引論：我們為您整理了13篇社會教育的缺點范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、充分認識社會教育、學校教育、家庭教育之間的關系
家庭、學校、社會三者之間是一個有機統一的整體。打個比方，一個人擁有一個完整身體，家庭教育是人的身體細胞，學校教育是人的肌肉，社會教育是人的骨架。人的身體都是細胞組成，可以說沒有細胞就沒有人的肌肉和骨架，肌肉將每個細胞和每條骨頭銜接在一起，沒有肌肉他們將是一盤散沙，反過來骨架支撐著人的細胞和肌肉，最終構成一個完整身體。可見三者是相輔相成，缺一不可的有機整體。家庭教育是學校教育的起始教育，是學校教育和社會教育的基礎；學校教育是教育的主體，更多教育來自于學校教育，是家庭教育進一步深化和提高，對另兩種教育來說，它起著橋梁作用；而社會教育是家庭教育和學校教育的延展，為家庭經教育和學校教育指明方向，它引領著家庭教育和學校教育的發展。只有三者有機地結合起來，我們的教育工作才能有效地開展。
二、充分了解社會教育、學校教育、家庭教育的作用
（一）社會教育的作用
其實小學生的許多行為習慣的根源并不在于他們自身，而在于生活環境對他們的影響。良好的社會環境是學生學習的重要保障。它有利于對學生進行思想品德教育，有利于學生增長知識、發展能力，有利于豐富學生的精神生活，有利于發展學生的興趣、愛好和特長。社會教育是一種活的教育，它的深刻性、豐富性、獨立性、形象性并不是學校可以比的，很多的社會知識在學校教學中是無法學到的。
（二）學校教育的作用
學校教育是通過一系列活動來引導學生確立正確的信仰，從而形成健全的人格。學校教育是一項培養人的活動，它既能增強學生的知識和技能，更有利于學生的德性成長。特別是小學階段的教育，它是整個教育事業的基礎，它是一個人的黃金階段，是德、智、體、美諸方面發展的奠基階段，其中養成教育是小學教育的重要內容。
（三）家庭教育的作用
家庭是孩子生活的第一環境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的影響較大。家庭環境、父母的言行對孩子起著潛移默化的作用。如“孟母三遷”就說明了環境影響人的道理。家長的素養、家庭的環境，與人一身的教養息息相關、處處相連。人類教育的三大基本內容：健康、情感、求知，要落實到實際生活中，離不開家庭的教育。
三、充分做到學校教育與家庭教育、社會教育的有機結合
（一）搞好家庭教育的基礎
1. 與家長平等溝通。在與家長交流的過程中，要非常注意自己的態度問題，把自己放在與家長平等的位置，耐心交談，用心傾聽，取消家長的顧慮，讓他們暢所欲言，做到與家長平等溝通。作為教師，我們要尊重每一位家長，充分調動他們的積極因素，讓他們主動積極地參與我們的教育教學活動，要認真聽取并采納家長對學校教育提出的有效可行的建議，努力與學生的家長同學習、共探討，不斷提高合作伙伴的整體素質，為真正提高教育效果打下基礎。
2. 與家長及時溝通。我們老師要隨時觀察和了解學生的狀態，善于發現學生的閃光點和不足之處，及時告知家長，優點要繼續發揚，不足之處要引起家長的重視，要求家長配合教育，讓缺點不斷受到控制，直至消滅。
3. 定期召開家長會。家長會是學校傳統而又行之有效的家校溝通方式，家長會是家庭教育和學校教育面對面，有收獲成效的時候。通過家長會，可以使得家長和老師得以更全面地了解孩子。
（二）開展有益的社會實踐活動
1. 讓孩子給一位他選擇的、與他們不住在一起的親戚打電話，互相交流思想，學會使用恰當的語言同他人交流和溝通，培養孩子的語言表達能力和社會交往能力。
2. 向學生宣傳公民的道德規范，引導學生關注社會輿論。通過宣傳公民的道德規范、關注社會輿論等信息，可以提高學生的道德修養和文化素質，擴大它們的視野。
3. 開展學雷鋒活動。組織學生到公共場所打掃衛生，清理垃圾，幫助孤寡老人提水等等，親自體驗社會生活，讓學生感受到勞動最光榮，提高學生的勞動積極性，培養他們成為一個愛勞動的好孩子。
4. 鼓勵家長利用節假日，帶孩子出去旅游，去參觀博物館，去參加一些盛大的傳統節日，了解我國的一些傳統文化；到大街上去看看道路交通警察是如何指揮車輛和行人過馬路的，去了解清潔工人是如何工作的等等，讓孩子受到良好社會風氣的熏陶，從而提高自己的思想認識。
總之，要做好社會教育、學校教育、 家庭教育三結合，學校要主動同家長及社會各方面密切合作，使三方面的教育互為補充。我們要加強家校聯系和社校聯系，努力構建家庭、學校、社會三結合的教育平臺，使家庭教育、學校教育、社會教育有機地銜接起來，發揮其特有的作用。
【參考文獻】
篇2
一、首先每個教師都應意識到的個性化教學思路
教師教學的重點已不是傳授知識，而是讓學生在美術教育課程中具有人文性質，亦既培養學生的學習能力和美育。個性化教學是給學生提供一個“自主學習”的學習環境。對學生的評價已不是記憶多少老師傳授的知識，而是知識獲取、知識分析與知識加工的能力和文化的傳承與交流。正如比爾·蓋茨所說：“你孩子的世界不會與從前一樣，他們的未來依賴于他們一生中掌握新概念，新選擇，不斷學習不斷適應的能力。
個性化教學像電子科技產品，需要不停的更新換代，并非技術含量越高越有生命力，學生是最大的主宰者。在盧梭的個性化教學思想，盡管至今仍閃爍著智慧的火花，但在當時人們并不敢認同，不過如今素質教育中創新教學的出現，就像隧道盡頭的亮光，為個性化教學成為現實帶來了希望。
個性化教育是學校教育個性化、家庭教育專業化和社會教育系統化的融合和統一，因此，個性化教育將有利于改進學校教育、家庭教育和社會教育的自身缺陷和不足，個性化教育的作用有：
二、新課改中美術教材教學要求教師做到‘四個領域。三個緯度’
要求學生從造型創意、設計應用、欣賞評審、綜合探索領域發展學校教育，最大限度的開發學生的形象思維能力。最大的缺陷是缺乏個性化，課程的綜合性和多樣性不足，無視人的個性存在和人與人之間的差異，學校教育模式下不管是老師、學生、教學內容或課程、教育裝備和教學管理等都是標準化的、方程式的。這樣的直接后果就是嚴重制約人創造性和自我創造性的發展，把人都教育變成一灘死水!
1、促進家庭教育專業化發展
小學教育中家庭教育是學校教育、社會教育等一切教育的基礎，一個人的教育成長和未來成就很大程度上取決于家庭教育而不是學校教育或社會教育。但是，家庭教育中的現象各不相同，其中家庭教育普遍性存在的問題是缺乏專業的教育知識、教育手段、教育方法和教育的職業資源。這樣的直接后果就是不同的人由于家庭教育環境的不同，將影響一生。而個性化教育將有效彌補家庭教育專業化不足的產生的一些不利因素。
2、促進社會教育系統化發展
社會教育非常廣泛，但是又無所不在，社會教育的最大的弱點就是系統性缺乏。其實個性化教育完全可以彌補社會教育系統性缺乏的這個缺點。
小學美術教學是一種把造型藝術作品作為審美對象的感覺與情感為主導因素的心理活動形式。與教師的引導和學生對事物的認識、理解密切相關，下面我們來分析他們有一些什么特征：
強烈的色彩刺激能激發學生對美術的欣賞興趣，我們可以用這個來吸引他們的注意力。
有時候給他們上課的時候，比如藍藍的天、紅紅的花、綠蔭蔭的樹木、黃澄澄的果實。鮮明艷麗的顏色常常會讓他們會感覺到喜悅和欣慰，很愿意去接受，有時候同樣是兩種照片(黑白和彩色)給他們看的時候，他們對色彩圖片的反映強烈一些。
篇3
一、中日兩國“幼兒社會教育”的概念界定
我國現行的《幼兒園教育指導綱要》將幼兒園的教育內容分為五大領域,包括:健康、語言、社會、科學、藝術。這里我們所講的“社會”主要是指發展幼兒社會性教育。社會性是幼兒在其生物性的基礎上,在與社會環境相互作用的過程中,掌握社會規范,形成社會技能,學習社會角色,發展社會行為,獲得社會價值,由自然人發展成社會人的社會化過程中所形成的心理特性。①日本《幼兒園教育要領》中,關于幼兒社會教育領域采用的“人際關系”這一表述,與我國所指基本相同。據悉,日本1964年頒發的《綱要》中也曾采用“社會”這一概念,1989年將其改名為“人際關系”。所謂“人際關系”,日本《21世紀詞林》中的解釋是:“社會、組織、集團中人與人之間的關系,尤其指心理和情感關系。”其具體內涵,日本學者認為是:“幼兒在與他人相互作用的過程中,打開自己的世界,學習處理與他人間的關系并培養與他人交往能力的教育。”②與我國《幼兒園教育指導綱要》中的“社會”相比,在內容上更集中強調幼兒人際交往能力的培養。這與日本的社會背景有著緊密的關系,隨著日本家庭子女生育率的降低,兄弟姐妹數量減少,社會都市化,社區里小伙伴數量銳減,幼兒與他人接觸的機會大大減少,因此日本更加著眼于幼兒交往能力的培養。
二、中日兩國幼兒園社會教育目標之比較
(一)幼兒獨立能力的培養。
幼兒獨立能力主要是指幼兒具有一定的生活自理能力,自己能夠積極主動地承擔一些日常生活中力所能及的事情,能夠勇敢地面對生活中遇到的一些問題和困難,并通過一定的辦法加以解決。
中日兩國對于幼兒獨立能力的培養都極為重視,如:日本《幼兒園教育要領》中“人際關系”這一領域的目標中規定:“鼓勵幼兒靠自己的能力行動,從而產生一定的充實感。”另外,在其內容中也規定:“培養獨立思考和自主行動的能力”,“盡量做到自己的事情自己做”。幼兒園教育目標的第一條也明確規定:“自己的事情自己做。”③在日本幼兒園里,每個寶寶都要求自己穿衣服、整理衣櫥、收拾餐具、擺放桌椅。在我國《幼兒園教育指導綱要》中,關于幼兒獨立能力的培養,也有相關的論述,即“努力做好自己力所能及的事情”,從小培養幼兒良好的獨立能力,以為將來生活奠定一個良好的基礎,做好充分的準備。
(二)幼兒交往能力的培養。
中日兩國都極為重視從小培養幼兒與人交往的能力,注重在日常生活中積極引導幼兒樂意并懂得如何與人正確交往,激勵幼兒感受與人交往的樂趣,培養幼兒與人交往的技能。如日本《幼兒園教育要領》“人際關系”目標提出:“主動與周圍的人相互交往,培養對他人的友愛之情及信賴感。”在其內容中提出,“高高興興地上幼兒園,與教師和其他小朋友和睦相處”,“在與小朋友相處時共同感受、分享喜憂”,“很好地向別人表達自己的想法并能領會對方的意圖”,“感受到與小朋友相處、游戲的樂趣”,“感受到與別人相處時,哪些話是不應該說的,哪些事是不應該做的”,“在與小朋友相處時,懂得遵守公共規則”,“對與自己生活關系密切的人要有親近感”。可見,日本十分重視對幼兒交往能力的培養,注重讓幼兒在與其他幼兒的交往中,體會到他人的存在,并能在自己的行動中體現對他人的尊重。在培養對他人的信賴和同情心的同時,讓幼兒自身對沖突和挫折也有一番體驗。讓幼兒在跟那些與自己生活關系密切的人們相互接觸、表達自己的情感和意愿時,獲得相互溝通的愉快體驗,并通過這些體驗,對社區的老年人及其他人產生感情,感受到與人交往的快樂和幫助別人的喜悅。日本更加強調在幼兒在與他人的交往過程中,對他人的友愛之情和信任感的建立。另外,它十分強調幼兒的感受、體驗,鼓勵幼兒積極體驗交往帶來的愉悅。
在我國,幼兒的交往能力也得到了足夠的重視。我國《幼兒園教育指導綱要》提出:“樂意與人交往,學習互助、合作和分享,有同情心。”另外,內容中也明確規定:“引導幼兒參加各種集體活動,體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣,幫助他們正確認識自己和他人,養成對他人、社會親近、合作的態度,學習初步的人際交往技能。”
可見,與日本相比,我國更多地強調幼兒在交往過程中,彼此之間互助、合作及分享行為的建立,以及幼兒良好同情心的形成,鼓勵幼兒能夠站在他人的角度上去理解他人的感受,還有就是教給幼兒必要的與人交往的技能,提高幼兒與人交往的能力。
(三)幼兒不怕困難、頑強拼搏精神的培養。
兩國相比,日本更加注重對幼兒勇敢及頑強拼搏精神的培養。雖然日本《幼兒園教育要領》中沒有相關文字的提及,但是在實際的幼兒園教育中卻有很好的體現,如日本幼兒園教育目標中指出:“鼓勵幼兒堅強韌性,不怕困難。”無論是幼兒園還是家庭,從小就注重對孩子適應惡劣環境的訓練,他們通常會將孩子處于惡劣的環境中,磨練孩子的意志,鍛煉孩子的身體,培養孩子堅強不屈的性格。經常組織孩子參加各種夏令營、冬令營活動及多種體育訓練項目,比如蕩繩、拉單杠、爬網繩、堆沙丘、鉆山洞、相撲、走平衡木等各種豐富多彩的活動,在活動中孩子難免會受傷,出現脫臼、扭傷的現象,但家長認為孩子受點皮外傷沒什么,而是更加看重對孩子不怕困難的精神、健壯的體魄和靈巧的技能的訓練和培養。而我國的一些父母,總喜歡將孩子捧在手里,摟在懷里,阻止孩子參加一切又苦又累的活動,生怕孩子受一點點苦,竭盡全力地為孩子創造一切優越的條件。這樣很可能導致孩子漸漸地變成溫室里的花朵,經不起任何的風吹日曬,承受不住任何的困難險阻。所以,在這一點上,我們要向日本的家長學習,放心地將我們的孩子放出去,給他們充分的自由,讓他們到大自然中去歷練,從小培養他們不怕吃苦、不怕困難的堅強性格。
(四)幼兒情感的培養。
綜觀兩國《幼兒園教育指導綱要》,兩國都提到了幼兒良好情感的培養,但相比較來看,兩國還存在著一些細微的差異。如:日本“人際關系”目標中提出“培養對他人的友愛之情及信賴感”,“對與自己生活關系密切的人要有親近感”,僅僅是關于交往過程中,人與人之間友愛及信任情感的建立。我國關于幼兒情感的培養則相對來說比較具體、全面。我國《幼兒園教育指導綱要》指出:“愛父母長輩、老師和同伴、愛集體、愛家鄉、愛祖國”,“充分利用社會資源,引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀,感受家鄉的變化和發展,激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感”。這種情感不僅包括了對父母長輩、老師同伴的愛,而且包括了對集體、對家鄉、對祖國的愛,這種愛是全面的,是廣博的,尤其是我國注重對幼兒從小進行愛國主義教育,在這一點上日本的《幼兒園教育要領》中卻沒有提及。但美中不足的一點就是此種表述有點過于寬泛和模糊,操作性較差,對于老師進行教學實施有一定的難度。而應具體一點,進一步貼近幼兒的實際生活,在點滴的日常生活中隨時對孩子進行教育,營造一種良好的教育環境給其以感染和熏陶,激發幼兒內心深處的真情之愛,而并非一種流于表面形式的表現之愛。
另外,兩國也提到了對幼兒自尊心、自信心及責任感的培養。日本更加強調幼兒主體性、自主性的培養,充分意識到了幼兒之間的個體差異,主張幼兒良好個性的發展。我國則更加注重對幼兒自我意識的培養,強調幼兒能夠正確地認識自己、評價自己,認識到自己的優點和缺點,并且能夠大膽地表達自己的觀點和想法,以樹立良好的自尊心、自信心。
通過對中日兩國幼兒園社會教育目標的比較和分析,我們可知,二者之間存在著內在聯系。社會是由人構成的,發展幼兒社會性的目的就是為了使其在成長過程中能與他人建立和諧的人際關系,適應共同的社會生活。人際關系是一定社會中人與人之間的相互關系,對幼兒進行人際關系教育的目的也是為了讓幼兒學會與他人和諧相處,能融入社會這個大集體。但是,二者之間又有所不同。首先,中國的“社會”內涵比日本的“人際關系”更豐富;其次,中國強調發展幼兒的社會性,而日本側重于培養幼兒與人交往的能力。可以說,中國的“社會”更強調教育內容的完整性,日本的“人際關系”更強調教育內容的針對性。中國的社會教育目標更側重于對教師指導方面的要求,強調發揮教師的主導作用,為幼兒提供充分活動的機會和條件。而日本的“人際關系”目標中則體現的是從幼兒的角度出發,體現的是幼兒的一種需要,幼兒是主動學習者。從社會教育的目標和內容來看,我國的目標過于寬泛、籠統和模糊,缺乏一定的操作性,相反,日本的教育目標、內容較具體,更能貼近幼兒的實際生活,便于教師的實施和幼兒的掌握。這一點我們可以從中得到些啟示。
注釋:
①楊麗珠,吳文菊.幼兒社會性發展與教育.遼寧師范大學出版社,2009.1.第1版,(13).
②孫春榮,曹能秀.中日幼兒園道德教育目標與內容之比較.文教資料,2007.3.
③百度.各國幼兒園的教育目標./viewthread.php?tid=483711 71K 2009-7-5.
參考文獻:
[1]楊麗珠,吳文菊.幼兒社會性發展與教育.遼寧師范大學出版社,2009.1,第1版.
[2]樊.當代中日學前教育內容比較.云南師范大學學報(教育科學版),2001,(6).
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0引言
當今教育環境下，人們逐漸意識到，教育不僅僅是狹義的學校教育，言傳身教般的家庭教育、豐富多樣的社會教育在孩子的成長中，同樣扮演著十分重要的角色。于是，一種由學校教育系統、家庭教育系統和社會教育系統組成的新型教育系統逐漸成型——協同教育，已經成為世界教育發展的一個重要趨勢。在信息技術日新月異的信息化社會中，如何利用信息化手段溝通家庭、學校和社會，使這三個系統相互聯系、相互作用、相互協同，從而形成合力，已經被納入了致力于協同教育的研究人員的課題中。其中，網絡平臺作為教育信息化環境下最為普遍的方式，已經被廣泛的開發與應用。但是，在現有的協同教育網絡平臺中，網絡功能性不全、協同要素缺失（社會教育系統被忽略）、平臺穩定性不好等問題困擾著協同教育網絡平臺，導致已有的平臺效果并不能達到所希望的水平。針對這一現象，很多教育技術研究者紛紛投入到新型協同教育網絡平臺的搭建中。
在此背景下，本文利用問卷調查法、訪談法進行相關調研，首先在學生家長、學校教師、社會相關成員中進行走訪調查、網上問卷調查等，再根據調查結果進行分析，同時引入網站搭建的結構化分析方法，對中小學協同教育網絡平臺進行需求分析，為搭建新的協同教育網絡平臺作鋪墊，為“基于網絡平臺的學校、家庭與社會協同教育研究”這一課題作前期的準備，從而運用協同教育的理念促進中小學生的教育和全面成長。
1中小學協同教育網絡平臺理論基礎及需求概述
1.1理論基礎
1996年，劉純嬌在《學校家庭協同教育構想》一文中首次提出了“協同教育”的概念，她認為協同教育是將協同學理論移植于教育領域，但是她只探索了學校教育與家庭教育系統兩個教育主體之間的合作協同的關系。隨著教育研究的不斷發展，研究者們逐漸意識到人類教育系統是由家庭教育子系統、學校教育子系統和社會教育子系統有機組合而成。教師不能獨自幫助孩子發展他們的智力、個性、社交能力和道德品質，也就是說，培養孩子獲取知識的技能和養成一定的態度需要社會公民和家長這些成年人提供幫助（Dodd & Konzal，2002，p27）。
南國農教授在《成功協同教育的四大支柱》一文中指出：協同教育是一種新的教育方式，它是聯合對學生有影響的各社會機構的力量，對學生進行教育，以提高教育的效果、效率和效益。在這篇論文中，南教授特別指出，現代信息環境下的協同教育，尤其要聯合學校、家庭、社會的力量，三位一體合作利用現代信息技術對學生進行教育。根據他的介紹，成功協同教育的四大支柱之一就是“搭建先進的平臺”。在黃立新的《技術支持的協同教育研究述評》一文中，他也指出：協同教育平臺是關系著協同教育成效的關鍵因素之一。他認為，協同教育平臺的工程建設模式主要包括兩類，其中一類就是協同教育網站，這和本文所研究的中小學協同教育網絡平臺正相契合。
1.2需求概述
在網絡與科技不斷進步的今天，計算機已經進入了家家戶戶，相比于傳統的家校協同方式（如短信、家長會、家訪等），網絡平臺具有信息時代明顯的優勢。如圖1所示，在網絡平臺中，交流和共享信息的內容更加豐富，教師可以更好地針對某一個學生與其家長相互交流討論而避開了原來群發短信時的不便性，并且社會教育也可以通過平臺在教育系統中發揮作用（如：專門開辟的社會教育專欄，提供相關社會教育活動等），這些內容為協同教育帶來了更多的交流形式，讓家庭、學校和社會三大教育系統聯系變得緊密而有序、有效。由此可見，利用網絡技術實現家庭、學校和社會的協同教育研究是時勢所趨。
近年來，有關的協同教育網絡平臺發展迅速，網站平臺多達幾百個，如：“陽光通協同教育平臺”、協同教育門戶網等，有一些一線教師利用非專業的平臺：如QQ群，博客空間等。它們為當今的協同教育的實施和研究做出了一定的貢獻。根據問卷、訪談調查反饋的信息與數據，現今的協同教育網絡平臺現狀為：
（1）家庭、學校常規聯系基本滿足。家長可以借助協同教育門戶網等了解孩子的學習課程進度等。
（2）與社會教育系統的協同缺失。在筆者所調查的平臺中基本不涉及社會教育系統，協同教育的“三位一體”教育系統不能完全實現。
（3）平臺穩定性低、特色功能少。筆者在調查中發現，某些協同教育網絡平臺存在訪問不穩定的問題，而且其協同功能僅限在資料交流、信息交流等，特色性不強。
2中小學協同教育網絡平臺用戶分析
調查與分析平臺用戶，了解協同教育網絡平臺可能的服務對象和需求，規劃與設計符合目標用戶群的網絡平臺，為他們提供所需的功能和服務，吸引他們對網站的注意力，這樣才能構建一個成功的協同教育網絡平臺。
2.1 中小學生是平臺服務的中心
在三方的協同教育網絡平臺中，無論是哪一方都是圍繞中小學生進行的。我們在規劃平臺之初，就應該將中小學生的學習、生活、成長作為平臺各項功能建立的出發點，如學生年級的分類、學生學習課程的內容、學生的成長相關點等，這些都是平臺中各欄目所建立的基礎。只有了解了學生的學習成長特點，才能實現教育的最終目標：實現學生的全面發展。
2.2 學校教師是平臺服務的主導
學校教育在學生成長過程中處于主導地位，學校是專門的教育機構，有專業的教育工作者，在教育理論、經驗等方面往往比其它兩方面高出一籌，學校教育對于一個人品德、智力和體質的發展影響是巨大的。所以教師是主導用戶，平臺中的功能與欄目應該和教師的教學內容、教學方法、教學過程等相適應，如應滿足教師上傳教育資料、回答教育問題、與家長相互溝通等需求。
2.3 家庭家長是平臺服務的重心
家長的言傳身教、家長的教育方式方法對學生的對孩子的健康成長、智慧啟迪、人格形成都具有重大影響。三大教育系統中最重要的基地就是家庭，通過平臺的溝通與交流，家長與學校、社會聯系、合作，從而形成協同教育。
2.4 社會教育是平臺服務的延展
社會教育通過環境熏陶、社會活動和大眾媒體宣傳對學生施加影響，同時配合學校素質教育提供機會。通過實行教育改革，開展社會教育，是提高中小學生素質教育的有效途徑。
協同學強調系統各要素之間、要素與系統之間或系統與環境之間都存在著“協同作用”，即合作、同步、協調、互補，協同一致有序；否則，產生無序。中小學生作為中心，以平臺為技術基礎，將家長、教師和社會其他成員溝通聯系，使之匯集力量、相互合作、相互交流，形成合力，達到有序狀態，更達到1+1+1>3的教育效果。
3中小學協同教育網絡平臺功能需求分析
3.1總體目標
3.1.1界面美觀，操作簡單
由于協同教育網絡平臺的用戶多為中小學教師、家長和其他社會普通成員，美觀大方的界面就是平臺吸引用戶的一大特色。在現有的協同教育網絡平臺中，如陽光通協同教育網，就以其良好的界面設計吸引了較多的訪問者。對于常常和中小學生打交道的用戶來說，平臺應該具有積極向上的、能夠體現出學生風貌的圖像與色彩，如鮮明歡快的色調、可愛大方的圖片和文字效果等。此外，簡單的操作界面也十分需要，因為無論是教師還是學生家長，除去工作，他們的時間都是有限的，如果簡單的點擊就可以完成交流與提高，那么平臺的功效就更容易實現了。
3.1.2三大教育系統功能齊全
在以往的平臺中常常忽略了社會教育系統的作用，在本文的中小學協同教育網絡平臺中，各功能模塊的選擇既要有學校教育、家庭教育，還必須加上社會教育系統。在信息爆炸的當今社會中，教育是一個社會性的問題——這也已經廣泛地被人們所承認。大眾傳媒、社區文化、博物館、少年宮等社會組織對教育的影響力不容小覷。
3.1.3三大教育系統聯系緊密
有些平臺，雖然把各個系統的功能需求都放入了協同教育網絡平臺之中，但是模塊自成一體，在無形中將它們割裂了開來。本文所描述的協同教育網絡平臺中為避免這一缺點，可以利用先進的信息技術手段，如論壇、博客、微博等，將三大教育系統緊密的聯系在一起，真正達到形成合力。
3.1.4特色突出、分級管理
在實現了三大教育系統合力的同時，更不應該丟失每個教育系統各自的特色，如家庭教育的基礎性、示范性，學校教育的規范性、專業性，社會教育的豐富性、多樣性等。這些在功能模塊的設計中都應有所體現。
此外，為了實現穩定的網絡平臺，可以實行分級管理制度，能夠根據不同的用戶名和密碼，賦予系統管理員、教師、家長、訪客等不同身份不同權限，達到分級管理，簡明數據庫的目的。
3.2功能模塊需求分析
本文中筆者借用軟件工程中的結構化分析方法，即面向數據流自頂向下逐步求精進行需求分析的方法。先提取出了總體的幾個模塊：家庭教育模塊、學校教育模塊、社會教育模塊和交互模塊。如圖2平臺功能模塊概況。其中，模塊的劃分只是方便對平臺進行分級管理，使不同的身份有不同的訪問權限，在實際的網頁界面上，不同的欄目可以根據界面設計的不同要求作出排版。
然后根據不同的模塊，筆者分別設置了不同的層次方框圖，通過不斷的對模塊進行細化，達到協同教育網絡平臺功能齊全、分級管理、結構合理的總體目標。
3.2.1家庭教育模塊
筆者將此模塊分為：家長個人空間、學生家庭表現、家庭教育知識、家長留言評論四個版塊。
如圖3家庭教育模塊所示，在進入這些版塊之前，家長首先應注冊登錄，以家長的身份進入后，就可以訪問這四個版塊下的各個欄目。家長在個人空間中添加個人信息、撰寫教育日志，在學生家庭表現中記錄孩子在學習、生活中的點滴記憶，體現家庭教育的基礎性，在家庭教育知識中學習各階段的教育知識，同時提升自身能力，從而體現示范性。
3.2.2學校教育模塊
如圖4學校教育模塊所示，此模塊分為：教師個人空間、學生在校表現、教育教學資源和教師留言評論四個版塊。教師首先注冊登錄，可以添加個人信息、記錄工作日志，展示學生在校情況，包括思想、學習等，還可以將其用圖片、視頻、學生作品等展示出來。為體現教師的教育專業性，在教育教學資源中，教師可以根據自身情況，添加各個階段的教育知識，為訪客提供專業的教育思想與理念。
3.2.3社會教育模塊
如圖5社會教育模塊所示，此模塊與前兩個版塊類似，但為了體現社會教育系統的豐富多樣性，版塊改成了最新教育動態，包含教育新聞、協同教育資源和社會教育活動通知（如：大眾傳媒、社區、少年宮等的教育活動安排）。
而在教育知識一欄中，分為小學、中學教育和家長、教師培訓，既提供社會教育資源，也擴大教育培訓覆蓋面。
3.2.4交互模塊
如圖6交互模塊所示，這一模塊主要的功能就是實現其他三大模塊的聯系和溝通。無論什么類型的訪客，登陸后，可以在教育知識問答版塊中提問不同階段的問題，可以涉及學習、生活、教育教學，甚至是休閑方面。而且本平臺交互的另一特色就是集成了各協同教育交流平臺，包括論壇討論、博客討論、微博交流，或是其它交流平臺，它們都可以以本平臺作為跳板進入個人所喜愛的討論專區，運用便捷的討論方式，交流教育經驗，傳播教育知識，提高教育水平。
4總結與反思
協同教育是未來教育的主流。協同教育連接了家庭、學校和社會三大教育系統，在信息技術日新月異的今天，如何架構一個良好的協同教育網絡平臺對中小學協同教育的發展十分重要。
參考文獻
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[3] 黃立新.技術支持的協同教育研究述評[J].電化教育研究（總第188期），2008，12：23.
篇5
學前家庭教育和學前社會教育是我國學前教育現有辦學格局的兩種基本成分，二者在教育目標任務上是趨同的，各有其優缺點：家庭教育，家長沒受過專業訓練，“無證上崗”，雖然沒有既定的內容、教育計劃和固定的時間、地點，但基礎性、感染性、隨機性、一貫性等特點對學前兒童發展起著重大作用；幼兒園教育，教師“持證上崗”，有統一規定的內容、科學的教育計劃和固定的時間、地點，便于制度化、集約化、科學化。可見，二者各有其重要作用。然而，隨著教育科學（尤其是學校教育科學）的發展，國家的重視和社會意識的引導，學前教育在“科學化”道路上越走越遠，人們對學前社會教育的重要性的認識也日益夸大，與之同步的則是對學前家庭教育的重要性逐漸冷淡的事實。近年來，國內外研究成果普遍認為在對孩子的習慣養成、社會化、健康等基本素質和知識能力方面，家庭的影響要大于社會和幼兒教育機構的影響。更有調查表明，中高收入家長對兒童的發展影響權重要高于幼兒園。對學前社會教育功能的夸大導致了家長及社會對學前家庭教育功能的嚴重低估，甚至忽視。一定要將孩子送入幼兒園，不要讓孩子輸在起跑線上，一切為了孩子等等，客觀上導致了家長對學前社會教育的需求增多，并引起學前社會教育的入園難、入園貴以及教育不公，同時也進一步加劇了對學前家庭教育的忽視甚至缺失。
（二）社會本位的教育價值取向忽略了兒童個性發展的個體需求
早在發展初期，學前社會教育目的是以保育功能為主的，其教育功能、補償功能、甄選功能等等都是隨工業化生產發展而出現的。那時的幼兒教育福利性色彩濃厚。世界范圍的大工業生產使得社會對人力的批量化需求增多，學前教育才從家庭中轉型到社會學前教育機構中。隨著社會的發展，教育的社會功能越來越強，其社會性價值取向也隨之日益增強，教育社會工具功能的增強使得近現代教育越發的科學化、制度化，學前教育也隨之完成了科學化和近代化的發展。雖然制度化是現代性的基本特征，也是科學化和效率化的體現，正由于其社會本位的思想，教育的社會工具功能得以發展，但這從本質上是不適于個體發展的。對于以0－6歲兒童為教育對象的學前教育而言，其本質無疑應該是促進個體發展的。現代教育學、心理學研究的共識是處于0－6歲學前階段的兒童是其個性初具雛形的時期，對于教育的社會本位論與個體本位論目的取向之爭而言，學前兒童毫無疑問是傾向于后者。就學前教育而言，教育應該是為了兒童本身，而不是其他的任何目的。正是這種社會本位的教育價值取向，使得制度化了的學前社會教育謀求最大的教育效率，應和社會需求的同時，忽略了對兒童個體的個性教育。
（三）學校式的集體化學前教育教學思維與學前教育自身發展迷失
隨著社會本位的學校教育的發展，制度化、效率化的教學成為最優化的教學，伴隨終身教育思想下的教育年齡明顯下延的發展趨勢，加之人們對學前教育的現實需求直接導致了學校思維下的學前社會教育的出現：面對洶涌的社會需求與沒有深厚理論研究的實情，現成的學校教育制度就成了最好的示范選擇。于是，學校教育式的學前教育發展思維和道路就出現了，學前教育自身的地位與發展迷失。各種教育教學方法，僅僅在考慮兒童對象的年齡特點之后就被從學校教育中拖出來施放在學前教育中，學前教育自身的獨立地位、學科定位迷失。這也導致了學前教育學科的社會地位、科研地位不被廣泛尊重的事實。也正是由于這種學校教育式的學前教育發展思維導致了幼兒園教育集體化教學思維，進而與學前兒童教育個體化本質之間產生了認識的錯位，最終導致了今天學前教育的種種不堪。
（四）學習中兒童主體地位與主動性保障不力
學前教育階段是人生發展的初始階段，是個性初步形成的階段，也是各種知識技能行為習慣的初始養成階段。此階段兒童的心理發展特點決定了其學習的特點是以直接經驗為主，學習中的主體地位與興趣性、主動性是這一時期最重要的基本守則，強調兒童的主體地位就是基于此種認識提出的。然而，集體化的學前社會教育卻滿足不了這種要求：首先，集體化的教育始終要考慮到其基本的教育教學，這其中有明確而具體的目標導向，教師為了保證其教育目標的完成，就會有意或無意地忽略甚至回避兒童自發的個體需要；其次，集體化的教學總是在謀求教學效率的最大化，勢必無法真正關注某一個具體的兒童；再次，集體化教學下的師幼比問題也使得教師無法關注到每一個兒童。可見，所有問題表面看起來是各方各面的，但是細細思量之下，均是由學校教育思維下的學前教育理念，以及由其所造就的現有的學前社會教育格局下的集體化班級授課制式的學校教育式學前教育格局造成的。若要解決這一切問題，就必須要解決這一辦學格局模式。而避開集體化教學最有效的途徑就是學前家庭教育。
二、以家庭教育為中心的學前教育辦學格局構想
要想徹底解決目前格局的弊端，就需要對當前的學前教育格局進行改革，一種新的格局應要求而出現。以家庭教育為中心的學前教育可以使兒童回到真實水平，真正實現個體化教學。家長在了解自己孩子的基礎上，對兒童的發展實施最合理的教育，減少盲目比拼而導致的超前教育，真正做到以每個兒童為中心，合理化教育，最優化教學。實施家庭學前教育可以節省或者合理化國家和社會在學前教育事業方面的投入。將原本對幼兒園的投入改在對家長福利政策改善等方面，家庭原本投在幼兒園的資金可以對沖基本的家庭教育投入（家庭個體化的教育可以大大節省教具材料等物化的教育成本，方便就地取材），使資金投入更合理、有效地發揮作用。實施學前家庭教育可以促進家庭的穩定與和諧從而促進社會穩定。孩子是家庭關系的紐帶，獨生子女政策以及社會發展壓力之下導致的人們傳統生育觀的改變使得家庭結構越來越簡單，家庭關系越來越脆弱，以學前家庭教育為中心，無疑會加強親子關系進而促進家庭內部關系親密，從而促進社會的和諧與穩定。實施家庭教育還可以緩解社會就業壓力問題，父母中至少一方在家庭中與子女常伴，考慮到傳統觀念問題，母親無疑是最佳人選，這樣，就會有一批適齡母親得到政府的親職假，從而提供一批五、六年社會就業崗位的循環。
（一）轉變當前的學前教育格局的核心思想
1．轉移重心，改革原有家庭教育并以其為主體。
轉變當前學前教育格局，核心即在加強家庭和家長在學前教育中的作用。改革原有的學前家庭教育，并以之為主陣地，輔以一定規模的小范圍的集體教育。學前教育的發展歷史表明，學前家庭教育與學前社會教育是學前教育發展的兩大基礎支柱，在不同時期，各有其適宜的發展環境，學前家庭教育思想也一直隨著社會的發展而發展，然而從夸美紐斯的《母育學校》一直到今天的瑞吉歐教育體系，均未曾像我國當今這樣地忽略本不該被忽略的家庭教育。現在我們應該重新認識家庭教育的重要性，轉移重心，把家庭作為學前教育的主陣地。對家庭教育進行改革，重新厘定家庭教育的觀念，規范家庭教育目的，明確家庭教育內容，科學家庭教育方法，改革家庭教育課程活動組織，提高家長的教育技能，發揮家庭教育的優勢，補足其弱項。
2．發展小規模的集體教育，彌補兒童社會性發展。
作為個體的學前兒童的發展是個性與社會性的全面發展，是從一個基礎自然人向一個初步成熟自然人、一個基礎社會人轉化的過程，只有全面和諧的發展才是適合的、成功的教育。以家庭教育為主陣地加重了兒童個體化的教育，其集體化性質會受到削弱。所以要設定一些基礎的集體化性質的教育，加入兒童早期的社會關系及同伴關系的教育內容就顯得非常重要。因此，在家庭之間形成聯合，建立小規模的教育活動集體，就顯得很重要了，非正規的社區教育可以是一條新路。
（二）一種以家庭為中心的學前教育格局模型設置構想
1．以改革后的家庭作為兒童接受學前教育的主陣地。
實施家庭教育為主的學前教育，由家長在家庭中對兒童進行教育，家長需要改變角色，從傳統的提供保育為主轉變為全面地教育兒童，做好原有推給幼兒園的教育方面的補足工作，充分發揮家庭教育的優勢，將先進的學前教育理論和教育教學實踐在家庭中實施，以改革后的適合的游戲活動來代替幼兒園中的課程。
2．建立適當的非正規的社區學前教育組織。
在社區中組織游戲小組，由家長輪流組織兒童進行小組性游戲活動，用以完善兒童的社會性技能基礎。此小組可大可小，由社區中的家長自發按照兒童的年齡、發展水平以及兒童間的親密關系等進行組織。采取以游戲為主要形式的集體活動，發展兒童社會往的基本技能。活動的內容與主題可由家長組成的家長小組核定，參考社區中學前教育監管部門的意見來組織，原則上以讓兒童在真實的環境和情境中發展和學習。活動內容與形式可以靈活多樣，建議以室外活動為主。
3．現有幼兒園轉變教育對象，實施家長教育。
現有的優質幼兒園轉型，轉向對家長的教育活動，促進家長的教師角色入職。向家長傳授學前教育的先進的教育教學經驗以及最新的科研教研成果，以保障家庭教育質量；同時可以對孕期父母、準媽媽以及“在職”父母進行定期培訓學習。轉型后的幼兒園主要傾向于對學前家庭教育的教育教學技能技巧研究，以培養家長的“教師”角色為己任。機構設置定位上可以偏向于現有的教育科研機構。
4．健全與完善社區中的監管和指導部門。
在社區中設立學前教育指導部門，作為政府對學前教育的一線指導和監管，負責對轄區學前家庭教育的指導與監管，同時負責收集和整理家庭學前教育的事實資料用以科研和教研，并做好基礎的研究和指導。
5．在高校中開設學前教育的理論基礎課程作為公共課對學生實行初步教育。
在高等教育趨向普及的今天，向適齡人群以及“準”父母進行學前家庭教育基礎理論的學習和準備。
（三）新格局實施的注意事項
1．家庭教育的革新。
家庭教育作為新格局的核心，是新辦學格局的真正中心和關鍵所在，傳統家庭教育的革新必須要有充分保障。進行家長教育，促進家長角色的改變。家長教育是指把家長作為教育培訓對象，由幼兒園等專業機構對家長實施的學前教育方面專業和職業的教育。家長教育的效果，取決于家長的素質，更取決于幼兒園等專門機構及專業人員對家長進行培訓、指導及合作共育的效果與水平，這直接決定家庭教育革新的成敗。開發家庭教育的課程。家庭教育的課程是實現家庭教育的主要途徑，也是家庭教育區別于幼兒園教育的一個重要內容。要使家庭教育課程真正適合兒童個體，符合每個具體的、活生生的兒童而非面向大多數兒童，需要家長們能夠把科研成果具體化為自身的家庭教育教學活動。家庭學前教育的另一大優勢也在于在家庭中可以真正地把教育教學游戲化和個體化，而這些都要求完成家庭教育課程的開發。家庭教育課程的開發在于課程的游戲化，優勢也在于課程的游戲化，課程開發是實施學前家庭教育的一大要點。鼓勵家庭教育科研。家長進行家庭教育的缺點在于缺少專業化、職業化的技能技巧，這就要求各類學前教育研究部門加大力度進行家庭教育的科研工作，為家長提供理論與技術支持。
2．政府的政策支持。
因為學前家庭教育的實施必須由父母一方全職進行教育工作，所以需要政府提供足夠的福利性政策，保證家長有足夠多的時間和精力。比如延長親職假期，給予學前兒童母親以至兒童6歲入學為止的親職假，并適當予以一定程度的財政補貼。在此方面，美國部分州郡的“在家上學”政策可以為我們提供參考，北歐兒童社會福利政策也可部分為我們所借鑒。
3．弱化進入小學的甄選門檻。
幼小銜接問題會直接影響到家長對學前家庭教育成敗的信念，考慮到學前家庭教育的游戲性課程影響，必須弱化小學入學的甄選問題，從而避免家長進行家庭教育時的課程實施導向以及由此引發的各種特長班、補習班問題。
4．學前教育監管部門的健全。
學前家庭教育的實施相比于學前社會教育更不易受到國家和政府的注視，因而要充分發揮社區監管部門以及學前教育監管部門的作用。由此，學前教育監管部門機構要健全，人員要專業，監管和指導要科學。
篇6
一、生態價值觀教育的內涵
生態價值觀教育離不開生態文明的承載和孕育。生態文明是在人類文明發展的徘徊與反思中興起的一種新的文明形態，其核心是從統治和奴役自然過渡到愛惜和保護自然，在尊重自然規律的前提下合理利用自然，實現人與自然的和諧發展。[2]
生態文化是人與環境穩定發展的文化，這里的“文”指包括個體與群體的“人”和包括自然、經濟和社會的“環境”之間的關系脈絡，“化”指育化、教化和進化，也就是我們通常所說的“教育過程”和“發展進步”。[3]而動態發展的生態文化的結果就是實現生態文明。
基于以上背景，生態價值觀的內涵可從以下三個層面進行闡述：
微觀層面的生態價值觀，指對于自然生態和環境系統的價值認識，這是最基本也是最直接的對于生態的感知。這種價值觀會讓人們愛護自然、保護環境、珍惜資源。
中觀層面的生態價值觀，指除了自然生態領域，社會生活的其他方面也學習和借用其運行方式，在經濟和社會發展中追求互動的、和諧的、循環的、可持續發展的價值觀。
宏觀層面的生態價值觀，則是從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發，把人類社會和自然社會統一起來的價值觀，是遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和，是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。[4]
同樣地，生態價值觀教育也包含三層遞進的內涵：
一是以生態價值觀為主要內容的教育，即教育人們理解和領會何為“生態價值觀”。
二是遵循生態價值觀理念的教育方法和模式，即在教育中滲透和融入對生態價值觀的闡述，將生態價值觀貫穿于教育的全過程，并關注和考察此種教育方法對于受教育者習得相關觀念和改變行為方式的影響和作用。
三是具有廣義生態價值的教育，即將教育作為社會生態系統里的一員，將其與社會、經濟、自然、環境、文化等因素的發展緊密聯系，使得教育和其所處的社會系統，以及系統里其他因素互相促進、共同發展。[5]
由此，我們可以看到生態價值觀教育的最終目標就是為了實現人和社會的全面可持續發展。
二、生態價值觀教育的實施現狀
在大力推進生態文明建設的社會背景下，生態價值觀的培育已經成為公民意識培育的一部分。媒體宣傳是生態價值觀通過社會教育進行傳播的重要渠道，學校教育則是學生接受生態價值觀教育的主要陣地，二者各具特點。
生態價值觀的社會教育以宣傳為主要手段，形式多樣、內容廣泛，主要通過身臨其境、耳濡目染的講述來進行價值傳遞。公益廣告、宣傳畫冊、圖示標語、傳單活頁等，在生活中隨處可見，周圍人的親身經歷和感悟，也是傳播生態價值觀相關信息的渠道。這種形式方便、即時、高效，但缺點也不容忽視，信息泛而不精、準確性受限。以我們目前接觸較多的生態價值觀宣傳為例，主要內容是愛護環境、珍惜資源，但大多只是口號標語式的宣傳，缺乏具體可行的途徑說明和深層次的原因闡述，對于生態價值的重要性，很多人只知其然，不知其所以然。
生態價值觀教育不僅要通過社會傳播的途徑進行，還需要學校教育來融會貫通。大學生是受過系統的教育、即將走向社會的知識群體，而中小學生正處于思想行為習慣逐漸成型的階段，好奇心、求知欲和可塑性都很強。對各階段的學生進行良好的生態價值觀教育，能對社會主體的生態意識的內化起到鋪墊和引導作用。
筆者所作的一項調查反映了我國大學生生態教育的現狀，其特點是：目前大學生接受生態教育的意愿強烈，對現狀的滿意度中等。在調查中，96%的受訪者表示愿意接受生態教育，近半數的受訪者表示自己對生態教育的了解程度一般；目前大學生接受生態教育的途徑主要是電視和媒w等社會渠道，僅17%來自于學校教育；而在學校教育中，約34%的高校有開設獨立的生態教育選修課程，其余的高校則在相關課程中采取學科滲透的方式進行；當被問到影響生態教育實施的因素時，七成受訪者表示最重要的因素是社會環境。[6]該調查反映了我國大學生接受生態教育的渠道較多，但缺乏固定形式和有效途徑；而學校的生態教育若能得到社會大環境的支持和配合，則會事半功倍。同時也表明了將學校教育和社會教育有機結合的重要性。另外，目前在中小學，生態教育的實踐課程相對較多，以戶外清潔、接近自然、節能環保為主，也有以生態為主題的各種活動和比賽等。生態教育的重要性得到了越來越廣泛的重視。
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篇8
一.正面教育原則
對孩子，我們必須堅持正面教育，引導和激勵他們自覺地要求進步。美國偉大的心理學家威廉.詹姆斯指出：“人類本性最深的需要是渴望得到別人的欣賞。”每個人都喜歡別人稱贊自己，孩子更是如此，他們對老師、家長的表揚贊美猶如禾苗渴望雨露滋潤一樣敏感。因此，我們要關注孩子的每一點進步，發現孩子的每一個優點，及時予以真誠表揚，從而激發孩子的榮耀感和自尊心。
自尊心是孩子發揚優點、克服缺點的力量源泉。沒有自尊心的孩子，將是難以教育的孩子。因此，家長在任何情況下都要注意維護孩子的自尊心，以平等的態度對待孩子，不要隨意說傷害孩子人格的話，做傷害孩子人格的事。嚴禁打罵、諷刺、挖苦孩子。尤其是體罰，會嚴重傷害孩子的自尊心，每打一次，孩子的心就麻木一次，自尊心就減少一分。如果一個孩子變得麻木不仁毫無自尊心，那么再進行教育就困難了。
二.教育的一致性原則
首先，家庭教育要和學校教育取得一致。這兩方面相互溝通，積極配合，才能取得較好的教育效果。例如：家長應積極支持孩子參加學校各項活動，督促孩子準時到校上課，認真、獨立完成作業。此外，在教育的思想內容上也應和學校保持一致。就拿學習目的性來說，老師總是教育學生要為祖國的繁榮昌盛而學習，那么家長也應該以這種較高的思想水準來教育孩子;再如，學校老師從思想教育和生理衛生的角度出發要求學生保持樸素的生活，不要吃零食，那么家庭教育也應該如此嚴格地要求自己的孩子。如果有時家長在某些問題上和老師有不同的看法或意見，可以通過談心、通信的辦法交換意見，千萬別當著孩子的面任意說出有損學校聲譽和老師威信的話來，因為這會使孩子無所適從，于教育是很不利的。
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二、熱愛人民的教育事業
“為教育事業奮斗終身的獻身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。?
三、不斷“充電”，具有廣博的知識
學高為師。作為一名教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向其他教師學習、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加教研室的歷史新課改專題
當前，新課改的號角已經吹響。我們只有實事求是的學習，提高，才能使教育永葆青春的光彩。
一、愛學生
記得有位教育家曾說過：愛學生是對老師最最基本的要求。老師愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平
二、熱愛人民的教育事業
“為教育事業奮斗終身的獻身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。?
三、不斷“充電”，具有廣博的知識
學高為師。作為一名教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向其他教師學習、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加教研室的歷史新課改專題
當前，新課改的號角已經吹響。我們只有實事求是的學習，提高，才能使教育永葆青春的光彩。
一、愛學生
記得有位教育家曾說過：愛學生是對老師最最基本的要求。老師愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平
二、熱愛人民的教育事業
“為教育事業奮斗終身的獻身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。?
三、不斷“充電”，具有廣博的知識
學高為師。作為一名教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向其他教師學習、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加教研室的歷史新課改專題
當前，新課改的號角已經吹響。我們只有實事求是的學習，提高，才能使教育永葆青春的光彩。
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隨著經濟的發展，社會需要大量生產一線的技術人才，為了滿足技術人才的需要，國家大力發展中職教育，大部分報讀中職的學生，可享受國家助學金3000元，而且涉農專業免收學費，逐漸都要實行免費入學，因而報讀中職學生人數年年攀升，但另一方面學生整體素質下滑，給從事一線管理和教育的班主任增加了新的難度，新的考驗。面對種種新情況，如何做好中等職業學校的班主任工作呢？我認為應抓好四個結合。
1 學校教育和社會教育的結合
學校教育是運用各種教育方式、教育手段，在校園、在課堂對學生教育和影響，這種教育和影響是系統的、積極的，也是直接有效的。社會教育雖然是零散的，但有時可以感化人，改變人的價值觀、世界觀。
作為職業學校的班主任必須做好學校教育和社會教育的有機結合。如結合學校教育的內容，組織學生參觀現代化的大型企業生產，和工人師傅交流思想，使學生懂得社會化大生產對現代技術人才的要求和使命，萌發能成為現代產業技術人才的自豪感，從而更加勤奮地學習。結合愛國主義思想的教育，組織學生參觀祖國的名山大川，領略祖國山河的壯美，激發愛我中華的情懷并使之化為報效祖國的行動。結合合遵紀守法教育的內容，聘請專門研究青少年犯罪工作的政法干警對學生進行專題報告，使學生認識到自我放縱、我行我素甚至違法犯罪的危害性，以及對自己、對家庭、對社會造成的災難性后果，從而使學生增強自我約束、遵紀守法的自覺性。
2 學校教育和家庭教育的結合
家庭教育要努力與學校教育協調一致。兩種教育不僅要一致行動，向兒童、青少年提出同樣的要求，而且還要培養一致的信念，始終從教育的原則、過程、手段上不產生任何分岐。當前，我們面臨著改革開放，社會信息與日俱增，計劃經濟向市場經濟轉變，其中少不了消極的影響。如果家庭教育與學校教育不合拍，甚至反其道而行之，學校教育的作用也會被抵消，兒童、青少年在思想上就會發生混亂，甚至產生嚴重的后果。因此，家庭教育主動配合學校教育，是每個家庭應當承擔的責任。
職業學校的班主任必須搞好學校教育和家庭教育的有機結合，擠出時間做好學生的家訪工作，了解每個學生的家庭情況。同時也讓家長了解學生在校期間的學習及表現情況，共同做好學生的教育工作。在家訪中班主任還應找出家庭教育存在的共同弊端，適時召開家長會，闡述家長對學生的過分溺愛、過高期望，及學生未能實現家長期望而使家長轉向粗暴或放任自流的危害性。結合具體事例，總結出新形勢下職業學校學生違反校紀甚至走上犯罪的原因和規律，探討學校家庭聯動共同教育學生的新方法。在家長會上，可安排家長們進行交流，讓品學兼優的學生家長做典型發言，從而使家長們認識到對孩子溺愛與強權的危害性，找出正確的教育方法，以共同促進學生健康成長。
3 批評教育與表揚教育的結合
表揚與批評只是一種教育手段，目的是為了鼓勵孩子發揚長處，積極進取，督促孩子克服缺點，讓孩子分清是非，辨明良莠，懂得怎樣做是正確的，怎樣做是不正確的，從而促進孩子的心理健康發展。
表揚與批評要有正確的指導思想，從恰如其分的角度，對孩子施加影響。從關心、鼓勵的角度表揚孩子，不但能培養孩子的自信心，而且使其心情愉悅，精神振奮；從尊重、喜愛的角度批評孩子，一方面可以保護孩子的自尊心，另一方面，能夠幫助孩子改正缺點和不足，使其更好地發展。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在談起教育技巧時說：“教育者與自己對象的每次接觸，歸根到底是為了激勵對方的內心活動。”孩子是學習的主體，表揚與批評只是其成長過程中的“拐杖”，其最終目標是使孩子不再依靠外部因素，能夠主動學習，從而形成積極、健康、和諧的個性心理品質。
表揚的力量是無窮的。每個學生都希望得到老師、同學的信賴和贊揚。班級中思想和學習基礎都比較羞的學生，通常表現為精力旺盛而又學不進去，思想活躍而又任性好動，對班集體正常的學習生活秩序有一定影響。在教育轉化這部分學生時，教師的批評應把握分寸，言語要委婉，轉化需要一個由量變到質變的過程，教師應循循善誘，應從建立和培養感情入手，親近他、關心他、了解他，努力發現他身上的閃光點，及時進行表揚，有時一兩句贊揚之詞勝過一頓嚴厲的說教，使他們記憶終生。
篇11
除了老師辛勤教育，家長在教育工作中占了一個很重要的位置，在離婚率越來越高的今天，班里有很多孩子的父母離異。有許多單親家長，把子女作為自己生活的唯一精神支柱，把全部的希望都寄托在子女身上，總怕孩子因為自己的離婚而不學無術，而對孩子提出過高要求，使子女負載太多期望，卻不知道過高的期望值勢必給子女造成過重的心理壓力，當孩子在考差了或是課堂表現不好的時候，就會出現自卑、自責等問題。而有的父（母）親在離婚之后，為了抹平家庭破裂時給學生造成的創傷，把全部的情感都施加在學生身上，對學生的疼愛和關懷更是無微不至。在吃、穿、玩、花等各方面無一不予以滿足，只要學生開口，父（母）親沒有不答應的。只要孩子沒有做什么違法亂紀的事就萬事大吉。這些都是單親家庭孩子成為學困生的主要原因。對于這些學生，他們需要比其他孩子更多的愛，我們老師能做的，就是用“愛心”行動來表示對他們的關愛，以情來感動他們，使這些學生在校生活得充實、心情愉快，逐漸彌補家庭變故給他們帶來的精神創傷。同時，還要和他們的家長多溝通，共同努力使這些孩子往好的方向發展。
家庭是孩子成長的“搖籃”，是孩子成長的第一環境，家庭教育對子女身心影響巨大。班里有些孩子的父母離婚了，對于孩子來說，他的搖籃碎了，那么不得不迫使他比別的小孩早點站起來。有的小孩變得懂事，有的小孩變得孤僻，有的變得調皮。很慶幸我及時發現了一個男孩的變化。那是一個在我眼里很可愛的孩子，以前的他很有上進心，學習習慣也很好。但有一段時間，我發現他上課不認真、愛走神，下課跟同學發火。于是，我把他帶到一邊，問他怎么了。這個孩子平時很喜歡我，見我問他，他先是搖頭，然后慢慢的眼圈就紅了。我試探性問他是不是爸爸媽媽吵架了，他哭著說：不是吵架，是離婚了。孩子終于在我懷里哭了。在后來的教學中，我給予了他更多的關愛，也及時跟他的父母進行了溝通，在我們的共同努力下，終于把這個開始下滑的孩子拉住了。有很多學困生都是在最初下降的時候沒有得到家長、老師的重視，進而越來越差。因此要減少學困生，除了解決現有學困生的問題外，保住優生及中等生也是一項重要任務。
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1.自我覺察能力的培養培養自我意識能力，就是指培養學生對自己積極的、正確的自我認識和評價的能力，具體包括對自己性格、優缺點、潛能、價值及人生目標等方面認識和評價的能力。正確認識自己、積極的自我意識對于學生發現自己的優缺點、潛能與價值以及在學習、工作中的準確定位等具有重要意義，既有助于學生避免妄自尊大，也有助于其避免妄自菲薄。
2.情緒管理能力的培養情緒管理能力是指善于激發和維持自己的良好情緒狀態，避免和消除不良的情緒，免受憤怒、抑郁等消極情緒影響，保持一種積極、樂觀、自信心境的能力。培養大學生情緒控制能力既有利于其掌握和調控自己的情緒，避免情緒出現較大波動，同時，又有利于準確判斷他人情緒，避免不當言行對自己和他人造成的傷害。
3.自我激勵能力的培養自我激勵是情商的重要內容。激勵是人類內心要爭取實現某種愿望或目標時產生的一種動力，是內心的一種狀態，分為外在激勵和自我激勵兩種形式。外在激勵在獲取成功的道路上不可缺少，但最重要的還是自我激勵。培養大學生自我激勵能力，是指培養其不斷地通過自我激發內在的潛能，達到所期望目的的能力，使其能夠在遇到困難、挫折時不輕言放棄，身處逆境亦能夠迎難而上。對于大學生學習及未來事業的成功等具有重要作用。
4.移情能力的培養能否設身處地理解他人的情緒，這是了解他人需求和關懷他人的先決條件。戈爾曼用“同理心”[5]來概括這種心理能力。“同理心”是同情、關懷與利他主義的基礎，具有“同理心”的人常能從細微處體察出他人的需求，發自內心地體驗別人的情緒。培養大學的移情能力有助于其理解他人，化解與別人之間的矛盾，促使問題的解決。
5.人際交往能力的培養人際交往能力是指在與他人交往過程中建立良好人際關系的能力，對于個人發展至關重要，也是情商高低的重要衡量因素。對于大學生而言，與同學相處需要他們具備良好的人際交往能力，未來走向社會，與同事、領導、親戚朋友和諧相處更需要其具備良好的人際關系處理能力。所以，培養大學生的人際交往能力是十分重要的。四、高校情商教育的可行性大多數心理學家都認為智商大多由先天因素決定，難以改變，而情商的可塑性很強，能夠在后天的環境中逐步發展和提高，即便成年之后，情商還可以通過訓練得到提高。情商發展的可塑性符合神經生理發展的特點。掌管情商的主要區域是大腦中的額葉，而它是人的大腦和中樞神經系統各個部分中最晚成熟的區域，并維持比較長的生理發育時間。從這一點來看，大學生的情商培養具備生理上的科學基礎。[6，7]其次，對于處于人生青年時期的高校學生來說，這是能力和人格都在快速發展的重要時期，處于這個時期的人的情商具有很強的可塑性，因而，也是培養情商的重要時期。再次，遠離父母的大學生沒有了對父母的依賴，必須要適應大學的生活和學習，要學會獨自與老師和同學相處，要學會獨立面對和處理各種事物，因此，大學生活和學習也為情商的鍛煉和培養提供了機會、條件。最后，高校輔導員、老師等可以對學生情商的發展施加正確的引導和影響，在大學生情商發展和培養過程中扮演重要的角色，而如輔導員、老師等高校單位特有的人力也是大學生進入社會以后難覓的情商培養資源。
我國高校情商教育現狀
1“.重智商”、“輕情商”為了把大學生培養成為德、智、體全面發展的高素質人才，現代高等教育應從情商教育與智商教育兩方面著手，要兩手都要硬，兩手都要抓。盡管在高校管理工作和辦學目標中都聲稱要把對學生心理人格、意志品質、思想道德等的培養放在重要的位置，甚至首位。然而，一方面，我國高校尚未形成一套像智商教育那樣有力度的組織、管理體制和操作方案；另一方面，輕情商教育，重智商教育；輕人格品質、科學精神培養，重科技知識、技能等訓練在高校教育中依然是無法回避的現象。與智商教育相比，情商教育明顯力度不夠。
2.情商教育由誰實施、如何實施等不明確誰需要對高校學生情商教育負責，校領導、德育教師、輔導員、政工干部或是普通的授課老師在對學生的情商教育中扮演什么樣的角色、如何分工等問題一直未明確。實際上，高校中不同崗位都有明確的分工。大多數老師認為，做好本職工作才是當務之急，至于情商教育非自己份內之事，不好管，也管不好。一些公共基礎課和專業課教師認為，作為教師的全部職責就是按質按量地完成既定教學任務，備好課、上好課并輔導好學生，讓學生學好這門課。至于在這一過程中如何滲透對學生情商的培養和教育等，他們很少去想，也很少有意識地做些什么。一般地，學校對這方面的工作也缺少指導性的文件和意見，也沒有什么可操作的方案和配套的激勵機制。同樣地，高校其他崗位的工作人員就自己在情商教育中充當的角色、所起的作用也會有類似的觀點。因此，我國高等教育中的情商教育現狀不容樂觀。一方面，學生情商水平總體較低，亟待提高；另一方面，普遍存在社會不關注、校領導不重視、老師不參與、家長不理解、學生不關心等問題。如何在高校進行情商教育、提高學生情商，我國的教育行政部門、高校、社會等各方面還有許多工作要做。
高校情商教育的途徑
1.課堂教育情商教育在一些國家已被納入正式教育。[6]歐美等國在這方面走在了世界前列，或將情商教育融入自然、社會、健康教育等既有的課程，或開設專門的情商教育課程。我國高等院校應該汲取歐美等發達國家情商教育實踐的成功經驗，在國內高校試驗推行情商教育。一方面，可開設專門的情商課程，總結教學效果和經驗，不斷完善并形成一套適合我國高校學生特點的情商課程設置方案；另一方面，可以在其他課堂（如體育課、英語課）中引入情商教育的相關內容，結合課程的自身特點、具體案例等對學生進行情商培養。教育管理者應該重視對學生情商的培養，并將情商教育作為一項教育內容。在管理制度的建立、課程設置、校風的建設以及促進師生的非正式溝通等方面做一些工作；作為教育工作者，則應認識到情商的意義，在文化課教學的同時結合情商教育，做到智商、情商的雙重發展。只有學校、老師以及學生本人真正重視情商的培養，學生的情商水平才能夠得以提高。
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1.家庭教育方面的因素
學生從小就生長在家庭里，父母是人生的第一任老師，是孩子啟蒙教育的引路人，家庭教育具有啟蒙性、個別性、終身性的特點。父母長輩的言行舉止直接影響著子女。父母的道德觀念、價值取向、教育方式方法，對子女道德品質和行為習慣的養成起到潛移默化的作用。但家庭教育卻存在一些不容忽視的問題。
家長自身行為不良，言傳身教差是家庭教育存在的問題之一。現在農村中學生的家長，由于受歷史和環境因素的影響，多數科學文化水平較低，還有相當部分文盲和半文盲，這些人中，有的自身道德修養就很差，表現為行為粗魯，滿口臟話，狹隘自私，欺詐賭博，給孩子提供了不良行為示范，有的家長不但不阻止子女的不良行為，甚至慫恿子女損人利己。
教育方法不當，寬嚴失度是家庭教育中出現的又一個特點。現在中學生大多為獨生子女，由于補償心理作祟，家庭教育出現了兩個極端傾向。一種是嬌慣溺愛，放任自流，只養不教，想方設法滿足子女要求，不管要求是否正當，有的學生消費超過了教師的工資收入。一種是嚴格過度，一味提出過高要求，使孩子力所不能及。方法上動輒訓斥打罵，結果卻適得其反，造成逆反心理，進而出現問題行為。有的家庭幾代同堂，長輩間對孩子要求不一致，常常使教育作用相互抵消，這也是使學生形成不良品質和問題行為的原因。
2.社會環境方面的因素。
中學生與社會接觸日益廣泛，各種社會思潮也通過不同渠道反映到學校中來，社會上封建迷信、貪污腐化、行賄受賄、拜金主義等現實，學生早已耳濡目染；黃色書刊、不良網絡文化也是學生不良行為的誘因。販毒吸毒、走私販私、制假賣假、偷盜搶劫等現象也對學生產生著不良影響。從主觀上看，初中學生正處于生理、心理發展階段，世界觀正在逐步形成，有很強的好奇心。但自身又不夠成熟，加之閱歷淺，知識水平、思想認識和道德評價能力都較差，對復雜的社會現象難以明辨，還不能完全分清真、善、美與假、丑、惡，由于“幼稚無知”而受到不良影響而產生問題行為。
3.學校教育方面的因素
學校是對學生思想品德教育和良好行為習慣培養的主要陣地，發揮著主渠道的作用。應該說德育工作還是一些學校的較為薄弱的環節，因此，對學生不良品質和問題行為的形成和滋長負有一定的責任。
現在農村學校既受教育行政部門領導，又受當地政府的領導。當前，素質教育口號雖然喊得滿天響，但是教育行政部門由于種種原因，在對學校進行指導、評估時，往往是偏重于智育指標，而輕視了對德育的評估，政府也通常以考試成績和升學指標作為衡量學校辦學質量的標準，考試分數高，升入高一級學校人數多，就是好學校，因此存在一手軟，一手硬的現象。德育工作就形成了喊得響而落實差的局面。
學校對教師的考核，教師評職晉級也往往以教學質量作為硬指標，只強調“教書”而忽視了“育人”環節。因此教師，特別是非班主任教師，就只重教學工作而不管教育。本來思想政治課的主要任務是提高學生道德認識、培養道德情感，指導道德行為，達到培養學生文明習慣的目的。但政治課通常也變成了灌輸知識，應付考試，舍本求末的知識傳授課。其他課程要將德育內容滲入課堂更是成了空話。
二、提高農村初中德育實效性的對策
1.學校、家庭、社會教育三位一體
要矯正學生問題行為，培養學生良好的道德品質，首先要解決家庭、社會、學校的協調問題。做好學校、家庭、社會教育三結合工作，做到步調一致，要求統一，相互配合，協同作戰，形成合力，優化整體教育環境。做好學校、家庭、社會三結合工作，學校要積極主動，努力爭取家庭和社會的支持和配合，如通過舉辦家長學校，向家長傳授一些教育規律，同家長一起探討科學、正確的教育方法，總結、交流好的教育經驗。建立家長委員會，召開家長座談會，向家長傳達學校德育工作計劃、要求，使家長明確學校德育工作目標、措施。還要通過不同途徑向社會廣泛宣傳黨和國家的教育方針、政策、法規，以期得到社會的理解支持。
2.學校要更新觀念，豐富德育內容
作為教育工作者，要清醒地認識到當今道德教育已不再滿足于抽象的“弘揚人性”，而應從全球的角度，從“人與自然共生”的角度，從人類由競爭走向合作的發展趨勢中，著力解決人類面臨的問題，人類與自然和諧的問題，各民族之間相互依存的問題，人類潛能開發的問題，個體精神滿足的問題等帶有全球性、開放性、發展性、精神性的觀念。更加注重道德力的提高。面對這一現實，必須更新觀念。我們必須懂得，中國現代化比世界發達國家晚了將近100年，必須以高度的責任感，加倍關注社會的道德建設，特別是對青年一代的教育。只有這樣，才能保證全面素質的提高，從而為現代化建設創造基礎條件。教育行政部門、地方政府、學校必須克服重智育、輕德育，重形式、輕實效的現象。
3.教師應積極探索科學、正確的德育方法
教師要言傳身教，用自己良好的師德去影響學生，“榜樣的力量是無窮的”。教師要不斷提高政治和業務水平，認真學習政治理論和教育理論，確立高尚的理想信念、道德情操和科學的育人觀。要關心愛護學生，做到“幼吾幼，以及人之幼”。特別是對存在問題行為的學生，更應該耐心幫助、教育、感化，使之把老師當成良師益友，從教師身上吸取精神力量，不斷改正缺點錯誤。
遵循教育規律，采用科學方法。學生道德品質的培養要遵循知、情、意、行的形成和轉化過程。道德認識的教育要曉之以理；培養正確的道德觀念。培養道德情感要動之以情，使學生得到情感體驗。培養道德意志要導之以行，為學生創設情境，提供機會，通過活動來培養和鍛煉意志。訓練道德行為要持之以恒，經過不斷強化，使之形成良好的道德行為習慣。
培養學生良好的道德品質還要克服方法單一的做法，除了利用課堂進行知識灌輸外，還要開展形式多樣、豐富多彩的活動。要把德育貫穿于學校教育教學和各項工作的各個方面，真正把教書育人、管理育人、服務育人、環境育人落到實處。
參考文獻：
