引論：我們?yōu)槟砹?3篇德育教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
這是案例教學(xué)的引入階段。常見(jiàn)案例呈現(xiàn)方式有：(1)給每個(gè)學(xué)生印發(fā)一份文字案例；(2)教師利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)案例；(3)教師生動(dòng)形象地描繪案例；(4)教師利用即時(shí)環(huán)境制造真實(shí)的案例或者學(xué)生自己表演案例。課堂上教師以恰當(dāng)方式將案例呈現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)案例對(duì)學(xué)生的吸引力，有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
2.學(xué)生思考，分析案例
根據(jù)案例篇幅的長(zhǎng)短、難易程度及教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，教師留給學(xué)生一定的時(shí)間閱讀案例。學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵信息和核心內(nèi)容，聯(lián)系相關(guān)理論知識(shí)，形成自己的看法和觀點(diǎn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為教學(xué)過(guò)程的主體，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)到參與式互動(dòng)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。
3.小組交流，討論案例
小組交流，討論案例是案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是案例教學(xué)中的決定性因素。把學(xué)生分成若干小組，分小組討論，后由各小組推薦代表參與全班交流。在小組討論過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)背離主題或在一些枝節(jié)上糾纏不休，教師可參與到小組的交流之中，及時(shí)給予指導(dǎo)和糾正。其次，注意把握學(xué)生的討論時(shí)間。小組內(nèi)每位成員的發(fā)言時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，以免其他成員喪失發(fā)言機(jī)會(huì)。另外，教師不要輕易否定學(xué)生的意見(jiàn)：對(duì)正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解教師要及時(shí)充分地肯定，對(duì)模糊的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)適時(shí)給予糾正。在學(xué)生討論出現(xiàn)冷場(chǎng)時(shí)，教師給予啟發(fā)、誘導(dǎo)，提出新問(wèn)題活躍學(xué)生思維，保證討論效果。
4.教師總結(jié)、評(píng)價(jià)案例
這是案例課堂教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，其主要目的是內(nèi)化提升學(xué)生對(duì)案例的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。教師在總結(jié)發(fā)言時(shí)，應(yīng)對(duì)整個(gè)討論情況做出評(píng)價(jià)，指出案例涉及的理論問(wèn)題和學(xué)生存在的優(yōu)點(diǎn)和不足，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考。
二、案例教學(xué)法在實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題
1.教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)教學(xué)相比
案例教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生的要求相應(yīng)高得多，教師和學(xué)生的角色有很大轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師是權(quán)威，處于統(tǒng)治者地位，單向地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而學(xué)生完全是被動(dòng)接受的角色。這樣日積月累，很容易養(yǎng)成依賴、被動(dòng)的習(xí)慣?！半p主體”教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生均是教學(xué)過(guò)程的主體。在案例教學(xué)課堂中，教師是組織者、參與者和指導(dǎo)者，對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)全責(zé)。教師在課堂上激發(fā)學(xué)生廣泛參與討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行理論提升，使學(xué)生對(duì)案例中包含的問(wèn)題獲得更透徹地理解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的參與者和接受者，是知識(shí)的探索者和真正的認(rèn)知主體。在案例教學(xué)中，需要學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與合作，需要學(xué)生的支持與配合。在案例教學(xué)課堂討論中，學(xué)生為了參與其中，需要課前做好充足準(zhǔn)備，并與其他學(xué)生非正式地討論相關(guān)案例，進(jìn)而在課堂上為其他學(xué)生作出相應(yīng)貢獻(xiàn)。學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)尊重他人的想法和見(jiàn)解，并發(fā)展自身團(tuán)隊(duì)合作能力。
2.案例教學(xué)與理論講授的有機(jī)統(tǒng)一
在德育課教學(xué)中引入具體案例，并不是完全拋棄理論講授，而是將二者有機(jī)地統(tǒng)一，達(dá)到案例探討和理論掌握統(tǒng)一的效果。德育課案例教學(xué)的特點(diǎn)是以生動(dòng)、具體的案例作為教學(xué)知識(shí)的突破口，將德育課程的理論知識(shí)融合到具體案例中，學(xué)生通過(guò)對(duì)案例的分析討論掌握課程知識(shí)。但是，由于教學(xué)案例相對(duì)于教材中抽象的理論知識(shí)，案例本身更容易成為學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。教師如果把握、引導(dǎo)不好，就事論事地分析案例本身，則往往會(huì)導(dǎo)致討論與課堂內(nèi)容脫節(jié)或相背離。因此，德育課案例教學(xué)必須處理好具體的案例研討與抽象的理論知識(shí)講授之間的關(guān)系，把教學(xué)案例的研討與德育課系統(tǒng)理論知識(shí)的講授有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
三、德育課中案例教學(xué)法的積極導(dǎo)向作用
案例教學(xué)作為一種開(kāi)放式的、參與性強(qiáng)的教學(xué)方式，消除了德育課傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了一系列積極導(dǎo)向作用。
1.克服傳統(tǒng)教學(xué)弊端，提高教學(xué)時(shí)效
案例教學(xué)把真實(shí)、典型的問(wèn)題引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析、解決社會(huì)問(wèn)題，把學(xué)習(xí)理論知識(shí)與解決實(shí)際問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)小課堂與大社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。案例學(xué)習(xí)過(guò)程中民主開(kāi)放的討論氣氛，促使學(xué)生獨(dú)立思考、大膽交流，在沒(méi)有壓力和顧忌的課堂氛圍下積極探索，提升學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，提高德育課教學(xué)時(shí)效。
2.增強(qiáng)德育課的吸引力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力
案例教學(xué)中，學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，遇到類似情境或問(wèn)題時(shí)該如何對(duì)待，從哪些方面著手解決。案例教學(xué)為學(xué)生自主性發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了彈性空間，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐并提高實(shí)踐能力。因而案例教學(xué)是一種適用于德育教育并落實(shí)能力本位的教學(xué)方法。它增強(qiáng)了德育課的吸引力，加速學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化與認(rèn)同，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治信念和目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
篇2
抓住教育契機(jī)及時(shí)評(píng)價(jià)，促成德育教學(xué)實(shí)施德育的教育要有針對(duì)性，才能取得良好的效果。在體育與健康的教學(xué)過(guò)程中，教師要利用學(xué)生對(duì)體育與健康學(xué)科的興趣，善于觀察學(xué)生在課堂中的言行表現(xiàn)，及時(shí)處理有代表性的事件，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行評(píng)價(jià)，達(dá)到德育教育的目的。如學(xué)生在面臨學(xué)習(xí)困難說(shuō)出粗言穢語(yǔ)的泄氣時(shí)，教師要及時(shí)指出教育，并且在全班反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生做到文明有禮、相互尊重。又如，學(xué)生面臨學(xué)習(xí)中的安全問(wèn)題時(shí)，教師要多舉實(shí)例、反復(fù)強(qiáng)調(diào)、嚴(yán)格要求，才能讓學(xué)生做到一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，樹(shù)立律己和安全的意識(shí)。初中生個(gè)人自主意識(shí)較差，易于受他人影響，只要教師長(zhǎng)期注意在實(shí)際工作中進(jìn)行教育和培養(yǎng)，其功效將會(huì)事半功倍。
三、在體育與健康教學(xué)過(guò)程中
德育滲透的教學(xué)方法要靈活多樣化，綻放德育的教育功效，激發(fā)學(xué)生活力的積極性
1.嚴(yán)格執(zhí)教，積極誘導(dǎo)
在體育與健康的教學(xué)過(guò)程中，教師的嚴(yán)格要求更能體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，使學(xué)生更能懂得遵守紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，更能體現(xiàn)出集體主義精神。要采用誘導(dǎo)方式，把學(xué)生向團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、向上的方面轉(zhuǎn)化，形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。
2.表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)
在體育與健康的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出的良好的思想行為及時(shí)作出充分的肯定，給與表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，對(duì)以往表現(xiàn)較差的學(xué)生更要善于創(chuàng)造環(huán)境和機(jī)會(huì)，讓他們綻放“閃光點(diǎn)”，并實(shí)事求是的給與表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，做到一視同仁。對(duì)在練習(xí)中完成動(dòng)作好的學(xué)生，可安排他們?nèi)ミM(jìn)行一些他們喜愛(ài)的項(xiàng)目練習(xí)作為獎(jiǎng)勵(lì)，這樣對(duì)其他學(xué)生也是一種無(wú)形的鞭策。
3.熏陶感染和榜樣激勵(lì)
德育教育中熏陶感染的藝術(shù)，能使課堂教學(xué)形成熏陶感染的氛圍，使他們?yōu)橹袆?dòng)，受到教育。要充分發(fā)揮熏陶感染在德育中的作用，就必須創(chuàng)造一個(gè)良好的教育氛圍，借助榜樣激勵(lì)的力量，淋漓盡致地發(fā)揮德育教育的功效。如劉翔在奧運(yùn)會(huì)上奪得110米冠軍時(shí)，全國(guó)甚至整個(gè)亞洲為之振奮。正是如此，體育課就要充分利用英雄模范人物以及教師所展示出的良好師德和表率作用來(lái)熏陶和感染學(xué)生，激發(fā)他們的積極進(jìn)取精神，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)作的思想品德，使之更好地完成體育活動(dòng)，發(fā)揮德育的教育功效。
篇3
2.1體驗(yàn)生活實(shí)踐
在地理教育中，有這樣的一個(gè)重要的理念，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用，對(duì)終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例，這個(gè)城市的水資源問(wèn)題、旅游問(wèn)題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會(huì)問(wèn)題都同地理學(xué)科息息相關(guān)，可以作為實(shí)際的案例進(jìn)行地理教學(xué)。再將范圍擴(kuò)大，地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實(shí)施的案例，而且這些實(shí)實(shí)在在的案列對(duì)于德育教育的實(shí)施更具有說(shuō)服力。另外，情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，它是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中，德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受，通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。
2.2結(jié)合地理教材
課堂教學(xué)的過(guò)程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上點(diǎn)出德育素質(zhì)，而這個(gè)過(guò)程不是幾堂課就可以實(shí)現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如，中國(guó)地理突出了國(guó)情教育，世界地理突出了國(guó)際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國(guó)情教育的體現(xiàn)在：我國(guó)的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作為公民應(yīng)該有保護(hù)資源的思想。
篇4
2．積極創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，利用課文素材來(lái)解決
學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，在潛移默化中達(dá)到德育教育的目的在學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》時(shí)，班里有幾名學(xué)生因?yàn)楦咧袑W(xué)習(xí)太累，想從高中部轉(zhuǎn)到學(xué)校的職專部去。針對(duì)學(xué)生的這一情況，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生討論分析“我”脫險(xiǎn)時(shí)的心理變化過(guò)程，并適時(shí)地問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們，我們?cè)谏钪杏龅嚼щy怎么辦?是當(dāng)逃兵，還是勇敢地一步步地去克服困難?”孩子們有幾秒鐘的沉默，然后就有同學(xué)勇敢地站起來(lái)，說(shuō):“老師，我不想轉(zhuǎn)專業(yè)了，我會(huì)繼續(xù)上高中。”我不由得為他鼓起了掌，同學(xué)們也都為他的勇敢而鼓掌!就這樣，一個(gè)棘手的問(wèn)題，在課文課堂教學(xué)中就迎刃而解了。
3．多媒體輔助、研究性學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，豐富德育滲透形式
《送東陽(yáng)馬生序》一文，借助多媒體課件，出示圖片資料，把課文中艱苦學(xué)習(xí)條件與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比，在對(duì)比中學(xué)生感受到了現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，體會(huì)到了國(guó)家對(duì)殘疾學(xué)生的特殊照顧，愛(ài)國(guó)感情油然心生。同時(shí)，學(xué)會(huì)了珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、靈活采用德育教育的方式，開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)
1．鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，豐富學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的情操
我國(guó)當(dāng)代著名教育家朱永新說(shuō)過(guò)，一個(gè)多讀書(shū)的人，其視野必然開(kāi)闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。我們的聽(tīng)障學(xué)生由于聽(tīng)力的缺失，和普通孩子比，知識(shí)面比較狹窄，僅僅局限于課本上的知識(shí)，因此課外閱讀顯得尤為重要。在學(xué)校倡導(dǎo)的“書(shū)香校園”活動(dòng)的引領(lǐng)下，我們教研組也積極開(kāi)展學(xué)生的課外閱讀活動(dòng)，老師們都給學(xué)生推薦適合不同年齡階段的閱讀書(shū)目，通過(guò)閱讀開(kāi)闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的性情，豐富學(xué)生的思想，提高他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，更加理性地看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
2．開(kāi)展校園征文、成語(yǔ)故事大賽、手抄報(bào)評(píng)選等多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
我們的聽(tīng)障學(xué)生不能進(jìn)行演講比賽，不能進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽，但他們可以寫(xiě)，可以畫(huà)，可以表演。老師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，組織一些適合我們聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)，能過(guò)這些活動(dòng)提高學(xué)生的思維品質(zhì);形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好品質(zhì)和個(gè)性。比如，我們的校園征文系列，已經(jīng)成功舉辦兩次，作文展活動(dòng)成功地培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物、感受生活及語(yǔ)言表達(dá)的能力，激發(fā)了學(xué)生親近大自然、熱愛(ài)大自然的情感，在濟(jì)南特殊教育中心的校園里形成了一道亮麗的風(fēng)景!成語(yǔ)故事大賽，手抄報(bào)評(píng)選等活動(dòng)，讓聽(tīng)障學(xué)生們既能發(fā)揮自己的表演天賦和繪畫(huà)才能，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
3．在作業(yè)批改中滲透德育教育
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以，在作業(yè)批改中，我們應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫(xiě)的不認(rèn)真，這是一種對(duì)他人不尊重、對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，在評(píng)語(yǔ)中及時(shí)引導(dǎo)與糾正。經(jīng)常在班級(jí)樹(shù)立榜樣，搞作業(yè)展覽，這樣不但規(guī)范了作業(yè)，也規(guī)范了學(xué)生的行為，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生的日記，更是能反應(yīng)出學(xué)生當(dāng)天的學(xué)習(xí)生活情況，在一天當(dāng)中有什么高興的事情與我們分享，遇到了什么困難需要我們的指點(diǎn)，有什么疑問(wèn)需要我們來(lái)解答，這時(shí)，老師的評(píng)語(yǔ)顯得尤為重要。有一名寄宿學(xué)生在日記中寫(xiě)到:“今天我心情不好，不想寫(xiě)日記，也不想值日了。”想到這幾天發(fā)生的事情，我連忙在日記中寫(xiě)了這樣評(píng)語(yǔ):“你心情不好，是因?yàn)樽蛱炖蠋煕](méi)帶你去配眼鏡嗎?對(duì)不起，老師因事未能帶你去，老師向你道歉。今天下班后，老師一定帶你去配眼鏡。值日還是要堅(jiān)持的，同學(xué)選你做值勤生，說(shuō)明同學(xué)們信任你，你不能辜負(fù)同學(xué)們對(duì)你的信任，老師也相信你能做好這項(xiàng)工作!”在意識(shí)到可能是因?yàn)樽约旱脑蚨鴮?dǎo)致學(xué)生心情不好時(shí)，我勇敢地、真誠(chéng)地向他道歉，讓學(xué)生感受到我的真誠(chéng)態(tài)度，讓他從心里感覺(jué)老師是在乎他的，老師是尊重他的，同時(shí)告訴他做為一名值勤生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，讓他有責(zé)任感，不能因?yàn)樽约旱男那槎冒嗉?jí)工作于不顧。
篇5
2．做好小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)
2．1樹(shù)立明確的德育教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)指的是在教學(xué)活動(dòng)中所要完成的基本內(nèi)容和所要達(dá)成的根本目的，樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)效果的根本辦法。對(duì)于小學(xué)德育教育來(lái)說(shuō)，樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)、對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的表現(xiàn)和實(shí)際作用進(jìn)行具體的分析，是小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步完善的基礎(chǔ)。
2．2使用合理的德育教學(xué)方法不同教學(xué)方法的選用對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著不同的促進(jìn)作用，對(duì)于小學(xué)德育教學(xué)來(lái)說(shuō)，合理的教學(xué)方法不僅能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還將使小學(xué)德育教學(xué)整體得到發(fā)展，也就是說(shuō)，合理的教學(xué)方法將使德育教學(xué)跨出“教學(xué)”的范圍，成為小學(xué)師生交流的方式、成為小學(xué)生與社會(huì)交流的方式。
2．3使學(xué)生自身成為德育教學(xué)的主體要使德育教學(xué)有實(shí)質(zhì)效果，就必須尊重學(xué)生在德育教育中的主體性，這是小學(xué)德育教學(xué)目的能夠?qū)崿F(xiàn)的最根本的關(guān)鍵點(diǎn)。這就意味著，學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長(zhǎng)的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。
3．小學(xué)德育教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)的實(shí)踐方式
3．1以賢德教育為教學(xué)的主要目標(biāo)德育教育的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，則“德”應(yīng)該來(lái)源于學(xué)生的內(nèi)心，德育教育應(yīng)做的是在學(xué)生心中播下“賢德”的種子，是學(xué)生懷揣這顆種子，通過(guò)自身的不斷發(fā)展，使這顆種子生根發(fā)芽，長(zhǎng)成結(jié)果，使學(xué)生成為一個(gè)身心健康、充滿社會(huì)道德感和責(zé)任感的人。因此，在小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以縣的教育作為教學(xué)的主要目標(biāo)，這就意味著，小學(xué)教師作為德育教學(xué)的實(shí)施者，其自身必須具備賢德的品質(zhì)。教師應(yīng)該從自身的儀容儀表、言談舉止、為人處事等各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
3．2以活動(dòng)教育代替談話教育在以往的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，德育教學(xué)的主要方法是“說(shuō)教”，即使教師們力求從語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用和情感交流方面與學(xué)生達(dá)成互相的信任并以此作為德育教學(xué)的主要手段，德育教學(xué)也逃不出被學(xué)生當(dāng)成“耳旁風(fēng)”的怪圈，因此，應(yīng)以活動(dòng)教育代替談話教育，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受社會(huì)責(zé)任感的提升對(duì)自身發(fā)展的重要性。例如，城市環(huán)?；顒?dòng)期間組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，使學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)體會(huì)到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，從而形成相應(yīng)的公民責(zé)任感，這種深刻的體驗(yàn)會(huì)讓他們?cè)谌粘５男袨橹懈⒁猸h(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。
3．3幫助學(xué)生形成德育反思的習(xí)慣在以往的德育教學(xué)中，學(xué)生品德的形成和發(fā)展的評(píng)估者是家長(zhǎng)和教師，學(xué)生自身并不能夠?qū)ψ约旱钠返掳l(fā)展形成清楚的認(rèn)識(shí)，而以學(xué)生為主體開(kāi)展德育教學(xué)則要去學(xué)生能夠進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。因此，幫助學(xué)生形成德育反思習(xí)慣是十分必要的。如在課堂上管理學(xué)生之后，問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“你能夠站在老師的角度，或者站在同學(xué)的角度想想自己的行為嗎？”，或者在管理學(xué)生之后，問(wèn)全班同學(xué)一個(gè)問(wèn)題：“你們身上會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎？為什么？大家的心里是怎么想的？”通過(guò)這種方式促進(jìn)學(xué)生理解學(xué)校德育教育和德育管理的根本目的，認(rèn)識(shí)到自己在德育教育中的主體地位，以德育自評(píng)的方式實(shí)現(xiàn)自我教育。
篇6
高職學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，關(guān)心國(guó)內(nèi)外各方面的新信息、新技術(shù)，也關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和國(guó)際形勢(shì)，因此，德育課教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放成為必然。我們德育課教學(xué)應(yīng)緊緊把握時(shí)代脈搏，突出時(shí)代特征，將適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新觀點(diǎn)融入課堂教學(xué)中。如在講《經(jīng)濟(jì)政治》“個(gè)人收入的分配和消費(fèi)”一章時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，而且還要與傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約和社會(huì)公益事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，教育學(xué)生理性地對(duì)待個(gè)人的收入和支配方向。在實(shí)踐教學(xué)中，德育課內(nèi)容應(yīng)與時(shí)事熱點(diǎn)密切結(jié)合，及時(shí)補(bǔ)充國(guó)內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)，誘發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)起他們的積極性，使同學(xué)們真正感到德育課上的時(shí)事學(xué)習(xí)與探討使他們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，提高了觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。
三、注重專業(yè)對(duì)接，凸顯德育課服務(wù)專業(yè)課的功能
職業(yè)學(xué)校教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的，其德育課教學(xué)要結(jié)合學(xué)生就業(yè)實(shí)際情況，緊緊圍繞職業(yè)教育特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。要真正從提高高職學(xué)生的技能出發(fā)，為高職學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的思想品質(zhì)基礎(chǔ)。如德育課在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)都會(huì)把愛(ài)崗敬業(yè)放在第一課，著力宣講學(xué)生所學(xué)專業(yè)的重要意義，以增添學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的自豪感和榮譽(yù)感，進(jìn)而熱愛(ài)自己的專業(yè)，這對(duì)高職學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)無(wú)疑起著極大的促進(jìn)作用。德育課的其他教育如責(zé)任感的教育、奉獻(xiàn)精神的教育、進(jìn)取精神的教育，著力培養(yǎng)高職學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。如講改革開(kāi)放30年的成果，對(duì)醫(yī)衛(wèi)類的學(xué)生可以介紹改革開(kāi)放以來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的成果等;在講法律部分的內(nèi)容時(shí)，對(duì)于與職業(yè)聯(lián)系很密切的《勞動(dòng)法》要著重講解，另外也可以聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)適當(dāng)?shù)刂v解部門(mén)法規(guī)，如對(duì)醫(yī)衛(wèi)類的學(xué)生講講醫(yī)療法規(guī)，護(hù)士條列等。如在講人際關(guān)系時(shí)，對(duì)于醫(yī)衛(wèi)類的學(xué)生，要著重講如何處理醫(yī)患關(guān)系;在講職業(yè)道德時(shí)，對(duì)于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生盡量使用護(hù)士的案例，在講法律部分的時(shí)候也要盡量使用該專業(yè)的案例，使同學(xué)們更有可比性，感染力更強(qiáng)，效果更好。
四、注重學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)方式的改革
如今，高職德育課要改變過(guò)去“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方式，取代之應(yīng)以活動(dòng)式、討論式、舉例式、模擬式的形式，并且采取現(xiàn)代化的多媒體課件方式，把學(xué)生擺到主體地位，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)到學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)。比如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課中，我們多年來(lái)一直采用分組活動(dòng)探究式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，搜集資料，課上運(yùn)用情景表演、角色扮演、組間辯論等活動(dòng)形式開(kāi)展教學(xué)，重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，形成教學(xué)互動(dòng)的課堂氛圍。講《職業(yè)道德與法律》中法律部分的內(nèi)容時(shí)，結(jié)合書(shū)上的案例，讓學(xué)生以班級(jí)為單位創(chuàng)設(shè)“模擬法庭現(xiàn)場(chǎng)”，在課堂上分角色扮演庭審過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)他們積極思維，使學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中掌知識(shí)，提高德育課的效果。
篇7
目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個(gè)比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個(gè)青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的德育工作增加了難度。與此同時(shí)，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對(duì)少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在全面開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛(ài)意識(shí)不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長(zhǎng)，而行動(dòng)上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對(duì)民族歷史知之甚少，缺乏愛(ài)國(guó)熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語(yǔ)文教學(xué)中德育思想的滲透，對(duì)中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，讓學(xué)生知道，說(shuō)話、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課，有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比有哪些不同？通過(guò)學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格。同時(shí)也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個(gè)生動(dòng)的人、大寫(xiě)的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》，理解的是作者的愛(ài)情觀，并且要明白，愛(ài)，并不是狹隘的愛(ài)對(duì)方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛(ài)他的理想、他的追求，愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，這才是真正的愛(ài)情。這樣，學(xué)生感悟的是詩(shī)人提倡的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊?，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育思想的滲透，對(duì)于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。
三、規(guī)劃中職生美好的人生
現(xiàn)今社會(huì)，如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和對(duì)人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透對(duì)中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。
篇8
（2）善于把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行榜樣教育。體育教學(xué)在整體中學(xué)課程體系中處境相對(duì)特殊，但是這并不意味著體育教學(xué)是與其他課程教學(xué)格格不入的怪胎，體育并不是單純的身體對(duì)抗，它也是意志、情感等各個(gè)方面的綜合，體育教學(xué)在某些方面與其他學(xué)科具有普遍的共通性，這種共通性正是我們需要把握的時(shí)機(jī)。體育本身是個(gè)蘊(yùn)含豐富的詞語(yǔ)。在古希臘，它是力量與美的象征，近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，它又成為和平的象征。體壇上名人輩出，他們的精神曾經(jīng)在世界范圍內(nèi)廣為流傳，成為勵(lì)志的典型。例如從癌癥患者到環(huán)法自行車賽“七冠王”的英雄人物阿姆斯特朗，他身上體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志成為值得所有人學(xué)習(xí)的模范與榜樣，通過(guò)在教學(xué)的過(guò)程中適時(shí)加入這些運(yùn)動(dòng)員的故事，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，影響學(xué)生的思維模式與心理成長(zhǎng)，鍛造學(xué)生的意志，磨礪學(xué)生的品性，塑造學(xué)生的人格。
（3）善于發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)，進(jìn)行矯正教育。一個(gè)最通俗的案例是：一名窮兇極惡的歹徒在列車上持刀行兇，當(dāng)他想要挾持一名女孩做人質(zhì)的時(shí)候，女孩笑著迎上去說(shuō)：“先生，洗手間的門(mén)壞了，你能不能幫我看著，別讓別人進(jìn)來(lái)。”歹徒突然被她的話震懾住，乖乖站在原地看門(mén)，直到警察過(guò)來(lái)，將他帶走。肯定對(duì)人的影響不是單方面的、不可轉(zhuǎn)化的，當(dāng)學(xué)生在某一方面獲得他人的肯定時(shí)，這種正面的形象會(huì)影響他在各個(gè)方面的表現(xiàn)，這一點(diǎn)運(yùn)用到體育教學(xué)的德育滲透方面具有典型的現(xiàn)實(shí)意義。我們常常會(huì)在中學(xué)生中發(fā)現(xiàn)這樣一種情況，那些智育方面的壞孩子往往是體育方面的佼佼者，他們往往身體健壯、精力旺盛。這雖然不是一種普遍的規(guī)律性現(xiàn)象，但是在教學(xué)實(shí)踐中確實(shí)存在。當(dāng)教師遇到這樣的學(xué)生，傳統(tǒng)的德育教育將完全失去效果，此時(shí)我們應(yīng)該從體育教學(xué)方面發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)，對(duì)他的能力與人格加以肯定，發(fā)掘他人格中善良的一面并加以發(fā)展和開(kāi)拓，通過(guò)對(duì)他的肯定，讓學(xué)生重新樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，經(jīng)過(guò)這樣的矯正，這些學(xué)生的智育或許依舊不夠出色，但是至少可以在一定程度上消弭他們的道德缺陷。對(duì)學(xué)生的未來(lái)而言，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。
篇9
在中職德育教育中的應(yīng)用研究翻轉(zhuǎn)課堂“翻轉(zhuǎn)”了知識(shí)學(xué)習(xí)與傳授的順序，教學(xué)模塊也隨后之改變，以往在課堂上進(jìn)行的教學(xué)轉(zhuǎn)移到課堂前或者課堂外，而原本課堂后進(jìn)行的練習(xí)或者作業(yè)翻轉(zhuǎn)到課堂上進(jìn)行。這樣的教學(xué)模式最直接的結(jié)果就是課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)等都要有較大改變。中職院校的德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特征和學(xué)校的實(shí)際情況等，采用更加靈活的課外自主學(xué)習(xí)，課堂上的師生互動(dòng)也可以盡可能的活潑、生動(dòng)。
2.1課前的自助學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
模塊課前的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)模塊主要包含以下幾個(gè)方面：首先是制作教學(xué)視頻，這是進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂非常重要的環(huán)節(jié)，必不可少。教學(xué)視頻可以由德育專業(yè)的老師親自錄制，也可以在網(wǎng)絡(luò)上下載優(yōu)秀的開(kāi)放式德育相關(guān)的視頻資源，如，國(guó)內(nèi)外名校開(kāi)放的德育教學(xué)視頻，德育楷模的紀(jì)錄片等。其次，是課前針對(duì)性的練習(xí)。學(xué)生看完德育教學(xué)視頻后，老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)視頻有針對(duì)性的進(jìn)行課前練習(xí)，讓學(xué)生能夠?qū)Φ掠R(shí)感興趣并深入思考。再次，學(xué)生間的互動(dòng)交流。學(xué)生在家可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段進(jìn)行相互間的互動(dòng)交流，交換新的，彼此解答。
2.2課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)模塊
2.2.1設(shè)立情境
為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深入思考的積極性，在中職院校的德育課堂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)立一個(gè)能夠共同參與的情境氛圍，在寫(xiě)實(shí)的環(huán)境中讓學(xué)生切身體會(huì)，加深德育知識(shí)的印象，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，例如，情景劇、角色模擬等都是非常不錯(cuò)的選擇。
2.2.2獨(dú)立探索
在翻轉(zhuǎn)課堂的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)模塊中，老師也應(yīng)當(dāng)積極的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的能力，從最初的慢慢引導(dǎo)逐漸放手讓學(xué)生自主研究，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性和個(gè)性化。俗話說(shuō)“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話也充分證明了，自我思考和探索后所得到的結(jié)論每個(gè)人都不盡相同，這種行為能讓學(xué)生在獨(dú)立探索的過(guò)程中逐漸建立自己的德育知識(shí)框架和體系，各具特點(diǎn)。
2.2.3互動(dòng)配合
中職院校的德育課堂教學(xué)另一個(gè)較為有效的方法就是師生之間平等互動(dòng)配合，采用聊天、討論等方式來(lái)對(duì)德育知識(shí)進(jìn)行研究，達(dá)到德育教育的目的。通過(guò)師生的互動(dòng)配合，德育課堂上得到了更多的良流，學(xué)生的個(gè)性化思維發(fā)散和自由表達(dá)的能力都在不知不覺(jué)中得到培養(yǎng)，潛移默化中對(duì)師生互相的溝通、包容和尊重等也有積極影響，還能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺點(diǎn)，及時(shí)改正。一般可采取分組協(xié)作，小組討論等方式進(jìn)行。
2.2.4質(zhì)疑思考
古語(yǔ)曰“學(xué)起于思，思源于疑”，誠(chéng)然，質(zhì)疑、思考都是學(xué)習(xí)的重要過(guò)程。教學(xué)的最理想化狀態(tài)就是從學(xué)生“被動(dòng)學(xué)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)”。學(xué)生在課堂上發(fā)出質(zhì)疑，證明他們主動(dòng)思考，積極學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂的德育教學(xué)可以通過(guò)如辯論會(huì)、與老師面對(duì)面等等創(chuàng)意新穎的活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極思考，提高德育教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。除上述的各種方式方法之外，教師還應(yīng)當(dāng)注意在德育課堂教育方面的正確評(píng)價(jià)、積極的表?yè)P(yáng)和適當(dāng)?shù)呐u(píng)。一般說(shuō)來(lái)，評(píng)價(jià)、表演和批評(píng)能夠讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程中的態(tài)度是否端正、學(xué)習(xí)方法是否正確等，更激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極學(xué)習(xí)。中職院校的學(xué)生正處于十六七歲叛逆的時(shí)期，只有幾種方法綜合運(yùn)用，才能讓他們更積極的學(xué)習(xí)，吸收更多的德育知識(shí)，為學(xué)好其他學(xué)科打下良好的基礎(chǔ)。
篇10
當(dāng)前，由于教學(xué)發(fā)展不平衡，教學(xué)方法參差不齊，因而造成一些過(guò)時(shí)的教學(xué)方法仍然存在，這樣不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡量避免以下教學(xué)方法：一是“滿堂灌”。課堂上只有老師講、學(xué)生聽(tīng)，缺乏老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的交流和反饋，盡管老師和學(xué)生都很努力，但事倍功半。二是“來(lái)回抄”。教師先把資料上的內(nèi)容抄到教案上，再?gòu)慕贪干铣胶诎迳?，學(xué)生再?gòu)暮诎迳铣焦P記上，這樣的來(lái)回抄，浪費(fèi)了時(shí)間，并不見(jiàn)有多大成效。三是“多而雜”。教師口若懸河，引經(jīng)據(jù)典，面面俱到，但重點(diǎn)不突出，難以達(dá)到教學(xué)目的。上述教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)，自然談不上發(fā)展能力了。因此在教學(xué)過(guò)程中，不僅教師要教，更重要是學(xué)生要學(xué)，根據(jù)教學(xué)的一般規(guī)律，運(yùn)用啟發(fā)，精講、多練等教學(xué)方法，從而達(dá)到教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生能力的目的。優(yōu)化教學(xué)方法應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫：
1、要注重運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法。變“灌輸式”的教為“啟發(fā)式”的教，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展和深化。“灌輸式”教學(xué)，以“知識(shí)”的輸出為目標(biāo)，把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)容器”。課堂上無(wú)波瀾、無(wú)情趣，“靜如死水”的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生乏味厭學(xué)之感，思維的熱情被混滅?！皢l(fā)式”教學(xué)，在教師的引導(dǎo)下，可調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，激起探求的熱情，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓創(chuàng)造的火花在課堂中迸發(fā)。大教育家第斯多慧說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)”。課堂教學(xué)，作為一門(mén)藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生思維的方法較多。采用什么方法為好，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生情況而定。要把學(xué)生吸引到教學(xué)的境界，把學(xué)生的思維引活，把學(xué)生的思維引深，培養(yǎng)學(xué)生由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地使思維深化。
教師要把啟發(fā)式教學(xué)貫穿到教學(xué)過(guò)程的始終。要使啟發(fā)取得滿意效果，教師除深入鉆研教材，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)外，同時(shí)要了解學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。被動(dòng)學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，迷信權(quán)威，安于現(xiàn)狀的被動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度，在課堂上，教師主宰著“舞臺(tái)”，學(xué)生甘當(dāng)觀眾。而主動(dòng)學(xué)習(xí)，就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，既是認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是交流與合作的過(guò)程。為了促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交流與合作，在課堂上，應(yīng)該變單一的教學(xué)形式，采用多種教學(xué)形式組合。教學(xué)是群體活動(dòng)，在幾十個(gè)人一個(gè)班的大集體中，從眾心理、膽怯心理、面子觀點(diǎn)往往使不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中常處于“觀眾”的被動(dòng)地位。要通過(guò)加強(qiáng)引導(dǎo)，開(kāi)展討論與交流，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的能動(dòng)性，使學(xué)生在討論中相互啟發(fā)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，又能以合作的方式在全班開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)。不但使學(xué)生懼怕的心理壓力減輕，改變當(dāng)“觀眾”的局面，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，把握好啟發(fā)的時(shí)機(jī)，誘導(dǎo)學(xué)生積極思考，打開(kāi)思維的大門(mén)。在教學(xué)中，可根據(jù)教材內(nèi)容采取不同的啟發(fā)式。實(shí)踐證明，靈活運(yùn)用各種有效的方法進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，一定能達(dá)到傳授知識(shí)與發(fā)展能力的雙重目的。
2、要注重運(yùn)用精講多練的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、畫(huà)龍點(diǎn)睛，進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的講授。在課堂上，教師不能一講到底，要排出一定的時(shí)間表，要安排出課堂練習(xí)的時(shí)間，有針對(duì)性地練習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生多做各種練習(xí)，使課堂教學(xué)成為基本技能訓(xùn)練的陣地。要正確處理精講與多練的關(guān)系，把精講與多練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既能熟練掌握知識(shí)，又能運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，發(fā)展他們對(duì)掌握新知識(shí)的一種不懈追求，探究和創(chuàng)造精神。教師要把有效的引導(dǎo)啟發(fā)和學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生提供足夠的獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考和自主實(shí)踐的時(shí)空。教學(xué)中切實(shí)做到“五不”，即：凡是學(xué)生能看懂的，不教；凡是學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，不教；凡是學(xué)生自己能探索出結(jié)論的，不教；凡是學(xué)生自己能做的，不教；凡是學(xué)生自己能說(shuō)的，不說(shuō)；確保學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在情感、認(rèn)知等方面積極投入到學(xué)習(xí)的全過(guò)程，給學(xué)生閱讀、思考的情境，給學(xué)生質(zhì)疑、想象的空間，學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生交流、展現(xiàn)的舞臺(tái)。
3、要注重轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，學(xué)生是知識(shí)是主體，知識(shí)要靠他們主動(dòng)思維去獲取。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自學(xué)和教師有的放矢的輔導(dǎo)，使自學(xué)和指導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中有機(jī)結(jié)合。教師要給學(xué)生提供大量地獨(dú)立鉆研和自主實(shí)踐的時(shí)間、空間和具體條件、教師不僅要“精”研教材，而且要在“導(dǎo)”字上下功夫。要改變過(guò)去注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，積積極引導(dǎo)和提高學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。要通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的重教輕學(xué)、重知輕能、重結(jié)果輕過(guò)程、重統(tǒng)一要求輕獨(dú)立見(jiàn)解、重教師教學(xué)能力評(píng)價(jià)輕學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)的不良傾向，建立以學(xué)生發(fā)展為本，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力放在重要的地位，形成“民主、平等、合作、和諧”的課堂氛圍，改“呆聽(tīng)、死記、蠻練”為“質(zhì)疑、奇思、獨(dú)創(chuàng)”，使學(xué)生主體性得到真正體現(xiàn)，并生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。
篇11
德育小論文作為一種新的題型，它不同于辨析、論述題等，也有別于議論文，它可充分考查學(xué)生具體問(wèn)題具體分析和具體解決的能力，既是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的有力體現(xiàn)，也是德育課理論聯(lián)系實(shí)際的突出著力點(diǎn)。課前布置，學(xué)生準(zhǔn)備，課堂演講，要求觀點(diǎn)明確，立意新穎，短小精悍?！懊}式”小論文開(kāi)頭應(yīng)簡(jiǎn)潔明快，有理有據(jù)，直入主題，切忌泛泛而談不著邊際缺乏說(shuō)明力。如講到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”這一內(nèi)容時(shí)準(zhǔn)備布置《對(duì)我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的思考》的課堂演講，開(kāi)篇需言簡(jiǎn)意賅直述我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀;中間部分應(yīng)結(jié)合有關(guān)知識(shí)點(diǎn)深入挖掘，全面剖析，思路要清晰，如可以綜述環(huán)境問(wèn)題給我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和社會(huì)文明程度提高所帶來(lái)的不利影響來(lái)合理安排選材的詳略主次，力求有條不紊;結(jié)尾部分是個(gè)落腳點(diǎn)，要充分利用好這點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)面結(jié)合，如針對(duì)我國(guó)環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)提出堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境這一基本國(guó)策的正確性和必要性，使學(xué)生真正懂得可持續(xù)發(fā)展的重要性，進(jìn)而達(dá)到科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一?？傊?，德育小論文要有正確的指導(dǎo)思想，各部分要緊扣主題，學(xué)生必須注重知識(shí)的累積和邏輯歸納推理，適度體現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)新精神和鮮明的時(shí)代氣息。
三、多媒體輔助下的探究－創(chuàng)新教學(xué)模式
教師在授課過(guò)程中充分運(yùn)用音樂(lè)、下載的圖片、與理論實(shí)際相關(guān)聯(lián)的視頻、影像、電子課件等多媒體計(jì)算機(jī)作輔助，通過(guò)激發(fā)探究，誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用創(chuàng)新三個(gè)基本教學(xué)階段，把抽象的理論具體化、直觀化，以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。它的主要環(huán)節(jié)是:創(chuàng)設(shè)情境－激發(fā)探究－合作交流－實(shí)踐運(yùn)用。比如，在學(xué)習(xí)“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”一課時(shí)，由于內(nèi)容比較抽象、枯燥，學(xué)生對(duì)此缺乏感性認(rèn)識(shí)，所以首先用計(jì)算機(jī)出示某某公司簡(jiǎn)介和一組工作畫(huà)面，再播一段學(xué)生所熟悉的市場(chǎng)叫買(mǎi)、叫賣的熱鬧場(chǎng)面，營(yíng)造濃厚的探究氛圍，貼近自然，可以激發(fā)強(qiáng)烈的探究欲望，形成探究動(dòng)機(jī)，學(xué)生能夠興致勃勃地結(jié)合自己的生活實(shí)際了解哪一個(gè)是公有制經(jīng)濟(jì)，哪一個(gè)是非公有制經(jīng)濟(jì)，它們都有什么作用，同學(xué)們還可以列舉很多事例，很有說(shuō)服力。
四、社會(huì)實(shí)踐
傳統(tǒng)的德育教學(xué)比較重視知識(shí)性、灌輸式。為了擺脫這種困境，著名德育專家朱小蔓提出了“生活德育”模式，就是理論來(lái)源于生活，就應(yīng)當(dāng)回到生活中去。因此中職德育教學(xué)必須把學(xué)生以往的經(jīng)歷和曾經(jīng)的生活感受作為教學(xué)資源引入課堂，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)領(lǐng)悟所學(xué)相關(guān)知識(shí)，內(nèi)化理論，形成良好的道德品質(zhì)，有效地指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而德育實(shí)踐活動(dòng)又可以對(duì)學(xué)生施加外在的影響，影響著學(xué)生思想道德品質(zhì)形成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這樣內(nèi)外交流，相得益彰，就可以保證德育教學(xué)的實(shí)效性。如參加一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，立足所在社區(qū)(村居)，開(kāi)展敬老愛(ài)幼、助殘幫困、清潔環(huán)境、公益宣傳等形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，為學(xué)校樹(shù)立良好的形象，活動(dòng)后由被服務(wù)單位填寫(xiě)《海洋學(xué)校學(xué)生假期參加社區(qū)公益活動(dòng)記錄表》反饋意見(jiàn)。返校后上交德育教研室，并納入個(gè)人德育量化考核。該模式的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)和將學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
篇12
課堂是學(xué)生獲取知識(shí)與技能的重要場(chǎng)所，也是教師傳授知識(shí)、塑造學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要陣地。計(jì)算機(jī)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)資源，將德育與計(jì)算機(jī)教學(xué)相融合，通過(guò)潛移默化的方式提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
1.通過(guò)設(shè)計(jì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)模塊
提高學(xué)生信息素養(yǎng)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法是計(jì)算機(jī)教學(xué)中比較好的方法。教師在教學(xué)過(guò)程中既要注重教學(xué)方法的得當(dāng)，使學(xué)生更好地吸收專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要統(tǒng)籌考慮本節(jié)課所涉及的道德信息，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行道德信息的滲透，從而使學(xué)生更好地提升自己的道德修養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)制作時(shí)，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)以生命為主題的網(wǎng)頁(yè)，展示交通事故、網(wǎng)吧失火致死致傷、埃博拉病毒對(duì)人類生命安全的影響等方面的新聞圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育及感恩教育。然后讓學(xué)生自己設(shè)定主題，選擇合適的圖片和文字在網(wǎng)頁(yè)中插入。
2.把傳統(tǒng)美德滲透到課堂
中華民族有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)，助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼、拾金不昧等都是中華民族的優(yōu)良品德。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，教師可以通過(guò)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)將這些耳熟能詳、婦孺皆知的傳統(tǒng)美德滲透到計(jì)算機(jī)教學(xué)中去，在文字的設(shè)計(jì)處理、制作網(wǎng)站的選材及動(dòng)漫設(shè)計(jì)中都可有效融入德育。比如，在教學(xué)生制國(guó)題材的網(wǎng)站時(shí)，可以為學(xué)生準(zhǔn)備“鄭和下西洋”“鄭成功”“中國(guó)古代的四大發(fā)明”“絲綢之路”“”等史實(shí)素材，并讓學(xué)生根據(jù)這些史實(shí)來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育宣傳網(wǎng)站的制作，以展現(xiàn)中華民族堅(jiān)強(qiáng)自信、不屈不撓、勇敢抗?fàn)幍拿褡寰?，展示中華民族優(yōu)秀的文明和文化。
3.在作品中滲透德育
在計(jì)算機(jī)學(xué)科中，作品最能反映一個(gè)學(xué)生的專業(yè)技能和思想道德水平。因此，教師在布置作業(yè)時(shí)，可以有選擇、有目的地將德育的相關(guān)理念植入學(xué)生的作業(yè)中，在學(xué)生完成作業(yè)的過(guò)程中滲透德育，從而達(dá)到提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)的目的。例如，讓學(xué)生觀察中央電視臺(tái)的公益廣告，并嘗試去做類似的動(dòng)畫(huà)短片，如制作“媽媽的等待”“公交車讓座”等。通過(guò)作品中表現(xiàn)出來(lái)的道德場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、感恩社會(huì)、尊老愛(ài)幼的道德情感。在學(xué)習(xí)了PowerPoint幻燈片制作后，讓學(xué)生制作“我國(guó)瀕臨滅絕的動(dòng)物”，通過(guò)收集諸如野生東北虎、長(zhǎng)江江豚、四川大熊貓等素材，讓學(xué)生體會(huì)到要熱愛(ài)大自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)珍稀物種。
篇13
美國(guó)的語(yǔ)文教師十分注意利用課文，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。有一次，筆者去紐約州布法羅市一所中學(xué)聽(tīng)語(yǔ)文課。這節(jié)課講授的課文內(nèi)容是歷史和傳說(shuō)中的英雄。教學(xué)目標(biāo)之一就是討論神話傳說(shuō)中的和歷史上的英雄人物，他們具有的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)及其對(duì)人類的貢獻(xiàn)。教師很重視挖掘課文內(nèi)容，正在與學(xué)生結(jié)合課文討論什么是英雄，什么是英雄行為，從古代說(shuō)到現(xiàn)代。教師提出的討論問(wèn)題如下：
什么是英雄？什么是英雄行為？
古代英雄和英雄行為是什么樣的？
現(xiàn)代英雄和英雄行為是什么樣的？
假如英雄生活在你們中間，你能否與他友好相處？
學(xué)生們根據(jù)不同的認(rèn)識(shí)來(lái)回答這些問(wèn)題，展開(kāi)了熱烈的討論。最后，由教師總結(jié)，幫助學(xué)生既弄清了課文內(nèi)容，又樹(shù)立起正確的作人標(biāo)準(zhǔn)。這節(jié)語(yǔ)文課的強(qiáng)烈思想政治性是筆者始料不及的。筆者赴美國(guó)考察前，總以為只有社會(huì)主義國(guó)家的學(xué)校教學(xué)才重視思想政治教育。到美國(guó)后才發(fā)現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)是不正確的。這位語(yǔ)文教師之所以這樣安排教學(xué)內(nèi)容，是嚴(yán)格按照美國(guó)紐約州語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求。其實(shí)，任何國(guó)家的學(xué)校教學(xué)都重視思想政治教育，語(yǔ)文課更是如此，關(guān)鍵在于是否恰當(dāng)和得法。
筆者還看到過(guò)一份有關(guān)美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)研究文章中介紹的一段教學(xué)實(shí)錄：
師：泰瑞，“生活并不總是水晶階梯”詩(shī)中這一行，作者指的是什么？
生1：是指生活并不總是很完美的，有時(shí)會(huì)有些困難。
師：你為什么這么認(rèn)識(shí)呢，泰瑞？
生1：是這樣的，詩(shī)歌中提到媽媽說(shuō)她生活的階梯上有些“假縫”。
師：分析的很好，泰瑞。在實(shí)際生活中“假縫”指的是什么呢？喬依。
生2：那種使人傷心的事。
師：對(duì)的，喬依。你生活中曾經(jīng)有過(guò)這種難過(guò)的事嗎？
生2（想了一下）：去年秋天我不能成為足球隊(duì)隊(duì)員時(shí)。
師：那確實(shí)是令人難過(guò)的，喬依，但你不能屈服。我今天早晨還看見(jiàn)你在外面練球呢。
老師接著介紹休斯寫(xiě)的短故事《謝謝你，是我的》。這篇課文敘述的是一個(gè)老婦人的錢(qián)包被人搶去，又被好心人奪回送還給她的故事。對(duì)于課文中的生詞，老師讓學(xué)生通過(guò)上下文和學(xué)生自己的生活經(jīng)歷來(lái)理解，然后引導(dǎo)說(shuō)：“設(shè)想一下，你是那位老婦人，晚上很晚了下班往家里走，一個(gè)人從你身邊跑過(guò)去，搶走了你的錢(qián)包。想一想，寫(xiě)下你最突出的感受”。所有學(xué)生都在沉思。然后學(xué)生們寫(xiě)道：“恐懼”、“憤怒”、“討厭”、“孤獨(dú)”、“瘋狂”。教師讓學(xué)生默讀課文接下來(lái)的三頁(yè)，了解故事最后的結(jié)局，體味善與惡。最后，布置學(xué)生寫(xiě)作文，比較休斯寫(xiě)的《謝謝你，是我的》和上一星期所學(xué)的海明威的短故事，寫(xiě)出自己的感想和體會(huì)。
美國(guó)教育工作者也十分重視語(yǔ)文課中的美育。他們反對(duì)在教學(xué)中將認(rèn)知教學(xué)同審美教育割裂開(kāi)的做法。對(duì)于這種割裂開(kāi)的做法，有的學(xué)者批評(píng)說(shuō)：“這里似乎存在著兩個(gè)互相排斥的世界：一個(gè)是掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)的世界；另一個(gè)是為生活的質(zhì)的方面，為感情的抒發(fā)，為探究想象的實(shí)在而保留的世界。這不僅歪曲了藝術(shù)的性質(zhì)，而且模糊了藝術(shù)對(duì)于人的經(jīng)驗(yàn)的深刻意義。認(rèn)知學(xué)習(xí)由于缺乏審美的方面而變得非個(gè)性化和專業(yè)化，無(wú)感情的知識(shí)和無(wú)理智的激情之間的裂縫加寬了；于是，在精神上把握認(rèn)識(shí)世界的各種方式就顯得困難了?！被谶@種認(rèn)識(shí)，他們反對(duì)把語(yǔ)文僅僅當(dāng)作是掌握文字基本技能的學(xué)科。認(rèn)為這樣只能使認(rèn)知與感知、情緒與想象之間的聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái)。
美國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文課本中選有大量的文學(xué)體裁的課文。美國(guó)的語(yǔ)文教育工作者認(rèn)為文學(xué)的教學(xué)是審美教育的最好范例。他們認(rèn)為，作為教師的批評(píng)家，就是一個(gè)“提供新的知覺(jué)并賦予它們新的價(jià)值的人”。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有足夠的知覺(jué)力，能夠?qū)唧w作品的性質(zhì)作出評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠看懂或聽(tīng)懂這些藝術(shù)作品。而這些正是學(xué)生獲得審美素養(yǎng)的必要基礎(chǔ)。這些啟蒙工作最好是由語(yǔ)文教師來(lái)進(jìn)行。
紐約市的語(yǔ)文綜合課程綱要強(qiáng)調(diào)“文學(xué)是力量和美二者的結(jié)合。它是人類經(jīng)驗(yàn)的一面鏡子。它可以反映人類的動(dòng)機(jī)、沖突、價(jià)值取向和傳統(tǒng)。”這份綱要要求紐約地區(qū)從幼兒園開(kāi)始就要教學(xué)生講故事、朗誦詩(shī)歌。從小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始提出了“提高欣賞文學(xué)的能力”的要求。在小學(xué)三年級(jí)，要求學(xué)生能夠做到“被故事所渲染的特殊情調(diào)深深吸引”。在小學(xué)五年級(jí)，要做到“通過(guò)人物的特點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)正面人物和反面人物”，“討論能把所有人連在一起的共同情感和渴望的文章”，“體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)感，提高自身的欣賞水平。”七年級(jí)（初一）能夠“應(yīng)用文學(xué)討論自我和社會(huì)。”九年級(jí)（初三）能夠討論“文學(xué)中的社會(huì)和政治問(wèn)題”。十一年級(jí)（高二）能夠“評(píng)價(jià)文學(xué)作品中提出的道德倫理問(wèn)題?！笔昙?jí)（高三）能夠“以文學(xué)作品和個(gè)人經(jīng)歷為基礎(chǔ)進(jìn)行判斷”。
為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育，美國(guó)教育工作者提倡語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)和其他學(xué)科的教師統(tǒng)一開(kāi)展工作。他們認(rèn)為，對(duì)于個(gè)別藝術(shù)形式的感知是不夠的。教師要檢驗(yàn)各種見(jiàn)識(shí)和活動(dòng)方式能否適用于學(xué)生對(duì)于已創(chuàng)作出來(lái)的事物、物體和事件的識(shí)別力和理解力。教師要努力創(chuàng)造出一種使學(xué)生將藝術(shù)與理解結(jié)合在一起的教學(xué)方法。美國(guó)教育工作者有這樣一種見(jiàn)解：“審美‘態(tài)度’就是不斷活動(dòng)，不斷探索和檢驗(yàn)——它與其說(shuō)是態(tài)度，還不如說(shuō)是行動(dòng)：創(chuàng)造和再創(chuàng)造”。
