批判性思維是一種理性的合理質(zhì)疑的思維方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的分析思考能力。作者將批判性思維引入語(yǔ)文教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)有教材文本和補(bǔ)充文本進(jìn)行批判性閱讀，并通過(guò)批判性思維的方式指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，點(diǎn)評(píng)高考作文等。 作者現(xiàn)在主持中學(xué)語(yǔ)文如何引入批判性思維的課題，課題在全國(guó)各中學(xué)內(nèi)招標(biāo)，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。 語(yǔ)文教育一直在改革，但始終沒(méi)有走出“進(jìn)一步，退兩步”的怪圈。空洞的道德說(shuō)教、高蹈的人文精神、細(xì)碎的文本解讀、直奔“考點(diǎn)”的灌輸?shù)龋欢耸莾r(jià)值與理念，另一端是知識(shí)與能力，幾十年以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直在兩端跳躍。即使一匹匹教育的黑馬橫空出世，也無(wú)法解決閱讀、寫(xiě)作等語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的諸多頑疾。
引入批判性思維是革除語(yǔ)文教育痼疾的有效良方。批判性思維是一種追求合理、公正和創(chuàng)新的現(xiàn)代思維方式，既能培養(yǎng)學(xué)生尊重、理解、包容與創(chuàng)新的現(xiàn)代人格，還能培養(yǎng)學(xué)生追求事實(shí)、邏輯和情理相統(tǒng)一的思維技能。
本書(shū)作者、上海市語(yǔ)文特級(jí)教師余黨緒在十多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，將批判性思維引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，致力于“思辨讀寫(xiě)”的研究和實(shí)踐。他的“萬(wàn)字時(shí)文”閱讀，讓學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)性文化隨筆、人物傳記等文章進(jìn)行極限式、整合性閱讀；他的“經(jīng)典精讀”，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著時(shí)加入自我的人生體驗(yàn)與思考，以批判性思維進(jìn)行“人生智慧的理性反思”。在寫(xiě)作教學(xué)中，余老師一直倡導(dǎo)“以公民姿態(tài)，就公共事務(wù)，做理性表達(dá)”。
本書(shū)分上、下兩篇，上篇就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引入批判性思維進(jìn)行了多角度闡述，下篇側(cè)重教學(xué)實(shí)踐，其中的課堂實(shí)錄、高考高分作文分析，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有獨(dú)特的指導(dǎo)意義。
余黨緒，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師，教育部中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)獨(dú)立重點(diǎn)課題“中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)與思辨讀寫(xiě)教學(xué)實(shí)踐研究”課題組組長(zhǎng)，上海市教委文科創(chuàng)新項(xiàng)目“批判性思維—博雅書(shū)院”主持人，《中國(guó)校園文學(xué)叢刊》主編。
教育部中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)重點(diǎn)課題“中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)與思辨讀寫(xiě)教學(xué)實(shí)踐研究”(余黨緒、何勇主持)，意在探索通過(guò)“思辨讀寫(xiě)”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力的路徑與方法，開(kāi)發(fā)和建設(shè)“思辨讀寫(xiě)”系列課程，研究與推廣有價(jià)值的教學(xué)案例，推出批判性思維教學(xué)的“種子教師”與“專家教師”，推動(dòng)課堂教學(xué)的思維轉(zhuǎn)向。
上篇
批判性思維：革除語(yǔ)文教育痼疾的良方
對(duì)話鄢烈山：關(guān)于公共說(shuō)理與批判性思維
對(duì)話狄馬：批判性思維與寫(xiě)作教學(xué)
語(yǔ)文教師的姿態(tài)——我看黃玉峰老師
我的閱讀改進(jìn)之道：思辨性閱讀
沒(méi)有批判，何來(lái)對(duì)話？——關(guān)于經(jīng)典、名著和名篇的批判性閱讀
基于傳統(tǒng)文化的理解，為了現(xiàn)代人格的養(yǎng)育——關(guān)于文言文閱讀教學(xué)
公民表達(dá)與中小學(xué)寫(xiě)作教育
以公民姿態(tài)，就公共事務(wù)，做理性表達(dá)——基于公民表達(dá)素養(yǎng)的寫(xiě)作教育
公共立場(chǎng)，專業(yè)視角——讀楊林柯老師的《推動(dòng)自己，就是推動(dòng)教育》
沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師？
理性精神的缺失，比想象力的匱乏更糟糕
每一匹教育黑馬，都讓我本能地懷疑與警惕
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴需要善意、理性與邏輯
“二元思維”可能是個(gè)泥淖和陷阱
下篇
走出濫情的泥淖，走向理性的清明——2015年高考作文命題綜評(píng)
文本能說(shuō)話的地方，教師可否三緘其口
寒風(fēng)吹徹，或春暖花
吟詩(shī)勝卻誦經(jīng)，讀詩(shī)要讀唐詩(shī)
閱讀教學(xué)呼喚批判性思維——《愚公移山》課例批判及啟示
藺相如：一個(gè)汲汲于功名的戰(zhàn)國(guó)士子
關(guān)于《水滸傳》的閱讀與教學(xué)，兼與黃玉峰老師商榷
附：如何看待經(jīng)典及如何看待思辨
桃花扇底系興亡——《哀江南》教學(xué)實(shí)錄、說(shuō)課、評(píng)課
說(shuō)課：語(yǔ)言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野
附：聚焦課堂，走進(jìn)文本
解喻與祛蔽——隱喻的邏輯陷阱
“美麗”的憂思——關(guān)于“美麗”的作文所引發(fā)的思考
問(wèn)以辨之，立而論之——議論文寫(xiě)作中的批判性思維
思辨”的靈魂是“具體分析”
重評(píng)高考作文(4篇)
自序：多元理性溫和
從最初的興趣到如今的信念，我在語(yǔ)文教學(xué)中探索批判性思維的教學(xué)，或者說(shuō)，借助批判性思維改進(jìn)我的教學(xué)，前后已有十余年時(shí)間。如果要用一句話來(lái)表達(dá)我的感受，這句話就是：好思維就是好品質(zhì)，好思維就是生產(chǎn)力，好思維才可能有創(chuàng)造力。
實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析……人人都知道，這都是很好的認(rèn)知品質(zhì)；公正、理性、開(kāi)放……人人都知道，這都是很好的人格品質(zhì)。如此美好的品質(zhì)，為什么擁有的人還總嫌稀少？
當(dāng)然，我們先要排除那些邪惡的人。應(yīng)該承認(rèn)，這世界上確有這樣的一些人，為了私欲，不惜指鹿為馬、顛倒是非、混淆黑白，在他們身上尋找公正的理性，那是南轅北轍。但也確有另外一種情況存在，而且可能更多，那就是所謂的“好心辦壞事”——明明出于好心，結(jié)果想做好的事情辦砸了，想辦成的事情卻給弄糟了。
顯然，要真正擁有那些美好的品質(zhì)，并讓它們?cè)旄Ｓ谖覀兊纳睿庥辛忌频膭?dòng)機(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一次大意與武斷，一個(gè)遮蔽與疏漏，一絲自以為是的偏頗……都會(huì)讓我們陷入虛妄和謬誤。人是容易蒙蔽和自我蒙蔽的，尤其是我們的思維。思維是一個(gè)冥迷的深淵，在那個(gè)看不見(jiàn)的地方，支配我們言行的鍵盤(pán)在張牙舞爪地敲擊著密碼。如果我們不去約束它、警惕它、修正它，它就會(huì)在小小的鍵盤(pán)上敲擊出暴風(fēng)驟雨——洞察力、判斷力與選擇力的缺失所帶來(lái)的危害，想必很多人與我一樣，都有親身的體會(huì)和感受。
我就是這樣理解批判性思維的。批判性思維的價(jià)值，正在于它試圖，我說(shuō)的是試圖，將人類公認(rèn)的那些美德，轉(zhuǎn)化成一種可以顯性化的思維方式，訓(xùn)練成一種可以解釋與評(píng)估的思維習(xí)性，使之成為人的基本素養(yǎng)。這樣，就可以在低限度上，保障我們少說(shuō)錯(cuò)話、少做錯(cuò)事，讓我們說(shuō)話做事有根據(jù)、有邏輯、更合理。批判性思維的宗旨，對(duì)于我們的教育無(wú)疑也是有益的。
有人一聽(tīng)批判性思維，就誤會(huì)其為“找錯(cuò)”。其實(shí)按照目前最普遍采用的恩尼斯(Robert Ennis)的定義：“批判性思維是合理的、反思的思維，其目的在于決定我們的信念和行動(dòng)。”
有人問(wèn)我，如果用三個(gè)詞來(lái)表達(dá)你對(duì)批判性思維的理解，你會(huì)選擇哪三個(gè)詞？我的答案是：多元、理性與溫和。多元，這是我對(duì)世界圖景的認(rèn)知；理性，是我理解和對(duì)待世界的態(tài)度；溫和，這是我的人格追求。我希望如此，盡管我遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)那個(gè)我理想的境界。如果說(shuō)十多年的付出有什么意義的話，我堅(jiān)信意義就在于：批判性思維在我的人格與思維上烙下了這樣的印記，它讓我一直心滿意足地追尋著開(kāi)放、理性和溫和的生活。
壞思維讓我們遠(yuǎn)離美德。善意、理性和健全的思維幫助我們積德修行。而且，好思維才有生產(chǎn)力與創(chuàng)造力。
從知識(shí)與能力的角度切入語(yǔ)文教育，還是從思維與表達(dá)的角度切入語(yǔ)文教育？其實(shí)此中并無(wú)優(yōu)劣之分、高下之別。只是因?yàn)槲覀儗?duì)思維與表達(dá)的忽視，已經(jīng)在很大程度上弱化了語(yǔ)文的本體價(jià)值，對(duì)思維的凸顯和強(qiáng)調(diào)才應(yīng)受到更多的關(guān)注。語(yǔ)文教育，也是一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)以理性的態(tài)度、溫和的眼光，期待它的每一點(diǎn)改進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)與批判性思維的結(jié)合，在我的實(shí)踐中，就是“思辨讀寫(xiě)”。我嘗試的“萬(wàn)字時(shí)文閱讀”與“經(jīng)典精讀”，我探索的“基于公民表達(dá)的寫(xiě)作教學(xué)”，“讀寫(xiě)結(jié)合”的紐帶正是批判性思維。
批判性思維不僅是一種高階思維能力，它也理應(yīng)成為現(xiàn)代公民的基本的思維方式。
2016年3月30日
我在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)了十幾年的書(shū)了，花錢(qián)無(wú)數(shù)，一直都是鉆石會(huì)員，但從來(lái)沒(méi)搶到過(guò)一張100元購(gòu)書(shū)優(yōu)惠卷，而且每次搞活動(dòng)時(shí)，購(gòu)物車提前選好的書(shū)一到時(shí)間就大部份顯示缺貨或下架，這不是忽悠人嗎。
開(kāi)闊眼界之書(shū)，讓人重新審視自己的課堂之書(shū)
不錯(cuò)，我很喜歡在當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)書(shū)，方便
書(shū)不錯(cuò)，值得仔細(xì)看看
書(shū)給兒子買(mǎi)的 兒子還沒(méi)有看我自己先看了幾頁(yè) 寫(xiě)得不錯(cuò) 好評(píng)
很好，值得推薦
非常好的一本書(shū)，作者寫(xiě)得深入人心。當(dāng)當(dāng)正版書(shū)
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書(shū)的質(zhì)量非常好 紙張質(zhì)量也很好 很適合孩子讀 以后買(mǎi)書(shū)就會(huì)來(lái)這 價(jià)格很實(shí)惠
經(jīng)典圖書(shū)，值得擁有
非常好的一本書(shū)。
還沒(méi)來(lái)得及看，都是需要的書(shū)
余老師的文集，不錯(cuò)。
內(nèi)容不錯(cuò)哦
在書(shū)中，我們可以讀到：數(shù)千年來(lái)，各大勢(shì)力對(duì)地中海地區(qū)虎視眈眈，商船來(lái)往的間隙，炮火不斷；雅典在薩拉米斯擊敗了波斯的船隊(duì)，文明從此東西兩向；紅海上的商人販賣沒(méi)藥與胡椒；在肉蔻與丁香的連接下，香料群島在東西方文明之間串起了一條海上絲綢之路。遠(yuǎn)洋航行與征戰(zhàn)，帶來(lái)了財(cái)富與榮耀，也暗藏著恐懼與殺機(jī)。維京海盜洗劫了倫敦；遠(yuǎn)航歸來(lái)的熱那亞水手帶回了黑死病；哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，也帶去了毀宗滅族的病毒。隨著海浪往返的還有宗教：遭受迫害的少數(shù)派涉水以求自由；福音派遠(yuǎn)渡以普眾生；佛教與伊斯蘭教在東南亞相遇；新教的各個(gè)支派在美利堅(jiān)共生。這些物質(zhì)…
語(yǔ)文老師不該錯(cuò)過(guò)哦
還沒(méi)看，值得一看
因?yàn)槲易约菏歉咧姓Z(yǔ)文教師，所以買(mǎi)來(lái)看看。
圖書(shū)和服務(wù)都非常好，內(nèi)容值得耐心品讀。
如果知道這是本文集的話，就不會(huì)買(mǎi)了。感覺(jué)這些文章湊在一起，不容易掌握脈絡(luò)，東一個(gè)話題，西一個(gè)討論。
內(nèi)容很好，切中要害，對(duì)作文和閱讀提高很有幫助。
這一套書(shū)我都購(gòu)了，內(nèi)容有干貨，老師看看有好處。
非常好的一本書(shū)，希望孩子讀了，能提高思維能力。
非常喜歡，文筆很好，思想深刻，很有見(jiàn)地，暢快淋漓，喜歡！當(dāng)當(dāng)?shù)幕顒?dòng)很多，書(shū)既好還便宜，傳播文化！大贊！每年都要買(mǎi)很多書(shū)，感謝雜志之家！
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有幫助，思辨性是現(xiàn)在許多人所缺乏的。
內(nèi)容贊，何止對(duì)“語(yǔ)文”，對(duì)思維、生活乃至靈魂都有影響。讓人更理性地看待世界。