引論：我們?yōu)槟砹?3篇物理教師師德師風(fēng)總結(jié)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
為了進一步鑄就師魂，更好地服務(wù)均衡教育，使山村的孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育，本學(xué)期來，我通過認真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)文件和宣傳資料，有如下心得：
一、有夢才有愛。
山村教師，孤寂而又清貧，沒有教育夢，不可能長期堅持在山區(qū)工作，更談不上對學(xué)生的愛。通過學(xué)習(xí)鄧朝絡(luò)老師的事跡，深深地體會到了夢想和愛的偉大：躬耕教壇35載，桃李芬香滿園春，執(zhí)著文學(xué)，文壇詩海結(jié)碩果，扶危濟困，感動蒼天與大地……這些，就是鄧朝絡(luò)老師的夢，她的夢成真，她的夢平凡而精彩。學(xué)著學(xué)著，我也感受到我的夢也逐漸清醒而明亮起來了。
二、要熱愛學(xué)生。
學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。這是每一個教育工作者的義務(wù)，通過學(xué)習(xí)，我們要更進一步地關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。只有熱愛我們學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠大目標，成為新時期的有活力的追夢人。
三、要提高自身素質(zhì)和教研水平。
一名優(yōu)秀教師，必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。我們要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、要工作積極和認真負責(zé)。
工作積極，就是要勇挑重擔(dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
五、要團結(jié)互助和廉潔從教。
團結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財物。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。作為教師，我們無悔站在三尺講臺，無悔耕耘于課堂，無悔山村的歲月。我們的無悔，才有無數(shù)個山里娃的夢想成真，才有社會的進步和繁榮。
小學(xué)老師師德培訓(xùn)心得
關(guān)于師德師風(fēng)，百度詞條中有嚴謹官方的解釋。師德，教師的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦等。師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等。
就我個人理解，師德師風(fēng)是我在教學(xué)過程中，在孩子們眼中所展示的一切能給他們帶來積極轉(zhuǎn)變和美好感受的一切。它形成于課堂內(nèi)外，是工作線上線下長久自律形成的行為習(xí)慣，是融進我骨里由內(nèi)而外散發(fā)的為師者的氣質(zhì)，體現(xiàn)我的人格。
教師是一個龐大的隊伍，對不同年齡段的孩子，教師的教學(xué)任務(wù)教學(xué)目標各有不同，而我是一名教師，一名幼兒教師，一名情緒勞動者。我認為我的教學(xué)是以人際互動為基礎(chǔ)的，而我教育的，同時也是我交往互動的對象就是孩子。
最后我想說作為幼師，唯有熱愛，才能堅持。在這條路上，我會不忘初心，始終如一。
小學(xué)老師師德培訓(xùn)心得
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。
所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
