引論：我們?yōu)槟砹?3篇高中教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、語文教育個性化的內(nèi)涵應(yīng)包括三個層次：語文教育的人性化，語文教育的個別化，學(xué)校語文教育的個性特色。
1、語文教育的人性化。語文教育除語言交際的工具性功能和文化傳遞的人文功能外，還有道德倫理和審美功能，培養(yǎng)人追求真、善、美的精神品質(zhì)。而真、善、美的終極指向是人性，是人的精神自由。“教育就是把人培養(yǎng)成為具有求真、求善、求美和求自由的主體精神的人。”語文教育作為人的精神自由的外化，對于實現(xiàn)人的自我存在與社會存在的統(tǒng)一有著非同一般的意義與作用。只有實現(xiàn)了人的雙重存在的有機統(tǒng)一，這樣才能真正實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。語文教育通過實現(xiàn)個體(學(xué)生)發(fā)展來實現(xiàn)共同體(自然、社會)發(fā)展，而不是人與自然的對立、社會對人的奴役，這種語文教育是人性的、人道的。另一方面，就是要在語文教育中，弘揚自由民主的學(xué)術(shù)精神，這無疑對學(xué)生健全的個性的形成具有人道意義上的價值。
2、語文教育的個別化。“突出”、“采用個性化的教學(xué)手段”
學(xué)生個體與個體之間存在差異性，而且個體本身在不同階段、不同方面也存在差異性。為了開拓學(xué)生發(fā)展的可能性，必須給他們的個性以發(fā)揮的余地，語文教育針對學(xué)生差異性區(qū)別對待就是傳統(tǒng)的因材施教原則。學(xué)生個體在不同的年齡階段具有不同的心理特點，感知、人事、思維、記憶和想象等都會有所變化，高中階段更是這種變化的振蕩期。而不同學(xué)生個體的差異性，要比個體內(nèi)部不同階段的差異，表現(xiàn)得更為明顯。因此語文教育的個別化，就體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的個性化、教學(xué)方法手段的個性化與學(xué)習(xí)方案的個性化。
教學(xué)內(nèi)容的個性化就是一方面督促自己選擇適合自己班學(xué)生、能夠切中要害的教學(xué)內(nèi)容;另一方面提倡讓不同水平、不同愛好的學(xué)生能夠自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、作業(yè)內(nèi)容，自由選擇個人的表達內(nèi)容和表達方式，從而使學(xué)生都能發(fā)揮特長。
比如，在閱讀教學(xué)中，為了實現(xiàn)體會和學(xué)習(xí)散文結(jié)構(gòu)特點這一教學(xué)目標(biāo)，我鼓勵學(xué)生在老師給定的十二篇不同題材的文章之中，自己選擇喜歡的、能夠理解領(lǐng)會的文章展開閱讀學(xué)習(xí)，甚至可以自行到課外尋找學(xué)習(xí)材料。
作文教學(xué)亦如此。在內(nèi)容上，我長期提倡學(xué)生抒寫?yīng)毺氐膫€人生活和個人對生活的真實的感受和判斷。在體裁上，我堅持選取一種作為特長，并由此切入，感悟?qū)懽鲗嵸|(zhì)，實現(xiàn)突破，在其它體裁上達到基本要求。擅長寫詩歌的、寫小說的、寫評論的同學(xué)，在心理優(yōu)勢下，加以引導(dǎo)不但使特長更優(yōu)秀，還能彌補其它文體寫作的缺陷。超前者管理創(chuàng)作，落后者鼓勵達標(biāo)，人人在自己的最近發(fā)展區(qū)中進步，就會形成良性的教育生態(tài)。
教學(xué)方法手段的個性化和學(xué)習(xí)方案的個性化就是要求自己避免用一種方法教育四十五名學(xué)生，而是力爭用四十五種方法教育四十五名學(xué)生。 方法手段選擇的前提條件就是對學(xué)生個性特征和學(xué)習(xí)進度水平的熟悉了解。為此，我準(zhǔn)備了所教班學(xué)生的詳細(xì)記錄本，點點滴滴，一年下來，哪把鑰匙開哪把鎖，自然非常清楚。和學(xué)生一起設(shè)計學(xué)習(xí)方案也就得心應(yīng)手了。
3、學(xué)校語文教育個性特色。它主要是在課程上要求學(xué)校語文教育要有自己的總體個性特色，同時也要使學(xué)生能夠在自己個性特點前提下具有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的充分自由。這就要求學(xué)校的課程體系在自覺自為的范圍內(nèi)充分發(fā)揮地方特色和具體的資源特點。必修課之外，選修課和活動課是形成學(xué)校課程特色的重要陣地。比如，以名著選讀、傳記選讀為特色的系列課程，以文學(xué)創(chuàng)作、戲劇演出為特色的活動課程，都將在創(chuàng)造巨大選擇自由度的同時，形成鮮明的學(xué)校語文教育的個性特色。課程是當(dāng)今國外中學(xué)，未來將是我國學(xué)校吸引學(xué)生的主要資源。
二、語文教育個性化的課堂實現(xiàn)形式
這是前述問題在課堂上的微觀化。語文教育個性化內(nèi)涵的最重要的落實形式就是課堂教學(xué)，換言之，課堂教學(xué)是實現(xiàn)教育個性化的最重要的途徑。個性化語文教育的課堂實現(xiàn)形式，其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵由三方面組成。
一是教學(xué)目的。殊途同歸，個性化語文教育時刻要直面教育教學(xué)目標(biāo)。這個目標(biāo)實際上是個性化的歸宿。不管教師和學(xué)生進行怎樣的個性化教與學(xué)的設(shè)計，知識與能力、道德倫理與審美、人格與心理諸方面目標(biāo)應(yīng)該是不能有所松動或異化的。但從另外兩個方面來理解，也許會發(fā)現(xiàn)新的天地。一方面，就總體目標(biāo)來講，科學(xué)的知識體系與能力序列可以是個性化的，也就是可以因人而異，進行先后次序的調(diào)整和主次輕重的改變，但這又會產(chǎn)生一個新的問題，個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)將會使處于同一課堂的教學(xué)難以協(xié)調(diào)，要么廢除班級授課制，要么否定教學(xué)目標(biāo)的個性化。另一方面，就個人而言，可以在總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分出實現(xiàn)目標(biāo)的不同層次，這是在當(dāng)前實現(xiàn)語文教育個性化的具有妥協(xié)性的方式。
二是教學(xué)內(nèi)容。這是高中語文教育個性化最為寬廣的舞臺。教學(xué)內(nèi)容因人而異，強調(diào)的是對學(xué)生個體之間的差異的尊重，教學(xué)內(nèi)容因個人本身不同階段和不同特點而異，則強調(diào)的是對每一名學(xué)生的個性的尊重。教師的創(chuàng)造性就是為不同的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，或提供建議。
三是教學(xué)方法。教學(xué)方法首先要適應(yīng)自己獨特的班里學(xué)生的個體特征，更為困難的是在課堂教學(xué)中根據(jù)不同的問題、任務(wù)或項目，交給相應(yīng)不同特點的學(xué)生去完成。同時又能夠讓“無任務(wù)”同學(xué)獲得良好的信息反饋，獲得自身的發(fā)展。
四是教學(xué)參與者教師和學(xué)生。學(xué)生在教師的組織下，成為課堂學(xué)習(xí)的主體，成為個人獲得發(fā)展的主動者，教師在課堂活動中完成組織工作的同時實現(xiàn)了課堂教學(xué)的主體，收獲了職業(yè)創(chuàng)造的快樂，體會了教師職業(yè)的尊嚴(yán)。無疑，二者都在自身的生命歷程中，獲得了自由而真正的發(fā)展。
此外還有教學(xué)條件：教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段，也會在時空人等不同組合中，做不同的調(diào)整。與前述四個方面一起，組成富有個性化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。這一結(jié)構(gòu)形式，又與更富個性化的課外輔導(dǎo)相結(jié)合，組成課內(nèi)外并舉的個性化語文教學(xué)新形式。這一教學(xué)形式又與學(xué)校富有個性特色的課程體系相結(jié)合，在人性化的語文教育光輝照耀下，共同形成新時期個性化的語文教育。
高中語文教育論文范文二：
一、解讀人格教育
教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)。曾有報告指出：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。”
一個擁有健全人格的人，在思想上，會有正確的人生觀、價值觀;在文化上，會有較高的智力水平;在人際交往上，會具有豁達開闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質(zhì)，能夠發(fā)現(xiàn)問題，并善于客觀地分析問題，從而尋找到解決問題的有效方法。
二、人格教育在高中語文教學(xué)中的重要性
1.從社會的發(fā)展來看，需要提出人格教育。目前，隨著社會的劇烈變革，學(xué)生容易受一些不良影響。因此，如何在教學(xué)中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來。由教育部頒布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過普通高中階段語文課程的學(xué)習(xí)，要對學(xué)生“從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行全面考察”，“要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，形成學(xué)生良好的個性和健全的人格。”這一切都說明，語文課程改革重點定位在怎樣讓學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價值觀。這不僅是回歸語文教育的本質(zhì)功能，更是實現(xiàn)語文教育“元”的價值。
2.從高中語文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過多地向?qū)W生傳授統(tǒng)一的理論和經(jīng)驗，很少因材施教，雖然也一直強調(diào)對學(xué)生進行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時，還存在著不符合時代要求的問題，使得學(xué)生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會上需要的人才。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷挖掘和發(fā)展語文教育的功能，加強對學(xué)生的人格教育。
3.人格教育有利于高中學(xué)生的心理健康。1972年，聯(lián)合國教科文組織的報告指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己。”目前，一部分中學(xué)生存在心理問題，常見的有：自控能力差，思維方式極端，團隊協(xié)作能力差，心理平衡能力差。從語文教學(xué)角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質(zhì)——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。
三、在高中語文教學(xué)中進行人格教育的具體措施
⒈塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的高中語文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語文教師要樂觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有頑強的意志;在教育觀念方面，語文教師要堅持“以人為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“豁達的語文觀”等思想;在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語文教師要有過硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴(yán)于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進學(xué)生人格魅力的塑造。 2.把人格教育放在課堂上學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要營造公平公正、活力四射的課堂氛圍;教師要多在課堂上采用合作教學(xué)的方式，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙向教學(xué)的過程，在互教互學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，努力培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力;教師還要學(xué)習(xí)先進的理念和經(jīng)驗，變革和優(yōu)化課堂教學(xué)實踐過程。
3.把人格教育延續(xù)到課外活動中。語文教學(xué)中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應(yīng)該延續(xù)到課外活動中。只有通過實踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內(nèi)化為實實在在的信念和行為方式，從而進一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應(yīng)多采用一些課外(比如閱讀)方式指導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生的人格實踐創(chuàng)造機會。
篇2
在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，應(yīng)最大限度地實現(xiàn)實驗的綠色化，引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色化學(xué)思想和環(huán)境保護意識，具體教學(xué)策略如下：（1）改進化學(xué)實驗。首先，采用無毒原料、溶劑、催化劑進行化學(xué)實驗。例如，做完銀鏡反應(yīng)后，可將清洗試管的硝酸替換為三氯化鐵溶液，避免產(chǎn)生二氧化氮有害氣體；在萃取碘單質(zhì)實驗中，可將四氯化碳替換為二氯甲烷作為萃取劑，消除刺激性氣味，保證室內(nèi)空氣質(zhì)量；在乙烯的制備實驗中，可將硫酸替換為氧化鋁作為催化劑，避免濃硫酸造成污染；其次，優(yōu)化化學(xué)實驗方法。又如，在海帶碘元素的檢驗實驗中，可將灼燒提取法改進為煮沸提取法，簡化實驗操作程序，縮短實驗時間，減少因灼燒造成的室內(nèi)空氣污染；再次，改進化學(xué)實驗裝置。再如，利用密閉的裝置減少實驗敞開操作，可將注射器作為密閉的反應(yīng)容器，進行銅和稀硝酸生成一氧化氮、二氧化硫制備與性質(zhì)等實驗，將污染物消除在密閉裝置內(nèi)。（2）開展微型化學(xué)實驗。在高中化學(xué)實驗中，可在保證實驗教學(xué)效果的前提下進行微型化學(xué)實驗，以達到降低實驗成本、提高環(huán)保效益的目的。微型化學(xué)實驗多采用點滴板、小試管、井穴板、多用滴管等微型化儀器，使用最小化的試劑用量，一般液體用量不超過1mL，甚至一些現(xiàn)象明顯的定性實驗可在試紙或濾紙上完成，如碘顯色反應(yīng)、溴水褪色、苯酚的檢驗、驗證鹽類溶液酸堿性等實驗。（3）“三廢”的綠色化處理。在高中化學(xué)實驗中，要及時對必須使用的有毒、有害化學(xué)品和生成的污染物進行綠色化處理，從源頭處控制“三廢”對環(huán)境造成的污染。在廢氣處理過程中，可采用封閉的實驗操作方法，減少有害廢氣的產(chǎn)生量，并對廢氣進行有效處理或用氣囊收集。在廢液處理中，可利用中和反應(yīng)處理含酸堿的廢液，使溶液pH值達到6.5～8.5之后再排放；也可用碳酸鹽沉淀法、硫化物沉淀法等方法沉淀、分離含有重金屬離子的廢液。在廢渣處理中，可回收一些化學(xué)實驗中剩余或產(chǎn)生的金屬進行再利用，如銅與硝酸反應(yīng)剩余的銅片、銀鏡反應(yīng)生成的銀等。對于不能綜合利用的固體生成物則要進行無毒化處理。（4）利用多媒體教學(xué)技術(shù)。在高中化學(xué)實驗中，教師可利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)輔助實驗教學(xué)，尤其對于危險系數(shù)大、污染嚴(yán)重的實驗而言，可通過電腦模擬、實驗錄像等對實驗過程進行演示，實現(xiàn)廢棄物的“零排放”。同時，教師也可利用多媒體教學(xué)技術(shù)模擬錯誤的實驗操作，將不良的實驗后果形象地展示給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)清實驗操作不規(guī)范帶來的嚴(yán)重后果，以及實驗室“三廢”對環(huán)境造成的惡劣影響，加深學(xué)生對綠色化學(xué)的認(rèn)識。
3.在課外實踐中滲透綠色化學(xué)教育。
篇3
2.注重教學(xué)的科學(xué)性。
有效的教學(xué)并不是讓學(xué)習(xí)者去占有別人的知識，而是讓他們能夠構(gòu)建自己的知識經(jīng)驗，進而形成自己的知識體系和個人見解。對此在高中政治課堂教學(xué)上要注重教學(xué)的科學(xué)性，具體可以從下面三個方面來完善：首先，要從新舊知識體系的矛盾入手，激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生獲得新知識。根據(jù)教育心理學(xué)的研究表明，新舊知識體系的矛盾沖突能夠讓學(xué)生認(rèn)識到自己當(dāng)前知識體系的不足，進而會產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，來突破當(dāng)前知識的瓶頸，從而實現(xiàn)對未來知識的探索，這樣能夠有效的激活學(xué)生的探究之心。然后，要利用相關(guān)學(xué)科知識的關(guān)聯(lián)性來進行對照分析，從而幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代課堂教學(xué)更加注重各個學(xué)科之間的相互滲透和融合，只有能夠幫助高中政治課講透，讓學(xué)生更容易理解，也可以利用物理學(xué)、自然學(xué)科甚至是生物學(xué)科等知識來幫助學(xué)生理解相應(yīng)的哲學(xué)觀念，進而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。第三，要從學(xué)生自身的生活經(jīng)驗著手，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助他們構(gòu)建知識體系。這里學(xué)生的生活經(jīng)驗既包括他們的個人生活，也包括他們對現(xiàn)實和歷史知識的掌握，以及對國內(nèi)外當(dāng)前政治、文化等內(nèi)容的掌握，從這些學(xué)生能夠喜聞樂見的經(jīng)驗中來選擇相應(yīng)的教學(xué)素材和方法，將政治理論充分融入到這些社會生活中，從而幫助學(xué)生理解和深入學(xué)習(xí)。
3.注重理論聯(lián)系實際的實踐教育。
在高中政治課程教學(xué)中，理論聯(lián)系實際的教學(xué)是最基本的方法，但是由于受傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法的影響，這種理論和實踐的聯(lián)系教學(xué)法現(xiàn)在的應(yīng)用還不夠廣泛，因此政治老師要在實際的教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中要強調(diào)理論結(jié)合實際來進行教學(xué)，進而引導(dǎo)學(xué)生通過理論來解決實際中的問題，這樣才能夠讓學(xué)生更加深入的掌握理論，也能夠讓學(xué)生對現(xiàn)實事情的認(rèn)識深度得到了空前的提升。
篇4
第二，獲取最新的地理信息進行引導(dǎo)地理與人們的生活息息相關(guān)，人們?nèi)粘Ｈ粘Ｉ钪袝邮崭鞣N各樣的地理信息，在高中地理教學(xué)的過程中，教師需要將自己獲取的最新的地理信息，及時的傳達給學(xué)生，讓學(xué)生從正反兩方面對最新的地理信息進行分析，引導(dǎo)學(xué)生從客觀的角度進行事物的分析。教師將最新的地理信息傳授給學(xué)生的過程中，要將其中存在的利與弊指出，將其中蘊含的德育教育信息傳授給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動的理解其中蘊含的德育思想和內(nèi)容，實現(xiàn)地理教學(xué)中德育的滲入。
第三，組織學(xué)生進行交流合作地理是高中階段學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，也是人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的學(xué)科，地理信息知識在人們的生活中隨處可見，但是在地理信息知識中隱藏的德育知識往往被人們忽略。為了在高中地理教學(xué)的過程中融入德育教育，地理教師可以組織學(xué)生進行交流合作，根據(jù)高中生階段的不同、以及高中生的思想形成特征，組織合作交流活動，讓學(xué)生積極的參與其中，表達自己的意見和看法，在溝通交流的過程中，地理信息知識中的德育信息會顯現(xiàn)出來，此時教師需要合理的引導(dǎo)學(xué)生，領(lǐng)悟這些德育信息，并把不同的地理知識中隱藏的德育信息總結(jié)、分類，讓學(xué)生通過地理知識學(xué)習(xí)合作、交流，領(lǐng)悟這些隱藏的德育信息，實現(xiàn)地理教學(xué)與德育教育教學(xué)的結(jié)合。
篇5
在新的發(fā)展時期，高中的語文教學(xué)過程中要能夠使人文關(guān)懷得到體現(xiàn)，并且要能夠?qū)€性化的發(fā)展以及培養(yǎng)加以重視，這對于學(xué)生的主體意識以及對學(xué)生的主體性創(chuàng)造性的激發(fā)有著重要的作用。在新的時期對于高中的語文中人文教育的教學(xué)實踐要從多個方面進行考慮。首先要從教學(xué)的理念上進行轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)基本都是以灌輸式的方法，學(xué)生只能是被動的接受知識，人文教育的教學(xué)實踐就是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使得教師對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)加以重視。在當(dāng)前的階段，我國的高中語文教學(xué)仍有以講授為主的現(xiàn)象，對人文教育的實踐能夠?qū)θ宋男约右泽w現(xiàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性能夠得到充分的調(diào)動。只有將教育和生活有機的集合，才能夠使人文的精神在教育當(dāng)中得以體現(xiàn)出來，對于高中的語文教學(xué)，在對人文教育進行實踐的過程中，要能夠?qū)⑸钪械膶嵗腿宋镉袡C結(jié)合，在對文本進行分析的時候，要能夠在此基礎(chǔ)上具有情感化，還要能夠結(jié)合時機、學(xué)生的自身發(fā)展的情況以及高中的語文教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)建人文性的課堂環(huán)境。例如：在講述《紅樓夢》中的王熙鳳這一人物的時候，要能夠?qū)ζ淙诵缘奶攸c進行把握，典型的人物形象的塑造是作品的一個中心的課題，老師要能夠闡述人性的多樣性以及性格的多重性。人文教育對于學(xué)生的內(nèi)心情感很容易產(chǎn)生共鳴，從而能夠增強學(xué)生對語文教學(xué)當(dāng)中的作品的理解以及提高審美的情趣起到促進作用，從而幫助其樹立正確的價值觀以及人生觀。另外要能夠挖掘高中語文教材當(dāng)中的人文意蘊，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。對于高中的語文教師要能夠?qū)φZ文教材當(dāng)中的育人點進行把握，例如在杜甫的詩歌《三吏》《三別》的學(xué)習(xí)過程中，就要將杜甫對于勞動人民的強烈人文情懷進行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠體會這種情懷和胸襟。由于時代的關(guān)系，對于這種情懷，學(xué)生可能不會輕易就理解，這就需要教師在教學(xué)的過程中，對教材的內(nèi)容進行進一步的努力研究，對文章的深層思想進行挖掘。就像屈原的《離騷》所表達的那種壯志難酬的憂憤，在文章的理解上會比較困難，但是其傳統(tǒng)的文化底蘊非常的豐厚，這就需要老師進行引導(dǎo)點撥，進行情感上的陶冶，和學(xué)生能夠平等的對話，以人文關(guān)懷和人文教育作為基礎(chǔ)，使高中的語文教學(xué)和人文教育的實踐得到有機的結(jié)合。在內(nèi)省體察方面是高中語文人文教育的必經(jīng)之路，這是心理的活動，針對語文文學(xué)作品領(lǐng)域的教學(xué)，要身臨其境的去感受作品中所體現(xiàn)的真情實感，例如在白居易的《琵琶行》文章的講述過程中，其中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這句進行講述的時候，要能推己及人，站在不同的角度來考慮。
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二、剖析教材中的材料，提升情感德育質(zhì)量
現(xiàn)在的高中政治教材在編寫上已經(jīng)非常的貼近生活，對學(xué)生的三觀教育具有極強的影響力，在高一年級，教材中主要講授的內(nèi)容是經(jīng)濟學(xué)知識，其中牽扯到的很多內(nèi)容都可以深入的開展德育教育。比如合理消費、公平與效率、支持國家發(fā)展、誠信品質(zhì)等；哲學(xué)知識知識牽扯的德育內(nèi)容也較為廣泛，比如價值觀的培養(yǎng)，正確世界觀的樹立等；政治學(xué)常識中涉及的因素比如愛國主義、集體主義等都是直接典型的德育素材。
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一、高中歷史關(guān)于價值觀教育的基本內(nèi)容
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中對高中歷史教育的定義是“用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”，可見，新課程改革后更突出強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一和人類價值與自然價值的統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立對真、善、美的正確價值與“人類與大自然和諧發(fā)展”的理念。新課程改革后，價值觀在高中歷史教學(xué)中的主要內(nèi)容為人生觀、政治觀、經(jīng)濟價值觀、文化價值觀和社會價值觀。人生觀，要求學(xué)生做到“舍生取義”，當(dāng)民族自由和國家安全面臨外來威脅，中國人民應(yīng)為實現(xiàn)民族自由解放而英勇斗爭；政治觀，要求學(xué)生做到“堅定不移”，擁有愛國主義和國際主義相結(jié)合的政治立場；經(jīng)濟價值觀，要求學(xué)生做到“君子愛財，取之有道”，將金錢和財物擺在恰當(dāng)?shù)奈恢茫晃幕瘍r值觀和社會價值觀，要求學(xué)生做到“去其糟粕，取其精華”，強調(diào)對優(yōu)秀外來文化的融合與對中華民族傳統(tǒng)文化的保護。
二、當(dāng)前高中歷史價值觀教育中存在的問題
1．價值觀教育不受重視。此次新課改的特點就是把“價值觀教育”列為教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容，并且得到教師的支持與肯定。回顧近年來高中歷史教師制定的教案，可以發(fā)現(xiàn)在教案設(shè)計過程中他們都很重視價值觀教育，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同確定相應(yīng)的價值觀教育取向。但在實際歷史課堂教學(xué)中，可以觀察到教師都過分重視“知識與能力”的培養(yǎng)和“過程與方法”的學(xué)習(xí)，“價值觀教育”往往成為結(jié)語一語帶過。2．價值觀教育內(nèi)容空洞。歷史課程教學(xué)的過程是學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練和對歷史的了解與應(yīng)用，更應(yīng)包含對價值觀培養(yǎng)。一方面，歷史學(xué)習(xí)中有許多感人的事跡，偉大的人格和不同時期、不同民族的燦爛文明，為我們的教學(xué)提供了豐富的知識素材；另一方面，歷史事實的學(xué)習(xí)使得學(xué)生對“價值觀教育”的內(nèi)容印象更深刻和持久。如課程《資本主義世界的經(jīng)濟危機和政治危機》的教案設(shè)計將“價值觀教學(xué)”目標(biāo)設(shè)定為“通過開放式討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識看待個人在歷史發(fā)展的推進作用”。3．價值觀教育形式單一。教學(xué)目標(biāo)需要依靠教學(xué)活動實現(xiàn)，隨著教師教學(xué)思想的更新、教學(xué)方式的靈活選擇和運用，對教學(xué)效果都有著重要影響。但在實際歷史課堂教學(xué)中，大多采用教師講解的單一方式，缺少與學(xué)生的互動，難以提高課堂學(xué)習(xí)效率。例如，在中國近現(xiàn)代史講課時，很多教師都會跟學(xué)生說一句“勿忘國恥，振興中華！”作為價值觀教育的內(nèi)容，但形勢單一過于呆板，給人感覺價值觀教育成為一種口號。
三、高中歷史價值觀教育的對策
1．結(jié)合歷史事實和先進人物事跡。歷史并非枯燥乏味，它有鮮活的歷史人物，內(nèi)容豐富、形象生動，對學(xué)生的價值觀教育具有積極意義。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于取材，運用相關(guān)的歷史故事對學(xué)生進行價值觀教育，培育對歷史事實的辯證分析能力，使學(xué)生形成正確的價值觀。如在講解中國古代史時，介紹古代中國的“四大發(fā)明”———造紙術(shù)、指南針、火藥和雕版印刷術(shù)，對當(dāng)時的社會經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推進作用。歷史事實的列舉和介紹，可以激發(fā)青年學(xué)生的民族自尊心與自豪感，對學(xué)生樹立正確的價值觀有著重要作用。2．采用多種多樣的滲透方式。高中歷史課堂的價值觀教育，需要注重教學(xué)方法的多樣性。說理法是高中歷史課堂中教師最常用的方法，需要歷史教師授課選材內(nèi)容豐富、感彩鮮明，且從中穿插價值觀教育內(nèi)容，做到寓教于史、循循善誘和聯(lián)系現(xiàn)實，才能啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)其領(lǐng)悟正確的價值觀。此外，授課時教師借助多媒體音頻、視頻、圖片等進行說理教學(xué)，更能讓學(xué)生置身于史實的復(fù)雜背景中，體驗歷史人物的真實心理活動和真實情感，提高學(xué)生明辨是非的能力。3．尋找教材的價值觀教育目標(biāo)切入點。新課改后高中教材多采取“專題式”匯編形式，雖然便于學(xué)生理解和教師講課，但大量背景材料被省略，僅以一句話簡單敘述，難以引起學(xué)生的情感共鳴。這需要歷史教師運用自身所具備的通史知識進行補充說明，為學(xué)生進行歸納概括、情感的過渡和升華，將間斷的歷史軸線重新銜接。此外，高中時期的青年學(xué)生已具備較強烈的自主意識，不再適應(yīng)“填鴨式”說教教學(xué)，需要教師采用批判性思維，辯證性分析教材的思想內(nèi)涵，合理選擇歷史教材中的價值觀教育切入點。高中歷史教育對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)具有重要作用，因此，在歷史課堂上以多種多樣的形式滲透價值觀培養(yǎng)的內(nèi)容具有現(xiàn)實意義。高中歷史教材內(nèi)容豐富，包括中國史甚至世界史，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各個方面的歷史素材，教師可通過教材中的經(jīng)典例子進行價值觀培養(yǎng)，也可以對教材內(nèi)容進行整理、添加，還可以引用本地特色、歷史影像、時事政治等滲透價值觀教育。同時，作為引路人的教師也應(yīng)提高自身修養(yǎng)，堅持原則，全面培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
作者:崔海燕 單位:射陽縣第二中學(xué)
參考文獻：
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在學(xué)校里，學(xué)生們就是要學(xué)習(xí)，但是不同的課程設(shè)置有它不一樣的教學(xué)目的，不能因為高考的原因就讓學(xué)生忽略其中部分學(xué)科。當(dāng)然音樂課的課程教學(xué)死板，教學(xué)內(nèi)容的老套也讓原本熱愛音樂的學(xué)生們愛音樂，卻討厭音樂課，要想解決這種現(xiàn)狀，我們必須要從多方面共同改善，運用多元化的教學(xué)思維和理論，多管齊下研究高中音樂教學(xué)的問題。
（一）教學(xué)任務(wù)的設(shè)置
我們知道，每個學(xué)科都會有它本身的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，大多數(shù)基本都是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生在這門學(xué)科上面的成績，但是由于國家高考科目的傾斜讓學(xué)生和老師在對待一些課程任務(wù)的態(tài)度出現(xiàn)了問題，我們需要重新扶正音樂課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，堅定地讓學(xué)生在音樂課上完成音樂課的教學(xué)任務(wù)，真正地讓學(xué)生能夠在音樂課的學(xué)習(xí)中提升自己的音樂鑒賞能力，并且使得學(xué)生能夠德智體多面發(fā)展。當(dāng)然，在如今多元化的音樂環(huán)境中，音樂教學(xué)也不能只是簡簡單單地對于書本知識的一種傳輸，而應(yīng)該直擊學(xué)生的情感世界。音樂這種語言本就是潤物細(xì)無聲，往往能夠通過不同的旋律將喜怒哀樂愁帶給學(xué)生，我們的教學(xué)任務(wù)完全可以由傳統(tǒng)的模式———比如上幾個課時，欣賞幾段音樂，學(xué)幾首歌曲等等，變成老師、學(xué)生、歌曲三者情感世界的交流，所以，在音樂教學(xué)任務(wù)的設(shè)置上我們不妨大膽地去嘗試一下，設(shè)置多種多樣的教學(xué)任務(wù)，甚至是瘋狂的任務(wù).比如：讓學(xué)生在欣賞中睡著，睡著之后描述音樂帶給他們的世界，以及他們?yōu)槭裁磿换蛘哒f讓學(xué)生在欣賞中哭泣，當(dāng)然不要求大多數(shù)，因為學(xué)生的鑒賞能力本就是參差不齊的，所以只需要一部分即可，眼淚是很難欺騙人的，當(dāng)我們看到他們眼淚時候，或許我們的教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)完成了，因為學(xué)生與歌曲真實的情感交流比其他什么教學(xué)任務(wù)都來得更實際，更真實。所以既然社會的思想在變，我們的教學(xué)也應(yīng)該有自己多元化的思維來看待。
（二）教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容的選擇是為了讓學(xué)生接受的知識。如何讓我們的學(xué)生在課堂上學(xué)到東西，欣賞到東西是最主要的。好聽聽不懂不行，聽懂沒內(nèi)涵也不行，我們可以進行不同風(fēng)格的歌曲對比，讓他們在對比之中感受。特別是如今的流行歌曲描寫了好多的愛情，我們不妨通過篩選，挑出同樣講愛情的民俗、美聲歌曲來給學(xué)生們欣賞，讓學(xué)生們在不同的風(fēng)格中感受著歌曲中的愛情。學(xué)音樂本就應(yīng)該輕輕松松，教學(xué)內(nèi)容的過于死板讓學(xué)生和老師無法完成互動，讓老師的教學(xué)難以進行，學(xué)生的音樂課枯燥無味。所以，教學(xué)內(nèi)容的篩選可以讓我們的內(nèi)容呈現(xiàn)多種多樣的狀態(tài)，讓學(xué)生在對于音樂的興趣上更有興趣，讓他們每天不用疲于追趕學(xué)習(xí)任務(wù)，在音樂課有種視覺、聽覺、大腦的共同享受。
（三）教學(xué)方法
學(xué)生不能參與課堂，課堂就是老師的演講或者是獨角戲，對于學(xué)生而言，他們是老師的配角。但是教學(xué)總目標(biāo)上說的是課堂是學(xué)生的，他們才應(yīng)該是課堂的主角。所以我們就從音樂開始把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生參與進來。其實音樂課的參與方式有多種多樣的，不僅僅只是局限于那幾種傳統(tǒng)的參與方式：領(lǐng)唱、合唱、回答問題。這些方式已經(jīng)在教育的改革中被逐漸的取代，因為那些還是被動的參與，無法讓學(xué)生真正實現(xiàn)做主課堂的目標(biāo)。音樂劇，大家應(yīng)該很清楚，這種高雅的舞臺形式總感覺離我們那么遙遠，其實不然，我們的學(xué)生每個都是很好的演員，高中生原本就對于表演有種原始的沖動和好奇。所以，通過教學(xué)內(nèi)容選擇，課堂欣賞，現(xiàn)場表演歌曲中的劇情，把歌曲用肢體語言表現(xiàn)出來，相信，他們學(xué)會用心體會歌曲，這樣可以讓音樂學(xué)習(xí)事半功倍的。
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1．課程模塊主題的確定
但是課程結(jié)構(gòu)的變革也為高中化學(xué)教育帶來了一定的問題．例如，在化學(xué)課程結(jié)構(gòu)之中主要包括了八個方面的課程模塊，但是這些模塊的受重視程度卻存在著很大的差異．因此不利于化學(xué)課程模塊主題的選擇和更新．應(yīng)該注意的是，在進行化學(xué)課程模塊主題的選擇時，不但要考慮到化學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展趨勢，還要考慮到學(xué)生個體的發(fā)展．從而使不同的模塊能夠最大限度地滿足不同學(xué)生的需求，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，促進學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高［2］．
2．教學(xué)評價問題
課程結(jié)構(gòu)進行變革之后存在很多的課程模塊，每一種課程模塊在教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方式等方面都存在著一定的差異［2］．這就為教學(xué)評價工作提出了新的問題，即對不同的課程模塊進行評價是否應(yīng)該選擇不同的教學(xué)評價方式．如果評價的方式不同，就會加大教學(xué)評價工作的難度，但是如果評價的方式相同則會不利于對學(xué)生個性的培養(yǎng)和學(xué)生主體性的體現(xiàn)．因此當(dāng)前我國的相關(guān)教育工作者應(yīng)該積極地尋求科學(xué)的教學(xué)評價方案，將教學(xué)評價的思路加以明確．
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2.辯證性原則。
教師要將賞識與批評相結(jié)合，對學(xué)生的優(yōu)點和良好的行為習(xí)慣進行肯定與贊揚，對缺點進行嚴(yán)肅的批評。這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生摒棄一些不好的觀念及行為，增強學(xué)生學(xué)習(xí)效率及效果，并且對學(xué)生的行為習(xí)慣進行全方位的分析總結(jié)，探究學(xué)生做出這種行為的原因，不能僅憑主觀感受對學(xué)生的行為及思想進行評價。
3.合作性原則。
英語教師要加大與其他學(xué)科教師的交流與合作，互相配合，齊心協(xié)力，共同促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
二、應(yīng)用策略
1.加強自身情感修養(yǎng)。
賞識教育實質(zhì)是一種情感的互動。課堂教學(xué)的實質(zhì)也是師生情感相互影響的過程。學(xué)生能夠從教師的神情、行為舉止中感受到教師流露的感情，從而影響到自身情感的表現(xiàn)。所以，在課堂教學(xué)過程中，教師的情感深刻影響著學(xué)生內(nèi)心感受及情感的表現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中要先樹立熱愛教育、熱愛學(xué)生的正確理念。只有這樣，師生間才能真正實現(xiàn)正面的情感交流，進而獲得較好的教學(xué)效果。
2.善于發(fā)現(xiàn)問題。
在教學(xué)過程中，教師常常起到穿針引線的作用，這要求教師必須具有伯樂的智慧與遠見，隨時關(guān)注學(xué)生的個性特征及心理變化，實現(xiàn)賞罰分明，對學(xué)生較好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣和行為予以贊揚，對其不正確觀念和行為及時指出并幫助改正，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時，還要關(guān)注學(xué)生心理健康的成長。
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筆者小時候讀書時，課本是這樣宣傳國情的：“我國歷史悠久，地大物博，人口眾多……”而今隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我國許多能源資源都需要大量進口。現(xiàn)在，也只能這樣教育學(xué)生：“我國歷史悠久，人口眾多，資源貧乏……”人人要節(jié)約利用資源，保護資源，等等。在指導(dǎo)學(xué)生寫這方面的作文時，筆者讓他們回憶了初中學(xué)過的《羅布泊，消失的仙湖》，位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖上而聞名于世。昔日的羅布泊岸邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。這樣的悲劇，是上個世紀(jì)20年代政府將塔里木河改道，以及人們對自然的貪婪和盲目的索取造成的。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……由此引導(dǎo)學(xué)生，開發(fā)要克服盲目性，要認(rèn)識自然規(guī)律，保護生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)，增強學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識。又如，學(xué)習(xí)《別了，不列顛尼亞》,這篇新聞?wù)鎸嵉卦佻F(xiàn)了祖國懷抱這一歷史時刻。幾個特定場景中著重描述了三次降旗和一次升旗，在香港飄揚了156年的英國米字旗終于降下。國旗是一個國家的象征與標(biāo)志，英國米字旗的降下象征著一百多年殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標(biāo)志著中華人民共和國恢復(fù)對香港行使。香港離開祖國母親的懷抱整整156年5個月零4天！這是一段讓中國人民刻骨銘心的漫長歷史，回蕩著百年巨變的滄桑感嘆。對于中國人民來說，英國在香港進行殖民統(tǒng)治的這段歷史是不應(yīng)該被忘記的。回顧那段屈辱的歷史，令人心寒。1840年以后，1841年1月，英軍以武力強占香港島，2月攻占虎門，5月進犯廣州，1842年，英國進一步擴大戰(zhàn)爭，先后攻占東南沿海五個港口。同年8月29日，迫使清政府簽訂《》，此時香港作為全島的名稱被正式確定下來。1856年簽訂《中英》和1898年簽訂《展拓香港界址專條》之后，香港又進而成為整個地區(qū)的稱謂。這樣，英國就完全地占領(lǐng)了香港地區(qū)。清政府腐敗無能，被英國的炮艦打開國門，接著西方列強也都隨之而來，搶吃中國這塊肥肉，從此，中國開始漫長的屈辱歲月。我們要牢記歷史教訓(xùn)，避免悲劇重演，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國，為中華民族立足世界民族之林而奮斗！這樣，極大地激發(fā)了學(xué)生的民族意識和強烈的愛國情感。
3教育學(xué)生發(fā)揚國際主義精神，維護世界和平，增強他們構(gòu)建和諧社會、和諧世界的新觀念
維護世界和平，是當(dāng)今世界的頭等大事，教育學(xué)生發(fā)揚國際主義精神，為構(gòu)建和諧社會、和諧世界，為維護世界和平而努力學(xué)習(xí)，也是當(dāng)代青年學(xué)生教育的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)美國記者羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》，第二次世界大戰(zhàn)納粹德國犯下的滔天罪行，奧斯維辛集中營是他們的鐵證，德國法西斯在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的憤慨，這在當(dāng)時也是新聞，而且是重大的新聞。但13年后，當(dāng)《紐約時報》記者羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮的陽光下那一排排高大的白楊樹，奧斯維辛似乎沒有什么新聞發(fā)生。現(xiàn)在70多年過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧，不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！同樣，70多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細(xì)菌實驗室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的獅子仍然蜷伏著，紀(jì)念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè)我強盛之中華！我們要為維護世界和平，構(gòu)建和諧社會、和諧世界而努力！
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所謂高效課堂，是指相對原來傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，創(chuàng)建一種以實際提高課堂教學(xué)效率而創(chuàng)建的新的課堂教學(xué)模式。教改后的教育方針倡導(dǎo)的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)的能力，即讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)問題，然后通過與別人的交流、合作學(xué)習(xí)，解決遇到的難題，最后經(jīng)教師點撥，進一步發(fā)展探究式學(xué)習(xí)能力，高中化學(xué)的學(xué)習(xí)尤其如此，然而這一切都要建立在高效課堂的基礎(chǔ)之上。高效課堂的特點是：學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得的知識較多，教學(xué)氛圍民主活躍，能充分發(fā)揮學(xué)生的探究能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。那么，如何才能在以學(xué)生為主體的前提下發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，實施高效課堂呢？我有以下一些感悟與大家共享。
一 提高教師自身素質(zhì)
是否有高質(zhì)量的教育取決于是否有高素質(zhì)的教師。首先，只有具有現(xiàn)代教育觀和教育科學(xué)發(fā)展觀的老師，才能真正實現(xiàn)“以生為本”，才能真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，才能真正理解與尊重學(xué)生，在每一個教育環(huán)節(jié)中都能給予學(xué)生人文主義關(guān)懷。其次，作為教師要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這也是教師職業(yè)道德的要求。在日常的教學(xué)工作中，若教師能以自身的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生能先親其師——與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，然后信其道，學(xué)生因愛而學(xué)，就能進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)習(xí)變成一種享受，并在學(xué)習(xí)中不斷豐富他的精神世界教育論文，培養(yǎng)高尚道德情操，實現(xiàn)情感教育和價值觀教育的教學(xué)目標(biāo)。最后，教師自身要有扎實過硬的專業(yè)知識。教師在課堂上能旁征博引，詼諧幽默，講課深入淺出，游刃有余，自然能打破沉悶的教學(xué)氣氛，使學(xué)生集中注意力，提高聽課的積極性，從而提高課堂利用率，收到良好的授課效果。
二 教師要明確教育目標(biāo)，備好課
教師備課是實施教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，也是整個教學(xué)過程中最重要的一個環(huán)節(jié)。為了備好課，化學(xué)老師們可以在一起集體備課，認(rèn)真研究教學(xué)大綱和所選用的教材，把教學(xué)目標(biāo)細(xì)分解到每節(jié)課當(dāng)中。然后大家就如何設(shè)計這堂課，以及為什么如此設(shè)計等問題展開談?wù)摚涣餍牡皿w會，最后按照新課改要求并結(jié)合授課和學(xué)生實際課制定出合理的授課方案。因為“化學(xué)是一門一實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科”故對于化學(xué)老師而言，更要制定出學(xué)生的基本能力目標(biāo)論文怎么寫。這種做法，不僅可以使老師之間互相培訓(xùn)，互相學(xué)習(xí)、共同進步，更重要的是制定出了科學(xué)合理的教學(xué)計劃，讓教師有備而來，更好的主導(dǎo)課堂，做到有的放矢，可以使課堂變得緊湊，讓學(xué)生積極參與，為順利完成教學(xué)任務(wù)做最好的準(zhǔn)備。當(dāng)然要做到這些，事先必須對學(xué)生的基礎(chǔ)進行調(diào)查，明白學(xué)生的問題在哪里，對癥下藥，才能實現(xiàn)高效。
三 合理的課堂調(diào)控
合理的課堂調(diào)控教師首先要能做到合理的安排上課的時間。要使學(xué)生能夠在課堂上高效的學(xué)習(xí)，就要求教師把課堂時間做科學(xué)合理的分配，讓學(xué)生在限定的時間內(nèi)完成相應(yīng)的任務(wù)，把不同的任務(wù)安排在不同的時間段，這樣他們才能消除懶散，有緊迫感，從而提高學(xué)習(xí)效率。其次，教師在課堂上要注意與學(xué)生互動，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及學(xué)生特點，采取相應(yīng)的互動策略，這樣才能事半功倍，強化效果。再次，教師還要做好應(yīng)對課堂突發(fā)狀況的準(zhǔn)備，對一些意外情況，要能及時采取措施，機智靈活處理，維持正常的上課秩序，這是實施高效課堂的有力保證，只有這樣，才能按時完成教學(xué)任務(wù)。
四 采取豐富的課堂教學(xué)形式，凸顯學(xué)生主體地位
要想提高課堂教學(xué)效率，就要打破傳統(tǒng)那種填鴨式、教師占主體地位的教學(xué)模式，要把課堂變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，教師要給學(xué)生讓出一些自主學(xué)習(xí)的天地，讓學(xué)生自己制定目標(biāo)，控制進程，實現(xiàn)目標(biāo)，這樣每個學(xué)生都可以充分展現(xiàn)自己的個性特長，發(fā)揮主觀能動性，從而喚醒學(xué)生的主體意識，讓他們真正成為課堂的主人。如前所說化學(xué)是一門實驗學(xué)科，在化學(xué)課堂上定然少不了實驗。因此根據(jù)化學(xué)這門學(xué)科的特殊性，教師可以把全班同學(xué)分成幾個組，采取分組討論的形式進行教課，例如教育論文，我曾讓班上各小組設(shè)計一個如何驗證溶液酸堿性的實驗，經(jīng)過各組討論之后，大家總共設(shè)計出了七種不同的方案，有的直接用PH試紙，有的用酸堿指示劑，有的是把鐵放進去看是否有氣體放出等等，最后再讓各組動手操作用實驗進行驗證。這種分組討論的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生很樂于思考，并能很好的培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。當(dāng)然強調(diào)學(xué)生的主體性，并不意味著學(xué)生在課堂上可以為所欲為，而是要老師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，科學(xué)合理的加以引導(dǎo)，促使學(xué)生高效學(xué)習(xí)。
五 組建課外學(xué)習(xí)小組
將學(xué)生按基礎(chǔ)條件，學(xué)習(xí)程度，性格特點，科學(xué)合理的安排成幾個課外興趣學(xué)習(xí)小組，這樣可以讓學(xué)生在課堂上沒有消化吸收的知識點，通過課外的學(xué)習(xí)來解決。另外，程度不一樣的同學(xué)在一起，大家可以共同討論學(xué)習(xí)，達到優(yōu)勢互補，共同進步的目的，這反過來又使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的興趣，促使他們在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而提高課堂實效性。
此外，要建立合理的科學(xué)評價制度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行評價，證實教學(xué)設(shè)計的有效性，通過評價來提升下一次教學(xué)過程的設(shè)計效果，同時也激勵學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí)。以上這些都是我自身教學(xué)過程中的經(jīng)驗總結(jié)，提高課堂教學(xué)效果不是一蹴而就的，但是我相信只要能做到以上幾點，并且持之以恒，一定會對實現(xiàn)高中化學(xué)的高效課堂有所幫助。
參考文獻：
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篇13
2.1參悟社會美。
自然美是大自然賦予我們的，是天然的賞賜，而社會美卻是后天形成的，人為塑造出來的，但是它有可能是實際存在的形式，也可能是一種精神狀態(tài)，所以，一些文學(xué)作品中的人物性格、中心思想，都會激起對美的向往，因為這種感情是高尚的，是令人尊敬的。所以，高中語文教師一定要在這種情況下，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探索社會美。例如教師在講授魯迅的《拿來主義》時，引導(dǎo)學(xué)生探索里面的人格之美；在講授朱自清的《背影》時，引導(dǎo)學(xué)生探索里面的親情之美；通過這樣的文章，讓學(xué)生深刻理解作者當(dāng)時的心情，通過這些課文讓學(xué)生了解社會上的真善美，通過對這些文章的講解，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生追求真美，摒棄真惡，讓學(xué)生明白如何做人，如何做一個高尚的人。
2.2教學(xué)情境的合理設(shè)置。
高中生思想已經(jīng)趨于成熟，因此在語文教學(xué)過程中，教師設(shè)置的情景教學(xué)更要盡量貼合實際，通過課堂內(nèi)容延伸到生活實際，只有這樣將理論與實際相結(jié)合，相統(tǒng)一，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人品格，使語文教學(xué)更加輕松、高效。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》這篇文章的時候，教師可搜集整理荷塘的圖片及月下荷塘的視頻等，利用多媒體進行播放演示，再配上溪水流動的清澈聲音，時而插入幾聲蛙叫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時能夠更深刻地理解文中意境，從而愛上這種荷塘月色的美景。這樣的情景設(shè)置，能夠通過視覺和聽覺讓學(xué)生更深刻了解到作者當(dāng)時的心情，更有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的心情，有助于學(xué)生樹立良好的世界觀與價值觀，正確看待事物。所以，語文教學(xué)的課堂情景設(shè)置在語文人文教育中是起到好的作用的，讓學(xué)生真正身臨其境，感同身受才能更好地成長，真正提高精神文化素養(yǎng)。
2.3營造有趣的課外活動氛圍，彰顯人文之涵。
實踐出真知往往是不變的真理，因此，要想讓學(xué)生更好地發(fā)展，就要讓學(xué)生棲身于社會，了解社會。因此，在高中語文教學(xué)過程中，課外實踐活動的開展十分必要，在這樣的課程活動中，教師應(yīng)該營造輕松的氛圍，讓學(xué)生盡情展現(xiàn)自我，并通過這樣的活動，了解學(xué)生的不足，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，為學(xué)生提供一個展示自我人文素養(yǎng)的平臺。為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師還要適當(dāng)開展一些演講比賽等活動，通過這些活動搜集整理知識，提高知識儲備能力，拓寬知識面，提高審美能力，提高人文素養(yǎng)。人文性其實才是高中語文人文教育理念的靈魂，事實上，相對于其他科目而言，這門學(xué)科對于審美更加重視，人文不僅能夠陶冶情操，而且能夠通過對文學(xué)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的愛好和優(yōu)美的情操。通過一系列古文欣賞，讓學(xué)生能夠了解當(dāng)時的時代背景，我們這個年代是公平競爭的年代，不論是否出身名門都能夠通過自己的努力而展現(xiàn)自己，所以，在語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，讓學(xué)生能夠心系國家、家庭，能夠在成長的道路上少走彎路，懂得自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，從而確立宏觀目標(biāo)。
