué)校的德育工作共同管理。另外，也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校的德育管理工作和社會(huì)以及家庭之間的關(guān)系加以調(diào)適，讓社會(huì)以及家庭對(duì)高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學(xué)校內(nèi)部以及學(xué)校外部可以產(chǎn)生出更大的德育合力。第二，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建科學(xué)、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責(zé)，同時(shí)也更有利于德育組織對(duì)各種問(wèn)題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發(fā)揮。

3.要建立優(yōu)良的學(xué)校風(fēng)氣

學(xué)校風(fēng)氣是高職院校的所有人員在思想上、學(xué)習(xí)上以及工作上體現(xiàn)出的一種個(gè)人態(tài)度以及個(gè)人行為的總和，其涉及到領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)問(wèn)題、教師教學(xué)的作風(fēng)問(wèn)題以及學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣問(wèn)題等多方面的內(nèi)容。學(xué)校的風(fēng)氣其實(shí)是無(wú)形的校規(guī)，學(xué)校有良好的校園風(fēng)氣，可以帶給學(xué)生更大的感召力以及約束力，使學(xué)生可以受到潛移默化的改變，對(duì)于自身的行為、思想上的一些違背學(xué)校風(fēng)氣情況加以改進(jìn)。所以，形成良好的學(xué)校風(fēng)氣，是達(dá)到高職院校德育目標(biāo)的一種重要手段。學(xué)校風(fēng)氣不僅是高職院校開(kāi)展德育管理工作的目的，同時(shí)又是學(xué)校開(kāi)展德育管理工作的一種結(jié)果，是學(xué)校難得的一種精神力量。

4.要發(fā)揮出德育管理工作的綜合效益

高職院校開(kāi)展的德育管理工作屬于系統(tǒng)性的一項(xiàng)管理工作。首先，應(yīng)當(dāng)確定德育管理的具體目標(biāo)、相關(guān)對(duì)象以及涉及的內(nèi)容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學(xué)校的內(nèi)部人員，也包括學(xué)校的外部人員，不同的人員之間通過(guò)緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內(nèi)容與職責(zé)，不過(guò)，不同的人員也要進(jìn)行統(tǒng)一的管理。若使管理工作可以達(dá)到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發(fā)出來(lái)，才更易使系統(tǒng)所擁有的整體功能得以高效發(fā)揮。

我們不僅要對(duì)德育管理所發(fā)揮的作用有所了解，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)掌握德育管理工作中的具體內(nèi)容以及相關(guān)要求，通過(guò)采用高效的德育管理手段，對(duì)德育管理有更加深入的認(rèn)識(shí)，以提升高職院校德育管理工作的水平。

作者:陸明 單位:蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

篇7

1.2有助于良好學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建青少年時(shí)期是學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的重要時(shí)期，古語(yǔ)有云：幼學(xué)如漆。古時(shí)有孟母三遷，可見(jiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)現(xiàn)代教育十分重要。德道教育工作能夠結(jié)合具體事例不斷教育、不斷感染我們的青少年，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中耳濡目染，從而形成群體效應(yīng)，構(gòu)建起良好的學(xué)習(xí)氛圍。

1.3有助于青少年正確審美情趣的形成審美情趣是一個(gè)具體的自然人在長(zhǎng)期的觀察、判別、思考過(guò)程中形成的審美鑒賞能力。正確的積極向上的審美情趣十分重要，若一個(gè)人的審美情趣偏離主流審美，就很容易“變態(tài)”，進(jìn)而形成不正確的、畸形的世界觀和價(jià)值觀。展現(xiàn)人性美、社會(huì)美是道德教育工作的一個(gè)重要主題，只有正確地看美、審美、品美，才能夠構(gòu)建起健全的人格。

1.4有助于構(gòu)建良好的校園環(huán)境人是社會(huì)性動(dòng)物，只要有人就會(huì)有群體；相反的，群體的行為也會(huì)很大程度上改變一個(gè)人。道德教育工作的開(kāi)展是面對(duì)整個(gè)青少年群體，每個(gè)人都會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)、不斷成熟。所有人的共同成長(zhǎng)的結(jié)果就是構(gòu)建起積極向上的校園環(huán)境。

2當(dāng)前道德教育存在的問(wèn)題

2.1網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，充斥各類不良信息現(xiàn)代社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)上健康信息、不良信息魚龍混雜。而青少年時(shí)期正是生理成長(zhǎng)和心理成長(zhǎng)的重要時(shí)期，很多學(xué)生分辨不了什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，迷戀網(wǎng)絡(luò)，并在垃圾咨詢、不良信息的影響下，形成畸形的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.2校園環(huán)境復(fù)雜，不良社會(huì)人員較多隨著我國(guó)城市化的不斷推進(jìn)，城市人員構(gòu)成越來(lái)越復(fù)雜，校園也不例外。幾乎每個(gè)學(xué)校校園中都會(huì)充斥著這樣那樣的人群。很多青少年在社會(huì)不良人員誘導(dǎo)下，逐漸認(rèn)同他們的做事行為準(zhǔn)則，道德教育工作難以開(kāi)展。

2.3青少年思想前衛(wèi)當(dāng)前，九零后、零零后已經(jīng)“崛起”，他們從小的生活環(huán)境和八零后、七零后有著很大的不同，對(duì)世界的看法也有所不一。很多青少年覺(jué)得道德教育工作講述的都是老古董，“不入流”，不認(rèn)同道德教育工作的內(nèi)容。

2.4傳統(tǒng)文化缺失我國(guó)是一個(gè)擁有著五千年歷史的古國(guó)，有著燦爛的歷史和文化。但是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，傳統(tǒng)文化的缺失也越來(lái)越嚴(yán)重。文化是凝聚一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的思想凝合劑，傳統(tǒng)文化的缺失也是當(dāng)前道德教育開(kāi)展的一個(gè)阻礙因素。

3如何加強(qiáng)道德教育

加強(qiáng)道德教育工作迫在眉睫，筆者結(jié)合工作實(shí)際，提出以下幾點(diǎn)加強(qiáng)措施。

3.1加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳傳統(tǒng)文化不能丟，要深入研究歷史，要挖掘出我國(guó)傳統(tǒng)文化中積極的、正面的文化因素，摒棄文化糟粕，在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。只有在文化上形成高度的認(rèn)同感，才能夠有效地在青少年群體中開(kāi)展道德教育工作。

3.2強(qiáng)化道德教育師資力量道德教育工作專業(yè)性、正對(duì)性很強(qiáng)，需要專業(yè)的教師隊(duì)伍。要加強(qiáng)道德教育師資力量建設(shè)，要從專業(yè)教育、培訓(xùn)的角度入手，著重加強(qiáng)隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力，同時(shí)要著力于研究新時(shí)達(dá)新形勢(shì)下青少年思想道德發(fā)展的動(dòng)向，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

3.3加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理當(dāng)前青少年都喜愛(ài)網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)也是十分必要的。但是網(wǎng)絡(luò)是另外一個(gè)世界，只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作，堅(jiān)決掃清不良信息，還青少年一個(gè)純潔的網(wǎng)絡(luò)世界。另外一方面，校園網(wǎng)，校園FTP也是一個(gè)重要的信息共享平臺(tái)，各個(gè)院校如果能夠最大程度上豐富自身的信息量，也是構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的一個(gè)重要措施。

3.4加強(qiáng)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)我們?cè)陂_(kāi)展道德教育的過(guò)程中，要正確引導(dǎo)青少年的價(jià)值觀，這個(gè)十分重要。要讓青少年明白自己是什么樣的一個(gè)人，將來(lái)要成為什么樣的人，認(rèn)同什么樣的價(jià)值。只有這樣，他們才會(huì)明白自己當(dāng)前做的事情有沒(méi)有意義，對(duì)自己將來(lái)的人生來(lái)說(shuō)是正能量還是負(fù)能量。正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，能夠有效避免青少年在最重要的時(shí)期無(wú)所事事，讓他們的每一天都活得充實(shí)，有意義。青少年是國(guó)家的未來(lái)，做好道德教育工作的意義顯得尤為重要，只有認(rèn)真分析研究、有效有力執(zhí)行才能夠做好。

篇8

校園傳媒作為高校思想宣傳陣地和信息交流工具，它包含教育、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂(lè)、體育等眾多內(nèi)容，滿足了大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交往的需要。作為高校德育對(duì)象的大學(xué)生，他們?cè)谂c校園傳媒接觸的過(guò)程中，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到校園傳媒的影響，并且這種影響在很大程度上可以超過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響。因此，認(rèn)真分析校園傳媒與高校德育的關(guān)系，利用校園傳媒做好高校德育工作是擺在校園傳媒工作者和德育工作者面前的重要課題。兩者的關(guān)系應(yīng)該是既互相結(jié)合又互相促進(jìn)的關(guān)系。其互相結(jié)合的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1大學(xué)生能經(jīng)常接觸校園傳媒的德育信息

由于校園傳媒幾乎覆蓋了學(xué)生所有的信息來(lái)源，無(wú)論是聽(tīng)廣播，看報(bào)刊、宣傳欄、電視，或者是上網(wǎng)，校園傳媒在課余時(shí)間成了與大學(xué)生相依相隨的生活、學(xué)習(xí)的伴侶，大學(xué)生在與校園傳媒接觸的過(guò)程中也有意或無(wú)意地受到德育信息的影響。這為高校德育信息的選擇、定位、宣傳，做好高校德育與校園傳媒的結(jié)合提供了新途徑。

2大學(xué)生愿意接受校園傳媒這種教育形式

由于高校的報(bào)刊、廣播、電視和校園網(wǎng)所采取的討論、深度分析報(bào)道、廣泛參與等教育形式貼近學(xué)生生活，適合學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起了學(xué)生情感共鳴，所以，更易被大學(xué)生所接受。因此，大學(xué)生愿意接受這種形式的教育。這為高校改變德育方法，做好德育與校園傳媒的結(jié)合提供了新的契機(jī)。

3大學(xué)生樂(lè)于參與校園傳媒的各種活動(dòng)

由于校園傳媒能為大學(xué)生提供大量的各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，所以很受學(xué)生歡迎。大學(xué)生既是校園傳媒的受眾，又是校園傳媒的參與者，有的參與了校園廣播的編輯、播音和撰稿，有的成為高校校報(bào)的作者、新聞?dòng)浾吆屯ㄓ崋T，有的擔(dān)任了高校電視的播音員、主持人，還有的成了校園網(wǎng)的維護(hù)者和管理員，他們?cè)谥鲃?dòng)參與校園傳媒的活動(dòng)中提高了能力，受到了教育。這為高校拓寬德育形式，提高德育的實(shí)效性提供了切入點(diǎn)。

4大學(xué)生的思想狀況在校園傳媒中能真實(shí)地得到反映

由于大學(xué)生樂(lè)于參與校園傳媒的各種活動(dòng)，他們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中把自己的思想體現(xiàn)在所創(chuàng)作的作品中，無(wú)論是他們創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文，喜歡的人物、歌曲、關(guān)心的國(guó)內(nèi)外大事，在網(wǎng)上發(fā)表的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，進(jìn)行的各種交流、討論，都能流露出他們真實(shí)的想法。這為高校比較準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想特點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)高校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，做好高校德育與校園傳媒的結(jié)合提供了重要載體。

二、校園傳媒與高校德育的互相促進(jìn)

在加強(qiáng)對(duì)高校德育與校園傳媒互相結(jié)合的研究的同時(shí)，還必須積極探討二者的互相影響、互相促進(jìn)的問(wèn)題，不斷探索借助德育促進(jìn)校園傳媒的和諧發(fā)展和利用校園傳媒創(chuàng)新高校德育的新路子。

1校園傳媒是消除現(xiàn)代大眾傳媒負(fù)面效應(yīng)的中堅(jiān)力量

對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大眾傳媒的多元文化以及良莠不齊的傳媒信息，不可避免地會(huì)帶來(lái)諸多的負(fù)面影響。面對(duì)現(xiàn)代校園傳媒給高校德育帶來(lái)的新情況和新問(wèn)題，高校德育工作者單純地采取“堵”的辦法是解決不了問(wèn)題的。高校應(yīng)該主動(dòng)出擊，充分利用校園傳媒這一宣傳、教育陣地，用先進(jìn)的思想文化來(lái)教育、引導(dǎo)青年學(xué)生。針對(duì)現(xiàn)代大眾傳媒中文化霸權(quán)主義、文化殖民主義的來(lái)襲，我們要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重建東方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用深層次的穩(wěn)定的內(nèi)涵文明，充實(shí)淺層次的脆弱的膚淺文明，充分展現(xiàn)高校的文明形象和人文精神，增強(qiáng)校園傳媒的文化含量；同時(shí)要教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代大眾傳媒的本質(zhì)，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的傳媒素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)現(xiàn)代大眾傳媒各種信息的辨別能力和篩選能力。

2校園傳媒為高校德育提供了堅(jiān)強(qiáng)陣地

校園傳媒是高校理論建設(shè)、文化建設(shè)、思想建設(shè)、道德建設(shè)的有力工具和重要陣地，也是開(kāi)展高校德育的重要途徑。因?yàn)?，校園傳媒直接面向大學(xué)生群體，能深入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，有的甚至與大學(xué)生形影不離，并且傳播的信息具有及時(shí)性、針對(duì)性和知識(shí)性等特點(diǎn)，所以它在大學(xué)生中具有廣泛的影響力。高?？梢杂嗅槍?duì)性地將相關(guān)德育信息隨時(shí)通過(guò)校園網(wǎng)、校園電臺(tái)、校園電視臺(tái)自辦節(jié)目、校報(bào)、系報(bào)、社團(tuán)刊物、櫥窗、板報(bào)、橫幅等傳媒手段，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)理想、社會(huì)主義榮辱觀等教育以及將所開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)的信息，傳遞給大學(xué)校園的學(xué)子們，發(fā)揮校園傳媒的育人功能。3校園傳媒已成為當(dāng)代高校德育工作的一條重要途徑

校園傳媒彌補(bǔ)了高校德育課堂教育的不足。高校可利用校園傳媒各媒體的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高校德育的有序開(kāi)展。校園報(bào)刊傳媒具有易于收藏保存、隨身攜帶、反復(fù)閱讀、相互傳閱等優(yōu)勢(shì)，高校可利用這一優(yōu)勢(shì)對(duì)大學(xué)生關(guān)心的國(guó)內(nèi)外社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題做深度報(bào)道，刊登相關(guān)的理論文章，使大學(xué)生在閱讀報(bào)刊的過(guò)程中受到教育、啟發(fā)和鼓舞，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的理性思維。高校廣播作為一種新聞傳播媒體，有著快速、靈活、生動(dòng)、覆蓋面大等優(yōu)勢(shì)，是高校的重要輿論宣傳陣地之一和精神文明建設(shè)的窗口，是學(xué)校育人工程的重要組成部分，承擔(dān)著思想政治教育和文化素質(zhì)教育的雙重任務(wù)；高校廣播通過(guò)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的欄目，潛移默化地影響著高校師生的思想，引導(dǎo)他們的行動(dòng)，配合課堂教育，完成教育任務(wù)。校園宣傳欄是師生相互交流、溝通、傳遞信息、探討學(xué)術(shù)的園地，它具有內(nèi)容替換方便自如、常換常新、形式設(shè)計(jì)多種多樣等優(yōu)點(diǎn)，尤其是大學(xué)生自己設(shè)計(jì)和制作的各種各樣的宣傳板面，不僅給學(xué)生帶來(lái)美的享受，更是學(xué)校德育潛移默化的催化劑。校園網(wǎng)具有數(shù)字化、高速化、交互性、全時(shí)性、豐富性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，它真正地實(shí)現(xiàn)了把只有老師說(shuō)教的“單向式”德育改為師生、生生交流的“雙向式”“多向式”德育，把以處罰為主要手段的“管理式”德育改為以引導(dǎo)為主的“引導(dǎo)式”德育，把單調(diào)、呆板的“單一式”德育改為生動(dòng)活潑、聲圖、音像并茂的“多樣式”德育，把靠堵截為主的“封堵式”德育改為面向社會(huì)的“開(kāi)放式”德育。

4校園傳媒的豐富與發(fā)展有助于高校德育取得實(shí)效

校園媒體作為獨(dú)特的校園輿論宣傳工具，一直受到學(xué)校的大力支持，特別是近幾年得到了飛速發(fā)展。它由原來(lái)的廣播、電視、報(bào)刊、宣傳欄等單純傳媒，發(fā)展到今天擁有校園網(wǎng)、手機(jī)等多種傳媒；它由原來(lái)較單一的校內(nèi)輿論宣傳、文化服務(wù)等功能，發(fā)展到今天多樣的社會(huì)化、開(kāi)放性、人文性、信息化導(dǎo)向性等功能；它由過(guò)去大學(xué)生的“被動(dòng)接受式”，發(fā)展到今天的“主動(dòng)吸納式”；它由原來(lái)自身設(shè)置的單一欄目，發(fā)展到今天的合理、多樣的欄目；各欄目的內(nèi)容由過(guò)去的呆板單調(diào)，發(fā)展到今天的圖文并茂；由過(guò)去單純的紙質(zhì)信息發(fā)展到今天擁有數(shù)字化等多種信息；并且隨著科技的進(jìn)步它將有著更大、更驚人的發(fā)展。從校園傳媒的發(fā)展趨勢(shì)中可以看出，它的豐富與發(fā)展有助于受眾獲得更多的德育信息，有助于對(duì)大學(xué)生的思想困惑進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)；有助于大學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)受到德育的自我教育；有助于大學(xué)生及早了解德育信息；有助于德育工作者采用多種形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。由此可見(jiàn)，校園傳媒的豐富與發(fā)展，使高校的德育信息和德育內(nèi)容更廣泛、更快捷也更多樣化了，并且為高校德育的創(chuàng)新提供了重要載體和有效途徑，使高校德育工作更有針對(duì)性和實(shí)效性。

5高校德育的創(chuàng)新有助于推動(dòng)校園傳媒的和諧發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校德育面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，高校德育工作者如果慣用以往的一些德育理論、德育工作方法與途徑，就不能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展變化帶來(lái)的新要求。校園傳媒作為高校德育實(shí)施的重要載體和有效途徑，在高校德育中有著不可忽視的重要作用。高校必須借助于在大學(xué)生中有著巨大影響力的校園傳媒，來(lái)促進(jìn)高校德育的發(fā)展。因此，高校應(yīng)對(duì)校園傳媒的發(fā)展規(guī)劃做出統(tǒng)一部署和要求：一方面要加大校園傳媒建設(shè)的投入力度，優(yōu)化和整合校園傳媒資源，為校園傳媒的和諧發(fā)展提供物質(zhì)條件保障；另一方面要科學(xué)合理地安排各傳媒的的欄目設(shè)置和主要任務(wù)，用具有時(shí)代特征的高校德育信息，不斷去更新校園傳媒內(nèi)容，以自己的特色去應(yīng)對(duì)社會(huì)媒體的影響；對(duì)校園傳媒中出現(xiàn)的不良信息問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行整治。同時(shí)要實(shí)現(xiàn)校園傳媒間的有效互動(dòng)，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建校園宣傳強(qiáng)勢(shì)，以達(dá)到多個(gè)傳媒之間相互造勢(shì)增值、延伸各個(gè)傳媒功能的目的，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的有效教育和指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

本文作者：陳艷工作單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)體育部

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，是指以校園為空間，以教師、學(xué)生參與為主體，以運(yùn)動(dòng)為手段，以多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種群體文化［1］。校園體育文化由體育物質(zhì)文化(體育場(chǎng)館設(shè)施、器材和服裝等、體育制度與行為文化(體育管理制度、組織形式、體育認(rèn)知、教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)、課余體育活動(dòng)以及宣傳與推廣活動(dòng)等、體育精神文化(體育觀念與目標(biāo)、體育道德、體育精神以及體育作風(fēng)三者組成(表1。校園體育文化是校園大學(xué)生活與大學(xué)生精神風(fēng)貌的積極反映;校園體育文化是也學(xué)校辦學(xué)理念、特色與校風(fēng)的個(gè)性表現(xiàn)。13世紀(jì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起源于法國(guó)，在漫長(zhǎng)的網(wǎng)球發(fā)展史中，隨著網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)“走出宮廷、走向平民”的普及發(fā)展，如今，各行各業(yè)、不同階層的人們都參與網(wǎng)球鍛煉，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的身心健康、精神面貌以及幸福生活水平指數(shù)都產(chǎn)生了重要的影響。競(jìng)技體育的典型代表就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，它以“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)以及“和平、友誼、團(tuán)結(jié)”的信條激勵(lì)人們不斷克服困難，戰(zhàn)勝自我，向新的人生目標(biāo)邁進(jìn)［2］。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是競(jìng)技體育項(xiàng)目的典型代表，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)就被列入正式奧運(yùn)比賽項(xiàng)目，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”口號(hào)的宣傳載體，充分詮釋了“和平、團(tuán)結(jié)、友誼”的奧運(yùn)信念，激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)拼搏、積極進(jìn)取、求實(shí)奮進(jìn)的追求人生理想和幸福生活。高校開(kāi)展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施、器材的影響網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施是網(wǎng)球教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)以及課余網(wǎng)球鍛煉的保障，是校園體育文化繼承與宣揚(yáng)的物質(zhì)保證。對(duì)西北地區(qū)高校網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施和器材、用品的調(diào)查得知:近1/2的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為其學(xué)校網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施嚴(yán)重不足，主要存在兩方面的原因:1高校網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施確實(shí)存在緊缺的狀況，網(wǎng)球教學(xué)和運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練對(duì)場(chǎng)地的需求較高;2大學(xué)生的網(wǎng)球鍛煉受場(chǎng)地用于網(wǎng)球教學(xué)和地區(qū)季節(jié)、日照等自然環(huán)境的影響，大學(xué)生的網(wǎng)球鍛煉時(shí)間如下午5:00以后，時(shí)間選擇容易發(fā)生“沖突”的情況，以此出現(xiàn)鍛煉“扎堆”的現(xiàn)象，從而片面導(dǎo)致場(chǎng)館的緊缺局面。網(wǎng)球器材基本由學(xué)生自己提供，器材的需求程度和對(duì)需求的滿足行為主要受大學(xué)生自己支配和控制，因此，調(diào)查也得知西北地區(qū)大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)球器材完全滿足其鍛煉需求。高校開(kāi)展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的積極程度與完善網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)之間有相互影響、相互制約的關(guān)系。47．6%的學(xué)生認(rèn)為西北地區(qū)高校開(kāi)展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)完善網(wǎng)球硬件設(shè)施有非常大的影響(表2。高校積極開(kāi)展和普及網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大了校園網(wǎng)球人口，激發(fā)了師生的網(wǎng)球興趣與激情，也加劇了場(chǎng)地緊缺的狀態(tài)，為解決場(chǎng)館設(shè)施“供不應(yīng)求”的問(wèn)題，高校管理者須積極完善和補(bǔ)充網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施，在滿足使用需求的同時(shí)，也對(duì)校園體育文化起到了建設(shè)和保護(hù)作用。為了加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)和通過(guò)打造特色項(xiàng)目而提高學(xué)校知名度與體育文化底蘊(yùn)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在西北地區(qū)高校的積極開(kāi)展，刺激了網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施的需求，對(duì)完善高校校園體育設(shè)施有顯著的推動(dòng)作用。網(wǎng)球器材與服裝等的消費(fèi)行為對(duì)校園體育物質(zhì)文化的影響體育消費(fèi)是人們通過(guò)參加體育活動(dòng)或觀賞體育競(jìng)賽，以滿足強(qiáng)身健體、愉悅身心等要求的過(guò)程［3］。高校大學(xué)生的網(wǎng)球消費(fèi)水平是衡量大學(xué)生參與網(wǎng)球鍛煉的重要指標(biāo)。調(diào)查得知:西北地區(qū)高校大學(xué)生網(wǎng)球消費(fèi)主要以購(gòu)買網(wǎng)球器材、服飾等實(shí)物型消費(fèi)為主，也符合了當(dāng)前大學(xué)生身份的消費(fèi)水平與觀念。網(wǎng)球鍛煉僅僅是大學(xué)生的體育鍛煉方式，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)球的認(rèn)識(shí)和接觸僅處于初級(jí)階段，滿足器材和服裝需求就具備了大學(xué)參與網(wǎng)球鍛煉的基本條件，因此西北地區(qū)大學(xué)的網(wǎng)球?qū)嵨锵M(fèi)類型是大學(xué)生當(dāng)前身份和網(wǎng)球參與程度的綜合表現(xiàn)。41．6%的學(xué)生每年在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的消費(fèi)額度是300～600元(表3在整個(gè)被調(diào)查對(duì)象中占了多數(shù)，也反映出陜西省高校學(xué)生的網(wǎng)球消費(fèi)水平偏低下。由于西北地區(qū)高校大學(xué)生生源地主要以農(nóng)村和城鄉(xiāng)地區(qū)為主，學(xué)生對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)與自身經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平均較低，參與網(wǎng)球鍛煉對(duì)器材和服裝等的要求并不高，以基本滿足使用需求即可，進(jìn)而導(dǎo)致了西北地區(qū)大學(xué)生的整體網(wǎng)球消費(fèi)水平偏低的狀況。隨著網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在西北地區(qū)高校的積極開(kāi)展和西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的提高，培養(yǎng)了大學(xué)生強(qiáng)烈的網(wǎng)球興趣與長(zhǎng)遠(yuǎn)的體育目標(biāo)，更廣泛的網(wǎng)球參與和投入帶動(dòng)了大學(xué)生體育消費(fèi)水平的增長(zhǎng)，也有助于良好校園體育風(fēng)氣的形成。

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)校園體育制度文化的影響完善的學(xué)校體育管理體制和健全規(guī)范的體育規(guī)章制度是校園體育文化建立和健康發(fā)展的有力保證，是校園體育管理規(guī)范化、科學(xué)化的關(guān)鍵，是一切校園體育文化活動(dòng)的準(zhǔn)則，約束著人們的心理意識(shí)和行為方式［4］。37．5%的管理者和教師認(rèn)為網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在西北地區(qū)高校的積極開(kāi)展對(duì)學(xué)校體育管理制度產(chǎn)生非常大的影響，且40．8%的被調(diào)查者認(rèn)為其影響較大(表4。被稱為“紳士運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，有別于其他體育項(xiàng)目，這種“紳士”“高雅”的文化形式因網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展會(huì)相應(yīng)對(duì)校園體育文化產(chǎn)生了重要的影響，校園體育制度具有保護(hù)和建設(shè)體育文化的功能，網(wǎng)球文化導(dǎo)致校園體育文化的分層必然需要借助于體育管理制度的政治功能進(jìn)行協(xié)調(diào)和適配，因此，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在高校的開(kāi)展對(duì)優(yōu)化和完善體育制度有積極作用，合理、優(yōu)化的學(xué)校體育管理制度有助于矯正、扭轉(zhuǎn)不良校園風(fēng)氣，積極營(yíng)造健康校園“綠色文化”人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確體育意識(shí)與目標(biāo)，完善體育場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)，建設(shè)特色校園體育文化等。網(wǎng)球教學(xué)活動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地設(shè)施要求較高，受到地方經(jīng)濟(jì)水平和普及程度的影響，并不是西北地區(qū)所有高校都開(kāi)展了網(wǎng)球教學(xué)課程，部分高校根據(jù)自身場(chǎng)地設(shè)施和人力資源的情況，制定了符合實(shí)際要求的網(wǎng)球教學(xué)課程類型(必修課、選修課、興趣公開(kāi)課等、教學(xué)學(xué)時(shí)(12學(xué)時(shí)、16學(xué)時(shí)、32學(xué)時(shí)等，以滿足學(xué)生對(duì)網(wǎng)球技能、知識(shí)的需求和廣泛普及網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)。網(wǎng)球教學(xué)活動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響具有激發(fā)性和全面性特征:網(wǎng)球教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)了場(chǎng)地設(shè)施的保障和完善;網(wǎng)球教學(xué)課堂是學(xué)生網(wǎng)球興趣、網(wǎng)球認(rèn)識(shí)、網(wǎng)球參與的“發(fā)源地”;網(wǎng)球教學(xué)活動(dòng)是“三位一體化”大學(xué)體育模式的主要組成因素，有效激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的網(wǎng)球熱情與興趣，傳授學(xué)生正確體育觀念和技術(shù)動(dòng)作，帶動(dòng)著課余網(wǎng)球鍛煉和競(jìng)賽活動(dòng)的積極開(kāi)展，是校園體育文化建設(shè)的根基。網(wǎng)球競(jìng)賽活動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響網(wǎng)球競(jìng)賽活動(dòng)有助于學(xué)生鞏固網(wǎng)球技能，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，發(fā)展人際交往能力，培養(yǎng)自信心與抗壓能力，全面發(fā)展了學(xué)生的綜合素質(zhì)品質(zhì)。西北地區(qū)高校大學(xué)生參加網(wǎng)球競(jìng)賽的目標(biāo)調(diào)查得知:7．5%的學(xué)生希望參加網(wǎng)球競(jìng)賽活動(dòng)獲得更扎實(shí)的運(yùn)動(dòng)技能;33．3%和32．2%的學(xué)生希望參加網(wǎng)球比賽可培養(yǎng)體育精神和鍛煉意志品質(zhì);愉悅身心健康和促進(jìn)社會(huì)交往分別占了14．9%和10．1%(圖2。隨著大學(xué)生知識(shí)的不斷積累、價(jià)值觀的逐漸形成以及對(duì)精神意志重要性的認(rèn)識(shí)，西北地區(qū)大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極、主動(dòng)加強(qiáng)自身意志品質(zhì)的鍛煉和體育精神的培養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難和挫折，因此，大學(xué)生相應(yīng)選擇通過(guò)體育競(jìng)賽、鍛煉的方式，以豐富體育精神和加強(qiáng)意志品質(zhì)。在調(diào)查中也了解到西北地區(qū)高校校內(nèi)網(wǎng)球競(jìng)賽活動(dòng)相對(duì)匱乏，影響了校園體育風(fēng)氣的營(yíng)造和師生體育行為習(xí)慣的養(yǎng)成，主要受場(chǎng)地設(shè)施緊缺、管理者重視程度不夠和網(wǎng)球競(jìng)賽組織宣傳不足等的影響。網(wǎng)球競(jìng)賽活動(dòng)的積極開(kāi)展所形成的良好校園網(wǎng)球氛圍與學(xué)生參與網(wǎng)球鍛煉的良好習(xí)慣直接影響著校園體育文化的建設(shè)與傳承。網(wǎng)球課外體育活動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響網(wǎng)球課外體育活動(dòng)是體育課堂的延伸，是網(wǎng)球教學(xué)的“再教學(xué)過(guò)程”，是培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”行為的有效途徑，學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況選擇合理的網(wǎng)球鍛煉次數(shù)、運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等，最終達(dá)到愉悅身心的鍛煉目的。調(diào)查顯示:每周參加3次以上網(wǎng)球鍛煉的人占整體的37．5%，同類中并將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)作為終身體育一部分的學(xué)生占80%，每周參加網(wǎng)球鍛煉2～3次和1次的學(xué)生在整體比值中分別占35．0%和23．3%(表5。反映出西北地區(qū)高校大學(xué)生中的網(wǎng)球愛(ài)好者基本保持每周參與網(wǎng)球鍛煉一次，且大多數(shù)學(xué)生能保證每周參加3次或3次以上網(wǎng)球鍛煉，網(wǎng)球鍛煉較頻繁的大學(xué)生的終身體育意識(shí)也較明顯，也間接反映出西北地區(qū)高校大學(xué)生的網(wǎng)球鍛煉參與性高、興趣性強(qiáng)且終身體育意識(shí)較深刻的特征。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在校園課外體育活動(dòng)中的開(kāi)展，促進(jìn)了西北地區(qū)校園體育文化的建設(shè)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)和行為，大學(xué)生參與網(wǎng)球鍛煉既豐富了積極向上的校園體育文化環(huán)境與氛圍，又舒緩了大學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)氣氛和壓力，且有助于完善大學(xué)生樂(lè)觀、健康的品質(zhì)與人格。

校園網(wǎng)球宣傳推廣活動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒對(duì)體育風(fēng)氣的形成有直接、廣泛的影響?！熬蛯?duì)人們影響最大的渠道而言，無(wú)疑要首推電視、廣播和通俗性雜志等大眾傳媒［5］?！闭{(diào)查了解到，34．2%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)球宣傳推廣活動(dòng)調(diào)動(dòng)了師生的網(wǎng)球熱情，31．7%的學(xué)生認(rèn)為其豐富了網(wǎng)球氛圍，且認(rèn)為網(wǎng)球信息宣傳和網(wǎng)球新聞廣播起到豐富網(wǎng)球氛圍作用的學(xué)生分別占了35．2%和31．5%。網(wǎng)球宣傳、新聞廣播等活動(dòng)產(chǎn)生的網(wǎng)球氛圍使大學(xué)生的體會(huì)較為直接和深刻，無(wú)形中使大學(xué)生體會(huì)到網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的影響力，尤其新聞廣播使習(xí)慣參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)和不參與網(wǎng)球鍛煉的學(xué)生都被動(dòng)的接受了網(wǎng)球知識(shí)的宣傳和氛圍的熏陶，而網(wǎng)球宣傳推廣活動(dòng)和信息宣傳對(duì)有積極網(wǎng)球興趣的學(xué)生影響較深刻。校園網(wǎng)球宣傳推廣等活動(dòng)創(chuàng)造了積極的體育氛圍和氣氛，使人們產(chǎn)生對(duì)體育活動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)和良好的情感體驗(yàn)，不僅提高了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在校園體育中的普及率和重要性，而且有效帶動(dòng)了師生活躍參與網(wǎng)球鍛煉的熱情，使其了解網(wǎng)球訊息、知識(shí)，將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)融入到大學(xué)生活中。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生體育觀念與目標(biāo)的影響體育觀念就是人們對(duì)體育在健身、娛樂(lè)、審美以及在心理素質(zhì)、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)態(tài)度［6］。在對(duì)西北地區(qū)部分高校2400個(gè)在校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中得知，89．6%學(xué)生承認(rèn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)增加體育興趣、豐富課余文化生活和增強(qiáng)自信心等體育觀念持肯定態(tài)度，其中認(rèn)為通過(guò)參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)樹立了加強(qiáng)吃苦耐勞能力目標(biāo)的學(xué)生有1962人，從選擇人數(shù)排名分析得知，豐富課余文化生活、增加體育興趣和提高身心健康水平等體育目標(biāo)位于第二、三和四位(圖3。西北地區(qū)大學(xué)生的體育觀念與目標(biāo)是在網(wǎng)球鍛煉過(guò)程中形成和培養(yǎng)的，對(duì)大學(xué)生“身、心、意”三個(gè)層面都產(chǎn)生了影響，對(duì)其吃苦耐勞能力的提高和豐富課余文化生活是大學(xué)生共同的網(wǎng)球鍛煉目標(biāo)，反映出大學(xué)生更注重精神意志的提高和文化生活的豐富，主要與大學(xué)生對(duì)吃苦耐勞能力、精神意志鍛煉以及對(duì)文化熏陶的較高需求有很大的關(guān)系。總之，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不僅刺激了校園體育行為，而且培養(yǎng)了學(xué)生正確體育意識(shí)和觀念，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的工作和生活產(chǎn)生終身影響。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生體育道德的影響大學(xué)生在網(wǎng)球鍛煉中所表現(xiàn)出的體育道德素養(yǎng)是大學(xué)生個(gè)人道德素養(yǎng)以及人格品質(zhì)的反映，也是校園體育文化對(duì)學(xué)生內(nèi)在觀念、價(jià)值和修養(yǎng)熏陶的表現(xiàn)。調(diào)查得知:西北地區(qū)大學(xué)生在網(wǎng)球鍛煉中能表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信、公平競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手和裁判以及不驕不躁的體育道德，其中，誠(chéng)實(shí)守信和公平競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)更明顯，分別占了整體的80．8%和73．3%(表7。由于“誠(chéng)實(shí)”和“公平”是網(wǎng)球比賽中對(duì)運(yùn)動(dòng)員和裁判員的基本素質(zhì)要求，大學(xué)生在網(wǎng)球比賽中體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信、公平競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則等基本體育道德的重要性，并做到“自我反省”“自我教育”等，進(jìn)而有助于大學(xué)生社會(huì)道德的培養(yǎng)和提高。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)校園人文環(huán)境和大學(xué)生價(jià)值觀、道德觀的影響，積極開(kāi)展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造健康校園體育文化氛圍有助于提高學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)和有力抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的襲擊。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生體育精神的影響校園體育精神是指學(xué)校在一定的社會(huì)歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，在長(zhǎng)期的校園文化建設(shè)中逐步積淀、整合、提煉出來(lái)的，反映學(xué)校廣大師生共同的健身目標(biāo)、理想、信念、體育傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念與群體意識(shí)［7］。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生精神層面的影響較顯著的精神依次有:競(jìng)爭(zhēng)精神、意志精神、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神和愛(ài)國(guó)精神(表8。隨著信息社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，社會(huì)大環(huán)境對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求較高，在校大學(xué)生也意識(shí)到自身競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)和敬業(yè)等精神素養(yǎng)的缺乏和不足，迫切需要改善和提高以應(yīng)對(duì)走出校園后的社會(huì)挑戰(zhàn)和磨練，而參與隔網(wǎng)、同場(chǎng)、技能主導(dǎo)類項(xiàng)目的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，更能體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)、意志和敬業(yè)精神的價(jià)值，因此，西北地區(qū)大學(xué)生積極參與網(wǎng)球鍛煉不僅培養(yǎng)了大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)拼搏的意識(shí)和不懼困難、挫折的意志品質(zhì)，也促進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值觀的形成，并鞏固了精神文化在校園體育文化中的支柱作用，同時(shí)使得更多的師生參與網(wǎng)球鍛煉，享受網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健康與快樂(lè)。

1西北地區(qū)高校網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施的缺乏影響了學(xué)生的參與積極性和熱情;網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在西北地區(qū)高校的積極開(kāi)展與推廣提高了對(duì)網(wǎng)球場(chǎng)館設(shè)施的需求度，對(duì)完善高校網(wǎng)球場(chǎng)地設(shè)施具有推動(dòng)作用。2網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在西北地區(qū)高校的積極開(kāi)展有助于完善校園體育管理體制;網(wǎng)球教學(xué)、網(wǎng)球競(jìng)賽活動(dòng)以及課外網(wǎng)球鍛煉調(diào)動(dòng)了師生的網(wǎng)球參與積極性、提高了身心健康水平、豐富了校園體育生活、提升了校園體育文化底蘊(yùn);網(wǎng)球宣傳推廣活動(dòng)有效引導(dǎo)師生積極參與網(wǎng)球活動(dòng)，廣泛促進(jìn)了校園體育風(fēng)氣的形成。3西北地區(qū)大學(xué)生在網(wǎng)球鍛煉中樹立了健康、積極的體育觀念與目標(biāo);孕育了“終身體育”意識(shí)和理念;培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信、公平競(jìng)爭(zhēng)、不驕不躁的體育道德;養(yǎng)成了競(jìng)爭(zhēng)、意志、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)等精神，以及責(zé)任感、集體主義品質(zhì)，有助于完善學(xué)生健全的人格與品質(zhì)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。西北地區(qū)各省市體育局和學(xué)生體育協(xié)會(huì)應(yīng)積極組織每年春季、秋季大學(xué)生、教師網(wǎng)球比賽，調(diào)動(dòng)師生的網(wǎng)球熱情與參與積極性;各省高校網(wǎng)球協(xié)會(huì)應(yīng)積極組織高校間教職工、校領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)球交流活動(dòng)與比賽，促進(jìn)西北地區(qū)高校之間網(wǎng)球文化交流。2實(shí)施“擴(kuò)建網(wǎng)球硬件設(shè)施”、“選拔優(yōu)秀網(wǎng)球苗子”、“誠(chéng)聘高水平網(wǎng)球教練”、“組建科研訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)”四步走的途徑，建設(shè)高校高水平網(wǎng)球隊(duì)，有助于校園體育文化建設(shè)。3各高校體育部或體育學(xué)院部門應(yīng)積極倡議“健康網(wǎng)球、快樂(lè)工作”的口號(hào)、采取“上門培訓(xùn)、主動(dòng)陪打”等措施，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、行政干部以及學(xué)科教授積極參與網(wǎng)球鍛煉，營(yíng)造高層次校園網(wǎng)球氛圍，對(duì)完善校園體育體制和體育場(chǎng)館設(shè)施有重要作用。4設(shè)立校園“網(wǎng)球宣傳專欄”、增設(shè)“每日網(wǎng)球新聞廣播時(shí)訊”欄目、組織“網(wǎng)球表演賽”、開(kāi)展“網(wǎng)球知識(shí)講座”等宣傳手段，以加強(qiáng)校園網(wǎng)球宣傳推廣;定期開(kāi)展春季、秋季“網(wǎng)球文化周”、“校級(jí)網(wǎng)球比賽”、“每月網(wǎng)球體驗(yàn)日”、“網(wǎng)球拉拉隊(duì)選拔”、“網(wǎng)球征文”等相關(guān)網(wǎng)球文化活動(dòng)，以校園體育精神文化建設(shè)為核心，創(chuàng)造健康、和諧體育風(fēng)氣。5實(shí)施“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的交流模式，西北地區(qū)高校應(yīng)主動(dòng)走出校園，鑒戒國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)校園體育文化建設(shè)模式和經(jīng)驗(yàn);并邀請(qǐng)知名高校高水平網(wǎng)球隊(duì)、專家教練等到西北地區(qū)高校交流、指導(dǎo)，以促進(jìn)西北地區(qū)高校網(wǎng)球的發(fā)展和校園體育文化建設(shè)。

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第三，加強(qiáng)課外文化建設(shè)，豐富校園生活。學(xué)校充分利用課外集體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、道德品質(zhì)教育、環(huán)保教育、國(guó)情教育、理想教育等。利用各種社團(tuán)、影視、論壇、音樂(lè)賞析會(huì)、文藝演出等活動(dòng)，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)他們的審美能力，提高審美情趣。如開(kāi)展教職工籃球賽，豐富教職工的業(yè)余文化生活，增強(qiáng)了同志間的交往與友誼。

豐富課外活動(dòng)。學(xué)?？梢猿闪⒏鞣N社團(tuán)或組建各種興趣小組，如音樂(lè)、舞蹈、書法、美術(shù)、剪紙、手工、田徑、球類、棋類、游戲、鼓號(hào)、橫笛、文學(xué)、趣味數(shù)學(xué)、科技與創(chuàng)新、閱讀與誦讀、節(jié)目主持、演講與口才、書畫藝術(shù)展等。各興趣小組活動(dòng)可培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、旺盛的求知欲、積極的探索精神和堅(jiān)持真理的態(tài)度，可使全校師生充分發(fā)揮特長(zhǎng)，做到學(xué)校有特色、教師有特點(diǎn)、學(xué)生有特長(zhǎng)。

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在構(gòu)建和諧校園中武術(shù)文化的發(fā)展策略

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校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛,它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同交往活動(dòng)中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生心智,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、校園文化的特征

1.互動(dòng)性。校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。這里有教師的作用,也有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用,不過(guò)教師的作用是關(guān)鍵。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)理念、辦學(xué)意識(shí)和行為對(duì)師生、員工的影響不可低估,對(duì)校園文化建設(shè)的作用是巨大的。

2.滲透性。校園文化像和煦的春風(fēng)一樣,飄散在校園的各個(gè)角落,滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中,滲透在他們的教學(xué)科研、讀書、工作的態(tài)度和情感中。

3.傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成,不是一代人,而是幾代人或數(shù)代人自覺(jué)不自覺(jué)地締造的,而且代代相傳,相沿成習(xí),似乎有一種遺傳因子。任何一種校園文化,一經(jīng)形成之后,必然傳承下去,不因時(shí)代、社會(huì)制度不同而消失,不過(guò)也會(huì)有所損益。然而其精神實(shí)質(zhì)卻是永續(xù)的、永生的。

三、校園文化的德育功能

校園文化的基本功能在于育人,即按照社公主義建設(shè)者和接班人的要求培養(yǎng)學(xué)生。育人首先是育德。校園文化的德育功能,主要表現(xiàn)為:

1.思想政治的導(dǎo)向功能。把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó),具有獻(xiàn)身精神和創(chuàng)造精神的一代新人,是社會(huì)主義學(xué)校教育的根本目標(biāo)。而學(xué)校精神文化的狀態(tài)、性質(zhì)又直接關(guān)系到這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。學(xué)校精神文化是師生共同創(chuàng)造和享有的價(jià)值觀、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、思維方式、行為模式及校風(fēng)傳統(tǒng)、集體輿論等意識(shí)形態(tài)成果。

2.道德情感的陶冶功能。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的校園物質(zhì)文化,即整潔優(yōu)美的校容校貌,充滿生機(jī)活力的花草樹木,實(shí)用美觀的物質(zhì)設(shè)備,不僅能使學(xué)生心理上感到安全舒適,產(chǎn)生一種規(guī)范化的體驗(yàn),而且能起到陶冶性情、激發(fā)美感,使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活的作用。各種具體的校園文化活功,比如舉辦藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)活動(dòng),舉行開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、入團(tuán)儀式和少先隊(duì)集會(huì)等,對(duì)學(xué)生更有著感染、暗示的作用。

3.道德行為規(guī)范功能。如果說(shuō)精神文化與物質(zhì)文化主要起曉理、激情的作用,制度文化則具有練意、習(xí)行的規(guī)范約束作用。制度文化是指學(xué)校特有的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)守則,以及政、黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)的組織機(jī)構(gòu)及其職能范圍。合理的規(guī)章,嚴(yán)格的紀(jì)律,科學(xué)的管理,作為一種文化形態(tài),既是建立校園正常的學(xué)習(xí)、生活和工作秩序的必要條件,又是約束、規(guī)范學(xué)生行為,使之養(yǎng)成良好習(xí)慣的有效手段。這種手段同價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶相輔相成、相得益彰。 　四、校園文化的構(gòu)建

1.重視校園精神文化環(huán)境的建設(shè)。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài),是學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”,并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

2.警惕反主流社會(huì)文化的浸潤(rùn)與傳播。我國(guó)的教育在履行文化傳遞職能時(shí),一向把重點(diǎn)放在智能文化上,從而表現(xiàn)出忽視觀念文化的傾向。于是,異質(zhì)文化便乘虛而入,以浸潤(rùn)方式腐蝕著我們的青少年乃至成年人的靈魂。社會(huì)主義主流文化占主導(dǎo)地位的改革開(kāi)放的社會(huì)文化環(huán)境,有利于青少年逐步形成與改革開(kāi)放相一致的新思想、新觀念。與此同時(shí),改革開(kāi)放帶來(lái)的中外文化碰撞,新舊文化交替,使我國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境變得空前復(fù)雜,對(duì)學(xué)校德育也帶來(lái)了一些明顯的負(fù)影響。

3.加強(qiáng)學(xué)生課余活動(dòng)的管理與引導(dǎo)。發(fā)揮學(xué)校教育對(duì)社會(huì)文化的選擇過(guò)濾作用,主動(dòng)引入適合學(xué)生的文學(xué)書刊、電影,把為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式納入學(xué)校的常規(guī)課余活動(dòng)。積極開(kāi)展靈活多樣的課余文化活動(dòng),從影視文藝欣賞到知識(shí)講座與社會(huì)思潮評(píng)價(jià);從文體活動(dòng)到自辦手抄報(bào)、墻報(bào)與主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng),系統(tǒng)進(jìn)行辨別是非、美丑、善惡的教育。沒(méi)有對(duì)校外文化市場(chǎng)的嚴(yán)格管理,使其放任自流,學(xué)生容易滑向失足和違法的泥潭;沒(méi)有校內(nèi)生動(dòng)活潑、豐富多樣、健康有趣的文化活動(dòng),學(xué)生就更容易盲目趨從社會(huì)時(shí)尚,受“黑色”或“黃色”文化的誘惑。

參考文獻(xiàn):

編輯整理本文。

[1]檀傳寶.德育原理[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.

篇13

校園體育文化是指校園內(nèi)所形成的一種特定的體育文化氛圍，作為校園文化一個(gè)重要的組成部分。它涵蓋范圍很廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校單純的體育課和體育競(jìng)賽，以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它是無(wú)意識(shí)的、內(nèi)隱的，對(duì)學(xué)生的思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等起著潛移默化的影響。這種特定的體育文化氛圍與學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)、辦學(xué)特色、培養(yǎng)目標(biāo)及生活方式等密切聯(lián)系。校園體育文化是素質(zhì)教育的一種氛圍和無(wú)形的客觀存在，是和諧人文校園文化的有機(jī)部分。

校園體育文化在中學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中，注重開(kāi)發(fā)特色體育校本課程，充分考慮各自的地域特征、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、體育傳統(tǒng)及學(xué)生的興趣等具體課程情境，使學(xué)生具有較強(qiáng)的自主選擇性，極大的豐富了素質(zhì)教育下的中學(xué)校園體育文化的發(fā)展。

一、校園體育文化與素質(zhì)教育在核心內(nèi)容上是一致的

校園體育文化的核心內(nèi)容是校園精神，校園精神也是校園體育文化建設(shè)的靈魂；素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是理想和道德方面的素質(zhì)，理想和道德在人的諸方面素質(zhì)中處于核心地位，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。校園精神是指學(xué)校師生員工在從事各種校園文化活動(dòng)時(shí)，以及在所特有的生活方式中體現(xiàn)出的思維活動(dòng)和共同心理狀態(tài)，是師生員工在一定歷史條件下，為達(dá)到某種教育效果，而在長(zhǎng)期的教與學(xué)、工作與生活等方面中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，并為廣大師生員工所認(rèn)同的一種群體意識(shí)。校園精神是一種校園文化現(xiàn)象，是體現(xiàn)校園文化特征并引導(dǎo)校園文化發(fā)展的內(nèi)在的重要因素，也是對(duì)全體師生員工產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、適應(yīng)性和持久性影響的根源。素質(zhì)教育作為現(xiàn)代教育理念，其核心內(nèi)容：一方面，適應(yīng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，指導(dǎo)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成和各方面能力的培養(yǎng)，規(guī)范各方面專門人才培養(yǎng)的項(xiàng)目與環(huán)節(jié)，統(tǒng)帥整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程的實(shí)施；另一方面，它也是人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施的過(guò)程，是現(xiàn)代人才培養(yǎng)的總綱。素質(zhì)教育在其運(yùn)行中，體現(xiàn)著新時(shí)期社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展對(duì)于新型創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求。學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力的形成都貫穿在素質(zhì)教育之中。

二、校園體育文化與素質(zhì)教育在原則特性上是一致的

校園體育文化和素質(zhì)教育在原則特性上是一致的。校園體育文化建設(shè)的創(chuàng)造性和素質(zhì)教育的全面性，確立了校園體育文化和素質(zhì)教育的正確導(dǎo)向，在具體實(shí)施過(guò)程中也體現(xiàn)出一致性。加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)和實(shí)施素質(zhì)教育，一是要改變重知識(shí)、輕能力、輕綜合素質(zhì)的現(xiàn)象。學(xué)校教育作為人的社會(huì)化過(guò)程的一個(gè)重要階段，主要是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)并能造就現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人才，除了應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的能力外，還要具有較高的綜合素質(zhì)。這就給校園體育文化的人才導(dǎo)向注入了新的內(nèi)涵，改變了以往重知識(shí)、能力的培養(yǎng)，輕思想、心理素質(zhì)的提高；重科學(xué)技術(shù)的掌握，輕人文素養(yǎng)的熏陶等現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生融知識(shí)與能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)、科學(xué)精神與人文素養(yǎng)為一體，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，達(dá)到知識(shí)、能力、素質(zhì)的辨證統(tǒng)一。二是要改變重外延輕內(nèi)涵的現(xiàn)象。素質(zhì)教育是通過(guò)種種校園文化活動(dòng)，使學(xué)生在心理、觀念、情感和行為上培育高尚情操和社會(huì)道德，在掌握綜合知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)適應(yīng)力和創(chuàng)造力。三是要改變重塑造學(xué)生輕個(gè)性發(fā)展的現(xiàn)象。要把學(xué)生從被塑造的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾@體育文化的主體，發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性，從定格的模式塑造轉(zhuǎn)變到承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。四是要改變重學(xué)生教育輕教師培養(yǎng)的現(xiàn)象。教師和學(xué)生都是校園體育文化和素質(zhì)教育的主體。明確學(xué)生的主體地位，并不否認(rèn)教師在校園體育文化和素質(zhì)教育中的地位。要培養(yǎng)出有綜合素質(zhì)的學(xué)生，就必須有綜合素質(zhì)的教師。只有知識(shí)面廣的教師才可能組織和指導(dǎo)內(nèi)涵豐富的校園體育文化活動(dòng)；只有教師自身具有創(chuàng)造力，才可能開(kāi)展富有創(chuàng)造性的校園體育文化活動(dòng)；只有教師注重發(fā)揮學(xué)生在校園體育文化活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才可能有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和思維的發(fā)展。

三、校園體育文化與素質(zhì)教育在育人目標(biāo)上是一致的

校園體育文化與素質(zhì)教育都是要通過(guò)創(chuàng)建優(yōu)良的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人才培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)具備德、智、體、美全面發(fā)展的人才，使培養(yǎng)的人才既有精深的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操，在未來(lái)的社會(huì)生活中，無(wú)論待人處事、工作創(chuàng)業(yè)都能穩(wěn)當(dāng)妥善、應(yīng)付自如。校園體育文化要通過(guò)校園體育活動(dòng)、體育設(shè)施以及體育成果所具有的立體的、廣泛的教育功能對(duì)學(xué)生思想品德、精神情操、價(jià)值觀念、性格心理、專業(yè)素質(zhì)、健康體魄實(shí)施全面培養(yǎng)。素質(zhì)教育的內(nèi)容一般要求是，要具備思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)四大方面。思想素質(zhì)，包括政治理論水平、熱愛(ài)國(guó)家、有事業(yè)心、人格修養(yǎng)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、獻(xiàn)身精神、職業(yè)道德、法則觀念和社會(huì)責(zé)任感等；心理素質(zhì)，包括自信心、自主性、自尊性、獨(dú)立性、心理承受能力、自我評(píng)價(jià)能力、自我調(diào)節(jié)能力、自我約束能力；文化素質(zhì)，包括基礎(chǔ)理論知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)知識(shí)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)等；業(yè)務(wù)素質(zhì)，包括獲取和利用信息的能力、自學(xué)能力、獨(dú)立工作能力、分析綜合能力、社會(huì)適應(yīng)能力、邏輯推理能力、組織管理能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐操作能力、抽象概括能力、研究能力、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力和外語(yǔ)能力。所以說(shuō)，校園體育文化與素質(zhì)教育在育人目標(biāo)上是一致的。

校園體育文化建設(shè)與發(fā)展的根本目的和最終體現(xiàn)是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。校園體育文化是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑之一，校園體育文化與素質(zhì)教育是形式與內(nèi)容、作用與目的、過(guò)程與結(jié)果的辯證統(tǒng)一。學(xué)生諸多素質(zhì)之中首要的思想道德素質(zhì)，主要是通過(guò)校園文化活動(dòng)的導(dǎo)向功能所體現(xiàn)出的積極引導(dǎo)態(tài)勢(shì)來(lái)形成和確立的。校園體育文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的確立和穩(wěn)定起著重要的導(dǎo)向作用。校園體育文化是維系學(xué)校人文精神的一條紐帶，在培育校園文化精神，營(yíng)造學(xué)校文化氣息和人文氛圍中起著重要作用，因此，要充分利用體育文化資源，以人為本，提高中學(xué)生的人文修養(yǎng)，加大體育教學(xué)的廣度和深度，在體育課程中不斷滲透人文精神，大力開(kāi)展豐富的校園體育文化活動(dòng)，營(yíng)造一種文明、健康、蓬勃的校園體育文化氛圍。

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