批判性思維是一種理性的合理質疑的思維方式,注重培養學生的分析思考能力。作者將批判性思維引入語文教學,指導學生通過現有教材文本和補充文本進行批判性閱讀,并通過批判性思維的方式指導學生寫作,點評高考作文等。 作者現在主持中學語文如何引入批判性思維的課題,課題在全國各中學內招標,具有很強的號召力。 語文教育一直在改革,但始終沒有走出“進一步,退兩步”的怪圈。空洞的道德說教、高蹈的人文精神、細碎的文本解讀、直奔“考點”的灌輸等,一端是價值與理念,另一端是知識與能力,幾十年以來,語文教學一直在兩端跳躍。即使一匹匹教育的黑馬橫空出世,也無法解決閱讀、寫作等語文教學中出現的諸多頑疾。
引入批判性思維是革除語文教育痼疾的有效良方。批判性思維是一種追求合理、公正和創新的現代思維方式,既能培養學生尊重、理解、包容與創新的現代人格,還能培養學生追求事實、邏輯和情理相統一的思維技能。
本書作者、上海市語文特級教師余黨緒在十多年的語文教學實踐中,將批判性思維引入中學語文教學,致力于“思辨讀寫”的研究和實踐。他的“萬字時文”閱讀,讓學生對學術性文化隨筆、人物傳記等文章進行極限式、整合性閱讀;他的“經典精讀”,引導學生在閱讀經典名著時加入自我的人生體驗與思考,以批判性思維進行“人生智慧的理性反思”。在寫作教學中,余老師一直倡導“以公民姿態,就公共事務,做理性表達”。
本書分上、下兩篇,上篇就中學語文教學引入批判性思維進行了多角度闡述,下篇側重教學實踐,其中的課堂實錄、高考高分作文分析,對于中學語文教學具有獨特的指導意義。
余黨緒,上海市語文特級教師,教育部中國教師發展基金會獨立重點課題“中學生批判性思維培養與思辨讀寫教學實踐研究”課題組組長,上海市教委文科創新項目“批判性思維—博雅書院”主持人,《中國校園文學叢刊》主編。
教育部中國教師發展基金會重點課題“中學生批判性思維培養與思辨讀寫教學實踐研究”(余黨緒、何勇主持),意在探索通過“思辨讀寫”來培養學生的批判性思維能力的路徑與方法,開發和建設“思辨讀寫”系列課程,研究與推廣有價值的教學案例,推出批判性思維教學的“種子教師”與“專家教師”,推動課堂教學的思維轉向。
上篇
批判性思維:革除語文教育痼疾的良方
對話鄢烈山:關于公共說理與批判性思維
對話狄馬:批判性思維與寫作教學
語文教師的姿態——我看黃玉峰老師
我的閱讀改進之道:思辨性閱讀
沒有批判,何來對話?——關于經典、名著和名篇的批判性閱讀
基于傳統文化的理解,為了現代人格的養育——關于文言文閱讀教學
公民表達與中小學寫作教育
以公民姿態,就公共事務,做理性表達——基于公民表達素養的寫作教育
公共立場,專業視角——讀楊林柯老師的《推動自己,就是推動教育》
沒有教不好的學生,只有不會教的老師?
理性精神的缺失,比想象力的匱乏更糟糕
每一匹教育黑馬,都讓我本能地懷疑與警惕
學術爭鳴需要善意、理性與邏輯
“二元思維”可能是個泥淖和陷阱
下篇
走出濫情的泥淖,走向理性的清明——2015年高考作文命題綜評
文本能說話的地方,教師可否三緘其口
寒風吹徹,或春暖花
吟詩勝卻誦經,讀詩要讀唐詩
閱讀教學呼喚批判性思維——《愚公移山》課例批判及啟示
藺相如:一個汲汲于功名的戰國士子
關于《水滸傳》的閱讀與教學,兼與黃玉峰老師商榷
附:如何看待經典及如何看待思辨
桃花扇底系興亡——《哀江南》教學實錄、說課、評課
說課:語言的魅力、文學的韻味和文化的視野
附:聚焦課堂,走進文本
解喻與祛蔽——隱喻的邏輯陷阱
“美麗”的憂思——關于“美麗”的作文所引發的思考
問以辨之,立而論之——議論文寫作中的批判性思維
思辨”的靈魂是“具體分析”
重評高考作文(4篇)
自序:多元理性溫和
從最初的興趣到如今的信念,我在語文教學中探索批判性思維的教學,或者說,借助批判性思維改進我的教學,前后已有十余年時間。如果要用一句話來表達我的感受,這句話就是:好思維就是好品質,好思維就是生產力,好思維才可能有創造力。
實事求是,理論聯系實際,具體問題具體分析……人人都知道,這都是很好的認知品質;公正、理性、開放……人人都知道,這都是很好的人格品質。如此美好的品質,為什么擁有的人還總嫌稀少?
當然,我們先要排除那些邪惡的人。應該承認,這世界上確有這樣的一些人,為了私欲,不惜指鹿為馬、顛倒是非、混淆黑白,在他們身上尋找公正的理性,那是南轅北轍。但也確有另外一種情況存在,而且可能更多,那就是所謂的“好心辦壞事”——明明出于好心,結果想做好的事情辦砸了,想辦成的事情卻給弄糟了。
顯然,要真正擁有那些美好的品質,并讓它們造福于我們的生活,光有良善的動機是遠遠不夠的。一次大意與武斷,一個遮蔽與疏漏,一絲自以為是的偏頗……都會讓我們陷入虛妄和謬誤。人是容易蒙蔽和自我蒙蔽的,尤其是我們的思維。思維是一個冥迷的深淵,在那個看不見的地方,支配我們言行的鍵盤在張牙舞爪地敲擊著密碼。如果我們不去約束它、警惕它、修正它,它就會在小小的鍵盤上敲擊出暴風驟雨——洞察力、判斷力與選擇力的缺失所帶來的危害,想必很多人與我一樣,都有親身的體會和感受。
我就是這樣理解批判性思維的。批判性思維的價值,正在于它試圖,我說的是試圖,將人類公認的那些美德,轉化成一種可以顯性化的思維方式,訓練成一種可以解釋與評估的思維習性,使之成為人的基本素養。這樣,就可以在低限度上,保障我們少說錯話、少做錯事,讓我們說話做事有根據、有邏輯、更合理。批判性思維的宗旨,對于我們的教育無疑也是有益的。
有人一聽批判性思維,就誤會其為“找錯”。其實按照目前最普遍采用的恩尼斯(Robert Ennis)的定義:“批判性思維是合理的、反思的思維,其目的在于決定我們的信念和行動。”
有人問我,如果用三個詞來表達你對批判性思維的理解,你會選擇哪三個詞?我的答案是:多元、理性與溫和。多元,這是我對世界圖景的認知;理性,是我理解和對待世界的態度;溫和,這是我的人格追求。我希望如此,盡管我遠沒有到達那個我理想的境界。如果說十多年的付出有什么意義的話,我堅信意義就在于:批判性思維在我的人格與思維上烙下了這樣的印記,它讓我一直心滿意足地追尋著開放、理性和溫和的生活。
壞思維讓我們遠離美德。善意、理性和健全的思維幫助我們積德修行。而且,好思維才有生產力與創造力。
從知識與能力的角度切入語文教育,還是從思維與表達的角度切入語文教育?其實此中并無優劣之分、高下之別。只是因為我們對思維與表達的忽視,已經在很大程度上弱化了語文的本體價值,對思維的凸顯和強調才應受到更多的關注。語文教育,也是一個多元的世界,我們應以理性的態度、溫和的眼光,期待它的每一點改進。
語文教學與批判性思維的結合,在我的實踐中,就是“思辨讀寫”。我嘗試的“萬字時文閱讀”與“經典精讀”,我探索的“基于公民表達的寫作教學”,“讀寫結合”的紐帶正是批判性思維。
批判性思維不僅是一種高階思維能力,它也理應成為現代公民的基本的思維方式。
2016年3月30日
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非常好的一本書,作者寫得深入人心。當當正版書
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還沒來得及看,都是需要的書
余老師的文集,不錯。
內容不錯哦
在書中,我們可以讀到:數千年來,各大勢力對地中海地區虎視眈眈,商船來往的間隙,炮火不斷;雅典在薩拉米斯擊敗了波斯的船隊,文明從此東西兩向;紅海上的商人販賣沒藥與胡椒;在肉蔻與丁香的連接下,香料群島在東西方文明之間串起了一條海上絲綢之路。遠洋航行與征戰,帶來了財富與榮耀,也暗藏著恐懼與殺機。維京海盜洗劫了倫敦;遠航歸來的熱那亞水手帶回了黑死病;哥倫布發現了新大陸,也帶去了毀宗滅族的病毒。隨著海浪往返的還有宗教:遭受迫害的少數派涉水以求自由;福音派遠渡以普眾生;佛教與伊斯蘭教在東南亞相遇;新教的各個支派在美利堅共生。這些物質…
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如果知道這是本文集的話,就不會買了。感覺這些文章湊在一起,不容易掌握脈絡,東一個話題,西一個討論。
內容很好,切中要害,對作文和閱讀提高很有幫助。
這一套書我都購了,內容有干貨,老師看看有好處。
非常好的一本書,希望孩子讀了,能提高思維能力。
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對語文教學有幫助,思辨性是現在許多人所缺乏的。
內容贊,何止對“語文”,對思維、生活乃至靈魂都有影響。讓人更理性地看待世界。