引論：我們為您整理了13篇影視文學特點范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

（1）具有表演性。劇本被用來進行舞臺表演或者影視拍攝，所以必須具有表演性，適合進行影視或者是舞臺的表演，特別是在戲劇文學作品中，因為舞臺的諸多限制，對劇本的要求會很高，要集中刻畫重要人物，使其鮮明的表現在舞臺之上。而且劇本不宜過長，要主線突出，以激烈的沖突來突顯人物的個性和思想。劇本要把很長一段時間的在不同場景發生的事件，在極短的時間內，形成情節線索，并且把矛盾從提出到發展以及解決的過程完成，而且還不能頻繁的進行場景的變換。（2）具有沖突性。戲劇文學和影視文學的體裁是不同的，其表現手法也是不一樣的，但是，他們都必須具備戲劇的沖突性。這也是戲劇和影視作品吸引觀眾的重要條件。（3）臺詞具有個性和動作性。劇本的臺詞是劇情人物的獨白、對話以及唱詞等等，這事對于人物塑造的最基本的也是最常用的手段。利用劇中人物的動作或者是對話等等，可以充分的對人物的性格進行塑造，還可以展示矛盾和沖突，促使劇情的變化。

二、影視戲劇文學欣賞應注意的要點

（1）了解劇情，熟悉劇本。在劇本的閱讀過程中，當你被作品中的清潔所吸引，融入到作品中所描繪的天地中，讓自己的心情可以根據清潔的變化而起伏，這時，才會感受到作品的感染力，可以得到很多益處。但是要想達到這樣的境界，就需要了解劇情，熟悉劇本，清楚作品的作者和時代的背景，這樣才能明確作者想要通過作品表達的思想。戲劇的情節發展，都會在劇本的結構中表現出來。所以，要想了解劇情，熟悉劇本，就要分析劇本的結構，在分場分幕的時候，大多都是對故事的發展地點，時間的變化來分的，一般故事的情節發展到了一個不同的階段時是為一幕。而場的單位較小，可以按照時間或者地點來變化，也可以按照人物的出現次序來決定。一般情況下，故事的情節都是跟著戲劇的沖突發展過程展開的。（2）抓住情節的發展線索，把握基本矛盾沖突。一般劇情的開端和發展以及還有結局都是緊密圍繞著矛盾和沖突來展開的。比如《雷雨》，其情節就是周樸園的后妻對其的反抗，最終導致了周家的衰敗；還有就是魯大海、魯侍萍和礦工們對周家的反抗。另外還有一些人物之間的糾葛，這些線索相互交織，造成了周樸園的家庭衰敗命運。而這種衰敗的命運就是劇本中矛盾發展的結局。對情節發展進行分析，我們可以了解劇本中的矛盾和沖突，認識到作品所想要表現出來的深層思想和意義。（3）研究劇本的語言，了解任務的性格和思想。優秀的影視戲劇文學，都有很突出的人物塑造，在劇本里的人物的性格思想等等，很多都是通過其語言表達出來的。所以，欣賞影視戲劇文學要能找到人物的關鍵語言，來了解人物的特征，因為這些語言往往可以體現出人物的性格和思想。要想找到矛盾和沖突時，人物的關鍵語言，就要在欣賞劇本的時候，找到劇本中的潛臺詞，也就是人物沒有直接表述出來的，但是可以根據其他臺詞和一些場景或者情景間接讓觀眾了解的那些語言。這種手法可以深入的刻畫出人物的性格特征以及一些人物的精神和內心的活動。所以，在欣賞劇本的時候要主要分析潛臺詞。（4）了解蒙太奇表現手法的運用。蒙太奇作為影視藝術的特殊語言，和影視區別于其他藝術形式的最主要手段，這種手法是影視藝術存在的基礎。其實蒙太奇也就是將很多個小的鏡頭組成一個片段，然后在把其所組成的片段連接起來，形成大的段落部分，最后再將這些段落部分組合，形成一部影視作品。沒有什么神秘可言，順應生活以及人們視覺上的邏輯，還符合人們感性和理性上的邏輯，讓影視作品看起來充滿節奏感，讓觀眾感到合理，就是蒙太奇手法。欣賞影視文學劇本的時候也要了解蒙太奇的運用和特點，這樣可以更好的了解劇中所創造的藝術內容。

三、總結

總而言之，影視戲劇文學的特點是非常顯著的，而要欣賞影視戲劇文學作品卻沒有那么簡單。需要我們了解劇情和劇本，抓住故事發展的線索，找到基本矛盾沖突，并且還要分析其中的語言對話，以及影視戲劇的表現方式等等，只有這樣，我們才能更好的欣賞到影視戲劇文學作品的內涵。

參 考 文 獻

[1]秦俊香．對21世紀重拍四大古典名著改編劇的思考[J]．當代電影．2010（1）

[2]高淮生．關于文學經典影視改編的人文精神建構的思考[J]．電影評介．2008（14）

篇2

現在我們通常所說的多媒體教學，是特指運用多媒體計算機并借助于預先制作的多媒體教學軟件來開展的教學活動過程，簡單地說就是利用計算機技術綜合地處理文字、語言、圖像等多種媒體信息的系統技術。它的基本工作原理即是把語言、圖像處理技術和視聽技術集結在一起，并通過對音頻、視頻信號的模數轉換和數據壓縮、解壓等過程，實現計算機對不同媒體信息的存儲、傳遞、加工、變換和檢索。將多媒體技術應用于學習可表現出如下特點：

（1）集成性。多媒體技術將多種媒體對信息的呈現形式有機地結合在一起，實現了信息呈現形式的多樣化；（2）交互性。多媒體技術具有便捷的人機交互特點，利用多媒體網絡可實現人與人之間、人與機器之間適時快捷地交流；（3）信息組織的大容量和非線性。多媒體技術是一種大容量的知識庫，可容納非常豐富的教學信息資源，其信息組織形式也具有非線性、網絡化特點。

2.多媒體教學的優勢

國外在最初的時候曾將應用多媒體技術的教學方式命名為"計算機輔助教學"（ComputerAssistedInstruction，即CAI）。由這個名稱我們可以看出：在語文教育中運用的多媒體技術及平臺，只是一個輔的手段。但是它卻具有我們傳統語文教學無可比擬的優勢：

2.1 大容量，高密度，多渠道。語文教學所要傳播的知識是系統性的，囊括了文字、語音、語法、文學和文化藝術的諸多元素，內容雜而泛，語文基礎知識的教授既是課堂教學的重點，也是難點，而多媒體教學工具本身具有信息量大，傳輸快，清晰度高的特點，用它來擴展知識，開闊視野，極具優勢。作為一門工具性學科，語文課堂上往往需要講解固定不變、需要學生能夠記憶、背誦而掌握的知識點，如一些名家、名人的名篇名作，用多媒體進行演示就比教師一筆一劃的板書來得省時。多媒體由于其圖文聲并茂、形象直觀生動，使課堂教學由靜態的灌輸變為動態的傳播，學生耳聞其聲，目睹其形，大腦皮層形成并保持廣泛的興奮點，"聲、圖、文，顏色、光彩、視聽"并舉，多渠道多方位，激發了學生學習的積極性和主動性，同時也加大了有效信息的接受量，提高了教學效率。

2.2 有助于創設嶄新的審美時空。《語文課程標準》（實驗稿）課程目標部分總目標第一點就提到：在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。新課標指出，語文要做到工具性與人文性的統一。如何在審美中進行文化的陶冶，真正回到"人文"精神狀態，是一線語文教師需要破解的難題。中學語文課本里有很多詩歌，而詩里面的情感美、意境美是單純的文字難以展現的，如果借助音樂、圖像、影視這樣的手段則能使學生直觀地感受到其中的美，有利于構建和諧的、互動的"情景教學"。

多媒體教學則聲、像、文并用，打破了課堂四十分鐘的時空限制，古今中外，上下數千年，溝通現實，引發想象，化靜為動，虛實結合，把抽象的概念具體化，形象化。這種融聲、光、色于一體的形象刺激，能迅速地集合學生的有意注意和思維指向，拉近學生和文章的距離，喚起他們的生活體驗與情感體驗，從而獲得對文章的視覺感知與聽覺感知，同時既陶冶學生的情操，又提高他們的審美能力。

3.多媒體教學的應用

3.1 聲――利用錄音強化聽說教學。錄音是借助電、聲、音響來傳輸教學信息的方式。在語文教學的朗讀能力訓練中，利用錄音可以指導學生正確、流利、有感情地朗讀，較好地達到教學的目的。朗讀材料是專業工作者經過認真揣摩、反復練習后制作的優秀作品，它用響亮、清晰的語言轉換了書面的文字語言，恰到好處地再現了文章的語言、節奏、格調和作品蘊藏的情趣、意味，能給學生提供語音、節奏、語氣、語調等方面的示范。同時，錄音教材還具有可重復的特點，因而運用錄音教材進行聽說、朗讀訓練，效果頗佳。鄉村地區的學生基礎較差，一些篇幅較長的文言文以及一些在朗讀上對節奏、語氣、語調等方面要求較高的文章，他們很難掌握。這時候可以通過跟讀錄音教材，迅速地感知內容，還能利用錄音教材訓練學生的朗讀，使學生學有標準，學有興趣，能夠較快地掌握方法和技巧。

3.2 樂――利用音樂藝術，優化語文審美教學。音樂是能夠啟發人的想象力的特殊語言藝術。將聽覺語言藝術移植到以語言學習為主的語文課堂，能使學生更快地進入到新課學習的心理狀態，運用多種知覺體悟出課文語言的特有魅力。當然，音樂在審美教學中的作用絕不是孤立施加的。所以，音樂所具有的極強的藝術感染力和藝術滲透力，應該綜合認識和運用，關鍵是如何和文章內容有機結合，使之水融，渾然一體。因此，以音樂來創設課堂情境，在引導學生及早進入作品氛圍、產生情感共鳴方面起到十分重要的作用。此外，音樂還有利于活躍思維，增強記憶。

4.強化氛圍，進入情境

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要做到動，可以采用提問啟發法。因為提問啟發法可以調動學生的積極性、主動性，使其參與到教學活動中來。只是要注意提問不能單看數量，而是要看質量，看提問能否收到“啟發”的效果。好的提問，應該是有的放矢的“啟”，學生的回答則應是由“啟”而引出的“發”。所以提問要問到點子上，起到啟迪學生思維、點撥學生思維火花的作用，使學生的思維真正地動起來，從而“發”出有質量的見解，使師生間的一問一答融為一體，收到為“發”而“啟”，因“啟”而“發”的效果。要做到這一點，就需要教師在課前把要提問的問題以及提問的目的、時機設計好，使學生的思維沿著設計好的路線展翅飛翔。如果教師盲目地提問，或為提問而提問，而學生“啟”而不“發”，或答非所問，甚至出現相聲中的“抖包袱”，引得哄堂大笑，那就很難收到“啟發”的效果。這種形式上的活躍，其實是毫無意義的。

要做到動，還可以運用“茶館式”教學法。結合體校學生活潑好動的特點，按照“讀讀、議議、練練、講講”的步驟，把“課堂”變成“學堂”，讓學生當“演員”，使學生成為學習的主人，讓每個學生都參與到課堂教學中來，讓學生在老師適當的指導下，進行自主活動。讓他們不僅去聽，還要去說去做，以培養他們聽說讀寫的能力。這樣不僅活躍了課堂氣氛，讓學生在輕松的氛圍中掌握了文化知識，還讓他們在親身參與中體驗了學習的快樂。

二、靜

課堂上要獲得靜的效果，教師可以采用讓學生默讀、默想、默寫、默練等方式達到一種“形靜而神不靜”的境界。表面看上去教室異常安靜，學生默默無聞，實際上他們的思維卻在老師講述的“特殊王國里馳騁”，從而達到形態上的癡而不呆，精神上的靜而不止的效果。這樣，才能做到為動做準備的靜。然而值得注意的是：專心致志和呆若木雞同樣可以收到“秩序井然”的效果。老師在臺上口若懸河、津津樂道，而學生貌似集中的大腦機器根本沒有開動，更說不上思維的展翅飛翔。這種“秩序井然”可以說是一堂課的失敗。教師一定要把握好靜尺度和時間，中間要穿插教師的疏通和引導，才能真正做到課堂上的靜。才能收到不錯的學習效果。

三、動與靜

篇4

例如，在學習三角函數內容過程中，我帶領學生們解答過這樣一個應用問題：如圖所示，校園當中有一片三角形的空地，且恰好為正三角形，邊長20米.現將其改造為草坪，DE為在草坪上鋪設的水管，并將草坪劃分為面積相等的兩個部分.已知，點D和點E分別在AB和AC兩條邊上，且AD長為x，DE長為y.那么，若想讓水管長度最短以節約成本，應當怎樣確定它的位置？這個問題與學生的實際生活密切相關，大家在解決問題時就像在為自己的校園進行規劃一樣，興趣大增.

應用問題當中聯系實際的特點，給了我們一個十分重要的教學啟示.高中階段的數學知識內容比較抽象晦澀，學生們常常不知道學了這些知識有什么用，加之知識內容的難度不小，學生們的學習動力便逐漸減弱，隨之帶來的就是課堂教學效率的下降.而如果教師能夠樹立起聯系實際的教學意識，盡可能多地在每個新知識的教學過程中都穿插一些相應的實際應用內容，效果定會改善很多.

二、巧妙建模

應用問題大多是以描述性語言的形式出現的.然而，想要順利解答其中的數學問題，僅靠文字是遠遠不夠的，我們需要將這些文字翻譯成數學語言，并構建出相應的數學模型，作為以數學方法解答應用問題的橋梁.而這個重要環節就是我們在數學教學當中經常會提及的“建?！?建模過程進行的成功與否，直接關系到應用問題的解答效果.

例如，學生們曾經遇到過這樣一道應用問題：某地正在為本地的民生發展問題進行規劃.已知現有的耕地數量為1萬公頃，計劃十年之后，該地的糧食單產增加22%，人均糧食產量增加10%.若本地區的人口年增長率保持在1%，那么，想要達成預計民生目標，耕地的減少量每年最多能達到多少公頃？糧食單產=總產量耕地面積，人均糧食產量=總產量總人口數這是一個比較復雜的問題，需要建立起一個抽象數列模型.于是，我不斷啟發學生，將耕地每年的減少量設為x，并將當前的糧食單產與人口分別設為a和m，則當前的占有量、十年后糧食單產及人口數都可表示，耕地面積也隨之得出了.在這樣的數學模型建立下，求解思路變得十分明晰了.

巧妙建模既是應用語言向數學語言進行轉化的第一步，也是實際與理論之間的承接者.應用問題當中的建模行為也為筆者提供了一個適用于整個高中數學教學過程的啟發，即善于并巧于通過建立數學模型解答抽象數學問題.學生們總會感到很多數學問題無從下手，原因就在于沒有找到一個有力的切入點讓思維發力.一旦養成建模的習慣之后，復雜的問題便可以瞬間具化多了.

三、有效閱讀

前文已經提到，應用問題大多是以文字敘述的形式予以呈現的.近年來，應用問題開始逐漸顯現出了篇幅逐漸增大的新趨勢.學生們必須在“長篇大論”當中明確題目之所求，并且從中準確捕捉到有助于問題解答的有效條件.這對于學生們的閱讀能力來講也是一個同步的考驗.

篇5

1、了解學生個性特點，針對不同個性靈活采用多種方式進行教學，課堂上不搞一刀切，沒有考試壓力，就不必用統一的的一本教材灌輸所有學生，而是根據其個性、愛好、特長加以引導啟發，激活學生進入豐富優美的語文世界里，接受美文熏陶，提高審美能力，引導廣泛感受、閱讀那些一輩子受用的經典美文，培養學生良好個性。

2、營造寬松的語文學習氛圍，不拘泥于一本教材，不局限在一堂課，大量引進各種有益的語文資源，讓學生有條件地自由選擇，舒展個性、活躍思維，在快樂學習中培養學生擁有豐富美好的精神世界。

3、根據學生個性特點，培養其良好的語文學習習慣。語文學習注重提升聽、說、讀、寫的方面的知識和技能，學生在這些方面的知識水平、技能是不一樣的，好的習慣的形成需要長期的培養和約束，所以，應在課堂內外通過各種靈活方式，力爭對每個學生進行不斷的引導，使其從點滴積累中形成好的習慣。

二、學以致用、適應就業和社會需要

1、掌握必要的語文基礎知識并學會應用，在初中語文學習的基礎上，進一步強化基礎知識，掌握這些基礎知識是為了實際應用而不是為了考試拿高分。

主要表現在：

要求學生識記、認讀基本字詞并正確書寫應用；培養自學能力，會使用常用的語文工具書（如字典、詞典）查閱、解決學習中遇到的疑問，自我拓展語文知識和語文素養。

學會傾聽，具備一定聽力水平，通過課堂教學和訓練，使學生做到與別人說話時能耐心認真、有禮貌、能聽懂對方所講的內容、涵義。

加強口語訓練與學習，能流利地說好普通話，掌握自我介紹、他人介紹、交談、復述、演講、講故事等實用口語表達能力。

提高閱讀能力。學生在初中階段已學了些小說、詩歌、散文等文學作品的閱讀欣賞方法，學習了記敘文、說明文、議論文等基本文體的特點是及閱讀方法，進入中職階段后，要在此基礎進一步訓練和提高學生的閱讀能力，有的學生在初中階段因苦于考試壓力而不放棄自己喜歡的課外閱讀，到了中職階段，沒有考試壓力，學生自我閱讀的空間大大拓寬了，為學生提升閱讀能力、培養閱讀興趣、具備欣賞水平提供了便利條件，因此，在教學上，要指導和訓練學生閱讀文章時，如何學會理清文章思路和結構、體會作者表達方式和思想感情，全面理解文章思想內容，因沒有了壓力，就不必拘泥于課本和教材，就可大量引進有益的、學生感興趣的、易于理解和接受的課外讀物指導學生閱讀，讓學生養成愛讀書、多讀書上、讀好書的習慣。

具備基本寫作能力。中職階段的語文寫作應有別于中學的作文，區別于中學作文寫作那樣寫好作文是為了考試得高分，中職語文寫作應體現在實際應用能力的提高。

具體體現在：

要求學生廣泛閱讀時，要學會動筆，學會對文章作必要的圈點，會列提綱、寫概要、會寫讀書卡片，會摘錄文章重要內容，會對文章的經典名句、名段選擇識記乃至背誦。

教會學生正確使用詞語、句子、標點，學會書寫時如何做到合乎規范和要求。

要求學生平時多動筆、多練筆，寫周記、日記，養成多觀察、多思考、多體會，進而把自己的觀察體會寫成完整篇章。

結合學生專業特點及今后職業需要，會寫符合要求的、與專業有關的、進入社會后會用得著的應用文，如，說明書、廣告、條據、、便條、求職信、應聘書等。

掌握整篇文章寫作應具備的基本能力，如，審題、選材、布局謀篇，學會使用記敘、議論、抒情和、描寫、說明等基本表達方式，能用完整篇章表達自己的理解和感悟。

三、貼近生活、貼近實際、注重實踐性和體驗性

既然中職語文學習不是為了考試得高分，那么語文學習應是開放性、多樣性的，語文學習應具有廣闊而自由的空間，在這廣闊自由的空間里引導學生自由發揮、張揚個性，設法讓學生親近語文，接受美文熏陶，提高審美情趣，從而學生具備好的精神文化內涵，在教學活動中做到：

（一）、注重書本與生活的聯系，教學與生活的聯系，生活中處處有語文，引導學生把書本知識運用到實際生活中，在實踐中形成技能，如，書本上學到了傾聽、交談的內容，就要鼓勵和要求學生多主動與人交往、主動開口說話以獲得技能。

（二）、拓展第二課堂，開展豐富多彩的語文實踐活動，如演講比賽、書法講座、讀書活動等，讓學生在親自參與中既學到了知識，又有了自信心和實用技能。

篇6

商務英語和普通英語有相同的語言學特點，但是商務英語相比普通英語而言更加的整體，商務英語是普通英語的綜合體，商務英語的翻譯相比于普通英語翻譯更加的復雜，了解起來更加的困難?，F如今，國際貿易間的商務活動在經濟社會當中充當著更加重要的作用，交易雙方都希望在商務交流活動當中取得更多的經濟利益。商務英語在翻譯的過程當中，需要尤其注意以下幾個要點：

忠于原文。商務英語在翻譯的過程當中，完整性與真實性是需要特別遵從的，在翻譯的過程當中將原文當中的深層內容表達出來，特別是原文當中潛藏的內在信息。具體要求是在保證原文基本意思的基礎上，還需要將原文當中的潛在的內在含義表現出來。這是因為在商務英語的活動當中，商務英語翻譯的目的是為了使讀者能夠完全了解當中的信息以及要求，商務英語翻譯需要完全忠實的展現原文當中的具體文化信息。

術語的精確翻譯。在國際貿易交流活動當中，翻譯當中涉及到的內容非常多，一般出現頻率較高的有經濟、貿易以及法律等等各個方面的信息，因此一個優秀的商務英語譯者需要了解各個領域當中的專業術語。需要將原文當中的信息準確無誤的表達出來，因此在翻譯的過程當中，需要使用準確的相對應的專業術語，其主要目的是強化詞語當中的準確對應與正確使用，從而滿足讀者能夠充分了解清楚原文當中的意思。

語句簡單凝練。在商務活動當中，交易雙方追求是在相對較短的時間當中取得高效率的活動目的，這項要求也是商務活動當中最基本的活動要求。在商務活動當中有一個廣為人知的要求，就是需要保證語言以及動作從禮出發。所以，簡潔準確的將當中需要表達的內容良好的表現出來成為了提高商務工作效率的重要因素。因此，商務文件的翻譯需要盡可能的簡單凝練，在翻譯當中突出重點，簡單客觀，禮貌的同時理論述服能力也同樣重要，客觀真實是商務翻譯的追求的基本方向，不要求如何華麗夸張的辭藻進行修飾。

文化心理學下的商務英語翻譯的基本方式

文化心理學當中的商務英語翻譯，有基本的翻譯方式需要遵循。主要包含了以下幾點內容。

理解和組成操作方式。翻譯的過程是理解過程與組成過程相結合的一個有機過程，二者之間相互結合，共同作用。在閱讀的過程當中，讀者不單單需要了解表面信息，文件當中的潛在信息也是需要特別注意的，將兩方面的信息結合起來，才能夠有正確的認識，與此同時，讀者和文件之間是有聯系的。文化心理學和人之間的認知的過程、情感過程以及意志過程，三者之間的關系十分密切。這三個心理現象與心理活動的進行都是在一種特定的環境當中開展，從而實現文化心理的過程。在文化心理當中包含的內容有文化價值、文化行為以及文化表達形式。在文化心理學當中，其主要的工作目的是為了了解服務以及表達服務。這個過程是同步完成的，從整體出發，分層面進行更加細致的研究工作，判斷出文化心理信息當中的內容以及具體的操作內容。

轉述技巧。翻譯過程當中的轉述，也就是譯者對于商務文件當中需要表達的思想內容了解清楚，并且通過另外一種語言的形式清楚詳細的表達出來。在認知心理學當中，將這種行為稱之為知識表達，需要具體了解的內容是陳述什么，用怎樣的方式陳述等各類相關問題。在認知心理學研究當中，認為認知心理學分成了兩種基本的形式，分別是陳述性以及程序性。陳述性指的是可以被表達出來能夠用語言描述的內容，程序性的重點內容則像是說明，關于怎樣完成知識構造等等。所以在翻譯的過程當中，主要完成的就是這樣兩個方面操作內容的轉述。但是經常一些商務翻譯的過程當中，會出現用詞不當造成意思偏差的情況。但是文化心理很大程度上能夠實現校正操作，進行調整改變，最終實現詞語的準確表達。

文化角度上的商務英語翻譯

中文商務詞語與英文商務詞語之間的照應關系當中，主要是表現為三個方面的具體關系。

毫無對照。中西商務之間的關系不可能是完全重合有相對應的地方的，肯定存在各種不相同的地方。西方商務文化當中的內在含義在中國的商務文化當中也許完全找不到對應點。例如商務文件當中牽涉到的法律條款，近代“新自然法”學派當中那個提出的許多內容，像是“民主”“自由”“天賦人權”等等，在西方這些理論已經融入到法律文件當中，但是在中國，這方面的內容只在政治當中才能夠找到。另外，權力效用的限制以及相關思想內容的空缺，像是商務文件當中法律責任部分經常出現“司法獨立”這一詞匯，在翻譯以及理解起來就非常的困難。最后，中西方之間存在的制度差異，很多西方當中存在的像是“罷免”在中國商務文件法律概念當中是不存在的。

相似對照。在中西商務文化當中那個，有些內容之間是相互重合的，但是有些部分的內容又完全不同，我們可以將這種情況稱之為相似性。例如“權力”這一概念，在西方這一概念最早起源于古希臘，并且有人認為在西方文化沒有進入到中國之前，中國文化當中是存在“權力”的概念的。但是其實在中國儒家思想當中，就有權力這一基本思想內容，雖然兩者之間的定義略有不同，但是總體上的內容還是極為相似的。所以，西方文化中的“權力”和中國文化當中的“權力”是差不多的。清楚了解了這個內容，在翻譯起來就會更加的準確，更好的處理和“權力”相關的一切翻譯內容。

心理文化下的商務英語翻譯的手段

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1.英文書信的組成

1.1信頭（Heading）

信頭是指發信人的地址和日期，通常寫在第一頁的右上角。行首可以齊頭寫，也可以逐行縮進寫。地址的書寫順序由小到大：門牌號、街道、城市、省（州）、郵編、國名，最后寫發信日期。私人信件一般只寫寄信日期即可。例如：

289 Heping Road

Nanshan District

Nanjing 210000

Jiangsu Province

P.R.C.

October 1，2010

1.2信內地址（Inside Address）

信內地址要寫收信人的姓名和地址。在公務信件中要寫明這一項，在私人信件中，這一項常常省略。該項寫在寫信日期下一行的左上角，格式與寄信人地址一樣。

1.3稱呼（Salutation）

稱呼是對收信人的稱謂，應與左邊線對齊，寫在收信人姓名、地址下面1-2行處。在稱呼后，英國人常用逗號，美國人則常用冒號。在私人信件中可直呼收信人的名字，但在公務信件中一定要寫收信人的姓。大部分信件在稱呼前加“Dear”。如：

Dear Dr.Green：

Dear Dr.Smith：

對不相識的人可按性別稱呼：

Dear Sir：

Dear Madam：

Dear Ladies：

如果不知收信人的性別則可用Dear Sir or Madam。

1.4正文（Body of Letter）

正文是書信的主體。英文書信的正文的開頭直接說明寫信人的身份及寫信的目的，然后提出寫信人的情況、想法或要求，并加以必要的解釋或說明。英文書信陳述目的時，應該直截了當，意思明確，層次清楚，言簡意賅。

1.5結尾禮詞（Complimentary Close）

公務信件的結尾禮詞包含兩部分：發信人的結尾套語與署名。結尾套語寫在簽名上面一行，第一個字母要大寫，套語結尾后面要加逗號。在公務信件中，發信人常用的結尾套語如下：

Yours truly，Yours sincerely，Respectfully yours，Cordially yours，Yours cordially等。

在私人信件中，發信人常用的結尾套語如下：

Sincerely yours，Lovely yours，Your lovely，Your loving son/daughter等。

1.6簽名（Signature）

寫信人的簽名常位于結尾禮詞正下方一二行。除非是給很熟悉的人寫信，簽名一般須寫出全名。簽名常常較潦草，不易辨認，因此在簽名的正下方須打印出全名。

2.寫作步驟

在大學英語四級考試中一般要求考生根據提綱寫一封英文書信，如2005年1月四級作文、2004年6月四級作文、2004年1月四級作文。對這類題型，通常分為5個步驟來寫：

第一段，文章開頭：稱呼。

第二段，寒暄語句，引出寫信的目的。

寒暄句+主題句（注：寒暄句和主題句可以是同一個句子）。

第三段，根據提綱擴展主體段落，主題句+擴展句1+擴展句2+擴展句3。

第四段，表明自己的觀點，并結束書信主體段落，在最后要他談自己的看法。

第五段，寒暄句+落款。

下面我們再來看一封投訴信（Letter of Complaint），一般而言，投訴信包括以下內容：提出要求和理由；解釋詳細的情況；把請求具體化，以及希望收信人采取行動的日期等。例如：

Aug.1，2010

Dear Sir or Madam：

I’m writing to complain about a typewriter I bought seven months ago.

In January of 2010 I bought a Jones Typewriter，Portable Special Model，at ABC Store，I had used it only a few days when the space bar broke.

I took it to a local shop，they told me it was factory defect and suggested I take it back to ABC.ABC accepted the machine and sent the part in.I waited two months，and since your company did not send a replacement，they let me have the space bar from another typewriter.

Now，five months later，it has broken again.I took it back to ABC.They are no longer carrying your typewriter，but they assured me that the guarantee is still good and suggested that I write you for further instructions as to what steps to take.

I will appreciate anything you can do to help us on this matter.

Respectfully，

Tom Smith

本文結構如下：1.寫信日期 稱呼；2.正文第一段：表明寫信的目的；3.第二段：具體說明購買產品的時間、地點及出現的問題；4.第三段：說明嘗試的解決方法；5.第四段：說明嘗試的解決方案無效，請求幫助；6.結尾禮詞及簽名打印的姓名。

從上面的例子可見，書信作文不僅給出正文部分的內容的提綱，而且還給出書信各部分的結構的框架。也就是說，我們只要考慮如何表達提綱部分的內容，而不用考慮書信的結構。在寫書信作文時，首先要把書信正文的提綱內容細化，擴展成更細的英文提綱，然后用簡潔、明了、禮貌、正確和得體的語言表達出細化了的提綱內容。掌握了以上書信寫作特點及技巧后，考生在考試時如果遇到此類作文就能從容應對，從而取得滿意的成績。

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影視文學是指運用傳統文學創作的一般規律結柯情節與塑造人物，并將觀眾聽覺和視覺傳達設計作為影視文學創作的著眼點，通過電影、電視等聲畫媒介傳達給受眾以審美情趣的文學類型，所以影視文學在本質上也是文學的一種形式，而且影視文學與其他文學形式有著密切的聯系和共同規律。影視文學在創作過程中以關注社會焦點、迎合大眾情感需求作為主要方向，利用廣大人民群眾可以接受的方式進行描述敘事，所以當前影視文學已成為最具大眾文化品性的藝術載體，同時影視文學在發展中也逐漸承載了更多的影視媒介特點。

一、大眾文化視角下的影視文學作品

現代社會受到經濟發展等因素影響使人們生活節奏加快，很多青年人、中年人都無法向以前一樣去推敲、尋找潛藏在語詞背后的意蘊，也沒有那么多時間進行自我心靈內省和思想反芻，人們在接收文化時更愿意通過直觀感受而不是經過書本閱讀，所以在大眾文化視角下圖像文化已成為了一種主流趨勢?，F階段我國社會以文字為主的文化形態開始向圖像、影像文化進行轉型，圖像媒體所進行的文化傳播在我國當前有著廣泛的群眾基礎，而關注社會焦點、迎合受眾情趣已成為影視文學的主流方向。新時期大眾文化的轉型降低了對文字世界的解密能力，同時影視媒體追求市場化、商業化的行為也導致影視文化開始出現單一化、類型化傾向，導致影視文化中的政治、宗教、新聞、體育、教育以及商業開始弱于娛樂，所以影視文化在新時期的發展中必須以大眾文化視角來自我審視，只有從我國優秀的文學藝術中不斷汲取精華才能保證其藝術生命?，F階段我國社會發展中依舊在奉行以文字為主的影視敘事策略，利用色彩、圖像以及音樂來配合文字對影視文化進行傳播，但如果影視文學創作如果徹底脫離文學創作，那么影視作品就無法創作出高質量的影視藝術文本，所以現代影視文學在創作中無法脫離大眾文化。

二、大眾文化視角下的影視文學解讀

（一）真實性

現代影視作品中的線條、色彩、光感、圖像、形體以及聲音等，都可以看作是影視文學的主要媒介，主要寄托了影視文學中的思想和情感，所以在面對同一事物時影視文化在描述方式上更注重其真實性，但是通過不同的角度和層次的挖掘使其具有很多不同的特性。例如，一部由我國著名作品改編而成的影視文學作品《紅樓夢》，其利用鮮活的圖像符號將經典的文學影響直觀的傳達給受眾，在很大程度上彌補了《紅樓夢》這部文學作品留下的空白，尤其是其中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等角色的形象，滿足了人們對文學作品中對這幾個人物的心里期待。影視文學中的人物形象是通過肖像、服飾、表情以及人物性格等因素，將人物形象通過最直觀的角度展現給大眾，其對現實物象的藝術復現是影視文學最大的特點。

（二）時空性

影視文學在本質上既有時間的延續性又有空間的伸展性，可以通過獨有的藝術手段呈現在時間的延續中的時間片段，所以影視文學就是再反映和再現空間，可以幫助大眾通過直觀的角度觀看到時間延續中的空間圖景，而影視文學所塑造出的空間是無法脫離社會生活本身，只有利用虛構世界和觀眾想象部分共同構成的影視空間，才能使大眾在審視影視文學過程中產生可信的連續感。影視文學作品展現給受眾的視覺圖像是由連續的動態畫面組成，而在這些具有空間性的視覺幻象中很多物體都存在于現實生活，只是通過影視光學技術的處理將其轉化為屏幕上的平面圖像，3D影片的出現可以幫助觀眾更深的體驗到了影視文學的空間幻感，通過畫面的剪輯和時間交替等暗示行為可以使觀眾產生時空上的幻覺，所以影視文學是具有空間性、時間性的藝術幻覺。

（三）重構性

大部分影視文學作品都可以為受眾提供華麗的視覺沖擊，在搭配精致的聽覺感受以及曲折的視聽進行敘事，大部分改編原著的影視作品都承載了其特殊的內蘊，同時也通過一些特殊的影像手段對文學作品的內在含義進行重構，從而使受眾在體驗影視作品中可以獲得不同于文學作品的感悟，而影視文學作品的這一特點也無法脫離大眾文化。現階段大部分影視文學作品都流失了文學作品的深度，但是這些影視文學作品都充分體驗出其對文學作品新的理解，可以幫助廣大群眾從一個新的角度對文學作品進行重新體驗，例如，《浮沉》這一部熱播電視劇就是改編同名文學作品，利用符合時代特點的思想與情感揭示出文學作品的深層意蘊，同時也加以自身理解重構了作品與社會文化、意識形成之間的聯系，而針對文學作品的這一重構行為是無法脫離大眾文化的。

三、結束語

現階段大眾文化在廣泛普及的過程中充分體現出時代特色，但是大眾文化在本質上是具有一定的負面效應，這便要求影視文化在發展中必須融合文學底蘊，只有這樣才能保證影視文化作品可以為受眾不斷傳播正能量，也是實現影視文學在新時期可持續發展的必然途徑之一。

參考文獻：

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一、新時代影視文學形成的背景

影視文學與文學有著不可分割的關系，我們要想分析影視文學，就不得不先來說說文學。文學作為一種古老的社會意識形態，已經歷經了幾千年的發展，其過程和樣式幾經變遷，由簡單逐漸趨向繁雜，但是有一點卻是始終如一，就是其表現手法，一直都是運用文字。無論是為了塑造形象還是抒感，都是以文學語言為媒介的。這種單一的表現手法一直針對的是欣賞者的視覺方面，在科技還沒發展到更加進步的時代，這種平面式的接收與解讀形式一直占據著百姓生活的主要方面。隨著科技的不斷革新，電子技術的發明，電影的表現形式從無聲逐漸發展成為有聲，電影才從最開始那種僅僅以活動影像的組合來反映現實狀況的階段逐漸脫離開，而新興的蒙太奇式的敘述方式又很快地跟進，在地位上逐漸地取而代之，電影的表現形式才進入到一個新的階段。隨著電影新階段的到來，為了順應有聲電影的發展，相適應的電影劇本也逐漸產生，這種為了供應電影拍攝而產生的劇本供應，慢慢隨著發展逐漸壯大起來、系統起來，最終形成了一種區別于傳統文學樣式的新興文學——電影文學，如雨后春筍般迅速廣泛地發展起來。

電影文學，單從字面上看就能發現，它是融合了電影與文學兩種不同類型的藝術，不同于一般的傳統文學。傳統文學往往只需要欣賞者去“讀”即可，然而電影文學卻是兼顧了“讀”與“看”兩方面的優勢，幾乎可以兼顧欣賞者的各個方面，無論是視覺上的效果還是聽覺上的優勢都能夠緊密結合在一起，使欣賞者獲得全新的感受。幾乎是同一時期，無線電的發展也進入到了一個全新的階段，利用無線電波的信號，廣播這種全新的表現形式也走進了人們的生活。正如電波的發展催生了有聲電影的出現，廣播的廣泛應用也催生了一種新型的主要作用于欣賞者聽覺的“戲劇”——“廣播劇”。廣播劇是傳統文學與廣播相結合的產物，與此相適應而發展起來的廣播文學與之前的電影文學一樣，都大大豐富了欣賞者的娛樂內容。在后來出現的電視文學更是吸收和發展了電影文學的直觀形象和廣播文學的精彩對白的特點，形成獨具特色的新型文學樣式——電視劇本。隨著人們日益增長的文化需求和技術的不斷進步與糅合，終于誕生出一種全新的文學形式——影視文學。

二、影視文學中符碼轉換的可能性

影視文學和影像藝術可以說是兩種截然不同的反向性藝術媒體，它們一個是以語言作為本體，一個是以視覺作為本體，但在發生學上又有著深刻的淵源關系。

語言的特點是抽象，我們平時所說的語言都是由一連串的抽象符號所組成的語言鏈；而影像的特點則是具體，我們平時面對的影像都是一組組活生生的具象物質世界。語言的特征是具有概念性和普遍性，而影像則是截然不同的形象性和特殊性。語言往往通過想象和聯想才能生成意義，而影像則不需要這么復雜的過程，很直觀的就可以展現出自身的意義。語言和影像之間沒有交集。從根本意義上講，語言和影像并不僅僅指的是語言（文字）和影像在我們的視覺中呈現出的兩種不同的物質存在狀態，它們各自在兩個相悖的維度上發展自身，實質上是詞與物的對立性，這是一種來自哲學方面的闡釋。

中外哲學史和美學史對于具象世界的不可言說性都有過精辟的論述，佛教禪宗的“頓悟”說以及我們平時所說的“大象無形”“大音稀聲”“道不可言，言而非也”等這類說法，都深刻地揭示了詞與物之間的悖謬性。薩特強調的是作為“文藝對象”的具象世界，這個從根本上說來是用“靜默”的方式來構成“詞的對立物”的。這種對詞物之間矛盾的概括的話語雖然聽起來有些神秘感，但卻從另一個方面為我們拓寬了理解語言與影像之間關系的視野。

用通俗點的話說，就是語言與影像、詞與物它們之間存在著明顯的相互對抗性，這是本質上的差異，不過也不代表著完全沒有辦法互譯。因為視覺先于詞語而產生，視覺藝術當然也就先于語言藝術，其相對應的物質存在自然也就先于語言存在。正因為圖像比概念先產生，字來源于畫，所以日常的語言交流才能成為可能，字與畫之間的相互轉移才有其存在的基礎。中國古代經常有“詩畫同源”和“詩中有畫，畫中有詩”之類的說法，這在符號發生學看來，說明二者是有共同的因子和一致的要素的，這也構成了影視文學作為語言藝術而獨立存在的首要決定條件。

影視文學在功能層面上來講，有一個先決的基礎條件，如果不能先達到“紙上看片”的審美功效，那也就失去了語言存在的根據；在這點達到之后，才能為影片的發展提供劇本基礎。就好比語言和影像、詩與畫之間永遠是一種近似的互文。不過相對的，讀與看的基本矛盾也就構成了一切劇本審美創造的悖論性因素。

三、影視文學中審美想象的一維性

影視文學是以語言為媒介進行的審美創造，它能夠與小說、戲劇、詩歌、散文等其他文學體裁區別開來的最本質特征即思維的具象化，這也是影視文學最為獨特的現象。從這種意義上來講，影視文學的審美活動是與審美想象之維作逆向運動，而與文字發生的原始之維作回歸運動。

我們在前面的內容中闡述了詞語發生的條件，主要起源于具象的立體三維世界，那些概念性的詞語最早的產生是具有其個性化意義的，隨著人類的進化，心靈層面越來越趨于復雜和豐富的變化，才由最開始的具體向抽象化方面轉變，由個別化轉向一般化，經過漫長的發展最終形成我們今天所使用的具有豐富內容、廣泛含義的抽象化符號。維柯曾對語言的起源有過一個有趣的隱喻——“以己度物”，意思是說在原始社會，原始人往往根據自己視覺和感覺中那些個別的或者具體的東西來為對象命名，經過長久的發展演化最終就形成了能夠代表同類事物的“想象性的類概念”，這一點在之后慢慢形成了文藝理論的典型化萌芽。舉個例子來說，漢語文字的發生就是一種典型的象形化過程，比如我們把“鹿”這個今天使用的文字與甲骨文中的鹿字相比較，就會發現創造文字的這一過程正是先民們對具象事物進行抽象概括的過程，由此看來漢字本身所具有的視覺藝術上的觀賞價值就更豐富了。語言文字的形成其實就是一種原始的具象化的結果，中外語言文字的發生史表明，從原始時期發展到今天的交際符號，由最初文字語言的抽象性逐漸形成了一種更為概括化和信息化的語言載體，拋棄了文字的原始特征，轉而成為一種更為適應時展的載體。語言主體作為存在本質的一種哲學表征，其自動性和非邏輯性同樣值得我們去注意。在日常生活中，我們幾乎能即時地不假思索地說出或寫下我們想要表達的意義，而用不著先進行一次“以己度物”的隱喻，然后等形成“想象性的類概念”之后再做表達。列維·施特勞斯認為語言是一種自有其根據的人類理性，是一種非反思的整合化過程，這個論點在他的論著《野性的思維》中被反復提及。按照他的這個說法，那么作為文學的語言就更是如此。影視文學的語言在創作思維上是延宕性的而不是瞬時性的，是推理的而非自發的。那些劇作家們為了使自己內心所想到的形象具體化，不得不努力讓心中所想的那團閃爍不定的模糊心象在內覺的映照覺知下慢慢地清晰起來最終呈現在心靈之幕上。說到底，影視文學的首要一個目的就是要把無定型的朦朧的內覺意象穩固化、具象化和個體化。以語言作為工具和材料從而進行視覺造型的浮雕，并形成與物質世界相對應的具象。審美思維就好像是顯影液中感了光的一張白色相紙，時間就是暈染劑，在這個過程中上面的圖像逐漸從無到有，由模糊到清晰，隱藏在水面之下的則是蘊藏在詩學之中的情感與覺察感知的心理。這正好呼應了我們之前提到的那個“鹿”字的比方，是一種從現代文字向甲骨文字返璞歸真的過程。由此可見，現代劇本的寫作中文字描繪的對象已經由畫冊移植到心靈之幕上了，但是本質上依舊沒有擺脫劇本初始期那種文字說明式的創作思維。

可是影視文學這種具象性思維的定式就像一條皮鞭一樣，規范并且嚴格指引著審美想象這匹桀驁不馴的駿馬朝著一定的具象物質世界前進，路線是既定的，不允許更改或者旁騖，這樣的限制雖然起到了一定的規范作用，但是也限制了影視文學的發展。這就是為什么影視文學發展到今天雖然勢頭不減，卻依舊未能像小說、詩歌、散文那樣有令讀者回腸蕩氣、掩卷深思的煽情效果。小說或者散文在其表現形式和詞語選擇上更加自由和隨意，情感準備方面也更加充沛飽滿，影視文學在這一點上則基本不存在這樣的個案。

四、結 語

在上面的內容中，我們對影視文學的審美特性進行了簡要的分析，目前中國影視文學面臨的主要問題不是劇作家們對影視劇法操控的熟練程度，也不是對市場經濟下對影視動態的宏觀掌控，而是以人文主題為內容，如何對關于崇高、悲劇、存在等一系列有關生命的命題上進行的追求和解答，對于生命這個宏大命題的追思和詮釋是眾多影視劇作人必須面臨正視的重要命題。影視文學的發展推陳出新保持旺盛的生命力是根本，但是也必須要遵從影視的句法及其規律，否則也就失去了它存在的意義。如果只是停留于表面的追求，那么影視文學審美特性也必將局限于此，使影視藝術真正成為寓教于樂的工具，成為真善美的載體，這才是影視藝術需要承擔的最重要的社會教育職責。將人文精神寓于影片中，并將這種精神弘揚發展，以積極正確的思想影響、指引受眾者，杜絕那些低俗、消極的思想，用高尚的情操鼓舞人們，對生活中一切美好的事物充滿喜悅之心。這才是影視文學應秉承的理念。

[參考文獻]

[1]廖艷霞.影視文學特點再闡釋[J].佳木斯大學社會科學學報，2003（02）.

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一、影視紅樓夢創作及特點

1924年香港民新影片公司拍攝京劇黑白默片《黛玉葬花》，梅蘭芳演林黛玉。1927年上海復旦影片公司拍攝時裝黑白默片《紅樓夢》，周空空演劉姥姥。1928年上?？兹赣捌九臄z古裝黑白默片《紅樓夢》。1936年上海大華影片公司拍攝古裝有聲歌唱片《黛玉葬花》，李雪芳演林黛玉。1939年上海新華影業公司拍攝《王熙鳳大鬧寧國府》，顧蘭君演王熙鳳。1944年上海中華聯合影片公司拍攝黑白有聲故事片《紅樓夢》，卜萬倉導演，周璇等人主演，演員陣容強大。1951年香港長城影片公司拍攝現代時裝片《新紅樓夢》，李萍倩導演，李麗華等人主演，是紅樓夢現代版。1961年香港邵氏影業公司拍攝黃梅調電影版《紅樓夢》，袁秋楓導演，是黃梅戲經典版。1962年上海海燕電影制片廠拍攝越劇電影版《紅樓夢》，岑范導演，徐玉蘭、王文娟主演，是越劇經典版。1975年香港無線電視臺拍攝電視劇《紅樓夢》，伍衛國等人主演。1976年香港麗的電視臺拍攝劇《紅樓夢》，林家聲等人主演。1977年香港邵氏影業公司拍攝古裝歌舞彩《金玉良緣紅樓夢》，李翰祥導演，林青霞等人主演，是香港十佳華語電影。1977年香港思遠影業公司拍攝《紅樓春上春》，金鑫導演，張國榮等人主演，是。1977年香港佳藝電視臺拍攝電視劇《紅樓夢》，伍衛國等人主演。1978年香港今日影業公司拍攝黃梅調電影《新紅樓夢》，金漢導演，李菁演等人主演，演員陣容豪華。1987年中央電視臺拍攝電視劇《紅樓夢》，王扶林導演，歐陽奮強、陳曉旭等人主演。是電視劇經典版，1989年北京電影制片廠拍攝電影《紅樓夢》，謝鐵驪導演，夏欽、劉曉慶等人主演，票房不佳。20世紀90年代臺灣中華電視臺拍攝73集《紅樓夢》，張玉燕等人主演，收視率不高。2003年泰國正大集團、上海電視臺拍攝數字高清電視舞臺藝術片新版越劇《紅樓夢》，錢惠麗、單仰萍主演。

本人認為：“紅樓夢的多指向隱義結構決定了紅樓夢主題的無正解性。紅樓夢的未完成性更是促成了這個謎局的形成”。不同地區有不同的藝術偏好，不同時期有不同的藝術見解，重拍紅樓夢在理論上是成立的。綜觀紅樓夢影視史，概括出幾個特點。1　拍攝頻率高，在短短80年時間里，紅樓夢影視版有近20個版本。2　科技進步帶動影視發展。黑白到彩色，無聲到有聲，長鏡頭到蒙太奇，紅樓夢拍攝在不斷進步。3　篇幅越來越長。單本劇到多本劇，紅樓夢故事越來越完整。4　主題日趨復雜，從塑造人物形象，到敷演人物故事，最后是演繹全本紅樓夢。5　藝術形式多樣。戲劇片就有京劇、越劇、黃梅戲、粵劇之分。6　藝術風格多樣。有古裝、時裝，有傳統、現代，有高雅、低俗。7　演員多用明星。影視創作培養和成就了大批演職人員。8　橫向看，成敗參半；縱向看，失敗居多。

二、紅樓夢從文學到影視再創作風險

從紅樓夢影視史角度分析，紅樓夢從文學到影視的第一次創作風險較小。尊重原著，實現藝術形式轉變，基本上就會成功。紅樓夢影視版早期作品原創多，相對地位較高。如：京劇版、越劇版、黃梅戲版、粵劇版。

紅樓夢從文學到影視的第二次創作風險相對比較大。第二次創作往往是在第一次創作成功的基礎上進行的，第一次創作已經轉變了藝術形式，第二次創作如果不能在內涵上有所創新，失敗概率較大。新版如果要突破舊版的水平，必須從內涵的全、新、深、廣的某一個角度上做文章。

三、紅樓夢從文學到影視再創作程序

紅樓夢從文學到影視再創作分三個步驟，包括從文學到劇本的再創作，從劇本到影視的再創作，從影視到觀眾的再創作。

劇本是影視的靈魂，它關系到影視的藝術定位，非常關鍵。有兩種思路，一種是選擇角度小的某個特定主題進行創作，是單本劇創作。一種是采取多角度、多主題創作，是多本劇創作。這中間主要是新版對舊版的創新問題，如：2003年新版越劇是在1962年舊版越劇基礎上，只能在結構和臺詞上進行創新，就其藝術成就，即使不分伯仲，也是稍有遜色。新版電視劇要突破1987年央視版的高度，可以創新的是開頭和結尾，而開頭的神話故事是虛幻的思維性的哲理性的內容，對文學有意義，對影視則毫無意義，新版創新空間有限，唯一出路是撇開尊重原著的原則，拓寬創新空間。

劇本搭建故事框架，編寫人物臺詞，把文學紅樓夢重組為適合影視制作的影視紅樓夢，但它仍然是文字。從劇本到影視的再創作，是將語言文字轉化為聲音和畫面，這需要導演、編劇、攝影、演員、化妝、布景等通力合作。把富于想象的語言文字轉化為具體可見的聲畫形象。影視是綜合藝術，某一個環節出問題都會影響到作品質量，所以，團隊建設很重要。

影視是遺憾的藝術，從影視到觀眾的再創作，才能最終實現它的價值。雖然影視在設置劇情時盡量考慮大多數觀眾的要求，但是，一部作品能完全滿足觀眾是不現實的。觀眾構成情況非常復雜，他們認知水平有高低之分，感悟能力有深淺之別，藝術趣味有雅俗之異，加上受前人創作成果的影響，部分觀眾挑剔在所難免。在觀眾實現再創作的時候，優秀作品被追捧，拙劣作品被鄙夷。上帝面前沒有光環，要想成功， “必先苦其心志，勞其筋骨”。

四、文學紅樓夢與影視紅樓夢的比較

許多人以文學紅樓夢為標準評價影視紅樓夢，把處在不同歷史時期的兩種藝術作比較，往往不會有結論。文學和影視彼此特征明顯，有很大的異質性，紅樓夢從文學到影視的再創作是一個質變的過程。

從創作角度分析文學紅樓夢與影視紅樓夢，兩者在創作目的、創作主體、創作客體、創作工具四方面存在差異。小說歷來都是野官稗史，曹雪芹花一生精力寫小說，以致“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”，但他發揚古人發憤著書的優良傳統，用語言文字將自己的生命狀態呈現在讀者面前，記錄真實的社會人生，訴說自己對世界的看法，留下寶貴的精神財富。其目的不 是留名青史。紅樓夢成為文學名著是歷史的選擇。影視選擇精品題材，選擇歷史，選擇紅樓夢，有功利目的。影視發揮群體創作優勢，綜合利用多種藝術元素，將抽象轉化為具象，將靜態轉化為動態，將間接轉化為直接，讓觀眾真切感受紅樓夢世界，但它不能完全復原紅樓夢。如果沒有新點或亮點，不能出彩，成敗也是變數。綜觀紅樓夢影視史，幾十部只有幾部精品，想拍精品不一定就是精品。其實，1962年越劇電影《紅樓夢》，如果沒有越劇演員千錘百煉的唱腔身段來發揮越劇長于抒情的特點，就不可能成功。好萊塢大片模式固然好，近年從功利出發而拍攝的形式創新內容空泛的只給評委看的作品，觀眾是不認可的。香港影視的地位，得益于香港影視界對影視的清醒認識：速度、產量、娛樂、大眾是影視的靈魂。

從作品角度分析文學紅樓夢與影視紅樓夢，兩者在作品內容、作品形式兩方面存在差異。文學紅樓夢具有隱性的特點，容量大，角度多，視野寬。透過文本，讀者憑借思維和想象，將紅樓夢的意義擴展到政治、經濟、文化、家庭、倫理、道德等層面，影視紅樓夢具有顯性的特點，容量小，角度小，視野窄。通過鏡頭，觀眾看到的是真實生活的有限畫面，流動的畫面不允許觀眾過多的停留和思考，如：文學用“爬灰”一詞交代秦可卿死因，抽象、含蓄、富有文化意味，影視則用真實畫面。如：寶玉的玉，文學用模糊概念，影視則具體到20個版本各不相同。一部具有恒久影響的文學因歷史產生距離而拓寬了審美空間，這是文字間接性造成的。一部具有大眾娛樂特點的影視將名著意義定格在某一個特定時代，滿足時尚需求，只能造成短期轟動效應。文學紅樓夢與影視紅樓夢的比較實際是中西方文化觀念的比較，文學紅樓夢符合中國傳統美學思想，影視紅樓夢符合西方傳統美學思想。

從接受角度分析文學紅樓夢與影視紅樓夢，兩者在接受對象、接受方式兩方面存在差異。文學是精英藝術，需要讀者有較高的文化修養，調動他們的思維展開想象，它的受眾比較少，影視是大眾藝術，對觀眾沒有特殊要求，只要有視聽能力就可以欣賞，它的受眾就比較多。在這一點上，影視紅樓夢對普及紅樓夢做出重大貢獻，但是，對于許多沒有讀過文學紅樓夢的觀眾來說，影視大膽直露的鏡頭語言可能會造成誤導甚至是傷害。在改革開放發展振興的大背景下，影視紅樓夢應該改造文學紅樓夢，去除其封建糟粕，賦予其時代精神。

五、紅樓夢從文學到影視再創作的建議

1　影視紅樓夢的主題創新。

高鶚續書體現出20世紀反封建的時代精神，為紅樓夢增添不少色彩，但是，身處2l世紀就應該重新審視這個問題，高鶚筆下的丫鬟大多奴性十足，影視創作為什么不可以稍加潤色，使之更加合乎現代女性的要求呢?1987年央視版尊重原著這個缺陷，并且結尾倉促而悲觀，影視創作為什么不可以在賈蘭等人身上體現民族生生不息的精神，使之更加符合人類成長模式呢?劇組可以先嘗試單主題小容量創新，檢驗一下能力和效果，再進行多主題大容量創新，走在時代前列。

2　影視紅樓夢的結構創新。

利用蒙太奇手法，調整文學敘事順序，使情節銜接更自然更生活化，使畫面構成更富有詩情畫意，符合觀眾的審美習慣，1987年央視版從甄士隱開始，引出賈雨村，再引出林黛玉，結構比較好。如果當時用電腦特技制作太虛幻，宣揚一些似懂非懂的大道理，反而會以辭害義，弄巧成拙。但1987年央視版在背景處理上有許多不足，江南景色不夠靈秀，北方景物不夠厚重，許多鏡頭借助花花草菜遮遮掩掩不夠大氣。

3　影視紅樓夢的人物創新。

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人類已經步入了信息時代。信息技術的飛速發展及其廣泛運用，對傳統的教育思想、觀念、模式、內容和方法產生了巨大沖擊，不僅對教育提出了嚴峻的挑戰，而且為教育的發展提供了良好的契機。

信息技術與教育的結合已成為教育改革和發展的重要組成部分。影視藝術是建立在現代科技基礎上的綜合藝術，影視文學教學的內容和特點決定了在教學中要運用多種信息技術手段來優化教學，增強教學效果。因此，如何運用先進的信息技術提高影視類課堂教學質量是值得下工夫研究的一個重要課題。

二、影視文學鑒賞課程問卷調查

2011年6月，我依托世界大學城個人教學空間在選修了《影視文學鑒賞》公共選修課的同學中發放150份問卷，回收有效答卷131份。問卷調查結果分析如下：

從影視本身來看，有80.2%的學生喜歡看電影電視。他們在業余時間觀看的大多是喜劇、科幻等影視片，藝術價值較低。在看影視作品的過程中，追捧那些故事情節吸引人的影視作品。由此看來，大學生的影視文學鑒賞水平令人擔憂。

從影視文學鑒賞課程來看，大部分的同學因為喜歡或者想學習影視文學的知識從而選修了該門課程，反映了大學生對這門課程的需求。有56%的學生在選修該門課程前沒有看過影視文學劇本，說明大學生影視文學鑒賞基礎薄弱。想讓他們學有所獲，任課教師必須在課堂內外進行一些積極的探索。

三、運用信息化技術探索影視文學鑒賞課程教學創新途徑

1.轉變傳統教學理念，引導學生主動學習，快樂學習。

根據教育規律,高職院校培養動手能力強的應用型人才的目的,以及影視文學鑒賞課程的特點，改變影視文學鑒賞傳統的教學模式，把以教師為中心改變為以教師為主導，把以學生為中心傳授知識改變為培養學生的能力和提高學生的素質。為此，在課堂教學中充分利用多媒體、網絡、智能化等信息技術，通過對大量優秀影視文學作品的鑒賞激發學生產生主動學習的興趣和愿望，從而主動學習，主動地利用現有信息技術手段對目前影視的熱點進行評析，從“要他學”轉變為“他要學”，主動、快樂地獲取知識和整合知識。

2.利用信息技術有效組織課堂內容，引導學生對影視文學作品的內涵做深入思考。

“看50部有質量的電影，會改變一個年輕人的世界”。影視作品的選擇和定位是讓任課老師頭疼的問題，也是上好這一門課的關鍵。

（1）多選擇融入人格教育、生命教育的內容。教師要讓學生理解一部影視文學作品的審美價值，這就要求教師在影視文學作品聽細讀和品鑒人生命題。既提高學生的藝術鑒賞力，又可以對受教育者的心靈產生長遠的、深刻的、潛移默化的影響，最終使受教育者的人格趨于完滿、完善。在影視文學鑒賞課程中融入生命教育，讓學生在藝術欣賞中體驗成功，體驗生命的尊嚴與高貴。

（2）關注新作品、新動態，為學生提供最新影訊。大學生喜歡追新求奇。影視文學相比其他文學類型而言非常年輕，演進過程迅速而充滿活力。因此課堂教學在保證教學理論體系的完整性、科學性的同時，還需要有一定的前瞻性和時代感。密切關注當代電影的新動向、新作品，利用網絡、電視和期刊，查閱相關資料，將最新的創作動態、影視信息及時告訴學生。這樣能讓學生及時把握影視文學發展趨勢，加強危機意識，更好地找準自己的奮斗目標，規劃好自己的人生。

3.依托世界大學城教學空間，拓展課程容量，豐富教學手段。

借助網絡手段，充分依托“世界大學城”的教師個人教學空間，建立空間課程資源庫，有效地豐富教學手段，與學生在課堂內外及時交流，實現教學相長的目的，并充分調動學生學習的積極性、探索性。

在課堂教學中，利用嵌入式、Flash等技術和軟件，通過打碎、集成、泛在、重組，將課件、案例、大量圖片、精心剪輯的視頻片斷用表格化教案進行整合，調用資源靈活、方便。這樣，讓鑒賞的內容緊密結合教學內容，從而更便于引導學生學習。

課堂時間有限，而一些優秀的影視文學作品改編拍成的影視劇往往長達120分鐘甚至更長，不可能在課堂上完整播放，教師可以將上課涉及的作品全部上傳至世界大學城個人教學空間，學生可以到教師空間學習，將“教學大綱”、“授課講義”、“電子課件”、“課程視頻”、“作業題庫”、“影海拾貝”等課程資源網上共享，這樣既能加大課程的容量，又方便組織學生利用課程資源進行自主學習和專題研究學習。

建立影視文學鑒賞學習群組，實現網上答疑、討論、提交作業和論文，參加課程考試。學生通過影視文學的欣賞和評價，培養了他們的鑒別能力，對教學內容的理解與掌握比傳統教學要深刻得多，影視文學鑒賞教學也從“聽老師講影視文學”真正轉變為“鑒賞影視文學”。

4.運用信息化手段拓展教學方法，強化教學效果。

在傳統的影視文學鑒賞中，案例教學法應用較多，課堂影視理論講解與課外影片觀摩構成主要教學環節。為了讓學生接觸不同時期、不同國家、不同風格、不同流派的優秀影片，深刻理解電影所負載的文化、歷史、社會及人生內涵，在影視文學鑒賞課堂教學中，可以運用小組合作學習法、比較研究法等。

在實際教學中將教學內容與學生的興趣、當前的影視熱點結合起來，布置一些專題，例如“第五代導演的藝術風格”、“好萊塢科幻大片”等專題，組織學生分組利用互聯網查找資料，對專題學習內容進行分析、歸納、整理，形成總結報告，制作成課件，并在課堂上展示。這樣學生從旁觀者變成參與者、開發者，在主動獲取知識的同時，能培養發現問題、分析問題、解決問題的能力，產生求知欲。

在課堂教學中，運用比較研究的方法，將中外電影做橫向比較、將本土電影進行縱向比較，讓學生透視文化的差異、傳承和融合。

四、結語

面對信息化、現代化進程的挑戰，一線教師更應力求通過對教學過程、教學內容、教學方法及手段等方面的探索，尋找一條更加切合影視文學教學實際，并能充分開發學生的情感經驗，培養其良好的審美心態和開拓性的思維能力。

參考文獻：

篇12

影視的誕生與發展是科學與藝術融合的結果，如果沒有現代科學技術的進步，就不可能出現電影、電視這兩種新興的藝術形式，就影視的技術性而言，它綜合了光學、聲學、電學、物理學、化學、機械學、計算機科學等多種自然科學與應用科學的技術成果，當這些現代科學成果不斷地被迅速吸收到影視藝術的制作中，便使影視藝術的表現手法與藝術語言日益豐富，不斷創新，與此同時，影視作為一種大眾傳媒媒介，經過近幾十年的飛速發展，已經共同構筑起令人矚目的影視文化，而影視文化本身涉及到傳媒學、文學、藝術學、社會學、心理學、美學等各種社會科學領域，它是一種地地道道的綜合性文化，因此，影視藝術的綜合性，首先體現在它是自然科學與社會科學、應用科學與人文科學、科學與藝術、技術與藝術的綜合。

此外，影視藝術的綜合性還體現在它吸收各種藝術的長處和特點，豐富并充實自己的藝術表現力上。影視藝術綜合了戲劇、文化、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、建筑等藝術中的多種元素。當這些藝術元素進入影視之后，便被融合改造，形成了影視的新特質，使影視藝術成為了一種可獨立的藝術，影視藝術之所以能將其他藝術的精華吸納到自身的系統中，固然是由于影視作為最年輕的藝術種類，它必須向其他早已成熟的藝術樣式學習和借鑒經驗，更重要的是，影視本身既是視覺藝術，又是聽覺藝術，既是時間藝術，又是空間藝術，既是靜態藝術，又是動態藝術，既是再現藝術，又是表現藝術，正是影視藝術自身的這種集大成、綜合性的特點，使得影視藝術必須是一種集體創造性的藝術活動，它將編劇、導演、演員、攝影、剪輯、美工、道具、服裝、化妝、錄音、音響等多種職能部門的藝術創造者集合在一起，在導演的總體構思下共同完成攝制任務。

篇13

1.引言

教育部《中學英語教學大綱》明確指出培養學生基本的聽說能力作為教學重要目標之一。英語作為一門語言，其主要功能體現在作為交際工具，脫離了交際，那么語言也就丟失了其存在的價值和意義。因此，如何在我國現有英語教學環境下，培養學生的聽說能力，成了亟待解決的問題。

2.中學英語聽說教學現狀研究及成因

2.1研究現狀

受中考、高考指揮棒的影響，當前中學英語教學普遍存在重筆試輕聽說的傾向。聽說教學最常見的模式是：師生坐在語音室里，教師播放錄音，學生聽錄音；學生回答教師事先設定好的問題，師生核對答案。至于口語的訓練，情況就更糟了。中學師生實際上沒有足夠重視口語能力，大部分口語練習局限于句型操練，根據所學課文進行問答等訓練，不能在真實的語境中就某一話題自如的進行交談，更談不上得體的選擇語言。由此可見，中學英語教學聽說嚴重脫節，不能真正培養學生使用英語實際交際的能力。

2.2聽說教學主要障礙

（1）語言基礎知識薄弱

聽力理解要求掌握一定的語言知識。有些學生沒有掌握詞語的正確發音和語境變化詞語發音的變化規律，構成了語言障礙；平時上課訓練的語速過慢造成了語速障礙；教學中沒有注重英美發音的區分構成了英美語音差異障礙；對英語句法、詞法、語義的掌握和理解不夠深刻構成了理解障礙。

（2）母語干擾

許多學生在聽說時容易受到母語的干擾，習慣于逐詞逐句心譯，不能運用英語的思維，很大程度影響了反應速度和記憶效果。其次，由于英漢在句式、語序方面存在很大差異，所以依賴漢語來理解句子不僅速度慢，還容易理解錯誤。

（3）文化障礙

語言是文化的載體，學習英語必須懂得相關的文化背景和歷史起源。很多學生缺乏這方面的知識，造成了聽說交流的困難。如聽力材料涉及到各種節日（Christmas Day， Halloweens），學生對西方的圣誕節、萬圣節不甚了解會造成聽力理解的困難，同時會造成復述或表達錯誤。又如中西方文化背景不同，長幼之間的稱呼不同，寒暄方式差異等，也會引起聽說訓練及交流的障礙。

（4）情感障礙

心理學研究表明，學生聽說時的情感因素（興趣、焦慮、緊張等）會直接影響聽力和表達效果。動機強的學生聽說目標明確，效果好，反之聽說活動不感興趣，會產生厭倦和抵觸情緒，同時緊張、焦慮也會影響聽說效果。

由此可見，學生聽說能力的提高與學生的語言基礎密切相關，同時受文化背景知識、心理因素、母語干擾和情感因素的多重影響。創建一種綜合、仿真的現實環境，解決上述問題非常重要。

3.影視文學在英語聽說訓練中的重要性

外國文學作品包括其語言組織、歷史和文化背景、情感等的綜合表現，錄制為影視作品是一種更為立體的表現形式，多媒體的發展為欣賞這些作品提供了較好的平臺。運用影視進行英語聽說教學，把影視引入課堂，能使其和課本相結合，從而使教學更加立體化、實質化，使語言生命化，能激發起學生不斷探索的興趣。影視文學課是現代教育技術和外國文學作品相結合并將之運用到中學英語教學中的產物，是英語教學現代化的體現，也是語言教學發展的客觀需求。

3.1影視文學教學的理論依據

影視文學教學符合社會語言學的規律，學生可以在本國環境下從國外影視文學作品中獲取對外國社會生活中使用語言的體驗。在這一過程中既提供了標準的語言知識，又提供了豐富的生活情景。學生觀看影視作品后可以模仿表演其中的情景。或重新設計相關的場景和對話，便于進行與課程相關的聽說訓練，增加社會語言學知識。

影視文學教學符合教育心理學的一般規律。影視文學提供了逼真的情景使抽象的語言信號轉為形象信息，使學生對語言材料及其運用記得更快、更牢、更易接受。在影視文學教學中，氣氛通常是愉快的，選取學生感興趣的影視材料可以激發學生的積極性、主動性和求知欲，更加吸引他們的注意力，提高學習效率，增強英語聽說的綜合基礎。

3.2影視文學教學的特點

影視文學教學中集中體現了教師主導性、學生主體性、交際性、交互性和文化滲透性等特點。

影視文學作品豐富多彩、各式各樣。如何選擇符合教學目標的題材，如何選擇適合學生知識水平結構并引起學生興趣的題材，是教師應該發揮的作用，教師的選擇應起著主導作用。在影視文學教學過程中更應該調動并激發學生的主動性，以學生為主體。影視文學作品一般都是圖、文、聲、像并茂，直觀形象，靈活生動，能夠充分調動學生的多種感覺參與學習，能激發他們的學習熱情，能讓他們積極主動地參與教學中的思維活動。影視文學作品為英語學習創設了真實的語言活動情境與場景，為學生提供了語言交際的典型情境，具有交際性特點。影視文學教學過程中最重要的一個環節就是模仿表演影視情節，并且構建師生互動及生生互動，發揮自己的特長及優勢，共同完成。影視文學作品包含其國家的政治經濟，地理地貌以及人文歷史等內容，增加了學生對該國文化的了解。

4.影視文學教學中的聽說訓練

4.1影視資料的選擇

英語影視資料題材廣泛，片種繁多，為提高教學效果，選擇合適的影視資料比較關鍵，一般應遵循以下幾個原則。

以語言文化為中心，使學生能在觀看影視資料時領會語言的用法，體會標準英語的聽說規律。以教師為主導，以教材為中心，老師根據教材及教學的需要選擇內容健康、貼近生活、盡可能與教學內容相關的影視資料。以學生為主體，教師根據學生的語言水平，選擇有難易梯度的影視資料，以便滿足各層次學生學習的需要，并且盡量能在原有基礎上逐步提高難度和實用性，激發學生探求新知識的興趣。

4.2聽說教學過程設計

（1）課前準備

課前準備包括教師和學生對影視資料的前期認識。重點是教師準備包括影視資料的查找、重點的確定、語言文化點以及活動內容的設計等內容。學生根據教師準備的參考資料或者自行上網查找有關影視資料的文字和圖片介紹等內容。

（2）聽說訓練

聽說訓練以學生為主體，盡量激發學生參與的積極性，根據影視資料的內容達到自我發現、自我挖掘、自我改進的過程。本人在采用了以下幾種聽說訓練活動和方法，取得了良好的教學效果。

采用聽聲音法進行聽力訓練，只播放影視資料的配音，讓學生能集中精力關注對話內容及發音。

采用配音法進行說訓練，即只播放影視資料的圖像及字幕，讓學生根據剛才聽過的內容進行配音，可以采取集體配音，也可以根據場景選擇幾個同學分別扮演不同角色進行配音，通過角色扮演提高學生的參與度，增強學生的記憶。

采用定格法進行重點內容的聽說訓練，選擇一個或者一段場景，選擇不同學生循環進行聽聲音和配音的訓練，并讓其他同學指出配音同學的優點及不足，給予更多同學訓練機會的同時，也讓更多的同學對內容、發音、角色扮演進行評價，激發學生的想象力和再加工的興趣。

（3）課后練習

劇情改編與表演，根據上課的情況及影視資料的特點，讓學生課后對這些內容進行加工整理，運用當前所學課程知識點和詞語重新設計對話，創作符合自己特點的作品。在課余時間進行演練，抽出改編及表演比較成功的作品在課堂上表演，比較成功的作品可以在條件允許的情況下，拍攝成影視作品，供大家欣賞、借鑒、交流。

5.結論

解決中學英語聽說教學現狀及存在問題，可以利用影視文學課來實現。影視文學課在教學中起到的作用越來越明顯，尤其在聽說訓練教學中發揮著關鍵性的作用，改變了以往教學沉悶的問題，提高了教師和學生的參與度，增強了學生聽說的興趣，提高了教學效果。

參考文獻：

[1]王心妍.影視文學在中學英語教學中的運用、特點及意義[D].碩士論文，湖北，武漢，華中師范大學.2003.06.