引論：我們?yōu)槟砹?3篇社會公德調(diào)查報告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
調(diào)查指導(dǎo)：家長
調(diào)查對象：社區(qū)，行人，校園
調(diào)查方法：問卷調(diào)查法
調(diào)查目的：
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會主義新時代的美麗學(xué)生!
通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。，
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、社會上不文明行為現(xiàn)象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展?？梢?，樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個校園蒙上一層陰影。
我們在學(xué)校應(yīng)做個好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應(yīng)做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會，和諧社會的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時機地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
社會公德調(diào)查報告篇【二】
一、調(diào)查目的
道德中的社會公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會公德 維護(hù)公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化，我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷，對公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
二、調(diào)查對象與方法
本次調(diào)查的對象涉及到不同年級、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。
調(diào)查分為兩步進(jìn)行： ①、 制作一份社會公德調(diào)查問卷，由小組成員到不同的地方進(jìn)行實地調(diào)查，搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理，最后制定成調(diào)查報告。
注：為了保證本次調(diào)查的真實性，采用了不記名的方式?？偣仓谱髁?00分問卷，其中有效問卷100份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
人類社會是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機整體。秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有秩序社會便會無法正常運行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。在當(dāng)下社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時代社會公德的重要內(nèi)容。
從我們的調(diào)查結(jié)果來看，公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識越來越強烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調(diào)查的人中65%的人會拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會拿在手里一會，等在實在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個人人都有的行為上，有62%的人會找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個調(diào)查問題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識的，這說明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
遵紀(jì)守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個題屬于這一范疇。
遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認(rèn)為這兩個題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來，75%得人對道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度，認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂，這部分人還有待加強道德認(rèn)識。再從12題看，能時時刻刻按照道德準(zhǔn)則來行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要，這是有點讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們素質(zhì)應(yīng)該相對較高，必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項法律法規(guī)，爭取按照以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥行事。
愛護(hù)公物：在我們的問卷中，第5這一個題屬于這一范疇。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，我們對第五題進(jìn)行分析：在游覽古跡的時候，有37%的人會親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%
的人選擇向相關(guān)工作人員反映，有33%的人會內(nèi)心憤怒卻不制止，有11%的人認(rèn)為這很正常，有2%的人也想去刻。通過結(jié)果表明，87%的人會覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn)，丹仍然有13%的人還沒意識到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個合格的公民，我們要增強社會主人翁的責(zé)任感，珍惜國家、集體財產(chǎn)，愛護(hù)公物，特別要保護(hù)社會公用設(shè)施，堅持同損害公共財產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。
文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看，在進(jìn)入安靜的公共場合中，75%的人會考慮到別人
篇2
報告中涉及的16個問題
您會給需要的人讓座嗎？
您是否經(jīng)常闖紅燈？
如果有機會和條件的話，您會吃野生動物嗎？
在銀行、郵局等公共場所排隊時，您有自覺站在
“一米線”外的習(xí)慣嗎？
報告中涉及的16個問題
外出旅行時，您會把喝完水后的礦泉水瓶或吃完
食物后的包裝袋等垃圾帶走或扔到指定地方嗎？
假如在馬路上看見一位老人摔倒，您會主動提供
幫助嗎？
在答應(yīng)一件事情后，您能夠信守承諾嗎？
您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎？
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報告中涉及的16個問題
在超市購物后，您會把后來發(fā)現(xiàn)不需要的東西隨
手放下嗎？
您曾經(jīng)在公園等游樂場所踩踏草坪嗎？
№ 在有標(biāo)識“禁止想動物投遞食物”的情況下，您仍
會向動物投食嗎？
№ 假如在馬路上看到違反交通規(guī)則的行為，您會制止嗎？
報告中涉及的16個問題
№ 坐公車時，您會按規(guī)定從前門上后門下嗎？
您家的垃圾分類處理嗎？
№ 您對于在名勝古跡等場所亂涂亂畫的現(xiàn)象反感嗎？
№ 上公車時，您會排隊等候還是一擁而上？
調(diào)查結(jié)果
№ 您會給需要的人讓座嗎？
以下三個問題由張毅、張瑜同學(xué)負(fù)責(zé)：
§ 大一女學(xué)生：一般別人會很感激，感覺社會很溫暖，但個別人會覺得別人對他有看法，給人讓座能對別人產(chǎn)生積極影響，尤其是成人的讓座行為。
§ 超市售貨員（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能設(shè)身處地地為他人著想，出門在外，大家都會遇到困難，理應(yīng)互相幫助。
§ 超市清潔人員（中年女性）：只是覺得別人有困難需要我們的幫助。
調(diào)查結(jié)果
§ 年輕女士：雖然有時東西特別多，但是如果別人需要的話，東西可以放地上，給需要的人騰地方 。
§ 女大學(xué)生（高年級，回族）：這是基本的道德。
§ 老人：中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)大力提倡，尤其在青年人中，與和諧社會及“八榮八恥”很吻合。
§ 年輕男士：有時會讓，讓座可以使氣氛活躍，但是自己身體不舒服的時候絕對不讓，先考慮自己，再考慮別人。
調(diào)查結(jié)果
№ 您是否經(jīng)常闖紅燈？
§ 大一女生：有時會闖，但有時寧可多等一會，覺得闖紅燈挺不安全的，容易引起車禍。
§ 超市售貨員：沒警察，車很少，覺得一切都很安全時會闖。
§ 超市清潔人員：從未闖過，因為沒有什么特別著急的事情。
§ 女大學(xué)生：如果自己一個人的話就不闖，但和別人在一起走時會闖。
§ 老人：違法的事情，怎么能闖紅燈呢？
調(diào)查結(jié)果
§ 中年男士：沒那習(xí)慣，不會闖的。闖紅燈對人對己都是不負(fù)責(zé)認(rèn)的行為。
§ 年輕男士：社會上闖紅燈的人多了，大家都闖就跟著闖唄。
調(diào)查結(jié)果
№ 如果有機會和條件的話，您會吃野生動物嗎？
§ 大一女生：不會主動吃，但如果別人點了也不會拒絕，個人吃對整個環(huán)境的影響可以忽略，法律也不健全。
§ 超市售貨員（回族）：基于民族風(fēng)俗習(xí)慣及衛(wèi)生方面考慮不會吃。
§ 超市清潔人員：不敢吃啊，也很不衛(wèi)生。
§年輕女士：對肉類本身就不喜歡，對野生動物更沒興趣。
調(diào)查結(jié)果
§ 女大學(xué)生（回族）：從民族風(fēng)俗習(xí)慣考慮不會吃。
§ 老人:以前自家養(yǎng)的吃,因為沒法律管嘛，現(xiàn)在不吃了。
§ 中年男士：以前別人給的吃，但以后不吃了。
§ 年輕男士：當(dāng)然吃了，多新鮮??！咱這經(jīng)濟(jì)條件允許，不考慮別的。
備注：即使不吃，處于環(huán)保的考慮也較少。
調(diào)查結(jié)果
以下三個問題由麥小芳、李小萍同學(xué)負(fù)責(zé)：
№ 在銀行、郵局等公共場所排隊時，您有自覺站在“一米線”外的習(xí)慣嗎？
0%
100%
B．沒有
A．有
原因分析
§ 這是基本常識；
§ 別人享有隱私的權(quán)利，況且自己也不愿意別人站在“一米線”內(nèi)；
§ 這是最起碼的道德；
§ 不想打擾別人；
§ 避免惹麻煩；
§ 這是規(guī)定，必須遵守；
§ 人太多，如果大家都不遵守的話，就會出現(xiàn)混亂。
調(diào)查結(jié)果
№ 外出旅行時，您會把喝完水后的礦泉水瓶或吃 完食物后的包裝袋等垃圾帶走或扔到指定地方嗎？
33.3%
66.7%
B．不會
A．會
原因分析
會的原因有：
§ 為了保護(hù)環(huán)境；
§ 害怕影響自己的形象；
§ 旅游地點的地面太干凈，
不好意思扔；
§ 這已經(jīng)是一種習(xí)慣了；
§ 基本常識。
不會的原因：
§ 沒有地方扔啊，提著又不方便；
§ 指定地點太遠(yuǎn)了，拎著垃圾太累。
調(diào)查結(jié)果
№ 假如在馬路上看到一位老人摔倒，您會主動提供幫助嗎？
50%
50%
B．不會
A．會
原因分析
會的原因：
§ 老人需要幫助；
§ 出于同情心；
§ 如果別人不去，自己才會去；
§ 這是社會公德啊。
不會的原因：
§ 怕被敲詐；
§ 趕時間
§ 老人面目不善就不幫；
§ 害怕惹麻煩。
調(diào)查結(jié)果
以下三個問題由祁美玲、李雪嬌同學(xué)負(fù)責(zé)：
№ 答應(yīng)一件事后您能夠信守承諾嗎？
26.7%
73.3%
B.有時不能
A.通常能
原因分析
能的原因：
§ 從良心出發(fā)
§ 如果不守承諾給
對方印象不好
不能的原因：
§ 客觀條件變更
§ 當(dāng)時答應(yīng)時是勉強的，事后發(fā)現(xiàn)自己能力不及
№ 您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎？
調(diào)查結(jié)果
73.3%
26.7%
否
是
原因分析
是的原因
§ 離斑馬線太遠(yuǎn)
§ 車輛比較少
§ 趕時間
§ 看見有人過，就跟著過
否的原因
§ 不敢
§ 遵守交通規(guī)則
調(diào)查結(jié)果
№ 假如在馬路上看到違反交通規(guī)則的行為，您會制止嗎？
30.1%
63.3%
6.6%
有時會
不會
會
原因分析
會的原因
§ 避免交通事故的發(fā)生
不會的原因
§ 不敢
§ 讓警察制止
§ 怕別人不聽，自己吃力不討好
§ 管不著別人
§ 怕給自己惹麻煩
有時會的原因
§ 若危害性大則去，否則不去
§ 若是兒童違反則去，否則不去
調(diào)查結(jié)果
以下三個問題由孫小辰、劉婷同學(xué)負(fù)責(zé)：
№ 在超市購物時會把不想要的但已選的東西放回原處嗎？
30%
20%
50%
有時會
不會
會
原因分析
會的原因
§ 尊重別人的勞動成果
§ 隨處放感覺太亂，且心里有些過意不去
不會的原因
§ 太麻煩
§ 沒必要，會有人整理的
§ 沒有理由
§ 太累了
有時會的原因
§ 離的近就會放回
§ 想放回就放回，隨自己
備注：大學(xué)生和中年男子大多數(shù)說會放回，中老年婦女都是說沒必要，或有時會
調(diào)查結(jié)果
№ 在游樂場合踏過草坪嗎？
70%
30%
否
是
原因分析
是的原因
§ 看到大家都在上面玩
§ 沒看到明顯禁止令
§ 孩子想在上面玩
否的原因
§ 草也是有生命的
§ 有人在看守，要罰錢的
調(diào)查結(jié)果
№ 在不允許喂動物食物時，在動物園里你向動物喂過食物嗎？
60%
40%
0%
偶爾投
沒投過
經(jīng)常投
原因分析
沒投過的原因
§ 沒去過動物園
§ 正準(zhǔn)備投就被制止了
§ 不想喂
篇3
個別訪談：
文獻(xiàn)收集：
個人體會：
幻燈片制作：
報告整理：
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
篇4
專業(yè)金融入學(xué)時間2002年秋
試點單位××電大開放教育學(xué)院
調(diào)查單位××××儲運有限公司
調(diào)查時間2004年5月10日——2004年6月10日
2004年6月10日
調(diào)查提綱
一、調(diào)查對象：××××儲運有限公司
××××儲運有限公司成立于1996年，是一家以倉儲服務(wù)為主營業(yè)務(wù)的民營股份制企業(yè)。為全面完成今年的目標(biāo)經(jīng)營計劃，補充流動資金的不足，目前向銀行申請短期流動資金貸款。
二、調(diào)查時間：2004年5月10日——2004年6月10日
三、調(diào)查內(nèi)容
1、企業(yè)基本情況
2、財務(wù)狀況
3、貸款用途
4、效益風(fēng)險分析
5、抵押物情況
四、調(diào)查結(jié)論
××××儲運有限公司成立于1996年，是一家以倉儲服務(wù)為主營業(yè)務(wù)的民營股份制企業(yè)。為適應(yīng)市場發(fā)展、擴(kuò)大經(jīng)營，公司陸續(xù)對固定資產(chǎn)進(jìn)行投入，占用了流動資金，目前公司資金較為緊缺，為保證完成今年的經(jīng)營目標(biāo)，現(xiàn)該公司特申請200萬元短期流動資金貸款用以支付鐵路運費。經(jīng)調(diào)查，現(xiàn)將相關(guān)情況報告如下：
一、企業(yè)基本情況
××××儲運有限公司是1996年由盧兵、唐興波、涂貴華、李靜波等股東出資興辦的民營股份企業(yè)。法定地址位于沙坪壩區(qū)覃家崗鎮(zhèn)上橋村肖家灣社54號，是全球數(shù)碼倉庫制定倉庫，被××物流與倉儲協(xié)會和××市產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗所評定倉庫等級為：甲級（儲協(xié)證字第047號，有效期為2002年元月—2004年元月），注冊資本為人民幣700萬元，營業(yè)執(zhí)照號為：5001062101321，法人代碼證號為：62202316—x，具有獨立的法人資格。法定經(jīng)營范圍為：普通貨運、聯(lián)營服務(wù)、貨運、倉儲、鋼材加工，零售、批發(fā)汽車、摩托車配件、建筑材料等。
××公司主要經(jīng)營全國各地廠家、企業(yè)、經(jīng)銷商的貨物到達(dá)、儲存、發(fā)運業(yè)務(wù)。由于公司地處物資流通的黃金口岸—××鐵路東站，租有鐵路線2條，擁有室內(nèi)倉庫及配套公路14000余平方米，室外倉庫20000平方米。緊鄰成渝、渝長、渝黔高速公路入口處，在地理位置上有得天獨厚的優(yōu)勢，再加之靈活的機制，領(lǐng)導(dǎo)務(wù)實，管理竟然有序，公司近幾年業(yè)務(wù)蒸蒸日上，客戶有97年的20余家發(fā)展到目前的120余家，并形成了匯集50余家鋼材批發(fā)經(jīng)銷商的東站鋼材批發(fā)市場。
該公司現(xiàn)有員工150余人，其中具有中級職稱和大學(xué)文化程度以上者的占30%。公司下設(shè)物流配送部、倉儲部、接發(fā)科、開卷廠、財務(wù)科、南站分公司、安全設(shè)備科、裝卸隊等部門。
二、財務(wù)狀況
根據(jù)公司提供的2004年3月財務(wù)報表，該公司擁有總資產(chǎn)××萬元，總負(fù)債××萬元。資產(chǎn)中，流動資產(chǎn)××萬元，其中：貨幣資金××萬元；應(yīng)收賬款××萬元（主要為應(yīng)收代墊開卷材料款）；其他應(yīng)收款××萬元（主要為應(yīng)收代墊運費）；待攤費用×萬元；長期投資××萬元；固定資產(chǎn)××萬元，主要為房屋、設(shè)備及在建工程；遞延及無形資產(chǎn)××萬元,主要為公司購買的土地使用權(quán)，該地位于沙坪壩區(qū)覃家崗鎮(zhèn)上橋村肖家灣社54號，占地面積為14011平方米。負(fù)債中流動負(fù)債××萬元，其中短期借款××萬元；應(yīng)付賬款××萬元（主要為應(yīng)付鐵、船、汽等雜費）；其他應(yīng)付款××萬元（主要為與其他公司往來借款）；應(yīng)付福利費××萬元；未交稅金××萬元。長期負(fù)債為××萬元。所有者權(quán)益為××萬元，其中：實收資本××萬元；盈余公積××萬元；未分配利潤××萬元。根據(jù)以上財務(wù)指標(biāo)分析，公司資產(chǎn)負(fù)債率為59%，銷售利潤率31%，流動比率67%，速動比率66%，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率為5.59，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)天數(shù)為65天，表明企業(yè)獲利能力較強，由于近幾年投入固定資產(chǎn)在建項目，影響了效率比率的發(fā)揮，營運能力有所下降，導(dǎo)致短期償債能力一般，不過我行對其信貸支持應(yīng)該能夠增強其短期償債能力。
三、貸款用途
公司為適應(yīng)市場發(fā)展需要，從2001年下半年至今陸續(xù)對固定資產(chǎn)進(jìn)行了較大的投入：為擴(kuò)大庫房容量，新建室內(nèi)庫房約5500平方米，投入資金約600萬元；為新增業(yè)務(wù)收入，購買開卷設(shè)備，已投入經(jīng)營，投入資金近360萬元。由于固定資產(chǎn)的投入，占用了公司大量的流動資金，為保證完成今年的方針和目標(biāo)，公司在已與成都寶鋼西部貿(mào)易有限公司××經(jīng)營部、攀鋼（集團(tuán)）公司××銷售公司、水鋼（集團(tuán)）公司××銷售公司等公司簽訂倉儲保管協(xié)議的基礎(chǔ)上，今年又與昆鋼××經(jīng)營部簽訂了倉儲協(xié)議，根據(jù)協(xié)議，昆鋼××經(jīng)營部在該公司的每年的保底倉儲量為××萬噸，××公司每季度需以每噸××元的價格代昆鋼墊付鐵路運費××萬元，由于目前公司資金緊缺，以上缺口，公司自籌部分，特申請增加200萬元短期流動資金貸款。
四、效益風(fēng)險分析
該公司2002年，倉儲、裝卸、運輸、加工收入××萬元，上繳國家稅利××萬元，實現(xiàn)利潤××萬元。為開拓新業(yè)務(wù)，公司近幾年耗資××多萬元，購置土地、新建庫房、綜合辦公樓、增設(shè)供電變押設(shè)備、冷熱板開卷，矯平機一臺，更新了供水管道，以及平整硬化部分土地等。2003年公司取得各項營業(yè)收入××萬元，較上年增長××%，其中：開卷業(yè)務(wù)大幅增長，開卷收入××萬元，較上年增長××%，開卷量也由2002年的××噸增加到××萬余噸。上繳國家稅利××萬元，較上年增長××%。雖然公司營業(yè)收入增加但是利潤有所下降，2003年度實現(xiàn)利潤××萬元較上年下降××%，利潤下降的主要因素：（1）、入庫運費及倉儲成本上升約7%左右；（2）、工資因新增員工及定額承包工資增加工資支出××萬元；（3）、固定資產(chǎn)投入使用增加折舊成本××萬元。
該公司通過股東大會增資擴(kuò)股和在金融機構(gòu)融資，連年的資金投入，××公司已從原單純的倉儲運輸企業(yè)逐步過渡到倉儲、加工、運輸、配送等各項業(yè)務(wù)一條龍服務(wù)的物流企業(yè)，在提高自身業(yè)務(wù)能力的同時，努力適應(yīng)市場需求，必將取得較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)經(jīng)營發(fā)展計劃，力爭全年完成出入庫量××萬噸，實現(xiàn)收入××萬元，完成開卷加工生產(chǎn)量××萬噸，實現(xiàn)收入××萬元，預(yù)計實現(xiàn)總收入××萬元，實現(xiàn)利潤總額××萬元。
五、抵押物情況
該公司用位于貨場的房產(chǎn)：辦公樓，權(quán)證編號為072995號，建筑面積3425.94平方米，占地面積為3357平方米，國土證號為渝國用（2002）字第349號。2003年7月19日，經(jīng)××諦威會計師事務(wù)所評估價值人民幣507.92萬元，抵押物足值、合法、有效。
六、結(jié)論
該公司屬我行的優(yōu)良客戶，目前正處于成長期，生產(chǎn)經(jīng)營正常，經(jīng)營管理較好，盈利能力較強，經(jīng)營效益較好，第一還款來源有保障，有經(jīng)過評估足值、合法、有效的抵押物，為支持企業(yè)發(fā)展，增加利潤，同意200萬元流動資金貸款的申請，報請審批。
調(diào)查人：向軍
2004年6月10日
注：為保密需要本調(diào)查報告部分?jǐn)?shù)據(jù)用“××”符號代替，特此說明。
調(diào)查單位意見：
責(zé)任人簽字：
調(diào)查單位簽章：
年月日
指導(dǎo)教師姓名畢業(yè)院校
專業(yè)職稱工作單位
指導(dǎo)教師評語：
成績：
年月日
分校意見：
分校簽章：
年月日
篇5
十六屆六中全會提出，要建設(shè)宏大的社會工作人才隊伍。這里的社會工作人才，應(yīng)當(dāng)屬于黨政人才、經(jīng)營管理人才、專業(yè)技術(shù)人才三支隊伍之一的專業(yè)技術(shù)人才的范疇，指的是專業(yè)化的社會工作者，這跟我們通常工作實踐中所說的社會工作者有著明顯的區(qū)別，工作實踐中所稱的社會工作者不能混同于社會工作人才。社會工作者必須走專業(yè)化、職業(yè)化的道路，才能轉(zhuǎn)化為社會工作人才。
二、嚴(yán)格界定社會工作人才隊伍的外延
結(jié)合工作實踐，筆者認(rèn)為社會工作人才隊伍的外延應(yīng)當(dāng)涵蓋：長期從事社會工作實踐，并做出貢獻(xiàn)的社會工作者（包括公共服務(wù)部門、人民團(tuán)體、事業(yè)單位的工作人員，社區(qū)工作者，公益性協(xié)管崗位、各類志愿者）；通過社會工作者職業(yè)資格評定的專業(yè)技術(shù)人員（助理社會工作師、社會工作師、高級社會工作師）；專門從事社會工作管理、教學(xué)和研究，具有初級專業(yè)技術(shù)以上職稱或執(zhí)業(yè)資格的人。
三、充分認(rèn)識社會工作人才隊伍在構(gòu)建和諧社會中的重要作用
社會工作人才隊伍建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實要求。當(dāng)前社會，不和諧因素很難用傳統(tǒng)行政、法律或思想政治工作手段來化解，需要大量社會工程師來協(xié)助黨和政府做好化解矛盾、解決問題。造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的社會工作人才隊伍，是構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切需要。加強社會工作人才隊伍建設(shè)，是轉(zhuǎn)變政府職能、創(chuàng)新社會管理體制的重要舉措；是完善社會保障體系、促進(jìn)社會公平正義的內(nèi)在要求；是解決社會問題、維護(hù)社會安定有序的有力手段；是建設(shè)和諧文化、營造誠信友愛良好社會氛圍的重要保障；是創(chuàng)新黨的群眾工作方式、加強基層基礎(chǔ)工作的迫切要求。
四、社會工作人才隊伍建設(shè)的現(xiàn)狀和問題
目前存在的問題主要有三大表現(xiàn)：
一是職業(yè)不專業(yè)，專業(yè)不職業(yè)。所謂職業(yè)不專業(yè)，是指長期從事社會工作實踐的社區(qū)工作者，絕大多數(shù)沒有接受過專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏價值理念、工作手段和方法有限，往往無法兼顧服務(wù)對象的各類利益需求，只憑主觀經(jīng)驗，采取簡單說服教育式，很難提供個性化、多樣化、系統(tǒng)化的服務(wù)，無法有效應(yīng)對和解決新的復(fù)雜社會問題。所謂專業(yè)不職業(yè)，是指每年專業(yè)培養(yǎng)的大學(xué)生非常有限，全國僅1萬多人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會需求（老年人、殘疾人、城鄉(xiāng)貧困人口、青少年的現(xiàn)實需求），由于公共服務(wù)和社會管理部門，如民政、人民團(tuán)體沒有配備社會工作專門人才和設(shè)置社會工作崗位，加之民辦社團(tuán)、社會服務(wù)機構(gòu)不發(fā)達(dá)，大部分難以就業(yè)，改行做其他工作。
二是行政半專業(yè)，志愿不專業(yè)。所謂行政半專業(yè)說的是，非專業(yè)化、職業(yè)化的社會工作者其實早已存在，長期以來社會工作由政府部門和社會機構(gòu)來擔(dān)負(fù)，特別是民政、勞動保障部門、街道、群團(tuán)組織承擔(dān)了主要工作，但這種服務(wù)主要是依附在行政系統(tǒng)上的半專業(yè)服務(wù)，強調(diào)以行政管理為本而非專業(yè)的以人為本、以服務(wù)案主為本，缺乏助人自助的核心價值理念。所謂志愿不專業(yè)說的是，社會工作具有專業(yè)的價值理念、理論知識和方法技巧，是社會工作人才區(qū)別傳統(tǒng)助人者和志愿者的重要方面。參與社會志愿服務(wù)的群眾越來越多，但由于很多志愿者只有一腔服務(wù)熱情，缺乏專業(yè)培訓(xùn)和機制激勵，難以形成持續(xù)化、常態(tài)化、專業(yè)化的社會服務(wù)；而有專長的志愿者，由于社會分工的細(xì)化決定了一個人很難在多個崗位上長期兼職，提供的服務(wù)難以令人滿意，更難長遠(yuǎn)。
三是無名無利難留人。社會工作者的地位和待遇相對較低，贏得社會認(rèn)可和尊重遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他專業(yè)技術(shù)人才。
篇6
據(jù)有關(guān)部門測算，一個水龍頭的“水滴”現(xiàn)象，在一個小時里就可以流失3.6公斤水。如果是連續(xù)成線的小水流，每小時的流失量可達(dá)17公斤，每個月可流失水12噸。按每噸水3元計算，每個月就會白白損失36元。
調(diào)查實錄·關(guān)于包裝浪費
禮品不同程度包裝浪費
月餅過度包裝問題曾經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注，為此，國家發(fā)改委等四部委日前聯(lián)合下發(fā)公告，要求企業(yè)使用易于降解或者便于回收的材料對月餅進(jìn)行包裝。但據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，包裝浪費問題又豈止是月餅市場。
我們在各大商場看到，不論是女性化妝品還是各類高檔的煙、酒，其包裝盒之精美讓人驚嘆。一個絲綢大盒子里只裝一兩樣化妝品，營養(yǎng)品只占豪華包裝盒表面薄薄一層的現(xiàn)象很是普遍。我們可以看到，在大多數(shù)柜臺，紙盒已經(jīng)成了最普通、最一般的包裝，稍微上點檔次的就用塑料、木材、金屬等材質(zhì)作包裝，甚至連名貴皮革都派上了用場。
“停水停電一天”感受節(jié)約的重要
我覺得要讓人們對“節(jié)約”問題有深入的理解，讓人們在行動上嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)約為本，可以讓所有人有一定的親身感受。比如我建議來一個“停水一天”或者“停電一天”，讓人們感受一下因為缺水、缺電給人們帶來的危機。
篇7
調(diào)查表明，近年來，我市非公企業(yè)發(fā)展迅猛，非公企業(yè)員工已成為我市社會保險擴(kuò)面的重點對象，但我市非公企業(yè)社保擴(kuò)面的難度非常大，已成為制約我市社會保險事業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。
2.參保意識不強。非公企業(yè)的部分企業(yè)主和員工對參加社會保險的認(rèn)識不足，缺乏勞動風(fēng)險損失補償意識，不清楚企業(yè)負(fù)有什么樣的社會保險責(zé)任，不了解社會保險是自己應(yīng)有的保障權(quán)益，法律知識也比較缺乏，對眼前利益考慮較多，因而，參保意識不強。有的企業(yè)主為了降低成本，不愿主動為員工繳納保險費;有的企業(yè)員工也不愿意從為數(shù)不多的工資中扣除一部分參加社會保險，員工自己不愿繳費，就不會去監(jiān)督企業(yè)主為自己繳費，于是造成了參保主體的缺位。調(diào)查了解，一些非公企業(yè)將部分社保費用列入工資發(fā)放給員工，由員工自行去繳納社保費，但是不少員工不愿意去繳費，竟將這筆錢看作是自由支配的工資。
3.勞動關(guān)系欠規(guī)范。非公企業(yè)中的勞動關(guān)系的確立和變更缺乏規(guī)范化、法制化的制約，企業(yè)在招聘員工時手續(xù)不完備、不簽訂勞動合同的現(xiàn)象在一定程度上存在，即使簽訂了勞動合同，也常常是以勞資之間權(quán)利、義務(wù)的不對等為前提。同時，非公企業(yè)員工流動性大，勞動關(guān)系不穩(wěn)定，給企業(yè)參加社保帶來一定難度。
4.制約措施乏力?！渡鐣ｋU法》的頒布施行，使廣大勞動者有了維護(hù)自身合法權(quán)益的有力武器，為推動社會保障事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供了法制保障。但《社會保險法》中對于企業(yè)必須為職工參保無硬性條款，其中責(zé)令改正的規(guī)定，對拒不改正的沒有明確的處罰辦法，這種缺失形成了一些非公企業(yè)推諉、拖延甚至拒不參加社會保險，也是人社部門難以強力推進(jìn)非公企業(yè)參加社會保險工作的一個客觀因素。
三、幾點建議
社會保險是民心所向、民生所系、民利所依的一項民生工程。落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，建設(shè)和諧社會，要求我們按照廣覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)的方針，以構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的社會保險體系為目標(biāo)，推進(jìn)非公企業(yè)參加社保工作。
一、加大宣傳力度，不斷完善和改進(jìn)宣傳方式?！渡鐣ｋU法》的頒布、國家對企業(yè)離退休人員基本養(yǎng)老金的連續(xù)調(diào)整，2011年跨省轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法的出臺，特別是我省在十二五期間要發(fā)放4000萬張社保卡，都為社會保險擴(kuò)面征繳工作提供了契機。要按照簡單、明白、活躍 的要求，提高吸引力、說服力、感召力，針對從業(yè)人員想了解的政策和參保繳費的疑惑，積極做好解釋工作。各級各部門都要提高對社會保險工作的認(rèn)識，齊抓共管，通力合作，推進(jìn)我市社會保險工作。人社部門應(yīng)充分利用各種機會和場合，宣傳近年來社會保險制度改革的成果，宣傳非公企業(yè)參加社保能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要性、必要性，宣傳社保的強制性政策，對醫(yī)療保險、工傷保險能解決勞資糾紛，維護(hù)雙方權(quán)益特別是非公企業(yè)主利益進(jìn)行重點宣傳，提高企業(yè)主和員工對社會保險工作的認(rèn)識，使他們了解社會保險的政策和法規(guī)，消除對參加社會保險的各種疑惑，提高參保的主動性。
篇8
調(diào)查時間： 4月29日——5月1日
調(diào)查對象：社會所有人員
調(diào)查類型：問卷調(diào)查形式
調(diào)查地點：貴陽市境內(nèi)
社會公德 (social ethics; social morals) 簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。 社會公德作為維護(hù)社會關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：
本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書面說明。
在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當(dāng)問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!
在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當(dāng)問及馬路上有人學(xué)要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當(dāng)繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠信問題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。
在愛護(hù)公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？辞闆r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護(hù)公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進(jìn)一步的加強。
在保護(hù)環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護(hù)意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題，普遍都認(rèn)為不好，其中，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國的保護(hù)環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。，保護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。
在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當(dāng)今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認(rèn)為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。
通過此次的問卷調(diào)查，我們對當(dāng)今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責(zé)任感方面有待提高，在實際行動上，還需進(jìn)一步加強。
在五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當(dāng)今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當(dāng)然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。 黨的報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)，這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學(xué)雷鋒活動，學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列報告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關(guān)注。當(dāng)中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學(xué)者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，__夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。
總之，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學(xué)校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。
附件一：
社會公德問卷調(diào)查表
? 請在您所選問題答案的“”內(nèi)打“√”。
一.基本情況：
1.您的性別?
男 女
2.您的年齡?
18歲以下 18-40歲 41-60歲 60歲以上
3.您的文化程度?
本科以上 大專 高中 初中 小學(xué)及以下
4.您的職業(yè)?
學(xué)生 教師，醫(yī)務(wù)，科研人員 公司職員 個體經(jīng)營者
自由職業(yè)者 其他
二.選擇題：
1.文明禮貌在現(xiàn)實生活中是否重要?
是 否
2.您平時是否做到對別人講文明，有禮貌?
是 否
3.您平時會不會說臟話，粗話?
會 不會 偶爾會
4.您平時遇到老師或長輩，會不會主動問好?
會 不會 偶爾會
5.您有助人為樂的經(jīng)歷嗎?
有 沒有
6.在馬路上，如果看到有人需要幫助，您會伸出援手嗎?
會 不會 看情況
7.如果您決定不上前幫忙，理由是?
趕時間 沒必要 這與我無關(guān) 其他：
8.
會 不會 看情況
9.看到有人破壞公物時，您會不會上去阻止?
會 不會 看情況
10.當(dāng)您碰倒公共標(biāo)語牌時，您會怎么做?
撿起放好 視而不見 看情況
11.公共財產(chǎn)物品，您會好好珍惜嗎?
會 不會 有時會
12.有愛護(hù)公物的志愿活動您會參加嗎?
會 不會 看情況
13.您認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識怎樣?
強 一般 基本沒有
14.在公共場所，您會亂扔垃圾嗎?
會 不會 偶爾會
15.您認(rèn)為我國的環(huán)境保護(hù)做得怎樣?
好 一般 很差
16.您平時怎么處理生活垃圾?
分類后再倒 直接就倒
17.您平時會闖紅燈嗎?
會 不會 經(jīng)常 偶爾
18.您認(rèn)為道德對公民的制約作用如何?
作用很大 作用不大 沒有作用
19.在公共場合，您會插隊嗎?
會 不會 經(jīng)常 偶爾
20.您在生活中做到學(xué)法，知法，守法，用法了嗎?
完全做到 不完全做到 完全沒做到
合作愉快，非常感謝您的參與!
附件二：
數(shù)據(jù)分析表
社會問卷調(diào)查報告范文2：調(diào)查 (實踐) 目標(biāo):
掌握學(xué)生對食堂滿意程度的了解和看法,了解食堂存在的問題
? 調(diào)查 (實踐) 時間:
2010年11月20日-----2010年12月16日
? 調(diào)查 (實踐) 方式:
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查,發(fā)放問卷是在紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院隨機發(fā)放,在場的師生填寫并當(dāng)場收回的方式,全員共發(fā)出問卷150份,收回150份,回收率達(dá)100% ? 調(diào)查 (實踐) 對象:
主要調(diào)查了學(xué)生對食堂的意見,食堂的衛(wèi)生情況及工作人員的衛(wèi)生意識和服務(wù)的調(diào)查.問卷共向師生提出了15個問題.(見調(diào)查問卷)
? 調(diào)查 (實踐) 主要進(jìn)程:
第一步:成員確定主題;第二步:成員對主題進(jìn)行分類討論并提出問題，總結(jié)問題，查找資料;第三步:制作調(diào)查問卷;第四步:在校內(nèi)分發(fā)調(diào)查問卷,收回問卷:第五步:進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析，得出結(jié)論.
? 調(diào)查 (實踐) 分析提綱:
我們把問卷調(diào)查分為四大類:食堂的衛(wèi)生條件，食堂的工作人員的衛(wèi)生意識，飯菜的營養(yǎng)及價，對食堂的建議.在第二題中就調(diào)查了同學(xué)們都是喜歡去哪個食堂和在第八題食堂的菜價是否有用,根據(jù)成員的具體要求,我們把調(diào)查問卷進(jìn)行男女的分類,來比較男女對實體是否有不一樣的看法,問卷調(diào)查的題目安排也是先從簡單到深化,最后一題是大家對食堂的建議
基本情況
此次的問卷調(diào)查的背景是了解師生對食堂現(xiàn)狀運行的滿意程度測量的調(diào)查,內(nèi)容涉及到食堂的飯菜是否美味,價格是否合理,以及工作人員的服務(wù)和衛(wèi)生意識等,因為學(xué)校有3個食堂,經(jīng)過調(diào)查大部分的師生喜歡去陽光美食城,認(rèn)為陽關(guān)美食城的飯菜價格合理,衛(wèi)生意識
強,但是有76%的師生對食堂的飯菜不樂觀,認(rèn)為食堂的飯菜不美味,價格昂貴,服務(wù)態(tài)度差 問題幾建議:
1、食堂飯菜口味不適合
2、菜式的品種單一,不夠豐富
3、食物存在不夠新鮮,有過夜飯菜的現(xiàn)象
4、工作人員的服務(wù)態(tài)度差
5、食堂的環(huán)境差,影響就餐的心情
食堂飯菜的好壞會直接影響到師生的身體健康,為了讓更多的師生到食堂就餐,提了幾點建議
1、衛(wèi)生意識要強,餐具要經(jīng)常殺菌
2、飯菜的樣式要不斷的更換,要有創(chuàng)新的想法
3、廚師要不斷的提高廚藝
4、飯菜的價格要合理,不要存在亂刷卡的現(xiàn)象
組長:陳琳 報告執(zhí)筆人:童若明 成員: 陳蓉蓉 紀(jì)志龍 陳真 毛佳挺
報告完成的時間: 2011年5月14日
社會問卷調(diào)查報告范文3：數(shù)據(jù)與分析：
第2題 我所在的專業(yè)屬于 [單選題]
第3題 我的年級是 [單選題]
第4題 我對現(xiàn)在所處城市的印象是 [多選題]
第5題 我所在的大學(xué)氛圍 [多選題]
第6題 我之前大學(xué)生活總體來說 [單選題]
第7題 是否經(jīng)常感到焦慮不安 [單選題]
第8題 我感到自己是一個有價值的人，至少與其他人在同一水平上 [單選題]
第9題 歸根到底，我傾向于認(rèn)為自己是一個失敗者 [單選題]
第10題 我能像大多數(shù)人一樣把事情做好 [單選題]
第11題 我感到自己值得驕傲的地方不多 [單選題]
第12題 我希望我能為自己贏得更多尊重 [單選題]
篇9
我們班有好幾個同學(xué)都戴上了小眼鏡，看著他們的樣子，我真替他們難過，現(xiàn)在都近視了，往后學(xué)習(xí)，生活，工作肯定會
不方便的?？伤麄兇_無奈地常開玩笑說：“我們是‘眼鏡蛇’，很值得研究。”于是我決定給還沒有近視的同學(xué)一些幫助，預(yù)
防近視。
2.調(diào)查方法
1.看有關(guān)的書籍和報刊。
2.上網(wǎng)瀏覽。
3.防問，了解學(xué)校同學(xué)的近視狀況，以及近三年同學(xué)視力不良的發(fā)展造勢
3調(diào)查情況和資料整理
1.近視的原因：在車箱里看書;在陽光下看書;在床上趴著躺著看書;長時間看電視或玩電腦;看書寫字離書本太近了。
2.正確做法：1.胸離桌子一拳，筆尖離手一寸，眼睛離桌子一尺。堅持每天做眼保健操。寫字時，心要靜，人要坐正，腳
放平。 2.多到外面去看看，不要用臟手擦眼睛，眼睛疲鍵的時候多看看遠(yuǎn)方一些綠色的東西，注意讓眼睛休息。
4.結(jié)論
如果大家不想近視的話，就按照我的方式去做，這樣我們就不會戴上小眼鏡了。讓我們都能擁有一雙明亮的眼睛。
小學(xué)生調(diào)查報告
一 問題的提出。
最近，同學(xué)們有個別的缺作業(yè)，，且考試有不及格現(xiàn)象。我們的同學(xué)準(zhǔn)備對本班學(xué)生完成作業(yè)和進(jìn)行課外學(xué)習(xí)情況分析展開調(diào)查。
二 調(diào)查方法。
1走訪同學(xué)本人。
2 走訪周圍的同學(xué)。
三 調(diào)查情況整理。
姓名 情況 原因 作業(yè)完成情況
李Xx 優(yōu)秀 上課注意聽 認(rèn)真完成
勤學(xué)好問
李xx 優(yōu)秀 上課注意聽 認(rèn)真完成
多看課外書
李xx 差 上課不注意聽講 不按時完成
信息渠道 走訪同學(xué)
四 結(jié)論。
1 因為同學(xué)們的自制力很差，如果不及時管教，會產(chǎn)生一種不想寫作業(yè)的心理。所以做家長的要及時管教。
2 作為一個學(xué)生，只有老師家長的管教是不夠的，還要靠自己。做作業(yè)是為了鞏固當(dāng)天學(xué)的新知識。小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不及時鞏固，就會忘掉。做了作業(yè)，才會使你對剛學(xué)過的知識加深印象，所以，做作業(yè)并非無用。
3 此外，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的時間觀念，應(yīng)先把作業(yè)寫完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學(xué)習(xí)。
小學(xué)生調(diào)查報告
原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河，每天成群結(jié)隊的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。
但是，最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對小河的污染進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查
我觀察了周圍的環(huán)境，植物生長得很茂密，我排除了自然災(zāi)害的可能性，可水中的死魚非常多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。
分析
1小河附近有一道公路，那里每天都有很多車輛通過。
2附近還有很多商販在賣小吃。
3還有許多飯館，小吃店和果汁店。
4我們看到了兩個污水排放管道。
結(jié)論
1有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導(dǎo)致食物中毒而死亡。
2由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。
這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有責(zé)任嗎?
建議
河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個人方便而污染小河，我們應(yīng)該自覺做到保護(hù)我們的小河，讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧。
小學(xué)生調(diào)查報告
今天我走出家門，在大街上看到了一些與我們城市極其不相稱的現(xiàn)象，大街上衛(wèi)生狀況相當(dāng)差，還有許多人隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，針對這種情況我做了一個小小的調(diào)查。我發(fā)覺現(xiàn)在的長沙城其實很美麗，干凈整齊的五一綠化廣場，雄壯挺拔的長沙城標(biāo)電視塔，聞名全國的岳麓公園和烈士公園。有這么美麗的長沙人們都引以自豪，在火車站我隨意的問了一些過往行人，問他們對隨地吐痰這種行為的看法，大伙都覺得是不文明行為，可有些人卻就是不能自覺遵守社會公德，愛護(hù)我們生存的環(huán)境，
在五一綠化廣場，我又看到有許多小朋友認(rèn)真的將廣場上的果皮紙屑撿起來扔到果皮箱里。我不由得想：為什么小朋友都知道要講衛(wèi)生，要保護(hù)我們生存的環(huán)境，而那些已經(jīng)長大的叔叔阿姨們卻不懂得這一基本的文明公德呢?
據(jù)了解，年輕一代比年長的一代要重視環(huán)境保護(hù)，特別是小學(xué)生，在老師的教導(dǎo)下都認(rèn)識到了環(huán)境對人類的重要。我相信有了小朋友的環(huán)保意識，地球的未來大有希望!
小學(xué)生調(diào)查報告
剛到菜市場，呈現(xiàn)在我眼前的是一片熱鬧的叫賣場景。買菜的、賣菜的，過往的人流、車流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來往車輛的喇叭聲，人們討價還價聲、笑聲，構(gòu)成了一曲奇特的交響樂。
菜市場里菜品比較齊全，還劃分了菜類的區(qū)域。一些綠油油、紅澄澄的各種新鮮蔬菜整齊地排放在臺面上，比起以前那凌亂的菜場強多了。但是在這次的調(diào)查中，我要說的是：菜市場的地面衛(wèi)生可不咋地，到處都是污水、爛菜垃圾，還有那溢出來的養(yǎng)魚水與地上的垃圾混合在一起，更是臭不可聞。我想這么臟的市場誰都不愿意多逛，更是不情愿來的。
我真希望今后賣菜的人們都有一個實物凈化機，可以將垃圾處理成能夠直接利用的肥料，這樣又能美化菜市場的環(huán)境，那不是一舉多得嗎?但愿在不久的將來能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望，也許正等待著我們?nèi)崿F(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造……
小學(xué)生調(diào)查報告
篇10
廣州市公德立法的出發(fā)點是好的。這些公德類的法律法規(guī)在修訂期間，已有許多學(xué)者專家論證過其必要性。然而，當(dāng)這些法規(guī)出臺之后，情況似乎不如想象中樂觀，雖然有些方面有一定程度的好轉(zhuǎn)，但總體水平上還不見得有很大提高。本文將以《廣州市控制吸煙條例》為例子對公德立法的實施狀況以及其成因進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改善方案。
據(jù)《廣州市公共場所禁煙立法評估調(diào)查報告》稱，最能體現(xiàn)《控?zé)煑l例》實施效果的“吸煙者在各種場所吸煙情況”的15個調(diào)查指數(shù)，均出現(xiàn)全面下降的喜人態(tài)勢，顯示出廣州控?zé)熞呀?jīng)取得不俗的成效。誠然，通過調(diào)查訪問、數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)商場、醫(yī)院、學(xué)校、圖書館等室內(nèi)公共場所基本無違法吸煙現(xiàn)象，但是很多受訪者表示平時依然經(jīng)常深受二手煙的危害，這是怎么回事呢？經(jīng)過在廣州街頭的實地考察，我們會發(fā)現(xiàn)不少經(jīng)營場所表面上設(shè)置了吸煙室或吸煙區(qū)，但消防、隔離、通風(fēng)換氣等設(shè)施不符合要求的現(xiàn)象比較普遍，因此形同虛設(shè)。另外，廣州食肆酒樓場所多，煙民流動性強，而且很多經(jīng)營者并不愿因為配合控?zé)煻鴦窀骖櫩?，?dǎo)致監(jiān)管無效。即使有進(jìn)行積極勸止的經(jīng)營者，因為其本身無處罰權(quán)，對于不聽勸導(dǎo)的煙民也只能報告相關(guān)部門然后等專人來處理，此時違法吸煙者早已不知去向，因此禁而不止的情況很普遍。不得不提的是，在調(diào)查訪問過程中，很多受訪者一致認(rèn)為，如今二手煙危害最嚴(yán)重的地方是公交車站及汽車站、火車站的站外廣場，這些地方雖然是開闊的室外，但人流密集仍然會造成空氣不流通，人們還是很難避免受到二手煙的危害。
很明顯，《廣州市控制吸煙條例》的實施狀況離立法者們的設(shè)想還有相當(dāng)大的距離。經(jīng)過觀察我們認(rèn)為，市民的素質(zhì)參差不齊，對法規(guī)的理解程度不一，導(dǎo)致總有一部分市民積極性不高、不愿意顧全大局。另外，宣傳效果欠佳、執(zhí)法對象數(shù)量龐大、執(zhí)法力量不足、處罰程序繁瑣、舉證難度較大、配套設(shè)施不完善等，都是導(dǎo)致公德立法的實施狀況不理想的不可忽視的原因。雖然要改善這樣的境況并非易事，但我們可以參考其他國家或城市的成功經(jīng)驗，從立法宣傳的落實、舉證方法的確立與配套設(shè)施的完善、執(zhí)法力量的加強這三個方面著手。
1.宣傳方面。目前的控?zé)熜麄鹘逃Χ冗€不夠，宣傳廣告主要以“吸煙有害健康”等話語為主的公益廣告形式出現(xiàn)，以致廣州市民和單位對于控?zé)煑l例的具體內(nèi)容都不十分了解。所以我們認(rèn)為，可以在廣告語中多涉及《廣州市控制吸煙條例》中的違法標(biāo)準(zhǔn)、處罰辦法等方面的內(nèi)容，讓市民們清楚地認(rèn)識到，在公眾場合吸煙不只是違公德的行為，還是違法的、會依法受到處罰的行為。另外，對《條例》的宣傳，手段應(yīng)更多元化。
2.舉證方法的確立與配套設(shè)施的完善。在執(zhí)法過程中，舉證一直是個難題，因為違法行為具有即時性，違法吸煙者可以在發(fā)現(xiàn)執(zhí)法人員即將對其進(jìn)行懲罰后的立即扔掉香煙，銷毀證據(jù)，然后拒不承認(rèn)自己實施了違法行為。執(zhí)法人員由于沒有證據(jù)，就不能對其進(jìn)行教育、懲罰。對此，我們認(rèn)為只有完善配套設(shè)施以降低舉證的難度，才能保證執(zhí)法人員的執(zhí)法權(quán)和震懾力，才能改善《條例》的實施狀況。
3.加強執(zhí)法力量。廣州市煙民群體龐大，據(jù)最新統(tǒng)計顯示，目前廣州市的吸煙率為22.8%，按1000萬人口計算，廣州煙民數(shù)量高達(dá)230萬左右。面對如此數(shù)量龐大的執(zhí)法對象，廣州的控?zé)煿ぷ鲄s由只有10幾個工作人員的愛衛(wèi)辦負(fù)責(zé)，且沒有配備專門的執(zhí)法人員。不過為改善這個問題，廣州市政府于去年成立了控?zé)熮k并展開對100名巡查員的招聘與控?zé)熤驹刚叩恼心肌＿@是一個很好的舉措，但志愿者在執(zhí)法過程中應(yīng)負(fù)責(zé)哪些工作仍需明確。因為一般志愿者專業(yè)知識欠缺，所以要注重統(tǒng)一對其進(jìn)行執(zhí)法培訓(xùn)。另外，志愿者是沒有執(zhí)法資質(zhì)的，所以在執(zhí)法過程中，可由一名執(zhí)法人員帶領(lǐng)幾名志愿者組成執(zhí)法小分隊，需要對違法吸煙者進(jìn)行處罰時，由執(zhí)法人員出示證照，志愿者可負(fù)責(zé)教育或其他輔工作。
要改善《廣州市控制吸煙條例》的實施狀況，使之不成為一紙空文，需要政府相關(guān)部門多管齊下，也需要每個廣州市民的共同努力。作為在就讀于廣州市的大學(xué)生，我們也希望通過盡我們的綿薄之力，使廣州市的公德立法實施狀況得到改善，讓廣州市變成一個更宜居的城市。（作者單位：廣東金融學(xué)院法律系）
[基金項目]：廣東金融學(xué)院學(xué)院2010年度大學(xué)生創(chuàng)新實踐項目“廣州市公德立法的現(xiàn)象及其實施狀況的研究”（CX201127），指導(dǎo)老師：寧教銘。
參考文獻(xiàn)：
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食品安全廣為人們關(guān)注，當(dāng)?shù)刂鳟a(chǎn)農(nóng)作物小麥從耕種到加工環(huán)節(jié)，是否存在著安全隱患？如何避免或削減這些隱患？對此問題請同學(xué)們對下列內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查要求：深入農(nóng)村，尋找有經(jīng)驗的農(nóng)民，獲取真實材料，抱著科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度如實填寫，以便于指導(dǎo)今后的生產(chǎn)、加工與管理。
調(diào)查地點：山東省膠州市 鎮(zhèn) 村
調(diào)查時間： 年 月 日
被調(diào)查者姓名
調(diào)查者 班
二、調(diào)查活動設(shè)計的背景
小麥?zhǔn)钱?dāng)?shù)刂鳟a(chǎn)農(nóng)作物，食品安全是當(dāng)今廣為人們關(guān)注的熱點問題。小麥從耕種到加工環(huán)節(jié)是否存在安全隱患？如何避免或消減這些隱患？以此為切入點，設(shè)計調(diào)查報告，引導(dǎo)學(xué)生深入農(nóng)村，尋找有經(jīng)驗的農(nóng)民，收集真實材料，抱著科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度獲取有效信息，用以指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)、加工、管理，關(guān)注民生、升華情感等。
三、具體調(diào)查內(nèi)容及目的
1.小麥耕種與管理調(diào)查。調(diào)查設(shè)計主要設(shè)計了耕種者年齡、性別；農(nóng)藥及化肥施用時期、種類、施用安全性評價；化肥農(nóng)藥的替代措施、安全用肥用藥的建議及對政府、村委的期待等三方面問題，旨在讓學(xué)生了解農(nóng)村勞動力現(xiàn)狀，了解農(nóng)民的辛苦勞作，進(jìn)行親情教育。同時了解在耕種管理過程中化肥、農(nóng)藥的使用情況，喚起學(xué)生安全意識及做出安全性評價，激發(fā)學(xué)生社會責(zé)任感，對政府及村委等提出積極建議等。例如在調(diào)查設(shè)計中可用以下選擇題來測試學(xué)生調(diào)查的結(jié)果：耕作者年齡①20—30歲②30—40歲③40—50歲④50—60歲⑤60—70歲；主要耕作者性別①男②女③男、女等；施肥時期①播種前施底肥②幼苗期③壯苗期④開花期⑤抽穗期。
2.成本與效益調(diào)查。從種子、化肥、農(nóng)藥使用成本價；播種、澆灌、收割、脫粒等機械使用價；家庭耕種面積、市場售價等方面進(jìn)行收支調(diào)查并做出收支情況評價；另外從出售途徑、對市場、國家收購的期待等方面調(diào)查，評價農(nóng)民耕種小麥的積極性分析影響原因等，了解農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況。
3.小麥不同流向的安全性調(diào)查。主要從自家消費與出售小麥角度設(shè)置對比調(diào)查項目：農(nóng)藥化肥使用種類、時期、用量的區(qū)別；成本投入、勞動量、對產(chǎn)品的安全性重視度的區(qū)別；用肥用藥用除草劑等安全性評價的區(qū)別等。對比調(diào)查的目的旨在喚起學(xué)生的社會公德意識，關(guān)心自己的健康，更要關(guān)注國民的健康，并宣傳、教育、影響周圍的人們。
4.自家消費小麥面粉加工方式的安全性調(diào)查。根據(jù)目前農(nóng)民用小麥換面粉、去加工廠加工、出售小麥然后買面粉等幾種方式以及面粉添加劑，如增白劑、滑石粉添加等問題展開調(diào)查，了解農(nóng)民所吃面粉的加工途徑和存在的安全隱患，提醒農(nóng)民關(guān)注面粉加工存在的安全性問題，并對選擇不同加工方式的原因做出分析總結(jié)，給政府部門提出合理解決參考建議。
5.小麥存放與面粉加工前處理的安全性調(diào)查。從小麥存放時間、存放后自己消費還是出售、入倉存放過程防蛀處理（如用藥情況）、加工前處理（如是否晾曬、水洗）等環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)查，分析該階段的安全性問題，再次喚起人們的安全意識。
我們根據(jù)小麥不同流向的安全性調(diào)查內(nèi)容可以給學(xué)生以下測試:
1.自家消費與出售小麥在使用農(nóng)藥方面的不同之處：①不用農(nóng)藥 ②基本不用③選擇較安全種類使用④不了解，隨意選用⑤使用劑量?、奘褂脛┝枯^大⑦不管種類，選用殺蟲效果強的。
自家消費
出售
2.自家消費與出售小麥在使用化肥方面的不同之處：①不施肥②化肥③農(nóng)家肥④豆餅類⑤秸稈類⑥化肥及農(nóng)家肥⑦用量少⑧用量較大⑨早期用肥，中后期停用⑩早期用肥，中后期也用。
自家消費
出售
3.自家消費與出售小麥在耕種管理與農(nóng)藥、化肥使用方面：①相同②不同③基本相同。
篇12
【文章編號】0450-9889（2013）07C-0103-02
項目教學(xué)法是指教師圍繞特定的項目，設(shè)計可操作性強的、任務(wù)化的教學(xué)活動，學(xué)生通過活動完成任務(wù)，達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握的目的。近年來，高職院校各種課程中不斷引入項目教學(xué)法。以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例。從2011年開始，該院大學(xué)語文教研室成立了“項目教學(xué)法在應(yīng)用寫作課程中的應(yīng)用研究”課題組，并在應(yīng)用寫作課程教學(xué)中進(jìn)行了實施項目教學(xué)法的有益嘗試和探索。本文試以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對高職應(yīng)用寫作課程項目教學(xué)法的應(yīng)用及效果進(jìn)行初步探討。
一、高職應(yīng)用寫作課程教學(xué)中項目教學(xué)法的實施情況
（一）以社會活動的項目流程為基礎(chǔ)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容
對于高職院校來說，以應(yīng)用文寫作教程作為教學(xué)內(nèi)容顯得過于程式化，教學(xué)效果也不太理想。為此，在教學(xué)中，我們針對學(xué)生的具體情況，以社會活動項目的具體流程為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，而且盡可能把幾種應(yīng)用文結(jié)合在一個項目里，讓學(xué)生在體驗社會活動過程中完成各種應(yīng)用文的理論學(xué)習(xí)和寫作。如在學(xué)習(xí)“事務(wù)文書”這一內(nèi)容時，以“完成一次社會調(diào)查”為項目，綜合學(xué)習(xí)計劃（方案）、調(diào)查問卷、調(diào)查報告、總結(jié)的寫作，具體流程見圖1。
又如，在上行政公文這一內(nèi)容時，以模擬院學(xué)生會舉行一次活動的方式展開項目活動，圍繞這個項目完成過程，要求學(xué)生完成以下寫作任務(wù)：學(xué)生會向院團(tuán)委擬寫舉行活動的請示、院團(tuán)委下發(fā)的批復(fù)、學(xué)生會擬寫開展活動的有關(guān)通知、向其他院校學(xué)生會或?qū)W生社團(tuán)發(fā)出邀請函、活動結(jié)束后向院團(tuán)委寫報告。通過這個項目活動依次學(xué)習(xí)行政公文中重點公文請示、批復(fù)、通知、函、報告的寫法。
（二）創(chuàng)設(shè)開放性的項目活動
應(yīng)用文寫作不等同于工藝流程，雖然其格式具有相對的固定性，但其內(nèi)容具有很大的靈活性，因此，在進(jìn)行一些項目的設(shè)計時，我們創(chuàng)設(shè)了一種開放性的項目，一是避免小組在完成項目的過程中互相抄襲，二是發(fā)揮了同學(xué)們的創(chuàng)造性，三是同一種應(yīng)用文撰寫不同的案例，便于同學(xué)們進(jìn)一步拓寬思維，舉一反三。如進(jìn)行調(diào)查報告寫作教學(xué)時，每個工作小組調(diào)查的項目都不相同，這些調(diào)查項目大都是由學(xué)生自行擬定。如：廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查、廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生社會公德意識調(diào)查、大學(xué)生課外活動情況調(diào)查、2010屆動物科學(xué)技術(shù)系畢業(yè)生就業(yè)意向調(diào)查、XX班同學(xué)消費情況的調(diào)查、大學(xué)生網(wǎng)上購物情況調(diào)查、西鄉(xiāng)塘種子（水果、蔬菜、豬肉）銷售情況調(diào)查、廣西綠悅食品有限公司（注：為廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校辦企業(yè)）糕點生產(chǎn)銷售情況的調(diào)查、大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查、廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生兼職情況調(diào)查等。這些調(diào)查的項目或結(jié)合學(xué)生的專業(yè)情況，或是學(xué)生關(guān)注的熱點問題，能有效地激發(fā)學(xué)生調(diào)查的原動力。又如在進(jìn)行方案這一內(nèi)容教學(xué)時，要求學(xué)生完成“制定班級一項活動方案”這一項目，有些小組制定“秋游活動方案”，有些小組制定“感恩主題班會活動方案”，有些小組制定“慰問XX敬老院老人活動方案”，有些小組制定“圣誕節(jié)化妝晚會活動方案”，等等。
（三）多種形式完成項目
在應(yīng)用寫作課程教學(xué)中實施項目教學(xué)法，根據(jù)項目的內(nèi)容及難易程度，采用多種形式來完成項目。其中多數(shù)以小組的形式合作完成項目，如調(diào)查報告、計劃、方案、行政公文等教學(xué)內(nèi)容。但一些項目如求職信、應(yīng)聘信等，因每位同學(xué)的情況不一樣，寫作內(nèi)容無法統(tǒng)一，不便于小組合作開展完成項目，因此應(yīng)個人完成。而合同則是由兩人完成則比較好，兩位同學(xué)分別擔(dān)任甲方和乙方，協(xié)商擬定合同。
（四）修訂完善評價體系
傳統(tǒng)的評價方式，很大程度上是在學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行一次書面測試。這種評價過分倚重教材，重視測驗學(xué)生對理論知識的識記，忽視學(xué)生技能及應(yīng)用能力的培養(yǎng)，顯然不適應(yīng)人才培養(yǎng)的要求。因此，在應(yīng)用寫作課程教學(xué)中實施項目教學(xué)法，我們也制定了新的評價機制，以期末考試（或考查）為主，以平時作業(yè)、小組作業(yè)、小組實訓(xùn)、課堂討論、提問答疑為輔，綜合考核評定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績。百分制中，每部分成績分值如下：紀(jì)律成績占10分，平時成績（即上課的表現(xiàn)）占15分，技能成績（即完成作業(yè)的情況）占35分，考試（考查）成績占40分。
二、實施的成效及分析
經(jīng)過近兩年的實踐，我們于2012年8月及2013年1月對采用項目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的部分班級進(jìn)行了教學(xué)情況及效果的調(diào)查，以問卷調(diào)查為主，個別訪談交流為輔。發(fā)放問卷300份，收回有效樣本296份，調(diào)查對象為食品加工專業(yè)及畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學(xué)生。經(jīng)過調(diào)查表明，在高職應(yīng)用寫作課程教學(xué)中嘗試實施項目教學(xué)法，教學(xué)效果顯著，主要有以下：
（一）充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在動力
篇13
所謂“道德失范”英文對照[1]:moral abnormality; moral disorder; disordered moral
(一）“道德失范”在工具書中的解釋
在工具書中是指在社會生活中，作為存在意義、生活規(guī)范的道德價值及其倫理原則體系或者缺失、或者缺少有效性，不能對社會生活和人們的個人生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用,從而表現(xiàn)為社會生活和個人生活的失控、失序和混亂。道德失范表征出社會精神層面的某種危機和劇烈沖突，它常常是社會急劇變革或轉(zhuǎn)型時期的產(chǎn)物。
（二）“道德失范”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋
1、所謂道德失范，是指社會缺乏一個統(tǒng)一明確的道德規(guī)范體系，個人行為喪失是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，由不同道德觀、價值觀相互沖突所造成的道德混亂和無序現(xiàn)象。
2、所謂道德失范，就是指在道德領(lǐng)域的一些準(zhǔn)則或規(guī)范，已經(jīng)不能夠通過社會的輿論壓力或人們的內(nèi)心確信來有效地調(diào)整和控制人們行為。
3、道德失范，也是指在社會生活中，作為存在意義、生活規(guī)范的道德價值及其規(guī)范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能對社會生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)作用，從而表現(xiàn)為社會行為的混亂。
一、道德失范的表現(xiàn)
道德失范在生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域似乎表現(xiàn)得最為突出。從冠生園陳餡月餅到鴛鴦林?jǐn)硵澄坊鹜饶c到空殼奶粉到三鹿三聚氰胺事件等等，問題越來越嚴(yán)重，后果越來越可怕。一些生產(chǎn)經(jīng)營者為了牟取暴利，置公眾生命健康于不顧，在產(chǎn)品中肆意添加各種有害化學(xué)添加劑，或是采取其它非法生產(chǎn)加工手段?！罢\信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步?！笨偫硗葱募彩椎爻庳?zé)這些行業(yè)道德敗類。
據(jù)中國文明網(wǎng)調(diào)查報告，[2]在“當(dāng)今中國主流道德判斷”系列報道期間，記者共進(jìn)行7次問卷調(diào)查，受訪人數(shù)達(dá)300余人。合并同類項后，記者從中梳理歸納出7類被公眾認(rèn)為最痛恨的道德失范行為：一是人心冷漠，見死不救，關(guān)注指數(shù)100%，痛恨指數(shù)：99%；二是食品藥品安全問題，關(guān)注指數(shù)95%，痛恨指數(shù)100%；三是醫(yī)患矛盾，關(guān)注指數(shù)90%，痛恨指數(shù)80%；四是不孝順父母，關(guān)注指數(shù)85%，痛恨指數(shù)90%；五是利用他人善良騙取錢財，關(guān)注指數(shù)85%，痛恨指數(shù)70%；六是公民缺少文明意識，關(guān)注指數(shù)80%，痛恨指數(shù)70%；七是當(dāng)“小三”傍大款傍富婆，關(guān)注指數(shù)75%，痛恨指數(shù)70%。
二、形成道德失范歸因
1、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸因。長久以來，一些領(lǐng)域和地方在市場經(jīng)濟(jì)“效率至上”追求的引導(dǎo)下，對社會責(zé)任和對消費者的責(zé)任規(guī)導(dǎo)下，對社會責(zé)任和對消費者的責(zé)任規(guī)導(dǎo)不力；在強調(diào)權(quán)利的時候，對義務(wù)和責(zé)任以及對權(quán)利使用的制約強調(diào)不夠，以至出現(xiàn)了種種不擇手段的自私自利現(xiàn)象。“片面的強調(diào)結(jié)果論是造成道德失范的重要原因之一?！蔽錆h大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國倫理學(xué)會理事，湖北省倫理學(xué)會副會長張傳有教授指出。
2、理論文化影響歸因。弗洛姆說：“19世紀(jì)的問題是皇帝死了”，他批判現(xiàn)代西方物質(zhì)主義文化使人淪落成一種物欲動物。誕生于資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)，在其發(fā)展進(jìn)程會自發(fā)助長商業(yè)文化，而商業(yè)文化又易導(dǎo)向消費主義、奢華主義、享樂主義、拜金主義和利己主義。如果利己主義、拜金主義等理論文化留有市場，如果社會文化價值導(dǎo)向不明確，是非、榮辱、美丑不分，人們的觀念心態(tài)就會出現(xiàn)道德淡漠甚至缺德行為取向。而物質(zhì)主義和享樂主義，在引人沉迷于物質(zhì)享受和物質(zhì)攫取的同時，會失落人的精神家園，在物欲追逐中遺忘或迷失人生意義和價格尊嚴(yán)。可以說，有什么樣的理論，就有什么樣的文化和社會風(fēng)氣。
3、民眾素養(yǎng)與社會輿論歸因。至改革開放以來，公眾的精神文明和國民素養(yǎng)都得到了提高，但整體看，素質(zhì)參差不齊也是明顯的事實。一些人唯利是圖在做缺德事，而社會在弘揚道德的同時，一些質(zhì)疑道德、排斥道德的聲音也不絕于耳。事實上，許多對善舉、良知行為的無意或惡意的質(zhì)疑，已成社會輿論中一種負(fù)面能量。做好事反被嘲笑或質(zhì)疑的后果，會使人們對選擇行為心存疑慮，種種質(zhì)疑還會引導(dǎo)公眾對良知的更多“不信”，生成道德失望和壞事歸因的思維邏輯。
除以上原因外，諸如：丟失中國五千年積累的道德傳承；對外來文化的盲目崇拜；不知道道德是生命根本基因；沒建立道德教育長效機制；人文環(huán)境受到破壞；道德只浮在表面形式宣傳，沒落實到實處等都不同程度的影響著道德失范現(xiàn)象的發(fā)生。
三、應(yīng)對道德失范之策
第一，完善法律和制度建設(shè)。通過法制的強制性和制度性的權(quán)威性來促進(jìn)社會公德向好的方向發(fā)展。應(yīng)該承認(rèn)，人的道德水平各不相同，道德教育也并非萬能，社會輿論也不一定對每個人都起作用，當(dāng)人們對社會公德教育還不理解，遵守社會公德還不自覺時，就必須制定一些行政的或經(jīng)濟(jì)的制度甚至法律的手段，它是一種約束機制，是對弱自律的很好約束，同時又是對善行者的激勵。
第二，創(chuàng)新道德教育形式。教育是形成良好行為習(xí)慣和塑造高尚道德情操的重要環(huán)節(jié)。教育應(yīng)該運用生動活潑的形式把社會公德的要求具體化、形象化、平民化、有趣化。充分發(fā)揮各部門、各行業(yè)、各群團(tuán)組織和社會各界的教育作用，各司其職、各盡其責(zé)，引導(dǎo)教育群眾分清是非、辨別善惡。在這過程中，我們尤其要重視青少年的社會公德教育，使他們由他律轉(zhuǎn)為自律，通過正確行為的不斷重復(fù)、反復(fù)強化以及對不良行為習(xí)慣的反復(fù)矯正，逐漸形成道德行為習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣一旦形成，執(zhí)行規(guī)范就會達(dá)到自覺的境界，形成穩(wěn)固的動力定型。
第三，充分發(fā)揮媒體作用。良好的社會公德氛圍，需要社會各方面加大宣傳力度，其中新聞輿論的作用不可忽視。因為，新聞輿論對社會公德意識的培養(yǎng)具有特殊的滲透力和影響力。大眾傳媒應(yīng)充分發(fā)揮教育和監(jiān)督功能，利用傳媒信度和效率高的優(yōu)勢，以正確的輿論引導(dǎo)人，使公德規(guī)范深人人心，變?yōu)槿藗冏杂X的意識和行動，通過報刊、雜志、廣播、電視、公交車上的城市頻道，以及網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，進(jìn)行正面的社會公德教育，起積極的導(dǎo)向作用。通過輿論的力量凈化社會空氣、升華人心、扶正祛邪、弘揚正氣。
第四，強化正確的倫理觀念教育。我國傳統(tǒng)的倫理觀念不利于正確的社會公德的形成。因此，我們要把那些正確的倫理觀念，以各種形式向社會成員進(jìn)行滲透，讓這些觀念在成員思想中扎根，不再像過去那樣，“獨親其親”，而變成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而為形成良好的社會公德打下堅實的基礎(chǔ)。
我國只有走中國特色社會主義道路,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。才能避免道德失范現(xiàn)象,人民才能生活在安寧、祥和和富足之中。
【參考文獻(xiàn)】
