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1．1政府在全球可持續發展的背景下，政府從宏觀層面參與解決生態問題、環境污染問題，具有其他組織和個人無法比擬的合法性，政府既是公眾利益的委托人，也是公共物品如生態環境的承擔、協調、管理者。在生態文明建設中，政府旨在以“政府直控型”的手段培養環保產業的成長、公民的生態觀念，平衡公共利益、生態利益、經濟利益、社會利益、環境利益，注重社會—人—自然的和諧發展，是建設生態文明的最重要的主體，起著主導性的作用。

1．2企業在生態文明建設的大背景下，面對政府強制性因素，市場因素（包括行業競爭壓力、消費者需求等）以及來自公眾、媒體等的社會輿論的壓力，企業開始關注生態利益與環境利益，履行起對自然生態環境、市場、公眾消費的生態責任，表現在從產品設計到產品回收全面貫徹生態環保觀念、節約資源、改變經濟發展模式。同時，部分企業從中發現新的機遇，實現發展轉型，這也是企業關注的焦點。企業既是生態文明建設的主體，又是生態文明建設的對象，起著關鍵性的作用。

1．3公眾隨經濟社會不斷發展，廣大人民群眾除了在物質生活和精神生活上的追求不斷提高外，也越來越注重生態環境與生態維權。轉變生態意識、生活方式是生態文明建設的客觀需求。公眾對生態文明建設的關注和認知是促使城市生態和諧發展的前提，公眾是建設生態文明的基礎性力量。政府、企業、公眾在生態文明建設中的定位、利益關注點、驅動力、權利、義務、溝通機制見表1。

2主要利益相關方的關系分析

政府、企業、公眾3者之間組成了復雜的關系網（見圖2）。對生態文明建設中主要利益相關方關系分析前，先做兩點假設：（1）利益相關方追求自身利益最大化時，將受到其他利益主體的制約，單方利益不能無限放大；（2）利益相關方之間是相互作用的，當一方影響另一方時，它也會受另一方影響。

1政府、企業間的相互關系政府是生態文明法律法規的制定者和監督者，對企業履行生態責任的影響最大。生態文明下的生產方式是以原料—產品—廢物—原料的模式循環，致力于構造以環境和資源承載力為基礎、以自然規律為準則的可持續生產方式。政府通過政策力的激勵作用引導著企業朝著這個生產方式發展。正向激勵就是政府運用物價補貼、財政貼息、優惠貸款等財政金融政策，引導企業創新、改革；負面激勵就是政府對企業的環境污染、生態破壞等行為采取征稅等手段，鼓勵企業朝著生態化方向經營與發展。政府的負面激勵有助于引導企業走上循環再生、最低排放、持續再生的發展道路。企業是生態文明建設中的主要經濟源，支撐著政府的正常運行，但是企業的本質是追求經濟效益的最大化，面對政府的生態文明建設政策，企業會進行成本—效益分析，例如采用新技術的風險與收益的比較、逃避風險與污染治理運行費用的衡量等。在生態文明建設的前期，政策對企業起到了很大的作用，引導企業在考慮經濟效率的同時也考慮生態效率，隨著建設推廣深入，企業領導者的思想覺悟也隨之提高，從而使生態文明建設實現由被動到主動的過程。

2政府、公眾間的相互關系政府與公眾的意志是一致的，根本宗旨是改善生存環境，提高生活品質，更好的滿足公眾需求，這是雙方合作的基礎，雖然各自的動力源不同。政府屬于外在的動力源，即通過政策、法律法規等手段有效地保障生態文明建設的實施；公眾則屬于內在動力源，通過生態文明建設來改善自己的生存環境，包括政治、經濟、社會、文化和自然環境，提高自己的幸福指數。政府可保障公眾的權利，體現公眾的意志，但對公眾也有一定的約束力，是一種自上而下的模式。公眾的需求與愿望對政府的工作起到監督作用，并施與一定的壓力，是一種自下而上的模式。雙向模式能相互督促、相互補充。

3企業、公眾間的相互關系企業的最終產品是以公眾的需求為導向的，公眾享受企業創造的財富，從而使企業實現經濟效益。在環境效益方面，公眾既是企業履行生態責任的直接受益者，也是企業不履行生態責任的直接受害者。企業不合理的生產運行會影響自然環境狀況，并且壓縮人類的生存空間，資源減少、生態環境惡化將從根本上影響公眾的健康和幸福指數。公眾對企業的環境行為有著監督責任。綜上所述，政府、企業、公眾在生態文明建設中有著自己的定位與分工，造成了利益偏重點的不同，政府最注重平衡公共利益、生態利益、經濟利益、社會利益、環境利益，企業最注重經濟效益，公眾則最注重自身生活品質及生存環境，3者相互牽制、相互作用、相互影響。但是每個利益主體有著共同的利益目標，即城市朝著更健康、美好的方向發展，這就是3者合作的平臺，在這個平臺上各方在良性的制約、引導作用下，發揮各自所長，相互協調，使得生態文明建設有序推進。

主要利益相關方的目標指標體系建立

針對主要利益相關方的不同定位，基于主要利益相關方在生態文明建設中應有的表現行為（見表2），筆者提出建議性的生態文明建設目標指標體系，以期通過組織主要利益相關方之間的自查或評比，引導它們在生態文明建設中的行為方式。政府作為公共服務機構，除了要保證機構內部的高效有序運作外，具有制定法律法規的職能，還有提高整體社會的生態文明認知水平的義務。政府生態文明建設目標指標體系見表3。企業在政府引導的生態文明建設大環境下，制定內部管理制度，重在改善經營與生產行為，促進環境友好型經濟的發展，同時營造自身的生態文化氛圍。企業生態文明建設目標指標體系見表4。公眾通過生態文明宣傳和教育培訓，提高自身的生態道德，轉變傳統生活觀念和價值取向，從而改變個人的消費、污染排放及生態保護行為。公眾生態文明建設目標指標體系見表5。

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隨著人們生活水平的不斷提升，人們對環境的要求變得越來越高。自從美麗中國概念的提出，各地都在積極加強生態文明的建設，保護環境，加強生態建設是關系到我國社會和經濟可持續發展的關鍵舉措。土地資源是環境中的一個重要組成部分，其具有的生態價值十分巨大，當前我國的土地資源在利用過程中出現了很多問題，利用生態文明建設的契機，加強對土地資源的整治，是推進生態文明建設的重要手段。以土地的綜合整治手段作為土地資源的重建或者恢復的關鍵，對于提升人們的生活環境，推進美麗中國的建設，有著十分重要的意義。在生態文明建設過程中，土地的綜合整治包括很多內容，土地整治過程也必須要貫徹可持續發展的理念，滿足生產能力、生態環境、經濟等方面的可持續發展。

1生態文明與土地綜合整治相關概念

1.1生態文明建設與土地綜合整治之間的關系

隨著人們的生活水平不斷提升，人們對生態文明的要求越來越高，給人類的生產生活營造一個清新、潔凈、舒適的環境，是生態文明建設的目標。土地的綜合整治是生態文明建設的一個重要內容，其目的是為了通過整治提高土地的承載能力，為生態文明的可持續發展和建設提供一定的空間。土地的綜合整治是生態環境的改善和生態文明建設的重要出發點。兩者之間的關系表現在兩個方面。第一，生態文明的建設離不開對土地的綜合整治。因為土地資源作為一種重要的、普遍的生態資源，必須要對其進行科學、系統的規劃和整治，才能保證生態平衡，同時，在長期的發展過程中，由于一味地追求發展，有一些建設用地，導致生態環境遭到破壞，因此，要通過土地的綜合整治，加強生態環境的建設，科學合理的土地整治還可以增加土地數量，以此可以對生態文明建設的一些資金缺口進行彌補。第二，通過對各個區域的土地利用過程中存在的各種生態問題進行分析，找到出現問題的原因，可以針對具體的問題和成因進行生態環境的改善以及生態文明的建設。通過對具體的土地問題的整治，可以提人們的生活環境，保護生物的多樣性，改善當前的土地格局，實現各種資源的有機整合，并且還可以保護原生生物群落以及生態系統的完整性，具有十分重要的意義。

1.2土地綜合整治的任務

土地的綜合整治是生態文明建設的一個重要內容，進行整治的過程中，要不斷優化土地的利用格局，提高利用率，并且加強與土地生產有關的各種行業的發展，促進百姓的收入增加，同時又要兼顧生態環保的原則，進行土地資源和生態環境的保護。土地的綜合整治面臨任務較多，歸納起來有幾個方面。第一，要將生態環境的保護與經濟的發展相結合，通過有效的土地整治，優化土地的布局，可以有效地對土地資源進行利用，節約土地資源，為經濟的發展提供更多的空間。第二，要擔任修復生態環境的任務。對土地的綜合整治中，要對當前造成環境污染的各種土地進行生態性的重建和恢復，以恢復土地本來具有的生態功能，比如對水土流失的防治。第三，要創新具體的土地整治技術，由于土地資源與周圍的很多其他資源，如土壤、水、大氣等都是息息相關的，因此進行土地綜合整治的過程中，要創新相應的工藝體系，在保證發展和保護環境的基礎上加強對土地資源的利用。

2在生態文明建設過程中如何加強土地綜合整治

土地綜合整治對生態文明建設有十分重要的意義，在土地整治過程中要結合生態環保的理念，可以從以下幾個方面著手：

（1）樹立土地綜合整治的相關理念。首先要樹立生態環保的理念，土地資源與周圍的其他資源都是息息相關的，相互聯系和制約的，因此在具體的整治過程中要處理好土地與其他資源之間的關系，在治理過程中也要貫徹環保的理念。其次要樹立法制的觀念，在具體的政治過程中，要加強法律的約束性，依法進行土地的綜合整治，不能肆意而為。第三，要利用信息化進行土地整治。在土地整治過程中，要樹立信息化管理的觀念，利用各種先進的信息化的手段進行各種資料的收集，建立相關的數據庫，提高土地綜合整治的效率。最后，在整治過程中，要尊重群眾的意愿，當前很多土地的所有權還是農民，因此在土地整治過程中，要讓村民參與進來，保證他們的主體性。

（2）在土地整治過程中要因地制宜。對不同的地區進行土地整治，要根據當地的具體實情采取相應的措施。比如對西部地區，由于當地的生態環境比較脆弱，沙漠化現象比較嚴重，因此在土地整治中的重點是對生態環境進行修復和保護，而在中東部地區，大多以農田為主，對土地的集中整治重點應該放在農田的整治方面，將農田與生態景觀的功能相結合。這是在全國大范圍內進行土地整治的一個原則。在每個具體的地區，進行土地整治時，應該要加強對城市邊緣區的土地的利用，除了具有保障人們生活的功能之外，還應該加強土地的其他功能，如熱島效應、雨洪管理、休閑娛樂等；而在遠離城市的區域，則要考慮到土地的水土保持、生態多樣性、鄉村旅游休閑等，而且不同的地區要結合當地的特色進行土地整治。比如對于利用型的城市，要加強土地的旅游休閑功能的開發，對以農業為主的地區，要加強對土地的農業價值的開發，多種植農作物。

（3）在土地整治過程中，不斷創新整治技術。土地整治的目的是為了促進生態文明的建設，因此在土地整治過程中，要結合生態文明的理念，不斷創新整治技術。比如盡量少使用混凝土，確保土壤中的各種微生物的生活環境；如盡量減少使用大型機械的頻率，保護土壤的熟化層、物理性質等，在土地整治過程中要對土壤進行歸集保護，返填一般使用人工或者小型的農機。

3結語

土地綜合整治是生態文明建設的一個重要內容，兩者之間是相互聯系相互制約的，當前的土地綜合整治面臨的任務還比較嚴峻，為了不斷提升生態文明建設的水平，在加強土地綜合整治的過程中要結合生態的理念，進行因地制宜地整治。

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Keywords:countryside;ecologycivilization;practicepattern;countrysideecologycivilization

生態文明是現代文明的一個象征。農村生態文明的建成是我國進入現代文明的標志，因此理解農村生態文明的概念與內容，對于我們進行農村生態文明建設具有切實的指導意義。

一、生態文明與農村生態文明的概念與內容

三十多年的改革開放所取得的巨大成果，使得中國的社會面貌和人們的精神面貌發生了翻天覆地的改變。在中華大地上，改革開放所帶來的物質文明與精神文明的累累碩果讓我們感覺到了國家的繁榮與昌盛。迅速發展的工業和城市化進程的加速，對中國的廣大農村地區發生了深遠的影響。農村在城市文明的沖擊下，面臨著是消亡還是進一步深化的歷史命運。近幾年來中央對“三農”問題的高度關注以及在新的環境與歷史條件下如何改變農村的現狀措施的出臺，對農村經濟的發展、農民收入的增加起到了較為有效的保障與促進作用。經濟的發展不僅使得城市要向新的文明形式轉變，農村也同樣面臨著這樣的問題。雖然農村的文明進程落后于城市，但在新的形勢與條件下，農村的文明程度也發生了巨大的變化，當然也更有待于提高和發生質的升華。

人類文明從原始文明到農業文明，再到工業文明，再到現在所認為的后工業文明，也即我們現在說得較多的生態文明，都是人類文明發展史上的重要里程碑。文明形式的進一步提高，必然要求我們在發展經濟的過程中，注重物質文明、精神文明和生態文明的協調發展，特別是生態文明的發展。這也是人類歷史發展的一大進步。因此，在現階段以及未來，生態文明建設必定是我們當前進行經濟建設所應達到的重大目標。生態文明建設不僅注重人自身的發展，更注重人與自然、人與環境的協調發展、可持續發展。人與自然、人與環境的協調發展、可持續發展都是生態文明所追求的主要目標。

“生態”在英文中的原義是指“生物之家”。現在，“生態”的原義發生了巨大的變化，它指的是由生物體和非生物體的相互聯系、相互作用所構成的一個能量與信息交換系統。生物體與生物體之間、生物體與非生物體之間的和諧共處和協調發展，是“生態”所蘊涵的內在本質。人作為“生態”中的一部分、一個子系統，在生態系統的構建與良性發展中起著決定性的作用。生態文明的建設與打造，都是由人這唯一被認證過的最高等生物來進行的。生態文明作為現今社會一個受人關注的重要概念，很多學者對它的內涵的把握與理解在形式上存在不同看法。有的學者認為：“所謂生態文明，是指人類在改造客觀世界的同時又主動保護客觀世界，積極改善和優化人與自然的關系，建設良好的生態環境所取得物質與精神成果的總和。生態文明包括兩個方面的內容：一是人們通過對生產方式和生活方式進行生態化的改造以改善人與自然之間的關系，促進生態系統自身的生產能力、自凈能力、自組織能力和穩定反應能力的提高，從而為人類的生存與發展提供一個可永續利用的資源環境，這是生態文明的物質成果；二是人們思維方式的綠化、生態意識的覺醒和一系列生態化的大學科群如生態哲學、生態倫理學、生態經濟學、生態美學以及生態工程技術等等的崛起，這可以看做是生態文明的精神成果。”[1]有的學者對此觀點不敢茍同，并提出了自己的觀點，如有學者認為，“生態文明，就是地球生態系統中的社會生態系統（依生態主體或社會實踐主體的位置而呈現相應的層次性）的良性循環，既指人與自然的關系、人的社會關系的和諧相濟（含整體的和系統分層的以至世代相繼的和諧關系），又包容處在這樣的自然與社會環境中所取得物質文明和精神文明的一切成果”[2]。當然還有許多的學者，對生態文明的概念有自己的不同想法，本文就不在此作詳細的列舉了，但無論哪一種觀點，都少不了把人與自然、人與環境的協調發展、可持續發展作為生態文明的本質內涵。

在我國生態文明建設中，城市生態文明建設在城市公民生態意識的增強和政府的大量人力物力財力的投入下，還是取得了很顯著的成績。而農村的生態文明建設似乎沒有城市那樣樂觀。農村的生態文明建設在經濟發展的巨大浪潮面前面臨著巨大的沖擊與挑戰，生態系統與生態環境惡化的特征十分明顯。按理說，農村的生態文明建設應比城市的生態文明建設更具有優勢，特別是在先天自然生態條件上，這是城市無法比的。但為何卻出現相反的趨勢呢？這不得不讓我們反思。經濟發展的不平衡性以及某些制度的不合理性所導致的各種各樣的問題，的確使得農村的狀況在相對程度上，與城市的差距變得越來越大。這種由差距所導致的后果，也必然使得農村的生態文明建設進程緩慢，甚至倒退。面對農村這樣的處境，我們有必要對農村在生態文明建設上存在的問題與困難進行深入的研究與分析，以便找到科學合理的途徑與方法來解決這些問題和化解農村生態文明建設所遇到的困難。

農村生態文明建設是我國生態文明建設的重要組成部分，只有農村生態文明建設取得實際效果，我國的生態文明建設才會有根本性的改變和質的突破。只有了解農村生態文明的內涵，我們的工作才能有的放矢，行動才會著實有效。筆者認為，農村生態文明是一個綜合性的文明成果，它指的是農民在進行農業生產與生活時，主動、積極地改善和優化農村內部和農村自身發展與自然與城市的關系，以及建設良好的農村生態環境、塑造良好的農村面貌所取得的一系列物質成果和精神成果的總和。因此農村生態文明既包括農村生態文明的物質成果，也包括農村生態文明的精神成果，是兩種成果的雙發展、雙豐收。農村生態文明的物質成果主要是指改善與優化農業生產方式和農村生活方式所取得的物質成果，如農村的衛生環境狀況得到改善與優化、農村道路等基礎設施的改善與優化、農村村舍的科學合理安排、農業生產方式的改善與優化等等；農村生態文明的精神成果主要指的是農民生態觀念與意識的產生與增強、農民精神面貌的改善與提高、農村生態文化的形成與發展程度（指精神方面）等方面的內容。

二、農村生態文明建設現狀與所面臨的困境

農村生態文明建設是實現農業可持續發展，農村和諧發展，農民物質生活與精神生活豐富、健康、幸福的重要保障與措施，是解決我國“三農”問題的最終出路。因此，抓好農村生態文明建設是功在當代、利在千秋的利國利民的大事。但由于經濟快速發展、經濟不平衡性發展以及制度的缺陷所引發的一系列問題，使得我國農村經濟發展與城市經濟發展存在很大的差異，農村與城市的差距，在快速運轉的經濟中被逐漸拉大。經濟發展差距的擴大所帶來的負面影響對農村生態文明建設帶來了巨大的阻礙，農村生態文明建設也面臨著越來越多的困境。農村生態文明建設所面臨的現狀與困境問題，既有內因，又有外因；既有意識層面的原因，又有物質層面的原因。

農村生態文明建設面臨的主要問題與困境有：農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱，農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，農村村舍建設的不合理性，農村散放式養殖產生的危害，水土流失造成的生態環境破壞，工業產品大量進入農村引發的環境危害，不當的農業生產方式導致的危害，不文明的生活習慣，生活方式和不良的農村風俗導致的危害等等。

農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱對農村生態文明建設構成了一個巨大的精神障礙。農民生態保護意識的薄弱是農民肆意破壞農村生態環境的重要精神原因；農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，是引發農民生態保護意識不強的重要物質因素，良好的農村公共基礎設施，有利于培養農民的環境保護意識和養成良好的生活行為；農村村舍建設的不合理性，嚴重損害了農村的村容村貌，浪費了很多農村生態資源，也增加了農村生態文明建設的成本；農村散放式養殖加快了農村生態環境的惡化和治理難度；農村水土流失不僅造成了農村生態環境的破壞，也加大了農村生態環境治理的難度，其對農村經濟的協調、可持續發展造成了深遠的影響；城市工業向農村的轉移，使得工業污染更加深入到農村，特別是一些具有高污染性的企業在農村扎根駐營，使得很多農村地區的生態環境遭到了毀滅性的破壞，甚至對農民的生命安全構成了巨大的威脅；隨著農業和農村經濟的發展，農民收入的進一步增加，一些很少進入農村的消費品也開始大量進入，由于農村公共基礎設施的不完善、不健全，大量的農村生活垃圾得不到及時或有效的處理，特別是大量無機垃圾在農村得不到有效處理而導致農村的環境污染出現新的特點，即由以前的單純由工業生產導致的污染向多種污染形式并存轉變，如農村由于自身消費導致的“白色污染”；農村一些不當的農業生產方式也對環境產生了很大的危害，如農業生產過度依靠化肥導致的土壤酸化、硬化，大量使用農藥對農村生態系統的破壞等；農村很多不文明的生活習慣、生活方式以及一些不良的農村風俗對農村生態文明建設構成了嚴重的非物質危害，特別是對農民農村生態文明觀念和生態文明價值觀樹立產生了很大的負面影響，如農村的賭博風氣、喪葬風俗、迷信觀念等。農村生態文明建設所面臨的困難與現狀，對農村生態文明建設構成了巨大的挑戰，同時也讓我們明白了農村生態文明建設的任務的緊迫性與必要性。因此，探索一條符合我國農村現狀的科學合理有效的農村生態文明建設的實踐模式，成為解決農村生態文明建設所面臨困難的重要課題。

三、農村生態文明建設的實踐模式探索

農村生態文明建設的實踐模式包括兩方面的內容，即農村生態文明建設模式和農村生態文明保護模式。農村生態文明建設所針對的是農村生態文明所存在的缺陷與不足，注重對現有農村生態特別是跟生態文明建設相關設施的改造與新建，既包括物質層面的，也包括精神層面的。農村生態文明保護是指對農村已有的良好生態文明形式進行保護和對農村生態文明建設所要取得的成果進行保護與維持，其同樣包括物質和精神兩個方面的內容。

探索一條符合我國農村實際情況的切實有效的農村生態文明建設的實踐模式，必須立足于農村，服務于農民，有利于農業可持續發展。因此，這樣的實踐模式必須是科學的、實效的、因地制宜的。我國農村生態文明建設的實踐模式不能一刀切，因根據各地的不同情況制定不同的實踐模式。城市郊區與城市遠郊、遠郊與邊遠地區在生態文明建設的實踐模式應有所不同，發達地區的農村與不發達地區的農村在生態文明建設上，更不能走相同的道路。各個地區農村生態文明建設的道路與模式可以不同，但無論走哪種模式與道路，在實踐效果上都應有統一的衡量標準，不可在標準上存在差異。因此，本文將從我國農村普遍存在的情況來探討農村生態文明建設的一般性實踐模式。我國農村生態文明建設的實踐模式是一個系統的模式，它包括農村價值觀念的轉變模式、農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新模式、農業生產方式的改進與創新模式、農村環境治理模式、農村生態環境的建設與保護模式、新農民精神面貌的塑造模式、政府對農村生態文明建設的投入模式等多方面的內容。

探索農村價值觀念的轉變模式，是農民樹立生態價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現農民從傳統單純追求農業的經濟產值向追求農業生態價值觀念轉變，從而樹立農村新的生態價值觀念；實現農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新，對農民形成生態文明理念具有十分重要的作用。農民知識結構的轉變，就是通過對農民進行現代科技知識和人文知識、生態理論的教育來改變農民的知識結構從而形成現代農民意識。農民知識結構的轉變既包括對現有農民知識結構的升級，也包括實現農民知識結構的多樣化和科學化。要轉變農民知識結構，必須要更新農村的教育方式，加大對農民科技知識和生態文明知識的培訓力度，如選拔農村優秀青年到職業學校或高等學校進行相關知識與技能培訓，充分利用農村現有的教育資源對農民進行培訓，把農村中小學校建設成一個既可以對農村小孩進行九年義務教育的場所，又可以成為農民學習科學文化知識與技能的好地方，從而讓農民在不影響農業生產、不用離開家門的前提下提高自身的科技文化素質；農業生產方式的改進與創新，是農村生態文明建設的根本途徑與方法，也就是實現傳統農業向現代農業、科技農業、生態農業的轉變。農村環境治理模式，即探索怎樣對農村現有存在的或潛在的環境問題，特別是已對農村環境構成的危害進行治理，并制定出解決的方法與途徑。它包括對農業生產所造成的污染與危害的處理、對農民生活與健康有危害的環境問題的治理、工業生產對農村造成的環境危害的處理等多方面的內容；農村環境治理主要是指對農村環境已構成危害的問題進行治理，而對于農村生態環境的建設與保護來說，則主要指的是對在農村生態環境建設與保護問題上存在的硬件與軟件方面的不足加大資金與人力的投入和對已有的農村生態文明成果進行保護，如對農村公共產品、公共設施的建設與保護，對農村村舍建設的合理規劃，農村能源的綜合利用，農村生態文化建設與保護等多方面的內容；農村精神面貌的塑造模式，就是要探索怎樣提高農民的幸福指數，怎樣培養農民積極、樂觀、向上的人生觀，怎樣樹立農民的崇高人生理想以及農村生態文明理念的實踐模式，另外，還有怎樣消除農村落后的生活習俗、封建迷信思想等方面的內容；政府對農村生態文明建設的投入模式，指的就是怎樣能夠利用政府現有的資源來更好地建設農村的生態文明的實踐模式。它包括政府怎樣利用自身的資源對農業生產與農村生活進行有效的技術幫助與指導、建立或進一步完善農村的公共基礎設施建設與保護投入機制、農村勞動力的技能培訓投入機制等方面的內容。

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1.生態文明教育的概念

關于生態文明教育的概念，目前我國學術界還未形成統一的說法。方創琳認為：“生態文明教育應該包括生態善惡、生態良心、生態正義和生態義務這四大范疇。”[1]這主要從教育內容方面對生態文明進行了闡述，并未提出確切概念。陳麗鴻、孫大勇認為“生態文明教育是指針對全社會展開的向生態文明社會發展的教育活動，以人與自然和諧為出發點，以科學發展觀為指導思想，培養全體公民的生態文明意識，使受教育者能正確認識和處理人、自然、生產力之間的關系，形成健康的生產、生活、消費行為；同時培養一批具有綜合決策能力和領導管理能力、掌握各種先進科學技術、促進可持續發展的專業人才。”[2]這是廣義的生態文明教育概念，是站在全社會的視角對生態文明教育的概念進行了界定。楊志華、嚴耕認為“在生態文明建設的背景下，在科學發展觀的指導下，高校為培養具有明確的生態文明觀念和意識、豐富的生態文明知識、正確對待生態文明的態度、實用的生態文明建設實踐技能、高度的生態文明建設熱情的新型人才而展開的教育。”[3]這是狹義的概念，專指高等學校的生態文明教育，與本文的研究相契合，因此本文以此概念作為研究的基礎。

2.生態文明教育路徑的概念

目前，我國學界對生態文明教育路徑研究還比較少，尚未形成統一的認識。其中《辭海》中對路徑進行過界定，即道路和門徑，因此我們可以進一步理解為路徑就是途徑和方法的總稱。筆者認為生態文明教育路徑可以理解為在生態文明建設的背景下，高校為培養大學生豐富的生態文明知識、鮮明的生態文明意識、端正的生態文明態度、實用的生態文明建設技能、強烈的生態文明建設責任感而在生態文明教育的實施過程中有計劃、有組織、有意識地所采取的不同方法和途徑的總和。這是狹義的概念，專指高校的生態文明教育路徑。

二、高校生態文明教育路徑理論研究現狀

我國高校的生態文明教育剛剛興起，各方面條件還不完善，現將高校生態文明教育路徑研究現狀進行了系統的梳理和總結。

第一，理論教學是生態文明教育的主要途徑，以課堂教學為主。在課程設置方面，考慮到思想政治理論課的公共必修性，很多學者認為思想政治理論課是高校實施生態文明教育的主渠道。王康認為：“高校在普遍缺乏生態教育公共必修課的情況下，應開設公共必修課，而高校思想政治理論課的生態文明教育力度則尤為重要。”[4]同時還有學者提出要建立生態文明的公共必修課和選修課。李昌祖、屠佳認為：“應該盡快普及生態環境課程，不僅要把生態文明課程作為基礎性必修課，而且要把這種思想貫穿到各門課程的教學之中，把相關內容的學習滲透到各類專業學生的學習中。”吳明紅、嚴耕認為：“目前全國高校均開設生態文明教育公共必修課程的條件尚未成熟，通過思想政治理論課普及大學生生態文明教育的基礎上可以開設選修課程。”[6]總之，公共必修課、選修課、各專業課程相互滲透、共同發展的模式將是今后生態文明教育課程設置的主要趨勢。在教師資源設置上，要積極引進專門生態文明教育的師資，實現教師素質的專業化。在教學方法上，科學合理的教育方法是生態文明教育順利開展的前提條件，而現行的生態文明教育往往以理論說教為主，教學方法比較單一，學生學習的興趣普遍不高，所以要特別重視教學方法的改進。肖克艷、金鳴娟認為：“通過運用議程設置理論，在課程教學中設置生態文明議題，提高高校生態文明教育的實效性。”[7]饒世權、鞠廷英則具體闡述了“通過建構以理論教學、社會調查、案例分析、模擬活動和論文構成有機聯系的‘五個一方法’來培養大學生生態文明素質。”[8]從現階段的研究狀況來看，高校生態文明教育方法的研究還比較少，需要我們進一步深入研究。

第二，校園作為大學生活動的主要場所，是高校開展生態文明教育的重要載體。營造良好的校園文化對大學生生態價值觀的形成具有潛移默化的作用，因此營造良好的校園文化是高校生態文明教育的基本途徑。李昌祖、屠佳認為“在校園文化中培育生態文明價值觀是高校開展生態文明教育的核心內容，并指出編制生態校園的標準體系以加強大學生的情感體驗。”[5]建設優美的高校生態文明環境，大力開展校園生態文明教育活動，使大學生在校園生活中培養良好的生態文明素養。

第三，大眾傳媒作為當今最重要的傳播方式之一，尤其對90后大學生來說多媒體已經成為他們日常生活的重要組成部分，因此合理運用大眾傳媒是加強大學生生態文明教育的重要途徑。段海超認為：“要抓住網絡這一主陣地，建立生態文明教育專題網站或在校園網里設置美麗校園欄目，定期美麗校園建設的相關知識、理論動態等。”[9]李張容則進一步指出：“大眾傳媒作為生態文明教育載體的重要作用，提倡要擴大網絡平臺的宣傳性教育。”[10]

第四，在管理載體建設上，為了確保高校生態文明教育工作落到實處，應建立、健全生態文明教育管理體制。姜樹萍、趙宇燕等認為：“應該成立生態文明教育辦公室，并根據本校的實際情況制定生態文明教育實施綱要確保高校生態文明教育的有效、有序開展。”[11]隨著生態文明建設的不斷推進，高校生態文明教育的不斷加強，成立專門的教育管理部門將是大勢所趨。劉春蘭、王淑英認為“要結合大學生的日常管理，培養大學生生態文明習慣的養成從而把大學生生態文明教育落到實處。”[12]吳青林、董杜斌則進一步提出：“應該完善教育制度的約束性，發揮教育制度的顯性和隱性的育人功能。”[13]同時，班主任、輔導員作為管理載體的基層工作人員和與學生聯系最為緊密的群體，應該積極發揮他們在生態文明教育中的作用。張月提出“高校輔導員作為高校德育教育的一線工作者，在高校生態文明教育中扮演著重要的角色，應充分發揮高校輔導員在生態文明教育中的德育職能。”[14]

第五，大學生環保社團作為大學生組織的重要組成部分，也是高校生態文明教育的重要途徑。吳明紅、嚴耕認為“應該充分依托大學生環保社團如‘山諾會’、‘綠手指環境保護者協會’等組織，積極開展生態文明教育活動。”[6]目前，很多高校都建立了大學生環保社團，開展了豐富多彩的活動，使大學生在參與和實踐中得到鍛煉，為培養大學生的生態文明素養和能力做出了突出貢獻。

篇5

1農村生態文明的概念

生態文明有兩方面的內容：生態文明的物質成果與精神成果。物質成果是人們通過生態化的方式改善人與自然之間的關系，促進生態系統的自我完善，為人類的生存與發展提供一個和諧、可持續的資源環境；精神成果是人類思維方式的轉變，綠色意識、生態意識的覺醒，生態化學科的崛起，以及生態文化的繁榮與發展。農村生態文明建設是我國生態文明建設必不可少的部分，只有農村生態文明建設取得成功，我國的生態文明建設才會有實質性的突破。只有界定好農村生態文明的內涵，進行農村生態文明建設才會著實有效，才會有目標可尋。農村生態文明指的是農民在進行實踐活動時，有意識地改善人與自然、人與人、人與社會之間的關系，促進農村內部和農村自身發展取得的一系列物質成果和精神成果的總和。農村生態文明的物質成果主要是指改善與優化農業生產方式、生活方式、消費方式所取得的物質成果；農村生態文明的精神成果主要指的是農村生態思想觀念的增強、農村生態文化的發展、農村精神面貌的提高等方面的內容，農村生態文明建設就是要達到農村生態物質成果與精神成果的雙豐收。

2農村生態文明建設面臨的問題

2．1生態意識的欠缺

人們的生態意識直接指導和制約著其對周圍生態環境的行為活動，是操控人們對待生態環境行為的內在動因。農民生態意識的良好程度，決定了他們的行為和實踐活動，并直接作用于農村的生態環境，產生不同程度的影響。改革開放以來，我國農民的生態意識有了較大提高，但是整體水平依然較低。在經濟飛速發展的大趨勢下，農民往往只看到了眼前經濟利益的增長，忽視對生態環境的影響，從而阻礙了農村生態文明建設的發展。農村長期以來粗放的生產生活方式以及教育水平有限，致使農民只看到眼前的發展，而忽視長遠的發展。這也從另一方面反映了農村教育的不完善，生態文明思想宣傳的力度不夠，而農民了解生態文明相關知識的途徑又少，沒有形成對農民進行全面生態文明教育的思想體系。

2．2基礎設施的薄弱

在我國的農村，由于地域和經濟發展的局限，資金流動相對緩慢，政府部門對生態文明建設的資金投入不夠，相關的基礎設施無法順利實施，后勤保障工作無法順利開展。而現代農村社會的生產、生活方式發生了巨大改變，傳統的生態環境可承受的廢棄物逐漸被塑料、電子產品、農藥化肥等取代。這些新的廢棄物需要相應的基礎設施來處理。但是，我國農村地區并沒有解決好農村生產、生活方式改變后帶來的生態問題，大多數農村地區并沒有建立污水處理廠、垃圾處理廠等相應的生態文明基礎設施，農村地區環境保護、基礎設施建設不能夠適應農村生態文明建設的需要。

2．3環保體制的缺失

農村生態文明建設離不開相應的制度保障，現階段農村生態文明制度依然不夠完善，其中一個重要表現是農村環保方面的法律法規不健全。要使農村生態文明建設穩步推進，法律方面的保障措施必不可少。而農村的生態文明建設工作起步較晚，基礎相對薄弱，符合農村生態現狀的生態法律法規體系還不夠健全，基層政府為追求經濟增長，同時又受政績利益的誘惑，促使政府官員滋生了超越法律效力之外的官本位思想，導致現行的環境法律法規的正當性和有效性大打折扣。政府與農村居民之間權責不明確，對行政主體的問責持輕視的態度，而重視追究企業和個人的生態環境責任，這種雙重標準，導致在解決農村文明建設問題上政府威信衰減，相應的生態文明建設措施得不到貫徹落實。法律規范不具體，法律責任不明確成為農村生態文明建設的一個障礙。

3農村生態文明建設的現實對策

3．1加強農村生態文明的宣傳教育

農民生態意識水平的高低，直接關系著我國農村生態文明建設的成敗。生態道德意識是建設生態文明的精神依托和道德基礎，要在農民的日常生活中增強農民對于自然的道德責任感，樹立正確的生態文明觀。利用廣播、電視、網絡、報紙等現代化傳播媒介宣傳普及生態知識，向農民進行多形式、多方位、多層面宣傳生態文明知識，從經濟社會生活各個方面來幫助農民群眾樹立正確、全面的生態道德意識，合理有序地促進生態文明在農村的發展。要重視農村教育資源的作用，利用學校影響力，培養高素質的新時代農民。加強農村社區的宣傳力度，開展多種多樣的活動，用人民群眾喜聞樂見的方式將生態文明的思想傳播到各個農村。學校教育和社區宣傳教育相互影響，讓生態文明知識普及到每個農民家庭，使農民清楚認識到自己在農村生態文明建設中的責任和義務，調動人民群眾的積極性，培養自覺的生態意識，為農村生態文明的發展提供助力。

3．2推進農村生態文明基礎設施建設

基礎設施建設需要經濟基礎作為支撐，國家需要適度增加農村生態文明建設在財政撥款中的比重，對農村財政撥款實行優先政策，確保農村生態文明建設的資金投入。對于生態問題比較嚴重的農村以及較偏遠易忽視的農村多給與其經濟上的扶持幫助。當地的政府應該重視起來，每個地方的基礎設施建設都是農村生態文明建設的一部分，是不可割裂的存在。在相應的基礎設施建設過程中，應該優先解決當地生態文明建設中人民最關心、最迫切的問題。在一些有獨特資源的城市，可以大力開發當地的生態旅游產業，政府投入資金建設基礎設施和風景區，拉動當地生態經濟的發展，實現生態資源和經濟兩者的雙贏。

篇6

生態文明的理論基礎是生態思想。馬克思說：“性質，它本身不是人的身體，它是一個人的無機的身體。人們依靠自然的生活”[1]。這意味著，人的本性是不會死，但必須不斷地與人體互動。馬克思和恩格斯打破了以往反對人與自然的概念，揭示了人與自然和諧，相互影響，人與自然之間的相互作用的辯證統一關系，物質轉化的角度來看之間的相互聯系。人與自然“的物質轉化”是有條件的，那就是人類的勞動。

因此，我們必須改變傳統的“向自然宣戰”，“征服自然”等理念，徹底改變了想法，自然是一種任意獲取和使用對象，錯誤的態度，并把它作為我們的生命之源和發展的基礎。

二、生態文明建設在煤炭企業發展中的重要性

（一）生態文明建設是煤炭企業快速良好發展的最終目標

黨的十七大報告對建沒生態文明做出了部署，首次鮮明地提出“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”的新概念，同時，再次提出“建設資源節約型、環境友好型社會”的歷史任務。

煤炭企業是一種謀取生態、經濟、社會三大利益的組織；是優化物質、人力、生態三類資本的配置主體，是創造物質、精神、生態三種財富的實踐主體；是實現生態環境保護、建沒、管理的實施主體，也是煤炭行業形象的埋造和沒計主體。因此，煤炭企業要建設生態文明的企業，走生產發展，生活富裕，生態良好的發展道路，是煤炭企業傳統發展模式，實現可持續發展的唯一選擇，是煤炭企業要實現跨越式發展最實現的好形式。

（二）生態文明建設是煤炭可持續發展的客觀要求

煤炭是我國的主要能源，以煤為主的能源結構在未來相當長時期內難以改變。目前我國煤炭資源利用效率低。我國煤炭已查明資源儲量僅占資源總量的18%、可供建井利用的精查資源量僅占20%，按可供開采的資源計算，人均占有量僅為世界平均水平的一半，但全國煤礦平均資源回收率約40%，小煤礦僅為15%左右。建沒生態文明的煤炭企業可以最大限度地提高資源利用率，節約資源，降低消耗，降低成本；同時也可以控制各種有害物質的排放，減少或消除環境污染；并且，煤炭企業加強生態文明建沒將使環境全面改善和美化，既可改善員工的生活質量、健康狀況，又可使員工心情舒暢，有助于提高員工的主觀能動性和工作效率，使企業具有良好的社會形象，為企業增添了無形資產。因此，煤炭企業加強生態文明建設可以實現環境效益、經濟效益與社會效益的“三贏”，實現企業與自然、社會的和睹發展。

三、同煤集團生態文明建設的實踐

同煤集團塔山工業園區的發展思路是，以生態文明建設理論為基礎，以科學發展觀為指導，走資源開發與節約發展、安全發展和可持續發展的路子，以提高資源利用率、減少廢棄物排放、清潔生產和循環利用為目標，以技術創新和制度創新為動力，建設以“綠色開采”為核心的橫向耦合、縱向閉合特征突出的產業群。而且塔山工業園不但是一個環境友好型園區，是山西煤炭行業第一個循環經濟示范園區，實現了“資源產品廢棄物再生資源”的閉路循環。用一句形象的話說：“我們是把煤炭‘吃干榨盡’。”塔山煤礦與其他礦井不同，它開采的是石炭二疊紀煤系，這一煤層往往有著大量的高嶺巖，高嶺巖被輸送到高嶺巖加工廠進行深加工，經過磨細、干燥、煅燒、改性后，制成高嶺土系列產品，可廣泛用于造紙、化妝品、陶瓷、醫藥等行業。近年來，世界高嶺土市場日漸興旺，而我國高嶺土儲量居世界之首，市場前景十分廣闊。煤矸石和電廠排出的粉煤灰，作為水泥廠的原料，用于生產水泥，水泥廠排出的廢渣，進入砌體材料廠用于生產新型砌體。礦井排出的工業廢水以及生活污水，全部進入污水處理廠，凈化處理后再進入電廠復用，選煤生產過程中產生的煤泥水經濃縮機沉淀處理后重復使用，一部分廢水經深度處理后可用于礦區生活、消防及井下灑水。這種生產模式和生產布局組成了一條工業鏈：各生產單位首尾相聯、環環相扣，上一個生產單位的廢料正好是下一個生產單位的原料，做到了資源的充分利用，并且把廢棄物的排放和對環境的污染降到了最低。

塔山工業園區是實現循環經濟的典范。無疑，將會在全國煤炭行業等資源性行業引領一場新的革命。所以，“塔山模式”不僅是同煤今后的發展方向，也是中國煤炭行業的樣板和標桿。

四、加快煤炭企業生態文明建設的思考與建議

（一）推進煤炭工業結構調整，促進產業結構優化升級

推進煤炭工業結構調整，這是轉變煤炭工業經濟發展方式的重要舉措。要堅定不移地扎實推進“整頓關閉、整合資源、管理強礦”三步走戰略，加快煤礦的結構調整優化，促進煤炭工業的經濟發展方式的轉變，走內涵質量式發展之路。

（二）大力發展循環經濟，促進資源綜合利用

循環經濟是一種以資源的高效利用和循環利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合科學發展觀和建設生態文明新要求的經濟發展模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統發展模式的根本變革。

（三）加快推進技術進步，為生態文明建設提供技術支撐

生態文明建設離不開科學技術的推動。科學技術是第一生產力，是煤炭發展的動力源泉。遵循科技發展規律和特點，積極開發和推廣節約、替代、循環利用和治理污染的先進適用技術，大力組織先進煤炭技術的研發和推廣應用，通過市場機制，引導企業加快技術進步，提高煤炭資源回采率。堅持以先進適用科技成果提升改造中小煤礦。

（四）大力防治生態破壞和環境污染

堅持在發展中實現保護、在保護中促進發展，實現可持續發展。加強礦區生態環境和水資源保護、廢棄物和采煤沉陷區治理。積極爭取國家關于資源型工業基地環境改造的有關政策、環保項目、資金支持，逐步使礦區環境治理步入良性循環。（作者單位：山西農業大學）

參考文獻

[1]恩格斯《自然辯證法》[M]，人民出版社，1984年版，第304～305頁

[2]《馬克思恩格斯全集》[M]第2卷，人民出版社，1979年版，第552頁

[3]丁小泉.關于煤礦生態文明建設的思考[J].2008

[4]孫啟萌.生態文明建設在煤炭企業發展中作用的認識與實踐[J].2009

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生態文明建設是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。從學校的文化建設來說，大力建設高校生態文明對于貫徹十八的精神、落實科學發展觀、構建和諧社會、促進精神文明建設、實現個人與學校全面發展都具有重要意義。因此，針對現在高校生態文明建設存在的問題，我們應積極尋找生態文明的建設內容、建設途徑和方法，真正達到提高大學生生態文明意識的目的，引導大學生養成良好的生態文明習慣，并主動宣傳和傳播生態文明觀念，從而促進高校生態文明的發展，為整個社會的生態文明作出高校最大的貢獻。

一、生態文明的內涵

對于生態文明的概念不同的專家從不同角度對生態文明進行了闡述。陳瑞清在《建設社會主義生態文明，實現可持續發展》中是這樣定義的：生態文明是人類文明發展到一定程度的一個階段。他認為，從古至今，人類經歷了原始文明、農業文明、工業文明三個階段，人類即將邁入第四個階段——生態文明。

余謀昌在《生態文明是人類的第四文明》中認為，人類文明有四種，分別是：物質文明、精神文明、政治文明、生態文明。物質文明是和諧社會雄厚的物質保障，政治文明為和諧社會創造安全可靠的社會環境，精神文明為和諧社會渲染良好的價值觀念，生態文明則是和諧社會文明體系的基礎。

結合前人對生態文明的定義與解讀，本論文從狹義上解讀生態文明的內涵，認為：生態文明須要突出生態的重要性，以尊重生態、愛護生態、改善生態為目的，要求人類樹立生態觀念，踐行生態行為，要時刻警醒、十分自律，用友好和理智的態度對待大自然。

二、加強高校生態文明建設的必要性

高校是傳播知識、培養人才、引領文明的殿堂，高校對促進全社會生態文明建設有著不可推卸的責任和義務。所以大力建設高校生態文明不僅僅是高校積極響應十的號召，更應該是每一所高校的必修課。

第一，加強高校生態文明建設是貫徹落實科學發展觀的內在要求。人類在創造輝煌的物質文明、精神文明的同時，帶來了難以承受的資源危機、生態災難、環境危機，以致發展不能持續，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰。而科學發展觀的重要內容，就是強調把發展、以人為本、全面協調可持續內在地統一起來，強調社會經濟的發展必須與自然生態的保護相協調，在社會經濟的發展中努力實現人與自然之間的和諧。 建設生態文明高校，既是生態文明時代的必然要求，也是高校貫徹落實科學發展觀的內在要求。

第二，加強高校生態文明建設能夠促進和諧社會的建設。加強生態文明建設是促進社會和諧的基礎和前提，良好的生態環境本身就是人類幸福生活不可缺少的要素。在遵循科學發展觀構建社會主義和諧社會的進程中，必須重視人與自然和諧相處，必須把建設生態文明放在突出位置。為了促進和諧社會的建設，人類社會的可持續發展，促使高校必須為社會培養輸送大批新型生態文明建設的踐行者和傳播者。通過生態道德教育，使現代大學生形成正確的自然觀、科學的發展觀，使其能規范自己的環境行為，提高其生態道德修養，成為生態文明的創造者、推動者。

第三，加強高校生態文明建設可以培養大學生綜合素質，提升大學生對社會的責任。21世紀是知識經濟的時代，也是充滿競爭、優勝劣汰的時代。大學生需要培養良好的綜合素質，但是培養良好的綜合素質絕不不僅僅是為了增強自身的競爭力。作為一名新時代大學生，我們有義務去踐行和傳播生態道德和生態價值觀，應該樹立良好的生態意識與和諧觀念，學會正確認識和處理人與人之間、人與自然之間的關系，學會關愛社會、尊重自然、愛護環境和自覺抵制危害環境的行為。

三、基于生態文明的高校文化建設對策建議

首先，利用高校的各種宣傳途徑，加強生態文明的宣傳力度，從而把生態文明的理念灌輸給廣大師生。 大學應充分利用院報、宣傳櫥窗、網絡等媒體，打造新聞輿論陣地，加強生態文明道德教育，增強大學生的生態文明意識。高校還應充分發揮課堂教學的理論指導作用，關鍵是要著力培養大學生的生態文明道德觀，使得大學生樹立起生態文明下的“以人為本”的高校文化理念以及與大自然和諧相處的可持續發展的觀念，使他們把生態文明觀念內化為自己的價值觀，轉化為自己的行動，養成生態文明的好習慣，進而把生態文明建設落實到實處。

其次，有效開展高校生態文明建設的教育實踐活動，對廣大師生進行生態文明教育。生態文明的教育實踐活動可以通過課堂，利用教師的言傳身教更有說服力的使大學生樹立生態文明觀念；可以開展有關生態文明的名人講座，具有渲染力度的進行生態文明教育活動等。而且，要通過高校文化的形成，輻射給社區、社會，逐漸把生態文明的觀念轉化為整個社會的共識，更多人在平時生活中注重綠色、注重環保、注重低碳，為我國生態文明早日跨出一大步做出自己的貢獻。

第三，高校制定自己的生態文明道德規范，并長期施行與監督。對于價值觀還沒有定型的大學生來說，通過學校宣傳和制定的生態文明道德規范，形成他們正確的消費觀，養成一種新的節約觀，樹立起保護生態環境的意識，對生態文明建設是尤為重要的。以生態文明道德規范來約束大學生的思想與行為，自覺追求人與人、人與自然、人與社會的和諧發展，培養并傳播生態文明觀念與行為。再加上施行規范以后的監督，把高校制定的生態文明道德規范堅持到底，一定會形成高校重視生態文明的風氣，進而加強高校生態文明的建設。

參考文獻：

[1]陳瑞清.建設社會主義生態文明，實現可持續發展[J].北方經濟，2007（07）.

[2]余謀昌.生態文明是人類的第四文明[J].綠葉，2006，11.

[3]陳智慧，華啟和.高校生態文明意識教育的思考[J].東華理工大學學報，2009，12.

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一、對生態文明概念的不同解說思路

生態文明在我國的研究已經將近30年的時間，但對于生態文明的定義仍然沒有取得一致意見。目前主要有三種解說思路：

第一，以文明的涵義理解生態文明。認為“文明”一詞的含義一般包括兩個方面的內容：一是文化層面的含義，指人類社會發展到較高階段的文化狀態，通常以文字的出現為標志；二是道德層面的含義，指人們具有的良好行為習慣或道德素質。“生態文明”中的“生態”應該是“生態學”的簡稱，“文明”則應該屬于上述“文明”的第二個含義，也即道德層面的含義，而非“文化”。也就是說“生態文明”應該指的是遵循生態學規律，符合生態學原理的道德行為，也就是十七大報告中所說的實現全面建設小康社會奮斗目標所要求的一種新的行為模式。

第二，從生態文明的本質屬性角度認識生態文明。認為生態文明是指人及其社會通過生態化的生產方式，在處理人（社會）與自然關系以及與之相關的人與人（社會）關系方面所取得的一切積極成果。在這里，生態化的社會實踐方式的形成是生態文明建設的實踐基礎，人（社會）與自然的相互作用關系是生態文明的基本關系，在此基礎上所取得的積極生態環境成果是其本質，而生態化的觀念以及所創造的良好資源環境條件等精神、物質和制度的成果則是其具體表現。

第三，從可持續發展看待生態文明。認為生態文明是建筑在知識、教育和科技發達基礎上的文明，是人類在環境問題的困擾中，為了可持續發展而進行的理性選擇。它以自然界作為人類生存與發展的基礎，強調了人類社會必須在生態基礎上與自然界相互作用、共同發展，人類社會才能夠持續發展。生態文明以人與自然的協調發展為核心觀念，其本質在于處理好發展與環境的關系。生態文明不再是單純的經濟發展系統，而是一個經濟、社會和自然三者和諧發展的整體系統。

二、關于生態文明特點的多維概括

作為人類文明的一種高級形態，生態文明以把握自然規律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環境承載力為基礎，以建立可持續的產業結構、生產方式、消費模式以及增強可持續發展能力為著眼點，具有以下三個鮮明的特征：一是在價值觀念上，生態文明強調給自然以平等態度和人文關懷；二是在實踐途徑上，生態文明體現為自覺自律的生產生活方式；三是在社會關系上，生態文明推動社會走向和諧。另有學者認為，生態文明是從社會生產方式變革的角度所提出的一個文明概念，反映了社會文明發展在生產方式上的進步和要求，它要求對工業化生產方式進行“生態化”的改造，形成生態化的生產方式，這是生態文明形成和發展的物質基礎，也是生態文明不同于其他文明形式的本質特征。如果說以工業生產為核心的文明是工業文明，那么生態文明就是以生態產業（或產業生態化）為主要特征的文明形態。

在經濟發展模式上，以往的文明實行的是線性經濟，高強度開采、高強度消耗，高強度排放，是在浪費資源中求發展，以犧牲環境為代價的。而生態文明卻由線性經濟向循環經濟轉換，從維護社會、經濟、自然系統的整體利益出發，以“低開采、高利用、低排放”為特色，實行“全程控制”，把環境的治理貫穿于經濟活動的全過程。因而在發展經濟的同時合理開發和利用一切資源，從而實現人類與自然的協調發展。有學者提出生態文明整合性特征的新觀點，認為生態文明在人類發展自身，面對未來生成的過程，共時性地整合了多種文明的形態。從現實的人類生存和發展的過程中，人類已經結晶出物質文明、精神文明、政治文明等文明形態，這多種文明結出了“人文化成”的累累碩果。生態文明的整合性特征就表現在，作為多種文明形態的整合性文明，在人與自然生態的和諧一致的關系中，依據生態整體性的運行節律和方法，使多種文明形態形成辯證的統一體，并從中合理而有效地發揮各種文明形態的職能，保證人類這個生命有機體的文明能夠在與自然建立和諧自由的生態關系的條件下合理演進。

三、走中國特色生態文明發展道路

我們應該如何認識和建設生態文明，走出一條中國特色文明發展之路，學界進行了廣泛的探索。

（一）生態文明建設的基本原則

第一，生態文明建設要體現“發展是第一要義”的思想。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。我們要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。

第二，生態文明建設要體現“以人為本”的精神。生態文明建設的基本出發點和終極目標就是為了充分實現人類自身全面、持久、健康的發展，為了維護人與自然生態系統的和諧共生。

第三，生態文明建設要體現環境友好與社會和諧的理念。生態文明建設既要體現人與自然關系的和諧，又要體現社會的和諧，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧，實現人類的生產和消費活動與自然生態系統協調可持續發展，促進國民經濟又好又快發展。

第四，生態文明建設要與物質文明、政治文明和精神文明建設相結合。

（二）建設生態文明的現實路徑

一些學者建議，以建設環境友好型社會為突破口推進生態文明制度建設。建設環境友好型社會，就是要把可持續發展理念付諸實踐，就是要為人與自然和諧相處提供制度支撐，因而是推進生態文明建設的社會。構建環境友好型社會，必須建立有效的制度保障。健全完善資源開發、環境保護方面的法規制度是基礎性的；必須維護法律的權威，做到依法行事；必須規劃先行，在實施禁止開發、保護性開發的區域，建立生態補償制度；在推行科學決策的同時，必須建立各級政府官員重大環境事故問責制；必須把轉變現有高消耗、高污染、低產出的粗放型經濟增長方式作為實施重點，摸索出適合我國現階段發展的循環經濟模式、節能減排措施，實現最佳生產、最適消費、最少廢棄；必須加大環境基礎設施投資力度，維護環境執法的權威，改變環境違法成本低守法成本高的局面，建立環保產業的金融財稅優惠政策，推進環保科技的自主創新等。建設環境友好型社會，要求根本轉變經濟增長方式，但這難以成為企業的自覺行為，必須是政府引導、激勵和公眾廣泛參與、監督。要切實轉變觀念，建立以人為本、生態先行的運行機制，把可持續發展理念貫穿到社會的生產、生活和人們的交往領域。另有不少論者指出，建設生態文明，關鍵在于人類價值取向需要發生深刻轉換。人類需要重新審視自然的價值，承認自然內在價值的存在并重視它，審慎地把它轉化為工具價值。生態文明認為自然界不僅有滿足人類需要的外在“工具性價值”，而且有滿足人類需要的內在“生態價值”。我們對自然價值的認識應體現出科學價值與人文價值的統一、人的價值與自然價值的統一、局部價值與整體價值的統一、當代價值與后代價值的統一，這是生態文明不同于農業文明、工業文明時代的自然價值觀而應體現出的新的價值取向。

總之，生態文明的建設是一個系統工程，它需要人們摒棄工業文明的傳統生產方式和生活方式，開拓新的生產方式、生活方式，開拓新的價值理想和社會運行機制，從觀念到行為，從表層到深層，從局部到整體，進行一場深刻的變革，完成一次徹的轉向。

參考文獻：

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9、毛世英,劉艷菊.全面理解生態文明與三大文明之間的關系[J].社會主義研究,2008(4)．

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1水生態文明的內涵

2008年，馬存利在《水生態文明的法理分析及其制度構建》一文中首次提出“水生態文明”的概念。左其亭［2］指出水生態文明是指人類遵循人水和諧理念，以實現水資源可持續利用，支撐經濟社會和諧發展，保障生態系統良性循環為主體的人水和諧文化倫理形態，是生態文明的重要部分和基礎內容。王文珂［3］對水生態文明的界定是以科學發展觀為指導，遵循人水和諧發展規律，以水定需、量水而行、因水制宜，推動經濟社會發展與水資源水環境承載力相協調，取得的物質、精神和制度方面成果的總和。唐克旺［4］認為:水生態文明是指人類在保護水生態系統、實現人水和諧發展方面創造的物質和精神財富的總和。馬建華［5］則提出，水生態文明是指人類在處理與水的關系時應達到的文明程度，是指人類社會與水和諧共處、良性互動的狀態。張誠［6］指出水生態文明建設是以水生態系統為對象，通過工程性措施與非工程性措施建設，使其滿足人類社會發展需求，并最終形成一種可自我更替、完善的良性演化過程。丁惠君［7］則對前人提出的內涵進行了概括，提出水生態文明的核心是人水和諧，人類對水系統的利用、保護、管理、制度、文化以及理念的文明化，以及水資源可持續利用、水生態系統完整的文明態。

2水生態文明的研究與實踐

近年來國內眾多省市已經開始水生態文明的實踐，至2014年全國共有105個水生態文明建設試點城市，并取得了許多實踐性成果［8－11］，對生態文明建設具有一定指導意義。但總體來說，中國水生態文明研究尚處于起步探索階段，在研究內容、研究方法、研究視野等多方面還有很大的研究空間。目前水生態文明的研究對象主要針對單個水資源管理問題。而現實情況是，現在的水生態文明建設因其操作的多元化，勢必會和其他部門發生關聯，也沒有辦法直接剝離出來創建獨立的部門，已經呈現出多元化的趨勢，形成了社會—經濟—自然復合生態系統。因此，多部門的合作和推動應該是水生態文明建設的必然趨勢和要求，從理論上來說，應將水生態文明建設從單一的水資源問題上升到更高層面的綜合生態系統管理。

3江西省水生態文明建設的建議與對策

建設的關鍵是推進，如何構建科學的評價指標體系與標準，并以此來評估江西省水生態文明發展水平、建設潛力和態勢，找出存在的問題，提出建議與對策，改進和完善江西省的水生態文明建設的政策體系，是文章重點關注的問題。

3.1構建健康優美的河湖水生態系統

江西水資源有“水量多、水質好、好利用、干擾少、潛力大”等明顯特點，充分利用江特水資源優勢和水系相對獨立完整性，開展水生態文明建設研究，構建健康優美的河湖水生態系統。江西省的多數城市都將河流水系的治理和保護作為政府工作的重要任務之一，大力提倡開展截污導流、岸線綠化、河道清淤、生態修復、水景觀建設等工作。政府的重視在一定范圍內解決了河湖水污染、河湖健康、水質水量穩定清澈、生態狀態完整是水生態文明建設的最終目標，也是構建健康優美的河湖水生態系統基本考核因素。在諸多因素的影響下，包括江西省在內的中國各大河湖生態系統均遭受了不同程度的損害，如何在遵循系統自我修復規律的基礎上，實行科學的人工修復是當前水生態文明建設的重要內容。一般來說主要涉及水質、水量兩個方面。從水質上來說，應進行截污、攔污，生態疏浚、水生態系統重建工程，減少污水和污染物質直接排入水體，增加河道、湖塘自凈功能，逐步實現水功能區的全面達標。在河流方面，采用河流水體凈化創新技術，助推河流水質升級改善，研發技術在贛江、鄱陽湖消滅一批黑臭河流并維持在Ⅲ類以上水質水平，為建設美麗江西提供重要的水質保障。在湖泊方面，創新湖泊生態修復與藍藻水華治理工藝，恢復健康的水生態系統，支撐鄱陽湖水質實現顯著改善。從水量上來說，依照水循環的自然規律和當地的水量條件，科學合理的調配可用的干凈水源，保障河湖所需的基本用水，切忌違背水資源的地域特征，偏離河湖水生態建設的宗旨，盲目興建所謂的水景觀面子工程。針對流域水生態系統健康現狀，孟偉［12］提出了構建流域水生態－經濟社會復合生態系統動態平衡的流域生態文明建設基本框架，值得借鑒。

3.2重視水環境保護與水生態系統修復探究

江西省水環境惡化的原因，無外乎以下幾個方面:①氣候變化影響的加劇。土壤的荒漠化程度加重，洪澇頻發。②水資源開發利用已經接近或超出水生態承載能力。地下水過度開采，廢水污水排放量持續增加。③水生態涵養空間受到嚴重擠壓。由于不合理的開發，水源涵養區、河湖沼澤區、蓄洪區等的水生態涵養空間遭受嚴重侵占、擠壓和破壞，使得城市水生態急劇惡化。④筑壩建庫和大規模引水改變河流、湖泊的水生態環境。在施工的過程中，過于強調工程的安全可靠、技術可行，忽視了生物多樣性、河流自凈能力和原有水質惡化。江西省經過30多年的發展，雖然經濟水平得到了一定程度的發展，但是代價也是相當大的，大多數水域都被污染，水生態系統亦呈退化之趨勢。可圍繞以下幾個方面開展工作:①以點帶面的開展江西省相關水域環境保護與系統修復的現狀調查，實現水生態檢測的常態化，依托各級水生態系統監測網絡及站點，對重點觀測點進行長期監測和科學評價。②制定水環境保護和水生態系統修復專項規劃，采取適應性的修復和管理方式，不斷調整治理和保護的管理方式。以九江市十里河的治理為例，調水引流、截污、清淤、增加河床糙率、生物控制等措施，對十里河生態進行修復，劃定水生態重點保護和保留河段，禁止或限制開發。③以技術帶動管理，用先進技術確保水生態文明建設研究的持續性。通過水環境保護與水生態系統修復核心技術或工藝的研發推廣，不再受限于技術保障的缺乏而導致的末端治理，而是采取源頭控制和末端治理相結合的綜合治理手段，實現十里河水自流的治理目標。④多部門聯合開展水環境水生態保護監督檢查，嚴懲損害水環境和水生態系統的行為，減少面源污染，減少污染物質的排放，水生態文明建設中至關重要的一個準則就是發展和保護的和諧共存，在保護中求發展，以發展來推進保護，實現兩者的良性互動。

3.3大力開展水資源與水文化理論研究，夯實水生態文明建設基礎

開展水資源與水文化理論研究是水生態文明建設重要的基礎工作。只有從這兩個方面入手分析江西水資源時空分布以及變化情況，才能確定水生態系統的保護程度、水環境的承載能力、水文化形成的原因，為水資源的綜合開發、利用、保護、規劃及管理提供基礎依據。水生態文明建設涉及生態學、經濟學、管理學、資源科學、環境科學、法學等多學科領域，深受多學科交叉影響，這也無形中增加了水生態文明建設理論研究的難度。權利的享有都會伴隨著義務的產生，在流域水資源利用享有某方面的權利也就必然要承擔一定的義務，義務人在履行義務時也想有一定的權利，這也體現了權利和義務的對等性。那么一旦發生對水資源造成破壞或者環境資源減損的行為，就應該追究行為人的責任，從法律上保證各方利益的平衡，確保水生態文明建設的持續性［13］。水資源是社會經濟發展和人民生活的基本保障，它能為人類的生存、發展帶來巨大的利益，其重要性不言而喻。但非常遺憾的是，不論是在經濟發達地區還是江西這樣的經濟發展相對落后的省份，水資源的價值并沒有得到合理的科學的評估，相關的理論研究成果也是較為匱乏的。在這樣的背景下，產權理論的提出是極有必要的。產權理論的研究主要是為了解決由于產權界定不清而造成的利益沖突，解決流域水資源利用過程中分配效率、保證社會公平、解決外部性問題。生態學是研究生物和自然環境之間的相互關系，研究人類生態系統和自然生態系統的結構和功能的一門科學，其核心是生態系統理論。江西省作為農業發達地區，勞動人民在長期的耕種中與自然環境形成了和諧共存的穩定平衡，遵循水資源系統循環的“度”，很好的利用了有限的水資源承載能力［14］。這種樸素的生態學理念引領著人們尋求到人類發展與自然生態環境系統的平衡點。加上這些年各種媒介都加大了水生態文明的宣傳教育力度，通過持續曝光各類水生態環境成破壞行為，告知普通民眾如何以實際行動保護好生態。在一定區域和程度上培養了普通民眾正確的水生態文化價值觀，遏制了水資源環境持續惡化的發展勢頭。

4結語

水生態文明已成為黨的十之后中國生態文明問題研究的新熱點，已經成為生態文明建設的核心組成部分。綜合生態系統管理作為生態學、環境學和資源科學的復合領域以及自然科學、社會科學和技術科學的新型交叉學科，成為當代科學發展的新方向。水生態文明概念的提出，極大的豐富了生態文明建設的內涵，促進了傳統的社會經濟服務功能的發展。畢竟水生態文明程度的高低，是影響整個生態文明建設進程的直接因素。作為一項極富開拓性的工作，轉變現有的水生態文明建設思路和策略，構建具有江西特色的水生態文明建設模式，為區域水生態文明建設指明發展方向，進而發現最為適合的提升水生態文明建設水平的途徑已經迫在眉睫。

參考文獻:

［1］孫曉山．建設江西水生態文明［J］．當代江西，2015，11(2):44．

［2］左其亭．水生態文明建設幾個關鍵問題探討［J］．中國水利，2013，54(4):1．

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文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。從2007年黨的十七大報告提出，要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式，到黨的十把大力推進生態文明建設獨立成篇集中論述，把生態文明納入社會主義現代化建設總體布局，明確提出建設美麗中國，中國特色社會主義事業總體布局從“四位一體”發展為“五位一體”，充分體現了我們黨對自然規律及人與自然關系再認識的重要成果，是科學發展觀的重要內涵，是對堅持和發展中國特色社會主義的重大理論創新。

生態文明是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態和文明發展理念、道路和模式的重大進步。建設生態文明，簡而言之，就是妥善處理好人與自然的關系，需要把握三點：一是人與自然和諧。生態文明要求尊重自然、順應自然、保護自然，在此基礎上實現人的全面發展，實現人與自然和諧的現代化。二是文明新境界。生態文明倡導的是人與自然和諧的文明，不是物質財富增加而自然受到傷害的文明。三是社會形態。生態文明是人類社會文明的高級狀態，不是單純的節能減排、保護環境的問題，而是要融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。

從十六大以來的十年，中國經濟取得了長足發展，中國工業抓住了寶貴的黃金十年。從實際情況看，未來一個時期。我們要全面建成惠及十幾億人口的小康社會，將面臨資源短缺和生態環境容量限制這兩大約束，如果片面追求經濟發展而導致生態環境遭到嚴重破壞、人民群眾生活環境惡化和生活質量下降，就背離了科學發展觀的要求。黨的十把生態文明建設提高到空前突出的地位，具有重要的現實意義。第一，我國經濟發展面臨越來越突出的資源環境制約，突出表現在資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化。這有我國國情、發展階段的原因，也有體制機制方面的原因，還有需求結構、產業結構、要素投入結構等發展方式的原因。從源頭上、從根本上跨過資源環境這道檻，不僅要加快轉變經濟發展方式，還必須大力推進生態文明建設，只有推進生態文明建設，才能保持經濟持續健康發展。第二，生態產品是生態文明建設的核心概念。長期以來，我國物質產品生產能力極大提高，但生態產品生產能力卻未相應地提高。而隨著人民生活水平的提高，對物質產品的需求在相對減弱，對良好生態環境、優質生態產品的需求越來越迫切。需求結構變了，生產結構、發展方式就要變，否則就難以滿足人們的需求，就違背了發展的目的。只有推進生態文明建設，才能提高人民生活質量。第三，推進生態文明建設，就要尊重自然，順應自然，保護自然，只有著力解決好自然的物質生產和社會的物質生產之間的矛盾，努力實現人與自然和諧相處，才能實現中華民族永續發展。

把生態文明建設放在突出地位，建設美麗中國，任重而道遠。一定要在思想上樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，這是推進生態文明建設的重要思想基礎，體現了新的價值取向和生態倫理。必須摒棄人定勝天的思維方式和做法，按照人與自然和諧的要求，在生產力布局、城鎮化發展、重大項目建設中充分考慮自然條件和資源環境承載能力。在工作中要把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，推動形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。一定要堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持“節約優先、保護優先、自然恢復為主”，這是推進生態文明建設的基本政策和根本方針。制定各項經濟社會政策、編制各類規劃、推動各項工作都必須遵循這一國策和方針。要著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好的生產生活環境，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展，為全球生態安全作出貢獻。■

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二、治理生態問題的措施

要統籌人與自然和諧發展，建設生態文明，必須堅持可持續發展，既著眼當前，又考慮未來，實現經濟社會和人口、資源、環境的協調發展。

第一，建設生態文明，前提和關鍵是如何發展。科學發展觀，第一要義是發展。只有發展，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要。生態文明要求人類選擇有利于生態安全的經濟發展方式，建設有利于生態安全的產業結構，建立有利于生態安全的制度體系，逐步形成促進生態建設、維護生態安全的良性運轉機制，使經濟社會發展既滿足當代人的需求，又對后代人的需求不構成危害，最終實現經濟與生態協調發展。

第二，建設生態文明，核心是人與自然和諧相處。生態文明是在人類歷史發展過程中形成的人與自然、人與社會環境和諧統一、可持續發展的文化成果的總和，其本質特征是人與自然和諧相處的文明形態。人與自然和諧相處既是生態文明的核心價值理念和根本目標，也是建設生態文明的評價標準。

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20世紀以來，生態學作為一門新興學科，成為當前形勢下的主要策略方針。他游弋于科學、哲學之間，以一種相對客觀的思維方式和方法，融入到新的教育理念之中，在生命觀、教育觀、科學觀的共同實施努力下，以人性化的試點，將一種新的理念導入到生態世界的教育之中。幼兒園生態文明教育，從目標確定、內容要求、學習過程、師生關系、教育環境等方方面，綜合體現生態文明這一約定俗成的概念。

1.幼兒園生態文明教育概念

幼兒園生態文明教育，是將現代生態學原理和方法融合到對幼兒的教育活動中去，目的是為了構建相對完善的幼兒教育組織，制定出一整套適合幼兒身心發展的策略方針，促進幼兒在“綠色校園”里舒心安靜的學習。

從宏觀概念來說，幼兒園生態文明教育，不是單純的“綠色幼兒園”這一體現。而是在幼兒園教育事業里，將環境保護納入幼兒生態素質教育的范疇內，以同等和涵蓋生態素質教育等內容構成的主體里面，生態幼兒園的環境保護和環境教育都極端契合的融入了對幼兒的教育范疇之內。幼兒園生態文明教育在思想上，契合和諧社會的理念，在幼兒園生態建設的基礎上，將環境保護教育、生態科學思想、幼兒平衡科學理論都納入到幼兒生態文明教育之中。

2.幼兒園生態文明教育主要實施策略

2.1教育目標的生態性

生態文明教育，是伴隨著世界環境問題來突出顯現的，無論是可持續發展要求還是人才培養方略，生態環境教育都成為其中重要和關鍵性的因素。

在日常的教學中，要讓兒童充分了解自然，就必須讓他們走進自然，為他們營造大自然的氛圍，激發他們保護生態環境的感情。在直觀、生動的教育課程中，要想以直觀、生動的教育課堂，讓孩子們充分觀察大自然多樣性里包含的智慧、變化和神奇。

教育的目標，應是圍繞具體的教育目標和教學大綱來展開的教學。動植物生長關系，與土壤關系，與周圍環境的和諧關系……讓他們充分回歸自然，讓自然以無窮魅力展現出自身的神奇。課程的總體目標，是實現幼兒科學教育，并在教育中植入自身情感。教育目標以：啟發幼兒對科學探究和學習欲望、培養幼兒情感、發展幼兒能力、教育幼兒適應環境之道，促進幼兒請改、知識、技能、態度的全面和諧發展。教育目標的制定，要依據幼兒身心發展特點，從幼兒生活經驗出發，教育他們探究人與自然的關系，激發他們主動學習樂趣。

2.2教育環境的生態性

幼兒園生態文明建設的一個很重要的關鍵點就是，做好學生的榜樣，體現價值互動和傳達。樹立幼兒環境保護意識，不是口頭的環保教育宣傳，而是在日常生活中，倡導垃圾歸類，廢紙不亂丟，洗手后關緊水龍頭……當然必要的師生互動和配合以及言傳身教，都能使學生樹立環境文明建設意識。在環保行動宣傳中，倡導樸素、節儉，以幼兒帶動社會全員參與到生態文明建設中，得到了社會各界人士的大力支持。

以生態環境建設之美，實施幼兒園師生自主管理模式，在校園開辟出一條生態種植和觀察的園地，讓幼兒在“實訓”課程中，充分體會自身的價值和環境生態建設的和諧之美。對這一課程理念的展開，以增強幼兒的求知欲和探究之心為目的，讓他們在動手實踐中，滿足幼兒園生態文明建設。

生態文明教育，以主題活動的展開為背景，在主體教育基礎上，融入現代教育，以教師為基準點，外延到幼兒的心中，讓他們親近自然，在良好的環境熏陶下，自身獲得生態保護意識。生態教育與幼兒園環境的影響密不可分，幼兒園應努力使環境綠化、凈化、美化。除了極富科學與藝術氣息外，還要在和諧快樂的人際氛圍里，使孩子朝著積極方向發展。

2.3教育內容實施策略

生態式教育強調的重點是教育與各學科領域之間的關系，主要是教育內容。教育內容的選定，是要和幼兒實際生活相聯系才能施行的教育，當然其選擇也是在各種契機環境下才綜合實現的，無論是對世界的探究還是對幼兒知識的充實，都不能對幼兒抱有不切實際的幻想。

幼兒的求知欲和好奇心，是教育內容實施辦法中必須要把握的關鍵點，無論是課堂搜集還是科學教育探究活動，幼兒的心智和才能，都還處于尚未成熟的階段，結合生活經驗和幼兒教育內容所充實的自然生活，都在實際應用中使得教學模塊收到實際性效果。教育內容本身就是堅持“以人為本”的策略方針來具體實施和實現的，都是幼兒園教育實施方略中，主要的知識點架構。

把生態文明教育整合到幼兒園的課程中，充分挖掘課程資源的隱性教育價值幼兒園建設生態文明教育的切入點時，以秀出我的環保搭檔、充滿地域特色的傳統文化的節日教育等充實教學內容。

2.4教育外延

好的幼兒園生態文明建設，常常會遭遇現實面的延伸。除了一些事發突然的、偶然性的情形在內，教育外延的環境都是無法預料和控制的。幼兒年齡和活動范圍都直接決定了他沒局限于“院子里高墻下四角的天空”。生態小區的建設也就成為一項必然，在小屋內，幼兒有一方自己生長的天空，在這片空間中，種植植物、飼養小動物、澆水、施肥等活動，都能使他們充分體會大自然帶來的欣喜。

2.5榜樣教學

幼兒園生態文明教育，不僅僅局限于生態環境意識，而是在相對完備的教育環境設施之中，從多方面、多角度的生態教育領域，讓幼兒充分感受和體驗生態文明的重要性。在“植樹節”“愛鳥周”和“世界地球日”“世界環境日”里面，將生態文明的觀念，植入到幼兒的心里，讓他們從小就樹立正確的意識。

榜樣教學，主要在于教師，教師作為教育工作者，其言行舉止都會對他所在的生態教育起到一定的震懾作用。教育有心人和環境保護，要從小事做起，平常對幼兒的不良舉止就要關注并予以糾正，要正人必先正己身。平常的教育中，除了以榜樣教學的力量引導和激發他們形成正確的意識外，適時的抓住教育契機進行生態環境教育，也是一門教育藝術。

2.6寓教于樂

愛玩是幼兒的天性，也是教育環節可利用和掌控的環節。生態文明教育以和諧為宗旨，以寓教于樂的內容為工具，以游戲式、教育性、娛樂性一體化為標志，在生態意識、綠色標牌、自然保護和和諧相處之道，將教學無限延伸到創造性的教育工作中去。

游戲式教育，可依托現代化多媒體互動式情景教學為先河，以動畫片和短劇播報，讓幼兒養成生態意識和勤儉節約的好習慣。從愛護花草樹木到創設良好的自然環境，到了解萬物生長靠太陽的客觀自然規律，到森林里小動物自由快樂的生長，寓教于樂的教學方式，就會全面催生幼兒的文明形成能力。

寓教于樂使得幼兒在認知、能力和社會性能力上都充分得到了發展和提高，幼兒會有與年齡段相適合的人文素養。

2.7生態文明教育活動

幼兒園在全園范圍內實施公益宣傳活動，除了與會時參與的師生外，還要與幼兒父母團實施生態教育宣講欄目。在親子的環境下，開展專項的生態教育活動，更能激發兒童學習幼兒園的生態資源建設是，充分開發幼兒園保教資源，實現幼兒園和社會資源共享、合理化利用，使之更有效地服務于生態素質教育的活動過程。

2.8幼兒園資源建設中的生態對策

人與環境的問題，是現代科學和社會各界普遍關注的問題。幼兒園自身力量、社會力量、政策影響，都成為幼兒園生態資源建設中的重要組成部分。

幼兒園資源建設中生態對策主要措施――以新能源和新技術的投入使用，在減少資源浪費的同時，最大限度的提高資源利用率，在實現資源循環、增值和可持續發展的同時，最大限度地實現幼兒園發展產生的社會效益和經濟效益。幼兒園管理系統，以組織系統和程序，協調好幼兒園內部和外部關系，保證管理系統符合規制，以完備的應急系統，最大限度地降低突發不良事件。

2.9打造幼兒園品牌文化生態形象

幼兒園文化是幼兒園生態文明教育系統的核心組成部分，也是幼兒園品牌形象的第一反映。幼兒園文化是幼兒園全體成員共同認可的精神力量，從價值觀、情感、道德、準則、習慣、傳統等多方面組成的力量中，幼兒園文化在家長、教師、社區工作者和整體社會的感染作用下，產生了內在的自然建構和發展機制，為幼兒園品牌生態環境發展提供了最便捷的通道。

以幼兒園品牌文化生態系統為目的的幼兒園文化教育構建中，發揮幼兒自主性、創造力和探索精神及求知欲，以幼兒園教育的生態觀念為主導，社會軀體結構特色中，形成了較有見地的結構，打造了屬于幼兒園建設的形象大師。

3.幼兒園生態文明建設實例及啟示

為了讓幼兒明白節約用水的重要性，在展開實際課堂教育時，可以以水流的低泣嗚咽之聲來表現對凈水入小水道悲劇命運的夸張掩飾。出自于幼兒的善良天性，在面對水龍頭嘩嘩不止時，就會去做關水龍頭的動作。

在針對幼兒園大班孩子的教學中，創設問題情景，引導幼兒關注自然現象，為幼兒提供體驗和想象的空間，在感受大自然神奇興趣的同時，為他們的小心靈埋下了智慧的種子。

在保護地球、保護生物的進程中，將食物鏈和生態平衡的理念，傳授給幼兒知悉。在務求統一答案的同時，幼兒的和創新精神就慢慢的歸于合理性方面思考。

從幼兒園生態文明教育實施策略和案例中，充分總結出一條經驗，觀念的更新是維持幼兒園生態文明教育持續發展和不斷提高的必然過程。世界范圍內對幼兒園生態文明教育的研究理論和實踐成果，也在被中國大多數教育工作者作為“拿來主義”來維持自身的工作。在不斷的學習和實踐中認識的深化和解決問題的時效性越來越好，改革的成效和成果成為幼兒發展戰略觀點中風，最富有集體智慧結晶的產物。“重視社會生態環境對幼兒發展的影響，利用生態變遷促進幼兒發展”的觀點。再經由西方建構主義學者的認知和實踐中，受自身和外部條件的刺激，兒童觀在廣大幼教工作者的總結和實踐之中，不斷得到完善和發展。

通觀幼兒園生態文明建設，不難看出以環境知識和相關意識來體現的行為動作標準，都不該脫離和背離知識和日常行為之初衷。幼兒園生態文明建設的主題是幼兒，做名副其實的環保小衛士，要從許多方賣弄進行努力和指導，在日常行為舉止和相關實踐研究指導中，不可忽視生態意識對幼兒所起的作用。

幼兒園生態文明建設措施顯示，幼兒園教育領域的改革勢在必行。多元化的幼兒人才培養，除了突出教育特色外，還要強調提高幼兒的綜合素質和藝術教學地位，注重對幼兒創新能力的培養，關注幼兒心理和生理變化。在幼兒園的體制改革和建設中，生態的具體化要求是以環境設計、資源開發和利用、教師的再教育和常規管理等多方面的探索途徑來實現的。

幼兒園生態文明教育現實研究表明，在其構建體系和具體實施方略中，一些有關人際關系建設和師生互動環節交流問題，還存在著一些負面的、消極的影響，這些影響在一定程度上，使得幼兒園生態文明建設改革面臨困惑。一些幼兒園盲目追求標新立異和品牌效應。脫離自身辦校宗旨和建園目標，使得改革陷入瓶頸期，收效不大。從實際出發，總結教育過程中的經驗，構建生態文明極愛哦與系統結構框架，提供啊辦學質量和師資水平，積極為教師再教育提供搖籃，在借鑒成功幼兒園辦學經驗時，不能生搬照抄，盲目效仿，而是從設計實施到投入使用以及實踐教育教學，都要建立完善的監督和管理體制，讓家長以觀摩課的形式，充分了解幼兒的發展要求。

幼兒園實施策略中，有關如何適應時展要求，如何更新教育觀念、如何促進幼兒自主發展，如何構建生態文明教育示范基地，在生態文明教育的實施策略中考慮期間存在的問題，實施方略中，探索和思考的關鍵點等問題。

4.總結

幼兒園生態文明教育實施的最終目的，就是為了幫助幼兒獲取人類和生態環境間的必要關系、從相關事實措施和方略上來看，對人類生存發展和與環境的關系，都不同程度的影響幼兒的生存發展，以科學實驗的經驗和策略方針，事實教育培養方略從教育活動案例出發，為幼兒學習創設良好的生態環境。

參考文獻：

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1村鎮規劃和建設在生態文明時代的建設方向和目標

（一）保護環境是生態文明時代村鎮建設及規劃的方向和目標

保護環境作為目前村鎮建設的首要方向和目標而存在，從古至今人們在進行農業生產活動時經歷了非常復雜、易變的過程。縱觀歷史會發現在經歷的各個歷史時期內人與自然的對抗關系是主要關系。在人與自然的對抗關系中，往往先是人類的生產活動破壞力環境，在環境逐步惡化后帶給人類一系列災難和負面影響。在農業生產和大自然之間處于對抗關系時容易給經濟和環境帶來惡性循環。在生態文明理念下只有構建可持續發展框架，采取新的方法技術和先進理念才能夠保持我國高量、高效而又不破壞環境的經濟生產。因此，保護村鎮建設是生態文明工作順利推進的基礎。

（二）居民的生活風俗是村鎮建設規劃在生態文明時代需要尊重的前提

我國地域廣闊，民族眾多，因此不同的地域的村鎮和不同民族所在的鄉鎮會有著不同的風俗習慣和風土人情。城市生活和鄉鎮生活在很多方面存在很大不同。應該以所要改造和建設的鄉鎮實際情況為依據，如果沒有做好充分的調查和意見征求，可能會給當地鄉鎮居民的生活帶來短期內的不適，任何不科學和不明智的措施都會阻礙生態文明建設的穩步前進。

（三）基礎設施的跟進是村正生態文明規劃和建設的保證

在現代生態文明建設中，要準確區分“原始”和“自然”的含義，自然并不能等同于原始，在實際的建設的過程中甚至會發現生態文明建設工作含有較高的科技成分。在具體實施鄉鎮生態規劃和建設過程中需要多項高新科技來支持。鄉鎮的基礎設施是鄉鎮生態文明建設和規劃的重點內容，新的材料和新的技術有利于實現鄉鎮生態文明規劃和建設的“可持續發展”。

2目前我國生態文明時代村鎮建設和規劃所要面對的問題和困難

（一）部分地區資源浪費流失和城市環境破壞惡化嚴重

良好的環境是村鎮生態文明建設和規劃建設的載體和基礎。但是當前我國村鎮規劃和建設卻面臨著資源流失浪費和環境破壞惡化嚴重的情形。例如目前有很多地區存在嚴重的水土流失情況，大大小小的礦洞和井坑代替了本應該緊密覆蓋在地表的植被，這樣直接造成了地表土壤肥力嚴重下降等。以上這些自然情況說明了我國大部分地區的環境問題程度十分的復雜而且問題數量居高不下。這些問題不僅給村鎮規劃和生態文明建設帶來了困難和挑戰，在破壞程度不斷上升的過程中，也逐漸增加了生態文明建設的周期長度。

（二）已經實施生態文明建設的村鎮采用單一的經濟發展模式

目前全國各地的村鎮為了積極響應歸家大力倡導和發展新農村生態文明建設的要求，一時間全國出現了很多“生態文明”村鎮。雖然數量很多，但是其中很多村鎮的生態文明規劃和建設存在一定的缺陷和問題。例如在很多生態文明建設的村鎮中都打出了“農家樂”和“生態體驗村”的雷同標簽，這些村鎮的支柱性發展產業便是旅游，當旅游成為主要的競爭產業后不僅影響生態文明村鎮綜合能力的發展，還容易導致臨近區域的村鎮形成惡性競爭。

（三）部分地區“生態文明”村鎮徒有虛名

在行政部門和法律監管不到位的區域，由于生態文明的概念炒作興起了一大批生態文明村鎮，但是事實上這些村鎮由于沒有經過科學的規劃因此空有虛名。另外很多村鎮打著建設“生態文明”建設的旗號，卻依然在走先污染后治理的有害發展之路，者需要行政監督和法律監督加強相關監控力度，促進生態文明建設逐步走上正軌。

3加強村鎮生態文明建設的措施

（一）做好村鎮基礎設施建設工作

要想全面做好村鎮基礎設施建設首要工作便是要積極地做好全面了解村鎮的基本發展情況，每一個村鎮的具體情況都不盡相同，加強村鎮基本情況的了解有利于更加科學及合理的制定建設計劃。在不同特點的村莊之內要采取揚長避短的手段，明確制定村鎮的生態文明發展計劃和方案，例如地處坡地的村鎮在開發建設的同時要注意避免產生新的水土流失，土壤分布較為貧瘠的村鎮要加強土壤營養成分的合理調整等等。這樣十分有利于我國村正生態文明建設的發展。

（二）高度重視村鎮保護性建設

加強我國村正生態環境的研究和考察有利于真正掌握我國村鎮生態文明建設的問題，同時做出科學、嚴謹的數據測評上報相關部門，力求改變我國傳統經濟發展中對于生態保護的輕視狀況。由于我國早期的經濟發展不計后果，因此出現了對生態環境破壞較為嚴重的局面。在我國村鎮生態建設和規劃中一定要提高環境保護意識，從根本上提高我國村正生態環境的建設水平。

（三）逐漸促進居民生活質量的提高

首先要做好我國現階段村鎮經濟發展的現狀分析，在今后的經濟發展中要合理加入生態文明發展的內容和要求，只有這樣才能及促進經濟水平發展，又從根本上保證居民生活質量得以提高。地方政府和村鎮領導要積極地實施民意調查以及村鎮實地情況的考察，對已經取得生態文明規劃和建設成功的村鎮要積極吸取經驗，確定村鎮未來發展方向，逐步完善和加強村鎮建設步伐，最終提高居民生活質量。

4結語

經濟的發展應該堅持可持續發展戰略，不應該僅僅追求經濟和工業發展的騰飛帶給社會的GDP數字，一旦人類的破壞超過了大自然的承載極限，便會造成非常嚴重的災難和后果，當人們想要采取修補措施時便會難上加難，因此在生態文明時代做好村鎮規劃和建設工作，將會對我國的生態文明建設起到巨大的推動作用。

參考文獻