????本書揭示了現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)主張經(jīng)驗(yàn)性和整體性研究的理論保障與堅(jiān)持客觀性追求的理論原則之間的矛盾，論述了從現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)到后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、思維方式和話語(yǔ)方式等方面的深刻變革及其局限，借鑒現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、常人方法學(xué)和其他當(dāng)代正在流行的社會(huì)學(xué)理論，提出從日常生活世界出發(fā)解決社會(huì)學(xué)理論保障和理論原則的矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)在新的歷電條件下的理論發(fā)展。
????本書以丹尼爾.貝爾、福柯、布迪厄、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯、吉登斯、鮑德里亞和卡斯特等人的社會(huì)學(xué)理論為代表，考察了后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論在思維方式、理論視野、問(wèn)題論域、基本觀點(diǎn)、展開形式和價(jià)值取向等方面一系列重大的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)拓展，對(duì)于了解當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)的重要變革和演化趨向，在信息化或全球化時(shí)代推進(jìn)中國(guó)社會(huì)學(xué)研究具有重要借鑒意義。本書既是一部學(xué)術(shù)著作，也是一部社會(huì)學(xué)專業(yè)本科高年級(jí)學(xué)生和研究生的參考教材。
導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
????劉少杰，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心教授、博士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槔碚撋鐣?huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)。近年出版《當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)變遷》《中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)端與擴(kuò)展》《社會(huì)學(xué)理性選擇理論研究》等著作十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇
及時(shí)章?現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的沖突與困境
一、實(shí)證社會(huì)學(xué)對(duì)形而上學(xué)的超越
二、解釋社會(huì)學(xué)對(duì)實(shí)證社會(huì)學(xué)的批判
三、現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的困惑
四、超越困境的可能性
第二章?后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的興起
一、走向生活世界的哲學(xué)呼喚
二、社會(huì)學(xué)理論轉(zhuǎn)向的先聲
三、社會(huì)學(xué)思維方式的革命
第三章?后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論革命
一、社會(huì)學(xué)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的巨變
二、社會(huì)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)移
三、社會(huì)學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
四、趨向新世紀(jì)的后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)
第四章?丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會(huì)理論
一、展開社會(huì)學(xué)新視野
二、"中軸原理"方法論
三、后工業(yè)社會(huì)的變革
四、后工業(yè)知識(shí)社會(huì)學(xué)
五、后工業(yè)社會(huì)文化矛盾
第五章?福柯的"知識(shí)考古"社會(huì)學(xué)
一、恐懼與扭曲中的超越
二、知識(shí)考古方法論
三、理性的瘋狂
四、話語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)
五、權(quán)力征服身體與控制社會(huì)
第六章?利奧塔的知識(shí)社會(huì)學(xué)
一、從否定現(xiàn)存到批判傳統(tǒng)
二、敘事知識(shí)的意義
三、知識(shí)的立法原則
四、宏大敘事的非法化
五、后現(xiàn)代知識(shí)分子
六、重寫現(xiàn)代性
第七章?布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論
一、社會(huì)學(xué)的新境界
二、關(guān)系主義方法論
三、場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)
四、實(shí)踐的邏輯
五、文化資本與社會(huì)資本
六、語(yǔ)言、權(quán)力與反思社會(huì)學(xué)
第八章?馬爾庫(kù)塞的社會(huì)批判理論
一、從理性批判到社會(huì)批判
二、辯證理性與歷史辯證法
三、文明辯證法和愛欲解放
四、單向度的社會(huì)
五、自然革命與文化革命
第九章?哈貝馬斯的交往行為理論
一、社會(huì)理性的追求
二、認(rèn)識(shí)的批判與批判的解釋學(xué)
三、公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
四、言語(yǔ)行為的理性基
五、交往行為與生活世界的合理化
六、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之爭(zhēng)
第十章?吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論
一、重建社會(huì)結(jié)構(gòu)理論
二、結(jié)構(gòu)化理論的方法原則
三、行動(dòng)、意識(shí)與能動(dòng)性
四、結(jié)構(gòu)二重性與制度多重性
五、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力、形式與后果
六、高度現(xiàn)代性的社會(huì)與自我
七、全球化、不確定性與尋求新秩序
第十一章?鮑德里亞的擬像秩序論
一、符號(hào)與擬像的理論探索
二、符號(hào)價(jià)值體系的彰顯
三、消費(fèi)社會(huì)的差異化邏輯
四、符號(hào)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
五、生產(chǎn)之鏡的理論批判
六、擬像秩序與象征交換
第十二章?卡斯特的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)
一、信息主義的立場(chǎng)與追求
二、信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)化
三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的流動(dòng)空間
四、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的時(shí)間變化
五、信息時(shí)代的文化共同體
六、席卷全球的社會(huì)運(yùn)動(dòng)
七、權(quán)力重構(gòu)與新世界的曙光
初版后記
再版后記
上課用教材或課余看都可以，正品
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當(dāng)當(dāng)?shù)膬r(jià)格還是很劃算的，質(zhì)量很好，而且大多數(shù)書都是獨(dú)立包裝的。回來(lái)就看的書。
東西很好，物流方面也不粗暴，這次的東西很好沒(méi)有任何損壞。唯一遺憾的就是想再買的時(shí)候居然漲價(jià)了，雖然漲的不明顯，不過(guò)東西真的不錯(cuò)。很滿意
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老師推薦 期待閱讀
就是一般的概論，想具體深入了解，不是好的選擇。
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很好的書!還沒(méi)來(lái)得及看，就來(lái)評(píng)價(jià)了!物流很快啊!
很清晰的思路。可是好吧，理論修養(yǎng)不夠。許多地方我還是不明白。心累。
東西好呀，價(jià)格便宜呀，理論還是比較全呀，需要慢慢理解呀。
老師推薦的課本，買了一宿舍的，比較信任當(dāng)當(dāng)，沒(méi)仔細(xì)看。
少杰的理論成果 對(duì)于研究后現(xiàn)論 掌握社會(huì)學(xué)較新的理論動(dòng)態(tài)有非常大的幫助 語(yǔ)言流暢 文筆富有邏輯性 通俗易懂
拉康、福柯、鮑德里亞、布爾迪厄......一個(gè)個(gè)后現(xiàn)代哲學(xué)大師如雷貫耳。《后現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)理論》系統(tǒng)梳理了后現(xiàn)代主義哲學(xué)家的宏大理論，是用漢語(yǔ)引介西方哲學(xué)的玉著！
