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當今社會，隨著經濟的轉型、和諧社會的構建，社會對高職教育提出了新的要求，不僅要求高職學生要具備牢固的基礎知識，還要擁有良好的人文素養。對職業教育與人的全面發展之間的關系進行重新審視是以人為本的職業教育觀的題中之義。以人為本的職業教育觀提倡實現人的全面發展。因此，面向21世紀，對學生進行人文教育成為促進學生的全面發展、提高高職院校教育質量的一項重要的舉措。語文是一門綜合性很強的人文學科，語文學科所包含的人文內涵對于培養學生的人文素養而言是其它學科難以企及的。通過高職語文教學不僅可以傳授給學生豐富的語文知識，更重要的是能夠對人的內在的"人文精神"進行培養。

1.高職院校語文教育存在的問題

人們進行學習和工作的一個重要工具就是語文，高職語文對于高職學生來說是生活、學習和以后工作、升遷必備的重要工具。高職學生想要學好專業課、打開職業生涯的大門，就必須學好高職語文。培養高端的技能型人才是高職院校的人才定位，因此在高職院校的實際教學過程中存在偏重對學生進行職業技術教育而忽視文化課的現象。同時，在語文教學過程中還存在諸多問題。由于高職語文教育存在重重的問題，因此，很多學生由于語文沒學好而造成語言表達和書面表達能力欠缺的情況。在高職語文教學中存在的最主要的問題具體體現在以下兩個方面：

1.1 高職語文教學中人文教育的欠缺。為社會的生產、建設和服務等行業培養一線的高端技術人才是高職教育的最根本的任務，高職教育對于推動我國社會主義建設起到了不可忽視的作用。隨著我國經濟社會的不斷發展進步，高職院校把"對接市場、服務區域經濟"作為人才培養的目標。人才市場的競爭越來越激烈，高職院校為了提高就業率，很多高職院校都出現了重視專業，輕視素質的現象，把學生的專業技能和職業能力作為教學的重中之重，嚴重忽視對學生進行人文教育，影響學生的綜合發展。

許多高職院校的實際教學情況是：可直接提高學生的技能的課程是技術性和應用性的課程，如果加強學生對這些課程的學習可以很好的實現學生與企業崗位進行對接的要求，很多高職學生在選修課程時都選一些比較實用的課程，對于人文性的學科有所忽視。更令人擔憂的是很多學生認為只要掌握好專業技術就好了，沒必要進行情感的陶冶，這就導致學生的思想品質難以得到提升，缺乏審美能力，沒有遠大的理想，整體的文化素養不高，難以實現自身的全面發展，在激烈的競爭中必然要經受挫折。

1.2 高職學生的人文素質欠缺。涵養人文精神是對學生進行人文教育的核心。一個人可以通過多種途徑培養人文精神，例如：廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。當今的職場中，較之于單純的專業業務素質人們更看重職業道德素質。職業道德的重要組成部分就包括人文素質。對于一般的高職學生而言，聽、說、讀、寫的基本功都有所欠缺，這些都是高職學生學習過程中的障礙，同時也會影響到高職學生的人際交往等，最終導致學生沒有較強的職業能力。

2.如何培養高職學生的人文素養

2.1 對高職語文的人文資源進行深入挖掘，在潛移默化中培養高職學生的人文素養。中國語言符號的客觀表現是中國文字，中國文字具有表情達意的功能，與西方的字母有所區別，整個中華民族的思想情感、不息的文化等都可以透過語言符號進行表達。通過對中國文字的教學，學生不僅僅可以領略到中國語言文字的強大魅力，還能夠領悟到其所蘊含的豐富的人文思想。通過教師的講解，學生可以了解到很多文化常識、民俗知識等，把漢字的生命力激活，從而培養學生的人文精神。

2.2 通過高職語文教師的指導，使學生感受到文學作品所特有的人文之美。豐富的人文知識蘊涵于語文教學之中，很多作品把學生的思維引入一個又一個神秘而美妙的世界，使學生的心靈受到了前所未有的美的熏陶。通過語文教學，學生的知識領域不斷地得到拓展，學生的心靈得到凈化，有助于培養學生的人文素養。

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一、什么是人文素養

現代漢語詞典對“人文素養”的解釋如下：“人文”，指人類社會的各種文化現象；“素養”，指人們后天形成的知識、能力、思想修養等的總合。綜合以上兩個方面可知，人文素養是指人所具有的文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識和由此所反映出來的精神在心理上的綜合體現。具體說來，人文素養就是指人們在長期的學習和實踐中，將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為氣質、修養和人格，成為相對穩定的內在品格。其核心是學會做人――做一個有智慧的人，一個有良知的人，一個有修養的人。

二、英語教學對提升高職學生人文素養的作用

英語教學的目的不僅是掌握語言基本技能，更是一個了解文化、提高素養、拓展思維的過程。學習外國語言，掌握其技能，了解其文化，可以使學生更直接、更迅速、更全面、更頻繁地接觸和體驗兩種不同文化的沖突與融合。與其他學科的教學相比而言，英語教學更是一個跨文化底蘊積累與升華的過程，是一個人文素養提高的過程。要運用一種語言進行交流，僅僅掌握一定的語言專業知識是不夠的，還要了解這種語言所附著的文化知識，因此，英語教學必須重視人文性，重視教學過程中對學生人文素養的培養。

高等職業教育培養的是適應生產、建設、管理、服務等第一線需求的高級技術應用型人才，此類人才需要具備較高的人文素養。由此可見，促進高職院校人文教育與專業教育的融合，對培養應用型人才具有重要意義。對于高職英語教學而言，它不是只為語言教學而教學，或只為等級考試而教學，而是要通過改革教學方式，在提高英語教學質量的同時，促進學生人文素養的提高。

新版《英語課程標準》清晰地闡述了英語課程教學的目的，即在發展學生綜合語言運用能力的過程中，培養學生良好的道德品質和社會適應能力，提升整體國民素質，促進科技創新和跨文化人才的培養。也就是說，英語課程不再是單純的工具性課程，而是具有工具性和人文性雙重性質的課程。語言的確具有交流功能，但交流并不是語言的全部功能，學生學習英語不僅是掌握一種工具，更是改變他們生活與思考的方式。英語教育應該培養的是一種多元文化的人、心胸開闊的人、關心他人的人、敢于冒險和均衡發展的人，這與提升學生的人文素養完全吻合。

三、高職院校人文素養教育及英語教學現狀

當前，許多職業院校重視職業技能培訓，鼓勵學生參加各種職業資格考試，并在課堂教學和各種考試的輔導培訓上加大投入，從而強化學生的職業素養，但這在某種程度上忽略了人文素質教育。高職教育越來越重視工作技能教育，而忽視了與人的個性發展緊密相連的人文教育，人文教育的缺失必將導致學生普遍存在有知識缺文化、有智商缺人性、有教育缺教養的問題。因此，人文教育在技能型人才培養中具有基礎和優先地位。

人文素養已成為目前教育中的一個熱門話題，注重人文素養的培養也是現代教學改革的重要目標。長久以來，人文素養培養的任務總是落在語文學科上，多年來，我國的人文教育出現了不可忽視的缺陷。提高學生的人文素養是現代教育的目標，英語作為語言文化學習的一門學科，在人文素養教育中承擔著重要任務，英語教育也要體現人文精神。高職院校中的英語教學存在一些不盡如人意的地方：片面重視知識能力的培養，忽視具有動力作用的情感教育，使學生產生消極情緒，影響學生學習的積極性，影響學生健全人格的塑造和高尚情操的培養。當前的高職英語教育受到廣泛關注，其中包括一些批評，這是因為英語教育在某些方面做得還不夠好。現在需要做的是通過進一步改革提高教育質量，而不是所謂的給英語教育“降溫”。

四、如何在英語教學中提升學生人文素養

（一）轉變教師角色，營造良好的教學氛圍。

教師的本職工作是教書育人，使學生從一個自然的人發展成為一個社會的人，即具有人文素養的人。人文精神的培養是英語教學不可或缺的重要內容，因此，教師不僅要轉變教育教學觀念，而且要改變習以為常的教學方式、教學行為，以適應新形勢下教育發展的新要求。教師不僅要關注學生的語言知識和技能學習，而且要關注學生的人文情懷，把學生的全面發展作為教學的基本出發點。教師要由知識的傳授者變成教學活動的組織者，由教學中的決定者變為學生發展的促進者，創造良好的語言學習環境，營造民主、活躍、和諧的教學氛圍，給學生留出充分表現和自我發展的空間，使學生通過語言實踐發展語言能力，形成適合自己的學習策略。作為學生發展的促進者，教師要明確自己的職責，堅信每一位高職學生都有學習的潛力，盡可能為他們創造語言實踐的機會，讓每一位學生時刻體會到來自教師的溫暖與關懷，這對于學生的心理健康發展至關重要。古語云：“親其師，信其道。”學生在情感上信賴老師，就可以拉近師生之間的情感距離，從而有效實施人文素養教育。

（二）利用課本資源，注重文化滲透，拓寬學生視野。

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在語文教學中要充分利用獨特的語言環境，讓學生廣泛接觸并積累語言材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養良好的語感。積累語言材料、理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。

課內外廣泛閱讀是積累語言經驗、知識的一個重要途徑，是語文教學的重要組成部分。作為語文老師若不敢放手讓學生海量閱讀，其目光是淺見的，思想是錯誤的。語感其實是一種語言修養，是經過長期的規范的語言訓練逐步養成的一種帶有濃重經驗色彩的，比較直接、迅速地感受語言文字的能力。因此，忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以在教學過程中，一定要創造條件讓學生多讀文學名著、優秀古詩文等經典作品，儲備語言材料，培養語感，這是發展語言能力的一個必不可少的環節。閱覽是手、眼、腦等感官協調活動的過程，是直覺感悟語言的基本方式之一。一目十行的速讀，得意忘言，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段所構成的篇章整體及其意義整體。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”實際上就是指簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體及其意義整體的準確把握。所以，主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。跳讀、翻讀、猜讀、倒讀等往往是預見、猜測、期待的外在表現，可以活躍主體的直覺思維。有了速讀作基礎，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽，轉益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學生視野，豐富其感知對象，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發，促進其語言經驗、知識向語言能力轉化，從而形成語言直覺。

為積累而閱讀的方法還有很多，如精讀、品讀、賞讀、復讀等，還應養成作筆記的習慣。

二、講求方法，強化訓練

學以致用，在語言學習中必須加強語言訓練，使學生通過？科學規范的練習將語言知識、規律內化以形成語言直覺，形成較強的語感。訓，指教師的訓導與啟迪；練，是學生的練習與運用語言的實踐。訓練是在教師正確指導下的科學練習，反映著師生之間的雙向關系，且具有互為促進，教學相長的功效。

語文學習中更主要的是依靠主體的心理因素和對語言的敏銳的直覺感受。是使作者與讀者、說者與聽者，通過語言文字以溝通、構筑“同見”、“同感”，形成語感。因而，要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性。教學過程中，教師應設計出科學合理、能發展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發引導之下以直覺思維活動為媒介，以培養語感為目的的語言訓練。比如，經常訓練學生正確、流利，有感情地朗讀文本是強化訓練，形成語感的重要方法之一。

三、喚醒聯想的翅膀，誘感的生成

言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意，即所謂的“文以載道，道以承文”。作者若能傳達出讀者若能捕捉到那種言語之外的高情遠韻和“可解不可解”之意？，他們的語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極、心游萬仞的想象與聯想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發展具有不可替代的重要意義。想象是以記憶中的表象為基礎對于不在眼前的事物想出它的具體形象，聯想是由某人或某事物而想起其他相關的人或事物。在進行語言表達時，常常要運用由聯想或想象作為基礎的修辭手法，以使語言鮮明生動。簡而言之，就是讓學生每有閱讀，眼前能盡可能躍動出一幅與文本信息相關的畫面。

劉成章的《安塞腰鼓》將“鼓點”喻為“驟雨”；“流蘇”喻為“旋風”；“蹦跳的腳步”喻為“亂蛙”；“閃射的瞳仁”喻為“火花”；“強健的風姿”喻為“斗虎”。作者用層出不窮的排比和比喻，來描繪鼓聲，思維大開大合，氣勢恢弘。魯迅的《社戲》把“淡黑的起伏的連山”喻為“鐵的獸脊”，把“航船”喻為“大白魚”。他們傳神的描繪都借助于由想象、聯想引發的修辭手法的運用。在閱讀理解中，更是離不了想象與聯想。如閱讀安徒生的《丑小鴨》“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系”時，就應聯想到：只要你有理想，有追求，并為著目標努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，“金子總是要發光的”。

聯想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯系。對學生來說，言語內容美與形式美對他們的思維活動是潛滋暗長的，不容易被察覺，但卻是啟動他們直覺思維的強大力量。因而，在讓學生感知言語內容美與體悟言語形式美的過程中，要盡力誘發其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。這一過程還是實現工具性與人文性相統一過程，使學生能夠深切地感受到語文的魅力。

四、生活補充，引發語感

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一、人文素養概述

所謂人文素養，是相對于科學素養的一個概念，包括美術、音樂、設計、戲劇、舞蹈、文學等等方面的內容。作為高等教育的內容，其不僅僅是指人文專業知識的培養，而是側重于學生各方面綜合能力的提高，進而達到學生科學素質和人文素質的平衡發展。人文素養作為美育的核心內容和主要手段，具有區別于德育、智育、體育的獨特功能，這種功能就在于培養和提高人的全面素質，實現個性完善化。從某種意義上說，人文是通向人的全面和諧發展的必由之路。具體來說，通過人文素養教育既可以普及藝術知識，拓寬知識面，提高藝術修養，陶冶情操，還可以在認識人文美、自然美的同時，認識社會、了解自然和歷史，從而開發感知力、理解力、想象力和創造力，激發大學生們的創新意識和創新精神。

二、加強高等職業學校學生人文素養培養的必要性

高等職業教育是我國高等教育的重要組成部分，其特定的目標是培養擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線崗位需要的德、智、體、美等方面全面發展的高等技術應用型專門人才。當前，我國的高等職業教育得到了快速的發展，培養了大批高素質技能型專門人才，為經濟和社會發展、為實現高等教育的“大眾化”都做出了積極的貢獻。在突破傳統高教的模式、強化職業意識、注重職業技能培養等方面均取得了顯著成效。

然而，在我國職業教育快速發展的同時，出現了不重視學生的人文素養培養的情況，許多學校把專業性和實用性作為高職學生培養的目標，把學生職業技能的訓練作為重中之重，輕視了學生人文素養的培養。在實踐中，不少學校把人文素養培養課程從思想上當作選修課程來對待，在教學內容上，往往是走走過場，甚至于還會占用人文素養培養課程的課時還進行其它的實驗教學活動。另外，在培養學生的人文素養的形式上，高職院校在這方面也不像普通本科高校一樣，突出的體現在在學生人文藝術團體的設立、學生人文藝術活動的開展、學校人文氛圍的形成等等方面的內容上。由此，從而使我國的高職教育走向極端化，不利于高職學生能力的全面發展和創新能力的形成，進而使他們難以適應瞬息萬變的信息時代的要求，影響了高職學生日后的可持續發展。

針對我國高等職業學校學生人文素養培養的現狀，筆者認為，加強我國高等職業學校學生人文素養的培養，結合高職院校的特點，探索一條與高職院校人才培養目標相結合的學生人文素養培養之路不僅是重要的，而且也是現階段完善我國高職教育方式方法的應有之義。

三、當前，高等職業學校學生人文素養培養模式的具體方式探討

1.結合高職院校的特點，完善人文素養課程設置

人文素養課程是培養高等職業學校學生藝術素養的主要途徑，當前高職院校的人文素養培養還沒有現成的經驗可以借鑒，沒有一個行之有效的教學方案和一套適合高職院校人文素養培養特點和學生實際需求的教材。在這種情況下，首先就是要根據不同學校和學生的具體情況，把人文素養的培養納入到學校的教學計劃中，對編制教學大綱、選編教材和組織教學等工作加強指導，使之得以完善，對授課教師的素質和授課形式都要進行具體的要求，不僅要達到教授人文學科的具體知識的目的，而且還要根據學生大多是非專業的入門者這一客觀情況，采用多種形式來豐富課堂教學的內容，使得知識性與趣味性同時具備。

其次，要根據高職院校的特點進行學生的人文素養培養。高職院校的學科設置具有實踐操作性強的特點，這也使得學校可以在專業知識的實踐教學過程中，因地制宜地開展人文素養的教育。

2.要實現人文素養培養形式的多樣化

人文素養的培養不僅僅局限在課堂上，而是應該充分調動學生的主觀能動性，學校盡可能地為學生人文素養的培養創造條件，從而實現人文素養培養途徑的多樣化。具體來說，應當鼓勵組織學生設立和參加各種各樣的人文藝術團體和人文藝術實踐活動，為學生提供展示才藝和能力的機會，比如說成立樂隊、舞蹈隊、書畫社、攝影興趣小組，舉辦文藝演出、歌詠比賽、書畫展和攝影大賽，利用暑期“三下鄉”的機會，送文藝到農村等等。通過這種多種形式的人文素養培養方式，既可以促進學校人文素養水平的提高，又可以豐富學生的課余文化生活，提高他們的文化修養和藝術能力，學會在人文藝術活動中豐富和表達自己的情感，運用所學的知識進行自我調控，培養高尚的道德情操，達到全面發展的目的。

3.學校要形成良好的人文素養培養氛圍

學校良好的人文培養氛圍的形成，對于學生人文素養的培養也將起到十分重要的作用。具體來說，學校應當通過舉辦一些人文公開講座、放映一些經典影片、邀請專家和藝術名流來校講學，參觀各種人文藝術展覽，觀摩高水準的音樂會等等方式，使學生多多接觸一些人文藝術的教育機會。同時，學校也應當充分利用校園廣播站、電視臺、校報、網站等媒體形式，對一些文娛活動、國際國內藝術發展形勢、正在進行的藝術界比賽等等內容進行宣傳，對于學生組織的一些藝術活動也應當及時地予以報道，從而在全校形成一種良好的人文素養的培養氛圍。

綜上所述，深入地探討我國高等職業學校學生人文素養培養模式，不僅是高等職業教育不斷地加以完善的必由之路，同時，也是完善我國技術人才培養機制、培養創新型人才的應有之義。在當前我國高等職業教育迅猛發展的同時，適時地加強對高職院校學生的人文素養進行培養，具有十分重要的理論價值和實踐意義。加強高等職業學校學生的人文素養培養，應當結合高等職業學校的辦學特色，積極探索出一條適合高職院校人才培養目標和現狀的人文素養培養之路。

參考文獻：

[1]郝麗華.高等職業院校藝術教育初探[J].山東商業職業技術學院學報，2007，(8).

[2]姚和平.大學生藝術素養缺失對科學素養的影響及對策[J].渭南師范學院學報，2005，(11).

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一、認真解讀課文內容，提高學生人文素養

中職語文課本所選篇目多為文質兼美的文學作品，那些膾炙人口的文學精品中：句句有美，字字含情。其中人與自然的和諧對話，真善美與假惡丑的激烈交鋒，都會激發學生的情感體驗，都會給學生有益的思想教育和心靈啟迪。應充分利用這一優勢，在課文解讀中提升學生的人文素養。課文的解讀過程，實際是審美教育的實施過程。語文學科應充分發揮其學科的美育作用，滿足學生的審美需求，培養學生的審美情趣。多角度指導學生深刻解讀課文，能起到熏陶感染、潛移默化的作用。如：在詩歌《爐中煤》的解讀教學中，既要給學生介紹詩歌的藝術特色，更要點撥學生感悟詩歌中所蘊含的火熱的愛國熱情；在田園詩人陶淵明的詩歌教學中，讓學生體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，在“大江東去，浪淘盡，千古風流人物人物”中體會豪放，在“指點江山，激揚文字……到中流擊水，浪遏飛舟”中領悟振興中華的壯志，從《荷塘月色》中感受荷塘月色的清美……教師在全方位點撥學生解讀課文的過程中，加強人文教育，促使學生樹立正確的價值觀和人生觀。

二、強化文學素養教育，開拓學生創新思維

構建創新型國家要求我們培養出更多的創新型人才，認真貫徹落實科學發展觀，把創新教育視為學生素質教育的重中之重。一個人要想有所創新，就必須具備創新思維意識。創新思維能力是大腦中創新智能系統中最關鍵的要素，而形象思維是創新智能系統中最核心的要素。中職語文教育對人的形象思維能力培養和大腦的完善、思維質量的提高都具有無法估量的作用。強化文學素養教育可以大大推進中職學生形象思維的形成和發展，便于增強學生的創新意識。例如：在指導學生閱讀詩詞《沁園春·長沙》時，“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，其表達的是一種熱愛祖國大好山河，激昂亢進之情；在閱讀杜甫的《登高》中的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”時，能感受到句句是登高，句句是畫的美妙。整首詩通過描繪畫中長江的威猛姿態和自己的神情，表現作者無法奮發的心志與鄙視權貴的性情。

三、反對冷漠的分析，肢解完整文本感情

現代閱讀認知論認為，閱讀不是一個被動機械地吸收文章信息的過程，而是積極主動地獲取各種信息的過程。因此，在閱讀教學中，首先要反對冷漠的知識分析，肢解完整的文本感情。傳統的閱讀教學，已建立了一套頑固、強大的闡釋體系，它刻板、教條，把學生和作品冷漠地隔開了，只是教師根據教條向學生灌輸傳統的解釋。一談到《項鏈》，我們就理解為批判資產階級虛榮心，批判享樂主義腐朽思想；周樸園就是虛偽、自私、奸詐；阿Q就是自欺欺人、令人不齒的精神勝利……這里面沒有人，沒有人的豐富感情，沒有對人的豐富感情，沒有對人的處境的體驗、同情、理解、悲憫。教師教學生高高在上，指手畫腳，像上帝一樣審判蕓蕓眾生，這樣，瑪蒂爾德的十年悲辛就是活該，周樸園對侍萍的懷念就是純粹虛偽，孔乙己遭到嘲笑、阿Q被推上斷頭臺大概也都是自作自受、咎由自取。這樣，學生就無法體會到小人物的心酸處境，無法理解小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀，就不會和作品中的主人翁同呼吸、共命運，最起碼的同情心都沒有得到培養，反而摧殘了本來可能有的同情心。

四、多選優秀作品，塑造學生人文精神

人文素養的核心與靈魂是人文精神，培養學生的人文素養關鍵在于培養學生良好的人文精神。人文精神是一種自我超越精神，是追求崇高、崇尚真善美的精神。人文精神體現人的操守、責任、道義與良心。人文精神是關懷生命的精神，是向往自由、解放與幸福的精神。人文精神“以人為本”，是對人的終極關懷，它的內涵極其豐富。我國古代許多優秀文學作品都飽含中華民族的精神財富：對理想的追求，對父母的孝順，對愛情的忠貞，對祖國的熱愛，對民族的責任，等等。這些文學作品對學生人文素養的塑造起著至關重要的作用，在編寫教材時，要盡可能多地選入這些作品。以各種中職語文教材為例：李白的《將進酒》表現一種蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神；王維的《山居秋暝》以無憂無慮的田園生活寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求……多讀古代優秀文學作品，學生在了解中華文化的基礎上，就會形成對民族文化的認同感和自豪感，傳承共同的民族精神，而民族精神是人文精神的重要內容。

素養決定習慣，習慣決定行動，行動決定結果，結果影響人生。中職語文教學應注重培養學生的職業素養，鼓勵學生形成崇高的職業品行，擁有良好的職業道德，掌握精湛的職業技能，使學生成為符合企業需求的有理想、有道德、守規范的人才，服務于社會經濟。

參考文獻：

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＼作為語文教師的我認為本專業素養是指教師應該有較強的語言文字能力，能整體分析把握教材，在課堂中能有較強的文學修養，普通話標準，語言親切，課堂指導有效，評價語言豐富，具有豐富的語感和情感.。在平時的學習中，我從以下幾方面提高自身的專業素養：

一、自我更新，在更新中重樹知識新素養

未來的語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應具備豐厚的知識素養。那么如何增加自己的知識儲備呢？閱讀專業書籍當然必要。其次還應該學習相關的學科知識。語文作為基礎學科，必然與其他學科發生聯系，教師具備廣博的相關學科知識，有益于增強語文教學效果，喚起學生強烈的求知欲，使語文教學變得生動活潑。要提高文學素養，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經典名著外，語文老師還應該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當代優秀作品，凡是學生應該讀的、適合學生讀的、學生喜歡讀的，教師都必須讀。只有“博觀而約取”，才能 “厚積而薄發”。

二、自我反思，在反思中重構新的知識與方法

在上完每節課后，我們要對照新理念，反思自己的教學行為，課堂上是不是我一個人在唱“獨角戲”？學生是否是被動的聽眾？教師是否過分地對課文進行推敲與分析，枯燥地講解？是否讓學生在寬松的學習環境里心態開放，個性得以張揚，創造性得以釋放？是否采取學生感興趣的上課方式？經過認真思考，我嘗試一些新的教學方式，不同的課文我采取不同的教法：如上詩歌單元，我組織演講比賽，學生可以更深的體會文章的感情；如上戲劇單元，我組織學生進行戲劇表演，更深體會劇中人物的思想；如上探索自然單元，我組織學生到大自然中進行調查，然后撰寫小論文，并且進行評比，好的替他們投到報社、相關雜志等。

慢慢的學生都喜歡上了語文課，課堂上發言也非常的踴躍。教學沒有最好，只有更好。反思型教師追求的教學是完美的教學，而對完美的教學的追求是無止境的。只要我們善于面對教學問題，進行反思，改進教學方法，總會有所收益，總會體驗到成功的樂趣的。

三、同伴合作，在合作研究與探索中提高自己

面對新課改，教師需要更新自己的知識，需要反思自己的教學行為，但也離不開同伴的合作。我校同年級教師或語文組教師相互聽課，相互學習，相互研究交流，已蔚然成風。遇到班上的管理問題、課前的教學設計、板書、疑難都能互相商量。問題的發現、成功的嘗試、失敗的苦惱、有趣的課堂實錄都是我們交流的話題。

如果發現帶有普遍性的問題，我們就著手研究與探索，先找到問題的癥結，然后分析原因，尋找對策和方法，解決問題，最后反思與討論，以求更有效的方法。

四、引導學生在觀察中捕捉真情表達

葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文章。”我引導學生用心觀察生活，學會捕捉生活中精彩的瞬間，把豐富多彩的事物記下來。如：日出日落、月缺月圓、花開花謝、季節更迭、山巒小溪、飛禽走獸、插秧割禾、秋收春種、燒水做飯等。讓學生從這些司空見慣的事物中有所發現，使身邊這些小事成為寫作的“素材倉庫”，作文時就會“取之不盡，用之不竭”。

五、引導學生在周記訓練中打磨情感積淀

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語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，小學語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。

一、培養學生語文能力

培養學生語文能力就要提高學生的人文素養；培植熱愛祖國語言文字的情感，樹立語文學習自信心，養成良好的學習習慣，掌握最基本的語文學習方法；培養學生適應實際需要的語文能力。

1.注重知識能力的培養。

語文有其特有的知識，學習這些知識是語文課程自身的基本任務。以往的課堂教學評價標準，往往只在“學習理解”上下功夫，諸如理解字、詞、句、內容等，這是不夠的。重要的是“學習表達”。怎樣知道“學習理解”透徹了，怎樣才能把“理解”升華為“運用”，主要看“學習表達”，這就是“能力”。表現在課堂上，主要包括寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力等等。因此，課堂教學評價要在“學習理解”和“學習表達”兩方面下功夫，即，知識與能力兩方面的評價。

2.注重“情感、態度、價值觀”的培養。

新《課程標準》規定：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。按新《課程標準》的要求，人文教育是課堂評價的重要內容。所謂的人文教育在小學語文課堂上評價，一是看學生熱愛祖國語文的思想感情；二是看學生理解和運用祖國語文的正確態度。主要包括尊重祖國語文的態度，關心當代文化、尊重多樣文化、吸取人類優秀文化營養態度、養成實事求是崇尚真知的態度、主動學習語文的態度、敢于對自己的語言行為負責的態度。

3.學生的良好個性和健全人格的培養。

良好的個性是指良好的性格和氣質，良好的語文品質。健全的人格包括社會主義道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀、文化品位和審美情趣等。這里注重習慣與方法的評價。習慣指養成良好的識字、寫字、讀書看報、觀察積累、閱讀、質疑問難、使用工具書等習慣。方法是指通過大量的語文學習實踐、學生自己“悟”出的、帶有明顯個性特征的方法，是反映學生對語文學習規律的真正掌握。四是注重實踐與創新的評價。課堂教學中，主要看學生對課文的理解程度和對課文的獨特理解，其目的是發展學生的思維能力、想象力和創造潛能。

二、檢測學生主體參與的效度

1.評價學生的群體參與。

首先要看一堂課中學生是否全員參與學習。從人數上看，如果課堂上只是一兩名或三五名優生不時舉手發言，大多數學生處于被動狀態，“兩耳不聞他人事”，不動腦，不動筆，不張嘴，尤其是所謂的“差生”無動于衷，這樣的課不是一節好課。其次要看參與學習的質量。這里指得是，反對那種形式主義、表面熱熱鬧鬧的虛假主體性，反對那種在課文的表層徘徊、語言和思維水平低下的膚淺主體性。求得既參與學習，又能夠實實在在學點東西的局面。

2.評價學生的學習態度。

學生的學習態度主要表現在學習的興趣上，如果學生在課堂上索然無趣，（可以從語言、表情、動作上看）或者是“不是來自本身內在的興趣，而是在教師的獎勵下所獲得的暫時的滿足感和壓力感”，這都不是確保了學生學習的主體地位。因此，評價要以學生學習的興趣為基點，調動學生滿懷興趣深入到學習中去，讓學生在學習中享受到教材內容固有的樂趣。

3.評價學生的學習方式。

新《課程標準》順應時展的需要，強調了創新精神和實踐能力的重要性，如何培養創新精神和實踐能力，自主、合作、探究式的學習方式則是完成這一任務的最佳途徑。評價時首先要看學生的自主性，如果學生是在自主的學習，這無疑是突出了學生的主體地位。其次要看學生的合作，看學生愿不愿同他人合作，合作的效益怎樣。其三要看學生的探究，看學生探究的欲望，看學生對教材是否能有創造性的學習。自主、合作、探究式的學習方式也是被動、封閉、接受性的學習方式的一種替代。

4.評價自學能力。

在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。這就是說，兒童急于成為學習的主人，急于自己發現問題解決問題。評價要把自學能力作為重要的內容之一。評價自學能力一要看學生自學機遇、時間和方法。學生能否在課堂上自學，前提是教師須提供恰當的自學機遇和時間。所謂的機遇，就是教師要解放思想，千方百計想方設法把一切能讓學生自學得知的內容放手讓學生自學的機會。教師要舍得留有充裕的時間，讓學生不走過場，真心實意放開手腳去自學。在此 基礎上，還要對學生進行學法指導，使學生按科學的方法進行自學。二要看學生的自學效益和創新意識的培養。就小學語文講，自學效益包括正確地理解和運用祖國語文，具有初步的聽說寫能力，具有一定的想象力和創造力（尤其要看求異、發散、思維能力），養成熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情。

三、確立多元化教學目標

1.加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。

語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。

2.考試要突出基本素質。

試卷命題上的“打混仗”局面應當停止，面面俱到、主次莫辨的大拼盤式的命題格局必須拋棄；再也不能用眾多細枝末節，零零碎碎的考頂來沖淡對小學生語文基本素質的培養。

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1.加強歷史教育人文觀的建立

只有樹立正確的歷史教育人文觀，才能促使歷史教育工作者將人文素養的提高作為一個歷史教育目標去實現。當前的歷史教育者要在歷史教育過程中加強人文觀念的落實，落實以學生為本的教育思想。教學觀念對于教學行為有著重要的影響，要促進歷史教育人文價值的發揮，需要先對其加以認可。只有這樣，才能在歷史教育中提高學生的人文素養。每一位歷史教育工作者都需要具有人文情懷，能夠將歷史教學內容進行人文化處理。教育活動是要以學生為本的，引導學生關注歷史人文內容是歷史改革的重點所在。學校或者教育機構的管理者要加大人文素養培養意義的宣傳，營造一個良好的人文素養教學氛圍。

2.加強歷史課堂教學改革

在歷史教育中提高學生的人文素養，需要教師引導學生掌握歷史學習內容中的人文知識，并有效積累，也需要教師對學生的人文精神進行培養。只有學生的人文知識豐富起來，才能具有人文精神形成與發展的基礎。在過去的教學中教師一直強調課本知識或者歷史專業知識，讓學生重點學習政治發展史或者經濟發展史等。支離破碎的教學讓歷史學習喪失了原本的美感。許多學生眼中的歷史就是一個個王朝的興衰或者無數種階級的斗爭，在考試之后，一無所獲。教學改革加強了歷史教材的編排創新，將文化史與科技史知識加入教學內容。教師引導學生從文化與科技知識中找到人文學習的要素，對學生的人文精神進行熏陶，有利于學生進步。實現了學生人文知識的積累，教師就要引導學生將這些人文知識內化為自己的人文素養。在教學中，教師可以通過歷史情境創設的方法引導學生走進歷史世界，提高其人文素養水平。

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首先，要建立良好的師生關系。

通過多年的教學實踐得知，學生厭學某個科目，往往是由排斥那個學科的老師開始的。要讓學生喜歡自己的學科，就必須先讓學生喜歡自己。“親其師，信其道也。”只有這樣才能進一步地和學生交流。這就要求教師首先尊重他們的人格和感情，真心實意的愛他們，信任他們，和他們平等相處，然后才能換來他們對老師的敬重和信任。

其次，使學生充分認識到語文學科的重要性。

讓學生懂得語文是基礎中的基礎，是承載人類文化知識的依托，也是傳播知識的首要工具。換言之，如果沒有語文的橋梁作用，就沒有人們之間的相互溝通理解，也就沒有如今廣泛的文化傳播；也就沒有了現代科學技術的飛速發展，就沒有了今天我們看的電視、玩的手機、用的電腦。通過學校統一組織，邀請以往的畢業生到學校現身說法，講述他們因為語文成績太差而影響就業的事實，給學生們打一針清醒劑。比如，有一個專業課很好的學生，曾經參加過職業技能大賽并獲得大獎。但由于語文成績較差，寫出來的求職報告詞不達意，語言混亂，無法和招聘人員面對面交流，使自己的就業之路充滿了艱辛和煩惱。

再次，培養語文學習的濃厚興趣。

僅僅提高學生們的認識是遠遠不夠的。如何培養學生的學習興趣，變“要我學”為“我要學”，才是提高學生語文素養的關鍵問題。孔老夫子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是學習不竭的動力，興趣是學習最好的老師。如何把語文課上得生動有趣，讓學生由枯燥乏味變成興趣盎然，筆者開始了漫長的探索。

一、實現互動教學，活躍課堂氣氛

《語文課程標準》明確指出：“語文課程應該是開放而富有活力的。” 心理學研究表明：人特別是年輕人，有意注意時間短，無意注意占優勢。根據這一特征，要想在整個活動中保持學生對語文學習的興趣，就要改變傳統的語文課堂教學是單項施教的方式，實施教學過程的互動，活躍課堂，讓語文課“流動”起來，讓學生在交流與互動中煥發活力，碰撞出思維火花，激起和保持學生學習的興趣。例如，在教學《包身工》一文時，筆者設計了一個學生和文本的互動，以“我”和蘆柴棒對話的方式，讓學生和蘆柴棒比青春。學生分別從吃飯、住宿、學習、打工等方面進行了對比，深刻感受到了包身工生活的悲慘和包身工制度的罪惡，更感受到了幸福，懂得珍惜現在的學習機會。這比老師干巴巴地講效果要好得多。

二、運用現代化教學手段，調動學生多種感官

多媒體改變了傳統的粉筆加黑板的教學方式，將抽象、生澀、陌生的知識直觀化、形象化、生動化；同時還增加了信息量，有效地擴展了課時容量，提高了教學效率；激發了學生的學習興趣，調動了他們學習的積極性和主動性；活躍了課堂氣氛，加深鞏固了教學內容，使學生感受到了學習的喜悅，能夠寓學于樂。課件的知識表達能力更強，趣味性更高，給學生留下的印象更深，教學效果更顯著。例如，在教學李白的《將進酒》這首詩歌的時候，在誦讀環節，筆者在播放濮存昕的朗讀錄音的同時，用多媒體投放名家手書的這首詩歌文字，使學生同時享受了聽覺和視覺的盛宴，受到了多方面的陶冶，學習興趣馬上被調動起來了。

三、組織語文實踐活動

《江蘇省中等職業學校語文課程標準》（試行）中還明確指出：中等職業學校語文課程應貫徹“以服務為宗旨、以就業為導向”的職業教育辦學方針，從勞動就業的實際需要出發，創設與職業活動相關的模擬情境，引導學生積極參與語文實踐活動，培養學生語言文字的應用、閱讀、寫作、口語交際以及搜集處理信息的能力，讓每個學生都能在原有的基礎上得到提高，使學生具備從事職業生涯必需、夠用”的語文能力。

如，課前五分鐘演講就是培養學生語文素養的簡便易行而又高效的方法。

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目前，教育產業以經濟利益為核心，科學教育成為了其日漸增長的經濟價值展現的根本內容。因此，科技和專業教育便日漸得到人們青睞，相比而言，人文生活方面卻落得個相對冷清。也就出現了為滿足專業課的需求，惡意刪減語文教學課時、教學內容從簡化，更提出基礎課要服務于專業課來培養學生專業能力等極端問題

1.語文科目處境邊緣化

長時間以來，語文因為其學科性質單一并受到應試教育的干擾，其大多時候僅作為升學工具，從而也使學生對國語的文化特質產生疑惑，缺乏對母語的感情。作為高校基礎課程的語文，在高職教學中更是日漸趨近邊緣化，而造成這種情況的原因有二：一是高職學校存有名利性，其職業教育的泛專業技能化，其只為給學生以單純的職業技能，一再強調技能、技巧等，教育過程中，引導學生產生了名利思想，從而對人文素質方面卻毫不理會；二是高職學校對語文教育存在根本問題，在教育過程中，受到技能訓練的引導壓力，簡化教學內容，從而學生無法學到文化精髓，使得語文課也變得枯燥無味，更讓學生提不起興趣了

2.校園文化氣氛差

現代教學中，學習的發展力已不再單靠學校的基礎設施及社會需求，同時也受著學校的學習氣氛影響。一個好的學習氣氛，能根本提升學生的自身素質，所以，學習氣氛也從本質上影響著語文教育。然而高職學校一味追求名利，僅在乎分數或技能的培養，忽視了學校的校園文化氣氛建設，也使得語文教育岌岌可危。這樣的情況，表面上是給學校節約了不少教學資源設施，但對于一個國家來說，它卻少了具有高素質、優品格、高潛質的人才。

二、人文培養的重要性

一個民族，要做到“以人為本”，不僅僅需要崇尚科學發展，而且需要弘揚其人文價值，要說科學是立足之根，那么人文則是為人之本。

目前，各個用人單位均要求其職工擁有人文修養，良好的人格及品行，從而提升學生的綜合素質，強化學生的人文素養已經是高職學校面臨的重大探究。對傳統教學進行反思，我們發現重視技能教育并沒有根本性錯誤，但隨著教育的深入及改革，一味追求技能教育也必定喪失高職教育應有的品格和文化修養。因此，把教育簡化成技能的培訓，也就成了根本性不重視。其實，高職教育更應當效仿同級高等教育，以人為本，而不僅局限于讓人成為技能的載體

學語文就是學做人，語文更是作為高職教育培育學生人文精神的重要課程。其教育具有人文性，它既能豐富學生的人文內涵，還能讓學生了解到更多的歷史文化、民族情感和思想認知等，從而通過語文教學，能引導學生掘取語文人文價值，體驗更多的文化感知，學習更多的文化精髓。語文更能憑借其龐大的信息量，升華文化底蘊，提升人文品質，使其在培養學生人文精神層面上擁有天時地利的優勢。

三、培養方法及途徑

1.重視語文教育

因為語文的人文性，擁有其獨特的藝術魅力，左右學生的情感，本著教于美的本質，是所有其他學科不能具備的。高職學校的管理層從教學本質上出發，抓緊語文教育，視其為教育基礎學科之一，使其成為一門獨立有學術探究發展的優質課程

語文課程應當以人文教育為核心，聚其教育的工具性、審美性以及人文性于一體，培育學生綜合能力及職業素質的公眾基礎課，納入高職學校各專業的必修課之中并做出不少于30課時4學分的條文規定。

2.樹立人文教育觀

“通人尤重于專家”，要以人為本，主張老師以學生需求為基礎，從而在教育目的上，使學生養成完善的人性及高尚的精神生活。其中的人文理念，應不局限于學生對知識、技術或技能的掌握，更應該讓學生擁有其自主的想法和判斷。教學過程中，老師更應該最大化提升自己的文化素養及人格品質，展示個性化的語言，讓學生感受其中的魅力從而熱愛語文文化，養成良好的學習習慣，獲取更淵博的語文知識，具備良好的語言能力

3.建立人文熏陶教學觀

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人文素質的培養依賴于人文教育，人文教育的實施依賴于人文學科。作為人文教育之中比較重要的學科，歷史學承擔著培養學生人文素質的重任。因為歷史學科比其他學科更加地反應人的本性以及人與世界的關系，這樣歷史學本身的特點要求對學生人文素質的培養更加關注。[1]

在歷史學教育之中，如何正確把握好人文素質以及人文教育之間的關系，以及如何更好地挖掘歷史學科本身的魅力，是歷史學教育者現今面臨的重大問題。

歷史教學中人文素質培養的必要性

歷史學科自身特點要求培養學生人文素質

（1）歷史教學內容自身具備著豐厚的人文教育資源。歷史學本身豐富的人文資源使得學生可以在歷史教與學之中采納以及吸收優秀文化。著彰顯了歷史學在培養學生人文素質方面的獨特的魅力。（2）歷史唯物主義是認識和解決問題的根本方法。在歷史教學過程之中很好的把握好史實、史觀、史法三個層面的教育，使得學生在歷史教學之中逐步把握好歷史唯物主義的基本方法。[2]（3）進行歷史教育，使得學生以史為鑒，更能夠培養學社學習歷史、服務社會的重要思想。以史為鑒，可以是的學生逐漸掌握人文素質之中基本的素養：堅持國家統一；認真學習黨一系列正確的方針等。

（二）素質教育的推行客觀要求加大歷史教學之中人文素質的培養。

近年來，素質教育的推行使越來越多的教學不再限于應試教育的牢籠，歷史學教育者，不再只是注重智力開發以及解題技巧的訓練。雖然新課改以來，從教學目的到教學內容以及形式上，有了令人感到欣喜的變化。但目前，高中生們依然面臨著高考的壓力，分數依然是學生以及教師和家長的主要關注。所以，應試教育方式的保留使得歷史學科改變較小，但是素質教育的推行卻客觀倒逼歷史學科根據自身的特殊性改變對學生人文素質培養的缺乏。

（三）高中生發展階段特殊性的要求

高中生處于人生發展的一個關鍵時期，自我意識獨立性加強，對于所接觸的事物的情感以及所接觸的情感處理有了自己的判斷以及認知。高中生在學習歷史的過程中，難免出現對歷史事實以及在立場或者感情定位之上的偏差，從而不能正確的評價。因此，加強高中生人文素質的培養非常重要，能幫助樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成長為一個有益于國家和社會的人。

二、歷史教學中培養學生人文素質的實現途徑

（一）深入挖掘歷史學科自身特殊魅力

歷史是“過去的事實”，是人類社會發展和科學進步的總結，它容納著古今中外豐富的文化遺產，內容涉及到社會生活的各個方面。在歷史課程的學習中，學生會在不自覺中對這些優秀人物的精神和能力進行模仿、有選擇地借鑒吸收，這無疑有利于提高學生自身的人文素質，促使他們努力讓自己成為一個優秀的人。因此，在歷史教學中，要增強對學生人文素質的培養，必須主動認識并發揮歷史學科的天然優勢，引導學生切身體會歷史的基本內涵，領略由歷史知識延伸出來的精神和情操。

（二）打鐵還需自身硬，歷史教師增強自身人文素質

教師是教學活動的主體，是學生的直接模范，其自身的人文素養對于歷史教育能否發揮其人文教育功能起著至關重要的作用。高中歷史教師要加強歷史專業知識的進修和培訓，擴大自身知識面，提高教學能力和水平；塑造歷史教師的個性，樹立良好的師德；加強教育教學理論的學習，更新教育觀念，認真領會歷史新課程標準的精神實質。如此，才能在給學生傳授歷史知識的同時，更注重引導學生體會歷史精神，做到學以致用，以古鑒今。歷史教師肩負著以史“育人”的神圣使命，其價值觀、世界

觀將直接影響到學生，只有教師自身的人文素養提高了，才能在學生中間樹立威信和良好的形象，起到模范作用，讓學生在潛移默化中得到人文素質的提升。因此，加強教師自身的人文素養，是培養學生人文素質的前提條件。

（三）創新教學方法和手段

教師的教學方法直接關系到學生接受程度的強弱，因此教師應當不斷追求科學合理的教學方法，如貫徹啟發性教學方法，要不斷地依據教學目標、教訓內容、以及學生自身的人之水平和教師本身的教學特點來創新教學方法和手段。對于每一節課程的講演不能夠拘泥于單一而且傳統式的教學方法。首先，應擺正師生位置，激發學生的學習興趣，使其主體地位得到充分尊重，真正成為歷史課堂的主人。有了獨立思考的能動力，運用了創造性思維，有利于學生人文素質的提高。其次，努力建立新型的教師與學生之間的關系。這就要求教師創造合作、互動的課堂氛圍，以充分調動學生的積極主動性，發揮學生的創造性和獨立思考的能力。[3]比如，《帝國主義狂潮》可以采取故事激趣法，形象再現法、藝術表現法。并且在這合理方法情況下可以輔助適當的多媒體資料，突破歷史教學課堂的單調、枯燥。如此，充分地發揮了學生的主體性和主動性，就能讓他們更好地體會到其中蘊含的精神實質，更加有利于歷史教學中人文素質的培養。

三、結論

學生在歷史學教學之中人文素質的培養，是一個長期性而且循序漸進的過程。歷史學教育工作者必須全面、深刻地分析理解教學內容，把人文素質培養滲透到每一節課、每一次歷史課外活動中，讓學生在潛移默化中得到提高和升華。在教學實踐之中，充分發揮歷史學科的社會功能并且為培養學生人文素質盡最大努力，是每一個歷史工作者義不容辭的責任。

參考文獻

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作為一名語文教師，必須具有高尚的職業道德修養，這是教師最基本的也是最重要的素質。偉大的教育家陶行知先生有句名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”教師要培養學生成為一個優秀人才，首先自己應是一個品德高尚的人。“學高為師，身正為范”這句古訓，仍不失為新世紀人民教師的準則。所以，教師要把忠誠于人民的教育事業放在首位，增強大力推進素質教育的使命感；要具有科學的世界觀、積極的人生觀、遠大的理想、堅定的信念、良好的人格、扎實的作風、健康的心理等高尚的職業道德素質；要有強烈的事業心、責任感，發揚無私奉獻精神；要以高度的責任心關愛學生，“以科學的理論武裝學生，以完美的人格塑造學生，以積極的價值取向引導學生，以優良的作風感染學生”；要為人師表，真正成為學生的楷模。正如于漪老師所說：“語文教師有崇高的人格，胸中才有教書育人的藍圖，語文教學才能言之有物、言之有情，才能以崇高的理想、高尚的情操去滋潤學生的心田，祖國的語言文字才能變成學生成長的食糧、創造的智慧，以至產生推動社會進步、促進科學發展的巨大動力。”

二、要切實強化課程改革和素質教育意識

語文課程要成功進行教學改革，全面提高學生素質，每位教師就必須更新觀念，用現代的教育思想和觀念取代那些不適應新的改革要求的思想和觀念。就現有的中學語文教師來說，由于多年來陳舊、落后的教育思想的影響，傳統的以“教師為中心、教材為中心、課堂為中心”的教學觀念，“老師講、學生聽、死記硬背、機械訓練”的教學模式仍根深蒂固。在教學內容上，仍在一定程度上服從于應試，考什么就教什么；在教學過程中，仍注重講授知識而輕視學生能力和品格的培養。因此，中學語文教師要學習先進的教育思想和新的人才觀，消除陳舊的、落后的傳統觀念；要充分認識到培養全面發展，具備創新精神與能力的高素質人才對于中國社會主義現代化建設的重大意義。進而徹底轉變教育觀念，改進教育教學方法。要努力實現教學行為從重知識傳授轉向重學生的全面發展；從“教為中心”向“學為中心”；從重結果向重過程；從教師權威的傳授向師生平等的交往與對話；從統一“塑造”向個性化培養；從單一評價向多元評價的轉變。要努力將現代教育的新理論、好方法切實體現到新課程的教學活動中去。只有教師思想觀念發生了根本性轉變，課程改革才能步入正軌，素質教育才有希望真正落到實處。

三、要不斷廣泛學習，繼續提高自身文化素質

教師繼續廣泛地學習是教師角色適應教學改革和發展的必要條件。教師在學生眼中是科學知識的象征，不僅要轉變教學觀念，還要廣泛學習，在新課程中成長并推進素質教育的發展。人們常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”如果教師自己只有一杯水，那怎能先為人師呢?語文學科內容涉及廣泛，古今中外，天文地理，經史子集無不可以作為涉獵的對象，真可謂包羅萬象。所以只有全才型的教師才有可能勝任語文學科的教學。再加上社會不斷進步，知識不斷更新，信息化社會高度發展，這就要求語文教師更應注意廣泛學習。不僅要研究新課標、新課程，還要研究其以外的相關知識；不僅要精通自己的專業，還要把探求知識的觸角伸向專業以外的廣闊領域；不僅要學習文化科學知識，還必須掌握先進的教育理論和現代教育技術，使自己盡可能有淵博的知識，成為通才，成為“雜家”，成為百科全書型的教師。要努力讓自己的那“桶水”保持清新充盈，成為涓涓不息的“活水”，使學生得到的一點一滴永遠都是甘泉。只有我們在教學方面及時補充知識營養，具有了雄厚的資本和強大的實力，才能在教學中左右逢源，游刃有余，才能有利于學生素質的提高。