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篇1
在對中學生進行學校教育的同時,要做到德智體美勞都要兼顧。所謂德,即道德修養(yǎng),教師在對學生進行教育的過程中,這一點是很關鍵的。初中生,已經(jīng)有了自己的想法和做事態(tài)度。作為老師,在尊重學生的情況下,也應該關注學生在道德方面的表現(xiàn),完善學生的道德修養(yǎng),有則改之,無則加勉。
作為老師,教書育人是我們最主要的職責。在初中教育中,為學生打下良好的基礎是最為重要的。老師在教授知識的時候不能只是一味地教授課本中的知識。初中生思想活躍,求知欲和好奇心都很強,課本中的知識無法滿足他們的需求,所以,作為老師,更應該關注學生的興趣愛好,了解他們的想法和態(tài)度,去傳播一些課本外的同學們興趣相關的積極的知識來擴展他們的知識體系。初中生的智力發(fā)展也還尚未成熟,這個時候,老師應注意這方面的培養(yǎng),關注學生的情況,并且有意識地帶領學生去創(chuàng)新,培養(yǎng)學生的智力發(fā)展和創(chuàng)新能力,這點也是不容忽視的。這就是學校教育中教師要在“智”上做的工夫。
所謂體,就是體格、身體。初中生正是長身體的階段,在此期間,老師應該帶領學生做一些有助于學生增強體質(zhì)的體育運動,加強學生的體格。
所謂美,就是指在教育中,尤其是初中教育,要培養(yǎng)學生的審美能力。老師可以通過一些美術畫品,或是一些健康,適合中學生聽的歌曲來培養(yǎng)學生這方面的天賦和能力。
篇2
傳統(tǒng)的體育教學中,學生更多地獲得的是體力和技能,而缺少的是對體育知識的理解和掌握。因此,我們在體育素質(zhì)教育中,必須要根據(jù)教材情況,結合學生的身心特點,注重體育知識的傳授,通過新穎多變的教學方法和形式,讓學生在開動腦筋理解體育知識基礎上,邊想邊練,掌握體育鍛煉的原理,這樣,學生在以后的體育學習實踐中就能夠舉一反三。譬如,耐久跑是體育課中的難點,學生感到艱苦、枯燥,學習熱情不高。教學時,除了教給學生跑的技術,還要教會學生如何合理地控制速度,如何掌握加速間歇時間,如何度過極限點,跑步之后如何該如何消除疲勞、補充營養(yǎng)等。學生通過這樣的知識講解和體育運動,既鍛煉了身體、提高了運動能力,又學到了有關的運動的知識,以后學生自己再去實踐、探索,自然而然地就形成他們自己的體育鍛煉能力。
體育知識的講解還要根據(jù)學生的具體情況,既要運用專業(yè)的體育術語,幫助學生建立正確的技術概念,又要結合學生的年齡特點和他們的理解能力,引導學生總結運動規(guī)律,再用簡潔易懂的語言,生動形象地把它歸結為運動口訣。譬如籃球教學中的三大步上籃,教師就可以總結它的運動規(guī)律,將它的運動要領歸納為“一大二小三高跳”。這樣的口訣,語言簡明扼要,學生都喜歡聽,非常容易懂,而且記得牢。學生在掌握了這些運動知識之后再進行訓練,就很容易將知識轉化為能力,從而提高運動水平。
二、掌握體育鍛煉的方法,享受體育鍛煉過程
體育素質(zhì)教育是面向全體學生的教育,這就要求體育教師認真了解和研究全體學生,掌握每個學生的身體形態(tài)、身體素質(zhì)、運動心理等,根據(jù)學生的身體素質(zhì)、接受能力、個性差異、適度地分層教學,因材施教,滿足不同層次學生的心理、生理的需求,使每個學生都能夠在時間和空間上得到均等的教育機會。在教學中,要讓不同層次的學生根據(jù)自己的實際,在掌握體育鍛煉的正確方法的基礎上,開展不同運動強度的練習,使每一個學生始終處于通過跳一跳就能摘到果子的發(fā)展區(qū)。教師不僅要關注優(yōu)秀學生不斷刷新的優(yōu)異成績,更要關注后進學生的哪怕是最微小的一點點進步。要對優(yōu)秀學生增加練習難度、提高運動要求;對運動能力稍差的學生要加強個別輔導,簡化練習方法,降低練習難度,可以給他們更多的練習時間,特別要給他們以信心和鼓勵,及時表揚和肯定他們的進步,從而不斷地激發(fā)他們的自信心和上進心。體育素質(zhì)教育要讓所有的學生都愛上體育課,把參加體育鍛煉當作一種享受。
把體育鍛煉當作是一種享受,在體育鍛煉中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。體育運動中的美一般是由身體美和運動美兩部分組成。身體美是由良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示的健康美。人類健康的身體所顯現(xiàn)出的美是美妙絕倫的,在人們的審美觀念中身體的健美是大家追求的目標,更是長期的體育鍛煉的結果。運動美是人們在體育活動中表現(xiàn)出來的美,它包括動作美、協(xié)調(diào)美、行為美、競技美、服裝器材美等。初中體育素質(zhì)教育要將審美教育作為重要內(nèi)容,要著重于增強學生體質(zhì),幫助學生塑造美的體型,促進身體機能健康完善,形成對身體的正確審美觀念。
三、轉變體育學習態(tài)度,熱愛體育鍛煉,養(yǎng)成終身鍛煉的習慣
篇3
一、開展感恩教育的必要性
1、感恩教育的內(nèi)涵
所謂感恩,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩教育,也就是要引導學生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣,使感恩成為一個人自覺的思維意識和行為習慣,作為個人個性品質(zhì)的組成部分恒久的存在,對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。感恩教育是一種以情動情的情感教育,是一種以德報德的道德教育,更是一種以人性喚起人性的人性教育。
2、對初中生開展感恩教育的必要性
感恩并非與生俱來的天性,它需要教育來點撥和引導,要通過教育來幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物,并對其回饋以感恩的眼光,從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責任,進而外化為感恩的行為。感恩教育應該從小抓起。對初中生來講,感恩教育同樣不可或缺,當前在初中生中開展感恩教育顯得十分必要。
首先,感恩教育在我國歷史悠久。中華民族是一個具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家,歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。“誰言寸草心,報得三春暉”,“滴水之恩,涌泉相報”,這些經(jīng)典詩句集中反映了人們的感恩情懷。學會感恩、知恩圖報是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),值得我們不斷繼承和發(fā)揚
其次。感恩教育有助于提高學校德育實效,實現(xiàn)德育目標。在德育教學過程中,教師引導學生對自然心存感恩,懂得人與自然息息相關,可以培養(yǎng)學生積極的環(huán)保意識,與大自然的和諧相處:對社會的心存感恩,了解人與社會緊密相連,可以培養(yǎng)學生的集體主義意識,增強對社會的責任感;對他人的幫助與關心心存感恩,領悟人與人之間關愛的真諦。可以培養(yǎng)學生良好的人際關系素質(zhì),與他人和諧相處……這樣。不僅可以減少中學生群體中的忘恩現(xiàn)象。避免感恩心缺乏所造成的悲劇,而且可以培養(yǎng)中學生的責任意識,幫助中學生形成健康的思想情感和健全的精神人格,從而提升其精神境界,完善其生命。這也是學校德育孜孜以求的。
最后,感恩教育是構建和諧校園的助推器。和諧校園的基礎是和諧的人際關系,和諧人際關系的核心是師生關系。感恩教育可以培育和提高人們的和諧文化素質(zhì),讓人們盡可能以感恩的心態(tài)和理念來規(guī)范自己的行為,來處理人與人、人與事、人與社會等關系,可以有效地化解校園內(nèi)的人與人之間的矛盾,防范各種尖銳矛盾的發(fā)生和發(fā)展。如果校園中的每個人、每個班級、每個處室或班組都崇尚感恩理念。踐行感恩精神,以和諧的感恩方式思考問題、處理事情、解決矛盾,做到“我為人人,人人為我”,學校就會多一些寬容和理解。少一些指責和推諉。
二、感恩教育的內(nèi)容
1、珍惜生命。珍惜自己的生命,對大自然、對父母,對祖國、對社會,都是一種感恩的表現(xiàn)。每個人來到人世間都只有一次。珍惜生命,是對大自然的最好的回報;父母茹苦含辛養(yǎng)育我們,就是希望我們長大成人,一生平安,珍惜生命。是對父母的最好的回報;祖國,社會,為我們提供健康成長的陽光土壤,珍惜生命,是對祖國對社會最好的回報。珍惜生命,就是要愛惜自己的身體,滋養(yǎng)自己的精氣神,就是要遠離危險,包括交通違章、吸毒、艾滋病,還有形形的犯罪。
2、承擔責任。感恩教育要滲透承擔責任的教育。感念父母之恩,要孝敬父母,聽父母的話,不讓父母為自己的成長過分憂心;感念祖國之恩,就要報效祖國,為建設祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻,在祖國和人民的生命財產(chǎn)安全遭受威脅時,要挺身而出,甚至不惜獻出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾。而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,“舍生而取義”,是古人早已弄明白的道理。
3、學會和諧相處。感念自然之恩,要形成熱愛自然、保護自然的意識,要學會和大自然生靈的和諧相處;感念社會之恩,要學會和不同性格的人相處,和不同階層的人相處,和不同文化背景的人相處,做到人際關系的和諧。
三、感恩教育過程中應注意的問題
1、教師必須做好“感恩”的榜樣。感恩教育對教師提出了更高的要求,它要求教師必須具有較高的教育技能,善于把教育目的寓于各種精心選擇、設計的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的感恩教育因素,還要聯(lián)系社會實踐,聯(lián)系學生思想實際。在進行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育同時,進行感恩教育。同時也要求教師言行一致。以身作則。對中學生來說,“感恩”意識的形成,不可能僅僅從書本上學到,而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染,去感受效仿。這就要求教師必須做好“感恩”榜樣。不斷地對他們進行潛移默化的熏陶。
2、感恩教育要融入到日常教學中。感恩意識不是天生的,面對眾多中學生感恩之心的如此“遲鈍”,甚至沒有這種“本能”,作為教育者,要將其有機地融入到日常教學中,采取靈活多變的方法,營造出一種感恩教育的氛圍。
第一,要充分發(fā)掘教材中感恩教育內(nèi)容。初中思想品德教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的。有父母之恩、祖國之恩、社會之恩等。新課程標準的設計思路中也強調(diào)“本課程標準根據(jù)品德教育的目標,從初中學生的認知水平和生活實際出發(fā),圍繞成長中的我,我與他人,我與集體、國家和社會等關系。整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。”它以“品德與公民”為主線進行建構,通過該課程的教與學。使學生初步認識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責任、公民權利與義務等問題的主要內(nèi)容及其意義。如初一《思想政治》教材中的熱愛勞動,艱苦奮斗;熱愛科學,勤奮學習;尊敬師長,孝敬父母;遵紀守法,文明禮貌;忠誠老實。追求真理等內(nèi)容,從各個方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的感恩文化傳統(tǒng)和道德要求。
篇4
1.教師從自身做起,潛移默化影響學生
“養(yǎng)不教父之過,教不嚴師之惰”,教師對學生的影響是巨大而深遠的,教師的一言一行都會成為學生模仿的對象,教師如果熱愛自己的工作,塑造良好的形象,守好一個做為教師的本分,那么對學生的具有積極正面的影響;反之,教師懈怠工作,形象邋遢,,那么就會誤人子弟,枉為人師表。所以,教師必須嚴格要求自己,從事自身做起,將情感教育帶入自己的言語和行為之中,言傳聲教,在潛移默化在影響學生。教師也要端正自己的教學態(tài)度,以嚴肅、謹慎的態(tài)度進行教學,讓學生更為信服,使初中美術教育更具有效果。初中美術教學中的情感教育不同于美術技能的學習,初中美術技能學習是手法、調(diào)色、構圖等繪圖的手段,這些是理性的教學,是在長期反復練習中可以有效見到該效果,但是初中美術教學中的情感教育不同于其中的技巧性的學習,并沒有可以固定訓練的方法,這需要教師在平時授課及與學生交流中不知不覺去影響他們、感染他們的情緒,使得他們在學習和創(chuàng)作過程中可以將豐富的情感帶入其中,在運用繪圖技巧的同時,還將自身的情感通過作品流露出來,讓人們在欣賞美的同時還能收獲感動,是欣賞者與創(chuàng)作者、作品達到心與心的交流,使作品具有靈魂,這樣的作品才是成功的作品。本著嚴謹教學的原則,教師要想潛移默化影響學生,就需要提高自身的審美能力以及美術素養(yǎng),在授課的時候衣著穿戴美觀,語言之間要主要語速和語調(diào),時時維持一個“美”的形象,從而在潛移默化中影響學生,使他們對“美”更加敏感,并對其認識有獨到的見解。
2.選取富有情感的題材,加強學生思想教育
初中美術教學題材的選取都是具有情感的素材,它不僅可以強化教學中的情感教育更將題材中的情感深層次地方挖掘出來,可以增強教學中的情感價值。當這兩者共同作用,就能提高學生對美術情感題材的認同感,從而正確讀取其內(nèi)在的情感信息,并將其轉化為自身的美術情感知識,而后將其模仿創(chuàng)新并加以運用。在選取教學題材的時候,應該將學生帶入積極正面的情緒當中,養(yǎng)成好的行為習慣、強烈的愛國情懷以及勤勞的勞作態(tài)度,教師將這些富有情感的題材帶入到美術教學當中來,對學生加以情感的教育。例如在人教版“讓我們的生活更美好(設計•應用)”這一單元時,教師可以帶領學生將廢棄的物品進行藝術創(chuàng)作,變成室內(nèi)的裝飾品,在化腐朽為神奇的過程中,教師可以借此機會向學生講述綠色發(fā)展理念,結合所學的美術知識變廢為寶,讓學生養(yǎng)成好的生活習慣的同時懂得綠色發(fā)展理念將讓我們的天更藍、水更清、林更密、地更綠,讓生活更美。在教學“欣賞與評述”的時候,教師通過向學生展示我傳統(tǒng)藝術作品,介紹作品創(chuàng)作所處的歷史背景,以及作品帶來的深遠的影響,讓學生感受我國傳統(tǒng)藝術的博大精深,認識到藝術品的珍貴,激發(fā)愛國主義熱情和傳承文化的責任感。通過直觀生動的教學手段對學生進行正確的引導,讓學生發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,更加熱愛生活,熱愛身邊的事物。體現(xiàn)綠色發(fā)展,培養(yǎng)愛國情懷。
3.生活與美術相結合,提高學生學習美術的主動性
“藝術來源于生活,但高于生活”美術是創(chuàng)造性的勞動,想要強化初中美術教學中的情感教育,就需要將學生帶入生活,練就他們一顆善于發(fā)現(xiàn)沒得眼睛,獲得一顆富有情感的心,從而提高學生學習美術的主動性。在中國民間美術(欣賞•評述)一課中,教師就可以通過互聯(lián)網(wǎng)帶領學生欣賞戶外民間的創(chuàng)作,比如剪的窗花和年畫、手燒的陶器等,讓學生感受這些來自民間的藝術的美與用途,讓他們?nèi)ニ妓鳎W習。燈籠的樣式與花色種類繁多,它的用途就是照亮黑暗,那么就是“美”就和光明結合;精美的刺繡將絲質(zhì)的衣服打造得美輪美奐,那么就是“美”和穿衣的結合;窗花圖案豐富,貼在窗戶上可以將其布置地更為美觀,那么就是“美”和布置的結合。這些來自生活對美的發(fā)現(xiàn)以及感悟,有利于初中美術教學中的情感教育,使學生更為主動去發(fā)現(xiàn)生活中的那些美,在鍛煉他們繪圖技巧的同時,還能加強他們的情感教育。這種開放式的美術教學,使生活與藝術相結合,從而可以提高學生對學習美術的主動性,讓學生積極主動去發(fā)現(xiàn)生活中的美,使得他們更加主動樂觀地去生活。
結束語:
綜上所述,初中美術教學過程中,教師要針對學生的實際情況、社會閱歷、對美術的理解程度等因素。在美術教學的情感教育過程中,教師應注意以學生為主,將情感帶入到所需教授的美術課程當中,在不知不覺當中感染學生,給學生進行情感教育,使得學生在完成藝術修養(yǎng)的同時,還能將豐富的感情帶入其中,這種教育才是美術教學的最高境界。
參考文獻:
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篇5
1.挖掘物理教材中的人文價值
物理教學是滲透人文教育最有效的途徑,與以往的教材相比,現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識,將人文文化與科學文化進行結合,放在初中物理教材中,不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象,使學生提高學習物理的興趣,也能使學生受到科學和人文兩種文化的熏陶,逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此,教師在初中物理教育中,需要為學生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關系,讓學生從物理教育中理解人與自然、與社會和諧發(fā)展的重要性,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過物理探究培養(yǎng)人文素養(yǎng)
篇6
1.2 Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行意義
Grit(堅毅)教育在中小學課堂的運用有著十分重大的意義,一方面,Grit(堅毅)教育的運用有助于學生培養(yǎng)堅毅的意識,增強學生的責任心,使得學生在日常生活中形成堅毅品格;另一方面,Grit(堅毅)教育的運用對老師以及家長而言也同樣有著十分重大的意義,即有助于家長以及老師重視堅毅品格的教育,從家庭以及學校兩方面入手,從而以進一步的幫助學生培養(yǎng)堅毅意識。因此,Grit(堅毅)教育的踐行對學生,老師,家長這三方而言都有著十分重大的意義。
2. Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行需要注意的??題
2.1精神方面的鍛煉
Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行要結合中國初中生的實際狀況以及特點來開展,即要具有中國本土化。Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行過程中要注重初中生的精神方面的鍛煉,譬如,增加“挫折鍛煉”通過磨難來鍛煉學生的精神,使之更加堅毅。注意學生精神方面鍛煉,使得學生具有強大的精神力,從而在面對磨難以及挫折時,學生能夠平常心去對待,而不是煩躁,暴躁,甚至出現(xiàn)傷害自己的行為。只有精神強大的學生,才能在浮躁的社會中尋求自我的發(fā)展,而不再輕易被外界所干擾。
2.2體能方面的鍛煉
精神方面的鍛煉固然重要,體能方面的鍛煉也不能忽視,Grit(堅毅)教育在我國初中教學的運用要注意學生體力的鍛煉,即學校可以增加體能鍛煉,一個強健的體魄是走向成功的重要因素,通過開辦運動會來調(diào)動學生健身的積極性。Grit(堅毅)教育中的體能鍛煉的意義在于,通過強身健體,來使得學生們保持一個積極向上的狀態(tài),充滿活力,充滿朝氣,傳播正能量,保持良好的心態(tài),更好的抵御各種挫折。
3. Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行運用
3.1課堂上的運用
Grit(堅毅)教育在課堂上的運用越來越常見,譬如,在初中語文課堂上學習有關堅毅品格的課文,老師讓同學們以“堅毅品格”為中心而開展作文的寫作,以及語文課堂上分享有關“堅毅品格”的寓言故事等,課堂上圍繞著“堅毅品格”而開展一系列的學習,其目的就是向學生們展示“堅毅品格”對個人成長以及成功的重要性,更進一步的推動Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行,順應了時代的發(fā)展,有助于培養(yǎng)多方面全方位的人才。
3.2課堂下的運用
Grit(堅毅)教育在課堂下的運用也是隨處可見的,在課下Grit(堅毅)教育要體現(xiàn)在日常的教育中,從身邊,從小事體現(xiàn)。譬如,家長以及親朋好友,以身作協(xié),為孩子樹立榜樣,除此之外,讓孩子們參加夏令營,去一些條件艱苦的地方鍛煉,或者是走“紅色路線”,即沿著的步伐體會堅毅的精神等,這些活動都能讓孩子們體會到堅毅品格的重大意義,是孩子們深受啟發(fā)。
4.促進 Grit(堅毅)教育在中國初中教育的踐行的措施
4.1學生角度
作為一名新時代背景下的中學生,要自覺的培養(yǎng)“堅毅品格”,自覺的向榜樣學習,向正能量靠近,在課堂上以及日常生活中,學習有關“堅毅品格”的小故事,虛心學習,互相督促,從而進一步鍛煉自己,成為一個具有“堅毅品格”的人。勇敢的面對各種的挫折與失敗,端正心態(tài),把每一次的挫折都看成是對自己的鍛煉,保持樂觀向上的心態(tài),用積極的態(tài)度對待身邊的每一個人,每一件事,嚴格律己,寬容待人。中學生要樹立堅毅意識,從自己做起。
4.2老師角度
身為老師,一方面,要以身作則,注重言傳身教,注重自己堅毅品格的培養(yǎng);另一方面,可以開展各種形式的活動,來激發(fā)學生的堅毅意識,譬如,舉辦關于“堅毅品格”的演講,辯論賽以及主題班會,也可以展開以“堅毅品格”為主題的板報等,其目的在于喚醒學生對堅毅品質(zhì)的意識,吸引學生的注意力,從而在學生的心目中打下“堅毅品質(zhì)”的深深烙印,通過這一系列的活動,讓學生們對“堅毅品格”有了一定的了解,更有利于激發(fā)孩子們的堅毅品質(zhì)的學習潛力。
4.3家長角度
篇7
一、初中美術教育中賞識教育的必要性
(一)加強學生的自信心
初中生在身心發(fā)展的過程中處于一個敏感的狀態(tài),他們的自信心在美術學習過程中容易受到打擊,由于自信是學習美術的一個重要心態(tài),任何一門藝術的學習都要帶有一定的任性和堅定,缺少自信對學習美術來說是一個很不好的現(xiàn)象,此時賞識教育的重要性就體現(xiàn)出來了,賞識教育對于自信心的重塑有著重要的作用。
(二)激發(fā)學生的學習動力
在初中美術教育中學生的學習動力是判斷一個學生能否學好美術的重要條件,然而影響一個學生學習動力的重要原因之一便是學習的成果,這是一種循環(huán),對于初中生來說,他們每完成一件美術作品,希望得到的是表揚、贊賞以及別人發(fā)自內(nèi)心的認同,此時賞識教育便是保護他們心中學習動力最好的教育方式。
(三)培養(yǎng)學生心理品質(zhì)
賞識教育是心靈教育的一種,通過激勵,使初中生內(nèi)心深處對自己學習成果產(chǎn)生認同感,這種認同感是通過教師的贊美和鼓勵這些行為一步一步建立的。當美術教師表揚學生的成果時,學生就會認為自己的付出是值得的,從而更加努力認真地學習美術,這是一種良性的循環(huán),可以提高初中生的美術學習效率。
二、初中美術教育中賞識教育的方式
(一)賞識學生,打破教材
在傳統(tǒng)的觀念里,教材是絕對正確的,是絕對不容懷疑的。一般來說,初中美術教師對于教材的合理性也不敢質(zhì)疑,教師按部就班地教學,學生獲取知識,但初中學生思維大膽,往往敢于質(zhì)疑教材的內(nèi)容。我作為一名初中美術教師,就遇到過下列這一種情況:一次上美術課的途中,在一個關于繪畫顏色對比度的問題上,由于教材上一個字的印刷錯誤,當時我并沒有注意,滔滔不絕地進行著授課,其實如果按照錯誤的教材上的方式進行繪畫,其效果是很糟糕的,當時一位女學生大膽地在課堂上打斷了我的授課,我并沒有惱羞成怒,而是主動地在課堂上承認錯誤,并及時表揚了那位女學生。自此以后,在我的課堂上學生主動思考的能力得到極大的提升,挑戰(zhàn)意識和超前意識在學生的作品里有著顯著的提高,很多饒有趣味的作品被創(chuàng)造了出來。
(二)賞識學生優(yōu)點,展示不同個性
初中學生處于好勝心很強的年紀,所以在教學過程中對不同學生的個性要有包容性,以鼓勵為主,不能磨平他們的個性。在具體的美術教學過程中,對于不同學生的問題,教師應當不同對待,做到因材施教,考慮問題時盡量從學生的角度考慮,在作品的評價方面,教師應該根據(jù)每個學生不同的繪畫技巧、繪畫特點,合理地評價學生的作品,讓學生充分認識到作品不足的同時,形成相對正確的學習態(tài)度,為以后的繼續(xù)深造打下堅實的基礎。
(三)賞識學生創(chuàng)意,培養(yǎng)創(chuàng)新意識
初中美術教師的教學理念應當緊隨時代的步伐,不斷地改變,注重自身創(chuàng)新意識的同時,也要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,當學生的美術作品與自身的理念不符合的時候,不能全盤否定它的價值,要發(fā)現(xiàn)其中的閃光點,理解他們的創(chuàng)新意識,在日常的教學中給學生發(fā)表自身觀點的機會,要鼓勵他們勇敢地打破舊的思維模式,樹立新的思考方向,這樣才能不斷地提高初中美術教學質(zhì)量。
(四)賞識落后學生,正確對待學生的差異
學生與學生之間并沒有優(yōu)劣之分,每一門學科都有著成績不同的學生。美術是一門感性的學科,沒有固定的標準答案,初中美術教師在教學的過程中要發(fā)現(xiàn)每一幅作品的美,應當正確對待學生的差異。這是因為初中生處于一個競爭的大環(huán)境下,不管是多么差勁的學生,都有著屬于這個年齡段的銳氣,如何調(diào)動他們不服輸?shù)男睦恚且粋€課題。對于所謂的差生,初中美術教師應當一視同仁,不拋棄他們,對于他們的作品,每一個閃光點都應該好好地贊揚,這才是幫助他們樹立自信心和激發(fā)他們好勝心的方式。
三、結語
在21世紀,教育理念應當與時俱進,作為一名初中美術教師,在美術教育過程中應當充分展開賞識教育,將學生放在美術課堂的主置上,認同每一個學生的思想,學會站在他們的立場思考問題。由于美術是發(fā)現(xiàn)美的一門學科,所以美術教師也應當是發(fā)現(xiàn)美的教師,我們要多發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上不同的美。
參考文獻
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篇8
二、藝術教育在初中素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用
1、藝術教育在審美素質(zhì)教育中具有重要促進作用。
藝術教育涵蓋了音樂、美術等基礎學科教學,它在提升初中生對美的鑒賞能力上具有重要作用。音樂課程的學習可以熏陶學生的聽覺,使他們善于發(fā)現(xiàn)跳動音符所展示的美;美術課程的學習可以提升學生的視覺,為他們開啟進入美術天堂的大門,體會別樣的藝術之美。這些藝術教育都開發(fā)了學生欣賞美的心智,使他們能夠具有一雙欣賞美的眼睛,擁有兩只感知鳥語花香、自然萬物之美的耳朵,并且可以豐富他們對美的表達方式。這種教育方式可以促進學生們發(fā)現(xiàn)生活學習中的美,提升自身的審美水平和發(fā)現(xiàn)美的能力。
2、藝術教育在科學文化素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。
藝術教育還是一種緩解學生學習壓力,開發(fā)學生智力水平的教育方式。一方面,藝術教育可以開啟學生的思維,緩解大腦的壓力,使學生放松心情;另一方面。藝術教育可以促進學生從其他角度對科學文化知識進行思考分析,能夠推動他們對科學知識的探索進程。很多科學家正是在藝術世界的熏陶下,收獲了一項項重大的科學理論和科學成果。此外在初中科學文化課堂教學中,很多教師采用輕音樂來緩解學生的壓力,開發(fā)學生的思維。
三、充分體現(xiàn)藝術教育對初中素質(zhì)教育的作用
1、藝術教育中存在的缺陷
藝術教育是響應素質(zhì)教育的一種教學改革,但是在實際操作中出現(xiàn)了一些問題,阻礙了其在素質(zhì)教育中應該發(fā)揮的效應。主要的問題包括3個方面:
①初中藝術教師自身水平有限;
②藝術課程教學中過于注重理論內(nèi)容,忽視了實踐操作的重要作用;
③藝術課程安排不合理,難以實現(xiàn)與其他教育的良好配合。
2、改革藝術教育缺陷的具體措施
以上所述缺陷都是由于藝術教育啟迪時間較短、實踐不足造成的,為了更好地發(fā)揮藝術教育在中學素質(zhì)教育中的重要作用,必須針對當前存在的問題進行改革,主要改革措施如下:
①藝術教師要努力提升自身藝術素養(yǎng),增強美的鑒賞與啟迪能力,才能更好地引導學生提升審美水平。學校可以組織專業(yè)人員對藝術教師進行定期培訓,或者通過建立藝術論壇來熏陶教師的藝術鑒賞,進而提升教師的專業(yè)水平。
②合理分配藝術課堂教學時間,將理論教學與實踐欣賞結合起來。引導學生自主發(fā)現(xiàn)生活之美、聲音之美以及萬物之美,并在課堂教學中引入這些美的事物,使學生近距離鑒別美、體驗美。比如在音樂教學中,可以通過課堂播放音樂的形式來熏陶學生的音樂鑒賞水平;在美術教學中,可以通過參觀美術展覽館進行課外鑒賞教學。這些都克服了單一的理論教學模式,實現(xiàn)了理論與實踐結合的教學方式。
③藝術教育只是素質(zhì)教育的一小部分,教學的重點仍然要放在科學文化教育中,為此必須合理控制藝術教育時間。此外,對于不同的藝術課程,要保持良好的教學配合,最好能夠實現(xiàn)各門藝術教學的良好結合。比如在美術教學中,可以通過聽覺感應來強化對藝術的熏陶投入程度。
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二、在英語教學中進行文化教育的主要內(nèi)容構成
(一)風俗習慣差異
1.稱謂和稱呼的不同
中華民族重視名分和人倫,而英語語言國家的價值觀念是以人為本,長幼尊卑和血緣關系的觀念比較薄弱。在中國的家庭里,我們常用“爺爺、奶奶、叔叔、阿姨”等稱呼長輩,而在英語語言國家中,通常用Uncle Jack或者Sister Amy等直呼姓名。此外,中國人常在某人的姓氏后加上其擔任的職務作為稱呼,比如陳局長、王主任、宋經(jīng)理等,而英語語言國家通常是不會這樣稱呼他人的。
2.收到贊美之后的反應不同
在英語語言國家中,贊美詩人與人交談的開始。可以贊美的范圍十分廣,一個人的工作成就、穿著打扮都是可以贊美的。收到贊美的人不僅樂于接受,而且會向贊美的人道謝。但中國人視謙虛為美德,所以中國人收到贊美之后一般會說“過獎了”。
3.關于隱私理解的不同
在西方文化中,只要不涉及到他人的事,他人是無權知道的,如果別人對此進行打聽或者傳播就是對隱私權的侵犯,比如第一次見面就詢問年齡或住址等問題會讓對方十分反感;但是在中國,隱私是指比較狹隘的違背社會道德倫理的桃色新聞等,而且第一次見面就詢問年齡是對隱私權的侵犯。
(二)歷史文化差異
由于歷史文化的沉積,一些詞匯被賦予了豐富的文化內(nèi)涵,比如一些典故、俚語、格言、成語、歇后語以及傳統(tǒng)說法等。如果不了解其中的歷史文化內(nèi)涵,對語言的理解會帶來一定的困難。
三、在英語教育中進行文化教育的策略
(一)采用生活化教學模式
由于初中生理解能力和知識面有限,我們對學生的教育并不能從美國的民主政治或者總統(tǒng)競選演講入手,而是應該在日常生活中滲入文化教育。比如從西方的傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā),通過讓學生親身體驗來了解西方的傳統(tǒng)節(jié)日,感受西方文化的特點和內(nèi)涵。
(二)善于利用多種媒介
教師可以在課堂教學中通過報刊書籍、網(wǎng)絡媒體等媒介,充分利用各種資源進行文化教育。比如,播放勵志電影《當幸福來敲門》不僅讓學生了解美國的社會生活,而且激勵著學生為自己的夢想奮斗。同時鼓勵學生誦讀經(jīng)典外國名著,名著是人類文明最寶貴的財富之一。通過誦讀名著,學生不僅豐富了課余生活,同時開闊了視野,加深了對世界文化知識的了解。
(三)積極組織相關的課外活動
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培根說:“好奇是知識的萌芽”。初中生處于心理叛逆期,他們會對新奇的事物感興趣。所以,美術教學應該利用學生的好奇心。美術教學內(nèi)容要構思新穎,具有趣味性,能充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性。教師要精心選編內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的教學模式,在突出美術本身地位的同時,還可以與其他學科聯(lián)系,如語文,可以讓學生根據(jù)文章內(nèi)容,為課文畫插畫。
教師還可以利用多樣的多媒體教學設備,使學習的趣味性增強,適應新時代的發(fā)展。利用現(xiàn)代化教學設備進行教學可以拓展學生的視覺空間,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。羅恩菲德曾說過:“在藝術教育里,藝術只是一種達到目標的方法,而不是一個目標,藝術教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了,而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力,并將之應用于生活和職業(yè),那么藝術教育的一項重要目標就已達到。”這就要求在教學中,所學內(nèi)容要能夠提高學生良好的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學生創(chuàng)造力,完善個性品質(zhì),教師布置課后作業(yè)要靈活,多讓學生發(fā)揮想象,并且多讓學生選擇自己喜愛的繪畫方式,例如漫畫卡通等其他方法,教師不要按照書上的要求,而應該允許學生有不同的作品。
二、因材施教,促進創(chuàng)新
1.因材施教是提高學生的創(chuàng)新意識的焦點。初中學生思維和理解是最活躍的時期,他們很容易學會和吸收新的東西。他們的創(chuàng)新意識通常是潛在的不易被發(fā)現(xiàn)的萌芽狀態(tài),需要不斷地挖掘、促進和發(fā)展。當然也有一部分學生的創(chuàng)新精神是顯而易見的,教師需要及時支持,促進其開花結果。一個命題的作業(yè),學生能夠畫出很多不同特性和特征的作業(yè)圖片。這些作品體現(xiàn)出了一些學生的創(chuàng)造意識和藝術天賦。教師應該找到這些特點,針對其總體趨勢,鼓勵學生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,誘導形成珍貴的藝術個性和創(chuàng)造性價值。
2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,我們應該注意保護學生的獨特個性,并給予自由發(fā)揮的空間和環(huán)境。藝術的教學過程中學生應該被鼓勵去站在自己的基礎上,使他們的內(nèi)心世界大膽地以一種獨特的方式來展示,同時可以對別人表達自己的不尋常的意見。這需要創(chuàng)造一個輕松、和諧的學習環(huán)境。教師要有禮貌、平等和溫和的語言,真誠熱情的指導,幫助學生打開心靈,表達他們的真實感受。教師應該及時鼓勵和贊揚學生繪畫中的亮點,對于那些不足,給予耐心指導和幫助。學生在這個民主、平等、溫暖的環(huán)境,將會更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造性思維。
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一、挖教材,提高學生的學習興趣
善于挖掘教材中的情感因素, 通過情感教學與科學教學的交融與應用, 提高學生對數(shù)學的學習興趣, 使學生愛數(shù)學, 用數(shù)學, 感覺數(shù)學就在我們身邊,是初中數(shù)學教師的基本功。
首先,要利用數(shù)學學科自身的情感因素,利用數(shù)學美感, 激發(fā)學生聯(lián)想, 在美感中提高追求真知的動力。數(shù)學學科本身就具有魅力去吸引學生, 感染學生。幾何學常常帶給人們直觀的美好形象, 幾何圖形“圓”是全方位對稱圖形, 美觀勻稱, 無可非議。正方形、五角星等常用的幾何圖形都因對稱可愛而受人們喜愛。代數(shù)中一些公式和法則非常對稱與和諧, 同樣給人以美觀感覺。對于一元二次方程的求根公式, 談不上外觀美, 但本質(zhì)卻是美好的, 對解決二元一次方程用處可是太大了。再如三角形的3 條高, 3 條中線, 3 條內(nèi)角平分線都交于一點, 這很美麗, 也很美好, 同時那令人驚訝的結論,真是秒不可言。
其次,教師要利用數(shù)學知識應用的廣泛性, 把一些數(shù)字、符號、公式、法則、圖形與現(xiàn)實生活實際相聯(lián)系, 讓學生意識到數(shù)學知識就在我們身邊, 從而使學生產(chǎn)生親切感, 激發(fā)他們求知的情感。例如,我們可以精心設計這樣一道數(shù)學題: 某同學上大學的費用是四年共計五萬元, 他爸爸每年存三千元, 要存多少年? 他爸爸是一個農(nóng)民工,每月收入600 元, 若平時所用費用不計, 要工作多少年? 通過這些實際問題既激發(fā)了同學學習數(shù)學的興趣, 又培養(yǎng)了學生的上進心、責任感。
再次,教師還要利用教材中現(xiàn)有的趣味題, 數(shù)學小知識、數(shù)學家的軼聞趣事, 激發(fā)學生的興趣和情感。如“數(shù)學之王—— 高斯”、“數(shù)學之神—— 阿基米德”等數(shù)學家的故事, 不僅使學生對數(shù)學有了極大的情感, 同時從中也受到教育, 起到“動之以情, 曉之以理, 引之以悟, 導之以行”的作用。
二、顯人格,用好教師自身的情感
在數(shù)學教學中, 教師要有情感地教, 學生才會有情感地學。教師必須用自己的真情實感去感染學生, 激發(fā)學生情感, 從而產(chǎn)生共鳴, 達到教得扎實、生動, 學得主動、有趣的教學目的。
一方面,教師要有一顆愛心。有一位著名的教育家認為“教育上的水是什么? 就是情, 就是愛, 教育沒有了情愛, 就成了無水的池。”可以說, 愛是一種具大的教育力量, 是溝通思想的橋梁。作為教師只有具備了深厚的愛生之情, 并對數(shù)學充滿興趣, 滿懷熱情地進行教學, 學生才會向教師敞開心扉, 用心來接受教師的愛。教師是人類文化的傳播者,沒有廣博的、全面的、系統(tǒng)的知識是不能滿足學生求知欲望的。教無止境, 學無止境。在教學中教師要鉆研吃透教材, 教學方法靈活多變, 教具直觀形象, 采用多媒體手段, 聲色并茂, 語言生動, 語調(diào)抑揚頓挫, 教學過程環(huán)環(huán)相扣, 隨機應變, 引起師生情感共鳴。教師要真誠地給每個學生信任、鼓勵,創(chuàng)設快樂融融的情感氣氛。青少年學生活潑好動, 興趣廣泛。
另一方面,教師應善于捕捉學生的閃光點。教師要善于使用“放大鏡”,尋找每一個學生身上的哪怕是十分微小的閃光點, 尤其對學習感到有點吃力的學生, 當他們有點滴進步時, 著力給予表揚, 讓其產(chǎn)生一點“成功感”,樹立其學習數(shù)學的信心, 激發(fā)他們學習的熱情。如有些學生愛打電子游戲機, 而且玩起來往往不能自我控制, 玩至深更半夜, 甚至通宵達旦, 因而造成白天上課打瞌睡、作業(yè)拖拉不能完成的現(xiàn)象, 如果教師采用簡單的說教肯定無濟于事。如果發(fā)現(xiàn)他們的長處, 并充分的予以充分發(fā)揮, 一定能取得理想的效果。
三、觸心理,激發(fā)學生學習情感
贊可夫說過: “教學法是觸及學生的情感和意志的領域, 觸及學生心理需要, 這種教學法就會變得高度有效。”
首先,教師應加強與學生感情的交流,增進與學生的友誼, 關心他們, 愛護他們, 做學生的知心朋友, 使學生對老師產(chǎn)生較強的信任感及親近感, 那么學生自然而然地過渡到喜愛你所教的數(shù)學了, 達到“尊其師, 信其道”的效果。應當承認, 每個人的數(shù)學天賦是不相同的, 男生和女生在思維上存在著很大的差異, 一個老師如果對每一個同學的教學要求都一樣, 肯定會嚴重挫傷部分同學學習的積極性, 在具體的教學實踐中, 我們老師要勤于觀察, 用愛心和耐心去鼓勵、去啟發(fā)學生。
其次,創(chuàng)設問題情景是教師根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設出一種學習環(huán)境, 在學習環(huán)境中誘發(fā)學生的情感。如教“線段的比較”時, 教師可以采用設問的形式問學生: “你是如何比較兩個人的身高的?”學生肯定會回答: “站到一起就知道了。”然后教師可以采用進一步的方式提問: “一個在北京, 一個在南京, 怎么辦? ”學生就會回答: “通過度量”。由此可見, 在數(shù)學教學中, 一個問題設計得好, 它可以激發(fā)學生的求知欲, 產(chǎn)生興奮點, 促進思維發(fā)展。
再次,精心創(chuàng)設認知沖突,采取激勵措施。讓學生帶著問題思考、討論、探索、評判, 從而達到發(fā)展學生智能的目的。如“平角概念”教學, 教師可以把鐘面上的時針和分針轉成直線時, 提問學生這是不是角? 這時學生反應不一, 有的說是, 有的說不是, 此時抓住時機讓學生講角的特征, 找出它的頂點和兩條邊, 教師再操作驗證, 總結出這是一個比較特殊的角—— 平角。通過前后不同答案的對比、辨析, 很好地發(fā)展了學生言必有據(jù)的嚴謹思維習慣。知識的獲得來自思維活動的過程, 學生一旦通過艱苦的思考, 找到問題答案, 就會產(chǎn)生成功的喜悅, 同時會激發(fā)對進一步學習的渴望, 形成學習過程的良性循環(huán)。因此, 在學習數(shù)學的智力活動中, 教師對學生經(jīng)過努力所取得的點滴成功, 都要給予積極的鼓勵, 采取競賽、表揚、評優(yōu)等措施, 以提高學生的內(nèi)驅力。
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1、師資配備不齊,體育課時不足。由于體育不是考試科目,農(nóng)村學校的體育教師大多由老弱病殘者擔任。這些人非體育專業(yè)畢業(yè),不懂得體育教學規(guī)律,身體素質(zhì)差,在體育活動中根本起不到示范作用。大多數(shù)農(nóng)村小學沒有專任體育教師,體育課由班主任或其他任課教師代課。盡管每周安排2―3節(jié)體育課,但常常被其它學科以各種理由占用。臨近考試,體育課就理所當然地被瓜分。課間操和課外活動,則是學生自由活動,沒有教師統(tǒng)一組織。學生的體育鍛煉時間大大縮水,身體素質(zhì)得不到保證。
2、操場狹小,體育器材匱乏,教學方式單一。
在農(nóng)村,有限的教育經(jīng)費被投入到鎮(zhèn)中心學校。因為中心學校經(jīng)常有上級來檢查,搞不好會讓領導們丟面子的。下面的學校只靠收一點雜費維持學校的日常開支,根本無暇顧及體育這一塊。有的學校操場上只剩下一副搖搖欲墜的籃球架,倉庫里只有一根拔河的繩子,很難見到傳統(tǒng)的單雙杠、山羊等既娛樂又健身的體育器材,更不用說高檔的體育設施了。學校操場是坑洼不平的土操場,晴天塵土飛揚,雨天一片。場地狹小,沒法統(tǒng)一做操。有的學校把操場建在校園外,被村民們堆滿柴草,甚至拴上了牛羊,雞鴨信步期間,糞便滿地,臭氣熏天。也有的被村集體占用,成了市集或者果品交易市場。場地和器材的限制,使得體育活動形式單一,除了長跑就是丟手絹。長此以往,學生對體育課產(chǎn)生了厭倦情緒。
3、強調(diào)安全,束縛了體育活動的開展。隨著媒體對學校安全事故的曝光及家長維權意識的提高,領導和老師都把學生安全放在首位,老師上課就怕出安全問題。一旦出了事故,家長就會來找學校和老師賠償。雖然有時不是老師的原因,但學校還得應付。多數(shù)情況下為了息事寧人,學校和老師只好承擔了費用。有的學校規(guī)定誰的課上學生出了事由誰負責,這種做法束縛了老師的手腳,打擊了老師的上課積極性。
4、體育活動的減少使得學生身體素質(zhì)、心理健康水平下降。有關部門對學生的體質(zhì)監(jiān)測表明,現(xiàn)在學生的營養(yǎng)狀況和體形身高都比過去提高了,體重也增加了,但肺活量、耐力、力量、速度等許多體能指標呈下降趨勢。“豆芽”和小胖墩體形屢見不鮮。
現(xiàn)在獨生子女較多,家長對孩子呵護有加,學校出于安全考慮,取消了一些較苦、較累、較危險的運動項目,如長跑、三鐵(鉛球、鐵餅、標槍)、跳山羊等,使學生吃苦耐勞、堅韌不拔、勇往直前的精神品質(zhì)大為減弱。同時,由于缺少合作與交流,不少學生自私自利,性格孤僻,沒有養(yǎng)成良好的思想品德。學生沒有養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。過多的能量無處釋放,使得打架斗毆、早戀、迷戀網(wǎng)吧等現(xiàn)象日益增多,影響了青少年的健康成長。
二、農(nóng)村體育教學應采取的措施
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初中;音樂教育;審美教育
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,音樂教育的重要性已經(jīng)得到體現(xiàn),促使眾多教師加強初中音樂教學改革,要在初中音樂教學中落實審美教育。目前,針對初中音樂教學改革的研究議題較多,但對初中音樂教育中審美教育的研究還相對缺乏。基于此,本文在此探討初中音樂教學中的審美教育,以期能夠為相關人士提供有益參考與借鑒。
一、感受音樂的“外在美”
音樂是由節(jié)奏、旋律和曲調(diào)等多種元素共同組成的,它具有明顯的外在美。隨著素質(zhì)教育的不斷推進,初中音樂教學的重要性得到顯著提高,課堂教學也變得更加正規(guī)。在初中音樂教學中,教師不但要完成基本的教學任務,更應該引導學生學會感受音樂的曲調(diào)美、節(jié)奏美,讓學生在課堂教學中享受音樂帶來的美好,以此達到陶冶學生心靈、培養(yǎng)學生審美能力的目的。以《瀑布與溪流》這篇樂曲為例,作者利用短笛、長笛、單簧管等多種樂器進行演奏,通過樂隊的完美配合營造出九寨溝美麗的景象。在學習這首樂曲時,教師不但要讓學生了解這首樂曲的創(chuàng)作背景等基礎知識,更重要的是要讓學生在細心聆聽的過程中去感受音樂的外在美。通過引導,學生在聆聽中察覺到弦樂的震音和聲以及豎琴的有力刮奏,在樂隊的演奏中感受到音樂曲調(diào)變化、樂器組合、節(jié)奏婉轉所體現(xiàn)出的“美”。在此過程中,學生對音樂的審美能力得到提升,同時也培養(yǎng)了學生的審美意識,能夠指引學生在學習生活中尋求更加美好的事物。
二、體悟音樂的“內(nèi)在美”
與此同時,音樂是具有靈魂的,美妙的音樂不但擁有動人的曲調(diào),同時也向聽眾訴說著美好的事物。因此,在初中音樂教學中,教師必須讓學生體悟音樂的內(nèi)在美,由此陶冶學生的心靈,達到審美教育的目的。在《日出》的鑒賞教學中,教師引導學生感受這首音樂的曲調(diào)美,同時向學生講述樂曲的創(chuàng)作背景。在此基礎上,教師可以利用多媒體給學生展示美麗的日出景象,讓學生在音樂、圖片的搭配中感受作者營造出的美好氛圍。學生在初中音樂教學中認識到日出的美麗,進一步感受到大自然的美好和生活的魅力。基于此,學生的情操得到陶冶,使學生可以在生活中有意識地發(fā)現(xiàn)美、感受美,達到審美教育的目的。