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傳統文化元素論文實用13篇

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傳統文化元素論文

篇1

我國具有豐富的傳統文化,是老祖宗智慧的結晶,是我國優秀的文化遺產。我們應該不斷地深化對傳統文化的認識,賦予傳統文化新的時代精神,滿足當代社會的發展需求,促進我國傳統文化的進一步發展。傳統文化元素在動畫藝術設計中的應用是我國傳統文化在新時代謀求發展的新途徑。

(1)中國傳統圖案紋樣在動畫藝術設計中的應用

在動畫藝術設計中,傳統圖案紋樣是動畫藝術設計角色服飾設計中常用的一種裝飾手法,在突出傳統文化元素上起到潛移默化的藝術效果。廣西少數民族苗族圖案、銅鼓裝飾圖案、織錦圖案等是古人留下的寶貴傳統紋樣,在動畫藝術設計角色造型中運用到服飾裝飾上,呈現出富有變化又具有少數民族特色的角色造型,使動畫產品更富有民族性,也具有東方古國的風韻。我國的很多本土動畫設計企業在動畫藝術設計角色造型中應用到傳統圖案紋樣,在造型上獨具一格,鮮明的藝術效果,展示出強烈的美感意境,體現我國傳統文化的時代特點。

(2)中國傳統民間文化在動畫藝術設計中的應用

中國傳統民間文化是寶貴的傳統文化,形成獨特的文化風格,對動畫藝術設計的發展具有重要的借鑒意義,并影響著動畫藝術設計的發展。這些傳統民間文化與人們生活息息相關,直接反應底層人們的生活,具有豐富的生活氣息,應用到動畫藝術設計中風格樸實,傳達出濃濃的鄉土文化氣息。其中最具有代表性的就是皮影藝術,皮影戲反映了勞動人民的生活場景,融入當地的地域文化,反映廣大勞動人民的生活狀態,學習皮影戲文化制作皮影戲題材的動畫,通過皮影戲題材的動畫宣傳傳統民間文化元素,是反映底層勞動人們生活的新途徑。民間傳統文化元素為動畫設計師們提供了更多創意,促進了動畫藝術設計的蓬勃發展。

(3)中國少數民族傳統特色民居在動畫藝術設計中的應用

在動畫藝術設計中,動畫場景設計是非常重要的,作為劇情推動者和輔助者,可以營造故事氣氛,增添劇情的感染力和生命力。少數民族傳統特色民居具有對動畫場景的設計起到很好的借鑒意義,如《凱爾經的秘密》整個動畫中彌漫濃重的裝飾味,整部劇的風格主要以裝飾風格為主,民族色彩濃重。它把民族裝修性深深的運用到動畫場景設計中來,通過少數民族傳統特色民居更加突出動畫作品的感染力,結合民族元素運用裝飾手段對于民族風格動畫的場景設計是非常有意義的,既可以體現美感,也可以在動畫場景中體現民族特色,加快傳統文化傳播速度。

篇2

(二)室內空間設計的概念

室內空間設計是從建筑領域里分離出來的,是現代主義建筑運動發展的產物,主要是為了滿足人們多元化、多樣化的精神需求。室內空間設計是一門具有交叉性的學科,大體上包括室內空間環境設計、室內裝修設計和室內裝飾陳設設計這三大部分,且這三個板塊互為依托,相互影響,不可分離。臺灣著名的教育設計家王建柱曾經在《室內設計學》一書中給室內設計定義,其認為“室內設計是環境設計的重要組成部分,是環境設計的一個主要的部門,是對建筑空間內部進行的一種理性的創造,是精神與物質并重的創作活動”。

二、中國傳統文化與現代室內設計的關系

(一)傳統文化影響室內設計

物質決定意識,作為社會中的個人,其思想的形成必然受到一定的社會客觀存在的影響。現在有一些設計師,尤其是一些具有前衛意識和非主流思想的設計師,口口聲稱自己要拋棄舊有的傳統,打造全新的設計理念。但是,事實遠非如此,即便是極端地反對傳統的設計師,其設計過程中也會留有傳統文化的痕跡,并在不知不覺中受到傳統文化的影響,而不是脫離傳統文化的獨立存在,這是因為設計從古至今都不是純粹的個人行為,從媒介語言等顯性的傳統,再到心態、思維方式、審美觀點等隱性的傳統,傳統文化無時無刻不在影響著每一位室內設計師。

(二)傳統文化是室內設計的淵源

傳統文化是室內設計的淵源,室內設計是傳統文化的有機組成部分。我們可以從兩個方向來理解這層關系:首先,從橫向的角度來講,無論是哪種風格的室內設計,都是在一定的社會環境和文化語境下形成的,是對當時的文化風貌的體現,有著自己特定的精神文化內涵,反映了不同的審美觀念和價值觀念;其次,從縱向角度來看,任何時代的室內設計都是和當時的生產力緊密聯系在一起的,室內設計的形式是來自于社會文化的,是設計師按照豐富的經驗加工而成的。因此,傳統文化是室內設計的淵源,沒有傳統文化就不會有室內設計。

(三)室內設計是傳統文化的載體

任何思想文化的傳播都需要借助一定的媒介,傳統文化也不例外。無論是何種風格的室內設計,都承載著創造者和使用者的思想,承載著不同的精神文化內涵。其中,中國的傳統文化也會借助室內這一媒介得到大肆傳播。這主要表現在,每一種室內設計都會受到傳統文化的影響,而每一種室內設計又是傳統文化的載體,借助室內設計這個媒介,中國的傳統文化不僅可以得到全面展示,更可以得到有效的傳承。

三、中國傳統文化元素在現代室內設計中的運用

文化是不同時期的人們思想的產物,是精神文明的體現。室內設計往往是以科學技術作為有力的依托,將文化藝術作為設計的內涵,它的發展與進步反映了一個民族的文化現狀和文化精神。可以說,時代的發展需要基本的脈絡,而現代室內設計的發展則需要中國傳統文化的融入。那么,中國傳統文化是如何應用到現代室內設計中去的呢?以下將對此做一個詳盡的論述。

(一)中國傳統的思想在現代室內設計中的運用

1.儒家思想在現代室內設計中的運用

儒家遵循的是中庸之道,倡導“天人合一”的思想,要求人與自然和諧相處,共榮共生。從某種程度上說,這也是中國的室內設計師一直恪守的設計原則。放眼當今的室內設計作品,可以發現,好多室內設計都在模山范水、象天法地,雖是人力手工創作,但是仍宛若自然,可謂天人合一。此外,在室內裝飾文化上同樣力求恰到好處的裝飾,情景交融,從而由物的境界上升為精神的境界。如北京萬壽會的設計就是以“傳統與現代藝術為題”,充分體現了儒家思想,香港室內設計大師梁景華曾評價其為中國傳統元素與現代節奏恰當運用的典范。又如,在現代室內設計中經常將自然景物引進室內,在室內供奇石、養異草、做盆景,意在體現以小見大、天人合一的意境等。這些都是儒家思想在現代室內設計中運用的具體表現。

2.道家思想在現代室內設計中的運用

道家極力推崇“道之本性在自然”的思想,既崇尚寧靜,又主張流動,并闡述了有無、動靜、虛實相合的關系。道家思想在室內設計中的運用主要體現在空間上的虛實相合。比如,在空間上出現的虛實結合、彼此交錯、穿插、共享、動靜統一以及開場流通的空間形式等都是道家思想的體現。其中,隔斷法就是道家思想在室內設計中的具體運用,常見的空間分隔有落地罩、屏風、帷幔等,這些分隔既具有裝飾性,又在空間上進行了劃分,但是聲音、光線和氣味等卻沒有隔絕,從而給人一種“隔而不絕”的感覺,產生了極強的空間流動感,營造出一種似合非合、似分非分、虛實相映的情趣。

3.佛教思想在現代室內設計中的運用

佛教提倡通過個體直覺上的體驗和冥想的思維方式,達到精神上的超脫與自由,最終超越一切、擺脫一切,回歸最真。以“線條簡單”“色彩純凈”作為設計原則的佛家禪意風格也在逐步受到大眾的親睞,如國際知名設計大師李益中和于強曾舉辦過一個室內設計展,其中便有一個作品運用了佛家禪意的風格,該作品集傳統東方韻味和現代感于一身,謹遵“線條簡單”“色彩純凈”的設計原則,家具以深色木頭為主材質,配以云紋及中國字等常見的圖案,再加上極具東方韻味的石缽、陶皿,禪味十足。隨著現代生活節奏的加快,簡單、自然、本真的佛家思想必定會在室內設計中得到越來越廣泛的運用。

(二)中國傳統符號在現代室內設計中運用

中華民族的傳統文化藝術在經歷了漫長的歷史變遷之后,逐步形成了具有豐富文化內涵的、多樣化的傳統圖形和紋飾。在中國的傳統元素中,無論是圖案紋樣還是用來裝飾的圖案,都有著傳統的象征內涵和比喻意義,代表著吉祥如意、平安、福祿等美好的感情。這些傳統的文化符號是形式與內涵的完美結合,運用這些傳統符號作為裝飾元素,是營造現代室內文化的一種有效手段。因此,作為一名設計師要用今天的設計語言去重新闡述這種完美。比如,杭州某酒店的設計就是充分借鑒了石井、馬頭墻、青花陶瓷等中國傳統元素,并且在墻面設計上也加入了篆刻和中國書法等傳統符號,再對傳統的符號加以現代的排列組合,營造出了一種古為今用的特殊的美。由此可見,這種通過傳統文化將現代元素和傳統元素融合到一起的室內設計風格,在當代得到了廣泛的應用。

篇3

1.傳統文化符號在現代平面設計中的融合與應用

現代平面設計師要對傳統符號有目的地進行選擇,將傳統符號的精華融進現代平面設計中去,使得傳統符號在現代設計中得以延伸發展。現代平面設計師要在對傳統符號理解的基礎上取其“形”、延其“意”、傳其“神”,把其精粹用現代化、國際化的語言來表達,把民族的文化精神融入到世界的設計語言中去,使設計更具文化性與社會性,使中國傳統文化得到再生,煥發新的生機。如北京奧運會的標志,其中包含了五星、五環及象形的“中國結”傳統圖案,同時與太極拳相結合,展現出如行云流水般的生動和諧,折射出了中華民族的審美價值取向和歷史文化特征,充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志的整體結構取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”,其運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法,恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象,使得標志主題明朗,外觀生動活潑。

2.陶瓷藝術在現代平面設計中的融合與應用

陶瓷藝術是我國的國粹,無論是青瓷還是白瓷都體現了我國精湛的制瓷技術。現代包裝設計中不但將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上,還運用到容器的設計上,使這種“回歸情結”得以彰顯,展現出豐富的文化內涵。這種回歸情結是對傳統文化和民間藝術風格的呼喚,不只是針對了解本土文化的人群,同時也是對外來文化沖擊的回應。這種回歸不是對“傳統”的模仿和復制,而是運用傳統的形式符號用新材料、新技術以新的方式表達平面設計風格。

篇4

作為文明古國,傳統元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來,依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊,在園林設計過程中,將我國傳統文化有效融入現代創意中,設計師更是打破常規,依托現代鋼筋鐵骨的建筑材料,揉入溫情脈脈的古代園林建筑風格,將一些民族傳統的古典元素點綴在園林設計中,將歷史的風韻與現代的文明融會貫通,更好地表達了典雅妙趣,感受時光的洗禮。與此同時,設計師在創新的包裝與運用下,將現代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現給世人,達到整體之上,中府和諧的統一境界。

2.1天人合一的景觀設計應用

中國自古就有“天人合一”的哲學思想,這種思想在中國傳統文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環境和中國傳統文化形態中自然成長發展起來的,其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應關系,更涵蓋了人類在自然環境的適應和改造的過程中,形成的相互作用、協調發展的對應關系。它所展現的是自然與精神的統一,例如,蘇州園林,因勢利導創造出“巧奪天工”的山水園林。在現代園林建筑設計中,世博會中國館外形設計就結合了傳統歇山式造型元素與現代設計思潮,建筑的外觀儼然是一派“風吹麥浪”的動感旋律。配合室外園林景觀設計,它營造了濃郁的中國風情,加入了紅色的故宮城墻,老北京的胡同元素,剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風體現了自然山岳構成規律,為此,在設計中,不管以什么樣的形式來建造,最終都能突出現代園林景觀設計的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀,充分體現出我國傳統元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀,彰顯出中國傳統元素

俗話說得好:“一方水土養育一方人”,這充分說明了中國文化的地域性特點。在歷史發展進程中,不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習慣以及文化底蘊,而這種地域文化的特征被廣泛應用到園林景觀的設計中。現代園林景觀設計中,要充分尊重地域文化的特色,根據不同文化景觀的要求,設計不同的格局,增強園林的可觀賞性,促進地域文化特色的不斷更新與創造。讓園林景觀顯得更加獨特,讓園林景觀更好地搭配實現地域性的整體景觀美。

篇5

文章編號:1005-5312(2012)24-0160-01

一、中國傳統元素的概念

中國傳統文化是五千年來中華民族共有的、以儒家思想為基線的、包括其他各種不同思想文化內容的有機構成體系。中國傳統文化是針對中國文化的傳承而言的,它所強調的是中國文化的淵源和傳承下來客觀存在的文化遺產,而從傳統文化中吸取出有代表性的精華部分就可以稱之為傳統文化元素 。

二、中國傳統元素的特點

中國傳統文化元素是東方文化中的獨特景觀和寶貴財富,有它獨有的特點:首先它具有多樣性,題材廣、內涵豐富、形式多樣。中國傳統元素語言的資源極其豐富,尤其是吉祥圖形符號,它是中華文化最典型,最有代表性的“典籍”。在現代設計中將其逐步的挖掘、變化,內涵豐富意義深遠。傳統元素從裝飾內容到裝飾技巧都達到了一定的高度,在創作時可將其好的裝飾形式和處理手法應用到現代室內設計中。傳統元素中有很多極其藝術性的圖形,我們可以直接挪用,但是,不是任何的傳統元素都可以直接照搬的,我們更多的是對其部分圖案、造型的吸取,裝飾技藝上的采用,以及裝飾內涵、裝飾風格等元素進行采納。直接使用傳統裝飾元素的做法同時要注意兩點:一是量要適度、手法要合理,講究文脈,盡量不具要把不同風格的裝飾元素同時堆砌。二要注意現代裝飾對象和裝飾題材上的吻合,要考慮其暗含的文化寓意,在造型、色彩中選用切合主題.其次它具有歷史性,中華民族在這五千年文明歷史進程中,形成的文化知識流傳久遠,在世界藝術大森林中,它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。傳統裝飾元素的提取和重構傳統裝飾元素中的造型、圖案、色彩等進行裝飾形象上的概括,設計者運用各種設計元素、造型規律、文化內涵和藝術設計法則,將傳統圖形元素加以提煉、組織、整合,運用,融入現代的審美理念,最終創作出富有現代設計感作品。在設計時,需要按照現代設計手法,將部分傳統元素進行現代形式感的抽象與變形,再按照傳統設計手法進行組合。我們可以從中國傳統元素中,挑選出可以被現代室內設計所吸取的圖案元素,再將其重構。這種方法在將傳統裝飾藝術進行現代創新性設計中是非常有用的,具有很強的運用性,運用得比較廣泛。但是它并不是簡單機械的拼接與羅列,而是在理解對象的前提下進行有機的組合。因此,設計的過程中,要充分考慮和分析傳統元素的特點和組合方式,保證提取的元素具有獨立性和代表性,合理將傳統裝飾元素提煉出最符合現代審美傾向的裝飾元素,在設計里體現一種傳統性格.中國傳統文化元素是在對傳統文化藝術表現方式的理解基礎上,加以改造提煉和運用,使其更加富有時代的特色。中國傳統文化元素是中華民族在改造和創造世界的實踐過程中產生的藝術精華,它是中國傳統文化的一種載體,是人類不斷完善生命力的自由表現,是人類智慧的結晶。

三、中國傳統元素在現代室內設計中運用

對中國傳統裝飾元素在現代室內設計中的運用的研究,探索傳統元素與現代設計其科學技術的融合所達到的實用性和審美性的藝術效果,體會其視覺美感和文化精神,對現代室內設計十分的重要。由于傳統文化和審美意識的影響,中國傳統裝飾元素存在著一定的限定性。人們在生活水平逐步提高的今天,對室內空間的實用性和審美要求也越來越高,這樣就出現了人們日益爭長的物質文化和精神文化的矛盾,設計師們在傳統形式和現代時尚之間的矛盾沖突之中,需要努力的調和達到美的和諧。怎樣在現代室內設計中充分體現時尚中國傳統裝飾元素的精髓呢,怎樣巧妙的因地制宜,構造民族文化特色的個性空間設計是我們永無止境探索和研究的,我們不能只一直關注表面傳統裝飾元素,還要對其進行深入透徹的研究,分析,理解。學會積累,提煉,分解重構,變換形式,結合現代科技和綜合化材料,學會古為今用,從而運用到現代室內裝飾設計中,達到現代人的實用和審美標準,只有對中國傳統裝飾元素在現代室內設計當中,達到現代人的實用和審美標準。只有對中國傳統元素在現代室內設計中的運用進行深入的研究,分析,清晰的理解,得出其精髓,才能有所創新,做到個股鼎新,古今融合,才能使中國傳統文化元素在現代室內裝飾元素在現代室內裝飾設計中的運用發揚光大,更加趨向于理性良好的發展,有著充分的理論研究基礎,做到形變但意在,需要創新使藝術設計感生生不息,而不是盲目的沿襲傳統。中國傳統裝飾元素有著濃郁的歷史沉淀,其外在以其形式表達,內在文化綜合創新運用到現代室內設計中,充分體現了實用性和審美性的融合,有著非常重要的實踐意義,現代室內設計的發展已經到了科學的,理性的軌道上來,人們越來越重視人文精神和懷舊情感的需求,設計師分別從不同角度探尋中國傳統元素的人文價值切實努力實現其價值。這個選題和探討,將對設計實踐有著很強的指導作用和應用作用,有著積極的重要意義。

四、中國傳統元素在現代室內設計的發展趨勢

在眾多的現代家居設計元素中,中式風格占著舉足輕重的位置。隨著時代的發展,國際設計界開始越來越重視中式元素和符號的使用,如今在我國的室內設計作品中中國元素的廣泛運用正是說明它在設計中具有極其廣泛的使用基礎。我們可以運用新技術新材料在原來傳統文化元素的基礎上,運用現代的材料和技術,在不失去傳

統韻味的基礎上添加了科技美,創新美.從而保持著新與舊,古與今,傳承與發展的高度契合。無論現在還是將來,中國元素都將會成為室內設計中的重要元素之一。作為設計師,如何古為今用,推陳出新,將傳統的中國元素完美的融入室內設計當中去是一門必修的課題。將現代元素導入其中,結合實用主義和功能主義,利用人體工程學,在繼承傳統的基礎上對其形式進行重新組合創新,形成具有中國特色的現代中式設計。傳統的中式設計,由于主要運用對稱均衡的手法,四平八穩,色彩上多采用樸素穩重的顏色,材質上主要運用木材和石材,總體上顯得過于陳舊沉悶。所以需要有所突破,在布局上對稱均衡中尋求變化,豐富其空間變化;在色彩上增加亮色,以畫龍點睛,帶來活潑生氣,添加音樂的跳躍感;在材質上可以運用現代材質,采用對比手法,如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實木等材質的對比,則能增強現代感, 此外每年還應當力求開闊視野和舒展創作心態,精心全面地處理中式理論中的理性與感性,藝術論中的空間與環境,消除“虛偽、造作、精陋”的劣跡。要賜予空間與環境中以獨特的表情——豐富的中式文化內涵及其令人難忘的外顯特征而獨具風采。在整體景象的創造方面力求做到:“熟悉中又不失整體中式感,協調中有刺激,平淡中有味道.隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行,中國傳統文化元素又將被重新發掘,并延續到我們的現代生活中來,更起到一個民族文化傳承的作用,隨著人們對現代室內空間的認識,中國傳統文化元素將會以不同的方式出現在人們的生活中。

篇6

所謂廣告設計是指廣告從創意到制作的設計活動過程,是廣告設計者為了影響人們的消費情感和理念,樹立品牌形象,以文字、圖形、色彩為基本要素進行藝術創作,對廣告主題、創意、語言文字、形象、襯托等要素進行組合安排的創造性活動。“中國傳統文化”主要是指夏、商、周到清朝晚期的文化,包括儒道釋學說、自然科學和人文科學的各個門類,是以漢民族為主體以儒家文化為主導具有鮮明特色和穩定結構、時代傳承并影響整個中華民族的古代文化體系。中國傳統文化具有頑強的生命力、較強的融合性和世界性的特點。筆者認為,中國傳統文化元素就是指中華傳統文化的形式和內容的集合體,前者包括通過視覺和聽覺可以感知的吉祥圖案、戲劇臉譜、龍鳳紋樣、象形文字、中國紅、中國書法、篆刻印章、木版年畫、景泰藍、剪紙、雕塑、園林、筑建、古代巫術、音樂、舞蹈、戲曲、武術等,后者是指體現中國文化內在意蘊的神韻、意境、哲學思想、文化精神、藝術理念、審美觀念等。這里,我們是從中華文化的形與神的角度來理解中國傳統文化元素的。從中我們可以看出中國傳統文化的元素極為豐富,內涵極為深厚。

(一)中華傳統文化元素是設計者探索廣告設計的一個寶貴資源。廣告本質上是一種文化,而且是當代一種特殊的大眾文化,它與中國傳統文化是“流”與“源”的關系。世人常常認為“傳統文化”耐看且厚重,“傳統文化”中的精華往往是經過了時間檢驗的某段時期的流行,具有一定代表性、符合審美原則的元素,因而成為后世模仿學習典范。中國傳統文化博大精深,中國傳統文化元素無限豐富,它們是廣告設計者取之不盡、用之不竭的創作源泉。比如,在中國歷史上產生了許多優秀的的設計思想,從石器時代設計思想萌芽到夏商周精湛的青銅工藝,從宋元時期充滿理性的設計思想到明代設計思想之集大成,再到清代源自民間的經典設計,無不滲透著中國古代優秀的設計思想。唐詩宋詞、明清小說、以及秦俑、唐三彩、剪紙、布老虎…這些傳統文化元素歷久彌新,直到今天仍可作為我們廣告設計的創作借鑒。如何挖掘、利用中國傳統文化元素讓中國廣告設計彰顯藝術特色和文化特色,這已成為設計者們的共識和探索課題。

(二)活用中華傳統文化元素是中國現代廣告設計走向世界的必由之路。中國廣告設計和中華傳統文化元素的關系折射出了中國傳統文化與西文文化的關系。有道是,越是民族的就越是世界的。在經濟全球化的今天,各國文化的交往也越來越頻繁,要在世界文化中占有一席之地,廣告宣傳不失為一種有效的途徑。在廣告設計中融入中華傳統文化元素就是向世界輸出我們的文化價值觀念和審美理念,比如,2008年的北京奧運會以及2010年的上海世博會的各種宣傳廣告點燃了世界對“中國傳統文化元素”的熱情,全球矚目中國。追捧中國文化、應用“中國傳統元素”已在國際商界形成風潮。而隨著中國廣告對世界的影響越來越廣泛,中國傳統文化也將越來越被外國設計者借鑒和利用,這也是情理之中的事。例如,早在2006年德國人制造的蘊含著中國“八卦”理念的“陰陽”椅,在德國紅點設計概念獎中獲得頭獎,說明了中國傳統文化元素在世界設計舞臺上的地位。可見,利用中華民族傳統文化元素的親切感和差異性,既可以撥動本國消費者的心弦,又可以吸引別國消費者的眼球,讓中國廣告走向世界。

(三)中華傳統文化元素在廣告設計中的運用反映了當代人一種濃濃的回歸傳統的意識。中國改革開放后,人們的思想開始走向多元,社會文化多元、價值觀多元、選擇多元使原本有些迷茫的中國人不知所措,加之拜金主義、道德滑坡、假冒偽劣泛濫、工作壓力增大等原因,人們開始向往以前溫馨、平靜、單純的生活,產生了對傳統文化的依戀和回歸的心理。比如,就消費而言,人們開始“尚古”。在他們看來,“古舊產品”往往意味著手工制作、需要耗費更多的時間和金錢,產品獨特面稀有,生產者有道德良心;而“現代產品”則相反。“尚古風”催生了人們對中華傳統文化元素的訴求,廣告設計也不另外。中華民族經過漫長歷史歲月積淀而形成的具有深厚文化底蘊和民族情感的吉祥圖案、紋飾,歲寒三友梅、竹、松,象征吉祥如意三羊開泰,寓意“連年有余”蓮花與魚圖形等傳統文化元素成為人們追捧的對象。從傳統文化中去尋找新的靈感、精神與內涵已成為廣告設計者們的一種自覺。在設計領域當“國際化”視覺符號的泛濫與“本土化”視覺語言的失語現象比較突出時,廣告設計走向傳統,傳統文化元素在廣告中的運用越來越普遍就成為一種必然與超越。

二、中國傳統文化元素在廣告設計中的運用

廣告設計主要是通過視覺符號把商品的價值傳達給受眾的藝術行為,是溝通企業、商品和受眾的橋梁。為了達到宣傳新產品文化和促銷的目的,廣告設計者可以從中華傳統文化元素中尋找文化情結和藝術靈感,將中華傳統文化元素運用到廣告設計中,從而提升產品的藝術性和文化含量。

(一)利用中華傳統文化元素的價值提升廣告的主題、深化廣告寓意。廣告主題就是一根紅線,貫穿于廣告作品之中。而廣告主題的確立除了考慮產品及品牌自身的因素外,還要考慮如何利用中國傳統文化元素塑造品牌形象,創造產品附加值。中國文化在廣告設計中的應用是建立在中國傳統文化基礎上的,離開文化的支撐,那種符號化和表面化的中國元素并不能完全體現出傳統文化的深厚底蘊,也未必能帶給產品真正的“靈魂”。中華傳統文化元素所體現中國文化的神韻、意境、哲學思想、文化精神、藝術理念、審美觀念等是提升廣告主題最為寶貴的思想資源。主題是廣告的靈魂,鮮明、集中、 深刻的廣告主題能夠提升廣告的文化價值,實現意義的有效傳達,喚起受眾的情感認同。

如何將中國元素應用到廣告主題設計中去?首先要進行市場調查,明確產品定位,確定廣告主題。其中最主要的是把握好消費者的心理需求。其次,要結合產品的特點和功能深入研究產品背后深層次的文化特點,提煉出某種文化的精髓和核心內容,最后提出產品設計的主題。具體方法主要體現在以下方面:一是將儒家仁、義、禮、孝、悌、廉、恥、忠、恕、智、信等方面內容的倫理道德價值觀的精華部分滲透到當今廣告主題中。這成為現代廣告塑造品牌形象的重要價值根源,有利于在廣告中體現人文精神內涵,弘揚真善美,如不少晚輩孝敬老人的廣告取得了良好的廣告效果就是利用了儒家倫理道德觀念,拉近與觀眾的距離,引發了觀眾的共鳴的緣故。仁愛是最容易引發廣告受眾的共鳴感的。二是將中國古代哲學思想中的有益成分提取出來作為廣告主題的思想根源。例如,中國哲學家中的“天人合一”思想強調人與自然的和諧,調理出根治地球資源、環境危機的妙藥良方,這種思想可以融入環保產品的廣告主題,帶來經濟效益和社會效益。三是將利用中國古典詩畫的意境理論營造廣告主題。簡言之,意境就是文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。廣告設計中運用意境理論使受眾對有限的廣告元素進行聯想,達到言有盡而意無窮的境界。中國傳統審美意境強調真切自然、情景交融、言外有致、富有余味。比如農夫山泉的設計,其主題為“農夫山泉源自優質水源,從不使用自來水”。綠色水源,朦朧的群山,山體倒影清晰可見,一瓶農夫山泉的礦泉水置于畫面的右側,而左側都是如詩如畫的山水,強調了廣告主題。以水墨技法為主的廣告作品對意境的表現尤其突出。

(二)將中國傳統文化元素融入到現代廣告制作中,打造具有中國傳統特色和現代氣息的廣告藝術作品。中國傳統文化元素極為豐富,它們的圖案、圖式、圖像,它們的形式、形象、形態,它們的藝術表現手法都具有很高的藝術價值,是現代廣告設計可供利用的造型資源。現代廣告設計在利用傳統文化元素的同時要考慮到現代廣告設計的國際化要求和現代社會的審美趣味,將傳統元素進行改造,突出廣告設計的藝術性、人文性,挖掘傳統文化的精髓,彰顯民族個性。

第一,在選材上運用中國傳統造型元素并進行適度創新。廣告作為一種符號必須選擇一種載體,即一種表現形式。中國傳統文化元素具體化為一種造型元素,能靈活融入現代廣告設計,例如中國原始社會的圖騰、太極八卦圖、兵馬俑、京戲臉譜、皮影、祥云圖案、龍風紋樣、門神、麒麟、篆刻印章等都能運用到現代廣告設計中,這些傳統元素的加入能突出傳統地域文化、彰顯濃郁的民族特色,有助于設計理念的延伸和視覺感染力的增強。比如石榴象征多子多福,松鶴表示健康長壽、鴛鴦象征夫妻恩愛,將這些中國傳統圖案融合于現代平面設計中,通過符號承載的意義引發消費者的文化共鳴,從而達到廣告的傳播效果。

運用傳統造型元素,不是簡單地照搬傳統圖案,而是要深入理解傳統造型元素中蘊含的文化底蘊,以現代審美觀念對傳統符號進行改造、提煉,在傳統與現代之間架設橋梁,使現代廣告藝術設計更具人文精神。具體方法有三:一是直接運用;二是形式轉移,即以傳統的視覺元素為基礎,進行創意設計,可以在畫面上通過改變同一元素的視角、位置甚至是把集中元素進行組合形成新的藝術元素;三是元素再造,即根據文化內涵和藝術設計法則,將傳統圖形、圖案等元素加以提煉,再將提煉后的各種元素進行組織、整合后形成嶄新的藝術元素。例如中國傳統吉祥圖案連年有余、花開富貴、三羊開泰、并蒂同心、天女散花、龍鳳呈祥、丹鳳朝陽、蟠桃獻壽等,不僅圖案美麗,而且充滿了生命活力和生命氣息,寄寓了人們對“福、祿、壽、喜、財、吉、和、安、養”的美好的愿望。在廣告設計中運用上面提及的三種方法進行再造和創新,不僅能增進廣告的藝術性,同時還能減輕現代人的心理壓力,營造和諧的心靈空間。

第二,在廣告創作中借用中國傳統藝術的色彩表現手法。廣告是視覺傳達的一種方式,色彩是廣告最顯著的外貌特征。色彩表達著人們的信念、期望和對未來生活的寄托,在廣告設計中運用色彩,體現著設計者的個性和情感特征,也最能引起消費者的關注。要讓自己的廣告在眾多的廣告中區別于其他廣告,奪人耳目,色彩的運用是至關重要的。在中國傳統色彩中,青、黃、赤、白、黑五色中赤色、黑色、白色三色在平面廣告設計中運用最多。“赤、黑、白”這三種顏色視覺效果鮮明、視覺沖擊力強,頗受設計者和大眾的青睞。赤色就是紅色,被認為是中國紅,是中國傳統通用的喜慶色,自然在設計中經常用到。黑色和白色由于具有強烈的對比和沖突,也經常被一起運用到設計中。

中國傳統色彩在廣告設計中合理運用會取得很好的藝術效果。如中國紅就是中華民族對這種抽象色彩的喜愛和崇拜,迂回曲折地表達了一種內心深處隱秘的欲望和對幸福美好生活的向往,它被賦予展示國家形象的標志性色彩,它深深影響著中國人的色彩傾向和使用習慣,使中國色彩的表現在當今全球化、時尚化的進程中具有鮮明的個性。如今“中國紅”已經滲透于廣告設計的方方面面,它向世人傳達了喜慶、吉祥、歡樂、和諧的情感。又如中國的水墨技法。水墨畫是中國的國粹,具有使人“看不盡、思無窮”的藝術魅力。然而它的秘密武器只是普通的水墨,水墨以淺黑色為主,色彩淡雅,表現力卻無窮無盡。中國水墨色彩元素以創新的手法出現在廣告設計領域中,能夠增加作品的意蘊,彰顯民族藝術的特色。

第三,在廣告創作中活用中國傳統藝術的創作技巧與創作原則。中國傳統文化中蘊藏著大量的藝術創作技巧、經驗,有的還稱得上是創作原則,如“不似之似”、“脫形寫神”、“氣韻生動”、“傳神寫照”、“形神兼備”、“平衡對稱”、“自然平衡”、“疏而走馬,密不透風”等。如果能將這些創作經驗與原則靈活運用到平面廣告創作中無疑能讓廣告設計在繼承的基礎上實現新的超越。

對立統一原則是中國古老的哲學原則和 藝術創作原則。它最早體現于中國的太極圖中。太極圖是由一個圓中呈S形的一條黑魚和一條白魚首尾相連組成。太極圖陰中有陽,陽中有陰,可旋可轉、變化無窮、生生不息、表現了對立又統一的矛盾法則。太極圖形象征了中華文明的發展歷程,它蘊含的思想是中華傳統文化的精髓之一,應該把握好它的精神實質與內涵,將“太極圖”的理念及其變化融入到廣告設計中去彰顯中國傳統藝術的魅力。活用太極圖的廣告是很多的,比如百事可樂標志、韓國國旗、國雜技團的標志、香港西武百貨公司標志、香港鳳凰衛視的臺標等。可見,對立統一原則廣泛運用于各類廣告設計中。再比如“留白”、“藏境”、“造勢”、“造險”等中國傳統藝術構圖技巧在現代廣告中的運用也十分普遍。

總之,中國傳統文化元素在廣告中的運用是十分廣泛的,值得研究的東西很多,還有待深入研究。在廣告設計方面,我們應該“立足傳統、面向世界”,把尊重民族藝術的獨特性和中華民族的審美心理與現代國際通用的藝術理念相結合,努力創新,打造具有中國特色又能被國際社會所認同的廣告作品。

基金項目“江西省社科規劃研究課題”(消費者文化價值認同對廣告設計的影響)資助項目成果之一。

參考文獻:

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如韓愈的《師說》和歐陽修的《醉翁亭記》等文言文課文本身就是傳統文化中的典范,代表了我國古代人民的傳統文化觀念和優秀的道德文化價值觀。教師可以此為載體滲透傳統文化教育,讓學生切身感受中國傳統文化的博大精深和傳承意義。這樣一方面可以促進學生良好道德品質的養成,另一方面可以增強學生的傳統文化意識,提高對優秀傳統文化的歸屬感和認同感,進而增強語文學習的積極性和主動性。

二、創新教學形式,營造傳統文化氛圍

在傳統文化教育的滲透中,語文教師僅僅具有相應的教育意識和教育素材還遠遠不夠,還必須重視教學方法與教育形式的創新,以便在語文課堂上營造出良好的傳統文化教育氛圍,調動學生對傳統文化教育內容的學習興趣和熱情。由于傳統文化中蘊含著豐富的知識內容,其中的典故、成語、歷史故事的趣味性比較強,而且經過歷史的沉淀后,在當今時代也具有很強的影響力。所以教師在進行傳統文化教育的滲透時,完全可以多選擇那些有趣的教學內容,或者在教學過程中引經據典、旁征博引,在吸引學生學習注意力的同時,將學生置身于傳統文化的教育氛圍當中,這樣會在潛移默化中培養學生對于我國傳統文化的學習熱情,并提升學生的思想道德水準和對于傳統文化的鑒賞能力。

例如,在“父母與孩子之間的愛”的教學中,教師可能延伸到“子女盡孝”的話題上來,然后引用春秋時鄭子“鹿乳奉親”、春秋魯人曾參“嚙指痛心”、漢朝黃香“扇枕溫衾”、晉人王祥“臥冰求鯉”等成語典故,將學生置身于一個良好的傳統文化教育氛圍當中。如此一來,不僅會顯得傳統文化教育的滲透更加輕松、自然,體現語文教師的教學水平,而且可以更好地引導學生的學習過程,促進學生語文知識與德育素質的同步培養。

三、進行教學延伸,弘揚傳統文化精神

將語文課堂教學與傳統文化教育進行有機結合固然重要,但是語文教師還是不能忽視教學延伸的重要性,這是因為教材內容和課堂教學都有一定的局限性,而中國傳統文化博大精深,所以要想讓學生全方位感受和了解中國傳統文化的價值與魅力,就必須引導學生多涉獵課外的傳統文化知識內容,將課內教學與課外延伸進行有機結合,增強學生課外學習的自主性和主動性。

首先,語文教師要鼓勵學生多開展課外誦讀。尤其是一些經典文學著作,可以進行反復閱讀,如《論語》、《孟子》、《莊子》、四大名著等都可以作為課堂教學后的閱讀延伸,讓學生感受中國傳統文化的內涵。

其次,語文教師可以將傳統文化教育與學生的現實生活結合起來,將傳統文化教育滲透到學生的日常生活當中。如一些傳統的節日,通常都會有歷史淵源,并且都會大量的文學著作與之相關,語文教師可以將傳統節日作為傳統文化教育滲透的契機,引導學生學習傳統文化,如端午節是為了紀念愛國主義者屈原,七夕節是牛郎織女鵲橋相會等。這些節日不僅是本民族的傳統習俗,更是本民族的一種信仰和精神。

篇8

在全球化經濟與技術實踐的一體化總體趨勢之下,當今我國的城市景觀設計領域中,表現為各地景觀設計只是簡單地中西結合、古今混搭、一味追求復原中國傳統園林模式,讓現代中國園林變成了只是拷貝的古典地園,讓現在的城市景觀失去了應有的時代生命力。因此我們必須在充分理解傳統文化的基礎上加以設計。才能設計出真正的具有文化特色、有文化底蘊的景觀城市,除了滿足功能之外,應充分體現中國文化元素和時代的精神特點。

當代城市景觀設計需要中國傳統文化元素。 博大精深的傳統文化元素是我們設計創作的偉大源泉,這也是人類的文明象征和重要的精神財富。傳統文化歷史的積淀也孕育出燦爛多姿的傳統文化元素,為我們提供了靈感來源。我們應該通過不斷了解和探索中國傳統文化思想,從中挖掘出傳統文化元素,結合現代設計手法和設計材料與現代技術,設計出既彰顯現代時尚又充滿深厚歷史文化底蘊的城市環境。要想解決當代城市景觀中存在的問題我們必須充分了解當代城市景觀與傳統文化元素的內涵關聯。城市景觀是指人類在城市的范圍中通過運用景觀藝術的工程技術和處理手段對城市中的固有資源進行多方面的改善,創造出具有觀賞和實用價值的城市空間。城市景觀所指的范圍很廣,包括城市的建筑物、廣場、綠地、街區等一切能為人類提供使用功能和觀賞功能的場地和空間。所謂的傳統文化元素是由歷史延續下來的思想、風俗、藝術等,是在各個民族漫長的實踐中累積形成的穩定的社會因素,在人們的思維方式、生活方式、行為方式中都有所體現,并通過一些物化媒介或社會心理結構來世代相傳。只有在充分理解傳統文化內涵的基礎上才可以考慮運用,才能把傳統文化元素與現代城市景觀有機的結合。

中國傳統文化元素應用在現代城市景觀設計中已成為一種必然趨勢。目前已經有很多中國傳統文化元素應用在現代城市景觀設計當中。然而究竟有哪些東西能代表中國傳統文化元素呢?中華文明上下五千年,形成了淵源流長的文化知識,傳統文化元素自然也包羅很廣,以下羅列了部分元素包括中國、漢字、、雕刻、玉石、瓷器、漆器、臉譜、皮影、琴棋書畫、剪紙、風箏、紋樣云圖案、織繡、元寶、如意、八卦等。以上這些中國傳統文化元素充分反映出中國文化的博大精深以及中華民族偉大的藝術創造力和較高的審美水平。我們就以文字書畫、剪紙、圖案紋樣元素在現代城市景觀設計應用為例。

首先文字書畫元素在現代景觀設計中的應用。漢字已經有3600年的歷史。從商代甲骨文字算起,由于甲骨文字已經是相當成熟的文字體系,我們可以推斷出漢字一定遠在3600年以前。所以中國的傳統文化元素首先離不開文字。例如上海世博會中國館的設計,中國館以大紅色為主要元素,大紅的外觀加上傳統元素斗拱造型,更好的體現了中國自古以來以紅色為主題的理念,更能體現出祥和喜慶的氛圍。最重要的是造型表面覆以疊篆文字的構思,將篆字的二十四節氣印于其上 既突出“冠”的古樸,又可以讓人們饒有有興趣的辨識這48個字。文字作為傳統文化元素在現代城市景觀中的應用越來越廣泛。文字在現代城市景觀小品中的體現,不僅提升了景觀的文化內涵還給整個景觀空間創造了一個良好的景中感受。

我國傳統文化元素也離不開繪畫,中國繪畫,包括工筆畫、寫意畫、青綠山水畫、水墨山水畫等不同的表現形式。其中水墨山水畫能更好的應用在現代城市景觀中,水墨山水畫全部用水墨色來表達思想,以用筆,用墨的技法為技巧,來表現景象的遠近高低和前后的層次關系。傳統園林的布局受水墨山水畫的影響較深,在現代城市景觀布局中也存在傳水墨山水畫思想的影子。例如貝聿銘的蘇州博物館北部與拙政園相鄰的主庭院設置,在這里鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等各處都透露著中國傳統文化元素的精髓。北墻之下為獨創的片石假山。假山片石是將原來渾厚的大石頭切片處理,用火槍燒烤的辦法 是切片的表面顏色呈現原來老石頭的表皮色。粉墻上的假山“以壁為紙,以石為繪”,別具一格的山水景觀,呈現出清晰的輪廓和剪影效果。將傳統文化元素與現代設計手法巧妙的結合,使之看起來就像是一幅精心繪制的水墨山水。

另有深圳萬科的第五園,萬科第五園的設計有徽派建筑元素和晉派建筑元素的影子,但是,它并沒有簡單地生搬硬套和堆砌,而是將傳統文化元素與現代景觀完美地結合,如用青磚和現代的塊狀石材設計出一個片山的造型,青磚和現代的塊狀石材高低錯落,虛實不同,地面鋪裝碎石子,加上現代的燈光技術。更好的體現歷史文化的厚重感和山水畫的意境。如果再遇上下雨的天氣,可以想象一下在煙霧繚繞細雨蒙蒙的籠罩下,必定是充滿水墨大寫意山水花的意境。

剪紙也在現代城市景觀設計中的應用。剪紙也叫刻紙,在中國民間藝術中,由于它所使用的工具和材料最簡單、最普遍,因此最普及,也是作為常見的一種裝飾藝術。鏤空雕刻是剪紙的基本加工技藝。鏤空雕刻技法與作品產生的效果與后來的剪紙藝術頗為相近。從眾多剪紙中,我們可以看到傳統的吉祥、富貴的內容,看到有趣的動物、植物,看到戲曲、神話故事,無不體現了勞動者對生活勞動的熱愛,對剪紙藝術進行景觀化處理,制成雕塑小品,能夠很好的體現植根于現代社會景觀的設計一些理念。

吉祥紋樣也是常用于現代景觀設計具體元素之一。傳統吉祥紋樣是人們伴隨歷史的發展收集事物固有的屬性特征如生活中的人物、花鳥、走獸、神話傳說等一些題材,對其以吉祥文字用語或一系列數字化的吉祥含義等手法經過人們有意的加工從而創造現代城市景觀設計中傳統吉祥紋樣的運用。例如萬科第五園中沿用傳統吉祥紋樣作為設計元素設計的窗,通過各種紋樣和圖案的方式來展示它豐富的視覺效果,窗的形式最為多樣,在中國的建筑中窗是不可缺少的元素,這樣的窗在設計中被抽象化,應用于景觀中,采用虛實搭配,墻上設有圓式花窗,窗外美景映入眼簾,人們穿梭在其中,移步換景,內外眺望,景

中景外都有不同的視覺感受和想象空間。地鋪中造型利用傳統的中國圖案回形紋,達到了直中見曲、凹凸方圓結合的對比效果,由內而逐漸遞增猶如水紋一樣層層蕩漾開來。如果將其中的曲折線平地拉起,會產生迷宮一樣的效果。曲折的造型石使地鋪與草地軟硬互襯合二為一,整體看來沒有突兀的感覺。

通過以上的案例說明傳統文化元素在現代城市景觀中的應用已成為不可避免的一種趨勢。隨著社會的發展,科技的進步,新觀念新技術和新材料的產生,傳統文化元素在現代城市景觀中的應用也得到更多的繼承和更好的發揚.現在城市景觀設計更好的展現了中國的文化底蘊。

參考文獻:

[1] 耿昌軍.傳統文化對現代設計的影響[EB/OL].

篇9

中國傳統文化是中華民族共有的、以儒家文化為基線的、涵括不同思想文化內容的較穩定的一切物質文化和精神文化的綜合體,是中國文化的淵源和傳承下來的實實在在的文化遺產。

中國傳統文化元素是體現傳統文化的具有代表意義的載體,作為東方文化的獨特景觀和寶貴財富,是中華民族在認識和改造世界的實踐過程中現成的智慧結晶,具有顯著特征:一方面中國傳統文化元素具有多樣性,它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣,包羅甚廣,諸如中國書法、中國結、京戲臉譜、皮影、文房四寶、剪紙、中國織繡等。另一方面其具有歷史性和時代性,中華文明上下五千年,形成了淵源流長的文化知識,流傳久遠。中國傳統文化元素是在對傳統文化藝術表現方式的理解基礎上,加以改造提煉和運用,使其更富有時代的特色。

2.室內設計要義

室內設計是為了滿足人們多元化、多樣化的精神需求而對建筑空間內部進行的一種精神與物質并重的理性創造活動,室內設計通常涵蓋不可分割的三模塊即環境設計、裝修設計和陳設設計。其核心價值是依據建筑物的屬性和建筑設計原理,恰當施以技術方法,創造功能合理、舒適優美、滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。這一空間環境既具有使用價值,滿足相應的功能要求,也體現特定的精神元素。創造滿足人們物質和精神生活需要的室內環境是室內設計的根本價值。通過室內設計可以有目的的對現有的建筑物內部空間進行深加工而實現空間增值。

中國傳統文化元素在室內設計中的運用

1.中國傳統文化元素之于室內設計的重要性

中國傳統文化元素在設計中的運用自古有之,從皇宮名宅到平常百姓家,比比皆是。中國傳統文化元素對于室內設計的重要性不言而喻,尤其是中式風格中可見一斑。“沒有中國元素,就沒有貴氣”足見中國傳統文化元素的獨特的魅力。

中國傳統文化元素的象征意義在室內設計中有重要體現。如梅蘭竹菊通常用來寓意與之有特定關聯的高尚德操和品質。竹之氣節,松之堅韌,蘭之幽靜,梅之傲雪。還有鴛鴦的和穆之意;石榴的人丁興旺之意;松鶴寓意芳齡永續。這些在中國傳統室內設計中有充分體現。

中國傳統文化元素為室內設計提供重要素材,室內設計是傳承和創新傳統文化元素的重要路徑。室內設計是一定社會環境和文化語境下對文化風貌的體現,反映著特定的審美觀和價值觀,經過有目的和有意義的設計體現和傳承了時代文化元素。可以說現代室內設計的發展離不開中國傳統文化元素的融入。

中國傳統文化元素作為中國傳統文化精髓的一個重要組成部分,其在室內設計上的有效運用足以證明頑強的生命力以及和社會生活息息相關的血脈關系。因此,將現代室內設計和傳統文化元素有機完美結合不僅具有理論意義也有現實價值。

2.以儒佛道為代表的中國傳統文化元素在現代室內設計中的運用

在中國傳統文化源遠流長的演變過程中現成的儒佛道為代表的具有獨特內涵的主流文化體系對文化的繁榮和發展做出重要貢獻,其對室內設計和審美觀有著根深蒂固的影響,并在不同時期的建筑室內設計中有顯著體現。

在室內設計中恰當運用奇石、盆景、花草和傳統文化元素,無論是模山范水,還是象天法地,均以小見大,在巧妙設計中宛若自然,在恰到好處中情景交融,格物致知,實現從實物層面到精神境界的升華。

道法自然的思想在室內設計中既強調寧靜致遠,又不乏流變逸動,有無相生、動靜結合、虛實互補是道家思想運用到室內空間設計上的基本體現,通過虛實結合、彼此交錯、穿插共享和動靜統一的空間表現形式有效表達。此外,屏風、帷幔等隔斷法的具體使用不僅體現裝飾性,而且空間上隔而不絕,似合非合、似分非分、虛實相映空間流動感應運而生。

線條單一、色彩純凈是佛教所倡導的通過個體直覺體驗和冥想實現擺脫塵世,回歸最真在室內設計中的體現。這種本真、自然而單一的設計風格在快節奏和重色彩的今天越發受到親睞和歡迎,深色木質家具,云紋圖案和字法,配以東方韻味的佛教器皿,整個設計風格便禪味十足。

古為今用,推陳出新,把中國傳統文化元素運用到室內設計不僅要融入時代新元素,還要發揮實用主義審美意象的有利價值,形成既有傳統文化元素特色又有現代風格的室內設計。

篇10

中國是一個文明古國,文明底蘊內涵豐富,中國傳統文化元素指的是一些意象的東西,如建筑、服裝、繪畫上的意象等。把這些傳統文化元素的精髓與現代藝術設計完美融合,打造出屬于自己本土文明繁衍出來的建筑環境概念和形式。中國傳統的儒家和道家思想也屬于中國傳統文化元素的范疇,講究和諧統一,建筑與環境的完美融合。環境藝術設計是一個新興的學科,對于中國的環境藝術設計來說,要擁有更大的發展空間,就需要把中國的傳統文化元素與現代設計理念進行完美結合,完成具有中國特色的當代環境藝術設計理念上的建構,做到設計理念與建筑技術的完美契合。

二、中國傳統文化元素在現代環境設計藝術中的運用策略

中國是個古老的國度,有著屬于自身的建筑理念,古老的文化必須積極與現代科學技術理念相結合,才能展現在人們面前本土的民族作品 中國傳統文化元素在現代環境設計藝術中的運用越來越廣泛,其運用方法主要有以下幾個方面:

1、用形。傳統圖形在現代藝術設計中的直接應用,主要是將傳統文化元素重新依附在一個新的載體上,為其重新設定一種視覺語言環境,繼續發揮原有的圖形信息。這種直接使用是一種重新整合的概念,是一種積極的表現和創造,它需要考慮到與環境具體的工藝和載體相適應的材質等一系列因素的配合,采用最恰當的組合才能增大圖形的價值,表現出獨特的韻味。

2、用意。在中國古代建筑和室內藝術裝潢中,人們習慣使用較多含蓄的呈現手法來傳情達意,從建筑的外部形態設計到室內外空間布局,選擇合適的文化圖案和陳設,讓這些特定環境承載豐富的文化內涵。現代環境設計藝術稱這些手法為隱喻。現代環境設計藝術中的隱喻,即通過一定的環境構成元素和組成方式來表達環境本體以外的精神,比如文化內涵、寓意、價值取向等較高層次的文化信息。

3、形神并舉。用全新的現代審美視點去審視中國傳統文化,在充分理解傳統文化的基礎上傳其神,延其意,讓傳統文化在現代設計中得到更新和發展。對于中國傳統而言,線條不僅有長度寬度和方向,更有厚重感,表現出速度和力量,促進東西方文化之間的對話與交流。比如中國古典詩詞在現代環境設計藝術中的應用就是形神并舉的最好表現。將詩詞落實為具體的環境設計藝術,使環境設計藝術更富有詩情畫意,這種將精神構想實現于現實的三維空間設計藝術就如同實現美夢一般極具魅力。如著名的蘇州博物館,其設計絕對有傳統的東西,但是又絕對有現代審美概念。從這個結構中,我們可以看到現代構成的應用。這是一個博物館內部的情境,充滿著中國情調,是用的好幾層石板做成這樣山水的組合,非常的漂亮。在這里,我們可以看到中國傳統文化的元素,很自然的流露在設計里面,這是一個古代的山水畫卷,形神并舉。

三、加強中國傳統文化元素在現代環境藝術設計中的運用

1、吸取傳統文化哲學思想精髓融現代觀念構建我國現代環境藝術設計審美理想。我國是有豐富文化傳統的文明古國,我國的傳統文化博大精深,集儒道佛之大成,并對周圍國家和地區的思想觀念影響極大。我國的文化注重人與人的關系,崇尚仁義和禮樂,注重家庭倫理,提倡調和持中。天人合一是人本哲學和美學的完美結合,是中國傳統文化的基本精神,主張人與自然要建立起親密和諧的共存關系,講究審美主體與客體的默契和形式內容的和諧,重人情,重感受,重表現,重意境,以美為最高準則,怡情于志,強調美善的結合,注重審美的認識和教化的作用;求氣韻生動,即象外之象、味外之味、韻外之致,深深地滲透到中國藝術的創作實踐中,形成具有獨特中國文化特色的環境藝術設計風格。在我國的傳統審美系統中,禪宗意識有其極重要的地位,我國的禪宗,滲入了濃烈的審美成分,具有深厚的審美追求的內涵,成為審美追求的創構,培養了設計師獨特的審美觀,因而,形成了禪意風格的當代眾多設計藝術流派。

2、培植現代文化與我國傳統文化和諧共生的文化土壤,構建我國現代環境藝術設計風格形成的文化氛圍。我國現代環境藝術設計處在文化國際化時代,文化的國際性催生了新的審美理想、審美觀念和審美需求等,改變了現代環境藝術設計的文化環境。所謂的全球化,應該泛指經濟,而不應該是文化,文化不可能統一呈現出一種格局,應該有自己的獨特性和個性化。中國的傳統文化仍然影響著人們的思維方式,在設計中自然運用到傳統的因素,現代文化具有鮮明的時代特征,傳統文化具有強烈的民族特征,取二者之精髓。現代與傳統的完美契合,來共同促進我國現代環境藝術設計風格的形成。

3、創新發展中國傳統文化,構建豐富的中國環境藝術設計源泉。傳統并不是一成不變的拿來,通常所說的繼承傳統,是在傳統文化多年的積淀下,形成自有的一套建筑手段和技術。傳統應該推動人們不斷前進。繼承發展一切優秀的傳統,不是融于古物之中,而在于繼承保全作為傳統精神的創作者的理念,即創造設計師的現代環境藝術設計中的傳統文化元素。創新發展中國傳統文化是在去粗取精的前提下進行的創造性的設計文化,目的是為整個建筑的過程和最終效果以及現代人的生活要求服務。

創作適合和展現中國本土的民族性的作品,傳統元素要與現代環境設計完美融合,把傳統文化的精髓在藝術設計中自然體現出來,滿足居住者內心對現代建筑與傳統文化的內心深層次的需求,設計師需要充分理解中國的傳統文化元素和現代設計的理念,設計出具有中國特色的完美作品。

參考文獻

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(一)傳統元素的概念

中國的傳統元素即傳統的文化元素。“傳統文化”指的是以儒家的思想文化作為基線,中華民族所共有的,并涵括了各種文化內容的有機體系。中國的傳統文化是對古老文化的傳承——它對中國文化中傳承的且客觀的存在文化遺產以及文化淵源進行強調。在傳統文化中,那些具有代表性的事物被稱為傳統文化元素,也就是我們所說的傳統元素。

中國的傳統元素不僅是我國而且是東方文化的一處寶貴財富和獨特景觀。中國傳統文化有著它的獨特之處。中國傳統元素富有多樣性。它內涵豐富、形式多樣、題材廣泛。下面是羅列的部分傳統元素:篆刻印章、中國書法、祥云圖案、中國結、刺繡等、中國織繡、京戲臉譜、如意紋、唐裝、皮影、骨文、中國漆器、漢代竹簡、硯臺、甲文房四寶、宣紙、毛筆、墨、豎排線裝書、風箏、鳳眼、剪紙、紫砂壺、彩陶、中國瓷器、國畫、石獅、筷子、敦煌壁畫、漢字、如意、八卦、金元寶、秦磚漢瓦等。

(二)傳統元素的地位及影響

傳統元素具有獨特的歷史性。中華文明上下五千年形成了淵源流長的文化知識流傳久遠。在世界藝術之林中它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。中國傳統文化元素是在對傳統文化藝術表現方式的理解基礎上加以改造提煉和運用,它更富有時代的特色。

中國傳統元素是中國人民在改造和創造世界的實踐過程中產生的藝術精華,它是中國傳統文化的一種載體,是人類不斷完善生命力的自由表現,是人類智慧的結晶。中國傳統元素是科學技術與文化藝術結合產物,它是中華民族在五千多年的社會歷史實踐中所創造的精神文明與物質文明的總和,它是一種不可逆的傳承。

二、中國油畫中傳統元素

在中國油畫中,雖然引進了國外油畫的表現形式,但是,傳統的元素卻隨處可見。下面就中國傳統藝術、中國傳統意境、中國佛道思想這三個方面在中國油畫中的體現進行詳細分析

(一)中國油畫中的傳統藝術

調和繪畫的藝術大師林風眠先生是以中國傳統藝術為文化底蘊,創造性地移植并改造了西方現代繪畫的造型觀、體積觀,并形成了自己特有的精神面貌,創作出獨特的中國油畫的典范。林風眠從中國傳統藝術,包括宋瓷、民間剪紙、青銅器、漆器、漢代石刻、敦煌壁畫等藝術形式中吸取營養,從他的具有裝飾性的色彩,迅疾的用線,表現出的清晰的東方意味和神韻的戲曲題材作品中,我們可以看到,林風眠創造性的移植并改造了中國壁畫和青花瓷器中濕潤,迅疾,流暢的露鋒線。

(二)中國油畫中的傳統意境

很多當代的中國油畫家進行著油畫里面中國傳統意境的表現。比如周春芽、何森、傣正泉等等。芽中國傳統音樂讓周春芽對傳統文化產生了濃厚的興趣并開始研究,他十分欣賞中國傳統水墨畫家的創作精神:既能對前人的繪畫元素進行專業而細致的效法,他們也能夠充分的表達自我中國傳統文化博大精深。周春芽的藝術就是融表現主義和中國傳統繪畫于一體,他筆下的色彩和形體,乃至大千世界都無區別地服務于藝術家對情感經驗的表達。從《假山》、《紅石》、《山水》,以及后來的《紅人》、《桃花》系列作品,無論是樹木花草,或動物、人物,都在作者揮灑自如的筆下呈現出輕松態意而又若有所思的意境。藝術家以流暢的筆法,國畫的書寫性和簡化的造型,驗證了傳統藝術在當代藝術中的積極影響和可貴的民族文化的延續力。

(三)中國油畫中的佛道思想

當代油畫家張東紅先生也是將傳統元素巧妙的運用在油畫創作中的。張東紅是位意念創作型的油畫家,他常以中國佛道之哲理入畫,但卻不以說教式的表達而流于表面,作品不論在色彩、構圖與造型上都有強烈的個人風格。

中國傳統文化的視覺資源似乎延展了張東紅的唯美主義觸角,他將打破時空界限的奇妙幻想和日常張東紅《戲人》禪意輕輕松松地融入充滿現實性的色彩明麗的畫面上,文人畫所承載的審美意蘊也在他駕輕就熟的油畫表現技法中得到個性轉換。一個個散發著生活況味的尋常景物,潤物無聲地傳達出對生命意義的一份默默的關懷。

三、小結

中華民族有著五千年悠久的歷史文化傳統,中國傳統畫最能體現民族文化中的藝術精神,山水畫所呈現的人與自然融合。“天人合一”的境界,造型在“似與不似之間”而達到“神似”等等都是藝術家所要領悟和遵循的中國美學原則。在增加藝術家們創作靈感的同時,也將中國的文化情懷深深地感染著世界,因而作為中國本土的油畫家更應該花力氣研究學習傳統文化,吸取其精華,否則就失去的發展中國油畫的優勢。

參考文獻:

[1] 謝付庭.中國油畫對中國話元素借鑒的演變[D].學位論文,2012- 06- 01.

篇12

相關研究背景

中華文明源遠流長,在千年歷史長河中孕育出的中華傳統文化,是中華文明的結晶。在傳統文化中,包括了中華民族特有的傳統藝術元素(如圖1),在現代藝術設計中發揮著極其重要的作用,諸如中國書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、文房四寶、剪紙、中國瓷器、國畫、石獅、風箏、如意紋、唐裝、筷子、漢字、太極、八卦等傳統藝術元素被廣泛應用于現代設計領域,創造出新的視覺形態,使其既有傳統元素的形似和神韻,又具有現代設計的意味與形式,能夠喚醒個人與民族的記憶,給人以無比的震撼和無窮的聯想。

在傳統文化廣泛應用于設計領域的大背景下,關于提取傳統藝術元素應用于現代建筑設計中的研究逐漸成為熱點。隨著文化產業的發展,文化產業園在我國各地大量出現,其新的類型與形式也不斷涌現,但傳統藝術元素在其中的應用方式還較為單一,已不能滿足人們新的視覺要求。本篇論文著重探討傳統藝術元素的應用與文化產業園區建筑的相互關系,得出傳統藝術元素在文化產業園建筑中的應用原則和方法。

二、國內研究領域現狀分析

自從西方建筑思潮進入中國開始,中國的建筑師就從未停止尋求建筑中傳統文化繼承與發揚的道路,無論是理論還是實踐方面,這始終是中國建筑學界的一個熱點。本文根據對中國期刊全文數據庫的檢索,將研究內容分為以下兩個方面進行分析。

1 關于傳統藝術元素應用方面的研究

傳統藝術元素是指具有某種特殊內涵或者特殊意義的標示,是將地域性的傳統文化在藝術上的一種提煉和歸納。它是一個城市、一個地域、一個民族乃至一個國家獨特文化的抽象體現,對當今社會的發展、對歷史及傳統文化的回憶和演練發揮有重要內涵意義。中華文明上下五千年,源遠流長,燦爛、豐富而厚重,我國傳統藝術元素種類豐富,其中包括種類繁多的民間工藝、形式多樣的建筑園林藝術、多姿多彩的民俗藝術等。本文將文獻中收集到的我國傳統藝術元素進行整理,分為建筑園林類、圖案紋樣類、器物類、文化類、民俗類等五大類(如附表1)。

現今人們對于傳統文化的認識正在逐步提高,應用傳統藝術元素所做的優秀設計也不斷涌現,在現代設計中運用傳統藝術元素的隱喻象征手法已成為主要的設計手法。國內學術界關于傳統藝術元素方面的研究開展得較為充分,并已取得了一定數量的研究成果,通過對相關的研究成果進行分析,傳統藝術元素應用的方式與原則也分為注重創新、注重挖掘文化內涵、注重傳統元素與現代技術的結合三個方面,分述如下:

1.1 傳統藝術元素創新性應用的研究

羅顯怡從傳統元素的時尚演繹的角度出發,指出在應用傳統元素時必須對其進行創新,將傳統的設計語言滲透到現代的設計之中,創造出新的視覺形態,使其既有傳統元素的形試和神韻,又具有現代設計的意味與形式,能夠喚醒個人的記憶與民族的記憶,進而體現出某個民族的氣質、精神和理念(羅顯怡,2011)。

鑒于中國風格被誤認為等同于傳統元素的拼接,費飛指出中國設計需要中國風格,但對傳統元素的應用不能脫離設計的實用功能、必須注重設計的科學性、需要傳承傳統文化精神、需要創新(費飛,2011)。 邱嵐指出在現代設計中再現“傳統”元素,并不意味著一成不變的盲目復古和仿古,而是利用現代的手法和傳統美學尺度,對傳統形式進行符合傳統文化特征的再創造,在這種理念指導下設計出的作品是充滿時代感的,并且能夠體現出現階段的思想和技術水平(邱嵐,2011)。

1.2 對傳統藝術元素文化內涵挖掘的研究

通過對大量實例的調查研究和分析對比,楊巍指出在現代建筑中運用中國傳統建筑元素主要有以下幾種方式:1. 中國傳統建筑文化中人文觀念的應用;2. 中國傳統建筑空間設計的應用;3. 中國傳統建筑符號的運用。同時他強調傳統文化元素的應用不是停留在表面效果追求形似,,而是講求神似的追求意境。以現代化的設計手法,以“取其形,延其義,傳其神”為原則,將這些傳統設計元素加以提煉和簡化,恰如其分的運用,就可以在現代建筑設計中,滲透出一股濃郁的中國傳統文化風味,讓現代建筑設計與中國傳統元素更加完美的結合,并得到提高和升華,創造出現代、簡潔、舒適而又能體現中國主義精神和意境的現代建筑風格,形成一種新的而又適合中國國情和民族審美心理的中式建筑設計(楊巍,2009)。

1.3 傳統元素與技術結合的研究

戴斐指出用當念來整合傳統藝術元素,是實現設計古今融合或傳統風格當代轉化的關鍵,即在文化內涵和審美法則上遵循傳統,在設計手法和材料配置上現代化。各種具典型文化內涵的傳統圖形紋飾,,至今仍有積極的實用意義,可結合當代技術與工藝對這些傳統符號進行抽象、簡化、嫁接等藝術加工,在形式和寓意上予以延伸與拓展(戴斐,2009)。傳統元素在現代建筑設計中的運用有許多值得借鑒的地方,“朵云軒藝術中心與上海京劇院遷建工程”的項目設計就是一個較為成功的案例。在中國風大熱的今天,中國元素作為傳統文化的象征越來越多的被應用到建筑設計、室內設計、視覺設計中。作為一個建筑設計師,是對傳統的再復制做純粹的中式風格,還是將中國元素與傳統符號以現代的手法與現代的材料表現出來,是一個值得探討的問題。邵雋指出“朵云軒藝術中心與上海京劇院遷建工程” 項目雖沒有直接復制這些傳統的中國元素建筑符號,但無論是總體布局還是立面造型以及設計理念,都無處不體現了“國粹園”這一主題。將中國元素與傳統符號以現代的手法表現,給人豁然開朗的印象(邵雋,2010)。

2、文化產業園區建筑方面的研究

文化產業是以“文化創意”為核心,通過技術的介入和產業化的方式制造、營銷不同形態的文化產業的行業。隨著政府對文化產業的大力度扶持,我國的文化產業進入高速發展期,文化產業集群化發展趨勢日益明顯,文化產業園區成為產業發展的重要空間載體,各地不斷涌現出一批知名的文化產業園,文化產業園的規劃設計與建設模式也逐漸成為研究的熱點,尤其以傳統藝術元素在園區建筑中應用方式的創新最為突出。

王彥輝從文化產業園中建筑設計的角度出發,認為對傳統建筑文化的傳承,不僅體現在對傳統建筑形式要素的提煉與轉化(淺層表達),更體現在對傳統建筑所蘊涵的內在文化精髓的挖掘與傳承(深層表達),在具體設計中,這兩個層面應當是并重的(王彥輝,2008)。尹杰在其論文中分析了南京晨光1865創意產業園的發展模式,描述該創意產業園區的形成思路和發展現狀,分析園區的優勢與劣勢以及外部環境的危險與機遇,提出進一步發展的建議與對策,同時探索產業復合型發展模式的得與失,為其他文化產業園的開發建設提供了借鑒示范作用(尹杰,2010)。喬峰以河洛文化產業園的規劃目標定位為例,對其整體的場地布局、功能分區及景觀設計進行了詳細的闡述和總結,并結合生態自然觀的理論框架,提出了現代城市公共空間生態自然的景觀構建模式,針對城市自然遺留地景觀保護與發展的融合,提倡人與自然的共生,促進城市生態的良性發展(喬峰,2011)。郭洋和張清以上海發展較成熟的創意產業園M50為例,采用使用后評價(POE)的研究方法,通過問卷調查、自由訪談和量化分析的方法,對產業園內外環境進行了綜合評價,嘗試提出符合使用者需求的設計建議,為今后創意產業園區的建設提供一定的參考依據(郭洋、張清,2010)。

三、對相關研究進展的評述和展望

近年來,隨著文化產業的發展,關于提取傳統藝術元素應用于現代建筑設計中的研究與日俱增。但由于文化產業園在我國起步較晚,現有國內關于傳統藝術元素在文化產業園區建筑中應用的論文和資料較少,且大多停留在對設計作品的評述上,并無定量化的建成效果評價, 表現為研究內容和方法單一、研究指導意義不強、研究完整性與系統性不足、研究方法上存在局限性等幾個方面。研究多以感性方面的定性描述為主,未能引入其他學科領域的科學定量的方法和研究體系,使得研究成果無法擺脫表象式的描述。

傳統文化藝術元素在文化產業園建筑中應用的相關研究正得到越來越多學者的關注,但從相關研究的分析和總結中可得出傳統藝術元素在文化產業園區建筑中的應用往往存在以下問題:傳統藝術元素的應用缺乏創新性、對傳統藝術元素的內涵挖掘缺乏深度、不注重傳統藝術元素與現代技術的結合、傳統藝術元素應用缺乏系統性與整體性等。此外現有研究多以現象描述為主,缺乏深層次的理論研究。所以未來的研究還需從應用方式的角度做進一步的探討。

傳統藝術元素在文化產業園區建筑中的應用,應取其形與意,正確地把握傳統藝術元素應用的手法,合理的利用文化產業園中的“文化性”特征,對傳統藝術元素中蘊含的文化內涵的形成與發張形成正確理解,將會為傳統藝術元素與文化產業園建筑的融合提供一種策略,及保留了傳統文化,又體現了時代特色。

參考文獻

[1]羅顯怡.變“土”為“洋”——傳統元素的時尚演繹[J].生態經濟.2011(06)

[2]王玉萌.傳統元素符號在景觀設計中的應用[J].現代園藝.2011(07)

[3]薛黎靜.傳統裝飾元素“云紋”在酒店設計中的運用 [J].環境藝術.2011(07)

[4]邱嵐.回歸傳統——淺談現代設計新趨勢 [J].安徽建筑.2011(05)

[5]李廣雯.環境藝術中傳統造型元素應用研究 [D].重慶大學.2010

[6]邵雋.淺談中國元素在建筑設計中運用 [J].科技信息.2010

[7]尹杰.南京晨光1865創意產業園發展模式與對策研究 [D].蘇州大學.2011

[8]全寧. 傳統與創新——淺析中國傳統視覺元素與現代圖形設計的融合[J].藝術與理論.2008

篇13

伴隨城市的變遷,技術的進步,文化的交融,建筑師設計理念的提升。如今的城市建筑景觀在不斷的增添中國傳統元素。淵源博大的傳統文化,在不斷地觸動著城市建筑景觀設計師的靈魂。

一、傳統文化元素與現代建筑景觀

1.傳統文化元素的興起

中國城市建筑景觀中,多的是林林總總的符號,符號的含義卻不盡相同,一種符號給予的元素含義也不盡相同。傳統文化在城市景觀建筑中也在不斷的被引用,城市建筑景觀設計師也在不斷的借鑒。例如中國傳統的剪紙,皮影,國畫,水墨,中國結,京劇臉譜,青花瓷,扇子,兵馬俑等。隨著國際間文化的交融,國家關系的日益增進,傳統文化元素又一次興起。在城市建筑景觀設計中,中國符號也不斷的重現歷史舞臺。

2.城市建筑景觀設計的包容性

城市建筑景觀作為城市的形象工程,園林建筑,城市環衛,城市標志等等。城市建筑景觀在不斷的吸收城市的文化蘊含。一個城市的興起,需要城市建筑景觀的襯托,也需要城市建筑景觀的包容。另一方面,也需要城市給予城市建筑景觀創新與包容的魄力。就普通意義上講,所謂的建筑就是托轉蓋瓦,鋼筋水泥,修房補磚,遮風擋雨,抵御嚴寒。誠然,現代的城市建筑景觀設計,不僅僅的托轉蓋瓦那么簡單,如今的城市建筑景觀設計要考慮到城市的昨天與今天,地標建筑,古香氣息等等,需要保留城市獨有的味道,又要體會建筑設計美觀,考慮到受眾的視覺享受等等方面。例如:成都的寬窄巷,庭院里,天井,或翠竹數桿,靈石如磐,或花妍草茂,盆景韶秀。整個建筑中,上上下下,前前后后,多了很多中國傳統文化的影子[1]。

3.城市建筑景觀與傳統文化元素的關系

中國傳統文化繼承了中華民族的優良傳統,是中華各民族文化的匯融。中國傳統文化集成了儒,法,道,釋等學說的優秀傳統。傳統中華元素的中國人文思想的載體,它質樸,和諧,安寧。城市建筑景觀設計融合了傳統文化的思想,借用傳統文化增添城市的文化底蘊。中國傳統的建筑結構,例如柵欄,古塔,寺廟,牌坊,亭,檐等等。這些傳統的中國式建筑,保留了中國人特有的樸實含蓄的性格特點。蝙蝠,祥云,龍鳳等等紋飾,處處都體現了中國人的美好寓意。例如:在北京奧運上的火炬創意,就采用了寓意美滿的祥云圖案。2010年上海世博會,中國館以“東方之冠”的構思吸引著世界各地人的眼球[2]。設計理念被概括為“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”運用中國古代的小篆字體,印出中國歷代朝代名稱,象征中華民族的團結友善,突出了中國傳統文化的意蘊。

二、傳統文化元素在城市建筑景觀設計中的應用

1.建筑景觀設計中常見的傳統文化元素

中華傳統文化源遠流長,中華傳統文化博大精深,中華民族團結友善,這是傳統文化的集匯,集成大家的中華傳統文化,所呈現的傳統文化元素也是處處可以體會到[3]。例如:蓮花出污泥而不染,代表佛教。牡丹代表富貴榮華。秋季獨開,代表隱士。太極圖,一陰一陽之謂道,代表智慧。歲寒三友,松,竹,柏。蘭花馨香,代表君子等等,這些傳統文化符號被引用到城市建筑景觀設計中。太極元素經常被應用到城市建筑景觀建筑中,太極的一陰一陽,一真一實。剛好與城市的虛實特點相吻合。所以經常常被城市建筑景觀采用。

2.城市景觀設計師的傳統文化設計理念

城市景觀設計師在設計城市建筑景觀時,多會先了解城市的人文文化特點,抓住城市人文文化中心,開展城市建筑景觀設計工作。所以對城市建筑設計師來說,不斷的學習中國傳統文化,了解中華文化背景,吸取文化中心內涵,對開展城市建筑景觀設計十分的必要。比如中國銀行的標志,就是采用了中國古代錢幣的樣式。在中國古代銅錢中放入一個“中”字,既有創意,也有意蘊。現在在很多城市的大街小巷,都可以看到中國銀行的標示,既是城市的一個風景,又是城市發展的一個標志。

3.城市建筑景觀所呈現的傳統文化意蘊

城市建筑景觀設計中,呈現的文化意蘊比比皆是。尤其是在中國古典園林設計中,園林建筑與城市景觀設計照相呼應。各種傳統文化在這里能夠最大限度的得到伸展與保留。例如中國古典園林之典范,蘇州園林。古典的園林風格,樸素的園林格局,現代的城市魅力。現代城市景觀的營建的目標之一就是實現人的宜居環境與自然環境的和諧[4]。城市里的園林作為人文環境的產物,或多或少都會被現代的建筑風格所左右,但是能做到城市環境與自然環境的共生,自然景觀與人文景觀和諧共生,是非常有難度的。蘇州園林中既保留了古典園林的風格,又能夠讓蘇州市依托蘇州園林,增加城市影響力。由園林景觀帶動第三產業,增強了城市的競爭力。

三、傳統文化與城市建筑景觀的融合發展

在現代城市建筑景觀中,傳統文化與現代建筑景觀相容相交。越來越多的城市建筑景觀添加了傳統的文化元素。城市的發展也要求城市景觀建筑設計傾向采用有傳統元素的設計理念。中國結,大紅燈籠,餃子,漢字等等。傳統文化元素在不斷的被采用到城市建筑景觀設計中去。在城市園林景觀中,漢字是被運用最為頻繁的一個中國傳統元素。石刻,城市花卉設計擺設等等,各方面都會采用漢字來裝點。其中“和”字是使用頻率最高的。成都寬窄巷,長安城中,上至廟堂殿宇,下至富家庭院,都彰顯著儒家藝術的主流。門樓、門道、下房、街房、中門、偏廂、上房,上下尊卑,理性秩序,規則嚴格[5]。特別是中軸對稱,等級規劃,體現了儒家氣質。城市建筑景觀設計與傳統文化的融合是時代的進步,也是城市發展的必然要求。

結語:

科技在進步,人們對于城市建筑景觀設計的美的要求也越來越高。設計理念的更新、建筑元素的多元化,必將給予城市建筑景觀設計越來越多的傳統文化意蘊。

參考文獻:

[1]高莉;談現代環境設計中的中國傳統文化元素的運用[J];安徽建筑.2011(2)

[2]李菲;傳統文化符號在現代設計中的應用及其意義[J];安徽文學.2010(5)

[3]余慶康;中國文化傳統與現代城市建設[J];建筑學報.2013(6)

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