引論：我們?yōu)槟砹?3篇教師類(lèi)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

隨著新媒體的興起，如今的學(xué)術(shù)載體、學(xué)術(shù)交流方式越來(lái)越多，國(guó)際上對(duì)于學(xué)術(shù)期刊的開(kāi)放存取呼聲也越來(lái)越高，但是在中國(guó)，承擔(dān)學(xué)術(shù)交流的主要載體仍然是傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊。因此，本文所指的教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊即紙質(zhì)的教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊，主要針對(duì)其面臨的問(wèn)題和困境進(jìn)行分析，并結(jié)合數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步思考其如何提升自身的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力。

一、教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊存在的問(wèn)題

1.品位參差，定位模糊

目前，中國(guó)的教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊主要有三種類(lèi)型：一是由各級(jí)教育行政部門(mén)主管主辦的期刊，主要集中在各省市教育報(bào)刊社;二是由高校主辦的期刊;三是從屬于各出版社的期刊。通過(guò)對(duì)這些教育期刊進(jìn)行觀(guān)察研究，不難發(fā)現(xiàn)，這其中魚(yú)龍混雜，當(dāng)然有一些高端的期刊，但也有不少期刊品位低下，有些幾乎就是靠高額的版面費(fèi)來(lái)維持經(jīng)營(yíng)。

由于教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊涉及的領(lǐng)域廣泛，學(xué)科門(mén)類(lèi)龐雜，如從學(xué)段上就有學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)、高等、成人等，從學(xué)科上則有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治、歷史、心理、技術(shù)等。這樣導(dǎo)致了不少教育期刊存在名稱(chēng)相似、風(fēng)格雷同、內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。即使是一些核心期刊，也存在欄目學(xué)科優(yōu)勢(shì)不明顯、學(xué)科讀者定位不準(zhǔn)的現(xiàn)象。僅以中學(xué)歷史學(xué)科為例，就有《中學(xué)歷史教學(xué)》、《中學(xué)歷史教學(xué)研究》、《歷史教學(xué)》、《中學(xué)歷史教學(xué)參考》等等期刊，從名稱(chēng)上看，這些期刊極其相似，欄目設(shè)置上也大同小異。

2.影響力低，好稿匱乏

教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的功能本應(yīng)在于傳播最新的教育信息動(dòng)態(tài)和成功的教育經(jīng)驗(yàn)，研究熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，為教師開(kāi)展教學(xué)提供專(zhuān)業(yè)支持。但是由于急功近利的思想蔓延教育界和學(xué)術(shù)界，不少教育期刊的功能只剩下發(fā)表評(píng)職稱(chēng)論文了。即使在已經(jīng)發(fā)表的論文中，也存在著選題炒冷飯、內(nèi)容不知所云的狀況。有人這么打趣，“學(xué)術(shù)期刊上的文章只有兩個(gè)人會(huì)看，一個(gè)人是編輯，一個(gè)是作者。”雖然這樣的話(huà)有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，但是也從一定程度上反映出一些學(xué)術(shù)期刊的影響力偏低。

目前，有不少期刊設(shè)立了理事單位。應(yīng)該說(shuō)，理事單位對(duì)于支持期刊的發(fā)展起到了一定的作用，但是也出現(xiàn)了一些期刊被理事單位“綁架”的狀況。比如，理事單位往往要求期刊為其發(fā)表一定數(shù)目的論文，這些“關(guān)系稿”良莠不齊（以差稿居多），在一定程度上影響了期刊的品質(zhì)。

3.發(fā)行量少，渠道單一

教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊由于受眾的特殊性，不像教輔期刊那樣市場(chǎng)需求大，因此發(fā)行的問(wèn)題比較突出，具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是發(fā)行量少，往往一本期刊的期均發(fā)行量達(dá)到2萬(wàn)就相當(dāng)可觀(guān)了（因此，一號(hào)多刊的現(xiàn)象目前也成了行內(nèi)公開(kāi)的秘密，許多期刊頻頻推出新品種，以此增加總發(fā)行量）;二是渠道單一，以郵局發(fā)行和自辦發(fā)行為主。為何出現(xiàn)這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為，首先由于教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的受眾群體較小，主要由教育行政機(jī)構(gòu)下屬的教研室研究人員、中小學(xué)教師、高等院校教育學(xué)院學(xué)者、研究生等構(gòu)成，與教輔期刊面向廣大的學(xué)生群體自然不可同日而語(yǔ)。其次，由于數(shù)字化出版的潮流，廣大教師進(jìn)行科研創(chuàng)作時(shí)習(xí)慣于利用知網(wǎng)、維普等網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索文獻(xiàn)，從而進(jìn)一步加劇了期刊發(fā)行量的萎縮。再次，期刊本身對(duì)于市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的重視不夠，在發(fā)行上習(xí)慣于依賴(lài)于上級(jí)主管部門(mén)以及舊有的渠道，很少主動(dòng)去開(kāi)發(fā)新渠道。最后，編輯的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)不夠，學(xué)術(shù)期刊的編輯一般文化程度較高，性格也比較清高，往往不太愿意主動(dòng)地“走”出去和市場(chǎng)進(jìn)行直接接觸。

二、教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的對(duì)策

既然存在這么多的問(wèn)題，那么，許多教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊為什么依然能夠生存，而且似乎還生存得不錯(cuò)？筆者認(rèn)為，由于教育行業(yè)的從業(yè)人員眾多，且在評(píng)定職稱(chēng)、晉升等方面都需要有論文作為支撐，因此，業(yè)內(nèi)人士亟需大量的教育期刊來(lái)滿(mǎn)足其成果發(fā)表和出版需求，而現(xiàn)實(shí)中學(xué)術(shù)期刊數(shù)量并不是很多，因此造成了資源的稀缺，不少教師愿意（雖然也許并不情愿）繳納版面費(fèi)來(lái)達(dá)到的需求。一些期刊正是鉆了這個(gè)空子，懶于開(kāi)拓進(jìn)取，在選題和發(fā)行上不愿意動(dòng)腦筋，僅僅滿(mǎn)足于收取版面費(fèi)來(lái)維持生存。

俗話(huà)說(shuō)，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展也是如此。目前，一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)是，國(guó)際上對(duì)于學(xué)術(shù)論文開(kāi)放存取的呼聲越來(lái)越高，雖然現(xiàn)在看來(lái)，對(duì)中國(guó)紙質(zhì)類(lèi)的學(xué)術(shù)期刊的沖擊還不夠明顯，但是正如數(shù)字出版是出版業(yè)的大勢(shì)所趨，開(kāi)放存取也將是學(xué)術(shù)出版的大勢(shì)所趨。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，植根于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放存取運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)大的生命力，正在改變傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)出版格局，甚至打破了行業(yè)限制。因此，不管是從近期還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，都必須加強(qiáng)教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的競(jìng)爭(zhēng)力。具體有如下幾點(diǎn)建議：

1.以?xún)?nèi)容占據(jù)高地

目前的教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊市場(chǎng)正處于群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，內(nèi)容是前提。眾所周知，“內(nèi)容為王”，但目前走下坡路的教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊無(wú)一不是內(nèi)容出了問(wèn)題。教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊與經(jīng)濟(jì)類(lèi)、科技類(lèi)等學(xué)術(shù)期刊的一個(gè)不同點(diǎn)是，時(shí)效性相對(duì)較弱。但是這并不能說(shuō)明教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊不講究時(shí)效性。要想抓住受眾的眼球，內(nèi)容必須做深做透，做到期期有亮點(diǎn)。具體做法有：抓住教育界當(dāng)下的熱點(diǎn)，策劃專(zhuān)題稿件;針對(duì)有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，組織發(fā)起學(xué)術(shù)討論;介紹教育領(lǐng)域的新成果、新動(dòng)向和新問(wèn)題，并預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展方向等等。以筆者所在的《教育研究與評(píng)論》期刊為例，其開(kāi)辟了“熱點(diǎn)透視”欄目，對(duì)教育界的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深度剖析。比如小學(xué)語(yǔ)文界曾有一位特級(jí)教師提出了“高文低教”的教學(xué)理念，認(rèn)為對(duì)于一些課文的主旨不該拔到特定的高度，而是要“接地氣”，以學(xué)生能夠理解的方式進(jìn)行教學(xué)。該刊的主編敏感地意識(shí)到這個(gè)話(huà)題值得進(jìn)行討論，于是分別約請(qǐng)中學(xué)、小學(xué)的一線(xiàn)教師圍繞“高文低教”的主題，從“到底該不該高文低教”、“高文如何低教”等多個(gè)角度展開(kāi)了討論，在業(yè)內(nèi)反響較為熱烈。

2.以活動(dòng)拉升人氣

隨著時(shí)代的發(fā)展，出版流程中的發(fā)行、反饋環(huán)節(jié)將越來(lái)越得到關(guān)注。教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的編輯部不僅要出版教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的雜志，還要把雜志的品牌優(yōu)勢(shì)和良好聲譽(yù)滲透到各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域，并從中獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。比如，通過(guò)不定期的主辦出版與學(xué)術(shù)講座、編輯出版與學(xué)術(shù)會(huì)議有關(guān)的專(zhuān)題刊物、召開(kāi)作者和讀者等受眾群體的專(zhuān)題座談會(huì)等等。

仍以《教育研究與評(píng)論》為例，該刊成立于2009年，短短的五年內(nèi)，積聚了大量的人氣，目前在江蘇省內(nèi)的影響力頗高。除了堅(jiān)持內(nèi)容為王、保持品質(zhì)外，舉辦活動(dòng)也是該刊吸引人氣的一個(gè)重要法寶。比如，該雜志曾主辦了兩屆“蘇派語(yǔ)文教育論壇”，圍繞蘇派語(yǔ)文的特點(diǎn)，請(qǐng)名師開(kāi)示范課，請(qǐng)名家做專(zhuān)題報(bào)告;論壇結(jié)束后，雜志特辟“本刊特稿”欄目，約請(qǐng)開(kāi)示范課的教師撰文談?wù)勊麄兊慕虒W(xué)設(shè)計(jì)和思路，同時(shí)也邀請(qǐng)聽(tīng)課教師對(duì)于示范課進(jìn)行解讀、點(diǎn)評(píng)。主辦這樣的活動(dòng)，不僅使該編輯部獲得了社會(huì)效益，而且也贏得了經(jīng)濟(jì)效益――每屆論壇都吸引了1 000多名的與會(huì)者，人員涵蓋了江蘇地區(qū)的優(yōu)秀中青年骨干教師;每次論壇舉辦過(guò)后，期刊的發(fā)行量和自由來(lái)稿量都有了一個(gè)明顯的上升。

除了舉辦論壇外，還可以通過(guò)開(kāi)展論文寫(xiě)作培訓(xùn)課程來(lái)增加人氣，提高經(jīng)濟(jì)效益。前文已經(jīng)闡述過(guò)，目前有很多教師有的需求，但是不少人對(duì)于怎么撰寫(xiě)論文并不了解，往往在沒(méi)有歸納目前研究現(xiàn)狀和研究成果的前提下，閉門(mén)造車(chē)，東拼西湊，這樣的文章經(jīng)不起推敲，對(duì)他們的教學(xué)也毫無(wú)幫助和啟發(fā)。編輯部可以通過(guò)開(kāi)展論文寫(xiě)作培訓(xùn)課程，將學(xué)術(shù)規(guī)范、論文的寫(xiě)作方式告知他們，以幫助其提高學(xué)術(shù)水平。

3.以新媒體推動(dòng)發(fā)行

隨著微博、微信、社交網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的發(fā)展，信息傳播方式不斷豐富，借助新媒體平臺(tái)的營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)始嶄露頭角，不少期刊，特別是財(cái)經(jīng)類(lèi)和娛樂(lè)休閑類(lèi)的期刊走在了前列，充分利用新媒體進(jìn)行發(fā)行營(yíng)銷(xiāo)。比如，《三聯(lián)生活周刊》的官方微博在2014年1月22日，了一條關(guān)于年貨特刊的信息：“年貨真就是慢慢、細(xì)細(xì)地注入的一份心情。它是記憶的載體，故鄉(xiāng)的召喚，是各家各戶(hù)‘外婆的味道’、‘?huà)寢尩奈兜馈ⅰ枢l(xiāng)的味道’，記憶中的味蕾總是情感的閘門(mén)，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我們最敏感的那根心弦。”該條微博被轉(zhuǎn)發(fā)了1 599次，被評(píng)論332次（截至2014年2月1日）。令人遺憾的是，目前，很少學(xué)術(shù)期刊擁有自己的官方微博和微信賬號(hào)，其實(shí)教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊也可以通過(guò)新媒體進(jìn)行發(fā)行營(yíng)銷(xiāo)。在這過(guò)程中，編輯由于擁有作者資源（即微博“粉絲”）和熟悉刊物內(nèi)容（即微博信息來(lái)源）的優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)發(fā)揮重要的作用。比如，在一本新刊即將推出之前，編輯可以在官方微博上發(fā)表新刊推薦、活動(dòng)預(yù)告等信息，感興趣的“粉絲”看到后，就會(huì)做出轉(zhuǎn)發(fā)、回復(fù)、評(píng)論等各種反饋。由于微博的信息傳播是呈爆炸式的幾何級(jí)傳播，這樣就能夠以較低的營(yíng)銷(xiāo)成本實(shí)現(xiàn)了較好的發(fā)行目的。

綜上所述，教育類(lèi)學(xué)術(shù)期刊只要勇于迎接競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)容上求“新”求“深”，發(fā)行上搞“活”辦“廣”，就能辦出特色，創(chuàng)出品牌，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇2

目前，我國(guó)大多數(shù)財(cái)經(jīng)類(lèi)實(shí)驗(yàn)室以計(jì)算機(jī)作為教學(xué)硬件，以專(zhuān)業(yè)應(yīng)用程序和操作軟件以及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)庫(kù)作為教學(xué)軟件，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生具體情況設(shè)計(jì)教學(xué)流程，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)課堂中的應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、新型媒體技術(shù)的應(yīng)用

財(cái)經(jīng)類(lèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的基本操作實(shí)驗(yàn)包括原理類(lèi)、流程類(lèi)和驗(yàn)證類(lèi)，通常教師利用動(dòng)畫(huà)、視頻、PPT、教學(xué)軟件和計(jì)算機(jī)流媒體等進(jìn)行演示和模擬，例如對(duì)企業(yè)的實(shí)際制造生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)管理過(guò)程或銀行業(yè)務(wù)進(jìn)行再現(xiàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)知。傳統(tǒng)多媒體，例如視頻和課件，具備實(shí)用性和直觀(guān)性，而現(xiàn)代教育技術(shù)在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用多樣化的媒體技術(shù)，例如模擬軟件、實(shí)驗(yàn)軟件及其集成軟件，進(jìn)一步提高了教學(xué)流程的連貫性和整體性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)多媒體的應(yīng)用主要體現(xiàn)在講解層面，而現(xiàn)代教育技術(shù)則集中與演示層面，兩種方式的有機(jī)結(jié)合，能夠讓學(xué)生更好地理解和掌握財(cái)經(jīng)類(lèi)理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用。

2、構(gòu)建教學(xué)情境

現(xiàn)代教育技術(shù)中的虛擬技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿真效果良好，教師在財(cái)經(jīng)類(lèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中利用虛擬技術(shù)能夠進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)建形象的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生在虛擬現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。例如，在會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)中，教學(xué)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，模擬井下集團(tuán)企業(yè)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，并模擬不同角色分工進(jìn)行會(huì)計(jì)分析、決策及預(yù)測(cè)、審計(jì)等實(shí)訓(xùn)教學(xué)，利用會(huì)計(jì)仿真軟件，構(gòu)建問(wèn)題情境，并對(duì)實(shí)際案例進(jìn)行分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，并調(diào)動(dòng)他們的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行思考和分析，滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。

3、互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)形成的新型教學(xué)模式。該模式將學(xué)生視為教學(xué)主體，利用開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā)、研究和綜合實(shí)驗(yàn)，將教學(xué)和科研聯(lián)系起來(lái)，是培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)性的有效措施。例如在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中以項(xiàng)目群為核心，讓學(xué)生自主選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模秘S富的網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)閱讀和專(zhuān)題檢索，完成選修課程并充分掌握該領(lǐng)域的技術(shù)手段和問(wèn)題解決方法。此外，學(xué)生還可以選擇符合自己水平的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，制定具體的實(shí)施方案，通過(guò)在線(xiàn)課堂進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師通過(guò)在線(xiàn)輔導(dǎo)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)。

篇3

2.1問(wèn)卷開(kāi)發(fā)

本研究采取問(wèn)卷法進(jìn)行調(diào)查，共分為三個(gè)主要階段。其中，問(wèn)卷開(kāi)發(fā)涉及前兩個(gè)階段。第一階段主要進(jìn)行問(wèn)卷維度的開(kāi)發(fā)、問(wèn)題的編纂與整理。最終確定的問(wèn)卷初稿主要包括以下維度:(1)外語(yǔ)類(lèi)高校通識(shí)教育課程組成的合理性;(2)外語(yǔ)類(lèi)高校通識(shí)教育課程教授的合理性;(3)外語(yǔ)類(lèi)高校通識(shí)教育課程的效果。第二階段進(jìn)行問(wèn)卷的反復(fù)商討和修正。問(wèn)卷的核心問(wèn)題包括以下幾方面:學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的功能認(rèn)知;學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的課程設(shè)置及教學(xué)方法的滿(mǎn)意度;學(xué)生參與通識(shí)教育的效果。這四個(gè)部分均為單項(xiàng)選擇題，且都有詳細(xì)的答題要求說(shuō)明，主要采取六級(jí)和五級(jí)量表。

2.2研究對(duì)象以及抽樣方法

第三階段為正式調(diào)查階段。外語(yǔ)類(lèi)高校參考國(guó)內(nèi)外知名高校通識(shí)教育課程的設(shè)置情況，發(fā)揮區(qū)域與國(guó)外研究的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合該校的學(xué)科特點(diǎn)和人才培養(yǎng)的需求，將通識(shí)教育課程體系分為三大階段(通識(shí)基礎(chǔ)、通識(shí)核心和通識(shí)進(jìn)階)和五大模塊(中國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史傳承、東西方文明碰撞與交流、自然科學(xué)與技術(shù)、人文與社會(huì)、自我與人生)。基于所有學(xué)院的學(xué)生都必須選修通識(shí)教育課程，本次調(diào)查在全校范圍內(nèi)隨機(jī)抽取三個(gè)學(xué)院，即英語(yǔ)教育學(xué)院、日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院和東語(yǔ)學(xué)院。每個(gè)學(xué)院抽取2～4個(gè)班級(jí)。

3數(shù)據(jù)結(jié)果分析及討論

3.1問(wèn)卷回收與學(xué)生的背景

本次調(diào)查共發(fā)放250份問(wèn)卷，全部回收，有效問(wèn)卷為248份。參與本次調(diào)查的學(xué)生包括英語(yǔ)教育學(xué)院的英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)4個(gè)班，共111人;日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院的日語(yǔ)復(fù)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，共84人;東語(yǔ)學(xué)院的印地語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2個(gè)班，共53人。

3.2學(xué)生對(duì)通識(shí)教育功能的認(rèn)知程度

通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，超過(guò)52.4%的學(xué)生對(duì)學(xué)校通識(shí)教育的總體宣傳表示非常不滿(mǎn)意、不滿(mǎn)意或不太滿(mǎn)意，尤其是對(duì)學(xué)校通識(shí)教育宣傳方式的不滿(mǎn)意程度超過(guò)了56.5%。造成這一現(xiàn)象的原因主要是外語(yǔ)類(lèi)高校的通識(shí)教育還處于探索和不斷構(gòu)建的階段，譬如網(wǎng)站建設(shè)等正在逐步完善。超過(guò)78.2%的學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的四個(gè)預(yù)期目標(biāo)表示比較同意、同意或完全同意。其中，對(duì)“拓寬視野”這一目標(biāo)的同意度高達(dá)95.6%，“健全人格”也達(dá)到75.8%。由此可見(jiàn)，從學(xué)生個(gè)人對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)知來(lái)看，通識(shí)教育課程對(duì)于提高學(xué)生的知識(shí)和技能有很大助益。

3.3學(xué)生對(duì)通識(shí)教育課程設(shè)置及教學(xué)的滿(mǎn)意度

通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)選課數(shù)量、資源支持、課程質(zhì)量和對(duì)實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)不太滿(mǎn)意、不滿(mǎn)意或者非常不滿(mǎn)意，特別是對(duì)選課方式不太滿(mǎn)意的學(xué)生占所有回復(fù)問(wèn)卷學(xué)生的84.7%。究其原因，主要是因?yàn)橥庹Z(yǔ)類(lèi)高校的通識(shí)教育課程的選課方式過(guò)于單一，目前僅是網(wǎng)上選課這一方式，而且選課時(shí)間較緊，學(xué)生無(wú)法及時(shí)選到自己感興趣的科目。此外，有36.4%的被調(diào)查學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育課程的教學(xué)總體不太滿(mǎn)意、不滿(mǎn)意或者非常不滿(mǎn)意，主要體現(xiàn)在教學(xué)情感投入和理論與實(shí)踐相結(jié)合這兩方面。這是因?yàn)閷W(xué)校開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程的時(shí)間過(guò)短，還沒(méi)有建立起相應(yīng)的各種體系，教師也沒(méi)有完全把握通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)，仍然使用專(zhuān)業(yè)課的教授方式，主要聚焦于理論教授，而忽視與實(shí)踐相結(jié)合。

3.4學(xué)生通識(shí)教育課的學(xué)習(xí)參與程度

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查學(xué)生的總體參與度還不是很高，偶爾、經(jīng)常或者總是參與到通識(shí)教育課堂中來(lái)的學(xué)生共占51.8%，而另一半學(xué)生很少或者從不參與。學(xué)生的主要參與方式是在課堂上與同學(xué)合作完成課程任務(wù)、課堂討論和教師與學(xué)生的互動(dòng)，其比例均超過(guò)60%;在課堂上提出問(wèn)題和建議及在課堂匯報(bào)和展示這兩方面的參與度也達(dá)到了一半以上。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是教師通過(guò)點(diǎn)名、提問(wèn)、加入小組討論等方式加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，或者要求學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。學(xué)生為了拿到學(xué)分或者其他原因都必須參與到課堂中來(lái)。因此，教師應(yīng)該著眼于嘗試運(yùn)用其他方式提高學(xué)生的課堂參與度。

3.5學(xué)生對(duì)通識(shí)教育課常用評(píng)估方法的評(píng)價(jià)

通識(shí)教育課程的主要評(píng)估方法是課程學(xué)期論文、期末考試和出勤率，使用頻率均高達(dá)80%以上。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，出勤是教師用來(lái)評(píng)估學(xué)生通識(shí)教育課程學(xué)習(xí)效果的一種主要的方式，使用頻率高達(dá)94%，這實(shí)際上是不合適的。采用出勤來(lái)考察評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)只是考量學(xué)生對(duì)于這門(mén)課的學(xué)習(xí)態(tài)度，而并沒(méi)有真正達(dá)到評(píng)估學(xué)習(xí)的效果和目的。此外，課外實(shí)踐和小組項(xiàng)目評(píng)估的方式很少或者從來(lái)不用，尤其是課外實(shí)踐，45.2%的學(xué)生認(rèn)為教師從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)。由此可見(jiàn)，目前外語(yǔ)類(lèi)高校評(píng)估通識(shí)教育的方法還是比較傳統(tǒng)和單一的。

3.6學(xué)生對(duì)通識(shí)教育效果的評(píng)價(jià)

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)一半的被調(diào)查學(xué)生對(duì)學(xué)校通識(shí)教育的總體評(píng)價(jià)比較滿(mǎn)意、滿(mǎn)意或者非常滿(mǎn)意。但是有51.6%的學(xué)生對(duì)通識(shí)教育課程所達(dá)到預(yù)期效果的評(píng)價(jià)不太滿(mǎn)意、不滿(mǎn)意或者非常不滿(mǎn)意。其原因與教師的教學(xué)方式和評(píng)估方式有一定關(guān)系。總體來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育對(duì)學(xué)生的各方面還是產(chǎn)生了一定的影響。比較突出的兩方面是:擴(kuò)大知識(shí)面及了解更多領(lǐng)域知識(shí)，提高人文素養(yǎng)和陶冶人文精神。在這兩方面，學(xué)生的滿(mǎn)意度高達(dá)80%以上。在提高跨學(xué)科研究能力和創(chuàng)新能力、培養(yǎng)更高社會(huì)責(zé)任感和使命感、豐富社會(huì)認(rèn)知和幫助日后就業(yè)這三方面，學(xué)生的滿(mǎn)意度全部超過(guò)50%。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育基本上是滿(mǎn)意的，認(rèn)為其可以提高他們的能力。

篇4

作為信息技術(shù)工作者，在日常工作學(xué)習(xí)中，都離不開(kāi)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，時(shí)常利用它們進(jìn)行信息的獲取、加工、整理、存儲(chǔ)等。可是隨著時(shí)間的推移，自己存儲(chǔ)的資料越來(lái)越多，有時(shí)經(jīng)常會(huì)找不到需要的信息，從而悔恨當(dāng)初沒(méi)有將其妥善保管與整理。相信很多教師對(duì)此深有體會(huì)。于是，該如何高效便捷地將自己有價(jià)值的知識(shí)進(jìn)行管理便顯得迫在眉睫。

如今，有很多關(guān)于個(gè)人知識(shí)管理的工具，諸如Mindmanager、Google日歷、mybase等。筆者在其使用過(guò)程中覺(jué)得確實(shí)好用，也為自己帶來(lái)一定的方便，可是在與一些學(xué)科教師交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：教師對(duì)其并不重視。主要原因在于：1)軟件多是英文版本，操作起來(lái)十分不便；2)軟件版權(quán)因素，網(wǎng)絡(luò)上流傳的版本多為試用版本，存在使用時(shí)間有限制與部分功能模塊無(wú)法使用的問(wèn)題，且有時(shí)運(yùn)行不穩(wěn)定，而有些正式版需要收費(fèi)；3)需要一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)技能作支撐；4)教師沒(méi)有個(gè)人知識(shí)管理的意識(shí)。

以上問(wèn)題在年紀(jì)偏大的、來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師身上尤為明顯，他們對(duì)其有～定的抵觸情緒，稱(chēng)“增加了自己的負(fù)擔(dān)”。介紹什么樣的工具或者方法能夠照顧到這部分教師呢?于是，一種“零技術(shù)”或者“傻瓜技術(shù)”且低成本的教師個(gè)人知識(shí)管理理念與技術(shù)，值得人們?nèi)ヌ骄颗c發(fā)展。

2教師個(gè)人知識(shí)管理的方法

最常見(jiàn)的知識(shí)管理技術(shù)有文檔管理技術(shù)、內(nèi)部網(wǎng)技術(shù)、知識(shí)或數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、專(zhuān)家系統(tǒng)技術(shù)、搜索引擎技術(shù)、智能檢索技術(shù)、群件技術(shù)、機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)和知識(shí)地圖等。對(duì)于個(gè)人，文檔管理技術(shù)、搜索引擎技術(shù)與智能檢索技術(shù)是利用最多的。下面以這3種技術(shù)為藍(lán)本，介紹如何將其具體應(yīng)用到實(shí)際操作中，化為一個(gè)個(gè)“妙招”，從而輕松實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人知識(shí)管理(以下操作皆在WindowsXP系統(tǒng)下實(shí)現(xiàn))。

2．1本地電腦篇

方法一：我的電腦我做主

1)文件夾分類(lèi)技術(shù)。利用文件夾結(jié)構(gòu)，建立個(gè)人數(shù)字化資源庫(kù)。例如在主文件夾下創(chuàng)建教案、課例、論文集、教學(xué)視頻、動(dòng)畫(huà)、專(zhuān)家講座等子文件夾，將不同的文件資料放入相應(yīng)的子文件夾下，從而方便查找與利用。

2)利用本地IE收藏夾。本地IE收藏夾(IE收藏夾的地址在C：＼DocumentsandSettings＼Allusers＼Favorites或已設(shè)置用戶(hù)名的將ALLUsers換成自己的用戶(hù)名即可)可以幫助人們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候?qū)⒂袃r(jià)值的網(wǎng)站的網(wǎng)址保存，以方便再次利用。其實(shí)，它還可以保存本地文件夾的地址。例如打開(kāi)論文集文件夾，點(diǎn)擊窗口上面的收藏選項(xiàng)，將其添加到收藏夾，以后就可以利用收藏夾直接點(diǎn)擊訪(fǎng)問(wèn)該文件夾。

3)桌面快捷方式。將最近需要頻繁訪(fǎng)問(wèn)和重要的文件夾或文檔利用桌面快捷方式進(jìn)行管理，具體流程為：鼠標(biāo)右鍵單擊需要的文件夾或文檔一發(fā)送到一桌面快捷方式。這樣就可以在桌面上輕松訪(fǎng)問(wèn)目標(biāo)文件夾或文檔。

4)文件命名。教師在寫(xiě)作的過(guò)程中經(jīng)常一稿再稿，特別是在電子稿中，有時(shí)分不清哪個(gè)是原稿與修改稿。因此，文件命名時(shí)采取“文件名+日期”的做法，可以省時(shí)省力。例如在2009年12月10日寫(xiě)的教學(xué)反思，命其名為“教學(xué)反思20091210”；如果在2009年12月27日進(jìn)行了修改和補(bǔ)充，則命其名為“教學(xué)反思20091227”，這樣既避免重復(fù)，而且方便記憶與查找。

2．2網(wǎng)絡(luò)篇

方法二：活用電子郵箱

電子郵箱(E—mail)，是大家非常熟悉的一種基于計(jì)算機(jī)和通信網(wǎng)的信息傳遞業(yè)務(wù)，現(xiàn)在有很多企業(yè)提供免費(fèi)的電子郵箱業(yè)務(wù)，下面以網(wǎng)易163免費(fèi)郵箱為例進(jìn)行介紹。

1)資料收藏。郵箱支持自定義文件夾的建立，如同本地計(jì)算機(jī)建立一個(gè)數(shù)字化資源庫(kù)，將整理好的資料以郵件的形式發(fā)到自己的郵箱，再將其移動(dòng)到建立好的文件下，實(shí)現(xiàn)輕松網(wǎng)絡(luò)管理。網(wǎng)易163郵件還支持全文搜索功能，不僅支持郵件收／發(fā)件人、地址、標(biāo)題、正文、附件名關(guān)鍵詞搜索，還實(shí)現(xiàn)對(duì)附件正文搜索。搜索結(jié)果更提供多重條件篩選功能，幫助迅速定位目標(biāo)郵件。該郵箱支持單個(gè)5OM的附件上傳發(fā)送，如果需要更大容量的傳送，則推薦使用QQ郵箱的文件中轉(zhuǎn)站功能，最大單個(gè)支持1G附件上傳發(fā)送。但需要注意的是，該附件免費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)中存儲(chǔ)的時(shí)間只有7天，還需盡快下載到本地電腦。

2)備忘功能。利用郵箱自帶的記事本功能，輕松記錄需要辦理的事情，而且利用歸檔的搜索功能，方便回溯。另外，郵箱的定時(shí)發(fā)送也可以用作備忘功能，將重要的事情以郵件的形式定時(shí)(可以精確到分鐘>發(fā)給自己，實(shí)現(xiàn)“大事不忘”。

3)其他功能。利用郵箱提供的其他服務(wù)功能，如網(wǎng)絡(luò)硬盤(pán)、百寶箱等實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的“一網(wǎng)打盡”。例如在百寶箱欄目中，萬(wàn)年歷、公交查詢(xún)、萬(wàn)用計(jì)算器、城市地圖等都是十分實(shí)用的，而且操作簡(jiǎn)單。

方法三：巧用Blog+RSS組合

1)Blog(也叫網(wǎng)絡(luò)日志，Weblog)。Blog現(xiàn)在是很多教師的最?lèi)?ài)，由于只要會(huì)打字，就會(huì)Blog，所以可以將Blog稱(chēng)為“零技術(shù)”起點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。同樣，Blog也是個(gè)人知識(shí)積累很好的工具。

以新浪B1og為例，該平臺(tái)是集合了傳統(tǒng)的博客、播客(視頻功能)還有微博等多種功能的綜合平臺(tái)。在博客中，將搜集的或者自己寫(xiě)的文章進(jìn)行分類(lèi)管理，它的收藏功能還能快捷地將其他新浪博客中的文章直接收藏到自己的“博文收藏”欄目。新浪博客還可以存儲(chǔ)照片，照片收藏與管理的方法與博文是一樣的，支持上傳的格式有GIF、JPG、PNG等，只要單張上傳大小為5M，每月累計(jì)上傳總量不超過(guò)200M即可。另外，博客的歸檔功能(按時(shí)間順序排列)與站內(nèi)全文搜索功能也能更加方便地支持教師進(jìn)行資料的查找與使用。

在播客中，最大上傳視頻的大小為200MB，且支持的格式有MPEG、AVI、MP4、3GP、RM、RMVB、MOV、WMV、FLV、ASF等，而且如果本機(jī)配有攝像頭與麥克等設(shè)備，可以進(jìn)行在線(xiàn)錄制并實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)上傳，此錄制支持的連續(xù)時(shí)間為1O分鐘。錄制的操作方法類(lèi)似普通播放器，根據(jù)需要點(diǎn)擊錄制、停止、回放或保存鍵即可完成。

微博是近年來(lái)興起的。通過(guò)微博用一句話(huà)記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，內(nèi)容豐富，寫(xiě)一句話(huà)的同時(shí)還能發(fā)圖片、音樂(lè)、視頻、文章鏈接等。教師可以利用微博及時(shí)記錄自己的心情與感悟，或者用它來(lái)做備忘錄都是不錯(cuò)的選擇。它的正文字?jǐn)?shù)限制在140字以?xún)?nèi)。此外，它還可以與移動(dòng)手機(jī)綁定，實(shí)現(xiàn)多層次的交互。

2)Rss(也叫聚合內(nèi)容，Real1YsimP1eSyndication)。大多數(shù)人在閱讀別人的博客時(shí)，都是采用直接瀏覽的方式，這樣一個(gè)個(gè)的訪(fǎng)問(wèn)會(huì)花掉自己大量的時(shí)間。如今，Blog平臺(tái)都支持RSS等新聞聚合的方式，借助于在線(xiàn)或者客戶(hù)端RSS閱讀器，能使海量的互聯(lián)網(wǎng)信息在第一時(shí)間按照人們的要求直達(dá)桌面，最大限度提高上網(wǎng)效率以及節(jié)約時(shí)間。

篇5

1、 分析我國(guó)文史類(lèi)學(xué)科創(chuàng)新性教育的現(xiàn)狀

由于受到傳統(tǒng)文史類(lèi)教育模式的影響，文史類(lèi)的課堂依然采用的是教和學(xué)的教育模式，在課堂的設(shè)置以及考題的設(shè)置中還存在著理論與實(shí)踐不相結(jié)合的表現(xiàn)。根據(jù)傳統(tǒng)的教育，教師根據(jù)課本上的知識(shí)進(jìn)行講解。這就造成了，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師的授課方法以及學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)方法都比較呆板。缺乏創(chuàng)新意識(shí)，形成了一種瓶頸，這就影響了教師的講課以及學(xué)生綜合發(fā)展，局限了知識(shí)面。在潛意識(shí)中人為：只有理科需要?jiǎng)?chuàng)新。這種學(xué)習(xí)理念就造成文史類(lèi)學(xué)科不能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此在文史類(lèi)的教育中要積極的提倡創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)高層次的人才。在教育的改革中要推廣創(chuàng)新性教育，打破傳統(tǒng)的教育思想，培養(yǎng)新型的教育人才，改變文史類(lèi)學(xué)科在創(chuàng)新性教育中存在的不足。

2、 文史類(lèi)學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力的原因分析

許多人認(rèn)為，創(chuàng)新是理科生的事，而文科生與創(chuàng)新沒(méi)有關(guān)系。這種創(chuàng)新理念就影響了文史類(lèi)學(xué)生的教育問(wèn)題。本文通過(guò)分析文史類(lèi)學(xué)生在創(chuàng)新能力的存在的原因，有助于改變這種學(xué)習(xí)理念，提高文史類(lèi)學(xué)科教育。其中主要包含兩個(gè)方面：由于傳統(tǒng)的教育“偏科”思想的影響。不少學(xué)校都存在著重理工輕人文現(xiàn)象。在學(xué)校的正常教育過(guò)程中，不斷的加強(qiáng)對(duì)人文教育的投入，提倡文化素質(zhì)教育，吸收大量的優(yōu)秀學(xué)者，優(yōu)秀教師來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，改變了人文氛圍，沉淀了提高文史類(lèi)學(xué)科教育的影響。在教育中要不斷的積累，縮短文史與理工的差距，改變?cè)谌瞬排囵B(yǎng)和知識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀。要緊抓教育理念，搶抓機(jī)遇，積極的號(hào)召文史類(lèi)學(xué)科教育的政策，改變教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，打破傳統(tǒng)的重理輕文的思想。

另一方面就是：在教育中，學(xué)科之間是互相影響的。但是在教育的現(xiàn)狀中可以看到，應(yīng)試教育主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，主要以升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)文史類(lèi)教育發(fā)展。這種教育理念、教育方式存在著嚴(yán)重的缺陷。在文史類(lèi)學(xué)科的教育中，教師在教學(xué)的過(guò)程中占據(jù)著重要的地位，教師的教育理念影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教育主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獨(dú)立的進(jìn)行思維、獨(dú)立的進(jìn)行判斷，能夠做到行動(dòng)獨(dú)立，有自身獨(dú)特的思維。因此，要在教育中提倡創(chuàng)新性教育，進(jìn)行全面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這種學(xué)習(xí)模式需要不斷的積累，最終達(dá)到發(fā)展教育的目的。

3、 培養(yǎng)學(xué)生在文史類(lèi)學(xué)科中的創(chuàng)新能力的策略

為了提高學(xué)生在文史類(lèi)學(xué)科中的創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)的效率，其中主要的策略有：

3.1進(jìn)行創(chuàng)新教育

在教育中，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，進(jìn)行了創(chuàng)新教育課程的學(xué)習(xí)。在學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的理念，以及在校內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展一些學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)新性活動(dòng)的講座、開(kāi)展科普活動(dòng)、舉辦科技展覽活動(dòng)等，讓學(xué)生在課內(nèi)課外活動(dòng)中，進(jìn)行創(chuàng)新教育的培養(yǎng)，增強(qiáng)文史類(lèi)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

3.2借助多媒體進(jìn)行課堂教育。

在文史類(lèi)學(xué)科課堂中，運(yùn)用多媒體數(shù)字化的教育工具，改變課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)面，使得在交流、溝通的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行拓展思維、獨(dú)立思維的意識(shí)，這就引導(dǎo)學(xué)生采用正確的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行多元化的教學(xué)，在思考的過(guò)程中有獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)，一步一步進(jìn)行挖掘，這就形成了一種創(chuàng)新性的教育模式。

3.3提倡學(xué)生獨(dú)立寫(xiě)作、自由寫(xiě)作。

這種隨意性的寫(xiě)作就能夠增強(qiáng)學(xué)生的想象空間，根據(jù)自身的思維進(jìn)行創(chuàng)作，這種觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性寫(xiě)作。在寫(xiě)作的過(guò)程中，教師可以給學(xué)生提供一些優(yōu)秀的范文，以及寫(xiě)作上的技巧。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，能夠在作品中反應(yīng)作者獨(dú)特的思維，這樣就能給讀者帶來(lái)一種情感體驗(yàn)。要結(jié)合文史類(lèi)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行不斷的突破，能夠改變傳統(tǒng)的思維模式，在積累基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，發(fā)展這種創(chuàng)新性教育，使得學(xué)生在成長(zhǎng)中，知識(shí)面不斷的豐富，能夠?qū)?shí)踐與理論相結(jié)合，在探索中不斷的發(fā)展，在創(chuàng)新中不斷的提升。

4、總結(jié)

本文通過(guò)分析文史類(lèi)學(xué)科在創(chuàng)新性教育中的改革發(fā)展，提出了如何培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)國(guó)家創(chuàng)造性的人才，加強(qiáng)各方面的教育。要打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，在文史類(lèi)課堂中進(jìn)行改革，推廣新思路、新方法，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生之間要進(jìn)行溝通、交流，采用多元化的教學(xué)模式，增強(qiáng)教師授課的知識(shí)面，實(shí)施全面教育，能夠讓學(xué)生綜合發(fā)展，在文史類(lèi)學(xué)科的教育中，注重創(chuàng)新，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)高層次的人才做出貢獻(xiàn)。重視學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新性意識(shí)，完善教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]茂建東，趙劍鋒.中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊端對(duì)高校文科生創(chuàng)新意識(shí)形成的束縛[J].出國(guó)與就業(yè)，2010（12）

[2]石新華，謝耀鵬.中學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇，2011（23）

[3]吳和平，李金峰，馬志國(guó)，吳群志，杜鵑.創(chuàng)建基地培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力[J].教育教學(xué)論壇，2010（28）

[4]師范類(lèi)本科生人才培養(yǎng)和班級(jí)管理模式的創(chuàng)新性探索及實(shí)踐[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)，2010（04）

[5]杜強(qiáng)強(qiáng)，史曉霞.守正與納新：馬列文論創(chuàng)新性教學(xué)理論與實(shí)踐[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2012（08）

篇6

二、賞識(shí)教育概述

（一）賞識(shí)教育的內(nèi)涵賞識(shí)教育的含義是指在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，任課教師和學(xué)生管理者在教學(xué)和學(xué)生管理中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中展現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能及時(shí)地予以表?yè)P(yáng)和贊許，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理的教育行為。美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一詹姆斯認(rèn)為，得到別人的認(rèn)可、渴望以及被別人賞識(shí)是人性中最深切的本質(zhì)。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過(guò)對(duì)人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應(yīng)實(shí)驗(yàn)也從不同角度向我們揭示了“贊揚(yáng)”“賞識(shí)”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。賞識(shí)教育在我國(guó)的應(yīng)用也比較早。孔子提出的“因材施教”，其實(shí)質(zhì)也是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育；陶行知的教育思想充實(shí)完善豐富了賞識(shí)教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實(shí)施賞識(shí)教育的“第一人”，同時(shí)也最早將賞識(shí)教育理論系統(tǒng)化并全面倡導(dǎo)。這些年來(lái)，賞識(shí)教育在中國(guó)陶行知研究會(huì)和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動(dòng)家歐陽(yáng)維健及當(dāng)代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識(shí)教育成功興起并被越來(lái)越多的人接受。

（二）賞識(shí)教育的作用1.使學(xué)生樹(shù)立自信，感覺(jué)到自我存在的價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，更加注重人的主體性意識(shí)的覺(jué)醒，賞識(shí)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。很多藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生從小生活在親人的包圍里，家長(zhǎng)為孩子代勞了本應(yīng)該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿(mǎn)足孩子在金錢(qián)上的要求，導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生花錢(qián)大手大腳，沒(méi)有節(jié)度。進(jìn)入大學(xué)生活自理能力差，厭煩學(xué)校的伙食，不會(huì)自己洗衣服，不能正常地進(jìn)行人際交往，過(guò)度依賴(lài)他人。一方面人的主觀(guān)能動(dòng)性在他們那里不能得到很好地發(fā)揮；另一方面過(guò)度重視專(zhuān)業(yè)技能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)有一種恐懼心理，自信不足。賞識(shí)教育是把這一部分學(xué)生看成具有發(fā)展?jié)摿吞幵诎l(fā)展中的人，尊重學(xué)生的人格和意愿。不能看到藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在文化課領(lǐng)域弱，就片面地否定他們?cè)谄渌矫娴哪芰Α８荒馨阉囆g(shù)類(lèi)學(xué)生當(dāng)做材料來(lái)加工，當(dāng)做工具來(lái)馴服。用賞識(shí)的眼光去看待藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式讓這部分學(xué)生感覺(jué)到滿(mǎn)足，使他們有成就感，在失敗時(shí)能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。2.使師生關(guān)系融洽，建設(shè)和諧的校園氛圍。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在課堂上相對(duì)于其他普通文理的學(xué)生有兩個(gè)極端，一是思維活躍，積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法；二是走向另一個(gè)極端，這個(gè)極端的形成主要是教師把藝術(shù)類(lèi)學(xué)生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學(xué)生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對(duì)教師產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對(duì)學(xué)校有抱怨和抵觸心理，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度不能很好地執(zhí)行。賞識(shí)教育鼓勵(lì)教師在課堂上走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，在各個(gè)方面給予學(xué)生一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍和融洽的師生關(guān)系。教師發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，這樣做學(xué)生也會(huì)更加親近教師。學(xué)生親其師信其道，教師的教學(xué)過(guò)程同時(shí)也是育人的過(guò)程，把學(xué)校的價(jià)值觀(guān)和規(guī)章制度傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解學(xué)校是真心為學(xué)生考慮未來(lái)，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設(shè)和諧的校園環(huán)境。

三、賞識(shí)教育在藝術(shù)類(lèi)學(xué)生管理中的運(yùn)用

在當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生變化的情況下，對(duì)于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識(shí)教育既是一種新的教學(xué)方法，同時(shí)也是一種行之有效的學(xué)生管理方法。筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育在藝術(shù)類(lèi)學(xué)生管理中的作用是十分明顯的。

（一）用平等的心態(tài)去賞識(shí)世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也不存在有一樣想法的學(xué)生，學(xué)生的素質(zhì)不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生由于其各自的特長(zhǎng)所形成的性格更是千差萬(wàn)別，這種差異是客觀(guān)存在且無(wú)法避免的。每一位學(xué)生都擁有自己的特色，特別是藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生。作為教師要善于捕捉與欣賞學(xué)生的每一個(gè)亮點(diǎn)。“人人有才，人人成才”出自我國(guó)著名教育家呂型偉的一句話(huà)，作為學(xué)生來(lái)講，藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生同樣具有平等受教育的權(quán)利，他們內(nèi)心里也渴望能和其他同學(xué)一樣受到老師的關(guān)心，不在老師和同學(xué)異樣的眼光中生活學(xué)習(xí)。所以，作為學(xué)生工作管理者，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生一視同仁，不因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)類(lèi)學(xué)生，文化基礎(chǔ)知識(shí)差，自控力低，個(gè)性張揚(yáng)就羞辱他們，以一顆真誠(chéng)的心去關(guān)心他們，讓學(xué)生在輕松、自由的氛圍中接受教育。

（二）做一個(gè)忠實(shí)的傾聽(tīng)者在實(shí)際的學(xué)生管理中，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生違紀(jì)，犯錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生，作為從事學(xué)生管理工作的育人者，不能武斷地對(duì)學(xué)生的行為定性，更不能隨意打斷學(xué)生的思維，急于對(duì)學(xué)生進(jìn)行主觀(guān)評(píng)價(jià)。任何行為的發(fā)生都有深層次的原因。在多年的學(xué)生管理中我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生其實(shí)更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學(xué)生管理者都應(yīng)該擁有良好的心態(tài)認(rèn)真傾聽(tīng)他們的看法。在學(xué)生看來(lái)，耐心的傾聽(tīng)本身就是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)學(xué)生的一種賞識(shí)與鼓勵(lì)。而管理者在傾聽(tīng)中既能走進(jìn)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的內(nèi)心世界，又能鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表述自己的觀(guān)點(diǎn)，消除師生間的誤會(huì)，達(dá)到真誠(chéng)溝通的目的。

篇7

2.“教”與“學(xué)”的態(tài)度是關(guān)鍵

首先，教師是教學(xué)過(guò)程的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者，在教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵因素。隨著辦學(xué)層次的提高，要求高師音樂(lè)教師不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和教學(xué)能力，還要有一定的理論研究和科研能力。高師音樂(lè)教師(特別是技能技巧專(zhuān)業(yè)教師)不同于其他專(zhuān)業(yè)教師，他們除了與其他專(zhuān)業(yè)教師所共有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)以外，還有技能性部分，而技能性部分只有不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能使專(zhuān)業(yè)水平得到保持和提高。但是，由于擴(kuò)大招生規(guī)模，學(xué)生人數(shù)劇增，教師課時(shí)量大大增加，造成師資力量的嚴(yán)重缺乏，使很多教師沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力認(rèn)真?zhèn)湔n，因而不能認(rèn)真搞好教學(xué)，只能應(yīng)付劇增的課時(shí)，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。而且，現(xiàn)在在高校中的科研及數(shù)量也都直接跟教師的工資獎(jiǎng)金掛鉤，有的教師為了搞科研、寫(xiě)論文，在教學(xué)上馬馬虎虎，應(yīng)付教學(xué)，也會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量，有的即使論文出來(lái)了，也像空中樓閣、紙上談兵，離教學(xué)實(shí)際越來(lái)越遠(yuǎn)。音樂(lè)界還普遍存在對(duì)于學(xué)習(xí)上實(shí)行一對(duì)一單人授課的小課形式，音樂(lè)類(lèi)教師普遍都帶有一些私人學(xué)生，而且上課費(fèi)用不低。一些學(xué)校教師待遇比較低，教師上一節(jié)學(xué)校計(jì)劃任務(wù)內(nèi)課的課時(shí)費(fèi)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于上一節(jié)小課的課時(shí)費(fèi)，巨額差距之下，教師難免在學(xué)校工作與私人上課之間產(chǎn)生時(shí)間上的矛盾，違反愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師道德規(guī)范。這也是某些教師對(duì)上課懈怠的一個(gè)原因。其次，學(xué)校教育是以“金字塔”式的等級(jí)制度為主，以往高校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)由于招生規(guī)模小，有名額限定，所以對(duì)考生的素質(zhì)要求比較高。如今，高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也同其他藝術(shù)類(lèi)高校一樣，擴(kuò)大了招生規(guī)模，這樣在招生錄取的時(shí)候生源的質(zhì)量就免不了要降低一些。而且在高考中藝術(shù)類(lèi)對(duì)于文化課的要求比普通類(lèi)高校分?jǐn)?shù)線(xiàn)要低得多，一些考生為了走捷徑考上大學(xué)，在專(zhuān)業(yè)課上經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的突擊可能就能考上高師音樂(lè)院校，但是這些學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)都相對(duì)會(huì)差一些，對(duì)音樂(lè)的接受能力和悟性也比較低，這樣就給高校教師的教學(xué)帶來(lái)了一定的困難，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。

結(jié)合國(guó)外音樂(lè)教育對(duì)比

國(guó)內(nèi)外雖然都有高師音樂(lè)教育，但二者的教育卻有很大的不同，下面筆者將從教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)體系、教育方法和實(shí)習(xí)這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行比較分析。

1.教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)

當(dāng)今社會(huì)，很多國(guó)家都已經(jīng)改變了以往那種把音樂(lè)知識(shí)技能作為音樂(lè)教育首要目標(biāo)的思想，取而代之的是更強(qiáng)調(diào)音樂(lè)興趣愛(ài)好與審美培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)音樂(lè)教育開(kāi)發(fā)人們的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體。這種思想已經(jīng)從“通過(guò)教育學(xué)習(xí)音樂(lè)”轉(zhuǎn)變成了“通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行教育”，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“人”的主體作用。因此，對(duì)高校音樂(lè)類(lèi)師范生的培養(yǎng)目標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)的變化，開(kāi)始重視師范生專(zhuān)業(yè)就業(yè)的針對(duì)性。例如，加拿大、德國(guó)、日本等國(guó)非常重視學(xué)前和小學(xué)的音樂(lè)教育，他們的高師院校分別開(kāi)設(shè)了學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)三級(jí)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)的目標(biāo)較多，更有針對(duì)性。我國(guó)目前全面提倡素質(zhì)教育，提倡人的身心全面發(fā)展，對(duì)音樂(lè)教育也從只關(guān)注知識(shí)技能轉(zhuǎn)向不僅關(guān)注知識(shí)技能，而且重視情感、方法等，這是音樂(lè)教育思想上的一個(gè)重大突破。然而，在具體實(shí)施過(guò)程中卻還是有一定的折扣性，當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍是側(cè)重于應(yīng)試教育，“素質(zhì)教育”從某種程度上來(lái)說(shuō)僅限于“公開(kāi)課”“精品課程”中。在這種形勢(shì)下，中學(xué)的音樂(lè)課幾乎是可有可無(wú)，所以學(xué)習(xí)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后找到對(duì)口工作的幾率較低，為保證招生數(shù)量和畢業(yè)生的就業(yè)率，學(xué)校只好另外培養(yǎng)一些非師音樂(lè)學(xué)生，以適應(yīng)社會(huì)的就業(yè)趨向。這種教育目標(biāo)從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)脫離了教育的目的。

2.音樂(lè)教育的方法

教育方法是教育活動(dòng)獲得成功的一個(gè)關(guān)鍵。國(guó)外音樂(lè)教育法比較著名的有德國(guó)的“奧爾夫音樂(lè)教育法”和匈牙利的“柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法”。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法最大的特點(diǎn)是具有即興性、靈活性和創(chuàng)造性，能夠發(fā)散學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力。“柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法”最大的一個(gè)特點(diǎn)就是課程的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，教師只用一個(gè)音叉就可以進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式非常適用于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校教育。我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育課堂上完全是一種枯燥乏味的說(shuō)教，晦澀的樂(lè)理知識(shí)絲毫不能引起學(xué)生的興趣和情感。教育技術(shù)的現(xiàn)代化雖然為音樂(lè)課堂提供了豐富的視聽(tīng)元素，但是若是使用不當(dāng)，依然無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。尤其在高校，更有些懈于工作的老師干脆不再備課，上課就只給學(xué)生們放視頻，這無(wú)異于“放養(yǎng)式”上課，等于讓學(xué)生“自生自滅”了。高校音樂(lè)類(lèi)師范生承擔(dān)著全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展的重任，他們所接受的學(xué)習(xí)方式方法將直接影響到他們?cè)诮逃龑?shí)踐中的應(yīng)用效果。

3.培養(yǎng)體系

國(guó)外的中小學(xué)音樂(lè)教師大多出自綜合大學(xué)師范學(xué)院的音樂(lè)系。在德國(guó)，高師音樂(lè)教育被分為三級(jí)，學(xué)生按所選的級(jí)別分別學(xué)習(xí)教授小學(xué)、初中、高中的音樂(lè)教育課。大學(xué)畢業(yè)后要實(shí)習(xí)并參加培訓(xùn)班兩年，之后還要通過(guò)國(guó)家二級(jí)考試，才能申請(qǐng)教師工作。在美國(guó)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不分級(jí)，而是把大學(xué)第四年的全年都用于實(shí)習(xí)，以提高實(shí)際能力。凡是選擇中小學(xué)音樂(lè)教育職業(yè)的畢業(yè)生都必須經(jīng)過(guò)國(guó)家教師資格考核，取得該方面的證書(shū)后，方可到相應(yīng)級(jí)別的學(xué)校執(zhí)教。這種國(guó)家考核的內(nèi)容由個(gè)人素質(zhì)、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力、教育專(zhuān)業(yè)能力三大類(lèi)組成。比較之下，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師的來(lái)源則途徑較多。本科、大專(zhuān)、中專(zhuān)都有，所學(xué)知識(shí)的深度、廣度、側(cè)重點(diǎn)都不同，教師對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)以及水平相差很大；另外，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師從業(yè)資格考核過(guò)于簡(jiǎn)單，忽略了較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求，這不利于激勵(lì)高師學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，更不利于高師學(xué)生除音樂(lè)以外的其他知識(shí)體系層次的提高。

4.實(shí)習(xí)問(wèn)題及從業(yè)資格

國(guó)外高師教育非常重視實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。在德國(guó)，畢業(yè)后必須實(shí)習(xí)兩年；在美國(guó)，大學(xué)的第四年幾乎全部是實(shí)習(xí)。而在我國(guó)有很多高師院校往往都比較忽略實(shí)習(xí)這一重要過(guò)程，都只是走個(gè)形式，學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)候不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行有效解決，實(shí)際教學(xué)能力不能得到提高。所以，在實(shí)習(xí)方面，國(guó)內(nèi)的高師教育需要在時(shí)間以及質(zhì)量上進(jìn)行調(diào)整。教師承擔(dān)著教書(shū)育人，提高國(guó)民素質(zhì)的偉大使命，國(guó)外很多國(guó)家關(guān)于教師的資格考核資格要求非常嚴(yán)格。美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家對(duì)從事音樂(lè)教育的資格考核制度是很?chē)?yán)格的，除了精通主修科目外，還要至少精通一種樂(lè)器，以及能夠組織大合唱及小型音樂(lè)活動(dòng)，并能很好地講授課程、很好地了解學(xué)生和與學(xué)生溝通等，重視音樂(lè)教師知識(shí)掌握程度的多元化。若達(dá)不到要求，學(xué)生即使畢業(yè)了也會(huì)拿不到從業(yè)許可。而在我國(guó)，由于社會(huì)上缺乏類(lèi)似的嚴(yán)格考核，學(xué)生是否合格由學(xué)校說(shuō)了算。這樣一來(lái)，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生就像工廠(chǎng)生產(chǎn)的產(chǎn)品，如果檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和是否合格都由自家決定，標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然就低了。

篇8

本文作者：焦詠梅高艷玲徐紅作者單位：石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院

課程設(shè)計(jì)內(nèi)容的改革

首先，探索全系專(zhuān)業(yè)課程體系框架，將內(nèi)容緊密聯(lián)系，增強(qiáng)內(nèi)在邏輯性。把同一個(gè)培養(yǎng)能力范疇的同一類(lèi)課程作為一個(gè)課程群，形成目標(biāo)明確的課程群層次，把圍繞一個(gè)技能培養(yǎng)目標(biāo)的、含有若干課程的知識(shí)點(diǎn)抽象出來(lái)，在更高層次上連貫起來(lái)，使該技能的培養(yǎng)隨課程設(shè)計(jì)的推進(jìn)而不斷遞進(jìn)、加深和拓展。如自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)的課程群層次結(jié)構(gòu)。在課程群的建設(shè)基礎(chǔ)上，我們的課程設(shè)計(jì)題目既要考慮前后課程縱向的貫通與銜接，又要充分考慮課程橫向間的相互融合，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化。如把模擬電子、單片機(jī)、傳感器課程設(shè)計(jì)內(nèi)容縱向聯(lián)系，遞進(jìn)升級(jí)，模擬電子課程設(shè)計(jì)題目應(yīng)做到熟練掌握器件特性及參數(shù)計(jì)算，理解電路原理，并仿真出結(jié)果，使學(xué)生通過(guò)課程設(shè)計(jì)過(guò)“三關(guān)”，即“器件關(guān)”、“分析關(guān)”和“動(dòng)手關(guān)”，此階段培養(yǎng)了學(xué)生具備一定的硬件設(shè)計(jì)能力。在此階段基礎(chǔ)上進(jìn)入下梯級(jí)，即單片機(jī)課程設(shè)計(jì)階段。讓學(xué)生在具備一定硬件設(shè)計(jì)能力的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件設(shè)計(jì)，并且為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把電子電路和單片機(jī)課程設(shè)計(jì)進(jìn)行橫向優(yōu)化組合。單片機(jī)題目要求學(xué)生應(yīng)用電子電路的手段，即Protel原理圖設(shè)計(jì)PCB設(shè)計(jì)并制版，做出實(shí)物，完成程序燒錄，最終完成系統(tǒng)調(diào)試。結(jié)束時(shí)，學(xué)生親身經(jīng)歷了硬件、軟件的每一階段，鍛煉了學(xué)生工程應(yīng)用能力。此階段學(xué)生已具備了軟、硬結(jié)合的能力，為進(jìn)入下一個(gè)梯級(jí)做了充足的準(zhǔn)備。課程設(shè)計(jì)的最高梯級(jí)傳感器課程設(shè)計(jì)，即題目應(yīng)綜合模電、電子電路、單片機(jī)、傳感器四類(lèi)課程的理論知識(shí)，在具備軟、硬件結(jié)合的能力的基礎(chǔ)上，應(yīng)用各類(lèi)傳感器采集數(shù)據(jù)，應(yīng)用單片機(jī)、電路模塊等手段完成一個(gè)應(yīng)用系統(tǒng)的綜合設(shè)計(jì)并做出實(shí)物，例如紅外報(bào)警系統(tǒng)、溫度檢測(cè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、光敏元件控制系統(tǒng)等。培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際應(yīng)用的綜合設(shè)計(jì)能力，做到環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，為畢業(yè)設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。

成績(jī)?cè)u(píng)定體系改革

建立完善的成績(jī)?cè)u(píng)定體系是保證課程設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，在注重結(jié)論正確的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)整個(gè)設(shè)計(jì)方案實(shí)施的全過(guò)程。1．撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告。總結(jié)報(bào)告是學(xué)生對(duì)課程設(shè)計(jì)全過(guò)程的總結(jié)，不能等同于平時(shí)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，因此內(nèi)容要完善，格式要規(guī)范。此環(huán)節(jié)占總成績(jī)的30%。2．實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力。包括器件選擇、仿真設(shè)計(jì)制版焊接、儀器使用、調(diào)試過(guò)程中分析和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新精神。此環(huán)節(jié)占總成績(jī)的30%。3．學(xué)生實(shí)行全員答辯制。為避免學(xué)生互相抄襲或找人代做，我系自2009年開(kāi)始施行課程設(shè)計(jì)全員答辯制度，每生5分鐘自述，10分鐘答辯，通過(guò)答辯情況給出答辯成績(jī)。此環(huán)節(jié)占總成績(jī)的40%。這樣一種相對(duì)完善的成績(jī)?cè)u(píng)定體系使學(xué)生在課程設(shè)計(jì)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都能認(rèn)真對(duì)待，提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而保證了課程設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

篇9

作者單位：210046南京中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院

道德責(zé)任教育，是指教育者根據(jù)一定社會(huì)對(duì)受教育者所提出的道德責(zé)任要求和受教育者道德水平發(fā)展的心理規(guī)律，使其掌握一定的道德責(zé)任規(guī)范，并通過(guò)其內(nèi)心體驗(yàn)，逐步形成一定的道德責(zé)任感，養(yǎng)成道德責(zé)任行為習(xí)慣的活動(dòng)［1］。當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生普遍出現(xiàn)了責(zé)任意識(shí)淡化、人生價(jià)值錯(cuò)位、道德缺失和行為失范等道德責(zé)任方面的問(wèn)題［2］，醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生也不同程度地出現(xiàn)這些情況。而醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生將來(lái)大部分要從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的特殊性決定了醫(yī)務(wù)人員必須具有全心全意為人民服務(wù)的思想，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)性，更需要敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神和高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，因此探討醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生的道德責(zé)任教育問(wèn)題尤為重要。

1 加強(qiáng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育的重要意義

1.1 加強(qiáng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育是培養(yǎng)合格醫(yī)療人才的基本要求

醫(yī)療衛(wèi)生工作是一種救死扶傷的高尚職業(yè)，社會(huì)上有眾多職業(yè)，而這個(gè)職業(yè)更要求做人誠(chéng)實(shí)、正直、忠厚、謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、對(duì)患者富有同情心，“對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)生命極其尊重”應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員的職業(yè)信條，而其最基本的核心應(yīng)是道德責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。只有具備道德責(zé)任，才能時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義；尊重患者的人格與權(quán)利，對(duì)待患者不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌服務(wù),舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者；廉潔奉公，自覺(jué)遵紀(jì)守法，不接受患者紅包、宴請(qǐng)，不向患者或家屬借錢(qián)、借物；不泄露患者隱私與秘密；正確處理同行同事間的關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平等等。因此，加強(qiáng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育，是培養(yǎng)合格醫(yī)療人才的基本要求。

1.2 加強(qiáng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)德的基本要求

自古以來(lái)歷代醫(yī)家都強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的重要性，唐代孫思邈在《備急千金藥方》一書(shū)中提出“大醫(yī)精誠(chéng)”［3］、清代醫(yī)家喻昌在《醫(yī)門(mén)法律》中更是把醫(yī)德具體貫穿、融化于醫(yī)療實(shí)踐之中，擺脫醫(yī)德游離于醫(yī)療實(shí)踐之上的空洞說(shuō)教［4］。醫(yī)德要求醫(yī)生有仁者之心，仁者愛(ài)人，故醫(yī)家必須真誠(chéng)仁愛(ài)為患者服務(wù)。醫(yī)者以仁心施仁術(shù)，必會(huì)得到患者的敬愛(ài)和信賴(lài)，建立深厚的友誼，有些友情甚至終生不渝而傳為佳話(huà)，也必然增加治療效果。在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)浪潮中，醫(yī)患之間缺乏感情溝通，一旦治療效果不如患者理想，常因誤解而引發(fā)醫(yī)療糾紛，這是醫(yī)患雙方都不愿發(fā)生的。有優(yōu)良醫(yī)德的醫(yī)師，能正確處理醫(yī)患關(guān)系，避免尷尬的處境。醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生要具有尊師重道的品德，要尊敬導(dǎo)師，得到他們的愛(ài)護(hù)和教導(dǎo)，善于向同學(xué)學(xué)習(xí)，“三人行必有我?guī)熝伞保朴诩紡V益，同時(shí)也要尊重真理和客觀(guān)法則，要堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，立志做一個(gè)醫(yī)德高尚受人敬重的醫(yī)師。

1.3 加強(qiáng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育是推動(dòng)醫(yī)療行業(yè)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

當(dāng)前，在改革開(kāi)放的大環(huán)境下，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使和不良風(fēng)氣的侵蝕，部分人出現(xiàn)、亂收費(fèi)、收回扣、紅包等不正之風(fēng)，雖然只發(fā)生在少數(shù)人身上，但嚴(yán)重影響了衛(wèi)生行業(yè)的形象；部分醫(yī)務(wù)人員只注重眼前和局部利益，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的作風(fēng)，如問(wèn)診不詳細(xì)，檢查不耐心、診斷不準(zhǔn)確、治療不規(guī)范、護(hù)理不到位，責(zé)任心不強(qiáng)，以致引發(fā)醫(yī)療事故和醫(yī)療糾紛。近年來(lái)醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，醫(yī)患沖突愈演愈烈，醫(yī)患關(guān)系緊張，盡管醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因是多方面的，比如患者對(duì)效果期望過(guò)高，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平達(dá)不到，新聞媒體的輿論導(dǎo)向?qū)︶t(yī)患關(guān)系有負(fù)面影響，以及醫(yī)患溝通不暢等原因［5］，但同時(shí)這也與部分醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)不高有關(guān)系。另一方面，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾對(duì)健康的需求越來(lái)越高，患者不僅希望緩解病情，還希望得到心理、人文的關(guān)懷等，需要更加耐心、熱情、周到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此對(duì)于醫(yī)務(wù)人員的道德責(zé)任要求更高，醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生更要具備基本的道德責(zé)任素質(zhì)。

2 醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育的內(nèi)涵

醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任觀(guān)的內(nèi)涵包括自我責(zé)任觀(guān)、他人責(zé)任觀(guān)和職業(yè)責(zé)任觀(guān)。

2.1 對(duì)自己負(fù)責(zé)

古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，所謂“修身”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也即培養(yǎng)對(duì)自我負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生的自我責(zé)任觀(guān)是培養(yǎng)對(duì)他人、職業(yè)、和社會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)在基礎(chǔ)和前提條件［6］。醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生首先是作為個(gè)體而存在的，一個(gè)人首先應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，人只有具備自我責(zé)任意識(shí)，才能啟動(dòng)內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)揮創(chuàng)造性，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任感。自我責(zé)任的基本內(nèi)涵是：“自尊、自愛(ài)、自覺(jué)、自律、自主、自強(qiáng)。”要有對(duì)自己負(fù)責(zé)的勇氣和獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的能力，必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來(lái)到這個(gè)世界，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了解自己、認(rèn)識(shí)自己、接納自己、保護(hù)自己、發(fā)展自己。在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。我們要培養(yǎng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生樹(shù)立做人的責(zé)任感，建立正確的道德觀(guān)，重視個(gè)人自身修養(yǎng)，重視鍛煉身體與學(xué)習(xí)本領(lǐng)，提高他們對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前堅(jiān)持到底，從而成為一名積極向上、業(yè)務(wù)扎實(shí)、尊重生命、品行端正的合格的醫(yī)療工作者。

2.2 對(duì)他人負(fù)責(zé)

醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生的他人責(zé)任觀(guān)應(yīng)包括尊重他人、理解他人、平等待人、樂(lè)于助人、寬容度人、信任他人。人生在世，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。孔子云:“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 在以人為本的社會(huì)中，應(yīng)該尊重每一個(gè)人，個(gè)人只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并對(duì)他人的存在和發(fā)展充滿(mǎn)同樣的道德責(zé)任心，才能找到發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。人與人之間的這種相互依賴(lài)性，決定了人與人之間必須相互承擔(dān)責(zé)任，每個(gè)人的生存都依賴(lài)于他人對(duì)其負(fù)責(zé)，是他人對(duì)其負(fù)責(zé)的結(jié)果。因此，人生價(jià)值內(nèi)容的本身，就包含著對(duì)他人承擔(dān)一定責(zé)任。只有具備這樣的他人責(zé)任觀(guān)，才能對(duì)患者富有深厚的憐憫心和同情心，不能對(duì)患者的不幸和痛苦漠然置之，才會(huì)盡己所能地為解決他人病痛而不懈努力，提高業(yè)務(wù)能力，才能真正對(duì)患者進(jìn)行心理上的、人文上的關(guān)懷。

2.3 恪守職業(yè)道德

應(yīng)盡早培養(yǎng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任觀(guān)。職業(yè)既是生存的必須，又是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，更是社會(huì)機(jī)體的重要組成部分。醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)大多是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)對(duì)于職業(yè)道德的要求尤為突出。自古以來(lái)，我國(guó)醫(yī)家一直強(qiáng)調(diào)“醫(yī)德”的重要性，在現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè)中，更需要注重職業(yè)道德的培養(yǎng)。醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)道德應(yīng)做到救死扶傷，時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；尊重患者的人格與權(quán)利，對(duì)待患者不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌服務(wù)，舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者；廉潔奉公，自覺(jué)遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私；為患者保守秘密，實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療，不泄露患者隱私與秘密；互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作，正確處理同行同事間的關(guān)系；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平等等。醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生在校期間，應(yīng)提前給予職業(yè)道德的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們真正認(rèn)識(shí)到未來(lái)所從事職業(yè)的崇高與偉大。

3 加強(qiáng)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育的途徑

在醫(yī)學(xué)類(lèi)院校中，應(yīng)探討醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任教育的合理實(shí)現(xiàn)路徑。

3.1 教育內(nèi)容 科學(xué)設(shè)置

醫(yī)學(xué)類(lèi)院校中，合理開(kāi)設(shè)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以及現(xiàn)代職業(yè)道德的教育課程，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是古代先哲留給我們的寶貴精神文明財(cái)富，也是中國(guó)文化對(duì)世界文明最突出的貢獻(xiàn)之一，時(shí)至今日，它仍然具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。克己奉公、精忠愛(ài)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，博施仁愛(ài)、推己及人的仁愛(ài)傳統(tǒng)教育，言行一致、重諾守信的誠(chéng)信傳統(tǒng)教育以及修己慎獨(dú)、知行合一的修身傳統(tǒng)教育等等［7］都對(duì)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生的道德責(zé)任教育奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，要加強(qiáng)古代醫(yī)德的教育，治病救人、勤奮敬業(yè)、德才兼?zhèn)洹⒉┦?jì)眾的古代醫(yī)德觀(guān)念，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)德的培養(yǎng)仍有很深的教育意義。

3.2 校園文化 養(yǎng)成教育

校園文化活動(dòng)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本途徑，活動(dòng)體驗(yàn)是誘發(fā)責(zé)任情感的有效手段。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在校園文化活動(dòng)中加強(qiáng)道德責(zé)任的體驗(yàn)和養(yǎng)成，能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。在活動(dòng)方式上，給予學(xué)生充分的信任和責(zé)任，活動(dòng)前，確定活動(dòng)目標(biāo)，明確分工職責(zé)，要求學(xué)生盡自己最大的努力去做，事后總結(jié)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并有意識(shí)地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對(duì)于集體和他人的責(zé)任感，這是培養(yǎng)責(zé)任感不可或缺的條件；在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上，可以針對(duì)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生道德責(zé)任的基本要求，開(kāi)展不同主題的活動(dòng)，如關(guān)心自我成長(zhǎng)、生態(tài)環(huán)保、敬老助殘、關(guān)注弱勢(shì)群體以及開(kāi)展各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)，在活動(dòng)中，培養(yǎng)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的道德責(zé)任感。

3.3 道德榜樣 積極示范

榜樣的力量是無(wú)窮的。首先應(yīng)發(fā)揮教育者自身的積極示范作用。醫(yī)學(xué)類(lèi)院校的教師，自己首先要具備高尚的道德和責(zé)任意識(shí)，才能對(duì)學(xué)生加以積極的影響和引導(dǎo)；其次要發(fā)揮道德楷模的引領(lǐng)作用。選擇在崗位中兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)、醫(yī)德高尚的醫(yī)療衛(wèi)生工作者作為教育素材，激發(fā)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生對(duì)他們的尊重和敬仰，將抽象的道德規(guī)范人格化、具體化，以鮮活、具體、真實(shí)的形象影響學(xué)生的心靈，使教育更富有吸引力、說(shuō)服力和感染力。

3.4 教育手段 靈活開(kāi)放

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人們的學(xué)習(xí)、生活和工作方式，也深刻地影響了人們的價(jià)值觀(guān)念與道德意識(shí)。可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放、平等、互動(dòng)的特性進(jìn)行道德責(zé)任教育。通過(guò)專(zhuān)題網(wǎng)站、校園BBS、個(gè)人博客等多種渠道，使教育者與被教育者之間超越時(shí)空限制平等對(duì)話(huà)、自由溝通，切實(shí)貫徹教育平等性原則，擺脫說(shuō)教式教育模式，使受教育者在輕松、自由、平等的對(duì)話(huà)中，領(lǐng)會(huì)道德責(zé)任的真諦，教育的效果會(huì)更加突出。

參 考 文 獻(xiàn)

［1］ 李盡暉.當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任教育研究.西安：陜西師范大學(xué)，2007:131.

［2］ 陳斌.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問(wèn)題及優(yōu)化策略.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2010,14(4):4647.

［3］ 李文鵬.醫(yī)學(xué)倫理學(xué).濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1993，7:21.

［4］ 李文鵬.醫(yī)學(xué)倫理學(xué).濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1993，7:21.

篇10

在理工科為主的院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的中文學(xué)科內(nèi)容的教育，已在許多大學(xué)里形成課程體系和規(guī)模，中文課程的設(shè)置和開(kāi)設(shè)在大學(xué)人文教育中起著必不可少的重要作用，越來(lái)越多的大學(xué)管理者認(rèn)識(shí)到了中文課程的價(jià)值和意義。但是，目前一些理工類(lèi)大學(xué)里的中文課程教育存在著質(zhì)和量參差不齊、認(rèn)識(shí)不到位、投入少等問(wèn)題，有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了中文課程，但只是單純開(kāi)設(shè)幾門(mén)課，管理者們?cè)谒枷肷喜](méi)有真正重視中文課程的作用，學(xué)生選修幾門(mén)孤零零的課后，沒(méi)有后續(xù)課程、提高課程，沒(méi)有系統(tǒng)地將中文納入學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)體系中。這就導(dǎo)致大學(xué)生們?cè)谖睦矸挚啤?zhuān)業(yè)劃分的影響下，很少接觸閱讀欣賞、寫(xiě)作等中文相關(guān)課程，沒(méi)有系統(tǒng)中文課程的設(shè)置、缺乏專(zhuān)業(yè)教師的引領(lǐng)，學(xué)生接觸社會(huì)科學(xué)類(lèi)知識(shí)少，不會(huì)寫(xiě)或犯怵寫(xiě)文章，專(zhuān)業(yè)論文也寫(xiě)不好，造成很多問(wèn)題。久不接觸中文學(xué)習(xí)及應(yīng)用，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)讀寫(xiě)能力的退化、對(duì)閱讀與寫(xiě)作不感興趣，會(huì)造成語(yǔ)言表達(dá)的障礙。就人與人、人與社會(huì)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，如果很少受到來(lái)自蘊(yùn)含豐富情感與思想、對(duì)社會(huì)人生認(rèn)識(shí)深刻的文學(xué)作品的熏陶，學(xué)生容易沉浸在自我封閉的圈子里，對(duì)社會(huì)、他人的冷暖很少關(guān)心、理解，會(huì)造成人情冷漠，自私利己，情商的缺乏會(huì)導(dǎo)致理解能力、交流能力、同情能力欠缺。

學(xué)生客觀(guān)的不足和主觀(guān)的需求，提醒教育者要正確認(rèn)識(shí)中文課程開(kāi)設(shè)的重要性、必要性，切實(shí)把教育目的落到實(shí)處，科學(xué)地對(duì)待中文課程教學(xué)在人文教育中的作用和地位，發(fā)揮中文課程的作用。

如何使中文教育不流于形式，使中文教育內(nèi)化為素質(zhì)教育成果，使中文教育承擔(dān)其應(yīng)有的責(zé)任，是我們應(yīng)該探討的。

一、中文課程教育概述

當(dāng)今大學(xué)越來(lái)越重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡將科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，培養(yǎng)具備全面素質(zhì)能力的高質(zhì)量人才。具有扎實(shí)理論功底、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及深厚的人文情懷、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的建設(shè)者，是大學(xué)培養(yǎng)人才的理想目標(biāo)。人文教育是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人生境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，即將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)的傳授和環(huán)境的熏陶實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者啟迪心靈、塑造人格、提升境界的教育目的，并使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的一種內(nèi)在的品格。人文教育往往通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)人性中的真善美、假惡丑，辨明是非對(duì)錯(cuò)，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。大學(xué)對(duì)社會(huì)一般價(jià)值的引導(dǎo)作用主要是通過(guò)高校師生所展現(xiàn)出來(lái)的人文素質(zhì)對(duì)社會(huì)的影響來(lái)體現(xiàn)。對(duì)人文學(xué)科的重視不僅僅是高校內(nèi)部學(xué)科發(fā)展中的平衡問(wèn)題，而且是關(guān)系到全社會(huì)公民素質(zhì)如何提高的問(wèn)題。

大學(xué)里對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育，發(fā)揮中文類(lèi)課程（大學(xué)語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞藝術(shù)欣賞、現(xiàn)代文學(xué)欣賞、外國(guó)文學(xué)欣賞、應(yīng)用寫(xiě)作等）的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)培養(yǎng)全面、優(yōu)質(zhì)人才是必須的。中文課程包括了古今中外的文學(xué)、文化等知識(shí)。 “它的課程性質(zhì)可以直接間接影響學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能所必需的情感、意志和思維，潛移默化的感染、熏陶、引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，正直為人。……其教學(xué)內(nèi)容立足于豐富學(xué)生的內(nèi)心世界、啟迪智慧、活躍思維、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)高尚美好的道德情操、塑造健康美麗的人格和個(gè)性”[1]。

鑒于一些學(xué)生中存在著使用母語(yǔ)能力退化、素質(zhì)能力片面、文化荒蕪精神空虛的現(xiàn)象，開(kāi)設(shè)中文課程可以從中了解中華文化的精髓，獲得安身立命的真諦，人文精神之用，可以豐富、美化、淬煉和提升人的精神境界，培養(yǎng)人的道德情操、人生智慧和審美趣味，提高人的文化素質(zhì)和民族的凝聚力。

二、中文課程教育的重要作用

馬克思評(píng)價(jià)狄更斯、沙克萊等作家時(shí)曾說(shuō)：“現(xiàn)代英國(guó)的一批杰出的小說(shuō)家，他們?cè)谧约鹤吭降拿鑼?xiě)生動(dòng)的書(shū)籍中向世界揭示的政治和社會(huì)真理，比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多。”[2]恩格斯認(rèn)為，人們從巴爾扎克《人間喜劇》中學(xué)到的東西，“要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”[3]。不論學(xué)習(xí)哪個(gè)專(zhuān)業(yè)的青年學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)讀些文史書(shū)籍，這對(duì)提高思想境界和專(zhuān)業(yè)程度大有幫助。

（一）中文課程教育自身不可代替的內(nèi)涵、特性對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大作用和影響

首先，中文課程教學(xué)方式方法和內(nèi)容有助于學(xué)生掌握分類(lèi)、概括、歸納總結(jié)的思維方法，聯(lián)想和想象等思維過(guò)程幫助學(xué)生擴(kuò)大生活體驗(yàn)，換位思考，豐富學(xué)生的感受，培養(yǎng)各種能力。中文課程內(nèi)容包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含人間百態(tài)，它不是支離破碎、簡(jiǎn)單羅列，而是經(jīng)過(guò)作者有意識(shí)的選擇、提煉、加工的藝術(shù)品，包含著作者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、思考、價(jià)值取向和判定，這期間蘊(yùn)含的分析、歸納、總結(jié)等邏輯過(guò)程，學(xué)生在解讀、還原文學(xué)作品中得到了思維訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)作者看待世界的角度、方法、思想、藝術(shù)匠心，提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。“經(jīng)典閱讀”是閱讀人類(lèi)文明史上各個(gè)階段的文學(xué)成就代表作品，文學(xué)是社會(huì)、時(shí)代、歷史的反映，通過(guò)文學(xué)作品了解社會(huì)、了解時(shí)代、了解歷史、了解社會(huì)、文明發(fā)展是一個(gè)有機(jī)體。“各種文體的閱讀”訓(xùn)練學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生理解能力。“精讀分析”，在教師帶領(lǐng)下對(duì)文本展開(kāi)分析，反復(fù)涵詠，舉一反三，概括總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，通過(guò)感悟和體驗(yàn)、相互共鳴來(lái)獲得真善美的認(rèn)知，通過(guò)篇章教學(xué)將理想與現(xiàn)實(shí)、歷史和現(xiàn)代、理論和實(shí)踐的碰撞展現(xiàn)給學(xué)生，弘揚(yáng)文學(xué)作品中的人文精神，讓學(xué)生受到深刻的思想教育和體驗(yàn)到審美感受。“精讀與泛讀結(jié)合”，創(chuàng)造條件擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的可能，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，獨(dú)立思考能力。對(duì)作品的“人文演繹”，是將理論與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，學(xué)生自己創(chuàng)編劇本、粉墨登場(chǎng)表演、組成團(tuán)隊(duì)分派角色，一系列的過(guò)程從搜集材料理解文本的創(chuàng)新能力、組織能力、集體團(tuán)隊(duì)意識(shí)、表演能力各方面都是對(duì)學(xué)生的有效訓(xùn)練。專(zhuān)業(yè)論文的寫(xiě)作更是離不開(kāi)中文課程的基礎(chǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練，中文課程將“閱讀與寫(xiě)作”相結(jié)合，系統(tǒng)訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。以上列舉中文授課的方式方法及內(nèi)容只是一部分，但對(duì)各種能力、素質(zhì)的培養(yǎng)卻大有裨益。

其次，文學(xué)反映生活的獨(dú)特性。文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的能動(dòng)反映，原清華大學(xué)中文系主任李廣田認(rèn)為：“今天的文學(xué)已不再只是一草一木或一人一事的描繪點(diǎn)染，而是極度發(fā)揮了藝術(shù)創(chuàng)造的想象，創(chuàng)造形象，鑄造典型，用了這些活生生的形象或典型譜成人類(lèi)活動(dòng)的大諧曲，當(dāng)我們讀到了，或看到了，就如同生活在其中一般，不但如聞如見(jiàn)，而且像親身經(jīng)歷一樣，所以既可以啟發(fā)我們的想象，又可以發(fā)揚(yáng)我們的情志。這種教育力量是強(qiáng)韌的，因?yàn)樗且环N‘不言之教’，它不是用教條或格言來(lái)教訓(xùn)，而是一種潛移默化，不是一種耳提面命之教，而是一種深入于靈魂或意識(shí)之中的感發(fā)。”[4]原教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任徐葆耕談到文學(xué)對(duì)自己的影響：“我在文學(xué)中找到了我自己，在自己的閱讀對(duì)象中獲得了自我肯定，也認(rèn)識(shí)了人的復(fù)雜和深邃。從文學(xué)里獲得的這種認(rèn)識(shí)，是在其他的學(xué)科中不可能獲得的。文學(xué)不僅是一個(gè)審美的、消遣的對(duì)象，從根本上說(shuō)，也是我們把握世界的一種特殊的方式。……素質(zhì)教育就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人，那么，在怎樣做人的前頭還有一個(gè)什么是人的問(wèn)題。只有懂得了什么是人，懂得人性中的善與惡、美與丑、高尚與猥瑣、快樂(lè)與感傷、希望與絕望，才能尊重人、理解人、提升人，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人內(nèi)在心靈的和諧。”[5]

再次，文學(xué)的功能多種多樣，對(duì)人全方面施以塑造和影響。文學(xué)具有表現(xiàn)功能。文學(xué)就是人學(xué)，文學(xué)是研究人的學(xué)問(wèn)。文學(xué)作品中塑造各種各樣的人物形象：王侯將相、平民百姓……各個(gè)階層各個(gè)種族、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)代無(wú)所不包，是社會(huì)生活的百科全書(shū)。文學(xué)表現(xiàn)情感與倫理的糾纏、欲望與道德的沖突、理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，關(guān)注著人性的無(wú)限豐富性與現(xiàn)實(shí)性。文學(xué)內(nèi)容涵蓋人的心理、人性善惡美丑、倫理道德、社會(huì)規(guī)范、風(fēng)俗民情、個(gè)人與群體、人與環(huán)境自然等種種情形。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，現(xiàn)實(shí)的、想象的創(chuàng)作手法將真實(shí)與虛幻、宇宙萬(wàn)物都容納其中。

文學(xué)具有教育功能。中文課程帶領(lǐng)學(xué)生暢游思想的淵藪，領(lǐng)略精神的盛宴，瞻仰人格的閃光。文學(xué)是教育人的，它不枯燥，形象生動(dòng)，文辭優(yōu)美，移情動(dòng)人，寓思想觀(guān)念、道德品質(zhì)教育于文化歷史知識(shí)的傳授之中。文化歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于陶冶一個(gè)人的身心，造就德智體全面發(fā)展的人才，會(huì)產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。中文課程不僅豐富了學(xué)生的文史知識(shí)，提高了他們的文化水平，增強(qiáng)了他們的思考能力，而且使學(xué)生得到意志、胸懷、境界、眼光等品性的教育。文學(xué)主要是指對(duì)人精神的教育、人格教育。它塑造著人的心靈，在表現(xiàn)人生、社會(huì)、自然中對(duì)人進(jìn)行教育，學(xué)生浸其中，深受感染，逐步形成高尚健全的人格、氣質(zhì)、品行、節(jié)操。文學(xué)作品中的主人公留給讀者的印象遠(yuǎn)勝過(guò)說(shuō)教和灌輸，中國(guó)工程院院士李恒德說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)的感情不是一朝一夕產(chǎn)生的，是潛移默化的。對(duì)我印象最深的是少年時(shí)候受的教育：中國(guó)的歷史地理，幾千年綿延不絕的文化傳統(tǒng)，多少仁人志士英雄豪杰，多么值得自豪。”[6]

中文課程有助于審美意識(shí)的培養(yǎng)。孔子說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。”[7]其中的“興”和“怨”都有審美體驗(yàn)的成分在內(nèi)。在西方，亞里士多德認(rèn)為悲劇可以引起人們的憐憫與恐懼之情，從而使人的心靈得到凈化，這正是文學(xué)的審美功能。文學(xué)作品創(chuàng)作的意境包含了各種美的形式和表現(xiàn)。學(xué)生在閱讀賞析中了解各種審美方法，涵詠其間，培養(yǎng)了美感，懂得欣賞美、創(chuàng)造美。

文學(xué)的創(chuàng)新功能。文學(xué)的創(chuàng)新體現(xiàn)在很多方面：思想創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新等等。文學(xué)內(nèi)容和樣式都是既有繼承也有創(chuàng)新，文學(xué)關(guān)注著千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，總是在嘗試探索表現(xiàn)時(shí)代特色、新思想、新變化、新風(fēng)貌，新的表現(xiàn)方式、技巧。文學(xué)緊跟時(shí)代變化而發(fā)展，文學(xué)是常新的。學(xué)生可以在文學(xué)的天地里遨游、自由創(chuàng)造，表現(xiàn)對(duì)社會(huì)諸方面的認(rèn)知、解釋、參與，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

文學(xué)記載著人類(lèi)發(fā)展的歷程，記錄文明發(fā)展的軌跡，傳承文化、文明，是精神文明的結(jié)晶、智慧的載體、文化的寶庫(kù)，散發(fā)著永恒的魅力。除了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，學(xué)生應(yīng)掌握廣泛的其他社會(huì)科學(xué)知識(shí)，了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，將科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來(lái)，在科學(xué)研究中發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、學(xué)術(shù)獨(dú)立自由、求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)奮進(jìn)、勇于創(chuàng)新、不怕困難的精神，讓科學(xué)研究為人類(lèi)造福。

（二）中文課程對(duì)其他課程的引領(lǐng)、指導(dǎo)作用

中文課程和其他學(xué)科門(mén)類(lèi)課程一道共同構(gòu)建了人文教育體系。中文課程與其他人文課程有很多交叉重合的方面。比如在欣賞作品時(shí)，文學(xué)和藝術(shù)一樣，都要大膽想象、展開(kāi)聯(lián)想；聯(lián)系時(shí)代背景、生平事跡、風(fēng)格流派對(duì)作品解讀；在意境上品味、涵詠、生發(fā)；把握主旨，注重虛實(shí)相生、抽象和具體結(jié)合、體味象外之象。文學(xué)的手法可以為其他課程所借鑒，指導(dǎo)對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)。中文涉及到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，它既包羅萬(wàn)象，又與其他課程觸類(lèi)旁通。例如，文學(xué)為藝術(shù)提供豐富的知識(shí)府庫(kù)，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉之一。中文課程的學(xué)習(xí)方法能更好地指導(dǎo)解讀音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑欣賞等藝術(shù)課程，建筑、雕塑就是凝固的詩(shī)。王維的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是很好的詩(shī)畫(huà)結(jié)合的例子；對(duì)音樂(lè)的欣賞、把握，如《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌引》《琵琶行》等文學(xué)作品很好地詮釋了音樂(lè)的魅力；古箏《十面埋伏》、《高山流水》、《梅花三弄》也都是來(lái)源于文學(xué)作品，用音樂(lè)的形式詮釋對(duì)文學(xué)作品的理解，音樂(lè)是有聲的文學(xué)，文學(xué)是無(wú)聲的繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑。

三、中文課程是人文教育的重要組成部分

中文課程不僅在治學(xué)方法上有助于其他課程的學(xué)習(xí)，而且它的教學(xué)內(nèi)容和目的與人文教育的培養(yǎng)目的是一致的，中文課程對(duì)學(xué)生的影響和塑造就是人文教育的目標(biāo)和方向，體現(xiàn)了人文教育的精神和實(shí)質(zhì)。中文課程是人文教育理念的具體實(shí)施、落實(shí)。

原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦論述學(xué)問(wèn)之最后目的，最大精神為：“‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善’。若論其目，則格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，屬明明德；而齊家，治國(guó)，平天下，屬新民。”[8]現(xiàn)在的大學(xué)，主要把大學(xué)教育的性質(zhì)定位在知識(shí)教育上，即格物致知，然而卻忘記了大學(xué)教育的最重要作用：正心、修身，實(shí)現(xiàn)教育目的的最好途徑就是弘揚(yáng)人文精神。現(xiàn)在大學(xué)教育的主要問(wèn)題是把人文精神教育僅僅理解成政治教育，在人文學(xué)科中沒(méi)有充分重視其中的愛(ài)與善的教育、美的教育等價(jià)值內(nèi)涵。沒(méi)有注意豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，給他們對(duì)自由的渴望，對(duì)道德生活的向往……

文學(xué)是導(dǎo)引精神的燈火，文學(xué)作品是我們的精神食糧，文學(xué)有助于培養(yǎng)有理想有道德有文化、精神高尚的人。文學(xué)傳承著文化，蘊(yùn)含著民族精神，學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品就是在汲取文化養(yǎng)料，陶冶情操、塑造心靈，把自己塑造成為對(duì)社會(huì)有用的人才。文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，與對(duì)當(dāng)代文化的開(kāi)拓和創(chuàng)新是緊密結(jié)合的，中文課程就是要挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，鞭撻假惡丑，革故鼎新，繼往開(kāi)來(lái)，用思想性和藝術(shù)性的雙翼，讓學(xué)生遠(yuǎn)離蒙昧、封閉、偏見(jiàn)，用科學(xué)、開(kāi)放、發(fā)展的眼光來(lái)探索世界、走向未來(lái)。文學(xué)就是要挖掘我們的民族精神、塑造我們的時(shí)代精神，使我們的民族屹立于世界民族之林。人是有精神、品格、境界的，文學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)這些道理，懂得自新、自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。

文學(xué)的存在不是孤立的，文學(xué)和其他學(xué)科一樣，都是對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的反映。文學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)宗教、科學(xué)藝術(shù)都有著密不可分的關(guān)系。文史哲不分家，文學(xué)是社會(huì)的百科全書(shū)，以文學(xué)為內(nèi)容的中文課程是人文教育的重要組成部分，它和其他學(xué)科、課程共同構(gòu)建了人文教育的體系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生的成才提供充分的營(yíng)養(yǎng)和保障。理工科學(xué)生文理兼修，學(xué)科互補(bǔ)，有利于打通學(xué)術(shù)壁壘，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮出潛能和創(chuàng)造力。

文學(xué)歷久彌新，在無(wú)數(shù)志士仁人的真知灼見(jiàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)中，傳遞著文明，影響塑造著一代又一代的人。

綜上所述，中文課程不僅傳授給學(xué)生人文知識(shí)，更對(duì)學(xué)生起到塑造心靈，陶冶情操，提升思想境界，幫助學(xué)生樹(shù)立人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的作用；中文課程在思想教育、審美教育、情感教育以及邏輯思維訓(xùn)練等方面的優(yōu)勢(shì)，潛移默化，深刻影響、塑造著人的精神世界。重視建設(shè)中文課程，大學(xué)生會(huì)從開(kāi)設(shè)的課程中汲取營(yíng)養(yǎng)，將人文精神和科學(xué)精神結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)培養(yǎng)全面的素質(zhì)，大力弘揚(yáng)人文精神，承擔(dān)起時(shí)代和社會(huì)賦予的使命和責(zé)任！

四、深化和加強(qiáng)中文課程的舉措

重視中文課程的建設(shè)，將中文課程建設(shè)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)、素質(zhì)能力、興趣結(jié)合起來(lái)，根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，配備師資，精心設(shè)計(jì)課程，大膽改革和實(shí)踐，切實(shí)深化和加強(qiáng)中文課程的影響力。

深化和加強(qiáng)中文課程的影響力，可以根據(jù)不同大學(xué)人文教育的重點(diǎn)和方向，有所側(cè)重，設(shè)置核心課程，將其建設(shè)成為精品課程，圍繞精品核心課程，創(chuàng)建中文課群，有一定的鋪開(kāi)面，較系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。比如將“傳統(tǒng)中國(guó)”、“大學(xué)語(yǔ)文”建為精品課程，圍繞“傳統(tǒng)中國(guó)”精品課，開(kāi)設(shè)“古典詩(shī)詞藝術(shù)欣賞”、“中國(guó)古代文化史”、“中國(guó)茶文化”、“《孟子》與中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人格理想”、“民間文學(xué)研究”等課程；圍繞“大學(xué)語(yǔ)文”精品課，開(kāi)設(shè)“中外文學(xué)名著欣賞”、“現(xiàn)代文學(xué)欣賞”、“西方文學(xué)概論”、“西方文化入門(mén)”、“紅樓夢(mèng)研究”等課程。課群建設(shè)要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性、延續(xù)性，能很好地實(shí)現(xiàn)教育目的。

針對(duì)學(xué)生喜愛(ài)博大精深的國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化，渴望汲取智慧、思想精華，可以開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系列課程：老子、孟子、莊子、論語(yǔ)……；針對(duì)學(xué)生對(duì)中外經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以開(kāi)設(shè)經(jīng)典名著欣賞系列課程：紅樓夢(mèng)、人間喜劇、神曲、堂吉訶德、史記……

開(kāi)設(shè)文理交叉課程，拓展學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。文學(xué)的思維方式之一形象思維對(duì)科學(xué)研究大有裨益，科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在《中國(guó)大學(xué)為何創(chuàng)新力不足》中說(shuō)：藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對(duì)藝術(shù)作品中那些詩(shī)情畫(huà)意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀(guān)形象思維。我認(rèn)為，這些東西對(duì)啟迪一個(gè)人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的。科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開(kāi)始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。學(xué)生可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)選擇中文課程，輔助專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，也可以從中汲取靈感，走出一片新天地。體現(xiàn)文理交叉融合的課程，如建筑與土木工程學(xué)院可以開(kāi)設(shè)“美學(xué)及藝術(shù)”、旅游專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)“中國(guó)歷史文化與導(dǎo)游”、經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化建設(shè)”……所有專(zhuān)業(yè)都應(yīng)開(kāi)設(shè)“寫(xiě)作”課。

體現(xiàn)階梯式遞進(jìn)的系列課程，如較低學(xué)年學(xué)期，可以開(kāi)設(shè)生動(dòng)形象的各體文學(xué)欣賞，如“詩(shī)詞欣賞”、“電影欣賞”、“名著欣賞”；之后了解整個(gè)文學(xué)史的背景和階段特點(diǎn)，如“上古文學(xué)史”、“文藝復(fù)興”、“20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展歷程”、“中國(guó)文學(xué)史”、“外國(guó)文學(xué)史”。高級(jí)課程如“漢字文化”、“傳統(tǒng)文化”、“宗教對(duì)文學(xué)的影響”、“西方文化”、“孫子兵法”、“周易的魅力”。學(xué)生寫(xiě)作能力缺乏，可以開(kāi)設(shè)“演講與口才”、“新聞文體的寫(xiě)作”、“應(yīng)用文寫(xiě)作”。

深化和加強(qiáng)中文課程的影響力，可以發(fā)揮中文課程在學(xué)校社團(tuán)建設(shè)中的影響。創(chuàng)辦一些與文學(xué)相關(guān)的社團(tuán)，如茶緣社、文學(xué)社、戲劇社、學(xué)通社、詩(shī)歌朗誦社、人文知識(shí)社、紅樓夢(mèng)社、寫(xiě)作社團(tuán)、詩(shī)詞曲賦社團(tuán)等等。學(xué)生在社團(tuán)建設(shè)中把課堂知識(shí)落實(shí)到實(shí)踐中來(lái)，應(yīng)用、創(chuàng)新發(fā)展課堂知識(shí)，學(xué)生編劇本、搞創(chuàng)作、調(diào)查采訪(fǎng)、參觀(guān)體驗(yàn)、參加競(jìng)賽、到社會(huì)上實(shí)習(xí)，開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)自我、他人、社會(huì)，不斷提高自身素質(zhì)，勇于實(shí)踐，敢于走創(chuàng)新之路。社團(tuán)建設(shè)需要中文教師指導(dǎo)、參與，師生一起探索將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，使社團(tuán)文化發(fā)揚(yáng)光大，在校園文化建設(shè)、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上使中文課程產(chǎn)生效力，發(fā)揮積極作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄭笑平.大學(xué)中文類(lèi)課程改革的研究和實(shí)踐[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（3）：p106.

[2]馬克思恩格斯全集（第10卷）[M].北京：人民出版社，1962. p686.

[3]馬克思恩格斯全集（第37卷）[M].北京：人民出版社，1971. p41.

[4]李廣田.論文學(xué)教育[A].吳劍平.清華名師談治學(xué)育人[C].北京：清華大學(xué)出版社，2009.p82.

[5]徐葆耕.走出“半人時(shí)代”[A].吳劍平.清華名師談治學(xué)育人[C].北京：清華大學(xué)出版社，2009.p381.

篇11

Enlightenment of Gagne's Result Categorizing of Study to the

Teaching Object Designs of Chinese Language Teaching

MA Wenjie

(Literature Department, Jiangxi Normal University, Nanchang, Jiangxi 330022)

AbstractThe teaching object is "conductor's baton" of classroom teaching, and can guide the alignment of classroom teaching, and also is the important way that raises classroom teaching effectiveness. New course standard suggested 3D teaching object system which gave the object design of the language teaching a direction. But the language teaching object design still exist a lot of questions in the fulfillment. And this to a large extent affected the classroom efficiency of language teaching. This text aim is in analyzing to apply Gagne result categorizing of study. And quest the effectiveness of language teaching object design.

Key wordslanguage Teaching, Gagne, Result categorizing of study theory, The teaching object designs

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，掀起了語(yǔ)文教學(xué)改革的新浪潮。但在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的問(wèn)題上沒(méi)有引起足夠的重視，沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐性。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的“指揮棒”，指導(dǎo)課堂教學(xué)的走向，是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)，也是提高課堂教學(xué)有效性的重要手段。

1 加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論簡(jiǎn)介

加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果看作為學(xué)習(xí)心理狀態(tài)或能力和傾向的改變。加涅所談的能力和傾向包括五個(gè)方面，所有的學(xué)習(xí)有且僅有這五種學(xué)習(xí)結(jié)果，它們分別是：

（1）言語(yǔ)信息是指能夠?qū)δ撤N關(guān)鍵或某組概念進(jìn)行陳述的才能，即通常說(shuō)的“陳述性知識(shí)”。言語(yǔ)信息以命題網(wǎng)絡(luò)的形式貯存在記憶中，借助適當(dāng)?shù)木€(xiàn)索即可提取出來(lái)。

（2）心智技能是指學(xué)習(xí)者借助符號(hào)在與環(huán)境發(fā)生相互作用的習(xí)得才能。心智技能就是“知道應(yīng)如何”或稱(chēng)“程序性知識(shí)”。

（3）認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部過(guò)程進(jìn)行管理的習(xí)得才能。認(rèn)知策略在信息加工模式中起著執(zhí)行監(jiān)控的功能，控制行為主體對(duì)環(huán)境的應(yīng)付行為。

（4）運(yùn)動(dòng)技能，這是通過(guò)一系列有組織的運(yùn)動(dòng)執(zhí)行活動(dòng)的習(xí)得才能。運(yùn)動(dòng)技能是由一系列聯(lián)系緊密的動(dòng)作程序所組成，它很少用言語(yǔ)影響或線(xiàn)索提示得以掌握，只有靠活動(dòng)本身的練習(xí)。

（5）態(tài)度是指影響學(xué)習(xí)者選擇個(gè)人行為的心理狀態(tài)。態(tài)度一般包括感情成份、認(rèn)知成份和行為后果。態(tài)度指向獲得，個(gè)人對(duì)某類(lèi)事物、事件或人物采取某種行為均受態(tài)度的影響。

2 學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的啟示

2.1 知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

自語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)，人們對(duì)“語(yǔ)文知識(shí)”的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)生變化。它在語(yǔ)文課程中曾與“語(yǔ)文能力”一起被視為教學(xué)的兩大目標(biāo)。但語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，“語(yǔ)文知識(shí)”被剔除在課標(biāo)之外，其“基礎(chǔ)”地位似乎不復(fù)存在。但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文是一門(mén)注重知識(shí)積累的學(xué)科，沒(méi)有知識(shí)的積累，一切語(yǔ)文活動(dòng)都無(wú)從下手，也毫無(wú)意義。能否學(xué)好語(yǔ)文關(guān)鍵在于語(yǔ)文知識(shí)的積累。當(dāng)代學(xué)生，思維活躍，對(duì)新人新事新概念反應(yīng)快速，易于接受。但知識(shí)積累少，語(yǔ)感差，這是語(yǔ)文素養(yǎng)難以提高的重要原因。因此，在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。

依照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論，語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該受到足夠的重視。有三種外部條件可以促進(jìn)知識(shí)的掌握，首先是刺激， “認(rèn)知結(jié)構(gòu)”在刺激的影響下更容易被學(xué)生接受，因而新的知識(shí)更容易被納入較大的意義結(jié)構(gòu)。其次是訴諸學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。在目標(biāo)的指引下學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加理性，更加高效。最后是復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用已經(jīng)通過(guò)無(wú)數(shù)的實(shí)踐得以證明。

2.2 心智技能、認(rèn)知策略與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

心智技能、認(rèn)知策略與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì) 心智技能、認(rèn)知策略不僅僅限于記住特定的信息更重要的是在實(shí)踐中使用信息。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)把“實(shí)踐性”作為語(yǔ)文教育的重要特點(diǎn)，指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的重要途徑也是實(shí)踐……”心智技能、認(rèn)知策略包括三個(gè)層次的內(nèi)容，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)有很重要的指導(dǎo)意義。首先，“概念學(xué)習(xí)”，具體到語(yǔ)（下轉(zhuǎn)第83頁(yè)）（上接第75頁(yè)）文教學(xué)實(shí)踐中，“概念”包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)的概念，還應(yīng)包括交際技能知識(shí)的概念以及倫理道德等方面的知識(shí)概念。其次，“規(guī)則運(yùn)用”，規(guī)則是概念的組合，是對(duì)概念之間關(guān)系的說(shuō)明。通過(guò)對(duì)這類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)能使我們對(duì)多種事物或現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)測(cè)、解釋及控制。規(guī)則知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果，通常是通過(guò)“如果――那么”的方式來(lái)表達(dá)。學(xué)生能運(yùn)用特定規(guī)則解決特定類(lèi)型問(wèn)題是在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)期行為表現(xiàn)類(lèi)型。學(xué)生只有理解規(guī)則中的每一個(gè)概念，才能恰當(dāng)運(yùn)用規(guī)則。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，只能停留在簡(jiǎn)單地復(fù)述或?qū)懗龆x并非運(yùn)用規(guī)則，這能稱(chēng)作為知識(shí)。只有學(xué)生實(shí)際去應(yīng)用并且得出某個(gè)結(jié)果才能稱(chēng)為規(guī)則運(yùn)用。最后，“問(wèn)題解決”。這是最高層次的心智技能和認(rèn)知策略，問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)對(duì)概念和規(guī)則(原理)的運(yùn)用來(lái)解決問(wèn)題。例如，在了解會(huì)話(huà)交際中不同風(fēng)格和實(shí)用技巧的基礎(chǔ)上，解決會(huì)話(huà)中出現(xiàn)的交際沖突問(wèn)題。學(xué)生能選擇與運(yùn)用正確的規(guī)則解決特定問(wèn)題是在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)期行為表現(xiàn)。

2.3 動(dòng)作技能與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

篇12

1 引 言

隨著國(guó)家對(duì)高職高專(zhuān)教育發(fā)展的日趨重視，并提出了“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的專(zhuān)業(yè)人才。在各個(gè)不同專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文這門(mén)學(xué)科，對(duì)于提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義。科學(xué)規(guī)范的醫(yī)學(xué)文書(shū)處理能力，也能幫助學(xué)生在以后的工作當(dāng)中，減少不必要的醫(yī)療糾紛，促進(jìn)和諧的醫(yī)患關(guān)系。然而在本校實(shí)際的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文教學(xué)當(dāng)中，受到學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)時(shí)間以及傳統(tǒng)的以詞匯和語(yǔ)法為主的教學(xué)方式的影響，學(xué)生的語(yǔ)類(lèi)意識(shí)淡薄，對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的把握能力有限，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作水平還有待提高。以哈桑的語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論為基礎(chǔ)的語(yǔ)類(lèi)教學(xué)法，在教學(xué)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇分析，旨在使學(xué)生掌握不同類(lèi)型的文章的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，并在ESP（English for Special Purpose）和EAP（English for Academic Purpose）等應(yīng)用文寫(xiě)作當(dāng)中取得了較好的教學(xué)效果。本文以哈桑的語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合本校的教學(xué)實(shí)際，探索在該理論指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)醫(yī)學(xué)應(yīng)用文的寫(xiě)作能力。

2 語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論和語(yǔ)類(lèi)教學(xué)法

首先，哈桑在1985年提出了“語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論”。根據(jù)功能語(yǔ)言學(xué)的核心思想：語(yǔ)言是意義的來(lái)源并用來(lái)表達(dá)意義潛勢(shì)（meaning potential）（Halliday & Hasan，1985）。語(yǔ)類(lèi)的概念來(lái)自“genre”這個(gè)詞，哈桑（1977∶229）在對(duì)語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)概念的描述中指出，genre 是Z篇的類(lèi)型（type of discourse）。哈桑認(rèn)為，語(yǔ)類(lèi)潛勢(shì)是某個(gè)語(yǔ)類(lèi)中所有語(yǔ)篇產(chǎn)生的源泉，其中包括語(yǔ)義的必要成分、可選成分和重復(fù)成分。在對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的分析當(dāng)中，她提出“語(yǔ)類(lèi)是由結(jié)構(gòu)的必要成分定義的”（Halliday & Hasan，1985：62）。更確切地說(shuō)，語(yǔ)篇的語(yǔ)類(lèi)是由必要成分及其順序決定的。語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)是指同一語(yǔ)類(lèi)中語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)具有相似性，也就是說(shuō)，同一語(yǔ)類(lèi)的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)都是對(duì)這個(gè)語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)進(jìn)行選擇的結(jié)果。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)核心思想是：語(yǔ)言是一種用來(lái)表達(dá)意義潛勢(shì)（meaning potential）的意義源泉（resource），語(yǔ)言具有三個(gè)純理功能（metafunctions）：概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能（Halliday，1994；Thompson，1996∶28）。每一個(gè)語(yǔ)篇都是為了實(shí)現(xiàn)某一交際目的，不同的語(yǔ)類(lèi)體現(xiàn)了不同的交際目的，隨之而來(lái)的是不同的語(yǔ)義成分、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)以及不同的語(yǔ)言特征。哈桑的語(yǔ)類(lèi)潛勢(shì)理論對(duì)于英語(yǔ)寫(xiě)作，尤其是英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作具有重要的指導(dǎo)意義。在此理論指導(dǎo)下，隨之出現(xiàn)了以語(yǔ)類(lèi)為基礎(chǔ)的語(yǔ)類(lèi)教學(xué)法（genre-based teaching approaches）。這種教學(xué)法通過(guò)對(duì)語(yǔ)類(lèi)的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)類(lèi)語(yǔ)篇的交際目的和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，特別是在ESP和 EAP的寫(xiě)作教學(xué)中取得了成功。不僅如此，以語(yǔ)類(lèi)為基礎(chǔ)的教學(xué)法在澳大利亞、美國(guó)等以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家得到大力的推廣并取得了較好的教學(xué)效果（Susan，1998）。國(guó)內(nèi)也有許多學(xué)者（秦秀白，2000 ； 張德祿，2002； 方琰，方艷華，2002）也對(duì)此類(lèi)教學(xué)法在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用做了廣泛的研究。因此，此類(lèi)教學(xué)法能夠改變傳統(tǒng)的以單詞講解、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析為主的寫(xiě)作教學(xué)模式，從語(yǔ)篇入手，讓學(xué)生理解和掌握不同語(yǔ)類(lèi)文章的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特征，提高學(xué)生的語(yǔ)類(lèi)意識(shí)，幫助學(xué)生理解和撰寫(xiě)各類(lèi)不同類(lèi)型的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文。

3 高職高專(zhuān)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作現(xiàn)狀分析

3.1 學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作基礎(chǔ)薄弱

高職高專(zhuān)院校的學(xué)生大多來(lái)自高考招生錄取中的第四、第五批次，大多數(shù)入學(xué)時(shí)分?jǐn)?shù)較低，英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較差，有些對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至有排斥心理。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中存在著詞匯匱乏、語(yǔ)法知識(shí)薄弱等問(wèn)題，并在文章中出現(xiàn)大量的病句。更重要的是，學(xué)生缺乏語(yǔ)類(lèi)意識(shí)（genre awareness），不能正確地理解和把握不同語(yǔ)類(lèi)的文章在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及語(yǔ)言特征上的不同要求，不知道該如何下筆，不知道應(yīng)該寫(xiě)些什么。

3.2 醫(yī)學(xué)應(yīng)用文寫(xiě)作在整個(gè)教學(xué)任務(wù)中所占比例不足

當(dāng)前高職高專(zhuān)教育為三年制學(xué)習(xí)，但學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間通常只有兩年，剩余時(shí)間在校外實(shí)習(xí)，課程設(shè)置中專(zhuān)業(yè)課較多，且有大量的實(shí)驗(yàn)課。英語(yǔ)作為基礎(chǔ)課所占比重比較低，課程時(shí)間僅為一年，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)應(yīng)用文寫(xiě)作課程。就本校情況而言，教師僅僅在公共英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中將一部分課時(shí)運(yùn)用于教授醫(yī)學(xué)應(yīng)用文寫(xiě)作，約為12個(gè)課時(shí)。教學(xué)時(shí)間上的限制也在一定程度上制約了學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)。

3.3 陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法

一方面，在高職高專(zhuān)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)課堂都屬于大班教學(xué)，由于學(xué)生人數(shù)較多，教學(xué)任務(wù)重，課堂教學(xué)多采用“以教師為中心”的傳統(tǒng)授課模式，以教師對(duì)范文的講解和分析為主，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，并通過(guò)老師的反饋和與同學(xué)之間的討論進(jìn)行總結(jié)和反思，容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作的主觀(guān)能動(dòng)性。另一方面，就教學(xué)方法而言，多采取成品教學(xué)法（product approach），以技法的講授和成品為主導(dǎo)（劉寬平，2003），注重對(duì)詞匯、句型、語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)和銜接手段的講解；多強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)，缺乏對(duì)于特定語(yǔ)類(lèi)文章的篇章結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容和語(yǔ)言特征的理解和把握，導(dǎo)致學(xué)生缺乏語(yǔ)類(lèi)意識(shí)，寫(xiě)作目的不明確，不能正確把握語(yǔ)篇的必要語(yǔ)義成分，文章結(jié)構(gòu)布局混亂，存在想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么的現(xiàn)象。

4 語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛勢(shì)理論指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)

一方面，針對(duì)我校在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作當(dāng)中存在的各種問(wèn)題，筆者在實(shí)際的課堂教學(xué)當(dāng)中采取以語(yǔ)類(lèi)潛勢(shì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的語(yǔ)類(lèi)教學(xué)法，全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)類(lèi)意識(shí)，讓學(xué)生掌握各種的醫(yī)學(xué)應(yīng)用文不同的交際目的，理解其語(yǔ)類(lèi)結(jié)構(gòu)潛式，從而更好地理解和創(chuàng)造出符合特定語(yǔ)類(lèi)慣例的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文。另一方面，改變傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)當(dāng)中融入大量的小組討論和師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作能力。下面以藥品說(shuō)明書(shū)為例，闡述教學(xué)實(shí)施步驟。

4.1 小組分組

將學(xué)生分為若干組，四到六人一組，每組指定一名組長(zhǎng)。在寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)中，小組成員之間可以相互討論，交流意見(jiàn)和想法，相互學(xué)習(xí)，共同提高。

4.2 導(dǎo)入情景，布置任務(wù)

將某種常用藥品的基本信息介紹給學(xué)生，要求學(xué)生按小組自己收集關(guān)于這類(lèi)藥品的資料，為寫(xiě)作做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

4.3 初稿寫(xiě)作

要求學(xué)生根據(jù)相關(guān)的信息，在十五分鐘之內(nèi)隨堂寫(xiě)一份藥品說(shuō)明書(shū)。教師不做任何的指導(dǎo)，不提供范文，讓學(xué)生按照自己的思路和設(shè)計(jì)進(jìn)行寫(xiě)作，各小組成員首先獨(dú)立思考，然后在小組成員之間就語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)、必要的成分及詞匯的使用進(jìn)行討論，交換意見(jiàn)，寫(xiě)出初稿。并對(duì)初稿進(jìn)行保留，以便與修正稿進(jìn)行比較。

4.4 初稿演示，課堂討論

邀請(qǐng)每個(gè)小組把各自完成的初稿朗誦給全班同學(xué)聽(tīng)。同時(shí)，師生共同對(duì)藥品說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容、寫(xiě)作者與接受者的關(guān)系、必要成分和表達(dá)方式進(jìn)行討論，找出其中存在的問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論：藥品說(shuō)明書(shū)的目的是什么，交際雙方存在怎樣的關(guān)系，藥品說(shuō)明書(shū)屬于什么語(yǔ)式，哪些信息是必要的，哪些信息是可選的，各種信息應(yīng)該按怎樣的順序進(jìn)行表達(dá)，你覺(jué)得你的初稿當(dāng)中存在哪些問(wèn)題。

4.5 范文評(píng)析

通過(guò)對(duì)初稿的分析和討論后，教師給出范文，并對(duì)范文和初稿進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)一步就藥品說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)作目的、結(jié)構(gòu)、必要成分、組織方式和語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行分析，重點(diǎn)指出藥品名稱(chēng)、作用、適應(yīng)癥、禁忌癥、注意事項(xiàng)、副作用、劑量和用法、失效期、出廠(chǎng)日期等為藥品f明書(shū)的必要成分，讓學(xué)生進(jìn)一步明白藥品說(shuō)明書(shū)的結(jié)構(gòu)潛勢(shì)。

4.6 自我修正，歸納總結(jié)

學(xué)生對(duì)比自己的初稿和范文之間的差距，并在課堂上規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)初稿進(jìn)行修改，通過(guò)小組討論總結(jié)并歸納出藥品說(shuō)明文的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、必要成分和語(yǔ)類(lèi)特征，以便下次寫(xiě)作時(shí)參考。

4.7 課外練習(xí)，當(dāng)面評(píng)閱

寫(xiě)作課后，布置學(xué)生獨(dú)立完成另一相關(guān)藥品的藥品說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)作。教師對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行批改并附上詳細(xì)的評(píng)語(yǔ)，明確指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對(duì)其中具有典型性的習(xí)作與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流和反饋。

5 結(jié) 論

本文以語(yǔ)類(lèi)潛勢(shì)理論為指導(dǎo)，結(jié)合高職高專(zhuān)醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)實(shí)際，探討了以語(yǔ)類(lèi)為基礎(chǔ)的教學(xué)法在高職高專(zhuān)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用，并提出了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在提高學(xué)生的語(yǔ)類(lèi)意識(shí)和醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作能力。由于條件的限制，教學(xué)設(shè)計(jì)仍然存在不足之處，將在以后的研究和實(shí)踐當(dāng)中逐步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡慧萍.我國(guó)高校英語(yǔ)寫(xiě)作教材的現(xiàn)狀調(diào)查、分析與思考[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2005（6）：29-31.

[2]方琰，方艷華.以語(yǔ)類(lèi)為基礎(chǔ)的應(yīng)用類(lèi)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002（1）：33-36.

[3]劉寬平.提高中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作能力的有效途徑[J].外語(yǔ)教學(xué)，2003（6）.

篇13

文章編號(hào)：1671-489X（2013）36-0011-04

1 問(wèn)題的提出

計(jì)算機(jī)輔助教育用計(jì)算機(jī)技術(shù)解決了教育、教學(xué)中的許多難以解決的問(wèn)題，反映了社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，推動(dòng)了教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。計(jì)算機(jī)在教育、教學(xué)中的廣泛應(yīng)用對(duì)教育的思想觀(guān)念和教學(xué)的方法、內(nèi)容、策略等方面都有著深遠(yuǎn)的影響，使整個(gè)教育系統(tǒng)都受到巨大的沖擊，并逐步發(fā)展成為一個(gè)新興的交叉學(xué)科，形成了它自己的理論、概念、方法和技術(shù)。

計(jì)算機(jī)輔助教育（Computer Based Education，簡(jiǎn)稱(chēng)CBE）是教育技術(shù)中既異常活躍又有廣闊前途的發(fā)展方向[1]。目前，計(jì)算機(jī)輔助教育得到了迅速的發(fā)展。然而，由于受傳統(tǒng)教育思想觀(guān)念的影響，很多教育者對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育都沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，有很多都走上了兩個(gè)極端，即對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育的全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定，導(dǎo)致計(jì)算機(jī)在教育領(lǐng)域中不能被合理有效地運(yùn)用，甚至阻礙了計(jì)算機(jī)輔助教育的發(fā)展。

本研究以2001—2010年我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文為研究對(duì)象，利用內(nèi)容分析法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分析研究，試圖從整體上把握我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育的發(fā)展應(yīng)用現(xiàn)狀及其對(duì)我國(guó)教育的影響，力求教育者對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育能有清晰的認(rèn)識(shí)，促使教師能更好地利用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)管理活動(dòng)，以及學(xué)生能更好地利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2 研究方法和工具

研究方法 內(nèi)容分析在教育技術(shù)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，它通過(guò)預(yù)先建立的研究目標(biāo)確定研究總體和分析單位，設(shè)計(jì)分析維度和樣本取樣，以系統(tǒng)、客觀(guān)和量化的方式，對(duì)信息內(nèi)容加以歸類(lèi)統(tǒng)計(jì)，并根據(jù)類(lèi)別項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，做出敘述性的說(shuō)明。本研究主要是對(duì)10年來(lái)我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文的內(nèi)容分析（2001—2010），通過(guò)這方面的研究分析了解我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，以及我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育的應(yīng)用與發(fā)展，為我國(guó)教育的發(fā)展提供合理的參考依據(jù)。

確定樣本 內(nèi)容抽樣即是選取進(jìn)行分析的樣本。內(nèi)容分析抽樣首先要決定總體，在確定總體時(shí)，必須注意總體的完整性（即要包含所有相關(guān)的資料）和特殊性（即指要選擇與研究假設(shè)相關(guān)的資料）。本研究根據(jù)選題中的“計(jì)算機(jī)輔助教育論文”，選取中國(guó)期刊網(wǎng)CNKI數(shù)字圖書(shū)館“中國(guó)知識(shí)總庫(kù)”，并以“計(jì)算機(jī)輔助教育”“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”和“計(jì)算機(jī)管理教學(xué)”為關(guān)鍵詞檢索項(xiàng)，檢索截至2012年2月13日已收錄在該知識(shí)總庫(kù)的、經(jīng)篩選后的有關(guān)計(jì)算機(jī)輔助教育論文1393篇，將其作為本研究的樣本。

為了保證分析的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和可靠性，所選樣本均為館藏在中國(guó)期刊網(wǎng)CNKI數(shù)字圖書(shū)館的期刊與論文。為了能清晰地了解到近年來(lái)計(jì)算機(jī)輔助教育論文的發(fā)展，將所選樣本1393篇論文的總數(shù)量與研究主題統(tǒng)計(jì)如表1所示。

主題內(nèi)容分析的類(lèi)目建構(gòu) 分析類(lèi)目既決定了研究的方向，同時(shí)也反映了研究的目的，是內(nèi)容分析的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[2]。一般而言，類(lèi)目的形成有兩種方法：一是依據(jù)傳統(tǒng)的理論或以往的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某個(gè)問(wèn)題已有的研究成果發(fā)展而成；二是由研究者根據(jù)假設(shè)自行設(shè)計(jì)而成。本文的類(lèi)目是采用后面那種方法構(gòu)建的。根據(jù)教育技術(shù)的94定義，結(jié)合計(jì)算機(jī)在我國(guó)教育領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，將樣本論文分成以下幾個(gè)主題元素：理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)過(guò)程、媒體技術(shù)、CBE網(wǎng)絡(luò)、教師教育、應(yīng)用評(píng)價(jià)及其他。各主題所包含具體子范疇如表2所示。

研究主題內(nèi)容分析的信度 內(nèi)容分析的信度分析是指兩個(gè)以上參與內(nèi)容分析的研究者對(duì)相同類(lèi)目判斷的一致性[3]。一致性高可信度就高，反之可信度則低。因此，信度的高低直接影響內(nèi)容分析的結(jié)果。只有經(jīng)過(guò)信度分析階段，才能使內(nèi)容分析的結(jié)果可靠，使可信度得到提高。

本研究根據(jù)研究過(guò)程中“計(jì)算機(jī)輔助教育論文研究主題分類(lèi)”（表2），主類(lèi)目包括理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)過(guò)程、CBE網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)用評(píng)價(jià)、教師教育、其他等六類(lèi)主題，每一主題又細(xì)分為不同的子類(lèi)目，本研究的分析單元為“篇”。在研究中，選擇兩名評(píng)判員對(duì)樣本進(jìn)行評(píng)判。經(jīng)分析，評(píng)判文章篇數(shù)為1393篇，其中兩人完全同意的篇數(shù)為1260。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與結(jié)論得出 對(duì)評(píng)判數(shù)據(jù)所得的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，將所得的評(píng)判結(jié)果在Excel數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析工具中進(jìn)行分析，并根據(jù)研究目標(biāo)進(jìn)行比較，從而得出本研究的結(jié)論。

3 研究結(jié)果分析

主題模塊總體分析

1）自1958年IBM成功開(kāi)發(fā)了世界上第一個(gè)計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)至今，計(jì)算機(jī)輔助教育迅速發(fā)展，在教育領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。世界各國(guó)對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育的研究越來(lái)越深入，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，計(jì)算機(jī)輔助教育越來(lái)越完善。20世紀(jì)80年代，計(jì)算機(jī)輔助教育技術(shù)開(kāi)始傳入我國(guó)，雖然我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育起步較晚，但計(jì)算機(jī)在我國(guó)教育中發(fā)展速度快，越來(lái)越多的教育研究者對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育進(jìn)行研究，并從實(shí)際應(yīng)用中不斷總結(jié)發(fā)展，使其能更好地服務(wù)于教育事業(yè)。目前，我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文數(shù)量發(fā)展較為平穩(wěn)，詳見(jiàn)圖1。

2）圖2的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，樣本中論文的研究主題模塊分布較集中。通過(guò)內(nèi)容分析的量化統(tǒng)計(jì)（所謂量化處理是把樣本從形式上轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化形式的過(guò)程，包括評(píng)判記錄和信度分析兩部分），可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究占了總數(shù)的32.09%，占研究樣本總數(shù)的1/3；其次是應(yīng)用評(píng)價(jià)研究，所占比例為24.62%；而其他五大主題模塊所占比例相對(duì)較少，其中理論基礎(chǔ)的研究占了總數(shù)的18.74%，媒體技術(shù)占9.83%，CBE網(wǎng)絡(luò)占2.87%，教師教育占2.08%，其他占9.76%。這一結(jié)果充分顯示了我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文選題的整體偏向。研究主題日趨多樣化，即使為同一主題，也可以有多種不同的研究視角。部分主題一直以來(lái)都是研究人員所關(guān)注的焦點(diǎn)（如對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究），而有些則隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展與研究的深入逐漸被挖掘出來(lái)。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中分析，學(xué)習(xí)過(guò)程是計(jì)算機(jī)輔助教育的研究重點(diǎn)，說(shuō)明計(jì)算機(jī)輔助教育的研究將逐步轉(zhuǎn)向?qū)τ?jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究。

理論基礎(chǔ)主題模塊分析 計(jì)算機(jī)輔助教育，主要是指以計(jì)算機(jī)為主要媒介所進(jìn)行的教育活動(dòng)，主要包括計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)管理教學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)支持的學(xué)習(xí)資源三大領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)輔助教育作為一種嶄新的現(xiàn)代化教育手段，它既可以應(yīng)用于優(yōu)化教育與教學(xué)過(guò)程，又可以應(yīng)用于改進(jìn)教育與教學(xué)的管理。它的目標(biāo)是在教育中運(yùn)用現(xiàn)代科技提供最優(yōu)的手段和方法，以達(dá)到既定的教育目標(biāo)[4]。

理論基礎(chǔ)主題主要是對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育的相關(guān)理論的研究，即研究計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)管理教學(xué)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)支持的學(xué)習(xí)資源等。據(jù)統(tǒng)計(jì)（圖2），理論基礎(chǔ)研究論文并不少，總數(shù)占所有樣本論文的18.74%。從這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以看出，計(jì)算機(jī)輔助教育論文一直都重視理論基礎(chǔ)的研究，了解計(jì)算機(jī)輔助教育的相關(guān)理論及發(fā)展現(xiàn)狀，并研究其發(fā)展的趨勢(shì)。但隨著時(shí)間的推移和相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，CBE的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容不斷地發(fā)展，其研究也越來(lái)越傾向于對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究。

學(xué)習(xí)過(guò)程主題模塊分析 從歷年論文的數(shù)量上看，學(xué)習(xí)過(guò)程主題研究數(shù)量一直以來(lái)都居首位，每一年中該主題論文數(shù)量在當(dāng)年所有論文數(shù)量中所占的比例都是比較大的（圖2），總數(shù)額占所有樣本論文的32.09%。因此，研究者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程主題的關(guān)注居多，并且向來(lái)都是一個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)內(nèi)容分析的量化統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，課件設(shè)計(jì)與制作和學(xué)科應(yīng)用所占比例較大，二者總和超過(guò)了學(xué)習(xí)過(guò)程主題總量的2/3，而且課件設(shè)計(jì)一直以來(lái)都是我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文的研究焦點(diǎn)，課件設(shè)計(jì)的優(yōu)劣是影響計(jì)算機(jī)輔助教育在學(xué)科中的應(yīng)用效果的重要因素。

媒體技術(shù)主題模塊分析 媒體技術(shù)的研究包括媒體技術(shù)的開(kāi)發(fā)（即教學(xué)軟件、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)）和媒體技術(shù)的應(yīng)用兩部分。如圖2所示，媒體技術(shù)所占的比例不大，只有9.83%。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，促使越來(lái)越多的媒體技術(shù)手段應(yīng)用于教育領(lǐng)域中，如多媒體技術(shù)、智能化多媒體技術(shù)、P2P網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)以其直觀(guān)、形象、靈活生動(dòng)的教學(xué)形式已成為一種重要的教學(xué)輔助手段，也成為大學(xué)教學(xué)改革的基本方向[2]。

網(wǎng)絡(luò)主題模塊分析 計(jì)算機(jī)輔助教育網(wǎng)絡(luò)的研究包括網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育、校園網(wǎng)和教室內(nèi)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)三部分。隨著我國(guó)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展，對(duì)計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)，尤其是軟件的建設(shè)提出更高的要求。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決教育問(wèn)題，將實(shí)現(xiàn)真正意義上的遠(yuǎn)程教育。現(xiàn)在，很多教育場(chǎng)所都逐步實(shí)現(xiàn)利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室完成教學(xué)，而我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育中對(duì)CBE網(wǎng)絡(luò)的研究甚少。

教師教育主題模塊分析 隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教育在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，它的發(fā)展改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主體地位，教師在教育教學(xué)中的地位由主體逐步變成主導(dǎo)，教師成了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，但是在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中還是不能缺少教師。為了適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，滿(mǎn)足現(xiàn)代教育對(duì)教師的要求，因此對(duì)教師的教育也不容忽視。教師應(yīng)該改變習(xí)慣的思維方法，更新思想觀(guān)念，不斷學(xué)習(xí)，提高自身的計(jì)算機(jī)水平。計(jì)算機(jī)輔助教育論文對(duì)教師教育的研究比較少，只占樣本論文總數(shù)額的2.08%（見(jiàn)圖2）。研究發(fā)現(xiàn)，有許多教師誤以為計(jì)算機(jī)完全可以代替教師的主導(dǎo)作用。其實(shí)利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)并不意味著可以取代教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，相反，教師在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的過(guò)程中起組織和輔導(dǎo)的作用。

應(yīng)用評(píng)價(jià)主題模塊分析 應(yīng)用評(píng)價(jià)主題的研究是我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文研究的另一重點(diǎn)，該主題論文數(shù)量在所取樣本論文數(shù)量中所占比例為24.62%（見(jiàn)圖2）。應(yīng)用評(píng)價(jià)主題主要是分析計(jì)算機(jī)輔助教育在教育教學(xué)中所取得的效果、存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，幫助減輕師生的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)的效率和效益，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)在教育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。計(jì)算機(jī)輔助教育在教育教學(xué)過(guò)程中，可以起到教師的作用、學(xué)習(xí)伙伴的作用、助手與工具的作用，它的目標(biāo)是運(yùn)用現(xiàn)代科技提供最優(yōu)的手段和方法（包括成本最低、教學(xué)環(huán)境最佳、教學(xué)活動(dòng)模式最合適），以達(dá)到既定的教育目標(biāo)。與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體相比，計(jì)算機(jī)更能滿(mǎn)足現(xiàn)代教育的要求。然而，計(jì)算機(jī)輔助教育并不是十全十美的，也存在不少缺點(diǎn)。

4 結(jié)果與思考

從以上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與分析來(lái)看，我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文主要有以下特征。

1）研究主題分布不均，大多是研究計(jì)算機(jī)輔助教育的實(shí)際應(yīng)用，只有部分是對(duì)CBE的相關(guān)理論的研究。但計(jì)算機(jī)輔助教育合理有效運(yùn)用的基礎(chǔ)更多地取決于扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，而對(duì)理論知識(shí)的不夠重視也會(huì)影響研究者對(duì)輔助教育的理論造詣，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論基礎(chǔ)的研究。

2）缺少對(duì)某些領(lǐng)域中的重難點(diǎn)課題的研究，對(duì)難研究的課題沒(méi)有進(jìn)行深入研究。一些課題由于受研究條件、難度和研究能力等因素的影響，使研究人員望而卻步，沒(méi)能進(jìn)行深入研究。其實(shí)計(jì)算機(jī)輔助教育領(lǐng)域有許多值得研究者進(jìn)行深入、細(xì)致研究的課題，如課件的開(kāi)發(fā)應(yīng)用、軟件的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與評(píng)價(jià)，以及影響教學(xué)效果的因素等。對(duì)這些課題的深入研究本身有著極其深遠(yuǎn)的意義，還能促進(jìn)計(jì)算機(jī)輔助教育的發(fā)展，促使教育者更好地運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行教育。但因各種原因和條件的限制，一直以來(lái)都較少人去深入開(kāi)展研究。

3）研究主題與研究領(lǐng)域逐漸走向多元化。隨著教育技術(shù)的快速發(fā)展，其研究主題與領(lǐng)域也開(kāi)始向多元化方向發(fā)展。計(jì)算機(jī)輔助教育不僅應(yīng)用于學(xué)校教育，在社會(huì)教育領(lǐng)域中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，計(jì)算機(jī)輔助教育的研究領(lǐng)域也不斷地向多元化發(fā)展。

4）隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的技術(shù)應(yīng)用在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)上，如多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、P2P網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用使得計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)成為目前學(xué)校教學(xué)的一個(gè)重要輔助手段。現(xiàn)在，計(jì)算機(jī)輔助教育的研究領(lǐng)域也越來(lái)越多涉及相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用研究，促使計(jì)算機(jī)輔助教育的發(fā)展越趨完善，滿(mǎn)足教育領(lǐng)域的更高要求。

5 結(jié)論

綜上關(guān)于我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文的分析，可以預(yù)測(cè)，今后“學(xué)習(xí)過(guò)程”將依舊是我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助教育論文研究的主要領(lǐng)域，這個(gè)研究主題也將繼續(xù)得到更大的關(guān)注和重視；對(duì)“應(yīng)用評(píng)價(jià)”的研究力度也會(huì)隨著計(jì)算機(jī)在教育領(lǐng)域中的發(fā)展而進(jìn)一步加大；而“理論基礎(chǔ)”的研究將會(huì)保持平穩(wěn)的發(fā)展；隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)“教師的要求”將會(huì)越來(lái)越高；在信息時(shí)代，信息技術(shù)將不斷地發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教育的研究領(lǐng)域也會(huì)越來(lái)越廣，計(jì)算機(jī)在教育領(lǐng)域中運(yùn)用到的現(xiàn)代教育技術(shù)也將會(huì)增多，對(duì)教育的要求更嚴(yán)格，所以今后計(jì)算機(jī)輔助教育論文的研究也將加大對(duì)技術(shù)應(yīng)用的研究；對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教育的研究將逐漸轉(zhuǎn)向?qū)τ?jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究。另外，可以預(yù)見(jiàn)的是，對(duì)“學(xué)”的技術(shù)的研究將日益超過(guò)對(duì)“教”的技術(shù)的研究，成為另一研究重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李航.綜述計(jì)算機(jī)輔助教育的若干問(wèn)題[J].電氣電子教學(xué)學(xué)報(bào)，2001（3）：77-81.

[2]陳小青，肖宏.澳大利亞信息技術(shù)與課程整合研究現(xiàn)狀：對(duì)AJET的一項(xiàng)內(nèi)容分析研究[J].開(kāi)放教育研究，2006（6）：