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無信不立，誠信為本 現(xiàn)實(shí)生活中，許多人把說謊、欺騙視為獲取成功的一種手段，相信說謊、欺騙會給自己帶來好處。

一個言行誠實(shí)的人，因?yàn)樽杂X有正義、公理為之做后盾，所以能夠無愧做人，無畏縮地面對世界。

與一個欺騙他人、沒有信用的人相比，一個誠實(shí)而有信用的人其力量要大得多。

世間不知有多少不誠實(shí)的個人或機(jī)關(guān)，會在日后覺悟：欺騙的行為是不的，是要失敗的。所以即便從利害上打算，誠實(shí)也是一種好的策略。

中國人歷來把"守信"作為為人處世、齊家治國的基本品質(zhì)，言必行，行必果。自古以來，講信用的人受到人們的歡迎和贊頌，不講信用的人則受到人們的斥責(zé)和唾罵。在人與人的交往中，把信用、道義看得非常重要。孔子說："與朋友交而不信乎？"墨子說："志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。"還有" 一諾千金，一言九鼎"、"一言既出，駟馬難追"等都是強(qiáng)調(diào)一個、"信"字。

生活里才華出眾的人并不少見，甚至?xí)r常會有天才出現(xiàn)。但是，才華和智慧就是讓人信賴的資本么？真正值得信賴的是人的品格中的忠誠和誠實(shí)。這種品質(zhì)會贏得人們的尊重，忠誠是一個人美德中的基礎(chǔ)，它會通過人的行動體現(xiàn)出來，即正直、誠實(shí)的行為。

如果人們把他看做一個可信的人，他一定做到了誠信。因此，值得信賴是贏得人類尊重和信任的前提。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾與人辯論過關(guān)于誠信的話題。這24小時，蘇格拉底和平常一樣，來到了雅典市場。他拉住一個過路人說道："對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么？" 那人回答說："忠誠老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。"蘇格拉底又問："但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？" 那人說："欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。"蘇格拉底反駁道："當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？" 那人說："那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。" 蘇格拉底又追問："假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？" 那人只好承認(rèn)："這種欺騙也是符合道德的。" 蘇格拉底又問道："不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！" 那人想了想，說："不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。" 蘇格拉底拉著那個人的手說："您真是一個偉大的哲學(xué)家！您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！" 戴爾·卡耐基曾經(jīng)說過："任何人的信用，如果要把它斷送了都不需要多長時間。就算你是一個極謹(jǐn)慎的人，僅須偶爾忽略，偶爾因循，那么好的名譽(yù)，便可立刻毀損。所以養(yǎng)成小心謹(jǐn)慎的習(xí)慣，實(shí)在重要極了。" 信譽(yù)許諾是非常嚴(yán)肅的事情，對不應(yīng)辦或辦不到的事，千萬不能輕率應(yīng)允。一旦許諾，就要千方百計(jì)去兌現(xiàn)。否則，就會像老子所說的那樣： "輕諾必寡信，多易必多難。"一個人如果經(jīng)常失信，一方面會破壞他本人的形象，另一方面還將影響他本人的事業(yè)。

當(dāng)然，誠信是有原則的。誠信要建立在與人為善的基礎(chǔ)上。我們在做到誠信的同時，還要警惕，不要讓自己的誠信被別人利用，反而使自己受到傷害。P3 －5